《只因在人群中多看了你一眼，就無(wú)法忘記你的容顏，》是王菲的什么歌
《我愛(ài)你——中國(guó)后感“1979年春天,有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈.神話(huà)般地崛起座座城,般地聚起座座金山……”.在這般熟悉的話(huà)語(yǔ)中,我踏上了探索祖國(guó)歷程的旅途……讀到“祖國(guó)新生”第一樂(lè)章時(shí),我心里不禁為之一震.1949年10月1日,在古老東方的土地上,站起了一個(gè)自強(qiáng)不息的民族；在毛主席的宣布下,新中國(guó)成立了.這是一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻,無(wú)數(shù)人為此流下了激動(dòng)的眼淚,也為因此犧牲的烈士投以崇高的尊敬和緬懷.我們無(wú)法忘記一路以來(lái)的艱辛困苦,無(wú)法忘記一路以來(lái)的慘痛和歡喜,更無(wú)法忘記一路以來(lái)所成就的堅(jiān)強(qiáng)的中華兒女……我們應(yīng)該謹(jǐn)記新中國(guó)的誕生是來(lái)之不易的,是多少中華兒女為祖國(guó)譜寫(xiě)的感人的英雄之歌,可歌可泣,是值得我們敬佩的.第二章的“改革開(kāi)放”無(wú)疑讓我深切感受到了中國(guó)從弱小到強(qiáng)大的歷程.當(dāng)一位身材矮小的偉人在中國(guó)的發(fā)展史上寫(xiě)下這四個(gè)時(shí),中國(guó)這只在沉睡中的獅子徹底蘇醒了……高考制度的恢復(fù),經(jīng)濟(jì)制度的改善,“一國(guó)兩制”的方針,一切的發(fā)展仿佛都是必然的：文化的氣息逐漸濃郁,人民的生活不斷提高,國(guó)際地位不斷穩(wěn)固.這些都是改革開(kāi)放的成果,作為青少年的我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng).第三章的“走進(jìn)新時(shí)代”無(wú)疑是最貼近我自己的,所以感觸也是特別的深.很榮幸自己可以在這樣一個(gè)欣欣向榮的時(shí)代感受生命的氣息……5月12日的汶川大地震,輝煌的2008北京奧運(yùn),以及即將到來(lái)的2010上海世博會(huì),毫無(wú)疑問(wèn)的都在我的生活布衣上增添了絢爛的色彩,值得紀(jì)念和回味……看完這本書(shū),對(duì)我的感觸真的很多,也讓我大致了解了祖國(guó)近代的歷史和發(fā)展.生活在21世紀(jì)的我們是榮幸,卻也是身負(fù)重任的.我想,我們會(huì)努力學(xué)習(xí),天天向上,成為一個(gè)有用之才來(lái)報(bào)答祖國(guó)母親的.相信中國(guó)的明天會(huì)更燦爛,自己的未來(lái)也會(huì)更寬闊!
我們沒(méi)有忘記讀后感458字作文
現(xiàn)在是9月30日，下午3點(diǎn)45分，我在電腦上敲擊著文字，爸爸在看電視，就在我的身后，是新聞?lì)l道重播的5．12四川大地震的重播。
我的記憶回到了5月12日，所有的報(bào)道于當(dāng)時(shí)黑色五月的報(bào)道完全一樣。
在經(jīng)過(guò)了奧運(yùn)會(huì)的舉國(guó)歡慶以后，有哪一個(gè)人敢說(shuō)自己沒(méi)有將對(duì)汶川的記憶沖淡
我就不敢說(shuō)。
但是今天，又一次，又一次，又一次似乎回到了今年的五月。
那些已經(jīng)看過(guò)的畫(huà)面又一次浮現(xiàn)在眼前。
永遠(yuǎn)的痛，無(wú)法忘記
我是幸運(yùn)的，我所在的省份是全國(guó)唯一沒(méi)有震感的3個(gè)省份之一。
而那些在四川的孩子、大人、老人呢 他們沒(méi)有錯(cuò)，為什么要承受那種痛
我沒(méi)有做作，文字敲到這里，我的眼眶，濕了。
電視里的畫(huà)面依舊在播放，如果你在此時(shí)看到這篇文章，你可以打開(kāi)電視，調(diào)到新聞?lì)l道，看一看那些用無(wú)法忘記的場(chǎng)面。
我們永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記
那個(gè)黑色的五月
天氣轉(zhuǎn)涼了，又要給再去的人民送棉被與衣物了，我很高興新聞?lì)l道重新回顧了那個(gè)傷口，讓我們從記憶的深處把它再次挖掘出來(lái)。
引用一段課文中的話(huà)：“人是健忘的，很對(duì)，但是有些事情永遠(yuǎn)都不應(yīng)該忘記
” 又一次的心痛，使我明白，這件事情就像一個(gè)傷口，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在每個(gè)中國(guó)人的心中。
奧運(yùn)會(huì)帶給我們的是甜蜜，而5．12帶給我們的是痛，無(wú)法彌補(bǔ)的痛。
我們，沒(méi)有忘記
我又忘記帶作業(yè)了讀后感
古文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，而《世說(shuō)新語(yǔ)》則是這個(gè)寶庫(kù)中一顆燦爛美麗的明珠。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，全書(shū)用文言寫(xiě)成，分為言語(yǔ)、德行、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話(huà)，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色。
前幾天，我讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一到三十頁(yè)，其中的一則小故事令我印象深刻：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。
朗曰：“幸尚寬，何為不可
”后賊追至，王欲舍所攜人。
歆曰：“本所以疑，正為此耳。
既已納其自托，寧可以急相棄邪
”遂攜拯如初。
世以此定華、王之優(yōu)劣。
這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難，王朗說(shuō)：“正好船還寬敞，為什么不可以
”后來(lái)追兵即將追上，王朗想拋棄那個(gè)人。
華歆說(shuō)：“之前我猶豫不決，原因就在于此。
既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢
”社會(huì)上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。
這個(gè)故事中的華歆剛開(kāi)始對(duì)于別人的請(qǐng)求猶豫不決，看上去似乎品德不好，但盡管王朗答應(yīng)了那個(gè)人的請(qǐng)求，但當(dāng)后來(lái)追兵到來(lái)情況緊急時(shí)，卻想拋棄協(xié)助的那個(gè)人，所以，華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的。
我們?cè)谏钪杏袥](méi)有犯過(guò)像王朗一樣的錯(cuò)誤呢
以這個(gè)故事為例，在開(kāi)始時(shí)如果華歆和王朗在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有攜帶那個(gè)人，那么那個(gè)人可能會(huì)有生存的希望。
可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個(gè)人，那么那個(gè)人就沒(méi)有一點(diǎn)生存下來(lái)的希望了。
生活中的事往往也是這樣。
如果我們答應(yīng)了別人某件事情，就一定要做到底。
如果你拒絕他，他可能會(huì)受到損失。
但要是你在中途忽然停止，呢么他的損失會(huì)更大。
當(dāng)然，我們?cè)谏钪幸M量幫助別人。
但如果的確無(wú)法幫忙，我們也要當(dāng)即拒絕，榮國(guó)答應(yīng)了，就不能半途而廢。
篇二：世說(shuō)新語(yǔ)讀后感 《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部專(zhuān)門(mén)記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說(shuō)集，向來(lái)被視為魏晉「志人」小說(shuō)的典范。
在世說(shuō)新語(yǔ)以前，也曾出現(xiàn)過(guò)不少軼事小說(shuō)。
今天所見(jiàn)的世說(shuō)新語(yǔ)雖然已失去原來(lái)面目，但從其流傳來(lái)看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。
在魏晉南北朝的「志人」軼事小說(shuō)中，世說(shuō)新語(yǔ)因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語(yǔ)言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，也確立了他在中國(guó)古代小說(shuō)史上承先啟后，不可忽視的地位。
日記寒假日記我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。
名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來(lái)說(shuō)，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。
華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。
后來(lái)有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書(shū)，一位做官的人乘車(chē)而過(guò)，十分熱鬧。
管寧讀書(shū)如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書(shū)本，跑到門(mén)外去觀看。
于是管寧拿刀割斷草席，分開(kāi)而坐，向他說(shuō)：「你并不是我的朋友啊
」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。
這本書(shū)將對(duì)我的為人處世有一定的幫助，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。
篇三：世說(shuō)新語(yǔ)讀后感 《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。
它主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫(xiě)有助于我們了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。
《世說(shuō)新語(yǔ)》依內(nèi)容可分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”等三十六類(lèi)，對(duì)我而言，其中最富有哲理的、讓我領(lǐng)悟最深的是“德行”類(lèi)。
如“管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。
又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。
寧割席分坐，曰：子非吾友也”。
這則小故事把管寧與華歆對(duì)比，贊揚(yáng)管寧淡泊名利。
也教導(dǎo)我們不要被權(quán)勢(shì)所誘惑。
所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。
關(guān)于德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較為不好的人常會(huì)以它個(gè)人的情緒為中心，心情好時(shí)大家沒(méi)事，心情不好時(shí)大家得遭殃，古時(shí)就有一位不管快樂(lè)或失意，都不會(huì)表現(xiàn)于自己的情緒上，那個(gè)人就是稽康，王戎說(shuō)我和稽康在一起相處二十年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他高興或者生氣的表情。
《世說(shuō)新語(yǔ)》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。
《世說(shuō)新語(yǔ)》涉及人物有一千五百多個(gè)，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。
它對(duì)人物的描寫(xiě)有的重在形貌，有的重在才學(xué)，通過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫(xiě)出了獨(dú)特的人物性格，使之氣韻生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。
如“王戎有好李，賣(mài)恐人得其種，恒鉆其核”。
僅用了十多個(gè)字，就寫(xiě)出了王戎貪婪吝嗇的本性。
《世說(shuō)新語(yǔ)》故事短小，盡管每個(gè)故事都只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但它總能述說(shuō)出一個(gè)發(fā)人深思的故事。
它用風(fēng)趣的語(yǔ)言述說(shuō)著一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻又不平凡的故事。
在紛繁復(fù)雜的世界中，《世說(shuō)新語(yǔ)》總能讓我們?cè)谄渲姓业街档媒梃b學(xué)習(xí)的地方。
寫(xiě)一騙 我不能忘記祖國(guó) 讀后感
《我不能忘記祖國(guó)》讀后感 我是中國(guó)人民的兒子，我深切地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
——題記 讀了《我不能忘記祖國(guó)》給我的心靈再次上了一次課，將我的心靈洗刷的更加純潔。
這篇文章主要寫(xiě)了宋慶齡反駁外國(guó)學(xué)生的事，從他身上，著涼了偉大的中華人民偉大的精神。
她說(shuō)：“我不能忘記祖國(guó)，我多祖國(guó)充滿(mǎn)了理想和希望。
”是呀，古往今來(lái)、寒來(lái)暑往，多多少少的中華兒女對(duì)祖國(guó)報(bào)滿(mǎn)理想和希望。
巴金爺爺說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了她們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。
”國(guó)家，一個(gè)普通的名詞，卻包含了多少中華人民的心血，包含了多少革命烈士的流血犧牲
他們流血換來(lái)的祖國(guó)，我們?cè)跄芡?/p>
怎敢忘記
還記得周恩來(lái)叔叔說(shuō)：“我愛(ài)我的祖國(guó)，這是我自信心的泉源。
”是啊，祖國(guó)是如此重要，我們?cè)跄芡?/p>
有了它，我們不用在流血打仗，不用在飽受欺凌，更不會(huì)風(fēng)餐露宿，衣食無(wú)果。
使人飽含激動(dòng)，祖國(guó)這個(gè)詞，在我們的心中，永生不忘
因?yàn)橹袊?guó)是一只沉睡的雄獅，現(xiàn)在，它蘇醒了，用自己的能力轟動(dòng)了世界
中國(guó)還有廣闊的土地、勤勞的人民、悠久的歷史、豐富的物產(chǎn)。
這么美麗地組過(guò)要讓我們中華兒女相忘，答案是六個(gè)大字——做不到
不可能
今天，東方雄獅已經(jīng)蘇醒，以吼聲震動(dòng)世界，這么壯大的祖國(guó)，我們?cè)跄芟嗤?/p>
怎可能相忘
求七年級(jí)思想品德《難以忘記》讀后感
人性是怎樣的呢
孔子云，人之初，性本善。
孟子說(shuō)，人之初，性本惡。
松下幸之助先生說(shuō)，人之初，性本惰。
其實(shí)都有道理，人性就是這么復(fù)雜的東西，沒(méi)法用善惡好壞來(lái)簡(jiǎn)單概括的。
經(jīng)常在新聞報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道里看到社會(huì)的復(fù)雜丑惡一面，見(jiàn)識(shí)到人的冷漠，冷血，冷酷，總是內(nèi)心里唏噓不已，內(nèi)心也更為內(nèi)斂自閉，生怕被他人所傷，直到有一天翻開(kāi)一本熟悉的書(shū)，映入眼前的是似曾相識(shí)的字眼對(duì)話(huà)和故事情節(jié)，維克多·雨果的《悲慘世界》。
第一次讀這個(gè)作品是在我很小的時(shí)候，大概剛上初中，讀著家里的《世界名著連環(huán)畫(huà)》，第一次接觸到了《悲慘世界》，也對(duì)人有了自己的認(rèn)識(shí)，不再簡(jiǎn)單的用好人壞人來(lái)定義他人，也讓自己了解到什么是人性的愛(ài)，什么是人性的善。
如今的我，在這個(gè)物欲橫流價(jià)值觀道德觀多樣扭曲甚至變態(tài)的社會(huì)，逐漸迷茫，而重新看這本書(shū)，讓我找回了人性給我的感動(dòng)。
這本書(shū)是以19世紀(jì)初期，法國(guó)大革命前夕為背景，整個(gè)架構(gòu)都很宏大，堪稱(chēng)宏篇巨著，讓人久久回味的故事和篇幅太多太多，人們往往都會(huì)被收容冉阿讓的主教米禮愛(ài)那一份愛(ài)心和寬容所震撼和感動(dòng)，也都會(huì)芳汀對(duì)女兒母愛(ài)而動(dòng)容，當(dāng)然還有男主角冉阿讓?zhuān)冀o人們太多太多的感慨。
而我在這里所說(shuō)的卻是容易被人們忽略的一個(gè)人——艾潘妮。
芳汀是一名懷了男友骨肉卻被他拋棄的可憐女孩，她把女兒珂賽特生下來(lái)后，為了女兒的生活，只好忍下心把她寄養(yǎng)在蒙佛梅一位酒館老板的家里，自己來(lái)到巴黎謀生并定時(shí)寄錢(qián)回去。
而那家酒館的老板，德納第夫婦，貪財(cái)、自私、卑鄙，人性的丑陋在這對(duì)夫婦身上盡顯，他們把芳汀寄來(lái)的錢(qián)私吞給自己，對(duì)待小柯賽特卻是打罵兼棍棒，像對(duì)待女傭一樣讓她干活，另一邊又給芳汀說(shuō)要給孩子上學(xué)交錢(qián)，要給孩子買(mǎi)新裙子，這邊卻把芳汀辛苦工作寄來(lái)的所有的錢(qián)都花在自己的獨(dú)生女身上，他們的孩子，叫艾潘妮。
芳汀在巴黎的情況并不好，本身生活已經(jīng)很窘迫，又被人揭發(fā)有私生女而被開(kāi)除出工廠，為了孩子她賣(mài)掉了家當(dāng)賣(mài)掉了好看的秀發(fā)賣(mài)掉了漂亮的牙齒，最后，甚至賣(mài)掉了自己，成了娼妓。
支撐她承受這些的，是她對(duì)柯賽特的愛(ài)。
芳汀的付出更顯得德納第夫婦是這樣的可惡。
德納第夫婦雖然是那樣的歹毒刻薄自私卑鄙，但是對(duì)待他們自己的女兒艾潘妮的愛(ài)卻又毫不遜色天下任何父母，對(duì)待艾潘妮可謂是溺愛(ài)，也給予了她良好的教育。
從小艾潘妮就擁有著漂亮的洋娃娃，好看的衣服，和父母的呵護(hù)，而柯賽特只能穿著破舊的衣服，做著家務(wù)，默默承受著打罵，連學(xué)校也去不了。
艾潘妮對(duì)柯賽特也挺瞧不起的，但是沒(méi)有為難過(guò)她。
后來(lái)，2人的生活走向不同的軌道：在芳汀被沙威逮捕后，時(shí)任市長(zhǎng)的冉阿讓為了芳汀，冒著身份被沙威識(shí)破的危險(xiǎn)只身來(lái)到蒙佛梅，在德納第夫婦趁機(jī)又敲了一筆錢(qián)之后，領(lǐng)走了柯賽特，再后來(lái)，芳汀死了，冉阿讓做了柯賽特的養(yǎng)父，帶著自己的財(cái)產(chǎn)和小柯賽特浪跡天涯，享受天倫之樂(lè)，柯賽特也成了冉阿讓的掌上明珠；而德納第夫婦，后來(lái)淪落街頭，搞一些不法勾當(dāng)，一家人都過(guò)上了窮困潦倒的生活。
艾潘妮在成長(zhǎng)之后的第一次出場(chǎng)是這樣的： 門(mén)開(kāi)了。
“您要什么，布貢媽
”馬呂斯又說(shuō)，眼睛沒(méi)有離開(kāi)他桌上的書(shū)籍和抄本。
一個(gè)人的聲音，不是布貢媽的，回答說(shuō)： “對(duì)不起，先生……” 那是一種啞、破、緊、糙的聲音，一種被酒精和白干弄沙了的男子聲音。
馬呂斯連忙轉(zhuǎn)過(guò)去，看見(jiàn)一個(gè)年輕姑娘。
…… 貧窮和墮落讓原本應(yīng)該和柯賽特一樣美麗的艾潘妮變得丑了，“體形象個(gè)未長(zhǎng)成的姑娘，眼神象個(gè)墮落的老婦，五十歲和十五歲混在一起，是一個(gè)那種無(wú)一處不脆弱而又令人畏懼，叫人見(jiàn)了不傷心便要寒心的人兒。
”“尤其令人痛心的是，這姑娘并非生來(lái)便是應(yīng)當(dāng)變丑的，在她童年的初期，甚至還是生得標(biāo)致的。
青春的風(fēng)采也仍在跟墮落與貧苦所招致的老丑作斗爭(zhēng)。
美的余韻在這張十六歲的臉上尚存有奄奄一息，正如隆冬拂曉消失在丑惡烏云后面的慘淡朝輝。
” 艾潘妮接受過(guò)良好的教育，她識(shí)字，能流利地朗讀，能寫(xiě)，但是如今卻在整日躲避著憲兵和警察。
她被英俊的馬呂斯吸引住了，經(jīng)常偷偷地觀察他，但是馬呂斯卻從未注意過(guò)艾潘妮，他愛(ài)著的人是柯賽特。
柯賽特已經(jīng)出落的楚楚動(dòng)人如百靈鳥(niǎo)一般的美麗。
雖然艾潘妮的暗戀對(duì)象馬呂斯并不愛(ài)她，她仍然愿意為他打聽(tīng)珂賽特的消息、為他送情書(shū)，當(dāng)看到馬呂斯欣喜若狂的表情時(shí)，她酸酸地說(shuō)：“呵~他是多么高興啊。
”看到這里，我的心突然也酸酸的，她為了自己愛(ài)的人，而做出了犧牲，她雖然有著人格卑劣的父母，但她自己卻是高尚的，當(dāng)柯賽特和馬呂斯在浪漫的月光下約會(huì)時(shí)，艾潘妮在外面默默地為他們守護(hù)著，當(dāng)艾潘妮的父親帶著他的犯罪同伙手持兇器氣勢(shì)洶洶來(lái)找冉阿讓和他女兒的麻煩時(shí)，艾潘妮表現(xiàn)出了讓我感動(dòng)的勇敢： 艾潘妮放開(kāi)巴納斯山的手，說(shuō)道： “你們一定要進(jìn)這宅子
” “有點(diǎn)兒想。
”那個(gè)用肚子說(shuō)話(huà)的人半開(kāi)玩笑地說(shuō)。
她于是背靠著鐵欄門(mén)，面對(duì)著那六個(gè)武裝到牙齒、在黑影里露著一張鬼臉的匪徒，堅(jiān)決地低聲說(shuō)： “可是，我，我不愿意。
” 那些匪徒全愣住了。
用肚子說(shuō)話(huà)的那人咧了咧嘴。
她又說(shuō)： “朋友們
聽(tīng)我說(shuō)。
廢話(huà)說(shuō)夠了。
我說(shuō)正經(jīng)的。
首先，你們?nèi)绻邕M(jìn)這園子，你們?nèi)绻鲆幌逻@鐵欄門(mén)，我便喊出來(lái)，我便敲人家的大門(mén)，我把大家叫醒，我要他們把你們六個(gè)全抓起來(lái)，我叫警察。
” 經(jīng)過(guò)一番較量，最終這幫匪徒還是走了，艾潘妮和自己的父親撕破了臉，冒著被匪徒殺掉的生命危險(xiǎn)，守護(hù)了自己愛(ài)著的人，雖然她愛(ài)的馬呂斯愛(ài)的是別人。
法國(guó)大革命就是這一時(shí)期開(kāi)始的，民眾們高呼著“自由，民主，博愛(ài)”，而《悲慘世界》里，雨果用他的文筆詮釋著博愛(ài)這個(gè)詞的內(nèi)涵。
愛(ài)是人性中無(wú)比美好的一種精神，這樣的偉大，這樣讓人震撼與感動(dòng)。
馬呂斯是革命先鋒，在戰(zhàn)區(qū)里沖鋒陷陣，為了自由民主和博愛(ài)，為了法國(guó)的未來(lái)同時(shí)也是他的理想，他放下了兒女私情，出生入死，艾潘妮這個(gè)時(shí)候，悄悄跟隨著他，戰(zhàn)區(qū)里充斥著槍林彈雨，死亡和殺戮，但她沒(méi)有畏懼這些，她想和他共存亡，因?yàn)樗龕?ài)馬呂斯。
當(dāng)槍口瞄準(zhǔn)馬呂斯時(shí)，她沖上去用手堵住了槍口，當(dāng)馬呂斯看到她的時(shí)候： 她伸出她的手給馬呂斯看，馬呂斯看見(jiàn)她手掌心上有一個(gè)黑洞。
“您的手怎么啦
”他說(shuō)。
“它被打通了。
” “打通了
” “是啊。
” “什么東西打通的
” “一粒子彈。
” “怎么會(huì)
” “您先頭沒(méi)有看見(jiàn)有桿槍對(duì)著您瞄準(zhǔn)嗎
” “看見(jiàn)的，還看見(jiàn)有只手堵住那槍口。
” “那就是我的手。
” 馬呂斯打了個(gè)寒噤。
“您真是瘋了
可憐的孩子
幸而還好，如果只傷著手，還不要緊。
讓我把您放到一張床上去。
他們會(huì)把您的傷口包扎起來(lái)，打穿一只手，不會(huì)送命的。
” 她細(xì)聲說(shuō)道： “槍彈打通了手，又從我背上穿出去。
用不著再把我搬到別的地方去了。
讓我來(lái)告訴您，您怎樣才能包扎好我的傷口，您準(zhǔn)會(huì)比外科醫(yī)生包扎得更好。
您來(lái)坐在我旁邊的這塊石頭上。
” 他依著她的話(huà)坐下去，她把她的頭枕在馬呂斯的膝上，眼睛不望馬呂斯，獨(dú)自說(shuō)道： “呵
這可有多好
這樣多舒服
就這樣
我已經(jīng)不痛了。
”她靜了一會(huì)兒，接著，她使勁把臉轉(zhuǎn)過(guò)去，望著馬呂斯說(shuō)：“您知道嗎，馬呂斯先生
您進(jìn)那園子，我心里就別扭，我太傻了，把那幢房子指給您看的原就是我，并且，到頭來(lái)，我心里總應(yīng)當(dāng)明白，象您這樣一個(gè)青年……” 她突然停了下來(lái)，她心里或許還有許多傷心話(huà)要說(shuō)，但她跳過(guò)去了，沒(méi)有吐出來(lái)，她只帶著慘痛的笑容接著說(shuō)： “您一向認(rèn)為我生得丑，不是嗎
” …… “答應(yīng)我，等我死了，請(qǐng)?jiān)谖业念~頭上吻我一下。
我會(huì)感覺(jué)到的。
” 她讓她的頭重行落在馬呂斯的膝上，她的眼睛也閉上了。
他以為這可憐人的靈魂已經(jīng)離去。
愛(ài)潘妮躺著一動(dòng)也不動(dòng)，忽然，正當(dāng)馬呂斯認(rèn)為她已從此長(zhǎng)眠時(shí)，她又慢慢睜開(kāi)眼睛，露出的已是非人間的那種幽深渺忽的神態(tài)，她以一種來(lái)自另一世界的凄婉語(yǔ)氣說(shuō)： “還有，聽(tīng)我說(shuō)，馬呂斯先生，我想我早就有點(diǎn)愛(ài)您呢。
” 她再一次勉力笑了笑，于是溘然長(zhǎng)逝了。
艾潘妮在她愛(ài)的馬呂斯的懷里，就這樣斷了氣。
雖然她窮，自己的父親都為非作歹，但她卻能這樣高尚，這是人性中的善良的勝利，人性中的美麗綻放著的光輝無(wú)法被丑惡的東西掩蓋，雖然她是個(gè)女孩，但是她那樣的堅(jiān)強(qiáng)，從頭至尾從來(lái)沒(méi)有猶豫不決或者流過(guò)眼淚表現(xiàn)過(guò)軟弱，生命的最后一刻，還是艱難著笑著面對(duì)她愛(ài)著但是不愛(ài)她的人。
她曾經(jīng)貧窮而又墮落，但是對(duì)馬呂斯的愛(ài)情讓她擺脫了墮落，而使自己的靈魂得到升華，“雖然看上去更窮，但是比以前更漂亮了。
”愛(ài)情的力量喚醒了人性中的善良。
我被艾潘妮徹底的感動(dòng)了。
過(guò)去的我們?cè)谄椒€(wěn)安逸的生活中度過(guò)了長(zhǎng)久，心也變的麻木不仁，醉生夢(mèng)死。
5月12日的一次大地震，好像當(dāng)頭棒喝，把國(guó)人從麻木和昏睡中震醒了，在生死關(guān)頭，人們紛紛展現(xiàn)出了人性里的讓人震撼的一面。
老師為了挽救孩子，死后仍然保持著保護(hù)孩子們的動(dòng)作；消防員們不怕苦和累，為了搶救受災(zāi)的群眾用血肉之軀挖鋼筋混凝土，挖到雙手血肉模糊；被困在廢墟里的人們的堅(jiān)忍和堅(jiān)持，互相的鼓勵(lì)和扶助；全國(guó)人民的感情投入和鼎立支持，對(duì)受災(zāi)同胞的無(wú)私支援和精神鼓勵(lì)，無(wú)一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。
當(dāng)天安門(mén)廣場(chǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的群眾手持標(biāo)語(yǔ)高呼著中國(guó)加油，汶川加油的時(shí)候，當(dāng)電視臺(tái)主播聲淚俱下播報(bào)災(zāi)情的時(shí)候，當(dāng)全國(guó)人民在5月19日下午14點(diǎn)28分全體肅立默哀的時(shí)候，當(dāng)人們?yōu)榱藶?zāi)區(qū)人們傾囊捐助排隊(duì)獻(xiàn)血的時(shí)候，人性的光華籠罩著每一個(gè)人的心，血濃于水，久違了的感動(dòng)，又回來(lái)了。
患難見(jiàn)真情這句話(huà)，在此刻得到了印證，一場(chǎng)災(zāi)難喚起了人們心中的善和美，中國(guó)人民的凝聚力，國(guó)家榮譽(yù)感，在這一刻也得以升華，我從未像今天這樣因自己是中國(guó)人而如此驕傲。
另外不得不提的是日本救援隊(duì)，作為和中國(guó)有著歷史糾葛的國(guó)度，因?yàn)閼?zhàn)后對(duì)歷史問(wèn)題的態(tài)度，讓中國(guó)年青一代對(duì)之極為反感，抵制甚至仇視的情緒在國(guó)民心中很普遍，但是這次中國(guó)受到地震災(zāi)害后，日本國(guó)民對(duì)待中國(guó)的態(tài)度卻是關(guān)注和善意的，人們?yōu)橹袊?guó)受災(zāi)民眾捐款，派來(lái)專(zhuān)業(yè)救援隊(duì)伍幫助，關(guān)鍵時(shí)刻提供了十分緊缺的血液透析儀器，對(duì)待中國(guó)的死者，慎重而謙恭，一切都在改變著中國(guó)普通民眾對(duì)日本的印象，人們對(duì)日本的好感度大大提高了，拋開(kāi)所謂的“日本政府的策略”和“收買(mǎi)人心”這些狹隘觀點(diǎn)不談，人們都應(yīng)該重新考量審視自我以往的態(tài)度。
艾潘妮的父親無(wú)惡不作，而艾潘妮卻有著高尚的內(nèi)心。
日本過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯犯下了滔天罪行，但是現(xiàn)今的日本也不乏一大批對(duì)中國(guó)友好的民眾，對(duì)中國(guó)有意見(jiàn)的日本人在中國(guó)受難的時(shí)候也能拋開(kāi)政治立場(chǎng)從人道角度支持中國(guó)，反觀國(guó)內(nèi)的同胞對(duì)待日本的態(tài)度卻總?cè)菀鬃呦驑O端，一概論之，這顯然不是成熟的價(jià)值觀。
仇恨是人性里的陰暗面，讓仇恨主宰自己的思想行為是不可取的。
當(dāng)我們?cè)诘缆分忻酝?，?dāng)我們被黑暗的陰霾籠罩，當(dāng)我們的內(nèi)心不知出路何方，讓我們尋找光明，尋找人性中的善良和美麗。
艾潘妮，當(dāng)我彷徨時(shí)，我會(huì)想起你，想起你的笑容。
猜猜我有多愛(ài)你讀后感
篇一：《猜猜我有多愛(ài)你后感[100字]《猜猜我有多愛(ài)講大兔子和小兔子事，他們把愛(ài)用各種方法表示出來(lái)，用雙手，用雙腳，甚至把愛(ài)伸到了月亮上，我覺(jué)得這個(gè)故事很感人，小兔子想出來(lái)的這些辦法很好，但他對(duì)媽媽的愛(ài)比不過(guò)媽媽對(duì)他的愛(ài)。
大兔子的愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，爸爸媽媽很愛(ài)我們，每天辛苦工作，我們應(yīng)該更愛(ài)他們。
吳威篇二：《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感[100字]今天我和媽媽一起讀了《猜猜我有多愛(ài)你》這個(gè)繪本。
故事中的小兔子和兔媽媽在討論到底有多愛(ài)對(duì)方，小兔子說(shuō)它的手舉得多高就有多愛(ài)媽媽?zhuān)瑡寢尩氖峙e得比小兔子更高，小兔子說(shuō)它跳得多高就有多愛(ài)兔媽媽?zhuān)⑶以谀抢锸箘诺奶?，兔媽媽也跳得很高了，它們還有其它方法表達(dá)了自己多愛(ài)對(duì)方，都不能表達(dá)清楚愛(ài)的程度，那是用N都代表不了的，就是無(wú)法用數(shù)字來(lái)代替大小，我對(duì)媽媽說(shuō)，我也很愛(ài)她，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)，媽媽也特別特別愛(ài)你。
孫俊哲篇三：《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感[100字]放學(xué)回家后，媽媽給我讀了個(gè)故事：《猜猜我有多愛(ài)你》。
我很高興，因?yàn)槲液芟矚g聽(tīng)故事，這個(gè)故事非常好聽(tīng)。
小兔子總是要和大兔子比較誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)更多一些，最后也沒(méi)比過(guò)大兔子。
大兔子的愛(ài)肯定比小兔子的要來(lái)得多、來(lái)得高、來(lái)得深、來(lái)得遠(yuǎn)，就像爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)一樣。
李思鑾篇四：《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感[100字]我讀了《猜猜我有多愛(ài)你》這本書(shū)，故事介紹了一只小兔子用張開(kāi)雙臂、舉高雙手和倒立雙腳等動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己有多愛(ài)大兔子，大兔子也用同樣的方式表明自己有多愛(ài)小兔子，可是大兔子的愛(ài)要比小兔子的愛(ài)多很多。
就像大人愛(ài)我們一樣愛(ài)的非常多，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，等長(zhǎng)大了報(bào)答愛(ài)過(guò)我們的人。
姬煜翔篇五：《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感[100字]讀了好多次的【猜猜我有多愛(ài)你】，晚上睡前我學(xué)著小兔子的樣子跟媽媽說(shuō)：猜猜我有多愛(ài)你，說(shuō)著像小兔子一樣張開(kāi)了雙手說(shuō)：媽媽我愛(ài)你有那么多，媽媽也張開(kāi)了雙手說(shuō)我愛(ài)你有這么多。
比了一下媽媽比我長(zhǎng)了一大截，接著又比了好多，最后我說(shuō)：我愛(ài)你到月亮上那么多，媽媽說(shuō)：我愛(ài)你從這里到月亮那里再回到這里這么多，怎么比都比不過(guò)媽媽?zhuān)还芪矣卸鄲?ài)媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)我的愛(ài)永遠(yuǎn)都是多得多，沒(méi)法比。
周妤夢(mèng)篇六：《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感[100字]小兔子要睡覺(jué)了，可他不想睡，他對(duì)大兔子說(shuō)：“猜猜我有多愛(ài)你
”小兔子努力的張開(kāi)手臂，開(kāi)得不能再開(kāi)了，努力的舉高手，努力的向上跳，雖然他的手臂沒(méi)有大兔子長(zhǎng)，也沒(méi)有大兔子跳的那么高。
他只是想告訴大兔子他很愛(ài)大兔子。
愛(ài)是一種很難衡量的東西，我們無(wú)法說(shuō)出愛(ài)的多少，讓我們用行動(dòng)來(lái)表示我們的愛(ài)，來(lái)愛(ài)爸爸、愛(ài)媽媽、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、老師、同學(xué)等等，這樣世界就會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。
《猜猜我有多愛(ài)你》是由英國(guó)的著名作家山姆．麥克布雷尼寫(xiě)作的一本帶有深厚的愛(ài)的童話(huà)書(shū)。
也許頭一眼看到這本風(fēng)靡世界的圖畫(huà)書(shū)的時(shí)候，它并沒(méi)有讓你的眼前為之一亮，或許還多少有一點(diǎn)失望，因?yàn)樗鼘?shí)在是太其貌不揚(yáng)了，封面是那種舊舊的顏色，兩只兔子畫(huà)得也一點(diǎn)不可愛(ài)。
然而當(dāng)你度過(guò)后，你將會(huì)不在忘記這個(gè)故事，愛(ài)還可以這樣告白的。
故事講的是一只小兔子和他的母親攀比自己對(duì)對(duì)方愛(ài)的故事。
在故事中，小兔子用自己身體上的部位或動(dòng)作來(lái)比喻自己對(duì)媽媽的愛(ài)的愛(ài)。
可是無(wú)論怎樣，它都比不過(guò)大兔子，因?yàn)楦改傅膼?ài)永遠(yuǎn)比孩子的愛(ài)更深更廣更遠(yuǎn)。
“猜猜我有多愛(ài)你
”這樣一句普通的話(huà)語(yǔ)，讓人覺(jué)得無(wú)比的溫馨。
因?yàn)檫@是發(fā)自肺腑的愛(ài)的表達(dá)，使愛(ài)環(huán)繞我們周?chē)?/p>
愛(ài)這種感情，在中國(guó)人看來(lái)，應(yīng)該是含蓄的，即便是男女之間的愛(ài)情，表達(dá)起來(lái)也是羞羞答答的，而父母子女之愛(ài)，可能父母在孩子很小的時(shí)候會(huì)偶爾說(shuō)愛(ài)寶寶，或者在和孩子玩耍的時(shí)候問(wèn)寶寶最?lèi)?ài)誰(shuí)，隨著孩子的長(zhǎng)大，一些表達(dá)愛(ài)的動(dòng)作也隨著消失了。
在我們的生活中，父母是無(wú)微不至地關(guān)心著我們，愛(ài)護(hù)著我們。
將他們的愛(ài)都傾注到我們的身上，使我們每一天都快樂(lè)地生活。
而我們卻很少向他們作過(guò)愛(ài)的表達(dá)，都是普通的對(duì)話(huà)，根本就沒(méi)有什么愛(ài)的流露。
而我們卻很少向他們作過(guò)愛(ài)的表達(dá)，都是普通的對(duì)話(huà)，根本就沒(méi)有什么愛(ài)的流露。
讀了這本書(shū)我才深刻地體會(huì)到它確實(shí)將父母的愛(ài)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，我堅(jiān)信每一個(gè)看這本書(shū)的每一個(gè)人都會(huì)感到震撼。
原來(lái)愛(ài)可以用這種方式來(lái)表達(dá)
其實(shí)只不過(guò)是一對(duì)母子睡前的談話(huà)，但是它們用最平實(shí)的語(yǔ)言，最簡(jiǎn)潔的動(dòng)作，把自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致。
我清晰地記得，他們最后一次的對(duì)話(huà)內(nèi)容：小兔子太困了，實(shí)在想不出什么來(lái)了。
于是，它抬頭朝高高的灌木叢上望去，一直望到一大片黑夜。
沒(méi)有什么東西能比天空更遠(yuǎn)了。
于是他說(shuō)：“我愛(ài)你，一直到月亮那么高。
”然后閉上了眼睛。
“噢，這真遠(yuǎn)，”大兔子說(shuō)，“這非常遠(yuǎn)、非常遠(yuǎn)。
”大兔子把小兔子輕輕地放到了樹(shù)葉鋪成的床上，低下頭來(lái)，親親它，祝它晚安。
然后，它躺在小兔子的身邊，小聲地微笑著說(shuō)：“我愛(ài)你，到月亮那么高，再——繞回來(lái)。
”我們面對(duì)的教育對(duì)象還都是很小的小孩，我們應(yīng)該利用我們的課堂把好書(shū)介紹給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)。
他們的現(xiàn)在，不會(huì)有和我們相同的理解和感情，這沒(méi)有關(guān)系。
但是他們會(huì)對(duì)這兩只兔子的故事有興趣，會(huì)記住它們對(duì)愛(ài)的表達(dá)，記住小兔子的挖空心思和大兔子的深情靈感，小兔子的天真可愛(ài)和大兔子的母愛(ài)的詩(shī)意。
記住那些比方，那些聯(lián)想，那一句句巧妙、睿智的話(huà)和里面的溫暖，能記得住這些，就是在一個(gè)孩子慢慢長(zhǎng)大的精神里，栽下了美麗的花，就是在一張很白的紙上畫(huà)了一棵會(huì)長(zhǎng)得很大、發(fā)出香氣來(lái)的樹(shù)，就是在藍(lán)藍(lán)的天空中飄著一朵潔白的云。
還記得5月12日在汶川發(fā)生的地震嗎
那個(gè)震驚了半個(gè)亞洲震動(dòng)，讓整個(gè)世界震驚的地震。
面臨災(zāi)難，中國(guó)人展現(xiàn)出堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的性格；給我們展示了中國(guó)人珍視生命，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的精神，吹走了一曲愛(ài)心集結(jié)號(hào)。
因?yàn)橛袗?ài)，我們眾志成城；因?yàn)橛袗?ài)，我們緊張地進(jìn)行著生命救援、愛(ài)心接力；因?yàn)橛袗?ài)，我們和汶川人民在一起。
因此中國(guó)贏得了全世界的敬意和贊頌。
在巨大的自然災(zāi)害面前再一次顯示出了愛(ài)的美麗。
正是有愛(ài)，才讓全國(guó)人民被愛(ài)的感情連結(jié)在一起。
大家同心，用感情去戰(zhàn)勝災(zāi)難。
愛(ài)，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它需要我們用一生來(lái)學(xué)習(xí)，用一生來(lái)傳授，用一生來(lái)表達(dá)。
不論是真摯的親情、醇厚的友情，還是浪漫的愛(ài)情。
勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，讓父母少為我們操心，應(yīng)該是我們每一個(gè)的人生目標(biāo)。
在我們的生活中，我們要對(duì)身邊的其他人有愛(ài)的表示，讓我們周?chē)拿恳粋€(gè)人心中都充滿(mǎn)愛(ài)，人人成為心中有愛(ài)的人。
