《中國大歷史》讀后感
讀后感：初看這本書，僅僅將其作為消遣，未必要全部看完。
然于后發(fā)覺此書多有牽扯財政知識，則上升至必讀之行列。
所謂：一千個讀者眼中有一千個。
我看此書則重在抽取其中的財政史，其他知識則可謂意外收獲了。
大歷史者，如作者所言，乃宏觀歷史，用350頁文字粗粗帶過我華夏五千年之文明，雖顯得簡陋而無所適從，但有利于讀者在閱讀中整體把握歷史發(fā)展的規(guī)律。
作者別具匠心地將之與世界史聯(lián)系起來，則又提供了另一番視角。
總體上，我在閱讀此書時有三大收獲，現(xiàn)簡述如下：第一， 對歷史的整體認識有所提升。
一般傳統(tǒng)歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，，無所不從。
然則在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，，是在一種道德的指引下運行。
帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。
作者在書中屢次用到“中國是一只大型的潛水艇夾肉面包”，此比喻雖生硬而令人費解，卻還是充滿想象力的。
歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結果，要維持整個國家之穩(wěn)定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。
作為古代經濟之基礎者，正是“農業(yè)之系統(tǒng)”，其與“商業(yè)之系統(tǒng)”相對。
凡古代之昌盛時期，必有解決土地問題之暫時良策，并有與之相適應的上層建筑。
待到每個朝代后期，由于小自耕農的衰落，農業(yè)凋敝，國家自然混亂了。
第二， 對一些具體歷史細節(jié)的糾正認識。
在對人方面，比如，我從書中知道，是在光緒帝死后不到24小時去世的，而則是在運動失敗前服毒自殺（對這點我尚且有所懷疑）；趙瑣以及明朝最后一任皇帝，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。
在對事方面，我知道的新政，使中國在當時即企圖以金融管制的辦法操縱國事。
其廣度和深度不曾在那時世界里任何地方提出。
元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是“神風”幫助，看來戰(zhàn)無不勝的到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。
在“三國干涉還遼”之后的坎坷命運，之前在歷史教科書中卻只字未提。
“文化大革命”雖說是十年離亂，卻也提供了一個新的改組機會。
第三， 財政對于中國古時朝代的興衰有重要影響。
黃仁宇先生在書中對于每個朝代，都會專門分析其財稅制度。
若財稅制度符合當時小自耕農的實際情況，則國家能夠得到充足的財源；而如果該朝代未能建立合理的財稅體系，則滅亡不遠矣。
歷史界甚至公認明朝之覆滅由于財政的破產，黃老也曾提出民國時期各軍閥未能成為實際之強人，他們缺乏效能的主因在財政。
兩稅法、王安石的變法、一條鞭法等等都是各朝代為了挽救頹勢對于財稅制度的改革。
但這些改革之所以要么未能實行，要么未能取得實際效果，正是因為他們要么脫離小自耕農的實際，要么由于改革主持者失勢，其所倡導的政策，也被反對派否定。
小自耕農的破產與國家之衰落往往構成因果關系。
結果國家稅收不能按時按量征收，君主只好提高稅率，或者變換著方式增加附加稅。
軍人不能按時獲得足夠軍餉，則軍隊素質下降，遇到各種天災人禍，國家也無足夠能力應付。
真是成也財政，敗也財政。
這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是“財政周期”
如此看來，財政之于一個國家的重要性，不言而喻了。
那么由此及彼，現(xiàn)今中國財政制度的設置，對于國家之強盛必定也是舉足輕重的。
然目前國家財稅制度所受之詬病，已經愈加明顯。
學財政的人應該以完善這一整套制度為己任。
書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護，上端無限制收稅的權利并非執(zhí)政者之福。
因為全國財政并無實際上之結構，各級人員也各就自己的方式敷衍塞責。
目前我國對于下層之法律保護已算有所進展，但對于私有財產的保護尚不到位。
如此，要想到達作者提出的真正“數(shù)目字管理”，尚有一段距離吧。
比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實現(xiàn)如美國之以所得稅為主體稅種，實在任重道遠。
王子與貧兒的讀后感。
急需5篇，一片300字
今天，我讀了一本美國著名作家寫的代表作品——。
故事是這樣的：在很久以前的一天里，故事的兩位主人公王子愛德華與貧民湯姆在同一時間出生了。
雖然是這樣，但他們的身份卻是天壤之別。
一個是衣衫襤褸的貧民湯姆，一個是王位的繼承人愛德華。
在他們十三歲的一天中，由于一個偶然的機會，湯姆和愛德華戲劇性地對掉了角色。
由于他倆長得像，所以無人認得出來。
湯姆在宮里待的時間長了，學會了應付和使用權力。
而由于他小時候在“垃圾巷”生活，知道一些人民的疾苦，所以廢掉了很多殘忍的刑罰；而愛德華在社會底層受盡了苦難，親身體驗了人民的痛苦和不平以及官員們的盛氣凌人。
還是一個偶然的機會，他再次與湯姆互換了角色，登上了國王的寶座，廢除了王法，制定了新法，最終成了一位受人愛戴的新國王。
我認為湯姆在十三歲以前一直生活在社會的底層，他當上王子純粹是一個偶然。
這本書上說得對，貧民想擁有一個王子的榮華富貴，卻不愿意放棄自己的自由；而王子希望擁有自由，但也不愿意放棄自己的榮華富貴，這說明人在任何時候都有一個奢望，就拿湯姆和愛德華來說，湯姆在他十三歲以前，是一個乞丐，雖然沒有錢，但他卻能自由玩耍，幻想能當上王子，擁有榮華富貴，可他當了王子之后，便覺得自己被囚在一個黃金做的“籠子”里。
雖然享受榮華富貴，過著錦衣玉食的生活。
但他比以往任何時候都要思念在“垃圾巷”的自由時光。
當真正的國王愛德華如自己的心愿，喘著破爛不堪的衣服，像湯姆以前一樣，到處流浪。
雖然這樣，我覺得他們這樣弄拙成巧。
因為愛德華貧困潦倒，所以嘗盡了人生中的辛酸苦辣，因此從中受益匪淺：因為過著與老百姓一樣的生活，所以發(fā)現(xiàn)了政治弊端，這對他統(tǒng)治國家是大有益處的，況且，我還認為湯姆和愛德華都很善良，因為如果王子不善良的話，湯姆也不會進宮，更不會引出這一系列的事情。
而且湯姆當了王子后，廢除了許多殘忍的法律，釋放了許多無辜的犯人。
好人有好報，最后王子終于登上了皇帝的寶座，湯姆也成了一名皇帝的顧問。
讀了這本書后，我想到了以前從未想過的：人在任何時候，都不可能使自己的生活十全十美，做什么事都有利有弊，因為所有事情都是相對的：你擁有了這樣，就必須放棄另一樣。
而且，我還感受到人不論是在榮華富貴中，還是在貧困交加中，都要本著一顆善良的心，為大家，為別人做好事
急急急.....
水滸傳推薦語100字左右
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它已驚心動魄的故事情節(jié)，摯天立地的人物英雄形象，以及史詩般的筆觸征服了中國讀者。
它還被翻譯成日、朝、德、英、法等多種語言，為全國人民所捧愛，成為世界文學名著。
《水滸》自出書以來一直好評如潮，其書反彈琵琶，以歌頌農民起義為主，刻畫了武松、魯智深、林沖、宋江等眾多英雄形象。
金圣嘆曾說：“不讀《水滸》不知天下之奇” 按需要可刪添
讀后感的開頭怎么寫(文章)
開頭示例 1、讀<凡卡>有感:我一口氣讀完了這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.3、：現(xiàn)代著名作家的,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.4、今天，我們學習了這篇課文，它使我深受感動。
它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。
學習了這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。
6、“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。
然而，什么是幸福，人們理解各有不同。
就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。
總之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。
讀了這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
《洞》的讀后感600字
當媽媽把《洞》這本書放到我面前時，我中充滿了：這是個怎樣的故
洞里會有秘密嗎
滿懷好奇心的我迫不及待地捧起了這。
書中的男孩斯坦利被人誤以為偷了一雙鞋，而進了專為壞孩子開設的訓練營——翠湖營。
他每天必須冒著烈日挖一個5英尺深、5英尺寬的洞。
管理員大人說這是為了改善他的品格，但實際上貪婪、兇狠的管理員大人是為了挖這里的財寶。
在翠湖營，他遇到了種種困難、險境，但他不斷激勵自己，終于解救了自己和零蛋，成長為了一個堅強、有愛心的小英雄。
讀完這個讓人回味無窮的故事，我不禁佩服起斯坦利來。
當他被很多人誤認為是小偷時，他并沒有灰心喪氣；當他每天要在烈日下挖洞時，他并沒有抱怨哭泣，還寫信讓媽媽放心；當他想到零蛋逃出營地可能遭遇不幸時，不顧一切地去尋找他……我想這就是洞的秘密——無論在什么情況下，都要堅持做一個好孩子；無論遇到什么困難，都不要放棄希望。
讀著讀著，我的腦海里出現(xiàn)了曾在新聞里看到那些身殘志堅的高考學生。
他們?yōu)榱诵闹忻篮玫脑竿朔宋覀冸y以想象的困難，堅持學習，以優(yōu)異的成績進入了大學。
那么我呢，我能不能成為像斯坦利這樣勇敢的人?我覺得我可以。
我在七歲那年的暑假，曾經參加過一次輪滑馬拉松比賽。
一開始，我滑得很輕松。
可是過了一會兒，我就覺得身體變得越來越沉重，身上好像掛滿了沙袋。
就在這時，一輛大車開了過來，司機問我要不要上車。
我已經感受到了空調的涼風，也看到了車上有幾位退賽的選者正喝著涼涼的礦泉水，但是我想：我從百里以外的地方趕到這里來參加比賽，可不能當逃兵。
于是我謝絕了司機的好意，堅持到底。
比賽結束了，我雖然又累又熱，可心里卻非常開心。
感謝《洞》這本書，讓我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那樣勇敢、堅定，面對難題不退縮，被大人誤解不氣餒，遇到失敗不灰心……為了心中美好的愿望而努力!
水滸傳每回讀后感（200字 前20篇）
《原來這才是春秋》《那時漢朝》，《如果這是宋史》《竊明》《流血的仕途》《萬歷十五年》 -------------------------------------------------------------------------- 《原來這才是春秋》（唯一不能缺席的王朝）
!! 如果提一個問題，中國歷史上哪一個朝代最不可缺失
如果我們只能留下一個朝代，應該留下哪一個
清朝
零分；明朝
零分；宋朝
1分；唐朝
2分；漢朝
3分，接近答案了。
正確答案是：春秋戰(zhàn)國，也就是東周。
為什么這樣說
了解春秋就知道了。
如果沒有春秋，你可能不知道自己姓什么，因為中國一半以上的姓氏都在春秋形成。
翻翻《百家姓》，就明白有多少個姓氏的老祖宗是春秋人。
趙錢孫李，周武鄭王，沒有春秋，就沒有百家姓。
如果沒有春秋，你可能不知道自己的祖師爺是誰，因為中國一半以上行業(yè)的祖師爺來自春秋。
魯班是木匠的祖師爺，這一點人人都知道。
還有呢
飯店的祖師爺、讀書人的祖師爺、廚師的祖師爺、鹽販子的祖師爺、甚至性工作者的祖師爺?shù)鹊?，原來都是來自春秋?/p>
如果沒有春秋，我們不知道幾千年來該讀什么書，我們也不知道禮義廉恥是什么意思，因為孔子來自春秋。
如果沒有春秋，我們就不知道道教是什么意思，同樣也沒有《道德經》，因為老子是春秋人。
如果沒有春秋，我們也不知道法治是什么意思，因為法家的始祖管子是春秋人。
如果沒有春秋，我們就不知道怎樣打勝仗，因為《孫子兵法》的作者孫武就是春秋人。
如果沒有春秋，我們寫文章就不會生動，因為一半以上的成語典故來自春秋故事。
好像，如果沒有春秋，就沒有現(xiàn)在的中華文明。
這不是危言聳聽，這是事實。
幾千年來，我們不就是在春秋祖先們的蔭庇下過來的嗎
我們一向輕視春秋那段偉大的歷史，一直認為那是一段混亂的歷史，其實正因為有了這段歷史，才給我們留下了人類歷史上最輝煌的遺產。
只有了解了春秋，你才能知道祖先們有多么的偉大，他們的偉大，絕對超越你的想像。
當然，也有人的荒淫，同樣超過你的想像。
在偉大的周公奠定了中華文明的基礎之后，春秋戰(zhàn)國作為一個百家爭鳴的舞臺，給了無數(shù)英雄們表現(xiàn)的機會。
從鄭莊公的忍到越王勾踐的忍，你可以發(fā)現(xiàn)中華民族的忍耐力是多么的可貴；從管仲輔佐齊桓公稱霸到范蠡幫助越國滅吳，你能看到祖先們的治國之術；從老子的“道德經”到孔子的“四書五經”，你能看到古人處世和治學的態(tài)度是多么的高明；從孫子兵法到商鞅變法，你又能看到國家富強的不同路徑。
春秋時期，爾虞我詐的國家關系與如今的國際形勢如此的接近，弱肉強食的諸侯吞并充滿了無恥和暴力，秦晉之好背后的背信棄義，晉楚爭霸決戰(zhàn)中原時恢宏的戰(zhàn)爭場面絕不亞于此后的任何一場戰(zhàn)爭，名目繁多的“挾天子以令諸侯”、“一國兩制”、“南聯(lián)盟”等等都在那個時候出現(xiàn)。
當然，還有自相殘殺的鄭國四兄弟、養(yǎng)鶴的衛(wèi)懿公、亂倫的齊襄公、愚蠢的仁義道德者宋襄公、野心家慶父等等反面人物，各型各色的人和事充斥著那個無限精彩的歷史舞臺。
春秋五霸，誰是真正的霸主
齊桓公
晉文公
楚莊王
仁義、誠信、武力，什么是稱霸天下的第一要素
春秋會告訴你。
春秋的精彩還在于他的真實，每個人真實的一面都得到真實的記錄，那時的史官是足以震懾國君的，不需要為誰粉飾，不需要為誰篡改歷史，這不像后來宋朝、明朝的史官，給后人留下了一大堆謎團。
春秋時期，有內戰(zhàn)，有外戰(zhàn)，兩百多年間，戰(zhàn)爭接近兩百次，消滅國家將近一百個。
戰(zhàn)爭不僅考驗了中華民族，也鍛煉了中華民族。
那是中國對外擴張最為猛烈的一個時期，齊國向東、晉國向北、楚國向南、秦國向西，四大強國的擴張使得華夏版圖至少擴大了一倍以上，奠定了中國今天龐大領土的基礎。
我們多數(shù)人只知道中國有一個圣人，就是孔圣人。
但是，春秋的歷史告訴你，孔圣人心目中的圣人是誰，一個是周公，另一個是管仲。
孔夫人是對的，與周公和管仲相比，他不過是小巫見大巫。
周公奠定了中華文明的基礎，以德治國、以法治國都從他那里開始，政治上的無神論“以德配天”也從他那里開始，中國社會制度的基礎是由他打下來的。
而管仲將周公的思想發(fā)揚光大，他是儒家、法家、道家、兵家等等諸家的創(chuàng)始人，你現(xiàn)在可能不信，但是了解春秋之后，你不能不信。
什么是以人為本
什么是以民為天
什么是和諧社會
管仲都會告訴你。
不僅如此，管仲還告訴你什么是內閣責任制，怎樣控制通貨膨脹，怎樣保護環(huán)境，怎樣實行義務教育，怎樣保護言論自由，怎樣實現(xiàn)社會保障和福利體系…… 看到這里，你會感嘆，你會驚訝，那是因為你之前沒有了解春秋。
值得一提的是，這位偉大的圣人中的圣人是一個逃兵，是名副其實的“管跑跑”。
可是，這無損于他的偉大。
還有，歷史上最偉大的一段友誼就是“管鮑之交”，那絕對可以令你感慨萬分。
孔子說過：沒有管仲，我們就該披散頭發(fā)，裸露膀子，做野蠻人的奴隸了。
有人評說：中國之所以衰落，就是因為尊孔子而不是尊管子。
如果孔子在世的話，他一定會承認這一點的，因為他是一個誠實的人。
我們不是熱衷于國學嗎
國學是什么
國學就是春秋。
不是嗎
難道不是嗎
了解春秋，你一定會承認這一點。
《原來這才是春秋》這本書豈止是好，簡直就是好到爆你看了以后一定不會后悔的
就像《明朝那些事兒》一樣
下載地址： 網上找不到TXT下載，只有一個UMD可以支持手機看書的格式，只要自己再去下個閱讀器才能看，只能做到這一步了 ?。ò俣人阉魃系降腡XT下載大多數(shù)有問題，我至今也沒找到哪兒下載，你要是找到了，請用”百度消息“告訴我一聲，感激不盡
） ----------------------------------------------------------------------------- 《竊明》 這是一部能夠令人熱血沸騰、血脈賁張的歷史戰(zhàn)爭小說。
這是一部弘揚民族正氣，撥亂反正的憤怒之書奇書。
這是一部聲討滿清的檄文，作者對滿清的憤怒源自他對歷史的深刻理解。
這是一部令所有熱愛清宮戲的讀者生氣和郁悶的挑釁之書。
這是一部直戳二月河偽歷史小說真相的力做。
這是一部直指金庸、閻崇年顛倒黑白，為漢奸張目的聲討之書。
袁崇煥是中國歷史上最大的賣國賊真的嗎
這是一部恢弘的歷史之書、熱血之書、戰(zhàn)爭之書、權謀之書。
《竊明》是第一部真正描寫了近代軍隊與封建軍隊的實際區(qū)別，真正將體制上的優(yōu)勢引入軍隊訓練并依靠其獲得對古人的勝利的歷史穿越小說。
作者重塑了明朝獨特的社會氣質，主角黃石被死間的商人、死忠的低級官員、死戰(zhàn)的底層民眾感染，逐漸由一個旁觀者或者態(tài)度超然的有優(yōu)越感的穿越者，變成民生的參與者，在爭霸門口徘徊…… 他會寫大字，熟悉明末歷史，在一次發(fā)生故障的有計劃穿越過程中，萬歷四十六年，他站在了遼東的土地上成為了一名乞丐，面臨異族鐵騎侵略的威脅……，一個野心家開始著手改變著歷史前進的方向，他會帶來什么樣的變革
他隨機應變，使用出賣忠于明的商人間諜、假裝變節(jié)、出賣若干情報等陰暗手段化險為夷； 他奮力搏殺保護廣寧十幾萬百姓安全返回遼西，但他的未婚妻卻不得不上吊自殺，給本書帶來隆重的暗黑色彩； 他結合西方軍陣，賀定遠的家傳絕技，在長生島訓練出紀律嚴明的長槍陣。
在金州，以400人槍陣，對抗600多騎兵，創(chuàng)造了一死四傷，斬首四百六十級的奇跡…… 《竊明》不是像《明朝那些事兒》那樣的歷史文學書，而是一本歷史架空小說，但在我的心目中，它比許多無聊的歷史文學書強上百倍
不讀竊明枉讀書
《竊明》的作者灰熊貓通過一個掙扎在明末遼東的黃石將一個湮滅于清史的明末揭開一角，讓我們得以窺見那些我們還算熟悉的歷史人物到底是什么面目，天啟、魏忠賢、袁崇煥、熊颋弼、孫承忠、祖大壽、東林黨徒、遼東將門，縱然是一家之言，可是作者卻將這些明末的人物寫活了，寫絕了。
讀一本《萬歷十五年》，崇禎的明末在我腦海里還是云山霧繚，讀一本《竊明》，大半個明朝卻在我眼前活靈活現(xiàn)。
讀竊明，讓我想到了當年明月的《明朝那些事兒》，同樣鮮活的歷史，那些被人扭曲后為我們所遺忘、無視的歷史再一次被我們拾起。
《竊明》不僅僅在于寫活了一個明末，還在于給了我們一種殘酷的真實和沉痛的反思。
以建奴數(shù)萬草寇為什么能屠殺大明三分之二人口，湮滅天下
以大明廣博疆域、百萬將士官員何止于族亡史絕
在那個不可思議的年代到底發(fā)生了怎樣荒誕的歷史事件
哪些人哪種制度哪些原因又該為這樣泣血的歷史結果負責
因為和諧，我們的歷史對明末輕描淡寫，異族的入侵變成了朝代正常的交替。
但是讀《竊明》，我們知道了小冰河時期，氣候對明國運的致命一擊；我們知道了漂沒，東林黨為代表的明朝官員是如何的腐敗昏聵；我們知道了遼西將門、軍戶制度，明軍的戰(zhàn)斗力為何如此的低下。
我們還知道了毛文龍，這個東江以200人起家，孤軍抗建奴，復土千里,救遼民數(shù)十萬的浙江人，這個在《鹿鼎記》中被丑化，在建奴編著的明史中被貶低，僅僅因為被袁崇煥所殺而被我們所知的英雄。
還有袁崇煥，這個相對毛文龍享有大名，被乾隆翻案被金庸吹捧被沒有良心的滿族“學者”捧上神壇，實際上卻是空耗百萬軍餉、坐視軍民被屠、友邦被滅，賣米資敵，擅殺同級大將、號稱“五年復遼土”卻被建奴打到北京城下，子孫搖身一變成為旗人的“民族英雄”。
不讀《竊明》之前，相信袁崇煥帥才無雙，關寧鐵騎戰(zhàn)力無敵，8千騎兵可以打敗十萬建奴；不讀《竊明》之前，相信東林黨人清白堅貞，極具才干；不讀《竊明》之前，相信明朝皇帝弱智無能，無非木匠、煙鬼；不讀《竊明》之前，相信康乾盛世統(tǒng)治下百姓幸福和諧。
正如灰熊貓的起點筆名“大爆炸”，《竊明》真的是一個大爆炸。
和所有的網絡小說一樣，小說中黃石對歷史的改變可以給我們一種虛幻的滿足，然而掩卷之后，那種沉重的壓抑卻會引起我們對歷史的反思和重讀。
錢穆在《國史大綱》序中第一條寫道“任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。
” 滿清篡改了我們的歷史，我們的教育回避了某些歷史，《竊明》還給了我們。
《流血的仕途》 《流血的仕途》讀完讓人感到驚心動魄，它不但在講歷史，講古人的智慧，更是在講人性。
它不是那種看起來跟我們沒什么關系的歷史著作，也不是隨處可見的通俗讀物，而是通過對歷史畫面的描述，讓讀者受到啟發(fā)，有所收獲。
自古以來，人們就認為李斯是一人個復雜的人。
明代著名思想家李贄在《史綱評要·后秦紀》中說，李斯“是圣是魔，未可輕易評說”。
可見，李斯不是一個簡單的人，一兩句話說不清楚。
《流血的仕途》里有一種向上的精神，這種精神讓人心潮澎湃，不可阻擋。
正如胡適所言：李斯的“有為”思想，影響了中國千千萬萬的知識分子
我想，也許不光是狹義的“知識分子”，現(xiàn)在的公務員、經理人、老板、學生等等，讀曹升這本書，都必將受益匪淺。
布衣李斯，年過三十，前途渺茫，西行入秦，差點死掉。
后逢偶然之機，躋身秦相呂不韋三千門客；又冒殺頭之險，贏得秦王信任。
其后數(shù)年，斯受命于王，小心翼翼，隱忍待發(fā)，幕后助秦王間六國，削重臣，奪軍權，震宗室，將少年贏政一步步推向權力之顛。
面對超級強悍的秦始皇，周旋于呂不韋，嫪毐這樣權傾天下的競爭對手之間，李斯韜光養(yǎng)晦，蓄積勢力，于不知不覺中崛起為大秦決定性人物。
曹升之書，以心證史，仿佛親歷。
《流血的仕途》透析千年不變的中國式職場規(guī)則 李斯這個人，地球人都知道，他是大秦帝國僅次于秦始皇的二號人物、華夏千古第一宰相。
他和秦始皇掃六合、統(tǒng)文字，完成了中國歷史上“不可能完成的任務”，也影響中國2000多年來的歷史進程。
對于他的一生，古往今來，眾說不一。
有人說他好，在司馬遷的《史記》里，曾寫到當時的“俗議”，也就是大眾的議論，說李斯是因為“極忠而死”。
也有人說他壞，同是在《史記》里，司馬遷把“老鼠哲學”這頂帽子，往李斯的頭上一蓋，這一蓋就是幾千年，從此，李斯成為了一個所謂的投機分子。
可是，讓我疑惑的是，一個人經歷了三十四年艱辛卓越的仕途生涯，一步一步走向位及人臣之位，如此傳奇人物，真的是一個投機分子么
如果這算投機，那投機的過程也太漫長了吧
一個投機分子，能忍這么多年
還有一點，一個岌岌無名的小人物，面對秦始皇這樣強悍的千古帝王，難道僅僅靠投機，就能夠最終崛起
最近我看到的這本《流血的仕途?李斯與秦帝國》，終于揭開了我心中關于李斯一生在險惡仕途上的生存秘密。
說是仕途生存，也可以說是職場生存，只不過這個職場，比我們日常生活里所面臨的職場，不可同日而語。
我們干不好是丟工作，李斯們干不好，是丟腦袋。
這種動就丟腦袋的工作，李斯們干得確實是嘔心泣血，幾乎算是為我們積累了一套鉆石版的“古代職場MBA教材”。
所以，《流血的仕途》這本書，其實不僅在說歷史，更是在字里行間講述做人、做事的一些核心問題。
在李斯年輕時，他不過是個在楚國小城上蔡管糧倉混日子的小吏，飽食終日，無所事事。
如本書作者曹升所言：李斯在二十多歲時，出于對人生價值的敏感，對個體存在的焦慮，最后竟義無返顧地走出了小城上蔡，來到秦國都城咸陽，開始為夢想而冒險，為命運而奮斗，最終竟從貧賤的布衣，躍為大秦帝國一人之下，萬人之上的丞相，并影響了中國未來兩千多年的政治格局。
李斯當初的舉動，類似于一個突然決定離開故鄉(xiāng)開始“北漂”的現(xiàn)代年輕人。
在這本書里，作者曹升要講的就是李斯在他開始“秦漂”之后，如何伺機擠進了當時秦國丞相呂不韋三千門客之一，后來又如何冒著殺頭之險，贏得年輕嬴政的信任，小心翼翼受命于王，幕后助秦王間六國、削重臣、奪軍權、震宗室，將少年嬴政一步步推向了權力之顛……而李斯本人，面對超級強悍的大老板秦始皇，周旋于呂不韋，嫪毐這樣權傾天下的競爭對手，竟于不知不覺中崛起為大秦決定性人物。
通觀全書，李斯是一個一輩子只堅持做兩件事情的人。
第一、一生堅持為大老板秦始皇提供“增值服務”。
從秦始皇還沒成人開始，李斯就從長遠的角度出發(fā)，堅定地選擇了站在秦始皇身邊支持他。
按說，李斯三十三歲才開始步入仕途，年齡偏大，起點又低，這個時候，如果不抓住機會，趕緊往上爬，以后也許就沒機會了。
可是，李斯寧愿等
李斯為什么等
因為他覺得只有秦始皇才是可靠的，如果他跟了呂不韋，一時風光而已，但最終不會有大前途。
李斯抵制了諸多誘惑，寧愿默默無聞的替年輕的嬴政做幕后工作，蓄積力量，最終成就大事，更贏得了秦始皇一輩子的信任。
第二、對自己競爭對手在想什么，李斯永遠一清二楚。
在《流血的仕途》中，作者把李斯這一點敘述得相當精彩：“他對呂不韋的研究是如此透徹，以致于他完全有資格在世上任何一所大學里開設呂學講座，我敢保證，就連呂不韋本人，也會迫不及待地前來聽講，而且一節(jié)課也舍不得落下。
”李斯以一個小人物身份步入仕途，面對的又是如呂不韋這等如此強悍的競爭對手，如果不充分了解對方，李斯取而代之的可能性不要說是零，那是連做夢都不敢想的事情。
但李斯不僅想了，而且還做到了。
做到的原因，關鍵在于他極為清楚競爭對手哪天會下去，而他自己，又該在何時出現(xiàn)。
李斯除了一生堅持做以上兩件事情外，還有一點，更讓人萬分佩服，那就是決策。
一條成功的路，其實就是靠一個個正確的決策串聯(lián)起來的。
不要輕視每一條決策，因為每一條失敗決策的背后，都可能讓你從此失去再翻身的機會
李斯的決策有一個特點，那就是他的每一次決策，從來都是“面向未來”的，而不是“著眼眼前”的。
他不跟甘羅搶風頭，后來甘羅被呂不韋秘密害死；他不跟隨呂不韋，呂不韋最后被秦始皇賜死；他不跟隨嫪毐，嫪毐后來造反，李斯親自為其執(zhí)刑……總之，在秦始皇死之前，李斯的每條決策，幾乎全對。
就是這些幾乎全對的決策，創(chuàng)造了這一奇跡：讓李斯從一介布衣，躍為大秦帝國第一丞相之位。
然而，在沙丘密謀里，李斯在與趙高的較量中，最后被迫立胡亥為帝，大秦從此走向毀滅，李斯也因此而成為歷史上最被爭議的人物。
我更愿意認為：這就是命。
當時不管立誰為帝，李斯都將不會好過。
要怪，就怪秦始皇死得太早，竟然在旅游途中翹了辮子。
想必當時的李斯，內心早已惶然，在仕途上，沒有提前為自己想后路的人，一般都會死得很慘。
可是秦始皇才50歲，李斯又豈敢為自己想后路
李斯要想后路，那秦始皇對他豈可還能信任
所以我說：李斯之死，命也。
《流血的仕途》這本書，把一個小人物的崛起歷程，寫得絲絲入扣，入木三分。
他不僅是在寫歷史，也在寫中國的文化，他是一本歷史之書，也是一本人學之書。
所以，這本書在坊間、在機關、在職場如此被追捧，有很多人一買就是幾十本送人，不是沒有道理的。
這個道理，就是《流血的仕途》能告訴你如何在錯綜復雜的環(huán)境下正確的去做事情、做選擇。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，雖然里面有精華，也有糟粕，但有一點可以肯定的是：它們都是外來文化不可替代的。
在中國做人做事，其中的玄機，在現(xiàn)代的管理學上一定學不到。
如果你在中國嚴格按照現(xiàn)代管理學來辦事情，對不起，吃虧的肯定是你。
而《流血的仕途》這本好看的書，不僅可以讓你讀到來源于正史讓人驚心的歷史，更可以讓你學到你平時在經管書里看不到的處世做事技巧。
難怪，地產大亨潘石屹如此評價這本書：《流血的仕途》讀完讓人感到驚心動魄，它不但在講歷史，講古人的智慧，更是在講人性
《萬歷十五年》 1976年有一件事情，值得我們敘說從前。
這一年夏天，美籍華裔歷史學家黃仁宇先生用英文完成了他那部后來影響世界的著作《1587，無關緊要的一年》，翻譯成中文便是《萬歷十五年》。
未曾料想到的是，這樣一部書稿，為尋找出版幾經周折，延宕多年后英文本才由耶魯大學在1979年出版。
而中文版也幾經審閱，起死復生地遲至1982年在中華書局付梓。
這部兩種不同文字版本的歷史書應市后，隨即在東西兩域暢銷，談論的文章很多，影響廣泛。
對這書的讀后感嘆，多是贊譽有加，總起來說的一句話，便是“原來歷史可以這樣寫”，那原因想必很少有人這樣觀察歷史，當然也很少有人這樣寫作歷史。
“社會強制被作為公正的替代品，總是自上而下地施加壓力”成為書中的名言，被復敘和引用。
那年黃仁宇先生五十八歲，迄今已是三十年前。
從特征上說，《萬歷十五年》將看似枝微末節(jié)，易于被歷史學家忽略的小事，有序地聯(lián)系起來，于風調雨順的升平景象里，找到那些微妙平淡的糾葛，成為日后天翻地覆的歷史誘因，由以證明政治的混亂實為人禍。
在這本書中，我們讀到戚繼光、張居正、海瑞、申時行、李贄等人的一些行為舉止，給歷史留下的影響，更可看出個人在歷史上的作用。
雖說國泰民安，海瑞仍敢于在一封公開奏折里批評嘉靖皇帝“虛榮、殘忍、自私、多疑、愚蠢”，這需要大無畏的勇氣，以及知識賦予的獨立人格。
我們民族視氣節(jié)和正義比生命重要的傳統(tǒng)意識，促使有見識的少數(shù)人士，在時代的緊要關頭，成為當時和后世的楷模。
從歷史的角度糾正西方觀念 關于這本書，作者自己也有所談論。
這里摘引幾段《自序》，便知道作者的寫作和認知態(tài)度：“這本《萬歷十五年》，意在說明十六世紀中國社會的傳統(tǒng)的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突時的側面形態(tài)。
有了這樣一個歷史的大失敗，就可以保證沖突既開，恢復故態(tài)決無可能，因之而給中國留下了一個翻天覆地、徹底創(chuàng)造歷史的機緣。
“這其實是長話短說，黃仁宇先生在書中，還留有許多歷史評論：”中國以道德代替法律，我已經批評得很透徹。
但是現(xiàn)下仍有很多西方人士，以為西方的法律即是道德的根源。
這種誤解，也待指摘。
比如西方所謂‘自由’及‘民主’，都是抽象的觀念。
務必透過每一個國家的地理及歷史的因素，才行得通。
“黃先生從歷史的角度，說出自己的預見。
新近的這版“增訂紀念本”里，補入美國著名作家厄普代克（黃譯作“歐蒲臺”）刊發(fā)在《紐約客》的書評《萬歷：漫長的怠政時代》。
這篇文章由徐衛(wèi)東先生翻譯，文字處理上不帶常見的外語腔調，譯敘的詞句流暢妥帖。
書評文中有一段話最為精到：“本書相當于一紙訴狀。
簡而言之，帝國的官僚們一意保持傳統(tǒng)與穩(wěn)定，從而喪失了主動性，甚至不惜行事不公。
”厄普代克馳騁美國文壇數(shù)十年，算是一員老將。
他對中國明朝歷史素無研究，但說出的話卻很中肯：“黃先生告訴我們，明朝的特征在于‘依靠意識形態(tài)作為統(tǒng)治手段；意識形態(tài)充斥了帝國的各個方面，無論從強度還是廣度來說，都是空前未有’。
”用今天的眼光看，明朝必然走向滅亡的原因很多，但最重要的因素，還在集權的皇帝身上。
曲折的出版歷程 這本用去三十年而成就的書，出版問世卻頗有波折。
這故事被黃仁宇寫在《<萬歷十五年>和我的大歷史觀》文章里，敘述得風云莫測。
中文版由黃苗子轉呈中華書局時，交到當時的責任編輯傅璇琮手上，經沈玉成進行文辭潤色，才成為我們今天讀到的這個樣子。
傅、沈二先生都是古典文學研究專家，都曾任職中華書局，日后傅璇琮出任中華書局總編輯，沈玉成則去了中國社科院文學研究所。
要多說幾句的是，沈先生早已去世，他的文章輯為《沈玉成文存》在中華書局出版。
對這兩位為出版《萬歷十五年》多有貢獻的先生，我們惟有敬仰與深懷謝忱。
這里不妨談談該書的中文版臺灣本。
中文版在內地由中華書局出版后，大約兩年后，也即1984年，陶希圣先生從中華書局獲得臺灣版授權。
陶氏是胡適的學生，早年曾參加“五四運動”，民國時期研修中國社會史，出版過著作《中國政治思想史》，創(chuàng)辦《食貨》半月刊，參與過若干重大歷史事件，是有名的政治家。
對這部論述中國明代政治社會的歷史著作，自然比較看重。
是年陶氏86歲，仍力爭在自己的食貨出版社印刷《萬歷十五年》繁體版，文字仍按內地版不變，按說應是臺島上的第一個版本。
之后八年時間里，食貨初版印了25刷。
改二版后，延到今年，又有印刷50次的記錄，這總共75次印刷到底印數(shù)多少，實在無法統(tǒng)計，只由此看出這書所受到的歡迎。
食貨版的書后，增入一篇《陶希圣讀后記——君主集權制之末路》，泛談中國歷史上政治體制，行文不長。
據(jù)陶老先生所說，寫此讀后記是著者函屬“加一兩行文字或題簽于卷首”。
陶文前面有一段評論，說得很有意思：“黃仁宇博士這本書，以萬歷十五年為定點，選擇幾個人物與幾件公案，隨意隨筆，邊敘邊議，將有明一代的社會、政治、經濟、思想，好像一串串念珠一樣，連鎖起來，讓讀者從頭到尾，一顆顆數(shù)下去，不忍放手。
無怪乎這本篇幅不大的英語著作，連同幾種語文譯本，成為今日文史學暢銷一時的讀物。
”引述在此，內地讀者借以多幾分對該書的認識而已。
中國最早的歷史文學書，可以說現(xiàn)在之所以會出現(xiàn)這么多的，像《明朝那些事兒》這樣的歷史文學書，都是拜他所賜，算得上是歷史文學書的開山鼻祖
《歷史是個什么玩意》讀后感
[《歷史是個什么玩意》讀后感]《歷史是個什么玩意》讀后感最近偶然間買了一套名叫《歷史是個什么玩意》的書，花了幾天讀完，雖是講中國史、世界史的，可看完后的感覺卻像是看小說一樣，《歷史是個什么玩意》讀后感。
這本書的內容就像它的書名一樣，生動、幽默，卻不乏知識性，而本書的作者正是人稱史上最牛歷史老師的袁騰飛。
歷史固然是死的，但作者的文筆卻能給你活生生的感覺。
中國上下五千年的歷史，作者不僅用簡練的語言述說了幾乎每個歷史典故，而且讀著讀著自己還會不禁笑出聲來。
然而，在他的書中你能看到很多其他歷史中看不到的文字，但他也不是胡說，而是旁征博引，條理分明。
比如他在講遼打宋的時候，他說當時的遼軍騎兵打宋國步兵，就像德國足球隊踢中國隊一樣，想進幾個就進幾個，這種類比就很能引人深思。
再如：鄭和七次下西洋，600萬兩銀子花出去，他整個是一個散財童子，讀后感《《歷史是個什么玩意》讀后感》。
這些通篇充滿智慧的文筆隨吃可見。
袁騰飛說史真有點像說相聲，學和唱談不上，說和逗可不含糊，讓一本說歷史的書變得飽滿鮮活，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。
除了生動、幽默，他也明確闡明了一些自己的觀點。
而他不屑于反清復明而有理有據(jù)地贊揚了滿洲的諸位明君。
這些跡象表明，普通的歷史觀念休想輕易地穩(wěn)扎馬步，你總能在讀這些顛覆性論斷的時候發(fā)覺從前對歷史的認識如此概念化，它們被袁騰飛風卷殘云般地描述成另外一番風景，等你醒悟過來之后又會幡然覺著，他教會你的卻并不是形式化的顛覆，而是重新審視既定事實的勇氣和智慧。
他的學生都說上他的課就像聽相聲一樣，如果不是因為這一位老師，早就不想學了。
但若是能夠從袁騰飛的成功中吸取經驗，在不久的將來，不愿意學習的孩子也會有所減少吧。
〔《歷史是個什么玩意》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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水滸傳讀后感1000字
范文一： 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理. 不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動. 我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了. 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 水滸傳讀后感 范文二： 剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯. 第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品. 第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服. 第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于科幻神話的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當?shù)?外敵入侵,軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當?shù)?那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書. 我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書. 水滸傳讀后感 范文三： 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護這一份神圣. 水滸傳讀后感 范文四： 讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么
是為了劫富濟貧
還是說為了準備 農民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
范文五：《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書. 水滸傳讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關系網 劫了當朝太師的生辰綱，絕對是死罪一條。
作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關系網居然安然逃脫，遠走高飛。
《水滸》雖是一部反映農民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經的正宗農民，晃蓋當然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶，平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。
他獨霸一方，在江湖上很有些名氣。
晁蓋有很多錢，也很會花錢，他的錢絕對不會是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰綱都敢劫，他還有什么事不敢做的。
晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關系網，而這些關系網在緊要的關頭發(fā)揮了作用。
先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后，便立即前去通風報信，使晁蓋得了寶貴的時間。
在圍捕行動中，鄆城縣的兩位和他交往很深的，平時得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎，陽奉陰違。
打前門的的雷橫故意大驚小怪，高聲叫嚷，暗示晁蓋快逃，打后門朱仝更是不但放過了他，還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去，只除梁山泊可能安身。
關系網織到這個份上，誰還奈得他何
宋江使梁山泊興旺發(fā)達，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。
應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。
他還常親自下山，率領一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。
不過，耐人尋味的是，當梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團兒吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑眾人苦諫不住，他堅執(zhí)要行。
拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。
看完了燈會之后他還去逛妓院，為了會一會名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。
為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個好的歸宿。
說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。
為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時會有新發(fā)現(xiàn)。
最近，一位著名史學教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。
教授認為，在封建社會里，直接迫害農民的是貪官污吏，是高俅一類人物。
農民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。
農民鏟除貪官污吏，實現(xiàn)天下太平，實際上就是反貪污、反腐敗。
“《水滸》雖然情節(jié)復雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。
”端的是有一千個學者就有一千個主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。
宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務農，守些田園過活。
”宋大哥則在鄆城縣衙當文書。
“平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。
”宋王朝該不會實行“高薪養(yǎng)廉”吧
一個縣衙的小文書，不知工資有多少
竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐敗
那豈非成了以腐敗反腐敗了
最堅定的“反腐斗士”當推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要殺得快活”。
事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財，取之何礙”，因為是反腐的正義行動，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干
只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。
那宋押司在政府機關干事，卻一心編織關系網，哥兒們來了“終日追陪”。
利用職務之便為犯罪嫌疑人、也是關系網中一哥兒們的“鄉(xiāng)長”晁蓋通風報信，指使他們脫逃，那原福建省公安廳副廳長莊如順通知賴昌星快點出國好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌?/p>
宋江殺閻婆惜之后，鄆城縣“公安局長”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長周建國、市公安局長楊衛(wèi)東與黑社會頭子張畏的瓜葛，那沈陽市原市長慕綏新、副市長馬向東與劉涌的關系，不就與此一脈相承嗎
慕綏新、莊如順、周建國、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
PS:希望可以幫你
