魯迅無(wú)花的薔薇讀后感
“竟然”“虐殺”----重讀魯迅《無(wú)花的薔薇之二》_假如愛(ài)有天意
無(wú)花的薔薇之二讀后感
[《三兄弟》讀后感]這本書(shū)已經(jīng)看完有日了，一直想寫(xiě)點(diǎn)什以記錄自己在看書(shū)過(guò)程感受，只是因?yàn)閼卸?，遲遲未能實(shí)現(xiàn)，而如今，這種感受依然強(qiáng)烈，所以，我還是要把它寫(xiě)下來(lái)，留作往后的紀(jì)念，《魯迅三兄弟》讀后感。
我的感受，主要集中在以下幾個(gè)方面： 1，書(shū)香世家出人才
魯迅的家庭是個(gè)大族，自三代以前就是浙江紹興的大戶，廣置田產(chǎn)，資財(cái)豐厚。
魯迅的爺爺是個(gè)進(jìn)士，殿試三甲，做了翰林學(xué)士等大官的，而他的爸爸雖然未中進(jìn)士，但好歹也是個(gè)差點(diǎn)中進(jìn)士的讀書(shū)人。
要不是因?yàn)椤案呖肌弊鞅?，在大考之前企圖行賄主考官被抓，魯迅的家庭恐怕還會(huì)繼續(xù)繁榮下去，而不會(huì)是后來(lái)的悲慘結(jié)果。
我在想，周家人恐怕畢生都對(duì)此事耿耿于懷。
要不是行賄被抓，要是不行賄，或者是派個(gè)精明可靠的人去送那封信，結(jié)果會(huì)不會(huì)兩樣呢
歷史容不得假設(shè)，它本身就是由偶然事件構(gòu)成的，然而，必然的是，魯迅家庭的“書(shū)香世家”的背景對(duì)他們影響很大，如果沒(méi)有從小很好的文化熏陶，沒(méi)有一個(gè)讀書(shū)的家庭氛圍，恐怕就沒(méi)有往后大名鼎鼎的魯迅三兄弟。
2，魯迅為什么那么能干
從書(shū)中所看，魯迅并非從小就天賦過(guò)人的人，他小時(shí)候也貪玩，喜歡在上課的時(shí)候做小動(dòng)作，喜歡畫(huà)畫(huà)，他這跟常人沒(méi)有什么區(qū)別，他進(jìn)江南水師學(xué)堂還是走后門(mén)進(jìn)去的——托的是叔祖周慶蕃的關(guān)系，他當(dāng)時(shí)在這個(gè)學(xué)堂教漢文兼輪堂監(jiān)督，很有點(diǎn)權(quán)力。
但是魯迅很努力，是個(gè)典型的好學(xué)分子，最終憑借在畢業(yè)時(shí)第一等第三名的成績(jī)被派送到日本官費(fèi)留學(xué)（這也是運(yùn)氣，恰好當(dāng)年學(xué)校有官費(fèi)留學(xué)日本的名額，這在以前是沒(méi)有的）。
在往后的日子，魯迅一如既往的努力，他不像一般的留洋學(xué)生那樣放縱自己，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于寫(xiě)作（他為了自己的理想，結(jié)婚也比一般人晚——作為長(zhǎng)子，25歲才奉命結(jié)婚，38歲才有孩子，這里似乎也可以看出點(diǎn)什么），所以說(shuō)，機(jī)遇加努力，成就了偉大的魯迅。
3，為什么魯迅的文章那么多
魯迅著作等身，洋洋灑灑好幾百萬(wàn)字，在我看來(lái)，魯迅的文章，至少有一半是被逼出來(lái)的，具體而言，就是跟別人打筆戰(zhàn)造成的。
有句話是樹(shù)大招風(fēng)，魯迅跟當(dāng)時(shí)的很多名人都有矛盾，比如胡適，章士釗，施蟄存，田漢，顧頡剛，高長(zhǎng)虹。
他跟原來(lái)跟自己合作的太陽(yáng)社有矛盾，跟曾經(jīng)的左翼盟友——尤其是后來(lái)加入“國(guó)防文學(xué)”聯(lián)盟的作家有矛盾，甚至跟自己的弟弟周作人也有很深的芥蒂。
跟魯迅交戰(zhàn)過(guò)的敵人，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，不下百位。
文人的斗爭(zhēng)與武夫的斗爭(zhēng)不一樣，他們不會(huì)舞刀弄槍，但是會(huì)舞文弄墨，利用白紙黑字，暗中罵人。
因?yàn)閼?yīng)戰(zhàn)的需要，所以催生了很多作品，比如《且介亭雜文》與《華蓋集》中的大部分作品。
同樣因?yàn)橛瓚?zhàn)需要，也迫使魯迅瘋狂的學(xué)習(xí)，例如，他知道很多人利用馬克思主義理論罵自己，為了知己知彼，百戰(zhàn)不殆，他購(gòu)買了很多德文的馬克思原著，反復(fù)閱讀。
所以說(shuō)，魯迅的成就，與他的所處的環(huán)境有關(guān)系。
他身處一個(gè)黑暗的時(shí)代，身上扛著重重的壓力，,而他又化壓力為動(dòng)力，于是就有了今天的魯迅。
4，魯迅為什么會(huì)和周作人“兄弟失和”
這是我心頭始終殘留的疑云，看完這本書(shū)之后，這種感覺(jué)依然存在。
為什么昔日情同手足的兄弟到最后會(huì)成為敵人呢
為什么兩個(gè)人終身不能和好呢
這本書(shū)的答案很籠統(tǒng)，它借魯迅的一個(gè)朋友許壽裳的話，把責(zé)任歸咎于周作人的老婆羽太信子。
大意是羽太信子性格不好，生活奢靡，魯迅曾經(jīng)看不慣，就說(shuō)了她幾次，她心懷怨恨，就向丈夫周作人作梗，誣陷魯迅，結(jié)果導(dǎo)致了兄弟失和。
然而，我始終不大相信這個(gè)理由，假如僅僅是“作?！薄罢_陷”，魯迅難道不會(huì)向弟弟辯白么
他那么會(huì)寫(xiě)東西，寫(xiě)封辯白信費(fèi)什么事
另外，周作人好歹也是個(gè)大文人，看他平常為人處世，稱得上一個(gè)心胸開(kāi)闊，豁達(dá)開(kāi)明的人，他會(huì)因?yàn)楦绺鐚?duì)老婆有意見(jiàn)，說(shuō)了她幾句就一輩子不理么
故人講“兄弟如手足，妻子如衣服”，如果僅僅是以上原因，矛盾肯定不至于這么僵。
這個(gè)原因，當(dāng)事人不解釋，他人是很難知道真相。
我們只知道兩兄弟失和是在1923年7月14日，魯迅的日記里有早上一大家人還一起吃飯，晚上就各吃各的記載，周作人的分手信寫(xiě)得極有文采：“……大家都在可憐的人間。
我以前薔薇色的夢(mèng)原來(lái)都是虛幻，現(xiàn)在所見(jiàn)的或者才是真的人生，讀后感《《魯迅三兄弟》讀后感》。
我想訂正我的思想，重新融入新的生活。
以后請(qǐng)不要再到后邊的院子里來(lái)。
沒(méi)有別的話。
愿你安心。
自重。
七月十八日，作人”。
我們只知道魯迅一氣之下搬了家，后來(lái)回家搬東西的時(shí)候還遭到了作人夫婦的辱罵和打斗——魯迅回書(shū)房搬書(shū)的時(shí)候，周作人一度飛書(shū)砸他，弄得他躲閃不及，狼狽不堪（許壽裳《亡友魯迅印象記》），我們只知道，魯迅死的時(shí)候，周作人也沒(méi)有來(lái)看過(guò)他，至于兩人為何有如此深仇大恨，真希望有學(xué)者能給個(gè)令人信服的回答。
5，對(duì)周作人的評(píng)價(jià)?人們都說(shuō)周作人是個(gè)大文豪兼大漢奸，這本書(shū)也不例外。
我沒(méi)有讀過(guò)幾篇周作人的文章，因此對(duì)他的文才不做評(píng)價(jià)，但是他的人品極好的。
三兄弟的母親——魯老太太大部分時(shí)間都住在北京八道灣，跟他一起住，想必他對(duì)母親也是極其孝敬的，要不他為什么不跟魯迅，建人走呢
雖說(shuō)魯迅每年都會(huì)寄錢給母親用，但是他人不在身邊，大病小病不知道，吃喝拉撒管不著，這一點(diǎn)，作人功不可沒(méi)。
此外，跟魯迅的八面樹(shù)敵不同，周作人跟身邊的人的關(guān)系處理的很好，他跟很多人都合得來(lái)，也幫助了很多人，這其中包括很多魯迅深惡痛絕的敵人。
這些人，在他落難以后給了他很多無(wú)私的幫助，可見(jiàn)周作人的人品還是極好的。
然而，他竟然做了漢奸，成了人人喊打的臭腐文人。
這與很多因素有關(guān)系。
一方面是家庭拖累，出走不方便。
的確，他上有古稀老母，下有自己妻兒，身邊還拖了個(gè)周建人的妻兒，一家九口都是他一個(gè)人養(yǎng)著，要是貿(mào)然出走，很定非常苦難——這也是他跟很多人解釋的理由。
但是我覺(jué)得，周作人不走，其根本原因在于他性格的軟弱。
首先，他沒(méi)有魯迅決絕的勇氣，做事情不夠干脆。
其次，他架不住太太軟硬兼施，他既肯為了老婆跟哥哥鬧翻，也會(huì)為了老婆做其他的妥協(xié)。
再次，他對(duì)他的處境抱有僥幸的心理，他自己也說(shuō)過(guò)“我又不是蔡元培那樣的學(xué)者，也不是胡適那樣的政治老手，我只是個(gè)會(huì)寫(xiě)點(diǎn)東西的人，會(huì)有什么利用價(jià)值呢”。
或許，他也想“越危險(xiǎn)的地方越安全”，或者是“大丈夫能屈能伸”。
種種以上因素，造成了往后萬(wàn)劫不復(fù)的結(jié)果。
雖然他是個(gè)漢奸。
但是從心底上，我并不討厭他。
他跟許多拿著刀槍殺人的漢奸不同，他沒(méi)有殺過(guò)一個(gè)人，也沒(méi)干過(guò)什么十惡不赦的罪行。
他最多不過(guò)是當(dāng)了日偽政權(quán)下的教育總督和北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)而已。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，他還做了好事，比如他保護(hù)了北大以及其他幾所大學(xué)的財(cái)產(chǎn)，并使之有所改善，他保護(hù)了很多落在淪陷區(qū)的共產(chǎn)黨，他最大的罪名——幫助日本人從事奴化教育，幾年后事實(shí)上也證明了為中國(guó)人免費(fèi)學(xué)習(xí)日語(yǔ)提供了便利。
此外，他本質(zhì)上是個(gè)文人，他并不懂什么權(quán)術(shù)陰謀，也不好這口，他所好的唯有一支筆，一杯苦茶而已。
不管是以前的窮教員，還是后來(lái)的“身居高位”，他都過(guò)得十分清苦，一如其詩(shī)里所自比的“沒(méi)有穿袈裟的和尚”。
所以，建國(guó)以后人們抓住他政治上的錯(cuò)誤大加撻伐，給他戴帽子，不準(zhǔn)他發(fā)表文章（一度只能發(fā)表與魯迅有關(guān)，其他文字皆無(wú)人敢發(fā)表），否定他在文學(xué)上的功勞，這是嚴(yán)重失之公允的。
6，對(duì)周建人的評(píng)價(jià)?對(duì)于這個(gè)人，我至始至終沒(méi)有好感。
原因有三個(gè)：第一，他對(duì)他的家庭沒(méi)有付半點(diǎn)責(zé)任，一點(diǎn)都不爺們。
他的母親是他兩個(gè)哥哥養(yǎng)的（前期大哥出錢，二哥出錢又出力，后期幾乎全是二哥供養(yǎng)）。
他的老婆羽太芳子以及芳子所生的孩子也是他二哥供養(yǎng)，他不僅不負(fù)責(zé)任，還在外面改個(gè)名字找小三，以為別人不知道。
最后把別人的肚子搞大了，生了個(gè)孩子，又沒(méi)有能力撫養(yǎng)，還要大哥魯迅出奶粉錢，實(shí)在是可鄙可恨。
第二，他在小時(shí)候，二哥給了他那么多幫助，給他錢花，贈(zèng)書(shū)，幫他改稿子發(fā)表，助他出國(guó)留學(xué)，甚至在他春心萌動(dòng)的那幾年，睡的還是二哥的妻妹，但是他似乎一點(diǎn)都不感恩。
在建國(guó)以后，哥哥成為“政治賤民”了，身為高官的他竟然都不去看他哥哥一眼，僅有的一次看望還是在當(dāng)時(shí)出版總署副署長(zhǎng)葉圣陶要求下才跟著去的。
他之所以不肯幫助他哥哥，恐怕也是出于“親君子，遠(yuǎn)小人”考慮，怕的是跟哥哥惹上關(guān)系，影響自己的聲譽(yù)。
第三，在那樣一個(gè)顛倒黑白的混亂年代，成千上萬(wàn)的英雄受到了沖擊，甚至倒下了，老舍，傅雷，甚至包括葉圣陶，而他竟然沒(méi)有不受一點(diǎn)影響，不降反升，官位越做越大，實(shí)在讓人費(fèi)解。
他在建國(guó)以后，靠著大哥的面子扶搖直上，1954年當(dāng)選教育部副部長(zhǎng)，反右時(shí)榮升浙江省省長(zhǎng)（原省長(zhǎng)沙文漢因劃右被開(kāi)除黨籍，撤銷所有職務(wù)）。
文革時(shí)任浙江文革委員會(huì)副主任，九大當(dāng)選為中央委員，70年當(dāng)選政協(xié)副主席，民進(jìn)黨主席，1975年當(dāng)選全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，至1978年再次蟬聯(lián)此職。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年老江有他養(yǎng)父是革命烈士罩著，還在農(nóng)村勞動(dòng)改造了兩年，他能在大躍進(jìn)和文化大革命中一直實(shí)權(quán)在握，毫發(fā)無(wú)傷（據(jù)說(shuō)他在文化大革命期間去西安“考察”，全城官員出動(dòng)，規(guī)格甚大），也真算個(gè)奇跡。
如果要評(píng)幸運(yùn)指數(shù)，大概世界上除了他，就只有老毛可以跟他相比。
《魯迅三兄弟》的確是一本好書(shū)，它的內(nèi)容很全，而且有板有眼有根據(jù)，值得好好看。
可惜我看書(shū)不仔細(xì)，對(duì)很多東西一知半解，淺嘗則止，所以說(shuō)不出什么深刻的感悟來(lái)。
之所以說(shuō)它好，還在于他激發(fā)了我看魯迅全集與周作人全集的欲望，等我忙完了手頭上了事情，一定找個(gè)機(jī)會(huì)，狠狠的看一看。
下次見(jiàn)。
〔《魯迅三兄弟》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
將現(xiàn)代漢語(yǔ)譯為古文 1、三次碰壁2、只是不太勤奮
走進(jìn)北京魯迅博物館，迎面是魯迅先生的石雕半身像，目光堅(jiān)定，面容安詳。
石像后面就是博物館陳列大廳。
魯迅先生逝世已70周年，今年博物館將展廳重新布置過(guò)。
舉步入內(nèi)，能感到新的展廳色調(diào)清爽、空間明亮。
新陳列里的舊日時(shí)光 自1956年建館以來(lái)，展廳已幾經(jīng)變遷。
上個(gè)世紀(jì)50年代的展廳頗具俄羅斯風(fēng)格，90年代新建時(shí)又一變?yōu)闁|方情調(diào)。
時(shí)至今日，由于使用了10年之久，展柜和展品(復(fù)制品)已出現(xiàn)破舊和破損。
為紀(jì)念魯迅逝世70周年，博物館對(duì)其基本陳列“魯迅生平陳列”重新布展。
調(diào)整充實(shí)后的館藏陳列，即將與訪者見(jiàn)面。
改造過(guò)的展廳，質(zhì)樸、自然、明快、流暢，更具時(shí)代感和親和力。
魯迅博物館館長(zhǎng)孫郁說(shuō)，最近10年間，中國(guó)在魯迅研究方面，出現(xiàn)了不少新的研究成果，不但有新史料的發(fā)現(xiàn)，而且學(xué)術(shù)界對(duì)文學(xué)史上的一些事件，有了更明晰的脈絡(luò)和說(shuō)法。
這次改進(jìn)陳列的成果之一，就是在內(nèi)容上進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。
比如在原有《新青年》的展品旁邊，新添了錢玄同和陳獨(dú)秀的手稿，讓人們對(duì)于《新青年》的了解更具有豐富性。
在新的展示陳列中，科技手段廣泛應(yīng)用，觸摸屏、錄像片等電子媒介的引入，超越了對(duì)歷史靜態(tài)的呈現(xiàn)，而賦予一種動(dòng)感。
在展柜里，多了幾個(gè)電子屏幕，播放的都是有關(guān)魯迅生平的紀(jì)錄片。
其中之一，播放的錄像竟然就是當(dāng)年魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)看到的有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的“畫(huà)片”。
“有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
(魯迅語(yǔ))”此時(shí)無(wú)聲勝有聲，在光與影的變幻中，借助這黑白和無(wú)聲的影像，我們仿佛走進(jìn)了歷史，走進(jìn)了百年前的風(fēng)雨和人生世象。
歷史記憶承載民族希望 展廳中央，是幾面造型美觀的展墻。
這里，既巧妙地美化了通往地下展廳的通道，本身也是整個(gè)陳列中別出心裁的創(chuàng)造。
人們能看到設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)的魯迅先生的種種名言，也能看到魯迅所喜歡的新時(shí)代的版畫(huà)藝術(shù)。
魯迅說(shuō)過(guò)的一句名言，人們耳熟能詳：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。
這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
”魯迅又說(shuō)過(guò)，“絕望之于虛妄，正與希望相同。
”由此，某些人可能覺(jué)得魯迅是個(gè)虛無(wú)主義者。
可是，當(dāng)人們走進(jìn)展廳，走進(jìn)魯迅的世界，認(rèn)真感受這位文化巨匠的人生軌跡的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，在50多年人生路上，魯迅先生始終懷著“希望”。
讓我們隨著輕輕的腳步，進(jìn)入那些不應(yīng)忘卻的歷史記憶吧。
“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
”展柜中魯迅手書(shū)的詩(shī)句讓我們回到上個(gè)世紀(jì)初，那是一個(gè)民族尋求富強(qiáng)和驅(qū)除壓迫的時(shí)代。
在展柜中，我們能看到魯迅那個(gè)時(shí)代的“青年讀本”――簡(jiǎn)單素雅的封面，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)著《侯官嚴(yán)幾道先生述赫胥黎天演論》。
《天演論》對(duì)一代中國(guó)精英產(chǎn)生的影響之大，大概很難準(zhǔn)確估計(jì)，但是，毫無(wú)疑問(wèn)，這些思想，打開(kāi)了青年魯迅?jìng)冃撵`的一扇門(mén)，魯迅在礦路學(xué)堂的日子里，“一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。
”進(jìn)化論的觀點(diǎn)，成了他早期思想的基?！ ≌构裰械碾娮悠聊徊シ胖?dāng)年的“畫(huà)片”，魯迅的人生道路，在這個(gè)地方發(fā)生了一次翻轉(zhuǎn)，他第一次深刻地意識(shí)到，要改造中國(guó)，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，而改變?nèi)藗兊木衩婷膊攀恰暗谝灰?，從此，魯迅棄醫(yī)從文。
1906年，魯迅從仙臺(tái)到東京，開(kāi)始了他一生的文學(xué)道路。
1918年，《狂人日記》發(fā)表在《新青年》第4卷第5號(hào)，這個(gè)時(shí)候，我們開(kāi)始聽(tīng)到“鐵屋中的吶喊”。
魯迅說(shuō)，“然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有。
” 1926年的3月18日，歷史記住了一次卑劣的事件，也記住了魯迅的憤怒。
《無(wú)花的薔薇》、《紀(jì)念劉和珍君》、《死地》……一篇篇犀利如匕首的文章歷歷在目。
不久，魯迅結(jié)束了他在北平的生涯，從此南下。
很難在此一一講述展柜里的一切，和這一切講述的歷史。
但是，這些歷史記憶最終會(huì)停留在1936年10月19日。
在這一日，斯人遠(yuǎn)游。
由沈鈞儒題寫(xiě)的“民族魂”白色錦旗，曾經(jīng)覆蓋在魯迅的靈柩上，那幾個(gè)大字的墨色之深，有直指人心的力量。
也許這位瘦小的軀體里，確乎有著不同尋常的困惑與煎熬，但是，終其一生，那股希望的火焰都在和他的生命一起燃燒。
每個(gè)時(shí)代他都“在潮 魯迅當(dāng)年說(shuō)過(guò)，不希望有人紀(jì)念自己，人已死去，萬(wàn)事皆空，散滅就散滅了吧。
然而，在博物館這個(gè)憑吊之處，我們卻看到精神血脈的傳承。
10年前，正在這個(gè)博物館的大廳里，已經(jīng)是北大著名教授的錢理群先生發(fā)表了一次深情的講演。
他回憶了20年前的自己，回憶起在貴州的小山城中，和同齡的青年學(xué)生閱讀魯迅、討論魯迅的青春歲月。
他說(shuō)自己感到慚愧，那今日還在小小山城中生活著的老朋友們，他們對(duì)魯迅的理解，并不比自己這個(gè)“魯迅專家”更少。
相反，這些在民間真實(shí)地生活著的“精神弟兄們”，更是魯迅的“知音”。
魯迅的知音，在民間，也遍及天涯。
今年9月10日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者大江健三郎來(lái)華訪問(wèn)，并且在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)表了題為《始于絕望的希望》的演講。
大江的演講，其精神底蘊(yùn)正是來(lái)自魯迅的希望哲學(xué)。
大江說(shuō)，對(duì)魯迅的閱讀，貫穿了他的一生。
筆者去年曾采訪過(guò)日本的著名學(xué)者丸山升，他同樣把魯迅作為自己精神上的老師，認(rèn)為魯迅的雜文對(duì)他的影響最大。
今天，魯迅早已成為一種世界性的文化現(xiàn)象。
全球已有30多個(gè)國(guó)家用50多種語(yǔ)言文字翻譯出版魯迅作品，日本、美國(guó)、俄羅斯等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)還有深入的魯迅研究。
在世界文化版圖上，魯迅先生早已成為鮮明的文化符號(hào)，與民族復(fù)興路上的中國(guó)形象密不可分。
中國(guó)文化部部長(zhǎng)孫家正說(shuō)博物館是“珍藏歷史、啟迪未來(lái)，是公民終身的學(xué)校。
”魯迅博物館述說(shuō)的是一個(gè)人的歷史，一個(gè)人的舊日時(shí)光。
這過(guò)去的歲月之所以值得記憶和珍藏，是因?yàn)檫@個(gè)人思想的燭光，不僅照亮了一段歷史，也照亮人們心中被恐懼和無(wú)知所籠罩著的黑暗。
也正因?yàn)槿绱耍瑤资晟习倌甑臍q月轉(zhuǎn)瞬間逝去，中國(guó)的年輪，一圈又一圈，可是在每個(gè)時(shí)代里，魯迅的聲音始終都在，在每個(gè)時(shí)代里，他都真正的“在潮。
鏈接：北京魯迅博物館位于阜成門(mén)內(nèi)。
現(xiàn)有魯迅文物藏品15000多件(套)，其中一級(jí)藏品700件(套)，主要是魯迅的著作及譯作的文稿、詩(shī)稿、書(shū)信手稿、日記手稿與手跡等，最重要的如魯迅書(shū)贈(zèng)柳亞子、后來(lái)柳又轉(zhuǎn)贈(zèng)給的《自嘲》詩(shī)條幅，魯迅輯錄古籍手稿2200多頁(yè)，魯迅藏書(shū)1.4萬(wàn)多冊(cè)，魯迅收藏的漢代石刻畫(huà)像、六朝造像及歷代碑帖拓片6000多張。
1956年10月19日，即魯迅先生逝世20周年紀(jì)念日建成開(kāi)館，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1997年，博物館基本陳列“魯迅生平陳列”被評(píng)選為“全國(guó)十大陳列展覽精品”。
它通過(guò)珍貴文物、實(shí)物、圖片、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體等展示手段，再現(xiàn)了魯迅?jìng)ゴ蟮囊簧退妮x煌業(yè)績(jī)。
