無(wú)關(guān)歲月讀后感500字

[對(duì)一篇讀后感的讀后感]對(duì)一篇讀后感的讀后感2010年06月09日星期三16：15先說(shuō)一點(diǎn)題外話：今年以來(lái)，或者說(shuō)從離開(kāi)青唐之日始，放就有了轉(zhuǎn)行的想法--不是從事的職業(yè)，而是指詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)一篇讀后感的讀后感。

一個(gè)人不斷重復(fù)自己是一件乏味的事情。

但舒放之所以堅(jiān)持下來(lái)，不是因?yàn)樗^的理想主義情結(jié)，而是因?yàn)槟呐聝H僅就我個(gè)人而言，我遠(yuǎn)未達(dá)到詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，尚不曾為自己這一世生命樹(shù)立(完全私有化的)一個(gè)里程碑，尚未奠定自己這一世的堅(jiān)實(shí)地位，所以放還要努力。

等哪一天超越自己了，或許就會(huì)開(kāi)始學(xué)攝影，或者練書(shū)法。

倘若這一過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間地出現(xiàn)枯燥和乏味的作品，就只能請(qǐng)諸君原諒一個(gè)努力者的執(zhí)著。

下面是一位哪怕就是在網(wǎng)絡(luò)世界至今還不曾有過(guò)聯(lián)系的一位朋友，所寫(xiě)的《輕輕水起》讀后感。

因?yàn)檫@篇文章未及時(shí)通過(guò)另一位朋友傳遞到舒放處，還引起了一場(chǎng)小小的糾紛，如今到了舒放面前，放就不能緘口了。

但是，放只糾正常識(shí)性的錯(cuò)誤，至于作者的感想，和舒放無(wú)關(guān)--不是冷漠，而是真正的敬意。

允諾你：永世的幸福--讀舒放《輕輕水起》舒放是誰(shuí)并不重要，重要的是他能夠?qū)懺?shī)--自然不同于我們理解的古體，而是奔放流暢的散文詩(shī)--他自己概不承認(rèn)有散文詩(shī)的，而是堅(jiān)持散文式大詩(shī)歌…老人家覺(jué)著此人執(zhí)拗得可愛(ài)。

青海偏處祖國(guó)西北，極冷極荒僻。

印象里提到青海便是水鳥(niǎo)和淘金，自然，也有最大的氯化鉀工廠--據(jù)說(shuō)得鹽湖之利。

還有就是環(huán)湖自行車(chē)國(guó)際大賽--倒是近些年的事了，老人家不怎么關(guān)心。

(青海，都是那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》惹的禍。

青海的遠(yuǎn)，相對(duì)于哪里而言?我還說(shuō)北京很遠(yuǎn)呢

極冷，似乎冷不過(guò)東北。

至于僻，2002年《南方周末》在全國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的各省排名中，青海位列19位，并不是人們所想象的那樣。

而在城市現(xiàn)代化排名中，西寧出乎意料排在中上。

全國(guó)城市有個(gè)108將排名。

就是省會(huì)城市、著名旅游城市、GDP1000億以上等城市組成的一個(gè)108強(qiáng)，幸運(yùn)的是西寧不是第108位，也是中等偏上水平。

倘若以此為論據(jù)來(lái)證明青海或西寧的荒僻，那么，除了京津滬穗，大家都一樣。

西寧，還有一個(gè)大家可能都想不到的身份--全國(guó)最大的反季節(jié)蔬菜生產(chǎn)基地。

通常都以為南方的蔬菜運(yùn)到北方，殊不料現(xiàn)在反了過(guò)來(lái)。

放現(xiàn)在居住的這個(gè)小城市，有人問(wèn)西寧有沒(méi)有這么大?我笑笑，其實(shí)我心里想說(shuō)：西寧的反季節(jié)蔬菜溫棚基地就要比你們這個(gè)城市的市區(qū)面積大。

官方的活動(dòng)舒放沒(méi)有了解過(guò)，我知道的團(tuán)體活動(dòng)和民辦活動(dòng)里，青海有位來(lái)自產(chǎn)業(yè)一線崗位的女士獲過(guò)全國(guó)健美冠軍；一位小學(xué)生獲過(guò)全國(guó)吉他演奏一等獎(jiǎng)等等。

)起初，阿*總提到舒放，如同提心中的至愛(ài)，便疑惑。

后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的--尤其在閑適的小資女人那兒。

(呵呵，阿*不是小資，至于放的詩(shī)歌是否適合小資閱讀--還真不知道，放至今為沒(méi)有一個(gè)小資讀者。

小資的定義，就不在此重復(fù)了。

在之前的文章中放論述過(guò)朦朧詩(shī)，有廣義和狹義之分。

凡是語(yǔ)境不明朗的詩(shī)歌作品都可以劃為廣義的朦朧詩(shī)，包括李商隱的昨夜星辰昨夜風(fēng)等都算。

狹義的朦朧詩(shī)是指上世紀(jì)八十年代初因?yàn)闀r(shí)代等因素作用下形成的一個(gè)詩(shī)歌流派，多源頭；代表人物都是大家耳熟能詳?shù)脑?shī)人：舒婷、北島、顧城等。

作者說(shuō)后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的，很明顯是指狹義的朦朧詩(shī)。

雖然從某種意義上說(shuō)，舒放的詩(shī)歌晦澀難懂，但是把舒放的詩(shī)歌歸入狹義的朦朧詩(shī)范疇，至少放本人是不接受的。

)讀舒放，不能夠期望太高。

如果想覓到傳世佳作，那您大抵會(huì)失望。

但尋章摘句老雕蟲(chóng)，偶爾被一兩段話打動(dòng)，卻是常有的事。

有放的好友說(shuō)自己少時(shí)曾在《詩(shī)刊》抽拔重組，便是新詩(shī)，這樣的沖動(dòng)老人家亦有過(guò)，所以特有感觸。

把放的許多佳句拼湊了，一定也是好詩(shī)。

不過(guò)心境便失去了，也許如王小波所說(shuō)沒(méi)了領(lǐng)袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。

我想：但凡歷經(jīng)抽絲剝繭的痛苦的人，寫(xiě)的詩(shī)，一定值得品味的。

所以，且不論是否傳世，只以偶爾觸動(dòng)內(nèi)心那根脆弱敏感的心弦而論，放，不失為一個(gè)好作家。

(一個(gè)舉辦過(guò)多次個(gè)人影展，被官方組織吸收為會(huì)員的攝影家，總是自謙地介紹自己是一個(gè)攝影師。

他是放的兄長(zhǎng)，從他身上，放學(xué)到了謙卑。

所以作家的頭銜舒放萬(wàn)不敢接受。

還是詩(shī)人舒放吧

)讀《輕輕水起》…一《詢問(wèn)流水的聲音》P2，1996《美人兒》又是我的多情了，堅(jiān)守美是一件多不容易的事兒--堅(jiān)守一個(gè)信念，非止美而已，其實(shí)，凡事都難在一個(gè)堅(jiān)持上了

P3，時(shí)間不詳《惦念》許多美好的往事和女孩兒只剩下一個(gè)個(gè)好聽(tīng)的名字，她們?cè)谝粋€(gè)個(gè)名字中冬眠…惦念只是一種感受，放棄好奇心，我和她們是彼此的往事你，或者我，豈不是只遙遙惦著這樣或那樣，帶著些許溫柔的名字，卻不再激起一點(diǎn)奔的欲望?

P7，2003《美》…呵，人生際遇，常常令人不可捉摸與P10，《春天的一場(chǎng)雪》未來(lái)本是一場(chǎng)意外：像回憶里的小時(shí)候--這讓我想起歷史，總是充滿了意外

P8，2004《病中兩首》，很奇怪，這本小集子里兩次出現(xiàn)沙灘上不再是戀人的家--看起來(lái)，放真迷戀沙灘呢

P12，2006《人到中年》人到中年，青春還剩下日記…老人家與放同年，頗有幾分兔死狐悲的感慨。

P17，2006《梧桐瀟雨》我不能忽視秋天的來(lái)臨，就像不能拒絕溫柔一樣。

內(nèi)心深處，挺過(guò)冬天的葉子蠢蠢欲動(dòng)--這，不禁令老人家萌動(dòng)了柔柔的情愫，果然有些思春了。

P30，2007《三月》三月，可能有雪，但預(yù)約的，是清明的雨

真好。

在書(shū)上眉批聽(tīng)風(fēng)，聽(tīng)雨，聽(tīng)傳說(shuō)--雖然，不喜歡他說(shuō)的梁祝。

P36，2007《踏春來(lái)去》風(fēng)以熱吻的方式穿窗而過(guò)…很棒，有新意。

P40，2007《春，這個(gè)周末》真煩，飽滿的春天不斷打攪，柳絮的暗示比挑逗還明目張膽呵呵。

二《站在痛苦鋒利的芒上》P45，1995《痛，靈魂像風(fēng)》靈魂像風(fēng)，沒(méi)有永久的歸宿，死亡是一種難以滿足的欲望。

那些善良了還要善良的人們，痛啊

--知道放很熱愛(ài)生命，螻蟻尚且茍活，所以，傳世便沒(méi)了可能--大抵名詩(shī)人都得我以我血薦軒轅的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《總有隱痛》衰老的消息，無(wú)法不叫人心悸，似是一個(gè)無(wú)法更改的證據(jù)…這倒與咱的職業(yè)似有了某種巧合，想到此，便暗自偷偷的樂(lè)…P52，2002《為31歲生日而作》三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家--看著一直未能夠從心底走出圍城的放，替其哀婉，為之感傷…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002歲末寫(xiě)下這樣的話今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買(mǎi)蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散--奇絕，且凄惶無(wú)比，讀后感《對(duì)一篇讀后感的讀后感》。

P58，2003《俚語(yǔ)：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾經(jīng)外，一起走向暮色的過(guò)程，有你，有我，有明天…今天嗎?三啊，明天呢?四呀

而生命的分水嶺又以什么為標(biāo)準(zhǔn)?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?

足足的體現(xiàn)出對(duì)生命的眷念，其間亦頗多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一個(gè)戀家的人。

但是不管是三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家還是今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買(mǎi)蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散以及其他詩(shī)句，都不是舒放無(wú)法走出圍城的感觸，而是對(duì)當(dāng)年父母和我們姐弟六人大家庭的溫暖，至死都思念的一種遺憾。

當(dāng)然，倘若說(shuō)放第一次婚姻破裂沒(méi)有在心靈層面上產(chǎn)生影響那是假話。

只不過(guò)那種痛和疼一多半是關(guān)乎我的崽崽--此刻說(shuō)起，還是隱隱作痛。

舒放13歲喪母，之后一直到29歲，幾乎都是一個(gè)人過(guò)，那種孤獨(dú)和無(wú)助，外人難以體會(huì)。

所以舒放怕過(guò)年過(guò)節(jié)。

之所以特別怕冬至，因?yàn)槟翘煲燥溩?-不知道身為南方人的作者能否體會(huì)餃子所蘊(yùn)涵和代表的意義?)P63，2003《等待》生活，永遠(yuǎn)大于我們認(rèn)知的部分--我想這該是常識(shí)吧?放在作社科普及呢

而青海之上，黃河碧綠如玉，乃是實(shí)寫(xiě)，只能夠證明放熱愛(ài)這片咸咸的荒土。

而青海之上，眾神舞蹈，卻美甚。

《今天的雨連綿落在心田》終止一次盛典，沒(méi)有人告訴我，做了，是不是，錯(cuò)了。

我想問(wèn)放：何謂盛典，恰如六祖慧能所言本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃

(菩提本無(wú)樹(shù)。

呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能徹悟，慧能是禪宗六祖啊

我們是凡人。

至于盛典，對(duì)于放而言--就這首詩(shī)歌里的意義是指和崽崽見(jiàn)面。

那天是崽崽三歲生日前幾天，原本計(jì)劃好接崽崽過(guò)來(lái)，第二天給他過(guò)生日。

晚上接崽崽來(lái)了，但是他一直哭鬧著不肯呆，那種哭撕心裂肺也不為過(guò)。

所以就送他回去--終止一次盛典。

)P71，2004《激情主義》飲食男女，隱忍不是人生的暢意…痛暢不是人生的隱忍，痛暢和隱忍都不是人生的午后--那，不妨叫做飲食男女，反正都未過(guò)午后，何不繼續(xù)暢意無(wú)比?

看來(lái)作君子其實(shí)很難，所以，接著在《我這十年》里，放又驚惶的說(shuō)起似乎不可以在不能，不該，不愿哭泣的年齡，再次體會(huì)流涕的暢意且極悲哀的說(shuō)起持久的不會(huì)是晴天，風(fēng)雨總在陽(yáng)光后。

這倒像咱貴州的天氣--這地方天無(wú)三人晴，不幸暗合了詩(shī)意--于是動(dòng)了邀請(qǐng)放來(lái)此一游的念頭。

(謝謝，倘若成行，那里有放好幾位朋友。

)P73，2005《想家時(shí)，我的顏色》夢(mèng)想啊，是叫人欲罷不能的鴉片，我開(kāi)始討厭自己…想家時(shí)，我的顏色是透明的。

沒(méi)有我時(shí)，我在那里，沒(méi)有家時(shí)，家在哪里?--禁不住為放這個(gè)愛(ài)家的莽漢而眼眶紅潤(rùn)…(依然是大家，不是小家。

)P82，2006《廣場(chǎng)》這是一個(gè)沒(méi)有奇跡的時(shí)代…我想：這又是實(shí)指了--常識(shí)性的文化普及

呵呵。

P86，2006《騎士精神》應(yīng)該說(shuō)：極其厭惡這個(gè)觀點(diǎn)--不做韓信受胯下之辱--雖則韓信以其猶豫和矛盾最終敗歿于政壇(而非沙場(chǎng))，但問(wèn)題卻不在胯下之辱上，否則管仲和伍子胥，一個(gè)茍活了，一個(gè)奔逃了，卻分別促成了春秋五霸之齊桓公與吳王闔閭

風(fēng)蕭蕭兮易水寒--壯士一去兮不復(fù)還喲

悲哉。

P89，2006《給MJ》用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)?…明天醒在誰(shuí)的懷抱?而明天是否醒來(lái)?近在天堂的入口--放，好風(fēng)流…喜歡。

P90，2006《節(jié)氣，冬至》放很可憐，逢冬至就不知所云。

勝者為王，敗者亦是寧死不辱的王者之風(fēng)。

落草為寇是生命的恥辱。

…冬天意不合眼的警惕死守最后的陣地…而我知道：春天有早起的習(xí)慣，如…愛(ài)情看起來(lái)放喜歡的不僅僅是易安居士的生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄吧?

于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的溫暖了我鐵一樣的心，一次

綻放的花朵，可以用新嫁娘的紅頰催熟秋天的果實(shí)，我用時(shí)光君主的口吻許諾你永世的幸福--這真是可以傳世的話語(yǔ)了

倘若是改作我以時(shí)光君主的口吻，允諾你永世的幸福，強(qiáng)迫意味愈重，便愈顯親切了…(但是，詩(shī)歌的韻味會(huì)減弱。

雖然是現(xiàn)代白話自由體詩(shī)歌，還是有看不見(jiàn)的腳鐐起作用。

)三《我的心尖滾過(guò)極其溫柔的顫栗》僅此一句，值得關(guān)注，看起來(lái)放亦有自知之明--P100，2002《寫(xiě)給此刻在睡的宵兒》我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗，那是因?yàn)?，此刻輕輕吻你--我知道，這是放之四海而皆準(zhǔn)的…(舒放明白一點(diǎn)：與其說(shuō)是詩(shī)歌打動(dòng)了相當(dāng)比例的好友，不如說(shuō)是字面意義上作為父親的舒放打動(dòng)的。

雖然舒放是崽崽眼里的壞爸爸，是自己認(rèn)為的不合格的父親。

)四《愛(ài)，是流淌記憶的源泉》P123，2006《短句》意念中的溫柔鋪天蓋地，而你不確切的臉，恰是我可以飛翔的原因。

無(wú)數(shù)個(gè)夜，總是用你的體息來(lái)做安眠的藥引--我是你的小小子--我想，無(wú)論你為哪個(gè)女人書(shū)寫(xiě)，她一定痛苦流涕，永世不肯逃離你帶著粗糙西風(fēng)和汗味的臭被子…(如果--僅僅是如果這首詩(shī)歌有確定的模特的話，我真的忘了是誰(shuí)。

現(xiàn)在在我臭被子里的是F。

人是善于遺忘的動(dòng)物，舒放不例外。

)P131，2006冬至日《意念之鄉(xiāng)，水》花開(kāi)，無(wú)聲，雪融，無(wú)影。

…意念之鄉(xiāng)，水，自淚腺引發(fā)山洪，犁我臉頰好似兩道平行的溝壑，如影隨形--你愛(ài)此婦若此，真難以想象…(這首詩(shī)，是舒放和大家開(kāi)的一個(gè)小玩笑，知者自知，不透露了。

呵呵。

)P135，2007《當(dāng)，青春》在記憶里，沙灘是戀人的家…當(dāng)青絲如霜，紅顏已老，黃花飄零，黑夜里，你是悄然盛開(kāi)的花無(wú)語(yǔ)。

一個(gè)西北喝咸水長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)慣看黃沙漫漫如怒濤卷霜雪的男子，心尖尖實(shí)在是細(xì)得可以…(乾隆有副對(duì)聯(lián)：花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)天然趣，兒女英雄別有情。

所謂漢子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以對(duì)女性的疏忽為標(biāo)準(zhǔn)。

另外，更正一下：青海的水，堿性大，需要軟化處理。

不咸，一點(diǎn)都不。

而是苦的。

)注：尋章摘句老雕蟲(chóng)--出于李賀《南園十三首》：尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?謝過(guò)作者，并為作者深厚的古文修養(yǎng)而贊嘆。

2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|純水早就做過(guò)了2010年06月09日星期三16：51|遲到恰是正點(diǎn)詩(shī)歌的誕生不以富貴為基礎(chǔ),所以也就不是為歌功頌德而存在貌似幸福的事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)另眼看世界會(huì)令生活的本質(zhì)越來(lái)越近可以把握的夢(mèng)不多2010年06月09日星期三16：52|夢(mèng)想的翅膀不會(huì)飛的比歡樂(lè)更高,卻可以跌的比痛苦更低美的鑒賞者和擁有者離的很遠(yuǎn)悄無(wú)聲息恰是雪的本質(zhì)當(dāng)我醒來(lái)已不是從你的夢(mèng)中我是誰(shuí)的詩(shī)行秋又深了一步光陰似箭用剃須刀掩飾每日瘋長(zhǎng)的歲月陽(yáng)關(guān)三疊梅花三弄春天里穿著花衣衫的孩子,單薄而又茁壯夜夢(mèng)可以歸納半輩人的渴求與希冀?jīng)]有由頭的驀然投入心臟的蹦極春雨貪婪順手一場(chǎng)晨雪淡淡相宜天人合一鎖定至高的落腳點(diǎn)春天的捷徑身語(yǔ)意的三級(jí)跳我為之動(dòng)容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相許2010年06月09日星期三16：53|我用微笑調(diào)和眼淚的濃度可是,生命的花朵哪有不綻放的期盼柳絮的暗示比挑逗還明目張膽春天的綠衣衫系著蝴蝶結(jié)那懵懂的夏郎不知道關(guān)于愛(ài)情的解法只需攬你入懷莫名的恐懼遠(yuǎn)比來(lái)臨的死亡更賦有寒意前程是一句扯不圓的謊言以生命為代價(jià)衰老的chan食使這樣的求索毫無(wú)意義倘若死是一種欲望情人的眼淚雖珍貴倒也平常嗎為不敢觸摸的心鎖隱痛之下靈魂像是從舊時(shí)走來(lái)的使者我以一個(gè)精神的實(shí)體虛無(wú)的存在我想聆聽(tīng)雨聲打醒的寂寞如何滋潤(rùn)這不復(fù)寂靜的夜癡人說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)到癡時(shí)亦不真如果淪入地獄是通向天堂的唯一路徑,那么追隨的過(guò)程遠(yuǎn)比抵達(dá)更加令人快樂(lè)只有傷感的人方可在等距離的狀態(tài)下承受他人忽略的傷害今日最苦澀不正是最感快樂(lè)的體驗(yàn)?我下筆千言卻離題萬(wàn)里,再一次隱匿靈魂的角色,讓自己和他的痛苦無(wú)關(guān)為戀人們_古往今來(lái)所有的戀人們相似的心緒而溫暖莫名糅合幾種心情是艱難的事而承受幾種心情卻不容人有絲毫的拒絕死心塌地的活著頭撞南墻的愛(ài)著2010年06月09日星期三16：54|愛(ài)情無(wú)處可棲兩個(gè)人的寒冷靠在一起就是溫暖死往又何必生返隱痛難捱唯夢(mèng)的出軌昭示我們不敢面對(duì)的脆弱愛(ài)需要一個(gè)監(jiān)守的理由,而恨往往不期而至生命總還有等待寬容的心中放棄的又何止原本不該放棄的東西愛(ài)是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有愛(ài)是我們的幸還是不幸?詩(shī)人原本就是輕狂的人生需要用激情和理想打點(diǎn)用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)向心力以反向的速度離心百花落盡春不盡2010年06月09日星期三16：54|憂傷和溫柔殊途同歸我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗你是我心靈的小屋大悲的大喜過(guò)后確是幸福的寧?kù)o沒(méi)有人情愿不盡興的瘋狂一種壓抑久捱成疾一次變更似乎意味著一種新的夢(mèng)想的開(kāi)始青春來(lái)臨時(shí),春天會(huì)帶著冬天的面具懷舊不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代有多好,而是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代里我們年輕怎么愛(ài)你都不夠我的孩子記憶方可成為血肉身軀不可分割的一部分：同夢(mèng)一樣長(zhǎng)久同夢(mèng)一樣脆弱邂逅有著命運(yùn)的著意沒(méi)有你就沒(méi)有世界有了你又何止是整個(gè)世界愛(ài)著多好我情愿作繭自縛,在你的愛(ài)里為靈魂找到最后的寓所愛(ài)確是一件讓心力交瘁的苦行啊,但我也會(huì)在這種苦行中體會(huì)甜蜜著的憂傷：牽掛或是期待心靈的磁場(chǎng)競(jìng)也會(huì)象光纖傳遞著網(wǎng)速觸情生溫?cái)噭?dòng)相見(jiàn)還是懷念的舊疾復(fù)發(fā)出相思的單行道而愛(ài)是唯一的理由輸盡語(yǔ)言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回復(fù)純水無(wú)色：是啊，放在第一時(shí)間也引用推薦過(guò)了。

再次感謝

2010年06月09日星期三19：48|無(wú)語(yǔ)，感動(dòng)中的感動(dòng)

問(wèn)候放，愿快樂(lè)隨心　　〔對(duì)一篇讀后感的讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

讀后感寫(xiě)難忘的歲月20字

一、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵.看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻.所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫(xiě).你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人.二、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容.寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想.我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感.三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫(xiě)“讀”,又要寫(xiě)“感”,既要敘述,又必須說(shuō)理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當(dāng)?shù)匾迷?當(dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫(xiě)感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.四、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字.如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?(1) 引——圍繞感點(diǎn),引述材料.簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容. 讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn).不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性.如所讀書(shū),文的篇名,作者,寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū),文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西. (2) 議——分析材料,提練感點(diǎn).亮明基本觀點(diǎn). 在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析.既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn).要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首. (3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理. 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù). (4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn).圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這實(shí)際可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié).結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召.不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松. 以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了. 寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：一是要重視讀 在讀與感的關(guān)系中,讀是感的前提,基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果.必須先讀而后感,不讀則無(wú)感.因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情. 二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn) 讀完一本書(shū)或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的濫竽充數(shù)成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破鐵飯碗,廢除大鍋飯的必要性.

3本書(shū)的讀后感

《天使雕像》讀后感　　這次我們的漂流書(shū)是《天使雕像》它的作者是：E.L.柯尼斯柏格，1930年出生于美國(guó)紐約，在賓夕法尼亞州的一個(gè)小鎮(zhèn)長(zhǎng)大。

她雖然從小喜愛(ài)閱讀，但上學(xué)時(shí)卻選擇了主修化學(xué)，畢業(yè)后成為一名化學(xué)教師。

后來(lái)她慢慢地發(fā)覺(jué)自己感興趣的是學(xué)生腦子里在想些什么而不是實(shí)驗(yàn)室中的瓶瓶罐罐。

與此同時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以在她開(kāi)始寫(xiě)作。

　　也嘗試著自己畫(huà)插圖。

她的作品結(jié)構(gòu)細(xì)膩，富有邏輯性和幽默感，這可能也得益于她早年的理科學(xué)習(xí)。

本書(shū)曾榮獲1968年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；這本書(shū)還獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)。

可見(jiàn)這是一本多么好的呀

《天使雕像》是本迷人的作品。

姐弟倆離家出走，在紐約大都會(huì)博物館寄宿一個(gè)多星期，情節(jié)細(xì)致動(dòng)人。

故事中十二歲的克勞迪婭精心安排所有冒險(xiǎn)的旅程讓我們敬佩。

姐弟兩人同行，行事不慌不忙，情緒平穩(wěn)鎮(zhèn)定，使得原本超乎想象的背景可以讓我們接受。

明知一般民眾絕不可能在大都會(huì)博物館過(guò)夜，但全書(shū)的氣氛營(yíng)造和細(xì)節(jié)安排卻使讀者深信不疑 ，這就是作者的“虛構(gòu)”功力高超之處，令人不得不嘆服。

　　克勞迪婭厭倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。

她選擇的去處是紐約的大都會(huì)博物館，物色的同伴是她既“富有”又小氣的弟弟杰米。

在戒備森嚴(yán)的大都會(huì)博物館里，他們倆竟神奇地度過(guò)了一個(gè)星期

在這期間，一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物館里展出。

克勞迪婭立刻被這座雕像吸引住了，她決意要弄清這座雕像到底出自誰(shuí)人之手。

可眼下，他們沒(méi)有絲毫線索，而且錢(qián)也快用光了……克勞迪婭不甘心這樣“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一點(diǎn)錢(qián)，終于找到了雕像原來(lái)的主人福蘭克威爾夫人。

　　克勞迪婭厭倦家中做不完的家務(wù)，她想做一些不一樣的事，因此決定離家出走，暫時(shí)離開(kāi)舒適的住處；但她想尋找的是一處有點(diǎn)奢侈、優(yōu)雅忙碌的地方，因此選擇了大都會(huì)博物館；最重要的是有一位有錢(qián)的旅伴，因此她選了小氣鬼弟弟杰米。

　　我想：克勞迪婭是個(gè)有勇氣也有計(jì)謀的女孩，她克服了重重困難，終于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的確是米開(kāi)朗基羅，并保守這個(gè)秘密。

正像書(shū)中所說(shuō)的：“克勞迪婭真正想要的時(shí)帶一個(gè)秘密回家。

天使雕像是一個(gè)秘密，這個(gè)秘密讓它很興奮，覺(jué)得很重要。

”是啊，其實(shí)我現(xiàn)在也很希望可以保守一個(gè)秘密。

在以前，我保守過(guò)一個(gè)秘密，那個(gè)秘密讓我高興了很長(zhǎng)時(shí)間。

因?yàn)楸Ｊ孛孛苁刮矣幸环N責(zé)任感，我喜歡這種感覺(jué)

我也要學(xué)習(xí)克勞迪婭的那種不怕困難的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不怕辛苦

　　《天使雕像》讀后感　　讀完《天使雕像》這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：只有勇于探索，不怕困難，才能求得真知。

　　這本小說(shuō)寫(xiě)了克勞迪亞和她的既“富有”，又小氣的弟弟杰米厭倦了家里千篇一律的平淡生活，他們倆每天都要洗碗清潔垃圾桶……他們倆想做出些出人意料的事，于是精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。

他們倆選擇的去處是紐約的大都會(huì)博物館，在戒備森嚴(yán)的大都會(huì)博物館里，他們倆竟神奇地度過(guò)了一個(gè)星期

在這期間，一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物院里展出。

克勞迪亞立刻被這座雕像吸引住了，她決定要弄清這座雕像到底出自誰(shuí)之手。

　　他們先從雕像的白天鵝絨的墊子上發(fā)現(xiàn)了代表米開(kāi)朗琪羅的“M”，為了求證，他們倆還在博物館的摩肩接踵的書(shū)店里找了一天，終于找到了書(shū)面印有“M”的書(shū)，證實(shí)了天使雕像正是米開(kāi)朗琪羅的作品。

為了盡快把這個(gè)秘密告訴博物館館長(zhǎng)，他們千方百計(jì)地借了一臺(tái)打字機(jī)，租了一個(gè)郵箱，總算把信發(fā)出去了。

他們倆如釋重負(fù)，完成了一件重大的事情，別提有多高興了，可是他們已經(jīng)囊中羞澀，離家出走時(shí)帶的錢(qián)已所剩無(wú)幾了，他們倆只好步行回家。

　　讀完《天使雕像》這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：當(dāng)我們遇到挫折和失敗的時(shí)候，要能對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種積極的態(tài)度，那么這種積極的態(tài)度就能夠激勵(lì)我們不斷努力，不斷探索，并能夠使我們找到成功的鑰匙。

　　《呼蘭河傳》讀后感　　暑假里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。

小說(shuō)表達(dá)作者對(duì)祖父的情結(jié)，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。

　　打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀(jì)20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。

呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。

這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。

　　這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。

尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。

童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。

在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美。

可在我們看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。

　　《呼蘭河傳》讀后感　　平淡得像秋水一樣，一生不變得像冰冷的街角——呼蘭河畔　　的生活。

故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王　　啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。

那里人是　　蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的　　身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，一條人命（瘋子，小　　孩，伙計(jì)等）沒(méi)了算不了什么也就不說(shuō)了。

爛漫的筆調(diào)下刻畫(huà)　　出的一個(gè)寂寞的世界。

　　迷信，跳了大神，給人去病。

看了生日再去嫁，　　若是生日不好但家財(cái)萬(wàn)貫的男孩是可以嫁得的。

雖然這么愚　　昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那　　種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。

　　“我的祖父”在第三章里出現(xiàn)，終于在白色的床單上出現(xiàn)　　了個(gè)唇印，快樂(lè)地和祖父那種自由的生活。

種豆子種瓜了，還　　真令人快樂(lè)阿

　　《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶　　和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，不　　但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的，　　正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜，茅盾沒(méi)有說(shuō)錯(cuò).

名著讀后感

假如給我三天光明讀后感　　最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。

　　《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。

她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。

她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。

她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。

最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

　　她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。

　　但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——　　第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。

　　第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。

　　第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。

　　有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。

”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。

海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。

作為新一代的大學(xué)生,有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件,但自身缺乏毅力。

因此，這篇文章給我最大的啟示是：　　一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。

遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。

　　二、盡力地完成每一件事。

有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易

不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。

什么是不簡(jiǎn)單

不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。

”是啊，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。

做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。

因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。

而要把每件事都做到最好，更是難上加難。

因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。

如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。

　　三、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。

海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。

樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感　　很早以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書(shū)。

所謂聞名不如見(jiàn)面，前不久，我就讀了這本好書(shū)。

　　關(guān)于革命一類(lèi)的書(shū)籍看得不是很多，但也涉獵過(guò)一些，但是這本書(shū)對(duì)我影響是最大的。

這本書(shū)的主人公是一個(gè)名叫“保爾 柯察金”的青年。

在他十二，三歲時(shí)，母親把他送進(jìn)了學(xué)堂。

保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個(gè)電工，而父親很早就死了。

所以，進(jìn)學(xué)堂對(duì)于保爾的家庭來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。

但是，因?yàn)楸枌?duì)于教書(shū)先生的不公平，對(duì)于教書(shū)先生對(duì)他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報(bào)復(fù)行為。

很快，他被學(xué)堂開(kāi)除了。

由于生活的無(wú)奈，母親把他送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。

在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。

那兒簡(jiǎn)直就是人間的地獄。

然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個(gè)電工。

在那兒，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫朱赫來(lái)的水兵。

在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命。

一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因?yàn)闅⒘艘粋€(gè)敵人，為了逃難離開(kāi)了母親哥哥以及生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)。

那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他就參加了革命。

以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。

雖然只是八年，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，太微不足道了。

但是，與某些人的生命比起來(lái)，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。

一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。

后來(lái)，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。

但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫(xiě)成了一部中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。

對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)成這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。

因?yàn)樗蛔x過(guò)三年書(shū)。

以前寫(xiě)文章，總有幾十處修辭有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)幾年的大量閱讀書(shū)籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)的奇跡。

當(dāng)這一本書(shū)發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來(lái)了。

　　當(dāng)然，這本書(shū)對(duì)于我們現(xiàn)在很多人來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)兒看不懂的，這并不難明白。

因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。

鋼鐵是怎樣煉成的呢

就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅(jiān)持到底，無(wú)論多大的困難，多大的挫折都不屈服。

這就是所謂的百折不撓。

當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是生活中一樣的會(huì)出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書(shū)中的一段話：　　“人最寶貴的是生命。

生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。

’人應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。

”　　不要懼怕生活。

它就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。

　　我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵　　《匆匆》讀后感　　現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩是刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.　　時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時(shí)間沒(méi)有聲音,沒(méi)有影子,沒(méi)有蹤跡.每個(gè)人都擁有時(shí)間,但是,有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間,只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走.　　我記得有這么一句話:時(shí)間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時(shí).你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時(shí),這是時(shí)間的公平之處.那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間,任憑時(shí)間飛快地流逝,一天一事無(wú)成.他拋棄了時(shí)間,時(shí)間也拋棄了他.因此,他的二十四小時(shí)是短暫的.而有些人合理安排時(shí)間,珍惜時(shí)間,不虛度時(shí)光,利用時(shí)間做一些有意義的事情,并且達(dá)到事半功倍的效率,他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí),二十六小時(shí),甚至更多的時(shí)間才能完成的事情.他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的.　　贏得了時(shí)間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí),那他就贏得了時(shí)間,也就贏得了一切,也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為,而感到悲傷.　　有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車(chē)子,就是珍惜時(shí)間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了,珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無(wú)意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè),抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó),造福于民,用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù),這才是珍惜時(shí)間的最終目的.　　燕子去了又來(lái),楊柳枯了再青,桃花謝了又開(kāi).我們?cè)?jīng)赤裸裸地來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時(shí)光,珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢?　　古人曾說(shuō)過(guò)“一寸光陰，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。

每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

　　這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。

從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián)，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢

只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。

在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢

　　我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說(shuō)，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請(qǐng)2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來(lái)，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請(qǐng)這1天假。

讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。

　　朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤(pán)上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。

朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢

記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧

因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。

　　“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返。

”我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。

”同學(xué)們，珍惜時(shí)間吧

時(shí)間就是金錢(qián)

就是生命

　　《水滸傳》讀后感　　四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理.　　不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).　　我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.　　我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.　　我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén).　　現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.　　我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.　　沒(méi)有任何借口讀后感　　出差在長(zhǎng)島，每天晚上努力讀點(diǎn)書(shū)，[細(xì)節(jié)決定成敗]讀完了這幾天在看沒(méi)有任何借口。

　　西點(diǎn)軍校里有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問(wèn)話，只有四種回答：“報(bào)告長(zhǎng)官，是

”“報(bào)告長(zhǎng)官，不是

” “報(bào)告長(zhǎng)官，不知道

”“報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口

”除此之外，不能多說(shuō)一個(gè)字。

據(jù)美國(guó)商業(yè)年鑒統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)后，在世界500強(qiáng)企業(yè)中，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來(lái)的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有2000多名，總經(jīng)理，董事一級(jí)的有5000多名。

任何商學(xué)院都沒(méi)有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理人才。

“沒(méi)有任何借口” 是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。

　　不可否認(rèn)，每一個(gè)人都喜歡理由，因?yàn)槔碛墒沟梦覀兛雌饋?lái)更加make sense，更加完美。

可是理由的背后是什么呢

這些理由真的能夠站得住腳么

如果這些理由不被接受又怎么樣呢

　　我高中的時(shí)候，語(yǔ)文學(xué)的不好，一個(gè)原因是因?yàn)樽约合矚g理科，另外的原因則是被理科老師抓了產(chǎn)加各種輔導(dǎo)，考試。

有一次學(xué)校的教導(dǎo)主任向我的語(yǔ)文老師抱怨我說(shuō)我“偏科”，我當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師護(hù)著我，說(shuō)“他不是偏科，是其他課好而顯得語(yǔ)文不好，其實(shí)他語(yǔ)文也不錯(cuò)了。

”　　我后來(lái)知道這些故事，是主任告訴我的，我當(dāng)時(shí)很感激我的語(yǔ)文老師，因?yàn)樗麨槲艺伊艘粋€(gè)借口，無(wú)論這個(gè)借口是否真的成立或者是否能夠應(yīng)答主任的質(zhì)問(wèn)，這個(gè)借口讓我自己也頗感高興。

這個(gè)借口的直接結(jié)果導(dǎo)致了我高三徹底放棄語(yǔ)文，因?yàn)槲矣凶约旱慕杩?，反正不需要參加高考，語(yǔ)文自然就無(wú)所謂了。

現(xiàn)在想起來(lái)，如果語(yǔ)文老師沒(méi)有給我這個(gè)借口，我會(huì)怎么樣呢

我也許會(huì)兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就不會(huì)像現(xiàn)在這么該用語(yǔ)言文字的時(shí)候苦于腹中空空了。

　　到了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)自己的借口是一個(gè)嚴(yán)重的扼殺自己能力和潛力的一個(gè)毒品，一旦習(xí)慣于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以為自己沒(méi)有100%努力做事情的時(shí)候找一個(gè)退路。

這個(gè)習(xí)慣一旦形成，而且很難改變，正所謂積習(xí)難改就是這個(gè)道理，因?yàn)榻杩跁?huì)越來(lái)越多，借口會(huì)越來(lái)越完美，甚至自己都會(huì)被自己尋找到的借口的完美無(wú)缺而感動(dòng)，可想而知這樣的后果是什么。

　　中國(guó)的教育一直以人為本，里面一個(gè)很重要的因素就是“借口”，例如學(xué)生上課遲到，只要有好的“理由”，老師也網(wǎng)開(kāi)一面，多么有人情的教育體制啊。

可是仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)橛羞@樣“借口”存在的空間，本來(lái)的硬尺度逐漸在合理與不合理，真實(shí)與不真實(shí)的“借口”之間變成了軟尺度，漸而變成了以“人”為本，就是沒(méi)有了衡量標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)了。

那么多的官場(chǎng)之間的請(qǐng)客送禮，收受賄賂，不都是有這樣那樣的“借口”么

　　我一直在努力減少自己尋找借口的可能，雖然見(jiàn)效并不大，而且也只是在最近幾年我才逐漸了解和學(xué)會(huì)了“沒(méi)有任何借口”的哲理，這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覍⒉粫?huì)有借口來(lái)開(kāi)脫。

　　失敗是成功之母，我一直在想，我希望成功是一個(gè)石猴子，沒(méi)有父母，不是更好么。

　　紅樓夢(mèng)讀后感之寶釵的悲劇　　看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.　　前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對(duì)于這種書(shū),我總是排斥的.覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局,實(shí)在是沒(méi)有意義.這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊.不過(guò)這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法.　　看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò).可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么蘭桂齊芳我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?　　以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。

其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.　　薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū).接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她沉靜寬厚.沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是不尊重.綜觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。

只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種趨吉避兇的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì).其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著.　　她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說(shuō)看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的尊重!　　與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!　　可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋　　這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!　　創(chuàng)造濃情世界——《羊脂球》讀后感　　莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。

暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng)；小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。

“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。

從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。

其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。

主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。

作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。

令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。

當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。

心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。

贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。

” 而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。

”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。

” 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。

莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。

當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。

我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴

充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖

我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。

但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。

如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。

畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。

真心地耕耘也將收獲到真心。

我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。

每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。

莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎

只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。

戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。

　　堂吉訶德》讀后感　　《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。

他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。

然后騎上一匹瘦馬，離家出走。

堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。

他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。

但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。

人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。

在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。

　　塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。

本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。

塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。

所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。

相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。

我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

求2篇名著的讀后感

呵呵，找了很多篇哦，都寫(xiě)得不錯(cuò)的，分一定要給我讀后感 巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。

原名李堯棠，字芾甘。

1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。

寫(xiě)于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

正如巴金所說(shuō)的：“是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的，書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。

”長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。

從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。

為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。

他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷敚又拄[“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。

除此而外，這個(gè)封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會(huì)揮霍無(wú)度，過(guò)著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。

如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣(mài)，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂(lè)。

作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。

這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。

同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊

青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)

只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了

讀后感這本是劉珂宇“飄”到我這邊的，看著它1000多頁(yè)厚厚的一摞我就害怕，當(dāng)時(shí)我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的，我哪有信心哪有耐心把它看完啊

于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。

直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無(wú)書(shū)可看了。

我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁(yè)，沒(méi)想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個(gè)白天把它看完為止。

《飄》的主題思想很多，寫(xiě)亂世中佳人的命運(yùn)，寫(xiě)飄然而逝的美國(guó)南方文化。

主人公的思想和情感深受的影響。

戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地， 她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤癟omorrow is another day”。

如果讀完讓我感覺(jué)到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺(jué)更多的是氣憤和悲哀。

氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)。

以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛(ài)。

不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會(huì)上，為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希禮而色誘媚蘭的弟弟。

很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。

她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。

她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。

但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。

為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢(qián)被識(shí)破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。

關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。

二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。

平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。

不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。

郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢(qián)，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。

另一方面，郝思嘉對(duì)待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。

可能這其中是出于對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及烏，但到了后來(lái)則完全不是。

這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。

雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。

從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然。

但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。

讀完了整本書(shū)，我也摘出了自己最喜愛(ài)的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。

”——警告貪慕虛榮的人。

“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。

一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方。

” 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。

駱駝祥子讀后感 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。

好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。

拉車(chē)二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。

當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿希望的祥子來(lái)找小福子時(shí)，小福子已死。

好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒(méi)。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。

兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄

最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。

小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

駱駝祥子讀后感2 這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。

祥子，這么一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運(yùn)中遭受了一次又一次的挫折之后，終于絕望了、沉淪了。

這是大作家老舍先生慣用的悲劇手法，在悲慘的劇情中灌入悲觀的意識(shí)，使得我們讀者也近乎絕望了。

作者在用自己感人的文字為社會(huì)底層的人民吶喊（與其說(shuō)是吶喊，不如說(shuō)是呻吟）。

由此我不禁想到作者本人——老舍。

他好像也是一個(gè)悲觀人士，他的作品大都是悲劇，并且，都悲慘得叫人心碎，因?yàn)樗鼈円槐降?，不給生活留有一絲曙光，唯一的美好只能在對(duì)往事的回憶中找尋，而現(xiàn)實(shí)里僅有的那一點(diǎn)希望也被他毫不猶豫地掐死了，他的這種“殘忍”，卻能在小說(shuō)里巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的殘忍，使得讀者可以清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗。

《 中講述的一幫窮苦百姓，就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸，他們?cè)诮鹱炙牡锥艘苍囍实沁^(guò)、努力過(guò)，但不幸的命運(yùn)和腐朽的制度讓他們的努力一次又一次地白費(fèi)了，沒(méi)有辦法，沒(méi)有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。

祥子，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。

他只身來(lái)到北平，無(wú)可依靠，但他要強(qiáng)，靠著自己強(qiáng)健的身子骨，拉車(chē)掙錢(qián)，掙錢(qián)買(mǎi)車(chē)。

可他幾次買(mǎi)了車(chē)，幾次又丟了，不是因?yàn)楸粨尵褪且驗(yàn)樵饫账?，還有苦于生計(jì)，被迫賣(mài)掉的。

祥子空有一身力氣，卻處處遭人欺負(fù)，別人不和他打架，卻用槍、用錢(qián)、用權(quán)勢(shì)、用悲慘的命運(yùn)來(lái)壓迫他。

他的身心倍受煎熬，可是沒(méi)有人來(lái)體貼安慰他，他的老婆虎妞，是用計(jì)嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財(cái)產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢(qián)，以至于讓祥子過(guò)的日子比結(jié)婚前還苦。

她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒(méi)有幸?？裳浴?/p>

不久，虎妞因難產(chǎn)死去。

鄰居的女兒小福子愿意嫁給祥子，可是祥子財(cái)力甚微，便約好等祥子掙夠了錢(qián)，再回來(lái)娶她。

于是祥子出去拉車(chē)，這時(shí)的他已經(jīng)受盡磨難，別的希望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對(duì)他好的女人，是可以一起過(guò)上好日子的。

他現(xiàn)在拉車(chē)便也全依賴著這一絲希望。

如果這個(gè)夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)的話，那么這部小說(shuō)也就是一部喜劇了。

可是，當(dāng)祥子最終回到小福子的家時(shí)，那里已人去樓空，小福子的父親因苦于生計(jì)，把她賣(mài)到了妓院。

然而，她就是淪為妓女，祥子也是愿意娶她的呀。

但是，天不隨人愿，作者不隨讀者愿，當(dāng)祥子趕到時(shí)，小福子已因?yàn)椴豢叭淌苣羌伺睿系踝詺⒘恕?/p>

祥子悲痛欲絕，他心已死，因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌?，祥子也在這幾年的折磨中浪費(fèi)了青春年華，于是，他不思進(jìn)取，漸漸流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。

整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻劃出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。

堪稱老舍先生的代表作。

小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。

所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。

這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。

通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):'人都到那里去了?!'…… 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà). 油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng).童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由.讀后感——傲慢與偏見(jiàn)奧斯汀的,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。

正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.。

愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。

但是小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。

為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi) 簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在較量之后萬(wàn)分矛盾的向吐露心事。

所以說(shuō)什么是愛(ài)情

那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。

就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。

正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。

從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸福快樂(lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢

--人性，尊嚴(yán)，愛(ài)情... 在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。

如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。

不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。

狼圖騰讀后感向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。

作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上。

撇開(kāi)一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：1． 認(rèn)識(shí)自己的周?chē)h(huán)境只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。

狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周?chē)h(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。

如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再?gòu)?qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

2．講究策略很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。

開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。

這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

3．危機(jī)意識(shí)狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。

變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。

所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。

所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。

“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

4． 勇氣和血性當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。

當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。

當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。

狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。

草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。

有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。

只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。

5． 團(tuán)隊(duì)精神讀，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。

狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。

比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。

更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。

所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

《哈姆雷特》讀后感 《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。

在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征。

就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來(lái)看，《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。

其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣(mài)傻等情節(jié)，均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小?/p>

這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。

特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。

圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問(wèn)題。

例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋

這個(gè)性格的典型意義在哪里

這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。

實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。

用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。

”哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。

一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。

在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。

正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。

因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。

過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。

如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。

他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。

如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。

而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。

處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。

對(duì)于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退的。

失去了行動(dòng)的意義”。

哈姆雷特在生死問(wèn)題上的疑惑也預(yù)示著他在未來(lái)復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫不決，放過(guò)了一個(gè)輕而易舉的復(fù)仇機(jī)會(huì)。

那僅僅因?yàn)樵趶?fù)仇祈禱的時(shí)候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。

這一段心理活動(dòng)的描寫(xiě)表現(xiàn)了他對(duì)人生無(wú)法解答的根本問(wèn)題哲理的思考，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)對(duì)整個(gè)人類(lèi)，都具有普遍的意義。

紅星照耀中國(guó)第8篇讀后感

讀《紅星照耀中國(guó)》第三、四章，深入了解。

斯諾終于見(jiàn)到了，并以樸實(shí)的語(yǔ)言介紹了很多他了解到的的事跡以及另一些革命領(lǐng)導(dǎo)者的事跡。

書(shū)中記述了很多歷史事件，有關(guān)紅軍大學(xué)，人民抗日劇社，長(zhǎng)征，西安事變等。

正是通過(guò)斯諾的文字，我們才對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，同時(shí)也讓我們知道了那個(gè)年代艱苦的抗戰(zhàn)歲月，讓我對(duì)這些革命先輩們更加敬畏

共產(chǎn)黨領(lǐng)袖——，就是一個(gè)突出的代表，在斯諾看來(lái)，他是一個(gè)神秘復(fù)雜的人。

他平易近人，極富幽默感，但同時(shí)又有著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。

他博覽群書(shū)，學(xué)時(shí)淵博，為了革命事業(yè)奮斗終生，不知疲倦。

他還是一個(gè)政治家，軍事家，這樣的人平和起來(lái)可以在你面前憨笑，認(rèn)真起來(lái)不茍言笑。

他的經(jīng)歷很復(fù)雜，但他對(duì)革命事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)是不容置疑的，正是在這樣一個(gè)偉人的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才過(guò)上了今天的幸福生活。

所以我們一定要向這些革命先輩們致敬