給我推薦幾本好書
你可以看一下《烏托邦》哦。
是英國(guó)托馬斯.莫爾寫的。
《格列佛游記》 [英國(guó)]斯威夫特。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》 [英國(guó)]劉易斯·卡羅爾《假如給我三天光明》 [美國(guó)] 海倫·凱勒《聊齋志異》 蒲松齡還有就是《中華上下五千年》，《史記》。
都可以。
是要那種通俗版的。
太深?yuàn)W的我就不推薦你了。
我有個(gè)弟弟也是和你一樣年紀(jì)的。
我給他列出來(lái)的是。
教育部指定的名著閱讀書目： 1、初中部分（10本）： （1）《西游記》 （明）吳承恩 （2）《水滸傳》 （元末明初）施耐庵 （3）《朝花夕拾》 魯迅 （4）《駱駝祥子》 老舍 （5）《繁星·春水》 冰心 （6）《魯濱遜漂流記》 （英）笛福 （7）《格列佛游記》 （英）斯威夫特 （8）《名人傳》 （法）羅曼·羅蘭 （9）《童年》 （蘇）高爾基 （10）《鋼鐵是怎樣煉成的》 （蘇）奧斯特洛夫斯基你要是有空也可以看看。
《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。
這本書中間既有善意的批評(píng)，也有真誠(chéng)的規(guī)勸，提醒健全的人要意識(shí)到這種天賦的可貴，感受生活的美好，做幸福的人，充實(shí)地活著。
這種情感是真摯的關(guān)愛(ài)的。
海倫讓人們不要對(duì)“悲哀”、和“憂郁”閉上眼睛，就是要直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。
盡管她善良，但她不回避世間的陰暗；她客觀、冷靜，具有堅(jiān)忍不拔的性格和抗?fàn)幍挠職猓@也是她另外一個(gè)突出的精神品質(zhì)。
她沒(méi)有感到恐懼和失落。
她的心里充滿了美好的回憶，對(duì)擁有三天的光明很滿足。
她的心靈將永遠(yuǎn)留在世人心目中，她那樂(lè)觀的情懷將會(huì)一代一代永遠(yuǎn)流傳下去。
這就是海倫凱勒、
海底兩萬(wàn)里第三章主要內(nèi)容
銀白的月光灑在，都有蟋蟀的凄切的叫聲。
夜的彌漫在空中，織成了一個(gè)的網(wǎng)，把所有的景物都罩在里面。
眼睛所接觸到的都是罩上這個(gè)柔軟的網(wǎng)的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現(xiàn)實(shí)了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細(xì)致之點(diǎn)，都保守著它的秘密，使人有一種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。
（巴金《家》） 月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。
身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。
間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
（沈從文《邊城》） 他靠紗窗望出去。
滿天的星又密又忙，它們聲息全無(wú)，而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。
一梳月亮象形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見(jiàn)人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘襯夜景。
小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。
不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，象聲浪給火煮得發(fā)沸。
幾星螢火優(yōu)游來(lái)去，不象飛行，象在厚密的空氣里漂浮，月光不到的陰黑處，一點(diǎn)螢火忽明，象夏夜的一只微綠的小眼睛。
（錢鐘書《圍城》） 中山公園的水池象是一面鏡子，圓圓的月亮映在池面。
池子附近樹旁的幾盞路燈，那圓圓的燈光映在水里，就象是一個(gè)小月亮似的，圍繞著池中的月亮。
一片一片臃腫的白云緩緩地移過(guò)池面，仿佛是一群老婦，彎著背，一步一步吃力地從月亮前面走過(guò)，想把月亮遮住，月亮卻透過(guò)云片的空隙傾瀉下皎潔的光芒。
一片白云和一片白云連起，如同一條寬大的不規(guī)則的帶子，給澄澄的天空分成兩半。
白云移過(guò)，逐漸消逝在遠(yuǎn)方。
天空碧澄澄的，月亮顯得分外皎潔。
（周而復(fù)《上海的早晨》） 五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的時(shí)刻。
天空象是刷洗過(guò)一般，沒(méi)有一絲云霧，藍(lán)晶晶的，又高又遠(yuǎn)。
一輪圓圓的月亮，從東邊的山梁上爬出來(lái)，如同一盞大燈籠，把個(gè)奇石密布的山谷照得亮堂堂，把樹枝、幼草的影投射在小路上，花花點(diǎn)點(diǎn)，悠悠蕩蕩。
宿鳥在枝頭上叫著，小蟲子在草棵子里蹦著，梯田里春苗在拔稈兒生長(zhǎng)著；山野中也有萬(wàn)千生命在歡騰著…… （浩然《艷陽(yáng)天》） 月光灑滿了這園庭，遠(yuǎn)處的樹林，頂上載著銀色的光華，林里烘出濃厚的黑影，寂靜嚴(yán)肅的壓在那里。
噴水池的噴水，池里的微波，都反射著皎潔的月光，在那里蕩漾，她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無(wú)聲的在受她的踐踏。
（郁達(dá)夫《秋河》） 月亮快要出來(lái)了。
月亮還遠(yuǎn)著呢，可是在地平線后邊，人們覺(jué)得它從黑暗的深淵上升。
一道微弱的光，給圍繞在高坡上的樹頂鑲了一條花邊，好象高腳杯的邊緣，這些反映在微光中的樹峰的側(cè)影，一分鐘比一分鐘顯得更為深黑。
（法 羅曼?羅蘭：《母與子》） 霧靄消散了，銀色的月光好象一身自得耀眼的寡婦的喪服，覆蓋著廣闊的沙灘。
河面沒(méi)有一條船只，甚至看不見(jiàn)一絲微波，河心河岸，到處是一片寧?kù)o，這寧?kù)o有如死亡帶給受盡苦難的病患者的一種無(wú)休止的安寧。
（印度 泰戈?duì)枺骸冻链罚┻^(guò)了八公里的瞿塘峽，烏沉沉的云霧，突然隱去，峽頂上一道藍(lán)天，浮著幾小片金色浮云，一注陽(yáng)光像閃電樣落在左邊峭壁上。
右面峰頂上一片白云像白銀片樣發(fā)亮了，但陽(yáng)光還沒(méi)有降臨。
這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)前方，無(wú)數(shù)層巒疊嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)紅霧。
你看，絳紫色的山峰，襯托著這一團(tuán)霧，真美極了。
就像那深谷之中向上反射出紅色寶石的閃光，令人仿佛進(jìn)入了神話境界。
這時(shí)，你朝江流上望去，也是色彩繽紛：兩面巨巖，倒影如墨；中間曲曲折折，卻像有一條閃光的道路，上面蕩著細(xì)碎的波光；近處山巒，則碧綠如翡翠。
時(shí)間一分鐘一分鐘過(guò)去，前面那團(tuán)紅霧更紅更亮了。
船越駛越近，漸漸看清有一高峰亭亭筆立于紅霧之中，漸漸看清那紅霧原來(lái)是千萬(wàn)道強(qiáng)烈的陽(yáng)光。
八點(diǎn)二十分，我們來(lái)到這一片晴朗的金黃色朝陽(yáng)之中。
劉白羽《長(zhǎng)江三日》 隔斷了眾人與我的是漫天的霧。
任是高屋崇樓，如水的車輛，擁擠的行人；一切都不復(fù)存在，連自己行走時(shí)搖蕩出去的手臂也消失在迷茫之中了。
靳以《霧》 屋子外面，原是濃厚得對(duì)面不見(jiàn)人影的晨霧，這時(shí)已經(jīng)消退，變淡了。
慢慢得勢(shì)的陽(yáng)光里，白蒙蒙的霧點(diǎn)子，一陣一陣地翻騰，飄散，好像沙沙有聲。
籬笆，土堆，墻頭，都在霧氣里顯出模糊的形象。
王西彥《春回地暖》 霧靄 像輕紗，像煙嵐，像云彩；掛在樹上，繞在屋脊，漫在山路上，藏在草叢中。
一會(huì)兒像奔涌的海潮，一會(huì)兒像白鷗在翻飛。
霞煙陣陣，浮去飄來(lái)，一切的一切，變得朦朦朧朧的了。
頃刻間，這乳白色的輕靄，化成小小的水滴。
灑在路面上，灑在樹叢中，灑在人頭臉上。
輕輕的，膩膩的，有點(diǎn)潮濕。
人們吸進(jìn)這帶有野菊花藥香味兒的氣息，覺(jué)得有點(diǎn)微醺。
仇智杰《霧紗賦》 晨霧 夜霧慢慢淡了，顏色變白，像是流動(dòng)著的透明體，東方發(fā)白了。
浮動(dòng)著的輕紗一般的迷霧籠罩著曹陽(yáng)新村，新村的建筑和樹木若有若無(wú)。
說(shuō)它有吧，看不到那些建筑和樹木的整體；說(shuō)它沒(méi)有吧，迷霧開豁的地方，又隱隱露出建筑和樹木部分的輪廓，隨著迷霧的濃淡，變幻多姿，仿佛是海市蜃樓。
周而復(fù)《上海的早晨》 不知什么時(shí)候起了霧。
黎明時(shí)分，濃霧像棉團(tuán)似的從上游滾滾而來(lái)；爬上河岸，越上樹叢，向兩側(cè)泛濫開去……濃霧塞滿了小棚，沾在臉上濕漉漉的、滑膩膩的；我們誰(shuí)也看不清誰(shuí)的臉。
葉蔚林《在沒(méi)有航標(biāo)的河流上》 有一個(gè)濃霧的早晨，我來(lái)到堤邊。
四處迷迷茫茫，山和湖都不見(jiàn)了，面前只有看不透的乳白色的混沌。
唉乃之聲由遠(yuǎn)而近，和悅耳的鳥聲相應(yīng)和。
白色的空洞里隱隱約約有一個(gè)點(diǎn)子，而后，一只船的輪廓漸漸顯露出來(lái)。
這是這一天最早的一只游艇。
于敏《西湖即景》 清晨，濃霧彌漫。
依照醫(yī)生的囑咐，我在湖濱悠閑地散步。
耳邊只聞鳥鳴，百囀千聲，都看不見(jiàn)它們玲瓏身影。
一團(tuán)團(tuán)微帶寒意的濃霧不時(shí)撲在臉上，掠過(guò)身旁。
平日那裝著耀眼的高壓水銀燈泡的路燈，今天顯得那么暗淡無(wú)力，在翻騰繚繞的霧氣中閃爍迷離。
我仿佛正走進(jìn)一個(gè)童話世界。
張平《鏡湖晨霧》 夜霧 有一回從滑雪會(huì)走回松雪樓，忽然察覺(jué)路上有一層霧，一下子濃了過(guò)來(lái)，一下子又散了開去，那真是一種奇妙的經(jīng)驗(yàn)，仿佛走進(jìn)一個(gè)霧帳，霧自發(fā)邊流過(guò)，自耳際流過(guò)，自指間流過(guò)，都感覺(jué)得到；又仿佛行舟在一條霧河，兩旁的松濤聲鳴不住，輕舟一轉(zhuǎn)，已過(guò)了萬(wàn)重山，回首再望，已看不見(jiàn)有霧來(lái)過(guò)，看不見(jiàn)霧曾在此駐留了。
林清玄《合歡山印象》 春霧 正當(dāng)四月初旬，櫻草開花，一陣煦風(fēng)吹過(guò)新掘的花畦，花園如同婦女，著意修飾，迎接夏季的節(jié)日。
人從花棚的空當(dāng)望出，就見(jiàn)河水曲曲折折，漫不經(jīng)心，流過(guò)草原。
黃昏的霧氣，在枯落的白楊中間浮過(guò)，仿佛細(xì)紗掛在樹枝，卻比細(xì)紗還要發(fā)白，還要透明，蒙蒙一片，把白楊的輪廓勾成了堇色。
（法）福樓拜《包法利夫人》 夏霧 夏季的夜晚是短的，黎明早早地來(lái)臨。
太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái)以前，森林、一環(huán)一環(huán)的山巒、以及群山環(huán)繞著的一片片小小的平川，全都隱沒(méi)在濃滯的霧色里。
只有森林的頂端浮現(xiàn)在濃霧的上面。
隨著太陽(yáng)的升起，越來(lái)越淡的霧色游移著、流動(dòng)著，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
沉思著的森林，平川上帶似的小溪全都顯現(xiàn)出來(lái)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，全是令人肅穆的、層次分明的、濃濃淡淡的、深深淺淺的綠色，綠色，還是綠色。
張潔《從森林里來(lái)的孩子》 秋霧 才是昨兒，本是萬(wàn)里無(wú)云的晴天，可是那天，那山，那海，處處都像漫著層熱霧，粘粘漬漬的，不大干凈。
四野的蟬也作怪，越是熱，越愛(ài)噪鬧，噪得人又熱又煩。
秋風(fēng)一起，瞧?。禾焐嫌性疲剖峭该鞯?；山上海上明明罩著層霧，那霧也顯得干燥而清爽。
楊朔《秋風(fēng)蕭瑟》 冬霧 倫敦的冬霧，真的提前保衛(wèi)這古城了嗎
早晨起來(lái)，把毛毯一卷，連同草墊抱到堆房里。
上樓時(shí)，覺(jué)得很冷。
用木棍撥開窗上的黑簾，外面是一片凄迷的灰霧。
不但沒(méi)有了后街伊頓路教堂的尖樓，竟連后園的梨樹也依稀只剩條黑影。
正在發(fā)怔時(shí)，一聲味噢，一個(gè)躦動(dòng)，我們的貍花貓坐在沙發(fā)背上了。
它怯生生地了了我一眼，就縮著四條腿，把身子蜷得像個(gè)鼓肚子花瓶，對(duì)著灰霧出起神來(lái)。
濃霧中傳來(lái)汽車的喇叭聲，時(shí)而短促，時(shí)而悠揚(yáng)。
…… 蕭乾《倫敦三日記》 白霧 晨曦姍姍來(lái)遲，星星不肯離去。
然而，乳白色的蒸氣已從河面上冉冉升起來(lái)。
這環(huán)繞著葫蘆壩的柳溪河啊，不知那兒來(lái)的這么多縹渺透明的白紗
霎時(shí)里，就組成了一籠巨大的白帳子，把個(gè)方圓十里的葫蘆壩給嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩了起來(lái)。
這，就是沱江流域的河谷地帶有名的大霧了。
周克芹《許茂和他的女兒們》 藍(lán)霧 淡藍(lán)色的曉霧，從草叢和茶樹墩下升起來(lái)了。
枸椽花的清香、梅和枳的清香，混合在晨霧當(dāng)中，整個(gè)山塢都是又溫暖又清涼的香氣；就連藍(lán)霧，也像是釀制香精時(shí)蒸發(fā)出來(lái)的霧汽。
艾煊《碧螺春訊》 灰霧 灰白色的霧從亂石縱橫的山谷里冉冉的向上升騰起來(lái)，而壓在山巔上的烏云，卻越來(lái)越低沉了。
一會(huì)兒，山峰隱沒(méi)了，路也看不清了，四周一片昏黑。
峻青《山鷹》 寒霧 一片白茫茫的寒霧，籠罩著兵工廠的高紅磚墻和磚墻外面的大馬路，籠罩著兵工廠對(duì)面航空處的廣闊的飛機(jī)場(chǎng)；包圍了市街盡頭處古塔的身影。
……這濃重的寒霧，從早晨廠子高煙囪旁放送出催促工人上班的汽笛聲，腳踏車流，人流，車流聲和雜沓的腳步聲，涌進(jìn)兵工廠大門口時(shí)，便開始像一道濃煙似的鋪天蓋地降落下來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)快到小傍晌了，它還沒(méi)有一點(diǎn)消散的意思。
太陽(yáng)從混沌的、冷凍的云罅里，剛剛顯露一下帶著光暈的圓臉，很快便隱沒(méi)了。
天空飄著碎玉般的晴雪，尖利的寒氣砭人肌膚，裸露在外面的耳朵、面頰、手指頭和穿著破舊棉鞋的腳趾尖，都凍得像貓咬一樣的疼痛。
“好冷的臘七、臘八，凍掉下巴的數(shù)九寒天哪
”…… 蔡天心《渾河的風(fēng)暴》 昏霧 各處山谷里全彌漫著悠悠的昏霧，霧悄然獨(dú)步上山，好像一個(gè)惡靈，尋找安息之處而不可得似的。
粘濕而冷酷的寒霧緩緩飄來(lái)，顯然可見(jiàn)，浪潮起伏，互相追逐，好像險(xiǎn)惡的海面上的波濤。
霧的密度封閉了車上的燈光，除了幾碼之內(nèi)的霧自己底搐動(dòng)而外，什么也看不見(jiàn)；疲勞的馬們所呼出的濁氣混進(jìn)霧里，好像這一切都是由它們?cè)斐傻摹?/p>
（英）狄更斯《雙城記》 濃霧 變成了濃霧的細(xì)雨將五十尺以外的景物都包上了模糊昏暈的外殼。
有幾處聳立云霄的高樓在霧氣中只顯現(xiàn)了最高的幾層，巨眼似的成排的窗洞內(nèi)閃閃爍爍射出慘黃的燈光，——遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，就像是浮在半空中的蜃樓，沒(méi)有一點(diǎn)威武的氣概。
而這濃霧是無(wú)邊無(wú)際的，汽車沖破了窒息的潮氣向前，車窗的玻璃變成了毛玻璃，就是近在咫尺的人物也都成了暈狀的怪異的了；一切都失了鮮明的輪廓，一切都在模糊變形中了。
茅盾《子夜》 太陽(yáng)已經(jīng)落下去了；濃霧白得跟牛奶一樣，在河面上，在教堂的圍墻里，在工廠四周的空地上升起來(lái)。
這時(shí)候，黑暗很快的降臨了，坡下面已有燈火在閃亮，看上去那片濃霧好像掩蓋著一個(gè)不見(jiàn)底的深淵似的…… （俄）契訶夫《在峽谷里》 山霧 陡然間，那霧就起身了，一團(tuán)一團(tuán)，先是那么翻滾，似乎是在滾著雪球。
滾著滾著，滿世界都白茫茫一片了。
偶爾就露出山頂，林木蒙蒙地細(xì)膩了，溫柔了，脈脈地有著情味。
接著山根也出來(lái)了。
但山腰，還是白的，白得空空的。
正感嘆著，一眨眼，云霧卻倏忽散去，從此不知消失在哪里了。
賈平凹《讀山》 早晨，群山彌漫著蒸騰著白霧，青灰色的萬(wàn)里長(zhǎng)城像一條巨龍，隨山勢(shì)迤邐而下，潛入茫茫霧海里。
黑黝黝的果園，在霧海里若隱若現(xiàn)，像起伏在波浪中的海島。
母國(guó)政《山村散歌》 太陽(yáng)直射到山谷深處，山像排起來(lái)似的一樣，一個(gè)方向，一種姿態(tài)。
這些深得難以測(cè)量的山谷，現(xiàn)在正騰騰的冒出白色的、濃得像云霧一樣的熱氣。
就好像在大地之下，有看不見(jiàn)的大火在燃燒，有神秘的水泉在蒸發(fā)。
孫犁《風(fēng)云初記》 湖上的霧 云厚厚的，落在湖上，就是霧，灰蒙蒙的霧氣，水氣，像是荒原上的大煙泡、冬天的浴池，一片昏暗，吞沒(méi)了湖邊的遠(yuǎn)山近山。
涼颼颼的雨絲，橫著飄灑過(guò)來(lái)，鬼才知道，它是從天上，還是從湖里頭，冒出來(lái)。
看一眼像是有，再看一眼，又像是沒(méi)有……只有技術(shù)好的船工，才能在這種天氣照樣載客游湖。
張抗抗《水洼中的汪洋》 南望太湖，也辨不出什么形狀來(lái)，不過(guò)只覺(jué)得那面的一塊空闊的地方，仿佛是由千千萬(wàn)萬(wàn)的銀絲織就似的，有月光下照的清輝，有湖波返射的銀箭，還有如無(wú)卻有，似薄還濃，一半透明，一半粘濕的湖霧湖煙，假如你把身子用力的朝南一跳，那這一層透明的白網(wǎng)，必能悠揚(yáng)地牽舉你起來(lái)，把你舉送到王母娘娘的后宮深處去似的。
郁達(dá)夫《感傷的行旅》 林間的霧 他每天早晨沿著一條蛇一樣彎彎曲曲的小路走進(jìn)大森林的霧里，恍若走進(jìn)迷朦的夢(mèng)里。
滿山滿谷乳白色的霧氣，那樣的深，那樣的濃，像流動(dòng)的漿液，能把人都浮起來(lái)似的。
古華《爬滿青藤的木屋》 霧在林間飄浮著，流動(dòng)著。
各種形狀的樹葉，渾圓的、橢圓的、細(xì)長(zhǎng)的、多角的……像千萬(wàn)只綠色的小手。
霧氣拂著它們，在葉掌上留下一層細(xì)小的水珠。
小水珠流動(dòng)著，在掌心匯成一顆大水滴，像托著顆晶亮的水銀珠。
沉重了，掉下去了，另一顆大水珠又在生成…… 尹俊卿《霧山黃》 草原上的霧 每天早晨，濃霧淹沒(méi)了山野、河川和道路；草原清凈而涼爽的空氣，變得就像馬群踏過(guò)的泉水一樣，又混濁又骯臟
瑪拉沁夫《茫茫的草原》 海上的霧 最后的一片紫光已在海面上消失掉，水里就騰起一重霧；星星在天空中閃爍了一會(huì)兒，也都看不見(jiàn)了。
霧在眼前逐漸濃厚，遮掩了天，遮掩了遠(yuǎn)處的海平線，甚至連船都給遮掩了。
現(xiàn)在只有煙囪和那龐大的主桅還可以看得出，從稍微遠(yuǎn)一些的距離看起來(lái)，那些水手的形體就好像影子一般。
又過(guò)了一小時(shí)，就什么都隱沒(méi)在白茫茫的霧里，連掛在桅桿頂上的燈，和煙囪里飛出來(lái)的火花都看不見(jiàn)了。
（波）顯克微支《為了面包》 霧在上升，可是又降落了下來(lái)，更濃密了。
有時(shí)候簡(jiǎn)直全不透明。
船陷在冰山式的霧氣里。
這可怕包圍，像一把鉗子那樣打開；使人瞥見(jiàn)一角地平線，又立刻合攏。
（法）雨果《海上勞工》河岸高處林木蔥蘢的小山上，山茱萸開滿了晶瑩的白花，仿佛殘雪還在萬(wàn)綠叢中戀戀不舍。
開花的山楂子樹正迎風(fēng)怒放，開始從嬌白轉(zhuǎn)為粉紅，在樹下閃耀著光斑的枯松枝間，野忍冬織成了一張猩紅、桔紅和玫瑰紅的三色地毯。
微風(fēng)里摻和著新灌木和野花的淡淡清香，整個(gè)世界都是秀色可餐了。
瑪格麗特 《飄》
格列佛游記20篇讀書筆記，一篇400字
一、《格列佛游記讀書筆記400字》今天，我懷著崇敬的心情閱讀了英國(guó)著名作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》，真是既幽默又具諷刺性呀
主人公格列佛是個(gè)外科醫(yī)生，不過(guò)他酷愛(ài)航海，于是就發(fā)生了一系列的冒險(xiǎn)。
格列佛曾先后到一個(gè)叫科立普特的小人國(guó)、一個(gè)叫布羅丁奈格的大人國(guó)、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、慧驅(qū)等國(guó)家。
其中最令人愛(ài)不釋手的便是小人國(guó)和大人國(guó)。
在小人國(guó)里格列費(fèi)是個(gè)大巨人，幫助科立普特打仗，一個(gè)人可以敵對(duì)手幾十條戰(zhàn)船。
在大人國(guó)，被布羅丁奈格人當(dāng)寵物。
簡(jiǎn)直太具想像力了。
說(shuō)到想像力，我覺(jué)得我特別差勁，一寫起需要附加想像力的作文，我就像狼吃刺猬——無(wú)從下口啊
要擠牙膏似的寫一會(huì)，想一會(huì)兒。
此時(shí)此刻，我真佩服斯威夫特那天馬行空的想像力。
我有時(shí)還會(huì)天真的懷疑外國(guó)人的大腦會(huì)不會(huì)更發(fā)達(dá)。
直到最后我才知道了，原來(lái)是我接觸的東西太少了，大腦沒(méi)得到開發(fā)。
《格列佛游記》以幽默搞笑的元素向我們批判了舊時(shí)歐州的黑暗，如果一生只能看三本書，那《格列佛游記》一定在其中。
二、《格列佛游記讀書筆記400字》這個(gè)暑假，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，這本書主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭國(guó)的冒險(xiǎn)故事。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。
而大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。
我不喜歡飛島國(guó)中的人們，他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書中慧胭國(guó)的故事。
慧胭國(guó)真是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧。
我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭國(guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三、《格列佛游記讀書筆記400字》《格列佛游記》講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧胭國(guó)等地的經(jīng)歷。
在小人國(guó)里，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常長(zhǎng)度的十二分之一。
人的身高只有6英寸。
格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。
但格列佛也對(duì)小人國(guó)心懷感激，幫助小人國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
而在大人國(guó)，一切與小人國(guó)恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個(gè)小小的“寵物”，隨時(shí)有被踩扁的可能。
但在這些國(guó)家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無(wú)聊的政治斗爭(zhēng)，而格列佛到了飛島國(guó)和慧姻國(guó)以后，更是一種荒唐景象。
飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財(cái)物養(yǎng)活自己，若不服從，國(guó)王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽(yáng)光，甚至直接毀了下方。
格列佛和馬國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情諷刺。
這一切都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。
我想人萬(wàn)不可貪財(cái)，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。
才會(huì)贏來(lái)贊賞。
四、《格列佛游記讀書筆記400字》暑假里，我看起了媽媽給我買的《格列佛游記》，我剛看了幾頁(yè)就被里面聰明伶俐、個(gè)性鮮明的人物，跌宕起伏、有趣夸張的情節(jié)牢牢地吸引住了。
航海家格列佛是一名隨船醫(yī)生，他勇敢、聰明，會(huì)說(shuō)十幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，航海的經(jīng)驗(yàn)也很足。
一次航海，他經(jīng)過(guò)了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)，發(fā)生了許多有趣又驚險(xiǎn)的故事：他在大人國(guó)被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最后竟然把老鼠全部殺死了。
我愛(ài)看這個(gè)故事，里面的故事實(shí)在是太特別了
每一個(gè)段落都會(huì)讓我發(fā)笑，里面描寫的人物怪模怪樣，讓我覺(jué)得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個(gè)故事真是太神奇了，我感覺(jué)這書有一股魔力，使我的眼睛無(wú)法離開書本，連吃飯都忘了。
我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的機(jī)靈，特別是他那種遇到困難永不退縮的精神。
要是我可以穿越時(shí)空，我會(huì)陪同格列佛一起上路，和他一起遠(yuǎn)航，一起沖破難關(guān)，一起打敗怪物，一起獲取知識(shí)，當(dāng)永遠(yuǎn)的勝利者
要是我以后也當(dāng)了一名航海家，我就可以游覽各國(guó)的美麗景色，說(shuō)不定還會(huì)發(fā)生像格列佛一樣的奇遇……五、《格列佛游記讀書筆記400字》朋友，你愛(ài)書嗎
其實(shí)，每一本有價(jià)值的書都是人一生中不可不讀的經(jīng)典呢
在我讀過(guò)的書中，給我印象最深的，就是《格列佛游記》了。
游記中寫了許多非常離奇而有意思的故事，像“小人國(guó)游記”、“大人國(guó)游記”等等。
我最喜歡的是“慧馬國(guó)游記”。
在慧馬國(guó)，馬是有美德，有智慧的動(dòng)物，人是沒(méi)有思想，沒(méi)有感情的“野胡”，“仁慈和友誼”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德。
游記中寫道，格列佛巧訪到慧馬國(guó)，結(jié)識(shí)了善良的慧馬，學(xué)習(xí)了它們的語(yǔ)言。
在它們的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”等字眼兒，更不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”。
在它們的國(guó)度里，沒(méi)有打架和爭(zhēng)吵，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙，也沒(méi)有好壞之分。
在它們的國(guó)度里，一切都是美好而幸福的，真實(shí)而透明的。
看到這里，你難道不為現(xiàn)實(shí)世界的種種欺騙而感到悲哀嗎
從書中，你就可以明白做人的道理，你難道不會(huì)努力去把我們的世界變得像慧馬國(guó)一樣，每一天都會(huì)令人高興而愉快嗎
朋友，愛(ài)書吧
從書中，你就可以找到一個(gè)神奇的未知的世界
六、《格列佛游記讀書筆記400字》當(dāng)我第一次見(jiàn)到喬納森·斯威夫特的作品《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的歷險(xiǎn)小說(shuō)，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才知道，原來(lái)這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。
但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，看看我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。
小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。
殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。
也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的。
現(xiàn)在的我們雖然不一定做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是我們至少可以做我們能做到的事。
就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過(guò)馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。
我希望我們的社會(huì)能在我們的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。
我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)黑暗。
七、《格列佛游記讀書筆記400字》讀過(guò)這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
八、《格列佛游記讀書筆記400字》今天我讀了一本書叫《格列佛游記》，它是英國(guó)的喬納森斯威夫特寫的。
這本書主要講了一位叫格列佛的人到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、惠馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇。
我還在這本書的前言上看到：這是一本集中反映了8世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣的諷刺、批判了英國(guó)的內(nèi)政和外交政策。
看到這里我就想：這好像是一篇童話故事，怎么會(huì)是諷刺當(dāng)時(shí)的英國(guó)呢
于是，我?guī)е@些問(wèn)題翻開了這本書本在里面找到了一些關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的蛛絲馬跡：比如，在惠馬國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂他們的含義。
他們也不懂什么是“懷疑”。
在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
再比如，在大人國(guó)里，當(dāng)格列佛像大人國(guó)皇帝述及他的國(guó)家過(guò)去百年間的歷史事件時(shí)，大人國(guó)皇帝認(rèn)為這段歷史只是一串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最壞的惡果。
當(dāng)我讀完這本書，我十分羨慕這些國(guó)家的人，十分單純，善良。
我希望我們的世界能像這些國(guó)家一樣，沒(méi)有謊言，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
這樣，我們的世界將變得更加和平、美好。
九、《格列佛游記讀書筆記400字》《格列佛游記》是一本很不錯(cuò)的書，它的作者是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特，書里主要介紹格列佛經(jīng)歷過(guò)許多國(guó)家，如：小人國(guó)，巨人國(guó)，飛島國(guó)等等。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼；大人國(guó)中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無(wú)反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。
我們不能說(shuō)格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。
飛島國(guó)是最奇特的。
飛島國(guó)是一個(gè)會(huì)飛的小島，里面的臣民也都很善良。
如果下面的城市有叛亂，他們就會(huì)讓?shí)u停留在那座城市上，剝奪那座城市的陽(yáng)光和雨露，有時(shí)也會(huì)投下一些大石塊，如果還是不行，就會(huì)讓整座島壓上去。
最新奇的是飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們的發(fā)明創(chuàng)造，比如無(wú)毛綿羊、語(yǔ)言組合機(jī)等，簡(jiǎn)直是無(wú)奇不有。
飛島國(guó)的國(guó)王和大臣們常常會(huì)胡思亂想，非要仆人用拍子把他們拍醒……我喜歡《格列佛游記》，因?yàn)樗褚晃蛔詈玫睦蠋?，教我學(xué)會(huì)了怎樣做人。
十、《格列佛游記讀書筆記400字》《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“兒童讀物”范圍的奇書。
分書由四卷組成，每一卷中，主人公梅爾·格列佛都要遇到難以想像的情況，這位英國(guó)外科醫(yī)生出身，升任船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)家分別在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)等游歷，構(gòu)成了《格列佛游記》的四個(gè)部分。
第一卷中，格列佛游歷的是小人國(guó)，這里的居民只有格列佛的十二分之一大。
小人國(guó)的國(guó)王只因經(jīng)他的臣民高出一個(gè)指甲，就自認(rèn)為是頂天立地的統(tǒng)治者，而官員只要跳繩跳得高，就可以封官加爵。
格列佛在大人國(guó)看見(jiàn)的是賢明的君王和完備的法律制度，并借大人國(guó)國(guó)王之口，對(duì)英國(guó)的弊政予以指麗。
第三卷寫的是格列佛以勒皮他游歷為中心，兼及阿爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本四個(gè)地方的游記……《格列佛游記》是一部融諷刺和冒險(xiǎn)于一體的小說(shuō)，在這些作者虛構(gòu)的國(guó)度中，有著8世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的濃重痕跡。
作者通過(guò)主人公途經(jīng)不同國(guó)度的游歷，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，并對(duì)英國(guó)的政治制度作了辛辣的諷刺。
11.《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺(jué)得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
12.《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的，他是英國(guó)著名諷刺作家，其中《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的荒誕和離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
格列佛游記，講述的是格列佛在四個(gè)不同的國(guó)度所遇到的奇聞趣事。
小人國(guó)實(shí)際上是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影。
作者借小人國(guó)里的高跟黨和低跟黨之爭(zhēng)來(lái)嘲笑英國(guó)兩個(gè)不同政黨間的論證；吃雞蛋的大端派和小端派的爭(zhēng)論是指英法之爭(zhēng)；跳繩選官之事諷刺了政壇的腐敗。
大人國(guó)的所見(jiàn)是闡述了作者的政治理想。
大人國(guó)的淳樸民風(fēng)，和所石施行的政治體系。
飛島國(guó)的科學(xué)家們，從事著脫離實(shí)際的科學(xué)研究。
他們不但脫離人民，而且還敵視人們，用殘暴的手段對(duì)待人民。
這是作者對(duì)于英國(guó)的殖民統(tǒng)治的不滿之情。
而慧骃國(guó)中 分為兩種動(dòng)物，一種是具有高度自律性，高尚節(jié)操的馬和粗鄙丑陋的耶胡，這表達(dá)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的憎惡。
讀了這一篇文章后。
我覺(jué)得即使現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。
就算是低下頭揀起一片垃圾，制止他人做破壞環(huán)境的事。
這都是我們可以做到的。
我們應(yīng)該像慧骃國(guó)的馬一樣擁有著高尚的情操。
13.當(dāng)我第一次見(jiàn)到這本書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。
而當(dāng)我翻書，看了前言才知道了，原來(lái)這是一部充滿童彩色彩的諷刺小說(shuō)。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。
野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面，主人公在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令他難忘的。
他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。
所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和 快樂(lè)的地方。
以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)隨處流下了悲傷的眼淚。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國(guó)那樣的社會(huì)。
我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
14.我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。
帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。
與其說(shuō)是”格列佛游記“倒不如說(shuō)成是”我與格列佛的游記“呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。
但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中”逆境叢生“的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
15.全書分為四大部分，第一卷小人國(guó)游記主要諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)集團(tuán)之間的矛盾利立浦特的宮廷也就是具體而微的英國(guó)宮廷。
小人過(guò)的統(tǒng)治階級(jí)也和英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)軍備戰(zhàn)，明爭(zhēng)暗斗。
第二卷大人國(guó)游記中提出他的理想的開明君主。
布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和嘗識(shí)，公理和仁慈來(lái)治理他的國(guó)家。
第三卷飛島游記諷刺的范圍更加廣泛。
作者在寫這一卷是參加了愛(ài)爾蘭人民獨(dú)立自由的斗爭(zhēng)，因此揭露宗主國(guó)和殖民地之間的矛盾也更為尖銳。
第四卷慧骃國(guó)游記記述了格列佛在智馬國(guó)的經(jīng)歷。
這個(gè)國(guó)家統(tǒng)治者是有理性的，公正而誠(chéng)實(shí)的馬。
作者通過(guò)耶胡和慧骃的對(duì)比來(lái)批判英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡和社會(huì)惡習(xí)。
《格列佛游記》是一部愛(ài)憎分明的的杰出諷刺作品，他不但幫助我們認(rèn)識(shí)18世紀(jì)初英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷和無(wú)恥，而且?guī)椭覀冋J(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的某些方面，從而使我們更加憎恨萬(wàn)惡的資本主義制度。
16.這個(gè)暑假，我讀完了英國(guó)作家喬納森?斯威夫特寫的《格列佛游記》，《格列佛游記》讀后感400字。
這本書主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭國(guó)的冒險(xiǎn)故事。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。
而大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。
我不喜歡飛島國(guó)中的人們，他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的，讀后感《《格列佛游記》讀后感400字》 我最喜歡的是書中慧胭國(guó)的故事。
慧胭國(guó)真是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧，我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭國(guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
17.《格列佛游記》講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧yin國(guó)等地的經(jīng)歷 。
在小人國(guó)里，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常長(zhǎng)度的十二分之一。
人的身高只有6英寸。
格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。
但格列佛也對(duì)小人國(guó)心懷感激，幫助小人國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
而在大人國(guó)，一切與小人國(guó)恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個(gè)小小的“寵物”，隨時(shí)有被踩扁的可能。
但在這些國(guó)家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無(wú)聊的政治斗爭(zhēng) 而格列佛到了飛島國(guó)和慧姻國(guó)以后，更是一種荒唐景象。
飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財(cái)物養(yǎng)活自己，若不服從，國(guó)王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽(yáng)光，甚至直接毀了下方。
格列佛和馬國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情諷刺。
這一切都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。
以上看來(lái)，童話只是這部小說(shuō)的表面特征，作者用童話 我想人萬(wàn)不可貪財(cái)，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。
才會(huì)贏來(lái)贊賞。
18.這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。
這本書的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁(yè)，似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開似的。
我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見(jiàn)過(guò)的古建筑。
我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。
天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。
我凝聽(tīng)著，樓蘭古老的民族音樂(lè)浸透哀愁。
潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我
我試著側(cè)過(guò)頭，看到了同樣身著素裝的許多人。
那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。
外族人又攻入了我們城市，飛來(lái)的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛(ài)的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。
我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要
我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。
原來(lái)這只是個(gè)夢(mèng)呀
嚇壞我了。
我覺(jué)得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。
那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。
這本書無(wú)論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。
而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。
夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。
我對(duì)著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭
19.讀《格列佛游記》的時(shí)候，我時(shí)常情不自禁地為作者豐富的想象力而拍案叫絕，每每讀到精彩之處，我或是鼓掌、或是大笑、或是突然站起……媽媽見(jiàn)了，還以為我中毒了。
我確實(shí)中毒了，我是一口氣讀完《格列佛游記》的，讀完后還愛(ài)不釋手地翻看著封面和里面的插圖。
書中的精彩故事還不斷在我腦子里若隱若現(xiàn)。
這本書講的完全是一個(gè)虛擬的童話世界，但是這個(gè)童話世界卻不那么純潔和高尚，里面有很多壞人。
其中的兩部分最吸引我，那是小人國(guó)游記和大人國(guó)游記。
本書的主人公格列佛在小人國(guó)是何等的威風(fēng)，他就是那里的巨人，他在那里無(wú)敵與天下。
他在那里懲惡揚(yáng)善，幫助小人國(guó)打敗了敵人，他成為了小人國(guó)的英雄。
但是，在大人國(guó)，他又是那么的渺小，和那里的巨人相比，他就是一只螻蟻。
蒼蠅都可以欺負(fù)他，他歷盡艱險(xiǎn)，才逃離大人國(guó)。
在小人國(guó)和大人過(guò)，格列佛完全經(jīng)歷著相反的事情，這個(gè)太有趣了。
20.格列佛這3格字,一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi) 什么了。
這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。
小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。
大致說(shuō) 來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。
例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠， 搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
而我們龐大的、具有五千 年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是 世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不 同的思路，并使它們互為評(píng)議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖 苦。
這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后 寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的 力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。
關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺 騙搶劫、殺人放火等。
這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
樓主滿意的話可否適當(dāng)加分，希望對(duì)你有幫助，這是我各處收集而來(lái)的。
初中必讀名著有哪些
中國(guó)歷史大全1、已知的在中國(guó)境內(nèi)的最古老的原始，是“元謀猿人”。
在中國(guó)云南謀盆地發(fā)現(xiàn)的顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有170多萬(wàn)年了。
2、約70——20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。
人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作 “頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。
他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。
6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。
人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。
黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂?，取得了最后勝利?/p>
11、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。
12、黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。
堯禪位于舜，舜禪位于禹。
13、堯舜禹的時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。
大禹奉命治水，終于治服了洪水。
14、后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì)）。
15、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。
16、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。
由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
17、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。
東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。
18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。
商朝后期制造的 司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。
在殷墟出土的15萬(wàn)片刻 有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
20、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng) 盛起來(lái)。
到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。
21、商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂(lè)。
周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀(jì)公元前256年）。
22、周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。
這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。
23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂(lè)舞。
祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為“東周”。
分為“春秋”、 “戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。
25、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，互相爭(zhēng)奪，勝者成為霸主，出現(xiàn)了 “春秋五霸”，一般的說(shuō) 法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年，楚莊王“問(wèn)鼎大小輕重”。
鼎是王權(quán)象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。
27、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。
先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。
其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么
”后來(lái)，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
28、越王勾踐決心雪恥。
他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么
”越國(guó)經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
29、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家——老子。
老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書里寫著：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。
因此要注意“物極必反”， 還要注意“道”“德”相長(zhǎng)。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
32、孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。
33、孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)，他整理編訂了《易》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、老子授經(jīng)圖孫武像 《尚書》、《春秋》等 “六經(jīng)”。
34、孔子享年73歲，死后葬在魯國(guó)都城北邊（今山東曲阜“孔林”處）。
孔子故居后來(lái)改建為“孔廟”。
35、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書，稱作《論語(yǔ)》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響。
36、孫武，是春秋末期一位杰出的軍事家。
傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”等許多戰(zhàn)爭(zhēng)原則。
38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
《孫子兵法》因此被稱為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等領(lǐng)域。
39、《孫臏兵法》是另一位杰出的軍事家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。
40、齊將田忌與齊王賽馬屢敗。
孫臏教田忌改用自己的下等馬對(duì)齊王的上等馬，敗一場(chǎng)；再用自己的上等馬、中等馬分別與齊王的中等馬、下等馬對(duì)陣，田忌勝二場(chǎng)，總比分2：1，田忌勝。
“孫臏賽馬”是一個(gè)很著名的策略。
41、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始后，各個(gè)諸侯國(guó)都和周王一樣，自稱為王，其中的七個(gè)強(qiáng)國(guó)號(hào)稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們展開了“兼天下”、“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
42、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”。
近年在湖北隨縣曾侯乙墓中，出土了124件古代樂(lè)器。
43、在出土的鐘鼓樂(lè)器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。
這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現(xiàn)在仍能以準(zhǔn)確的音調(diào)、優(yōu)美的音色演奏古今樂(lè)曲。
44、中國(guó)古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的民間醫(yī)生扁鵲 。
45、扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的四診法，幾千年來(lái)一直為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。
46、“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)激烈的思想交鋒，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄激烈之時(shí)，也是百家爭(zhēng)鳴鼎盛之際。
47、秦在公元前770年才被封為中國(guó)西部的一個(gè)諸侯國(guó)，疆域較小，國(guó)力不盛，始終被中原諸侯鄙視。
但自從實(shí)行了商鞅變法后，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，很快成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。
48、公元前238年，雄才大略的 秦王嬴政，開始親理朝政，經(jīng)過(guò)短短的17年，滅其他六國(guó)，于公元前221 年統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝 。
49、秦滅六國(guó)后，贏政稱“皇帝”，意即“德過(guò)三皇，功高五帝”。
50、為盡快改變春秋戰(zhàn)國(guó)500多年分裂造成的各種混亂，鞏固秦王朝的統(tǒng)一，秦始皇下令統(tǒng)一幣制，使用 圓形方孔的秦“半兩”錢，作為全國(guó)統(tǒng)一的貨幣。
51、秦始皇還下詔統(tǒng)一度量衡 ，并繼續(xù)采取一系列措施，如“修弛道，車同軌 ，書同文”，來(lái)鞏固秦 萬(wàn)里長(zhǎng)城 秦王朝的政權(quán)。
52、中國(guó)古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周時(shí)期有 大篆（籀文），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文（古文）。
此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。
53、秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的隸書，這種字體從漢朝起在官方和民間通行，至今仍在廣泛使用。
54、秦、趙、燕等北方諸侯國(guó)，為抵御北部游牧民族的入侵，曾分別修筑過(guò)長(zhǎng)城。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，下令把不相銜接的各段長(zhǎng)城連成一體，再向東西延伸，全長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多華里，號(hào)稱萬(wàn)里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城大都修筑在高山峻嶺之上，易守難攻。
55、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)了一次聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義；公元前206年，秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量推翻了。
56、項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。
57、在發(fā)生于巨鹿的一次大戰(zhàn)中，項(xiàng)羽命士兵砸破鍋鼎，鑿沉船只（“破釜沉舟”），只帶三天口糧，以示決戰(zhàn)必勝的決心。
結(jié)果項(xiàng)羽的軍隊(duì)九戰(zhàn)九捷，立下首功，分封天下，自稱為 “西楚霸王”。
58、劉邦曾與秦朝關(guān)中父老 “約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并且下令廢除秦朝全部苛法，明令禁止犒軍擾民。
由于實(shí)施德政，得到廣泛擁護(hù)，劉邦被封為“漢王”。
59、公元前202年，劉邦圍項(xiàng)羽于垓下，項(xiàng)羽自刎。
劉邦（漢高祖）建立西漢王朝（公元前206年—— 公元25年）。
為順應(yīng)民心思安、期盼休養(yǎng)生息的現(xiàn)實(shí)，劉邦制定了各種減輕人民負(fù)擔(dān)的政策，使社會(huì) 經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。
60、漢高祖之后，漢文帝、漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策。
經(jīng)過(guò)漢初六、七十年的努力，中國(guó)出現(xiàn)了政治升平、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世，史稱“文景之治”。
61、漢武帝即位后，以其雄才大略，開拓西部疆域，建立起豐功偉業(yè)，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
歷史上把“秦皇漢武”并稱，正是因?yàn)樗麄兿群笸瓿闪酥袊?guó)統(tǒng)一、穩(wěn)固發(fā)展的偉大事業(yè)。
62、西漢帝國(guó)的強(qiáng)大，使中原人不再被稱為“秦人”，而通稱 “漢人”、“漢族”了。
63、公元8年，王莽篡漢，改國(guó)號(hào)為“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、綠林軍起義，隗囂、 公孫述等擁兵自立。
公元23年9月，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽被殺。
64、劉秀是劉邦之后，王莽內(nèi)亂時(shí)期起兵爭(zhēng)奪天下，于公元25年重建東漢（公元25——220年）政權(quán)，定都洛陽(yáng)，自號(hào)為“漢光武帝”，史稱“光武中興”。
65、養(yǎng)蠶抽絲、紡紗織綢，是5000多年前中國(guó)人的重大發(fā)明。
公元前5——6世紀(jì)，絲綢傳到西域。
到了漢代，絲綢業(yè)已十分發(fā)達(dá)。
紛至沓來(lái)的商隊(duì)，把各種絲和絲織品運(yùn)到了古羅馬帝國(guó)，絲綢之路開始形成。
66、中國(guó)古代最早的紙實(shí)際上是一種絲織品，有一種帛（極薄的絲綢）在古代作為“紙”用。
所以漢代以前就有許多帛書帛畫。
67、到了西漢早期，出現(xiàn)了用植物纖維制成的紙，如絮紙、麻紙。
68、公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，發(fā)明價(jià)廉物美的“蔡侯紙” 這種紙平整光滑，又薄又軟，成本低廉，便于書寫。
69、漢武帝為了鞏固大一統(tǒng)的政權(quán)，提出“獨(dú)尊儒術(shù)”，以孔子學(xué)說(shuō)為核心內(nèi)容的儒家思想開始占統(tǒng)治地位，并逐漸形成儒教。
70、佛教在元前后絲綢之路由印度傳到中國(guó)，對(duì)后世的中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
東漢時(shí)中國(guó)道教在民間興起。
71、東漢將亡之際，劉備、曹操、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下，此后各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，著名的有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，還有夷陵之戰(zhàn)。
最終的結(jié)果是形成三足鼎立的局面，史稱三國(guó)（公元220——280 年）。
72、三國(guó)時(shí)期有幾位彪炳史冊(cè)的著名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關(guān)羽是忠義的英雄。
他們受到后世中國(guó)人的尊崇。
73、晉朝（公元265——420年）時(shí)的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物的過(guò)程中，了解到一些礦物的性質(zhì)，總結(jié)出不少化學(xué)知識(shí)，他寫的 《抱樸子》堪稱一部原始化學(xué)的重要著作。
74、《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專著，但記述過(guò)簡(jiǎn)，有缺漏。
北朝（公元386——581年）酈道元以此書為綱要，詳加注釋，取名《水經(jīng)注》。
75、《水經(jīng)注》記述了1252條水道河流，連許多歷史事件、人物、傳說(shuō)神話、文物碑石等各種史跡故聞，都有涉獵。
全書30萬(wàn)字，是部綜合性的地理學(xué)巨著。
76、王羲之是東晉（公元317——420年）杰出的書法家。
據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)常臨池寫字，就池洗硯，使得池水盡黑，故有“墨池”之說(shuō)，相關(guān)的名勝有多處，推浙江紹興蘭亭。
77、公元53年三月初三，王羲之等人在蘭亭飲酒賦詩(shī)，共得佳作四十余篇，編為一集，王羲之親為作序并書寫，稱為《蘭亭序》，是中國(guó)書法的絕代佳作。
真跡惜已失傳。
78、瓷器的制造工藝比較復(fù)雜，故瓷器的出現(xiàn)比陶器晚。
從商周起才有原始青瓷。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，到了東漢晚期，中國(guó)已能大批生產(chǎn)胎堅(jiān)質(zhì)細(xì)、色澤翠艷的青瓷。
三國(guó)兩晉時(shí)期，南方越窯所生產(chǎn)的青瓷最為有名。
79、從三國(guó)的吳國(guó)開始近400年間，連續(xù)有六個(gè)朝代在 南京建都，后人稱南京為 “六朝古都”。
80、三國(guó)時(shí)代的大數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的計(jì)算方法 “割圓術(shù)”。
他從圓內(nèi)接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為3.14159。
81、南朝的數(shù)學(xué)家祖沖之，得到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。
這比歐州 數(shù)學(xué)家計(jì)算出同精度的圓周率早了1000多年。
82、經(jīng)過(guò)四、五百年戰(zhàn)亂，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝楊堅(jiān)重新統(tǒng)一中國(guó)。
83、隋文帝是個(gè)明君，他勵(lì)精圖治，治國(guó)有方。
十幾年后，各地府庫(kù)皆已盈滿，無(wú)處再容納糧食布帛。
因此隋朝的典章制度后來(lái)都在唐朝得到繼承，有的長(zhǎng)期為后世沿用。
84、隋朝創(chuàng)立了科舉制，后又設(shè)進(jìn)士科。
科舉”即分科舉士，“進(jìn)士”即晉仕之意。
隋朝創(chuàng)立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。
85、隋朝時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心已開始南移，大量的糧食財(cái)富從南方運(yùn)往全國(guó)，為此，公元605年，隋煬帝下令開鑿貫通南北的大運(yùn)河。
86、大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，南至余杭（今浙江杭州市），北達(dá)涿郡（今北京通縣），全長(zhǎng)2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹。
87、隋朝工匠李春營(yíng)造的趙州橋（原名安濟(jì)橋），是中國(guó)歷史上最著名的石拱橋，也是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
此橋的單孔大拱跨度為37.37米，完全用石塊砌成。
88、公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。
626年，李世民繼位當(dāng)了皇帝，即唐太宗。
唐太宗十分注意安撫百姓，他經(jīng)常引用古代荀子的話：“君者，舟也。
庶人者，水也。
水則載舟，水則覆舟”，以警醒自己，告誡朝廷官員。
89、中國(guó)歷史上的帝王中，唐太宗最善于兼聽(tīng)納諫。
他鼓勵(lì)臣下直言切諫，且常能屈己納諫。
90、魏征是唐初名臣，他常說(shuō)“兼聽(tīng)則明， 偏信則暗”。
一生對(duì)皇帝據(jù)理力諫達(dá)200多次。
91、魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣
” 92、唐玄宗李隆基開元年間（公元713——741年），是中國(guó)古代歷史上最為繁盛的時(shí)期，號(hào)稱“開元盛世”。
當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安（今陜西西安）有百萬(wàn)人口，各國(guó)的使節(jié)、商人、留學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
四方珍奇積聚，極盛極富。
93、唐朝廷在廣州設(shè)市舶司（其長(zhǎng)官稱為市舶使），專管海外貿(mào)易。
94、唐代開始，東南沿海許多商人紛紛揚(yáng)帆出海。
他們每年九、十月間，乘著東北季風(fēng)南下東南亞各國(guó)經(jīng)商，待來(lái)年三、四月間再隨著東南季風(fēng)“回唐山”。
這些在東南亞“住蕃”和移民的“唐人”，成為最早的華僑 。
95、唐后，許多國(guó)家都把盛唐的中國(guó)人及華僑稱為“唐人”，他們聚居的地方就成了唐人街。
96、唐朝多才子，更多有不屈不撓舍生取義之士。
著名者如玄奘只身徒步往天竺（印度）取經(jīng)，過(guò)沙漠、翻雪山，越叢山峻嶺，闖林莽沼澤，九死一生，歷時(shí)19年，行程5萬(wàn)華里。
97、唐朝天寶初年，鑒真和尚乘船五渡東海挫敗，幾度死里逃生，歷經(jīng)12年磨難，雖雙目失明，信念仍不減當(dāng)年，六渡滄海終于成功，終老日本，成為一代宗師。
98、唐貞觀十五年，文成公主遠(yuǎn)嫁西藏，帶去許多工匠、技藝、典籍、物種，對(duì)西藏的開發(fā)起到積極作用。
99、 武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她改國(guó)號(hào)為“周”。
武則天富權(quán)略，能用人，掌握政權(quán)達(dá)40余年，死后，唐中宗復(fù)位。
100、唐玄宗早期政治清明，任用賢相，稱為開元盛世，但晚年因?qū)檺?ài)楊貴妃，釀成“安史之亂”，長(zhǎng)安淪陷，從此唐朝由盛而衰，一蹶不振。
101、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩。
唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑，個(gè)個(gè)造型生動(dòng)，栩栩如生，為藝術(shù)珍品。
102、唐代的繪畫風(fēng)格十分注重線條的變化，不論是凡人常物，還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉，力健有余”的美感。
103、唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行（原名張遂），他通過(guò)觀測(cè)，證實(shí)了太陽(yáng)的運(yùn)行速度是不均勻的，時(shí)快時(shí)慢。
僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這在世界上是第一次。
104、中國(guó)古代歷史上有“六大古都”，它們分別是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京、北京（以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城）、河南開封和浙江杭州（分別是北宋和南宋的都城）。
105、唐朝時(shí)期，中國(guó)是東方最先進(jìn)的國(guó)家，日本先后派了十多批遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)，人數(shù)多時(shí)達(dá)五六百人。
這些日本譴唐使回國(guó)以后，積極傳播中國(guó)的社會(huì)制度和文化，促進(jìn)了中日的友好關(guān)系和文化交流。
106、公元907年，唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。
此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱五代（公元907——960年）。
同一時(shí)期，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了10個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱十國(guó)。
到公元960年，宋朝建立，五代十國(guó)的分裂局面結(jié)束。
107、公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛（今河南開封東北）發(fā)動(dòng)兵變，手下將士們把黃袍加到他身上，擁立他為皇帝，取國(guó)號(hào)為“宋”，定都在開封，歷史上稱為北宋（公元960——1127年）。
趙匡胤就是宋太祖。
108、宋太祖為了鞏固統(tǒng)治，采納宰相趙普的建議，加強(qiáng)中央集權(quán)。
他設(shè)酒宴，解除了石守信等人的兵權(quán)。
這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。
109、王安石是北宋著名的文學(xué)家和政治家，他被宋神宗任命為宰相后實(shí)行變法，整理財(cái)政和軍政，稱為“王安石變法”。
后來(lái)由于司馬光等人的強(qiáng)烈反對(duì)，變法維持不到十年就結(jié)束了。
110、北宋時(shí)期官員包拯，為官清廉，剛正不阿，人們把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他為“包公”、“包青天”或“包龍圖”。
中國(guó)民間流傳著許多有關(guān)包公的動(dòng)人故事，表達(dá)了人們對(duì)他的敬仰之情。
111、五代十國(guó)時(shí)期，各地佛教盛行。
宋朝時(shí)宋太祖下令雕版刻印《大藏經(jīng)》,這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模印刷佛經(jīng)。
112、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，火藥、造紙、印刷術(shù)和指南針一起被稱為中國(guó)古代的四大發(fā)明。
113、沈括是北宋時(shí)期的著名科學(xué)家，對(duì)天文、歷法、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)等很是精通。
他在所著的《夢(mèng)溪筆談》一書中，記載了自己豐富的研究成果。
此外，他還記錄了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的許多發(fā)明創(chuàng)造，比較有名的如畢升發(fā)明活字印刷術(shù)等。
114、印刷術(shù)的發(fā)明和推廣被譽(yù)為世界文明之母。
北宋時(shí)期，畢升在雕版印刷的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷，大大提高了印刷效率。
大約200年后，這一技術(shù)傳到其他國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展進(jìn)程起到推動(dòng)作用。
115、火藥的發(fā)明與中國(guó)古代的煉丹術(shù)有密切關(guān)系。
因?yàn)榛鹚幘哂泻軓?qiáng)的殺傷力，唐朝末年，被廣泛應(yīng)用到軍事上。
宋元時(shí)期，火藥技術(shù)有了更大的改進(jìn)。
后來(lái)火藥的制造方法傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲各國(guó)。
116、在很早的時(shí)候，中國(guó)就發(fā)明了指南針。
北宋時(shí)期，人們創(chuàng)造了適用于航海的指南針，把航海事業(yè)推向了新的時(shí)代。
這一時(shí)期，中國(guó)的造船技術(shù)在世界上也最為先進(jìn)。
117、北宋時(shí)期大量開采金、銀、銅、鐵等礦藏，銅錢是當(dāng)時(shí)的本位貨幣，鑄造量非常大，在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。
118、兩宋時(shí)期的制瓷業(yè)非常發(fā)達(dá)。
宋瓷品種繁多，花紋秀麗，并大量出口海外，江西的景德鎮(zhèn)已成為中國(guó)著名的瓷都。
119、宋朝時(shí)期，市場(chǎng)上流通貨幣以銅錢、鐵錢、金銀等金屬貨幣為主。
為了攜帶方便，北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣，紙幣的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。
120、宋代的針炙學(xué)和法醫(yī)學(xué)成就突出，《洗冤集錄》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方同類專著早了300多年。
121、司馬光是北宋著名歷史學(xué)家，他用了19年的時(shí)間編寫的《資治通鑒》，是一部著名編年體通史，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史。
122、宋朝末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一批民眾在山東省梁山一帶起義。
后來(lái)中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》就是以此為背景創(chuàng)作的。
123、宋朝時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)還有一些其他民族建立的政權(quán)，如契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項(xiàng)族建立的西夏等。
1127年，金朝的軍隊(duì)攻破開封，俘虜了北宋的皇帝宋徽宗、宋欽宗父子，徽宗的另一個(gè)兒子趙構(gòu)稱帝。
逃到南方，在杭州建立政權(quán)，歷史上成為南宋（公元1127-1279年)。
124、岳飛是南宋的抗金名將，他率軍北上以收復(fù)被金軍占領(lǐng)的宋朝領(lǐng)土，卻被秦檜等人以“莫須有”的罪名害死。
岳飛葬在杭州西湖邊上。
后人為了紀(jì)念他，在他的墓前放了用生鐵澆鑄的秦檜等人的跪像，表示對(duì)奸臣的強(qiáng)烈憎恨。
125、1271年，忽必烈建立元朝后，大舉進(jìn)攻南宋，南宋著名的將領(lǐng)文天祥組織軍民抵抗，失敗后被俘虜。
元朝統(tǒng)治者采用各種方式勸他投降，他寧死不屈，寫下了《正氣歌》和《過(guò)零丁洋》等詩(shī)篇，表現(xiàn)了不屈不撓的民族氣節(jié)。
《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句，成為千古名言。
126、蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族。
12世紀(jì)末，鐵木真經(jīng)過(guò)十多年戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了蒙古各部,1206年被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”，意思是“堅(jiān)強(qiáng)的君主”。
127、忽必烈是成吉思汗的孫子。
1271年他建立了元朝(公元1271——1368年)，稱為元世祖。
元朝在成立過(guò)程中及成立以后，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)地戰(zhàn)爭(zhēng)，向西一直打到歐洲的多瑙河流域，對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。
128、在中國(guó)歷史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。
元朝實(shí)行行省制度，對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治。
元朝的首都大都，是聞名世界的商業(yè)中心，大都就是中國(guó)現(xiàn)在的北京。
129、元朝中后期，棉花已在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛種植，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)。
棉布成為江南人的主要衣料,這是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)生活中的一件大事。
元朝的黃道婆，推廣了黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù)，對(duì)棉紡織業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
130、元朝時(shí)期，中外交往頻繁，著名的意大利旅行家馬可波羅寫下《馬可波羅游記》一書，生動(dòng)描述了大都、杭州等城市的繁榮景象，激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。
131、元朝時(shí)期有大批信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、維吾爾等族長(zhǎng)期雜居相處，互相融合，開始形成一個(gè)新的民族回族。
132、元朝同許多國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易關(guān)系。
福建省的泉州是元朝最大的港口，在當(dāng)時(shí)和埃及的亞歷山大港并列為世界第一大港。
泉州生長(zhǎng)著很多刺桐樹，故以刺桐城聞名于世。
133、1368年，朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義，推翻元朝政權(quán)，建立了明朝（公元1368——1644年），朱元璋即明太祖。
明初定都南京，后來(lái)，明成祖把都城遷到北京。
134、1405到1433的近30年間，鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)先后7次下西洋，到達(dá)亞、非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
鄭和下西洋寶船模型。
135、1417年，蘇祿（今菲律賓）國(guó)王帶領(lǐng)300多人訪問(wèn)中國(guó)，歸國(guó)途中病逝于山東，明成祖派人為他舉行隆重葬禮。
明朝以后，中國(guó)多次修護(hù)蘇祿王陵，表達(dá)了中國(guó)對(duì)這位菲律賓友好使者的悼念之情。
136、明朝時(shí)期，日本海盜商人經(jīng)常在中國(guó)東南沿海一帶騷擾。
他們勾結(jié)明朝土豪奸商，到處搶掠財(cái)物，殺害百姓，給中國(guó)沿海造成極大的禍害。
這些強(qiáng)盜被叫做“倭寇”。
明朝大將戚繼光組織軍隊(duì)，給倭寇以痛擊。
1565年，戚繼光聯(lián)合俞大猷，把橫行百余年之久的倭寇全部消滅。
137、明朝后期，顧憲成和高攀龍等人在江蘇無(wú)錫的東林書院講學(xué)，他們經(jīng)常在書院里議論朝政，抨擊當(dāng)權(quán)者，這些人被稱為“東林黨”。
當(dāng)時(shí)大宦官魏忠賢專政，兇險(xiǎn)殘暴，東林黨人不怕迫害，指斥魏忠賢等人為“閹黨”，與他們進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。
138、明朝規(guī)定用科舉制度選拔官吏。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人見(jiàn)解，文體要呆板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。
139、明朝永樂(lè)年間，明成祖選派解縉等3000人編輯成《永樂(lè)大典》，共110095冊(cè)，輯入各類圖書七八千種，是中國(guó)規(guī)模最大的一部類書。
該書先后抄錄正副兩部。
正本后來(lái)被燒毀，副本在1860年英法聯(lián)軍和1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)兩次被焚毀劫掠，目前存世的僅有300余冊(cè)。
140、明朝卓越的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，歷經(jīng)20多年，寫出了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》,成為世界醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)。
141、明朝時(shí)期，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)。
他在傳教的同時(shí)，也積極傳播西方的科學(xué)文化知識(shí)，明神宗給他以很大的支持。
利馬竇為中外科技文化的交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
他的墓在北京西城。
142、徐光啟是明代著名科學(xué)家，他向利瑪竇學(xué)習(xí)天文、數(shù)學(xué)、測(cè)量、武器制造等各種知識(shí)。
他編寫的《農(nóng)政全書》，是中國(guó)古代的一部農(nóng)業(yè)百科全書。
他還和利瑪竇合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的《幾何原本》。
143、明朝末年，科學(xué)家宋應(yīng)星編著了《天工開物》一書，對(duì)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)，這部書被譯成好幾國(guó)文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。
144、明朝地理學(xué)家徐霞客，根據(jù)他一生游歷考察的成果，寫出了《徐霞客游記》一書。
書中最早揭示了中國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的各種特征，徐霞客也因之成為世界上科學(xué)考察石灰?guī)r地貌的先驅(qū)。
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200字讀書筆記20篇
《昆蟲記》的作者特別喜歡昆蟲，他建了一座荒石島，每天在荒石島里細(xì)心觀察昆蟲，沒(méi)有人打擾他。
看了這本書我明白了昆蟲的善與惡，昆蟲的習(xí)性，并且他們還很善解人意。
這本書使我十分著迷，原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，讓我大開了眼界，豐富了我的知識(shí)。
小學(xué)生讀后感150字
我讀了一本十分有趣的書，它的名字叫《中外科普文學(xué)作品選》，書中講述了一個(gè)個(gè)科普小故事，有《太陽(yáng)石――煤的故事》、《超中子星》等等，使我讀了知識(shí)面大增。
其中有一篇《狼王洛波》最吸引我，讓我看后十分感動(dòng)。
《狼王洛波》是加拿大作家西頓根據(jù)自己的親身經(jīng)歷所寫的，故事的主人公是一名叫洛波的老狼，它渾身白毛，長(zhǎng)得威武強(qiáng)壯、兇猛無(wú)比。
它擁有一群出色的狼群，成為它們的首領(lǐng)，經(jīng)常帶領(lǐng)它們?nèi)ジ浇r(nóng)莊捕殺農(nóng)戶所養(yǎng)的小牛、小羊。
因此，附近村民提起洛波和它的狼群，無(wú)不氣憤不已，大家想法設(shè)法要抓住這匹“害群之馬”。
可是，無(wú)論大家用什么辦法，狡猾的洛波總能帶領(lǐng)狼群成功逃脫。
后來(lái)，本文作者西頓被當(dāng)?shù)卮迕裱?qǐng)去對(duì)付這幫“強(qiáng)盜”，和這位狡猾而兇悍的狼王展開了較量。
西頓在四處設(shè)了捕狼機(jī)，希望有一天洛波會(huì)自投羅網(wǎng)，然而它卻始終沒(méi)有上當(dāng)。
就這樣僵持好長(zhǎng)一段時(shí)間后，終于傳來(lái)了好消息，洛波的孩子――一只小狼，因?yàn)檎{(diào)皮走進(jìn)了農(nóng)場(chǎng)，被捕狼機(jī)死死抓住。
洛波見(jiàn)自己的一個(gè)孩子不見(jiàn)了，便順著它孩子的腳印來(lái)到農(nóng)場(chǎng)，想盡一切辦法去解救自己的孩子，結(jié)果也被捕狼機(jī)活捉了。
村民們聽(tīng)說(shuō)活捉洛波的消息后，大快人心，紛紛要求處死洛波。
但是，狼王洛波不顧自己的生命去救自己孩子的舉動(dòng)卻深深打動(dòng)了西頓，他親自釋放了洛波和它的孩子，希望用自己的舉動(dòng)來(lái)感化狼王，以后和人類和睦相處。
果然，回去后，它似乎理解了西頓放它的良苦用心，洛波再也沒(méi)有率領(lǐng)狼群攻擊過(guò)農(nóng)場(chǎng)和人類。
