錢鐘書的《圍城》讀后感
《圍城》是一格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷篇小說，也是一幅市態(tài)圖。
作者回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。
嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。
信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。
吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。
先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。
每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。
其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。
其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。
就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
急求：《圍城》讀后感200字左右
錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>
其實(shí)，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。
要說他真實(shí)得可愛，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。
然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人。
可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。
我想，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢
也像寫作一樣刻薄嗎
一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。
聽說過一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。
我向來認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。
從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。
而他對(duì)借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。
但是，好的作品是需要這種刻薄的。
都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。
給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。
非常值得一看
錢鐘書圍城后感
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。
作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。
嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。
信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。
吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。
每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。
其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的
結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來
當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。
其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。
就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
”
錢鐘書《圍城》的主題是什么
從小說的線索上來看，全書以方鴻漸留學(xué)歸國后在上海和內(nèi)地生活中的所見所聞為線索，并以圍繞鮑、蘇、唐、孫四個(gè)女人的戀愛婚姻貫穿全書。
客觀地說，戀愛婚姻的探討，確實(shí)是《圍城》的主題之一。
作者其實(shí)在書中就已清楚地說明了：\ 慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過。
他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
”\ 蘇小姐道：“法國也有這么一句話。
不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assieses,城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
鴻漸，是不是
”鴻漸搖頭表示不知道。
\ 有些評(píng)論者認(rèn)為這兩段話就是《圍城》這本書的“題眼”，就是對(duì)“圍城”這一意旨的最好解釋。
我卻不這么認(rèn)為。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是《圍城》這部小說的題目就是原取于這兩個(gè)國家的典故，愿意也確實(shí)是比喻婚姻的。
但這兩段話在全書中的作用僅僅是說明“圍城”這個(gè)名詞的來歷，而絕對(duì)不是對(duì)全書意旨的最終解釋。
其實(shí)，作者在序言中就開明宗義地說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人物。
寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。
”社會(huì)是抗戰(zhàn)時(shí)的社會(huì)；人物是指那些新老留學(xué)生與一些形形色色的知識(shí)分子群體；最后強(qiáng)調(diào)的“人類”就是提醒我們往深里去探索，不要停留在表面。
也就是說，作為一部經(jīng)典的長篇小說，它的主題往往不是單一的，作者闡釋“圍城”的含義顯然不僅包含婚姻戀愛。
\ 在書中，我們看到主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國到上海，因戀愛的失敗及與名義上的親家不和邊輾轉(zhuǎn)至內(nèi)地，進(jìn)入三閭大學(xué)這座“圍城”。
在三閭大學(xué)這個(gè)齷齪的“大染缸”里，方鴻漸深感這里同樣不是他理想的歸處，只好又回到上海。
然而上海此時(shí)已被日軍占領(lǐng)，時(shí)局險(xiǎn)惡，方鴻漸因不肯為日偽服務(wù)而丟掉飯碗后又與妻子鬧翻。
最終結(jié)果又是再次籌劃離開上海。
這就把“圍城”這一種人的心理狀態(tài)比喻擴(kuò)大到“人生萬事”。
這是對(duì)婚姻如圍城的一個(gè)引申、深化。
我們?cè)跁幸膊浑y找到，主人公方鴻漸在文中曾多次感慨：\ 事實(shí)上，方鴻漸在三閭大學(xué)、在上海這兩座圍城來來去去最后終究沒能找到答案。
戀愛、婚姻、職業(yè)的失敗，猶如潛藏在他身上的魔障。
這種對(duì)于生活、對(duì)于人生追求的苦悶與彷徨，我們也可以理解為當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期中國這座大圍城下，中國人民對(duì)于未來生活追求的苦悶與彷徨；或是二十世紀(jì)西方軍事、文化、經(jīng)濟(jì)侵略中國社會(huì)的迷茫。
\ 如果再細(xì)心深入地研究，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，“圍城”這一名詞概念也可以上升為一種人生的哲理，超越了小說所反映的時(shí)代。
它向人們探討了人生的具體挫折，具體的失敗，進(jìn)而到人類精神困境的宏觀展示。
在《圍城》的序里，錢鐘書提醒讀者：“寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。
”即《圍城》的最終指向的對(duì)象是整個(gè)人類，是一種人生哲理的思考。
在小說的后半部，關(guān)于這一哲理的討論就有很多。
如在書中的第八章里，方鴻漸回上海的船上與孫柔嘉談起人和人聚散是個(gè)緣分，同船相遇的人也偶然也必然，方鴻漸發(fā)揮道：\ “這好像開無線電。
你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個(gè)電臺(tái)半句京戲，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國歌啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起莫名其妙。
可是每一個(gè)破碎的片段，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文有下文，并非胡鬧。
你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去，就了解它的意義。
”\ 而孫柔嘉則埋怨道：\ 在小說的最后一章，是全書哲理闡述最多的一章，也是《圍城》這部書主題意旨的中心，對(duì)全書具有籠罩性。
最典型的哲理是方老先生送給兒子的老式自鳴鐘，每個(gè)鐘頭要慢上七分鐘。
在小說的結(jié)尾，當(dāng)方鴻漸睡死過去的時(shí)候，它突然打了六下：\ 六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄的夫婦不歡；那時(shí)侯，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。
這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
\ 這則哲理寓言對(duì)現(xiàn)代人生的不確定性的表達(dá)，尤其深刻。
那個(gè)每小時(shí)慢七分鐘的老鐘就是方鴻漸的象征，是中國歷史的象征，也是人的某種象征。
他是時(shí)間的自我迷失，也是人在時(shí)間中的迷失、停滯和無出路。
\ 綜上所述分析，我們就不難得出了《圍城》這部小說的主題意旨：既表面上是敘寫了關(guān)于婚姻、戀愛、職業(yè)等人生追求的彷徨與失落，進(jìn)而暗示了人生如圍城，人類因本身認(rèn)識(shí)的局限性，對(duì)欲求的向往終究是逃不掉失望的結(jié)果，從而最終引導(dǎo)人們對(duì)于人生感受的哲理意蘊(yùn)的探索。
求圍城第三章讀書筆記（就是讀后感），100到300字左右
讀《圍城》之感 “婚姻仿佛一個(gè)金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)了離，離了結(jié)，沒有結(jié)局。
” “說是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來······” 這是《圍城》第三章里的兩句話。
主人公方鴻漸后來在去湖南的途中對(duì)趙辛楣說：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想。
” 圍城，圍的不是人，而是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，若人心無羈，婚姻也會(huì)無絆。
生活本就是一座圍城，人們永遠(yuǎn)都逃不出其無盡的壓力和束縛，每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)。
婚姻這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，但當(dāng)他住進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與他的想像相差甚遠(yuǎn)。
在三閭大學(xué)里也有一座事業(yè)的圍城，里面只有爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑。
當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗的社會(huì)大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控著。
無才的方鴻漸也只有屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的同情、親戚的施舍。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家也逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。
或許城外的人讀《圍城》，不能體會(huì)城里的心酸無奈，因此想沖進(jìn)去；而城里的人讀《圍城》，正因?yàn)榭雌瞥抢锏奶撉榧僖?，才想逃出來?/p>
當(dāng)代社會(huì)亦是如此，職場、情場上的勾心斗角比《圍城》中更為激烈，錢鐘書的《圍城》也不過是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。
錢鐘書在《圍城》中把幽默的諷刺發(fā)揮得淋漓盡致。
“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡， 未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向。
” 主人公方鴻漸在《圍城》中是游手好閑卻又好高騖遠(yuǎn)的失敗形象。
他不斷的渴求擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)“圍城”之后又發(fā)現(xiàn)陷入了另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的自由，永遠(yuǎn)在渴望與失望中重復(fù)。
他與蘇文紈、唐曉芙等人的感情糾葛，都是因自己的無能和懦弱而以失敗結(jié)束，使他一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。
無能所以懦弱，懦弱繼而無能。
大學(xué)時(shí)他不滿父母包辦的婚姻，寫信回家要求解除，被老父親痛罵一頓之后就“嚇矮了半截”，“忙寫回信討?zhàn)埡徒忉尅薄?/p>
與妻子孫柔嘉吵架吵來了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母來把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙恨得不復(fù)傷心，嘶 聲說：‘你是個(gè)coward! coward! coward
我再也不要看見你這個(gè)coward!’”連續(xù)四個(gè)coward 正是方鴻漸的完美寫照。
而孫柔嘉正好與方鴻漸相反，她雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，甚至可能比蘇文紈更甚一籌。
蘇文紈對(duì)自己過于自信，她對(duì)方鴻漸的愛用的是“引誘”加“欲擒故縱”的策略，卻未成功。
而孫柔嘉就不同了，她會(huì)審時(shí)度勢，會(huì)偽裝自己，一開始她表現(xiàn)得很單純，“方先生在哄我，趙先生，是不是
”“我一定要知道，方先生，你告訴我”，還“笑意全收，甜蜜的執(zhí)拗” 。
只有趙辛楣看出她的偽裝：“一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生會(huì)那樣天真幼稚么
”“方才我這旁觀者看得清清楚楚，孫小姐——唉
這女孩刁滑得很。
”孫柔嘉對(duì)方鴻漸的策略是“設(shè)陷”加“逼迫”，她千方百計(jì)讓方鴻漸求婚的那天，就有逼迫的成分在里面。
可以這樣說，孫柔嘉偽裝得很好，心計(jì)也很成功。
她最大的成功是嫁給了方鴻漸，不過，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。
總之，在我看來，《圍城》是一部以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
圍城的讀后感20字簡單概述
初讀《圍城》最大的感受就是它的用語，是以往我讀過的書不曾見過的詞藻。
用我女朋友的話說，就是有時(shí)代的烙印吧。
我不記得是誰說過：“你一定要讀圍城，而且要在你覺得差不多的時(shí)候讀，如果在太年輕的時(shí)候懵懂的讀了，你以為你看過了，實(shí)際上是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過了，會(huì)很可惜”。
里面對(duì)人物的內(nèi)心的洞察，是令人窒息的。
很難說是老成還是年輕。
實(shí)在太過犀利。
那種謙和不偏不倚的寫作態(tài)度，會(huì)讓我覺得這不像是一本小說。
更像是一本人性啟示錄。
我現(xiàn)在只看了一半，我也不愿意透露更多的情節(jié)，因?yàn)檫@會(huì)讓看這篇文章的人以為，這本書就是這樣而已的錯(cuò)覺。
我會(huì)在看完的時(shí)候再接著寫這篇文章。
從愛情中窺探人生——我看《圍城》 蔣玉君，女，生于1990年7月，湖南郴州人。
現(xiàn)就讀于湖南吉首大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。
愛好看書、寫作，旅游，偏愛現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，最喜歡張愛玲的華麗與蒼涼。
現(xiàn)任吉首大學(xué)兩個(gè)社團(tuán)主編，校報(bào)編輯。
夢想成為職業(yè)編輯或是自由作家。
QQ516354554 看《圍城》的感覺，就好比小時(shí)候吃外裹糖漿的丸藥，起初還是濃密的甜膩，待到甜味一點(diǎn)一點(diǎn)淡了下去，到底處卻是苦的，反悔已是來不及。
《圍城》看前面的時(shí)候，往往被逗得笑出眼淚，到了最后，才知道那眼淚里浸透了哀傷。
《圍城》說的是愛情與婚姻的悲涼，但這悲很含糊。
它不是孟姜女哭長城的悲壯，不是陸游唐婉的那種哀怨，更不是“孔雀東南飛，五里一徘徊”的徘徊一望人腸斷。
(拙弓：此典何處?為文不謹(jǐn)嚴(yán)。
陸游唐婉之情事非如此。
)它是“走著走著就散了”的心傷，是春華散落，僅剩長亭古道邊芳草碧連天的蒼涼，有著莫大的蒼白無力的真實(shí)感。
方鴻漸曾也是那樣熱熱烈烈地求學(xué)、戀愛、生活。
他曾博士歸國、風(fēng)光一時(shí);愛上唐曉芙，生命的意義也曾被那美麗的女孩照亮;也曾受到大家閨秀——蘇文紈的垂青。
卻不想到了偏遠(yuǎn)的三閭大學(xué)，無可挽回地與孫柔嘉結(jié)合，渾渾噩噩地度日。
在趙辛眉的提醒下驀然明白了自己的境況，卻也只能無奈地一聲嘆息，繼續(xù)過活。
難怪有人說：“男人這輩子都會(huì)暗戀過白蓮花，親吻過紅玫瑰，最后娶了康乃馨。
”事過境遷之后，昨日被時(shí)間漂白了，剩下的是蒼白無力的人生，于是渾渾噩噩去過，只求活完這一世罷。
即便猛然醒悟過來了，那又能怎樣?最好的年代已經(jīng)過去，回不去了，而今已有家事之累，就只當(dāng)曾經(jīng)是夢一場吧!仿佛是身陷囹圄的人，即便是悔悟了，卻也來不及了。
張小嫻說她喜歡在愛情里去看人生。
我認(rèn)為她是對(duì)的。
人生又何嘗不是自己與生活談的一場戀愛?年少的時(shí)候，也曾是那樣熱熱烈烈地愛著生活，為著生活的一個(gè)目標(biāo)熱血沸騰，信誓旦旦，意氣風(fēng)發(fā)。
等長了年歲，漸漸地碰了壁，受到了生活的戲謔，“失了戀”，懂得了生活的苦楚，也變漠然了。
終于明白沒有白蓮花與紅玫瑰，也得和康乃馨過著平淡的日子。
筷子兄弟用很頹唐的聲音在《老男孩》里唱到：“青春如同奔流的江河\\\/一去不回\\\/來不及道別\\\/只剩下麻木的我沒有了當(dāng)年的熱血”，聽得實(shí)在有些不忍，因?yàn)樘鎸?shí)。
有人說每個(gè)人都可以從《圍城》中找到自己的影子。
方鴻漸是每一個(gè)人，每一個(gè)人又都是方鴻漸。
一個(gè)從落拓少年走來的人，在生活的漂洗下成了一個(gè)社會(huì)人，進(jìn)了社會(huì)的大染缸，生活卻褪了色。
漸漸被圍困了也不知不覺，即便有一天醒悟了，也只能做無奈地嘆息。
卡夫卡《城堡》里的K始終也沒能進(jìn)的了城堡，但我認(rèn)為他是幸運(yùn)的，至少它還留有希望和幻想。
而到了錢鐘書的《圍城》，方鴻漸進(jìn)了圍城卻是被圍困著，沖不出來了，只好做了生活的奴隸，俯首帖耳了。
始終覺得《圍城》是一本高處看人的書，仿佛有個(gè)人始終冷笑著在高處看著人類從熱鬧喧嘩走向蒼涼，自己把自己給圍困了，笑那無處可逃的荒謬。
《圍城》又是一部由低處看人的書，它從一個(gè)人的愛情荒誕里窺探出整個(gè)人生的蒼涼與荒誕!錢鐘書在《圍城》的序里說，他要寫一部書，足以反映現(xiàn)代社會(huì)的一類人。
我想，他做到了。
胡紅：不敢結(jié)合生活實(shí)例來寫，所言非虛卻是空中樓閣 貓又：張小嫻的很多都是摻雜了理想的狀態(tài)，越是近乎理想的就越是禁不起現(xiàn)實(shí)殘酷，用現(xiàn)實(shí)的眼睛看周圍的世界又是未嘗不好 劉璃：對(duì)圍城研究的很透徹，識(shí)其深知其味。
文采充實(shí)，飽滿。
拙弓：淺。
建議作者再看《圍城》十遍，然后或許有所見地。
馬伊蕾：有點(diǎn)空談的感覺，我認(rèn)為在這種文章上邊，以簡練的話去記述總結(jié)倒是很像故事概括了，引起共鳴的話要多些真情實(shí)感。
陳忠國：語句優(yōu)美，看得出作者課外知識(shí)很豐富，但語句語段之間我感覺連接得不是很順暢， 亦已歌：如果說這是一篇感受，那么我只能說對(duì)文字的掌握是你現(xiàn)在最大的障礙，詞句的凌亂讓你根本不能很好的去詮釋你的想法。
這塊只能靠多練。
還有就是，建議作者精簡一下對(duì)《圍城》的概述，這版的主題是情感，情到深處有感而發(fā);而文章的整體結(jié)構(gòu)，卻有些電影刨析的意味。
落落：去年十一月沿著河廊來回的走，單曲循環(huán)的聽著老男孩略微蒼老的聲線，淚流不止，心底堅(jiān)固許久自以為固不可催的東西猛然間傾圮成一堆廢墟。
城，是一座裝滿誘惑的籠子，望著它的人總是有諸多理由對(duì)此抱有莫大的希望與期待，好比未曾得到的愛情，數(shù)不完的好、幻想不盡的完美，而當(dāng)踏足城中后，理想的閣樓被現(xiàn)實(shí)轟然掀翻。
心里惦念著城外的好。
左安芮：文筆不錯(cuò)，但是立意淺。
就會(huì)覺得少點(diǎn)什么。
這個(gè)也是大部分人的缺陷。
卞秋露：很多時(shí)候一本好的書會(huì)讓每個(gè)讀者不由自主的將自己代入進(jìn)去! 王璐：有自己的見解。
從《圍城》中衍生了自己對(duì)愛情的看法。
楠楠：都說圍城是關(guān)于婚姻的一本書，其實(shí)它何嘗不是關(guān)乎人生的一本書，一個(gè)人的故事窺探我們整個(gè)人生。
作者從圍城中看見了洗盡年華時(shí)候的蒼涼，意味深刻，但是圍城也關(guān)乎人生的美好，也關(guān)乎人生的檢討。
美好在求學(xué)的快樂，戀愛的滿足，和那時(shí)對(duì)生活的美好期盼，檢討在，只為了追求快樂，用盡青春來享盡生活，最后面對(duì)人生時(shí)的無力和妥協(xié)。
所以，之所以愛《圍城》，是因?yàn)閻凵睢?/p>
申志剛：不知錢鐘書先生讀了作何感想? 錢海點(diǎn)評(píng)：經(jīng)常有人、有文會(huì)提到《圍城》，我就是不愿意去面對(duì)面、手把手看看這本書，仿佛我就是與《圍城》有仇，對(duì)于《圍城》里的故事和人物卻略有耳聞，我覺得《圍城》不可以僅僅和愛情扯上關(guān)系。
王甲再版建議：《從愛情中窺探人生——我看《圍城》》滿篇學(xué)生腔，套路生硬，竟有編輯說此文看透《圍城》，恐怕只會(huì)讓錢鐘書先生泉下悲而生笑吧!刪!圍城讀后感 終于將圍城的故事讀完了。
我很少會(huì)完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個(gè)例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它;而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣，以及他對(duì)生活的樂觀豁達(dá)，自己找樂子。
學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。
對(duì)《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實(shí)人物的影子。
那些人物是那么貼切和生動(dòng)，栩栩如生，讓我覺得似乎某個(gè)角色就是我的某個(gè)身邊的熟人。
其實(shí)我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運(yùn)用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。
我覺得趙辛楣這個(gè)人物最討我的好，我很喜歡這個(gè)人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計(jì)，處世靈活卻夠不上圓滑(當(dāng)然僅僅是我自己個(gè)人的觀點(diǎn))。
而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達(dá)。
所以就更平添了我對(duì)這個(gè)人物的幾分關(guān)切和喜愛。
書中的對(duì)話也比較精彩，至少我認(rèn)為對(duì)我是有教育意義的。
與錢鐘書相比，不少人會(huì)有相形見拙的感覺。
大師畢竟是大師。
