《斷尾巴的小家鼠》讀后感
1、推天道以明之書 《周易》2、高華宏闊的史詩典范 《荷馬史詩》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中國道家的開山之作 《老子》5、中國先秦時期的百科全書 《詩經(jīng)》6、兵家韜略之首 《孫子兵法》7、垂范千古的儒家經(jīng)典 《論語》8、中國史學(xué)敘事傳統(tǒng)的開山之作 《左傳》9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰(zhàn)爭史》10、第一部系統(tǒng)地論述政治哲學(xué)的著作《理想國》11、希臘理智最完美的紀(jì)念碑《幾何原本》12、初學(xué)入德之門 《大學(xué)》13、孔子傳授之心法 《中庸》14、儒學(xué)“內(nèi)圣”走向的開啟者 《孟子》15、游逍遙、達(dá)齊物的智慧結(jié)晶 《莊子》16、法家思想之集大成者 《韓非子》17、印度心靈的鏡子 《羅摩衍那》18、世界上所有民法典結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)《法學(xué)階梯》19、史家之絕唱，無韻之《離騷》20、開傳統(tǒng)政治學(xué)體系之作《政治學(xué)》21、道教丹學(xué)之宗 《抱樸子》22、禪宗理論的基石 《金剛經(jīng)》23、中國古代歷史地理名著 《水經(jīng)注》24、古今家訓(xùn)之祖 《顏氏家訓(xùn)》25、初唐政治的重要文獻(xiàn) 《貞觀政要》26、中國禪宗精神的精髓 《壇經(jīng)》27、扶桑的空谷足音 《源氏物語》28、中國科學(xué)史上的坐標(biāo) 《夢溪筆談》29、歷史與文學(xué)的完美體現(xiàn) 《資治通鑒》30、從地獄到天堂的旅程 《神曲》31、驚心動魄的人間慘劇 《竇娥冤》32、世界第一大奇書 《馬可波羅游記》33、最受中國人推薦的英雄傳奇《水滸傳》34、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作《三國演義》35、駕馭與統(tǒng)治的教科書 《君主論》36、自然科學(xué)的獨立宣言 《天體運行論》37、阿拉伯世界的百科全書 《一千零一夜》38、東方世界的《堂吉訶德》《西游記》39、成就人生事業(yè)的大學(xué)問 《菜根譚》40、探索自我心靈與世界的距離 《蒙田隨筆全集》41、舞臺中的上帝 《莎士比亞全集》42、騎士風(fēng)尚的飄逝 《堂吉訶德》43、東方醫(yī)學(xué)巨典 《本草綱目》44、古今游記之最 《徐霞客游記》45、近代科學(xué)奠基之作 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》46、現(xiàn)代實驗科學(xué)的宣言 《新工具》47、理性主義形而上學(xué)體系的代表作品 《倫理學(xué)》48、中國思想啟蒙的先驅(qū) 《日知錄》49、花妖狐魅的笑影與詩情 《聊齋志異》50、充滿傳奇色彩的冒險小說 《魯濱遜漂流記》51、理性和自由的法典 《論法的精神》52、第一部百科辭書 《百科全書》53、世界政治學(xué)最著名的古典文獻(xiàn) 《社會契約論》54、第一部產(chǎn)生國際影響的德國文學(xué)作品 《少年維特之煩惱》55、揭示剩余價值的真正起源 《國富論》56、中國最偉大的文學(xué)作品 《紅樓夢》57、徜徉在幻想的天空 《格林童話》58、法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作 《紅與黑》59、與《孫子兵法》齊名的一代巨著 《戰(zhàn)爭論》60、西方人口理論史上第一部比較系統(tǒng)的著作 《人口原理》61、第一部用人類學(xué)材料寫成的原始社會發(fā)展史 《古代社會》62、19世紀(jì)以前美學(xué)的高峰 《美學(xué)》63、夢回美好的童年 《安徒生童話》64、世界女權(quán)運動的圖騰柱 《簡愛》65、科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合 《昆蟲記》66、瞻望我們最遙遠(yuǎn)的過去 《物種起源》67、馬克思主義的精髓所在 《資本論》68、雄渾磅礴的史詩般的生活畫卷 《悲慘世界》69、匯兵迦奇謀方略之書 《三十六計》70、日神和酒神的至深本能 《悲劇的誕生》71、諄諄教誨中的睿智與光芒 《曾國藩家書》72、俄國革命的鏡子 《安娜卡列尼娜》73、社會學(xué)理論的開山之作 《社會學(xué)原理》74、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的源泉 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》75、人類心靈的旅途 《夢的解析》76、東方宗教的神圣贊歌 《古檀迦利》77、現(xiàn)代科學(xué)管理理論之源 《科學(xué)管理原理》78、民族脊梁的心血與靈魂 《魯迅全集》79、宗教社會學(xué)合倫理學(xué)最重要的代表作品《新教倫理與資本主義精神》80、意識流小說的旗幟 《尤利西斯》81、美國人民的“官方哲學(xué)”《實用主義》82、革新生命意識的文學(xué)經(jīng)典 《追憶似水年華》83、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)崛起的動力 《就業(yè)、利息和貨幣通論》84、開啟人生的一把鑰匙 《卡耐基成功之道全書》85、詮釋最寶貴的生命歷程 《鋼鐵是怎樣煉成的》86、隨風(fēng)而逝的愛情經(jīng)典 《飄》87、人生的徘徊與輪回 《圍城》88、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天 《詩詞》89、改變命運的必修學(xué)科 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》90、系統(tǒng)集中地反映薩特本本論和倫理學(xué)思想 《存在與虛無》91、現(xiàn)代影響最大的教育著作之一 《教育過程》92、美國800多所大學(xué)管理學(xué)的教科書 《管理學(xué)》93、散發(fā)青春氣息的現(xiàn)代經(jīng)典 《麥田的守望者》94、光輝的生存法則和人生尊嚴(yán) 《老人與?！?5、迎接未來世界的行動指南 《第三次浪潮》96、再現(xiàn)拉丁美洲社會歷史的鴻篇巨著 《百年孤獨》97、美的回歸與魅力 《美的歷程》98、倫理學(xué)政治哲學(xué)領(lǐng)域最重要的理論著作 《正義論》99、21世紀(jì)的展望 《文明的沖突與世界秩序的重建》100、人類靈魂的獨特詮釋 《不能承受的生命之輕》
《水滸傳》和《格列佛游記》的讀后感
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書. 格列佛游記讀后感 《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
作文有幾種形式
《世界的那一邊》為《最佳中國兒童文學(xué)讀本》系列中的一冊。
該系列由浙江師大兒童文化研究院院長方衛(wèi)平教授為廣大少年讀者精心遴選的中國原創(chuàng)兒童文學(xué)精品讀本。
所選作品內(nèi)容觸及了關(guān)于成長、人生、人性等基本的價值命題，以文學(xué)之美，詮釋大愛教育，賦予少年兒童精神的光明，帶給他們心靈的溫暖，從而幫助他們獲得人生的力量和底氣。
是一部適合少年兒童閱讀的兒童文學(xué)作品。
滿意請采納~平凡日子的背后——《我們仨》讀后感 7月15日，學(xué)校新一報名招生。
臨下班時趕到圖書館借書，那里正要關(guān)門，匆匆地抽了一本書，一看來是楊絳先生的《我們仨》，曾在報上看過部分節(jié)選，心中曾有一絲莫名的情愫在流動。
這本書其實是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀(jì)的家庭故事。
這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《 我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學(xué)吧。
第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽光，那...<<論語>>讀書筆記孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點，是古代圣人的“集大成”者。
司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記?孔子世家》的評論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則己焉。
孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之，自天子王侯，中國六藝者折中于夫子，可謂至圣矣。
”《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄。
《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主。
縱觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或?qū)﹂T生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成一個整體。
縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。
所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長期的教學(xué)實踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。
“仁德”--孔子教育學(xué)生首先要強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。
這也是教育我們要重視內(nèi)心的發(fā)展。
