無(wú)關(guān)歲月讀后感500字

時(shí)光村落里的往事 ——周?chē)?guó)平一 　　人分兩種，一種人有往事，另一種人沒(méi)有往事。

　　有往事的人愛(ài)生命，對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比痛惜，因而懷著一種特別的愛(ài)意，把自己所經(jīng)歷的一切 珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。

　　世上什么不是往事呢?此刻我所看到、聽(tīng)到、經(jīng)歷到的一切，無(wú)不轉(zhuǎn)瞬即逝，成為往事。

所 以，珍惜往事的人便滿(mǎn)懷愛(ài)憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹(shù)，最后開(kāi) 放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。

這種對(duì)萬(wàn)物的依依惜別之情是愛(ài)的至深源泉。

由于這 愛(ài)，一個(gè)人才會(huì)真正用心在看，在聽(tīng)，在生活。

　　是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。

　　沒(méi)有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬(wàn)物，凡經(jīng)歷的一切都如過(guò)眼煙云， 隨風(fēng)飄散，什么也留不下。

他根本沒(méi)有想到要留下。

他只是貌似在看、在聽(tīng)、在生活罷了， 實(shí)際上早已是一具沒(méi)有靈魂的空殼。

　　二　　珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛(ài)人的心。

　　當(dāng)我們的親人遠(yuǎn)行或故世之后，我們會(huì)不由自主地百般追念他們的好處，悔恨自己的疏忽和 過(guò)錯(cuò)。

然而，事實(shí)上，即使尚未生離死別，我們所愛(ài)的人何嘗不是在時(shí)時(shí)刻刻離我們而去呢 ?　　浩渺宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的 相遇總是千載一瞬，分別卻是萬(wàn)劫不復(fù)。

說(shuō)到底，誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人 ?　　在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛(ài)的人的相處，仿佛日子會(huì)這樣無(wú)限延續(xù)下去。

忽然有一天，你心頭一驚，想起時(shí)光在飛快流逝，正無(wú)可挽回地把你、你所愛(ài)的人以及你們 共同擁有的一切帶走。

于是，你心中升起一股柔情，想要保護(hù)你的愛(ài)人免遭時(shí)光劫掠。

你還 深切感到，平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……　　三　　人是怎樣獲得一個(gè)靈魂的?　　通過(guò)往事。

　　正是被親切愛(ài)撫著的無(wú)數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個(gè)豐滿(mǎn)的靈魂。

在這樣一個(gè) 靈魂中，一切往事都繼續(xù)活著：從前的露珠在繼續(xù)閃光，某個(gè)黑夜里飄來(lái)的歌聲在繼續(xù)回蕩 ，曾經(jīng)醉過(guò)的酒在繼續(xù)芳香，早已死去的親人在繼續(xù)對(duì)你說(shuō)話(huà)……你透過(guò)活著的往事看世界 ，世界別具魅力。

活著的往事--這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。

　　在一切往事中，童年占據(jù)著最重要的篇章。

童年是靈魂生長(zhǎng)的源頭。

我甚至要說(shuō)，靈魂無(wú)非 就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。

圣?？颂K佩里創(chuàng)作的童話(huà)中的小王子說(shuō)得 好：使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

我相信童年就是人生沙漠中的 這樣一口水井。

始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源 泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

　　四　　上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類(lèi)創(chuàng)造了城市。

這是英國(guó)詩(shī)人庫(kù)柏的詩(shī)句。

我要補(bǔ)充說(shuō)：在鄉(xiāng)村中 ，時(shí)間保持著上帝創(chuàng)造時(shí)的形態(tài)，它是歲月和光陰；在城市里，時(shí)間卻被抽象成了日歷和數(shù) 字。

　　在城市里，光陰是停滯的。

城市沒(méi)有季節(jié)，它的春天沒(méi)有融雪和歸來(lái)的候鳥(niǎo)，秋天沒(méi)有落葉 和收割的莊稼。

只有敏感到時(shí)光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各種建筑物包圍著 ，他對(duì)季節(jié)變化和歲月交替會(huì)有什么敏銳的感覺(jué)呢?　　何況在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，人們活得愈來(lái)愈匆忙，哪里有工夫去注意草木發(fā)芽、樹(shù)葉飄落這種 小事!哪里有閑心用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用心靈感受!時(shí)間就是金錢(qián)，生活被簡(jiǎn)化為盡快地賺 錢(qián)和花錢(qián)。

沉思未免奢侈，回味往事簡(jiǎn)直是浪費(fèi)。

一個(gè)古怪的矛盾：生活節(jié)奏加快了，然而 沒(méi)有生活。

天天爭(zhēng)分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短。

怎么會(huì)不短呢?沒(méi)有值 得回憶的往事，一眼就望到了頭。

　　五　　就在這樣一個(gè)愈來(lái)愈沒(méi)有往事的世界上，一個(gè)珍惜往事的人悄悄寫(xiě)下了她對(duì)往事的懷念。

這 是一些太細(xì)小的往事，就像她念念不忘的小花、甲蟲(chóng)、田野上的炊煙、井臺(tái)上的綠苔一樣細(xì) 小。

可是，在她心目中，被時(shí)光帶來(lái)又帶走的一切都是造物主寫(xiě)給人間的情書(shū)，她用情人的 目光從其中讀出了無(wú)窮的意味，并把它們珍藏在忠貞的心中。

　　這就是擺在你們面前的這本《人間情書(shū)》。

你們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，我的序中的許多話(huà)都是藍(lán)藍(lán)說(shuō)過(guò) 的，我只是稍作概括罷了。

　　藍(lán)藍(lán)上過(guò)大學(xué)，出過(guò)詩(shī)集，但我覺(jué)得她始終只是個(gè)鄉(xiāng)下孩子。

她的這本散文集也好像是鄉(xiāng)村 田埂邊的一朵小小的野花，在溫室鮮花成為時(shí)髦禮品的今天也許是很不起眼的。

但是，我相 信，一定會(huì)有讀者喜歡它，并且想起泰戈?duì)柕闹?shī)句--　　我的主，你的世紀(jì)，一個(gè)接著一個(gè)，來(lái)完成一朵小小的野花。

讀《周?chē)?guó)平散文精選》有感 在報(bào)刊上零星讀過(guò)周?chē)?guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。

此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。

在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周?chē)?guó)平散文精選》《周?chē)?guó)平人文演講 錄》，后一本書(shū)比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。

本書(shū)按時(shí)間順序選編了周?chē)?guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。

這些文章都是他用心靈的筆寫(xiě)出來(lái)的，是其最有代表性的散文。

周?chē)?guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己（的寫(xiě)作）建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫(xiě)；否則就不寫(xiě)。

總之，盡量只寫(xiě)自己真正想寫(xiě)、寫(xiě)的時(shí)候愉快、寫(xiě)完自己看了喜歡的東西。

這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么。

” 周?chē)?guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了

有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。

沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。

”這正是我讀《周?chē)?guó)平散文精選》時(shí)的感覺(jué)。

周?chē)?guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。

他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。

他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。

在精神上，周?chē)?guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思。

“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。

他始終保持一顆純樸的童心。

他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜。

”這是周?chē)?guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。

最佩服周?chē)?guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái)，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周?chē)?guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生。

周?chē)?guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣(mài)弄。

”這話(huà)是否有自嘲的意味

好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒(méi)有失去自己的聲音。

下面就是他關(guān)于愛(ài)情、婚姻和家庭的精彩論述： 一個(gè)男人真正需要的只是自然和女人。

其余的一切，諸如功名之類(lèi)，都是奢侈品。

（《性愛(ài)五題》） 對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺(jué)。

（《性愛(ài)五題》） 相愛(ài)的人給予對(duì)方的最好的禮物是自由。

兩個(gè)自由人之間的愛(ài)，擁有必要的張力。

這種愛(ài)牢固，但不板結(jié)；纏綿，但不粘滯。

沒(méi)有縫隙的愛(ài)太可怕了，愛(ài)情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。

（《性愛(ài)五題》） 男女之愛(ài)往往從藝術(shù)境界開(kāi)始，靠技術(shù)境界維持，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界。

（《藝術(shù)·技術(shù)·魔贊同3| 評(píng)論

平凡的世界讀后感，800字，一般水準(zhǔn)……別太深?yuàn)W

《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。

發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。

基本上整部小說(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。

在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。

雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。

在那段年代里，文化革命結(jié)束了，上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。

我不想詳細(xì)的敘述小說(shuō)的內(nèi)容，實(shí)際上里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。

路遙顯然是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。

在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。

這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

顯然，我無(wú)法做小說(shuō)評(píng)論，這當(dāng)然是因?yàn)樗降脑颉?/p>

但是這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。

現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。

農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。

農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。

實(shí)際上筆者本人也不曾有過(guò)真正的了解和認(rèn)知。

如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活。

但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。

這就是《平凡的世界》，這就是《徐三關(guān)賣(mài)血記》。

這些小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。

這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。

他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。

但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。

作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。

在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。

在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。

這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。

當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。

這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。

他選擇了平凡。

流汗一點(diǎn)也沒(méi)影響我的心情，相反我覺(jué)得這是一種很肆意的享受，隨著汗水從毛孔里流出來(lái)，全身的每個(gè)毛孔都無(wú)比通透，它洗凈了骯臟的空氣鉆進(jìn)毛孔的污塵，也讓我覺(jué)得心情更加放松，不喜歡有空調(diào)的環(huán)境，冷空氣總讓我有負(fù)罪的感覺(jué)，總覺(jué)得屋里是涼快了，但也因此讓那些沒(méi)有空調(diào)的人家要忍受更高的溫度。

身邊又有了書(shū)，我好像又回到了小時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年代，媽媽在給我們做飯。

我抱著一本書(shū)死啃，等著香噴噴的辣椒炒肉上桌，吃完飯的午后，我又可以在大人們沉沉的午睡時(shí)，伴著聲聲的知了聲和大街上三三兩兩徜徉的人們?cè)俣冗M(jìn)入我某個(gè)沒(méi)到結(jié)局的故事中。

只是現(xiàn)在媽媽不在我身邊，我此刻唯一覺(jué)得遺憾的事兒。

我完全沉浸在《平凡的世界》里，這部獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的巨著曾經(jīng)讓多少人熱淚盈眶，五六十年代出生的人誰(shuí)沒(méi)有在主人公孫少安和孫少平的身上找到自己的影子。

我是八零后的一代，在讀高二時(shí)第一接觸到這本書(shū)就被里面的故事吸引。

事隔八年，我再次被書(shū)中的人物和故事感動(dòng)。

特別是當(dāng)我有了一些生活的經(jīng)歷之后，我的感動(dòng)比八年以前來(lái)得更加真實(shí)。

也因此更加相信《平凡的世界》是路遙用生命寫(xiě)出來(lái)的巨著。

也更能理解父母曾經(jīng)年輕和年少的年代。

活著從來(lái)就不容易，選擇任何一種活法也會(huì)有他的艱難：帶著理想主義的孫少平，和現(xiàn)實(shí)主義的孫少安兄弟倆，以及他們身邊所有的人都在生活的重壓下頑強(qiáng)的堅(jiān)持。

孫少安，一個(gè)聰明過(guò)人，每每考試得第一的男孩13歲開(kāi)始放棄了讀書(shū)生涯，到家務(wù)農(nóng)并從此擔(dān)負(fù)一家人的生計(jì)；文革的時(shí)候因?yàn)槎酁楸娟?duì)的人多謀了一點(diǎn)自留地而被無(wú)情的批斗；到了改革開(kāi)放后自己好不容易經(jīng)營(yíng)起來(lái)一個(gè)磚廠，可是他的精神支柱和生命的源泉——他愛(ài)和愛(ài)他的妻子卻得了肺癌。

而他的弟弟孫少平，這個(gè)因?yàn)榻佑|過(guò)大千世界而內(nèi)心向往高尚生活的年輕人，命運(yùn)卻一次又一次的和他開(kāi)玩笑，他本來(lái)在農(nóng)村中學(xué)教書(shū)，教了兩年后失去了這份體面的工作；后進(jìn)城務(wù)工，每天繁重的工作中他唯有與書(shū)作伴，幸運(yùn)的是，他被省長(zhǎng)的女兒，大方漂亮的田曉霞愛(ài)著，并且愛(ài)的深沉而執(zhí)著，這對(duì)于孫少平來(lái)說(shuō)，是何等的幸運(yùn)啊。

可是，就在他們愛(ài)到深處的時(shí)候田曉霞因一次采訪被洪水奪去了生命；孫少安的生命頓時(shí)失去了光彩。

每翻一頁(yè)，我都期待他們有個(gè)美好的結(jié)局，但是這兩個(gè)想按照自己的理想生活的青年被生活的種種不幸左右打擊，到書(shū)的結(jié)尾還是面對(duì)重重困難。

但是，最珍貴的是：他們到最后也沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的向往……是啊，這才是真正的，平凡的世界，無(wú)論是在農(nóng)村，在城市，在過(guò)去，在現(xiàn)在，在將來(lái)。

這也許是《平凡的世界》帶給我的啟示：只要活著，就一定要有希望

除了有希望，還要勇敢的面對(duì)自己的希望，就算是坎坷，也不言放棄……

聽(tīng)見(jiàn)涼山觀后感800字

緊湊而不拖拉的劇情，讓觀眾大呼過(guò)癮。

幾個(gè)青年追逐夢(mèng)想，追求幸福的選擇，以及“在路上”的種種遭遇，這正是我們這個(gè)時(shí)代的印記。

　　　　蘇曼是我最喜歡的角色，她看問(wèn)題透徹，東西本質(zhì)，知道高尚與所謂的卑微，同時(shí)扔選擇了“三陪女”這個(gè)工作：她性格高傲，同時(shí)又同情弱者，在狼潦倒的時(shí)候，幫忙照顧他；她大膽仗義，可以在大街上用100元去幫快車(chē)解圍，同時(shí)有對(duì)于自己的真愛(ài)軟弱的不敢相見(jiàn)（可能是覺(jué)得自己的身份對(duì)不住善良耿直的快車(chē)吧）;蘇曼就是這樣的一個(gè)矛盾體，然而反思下我們又何嘗不是一個(gè)矛盾體呢

　　　　 我們都深知道德的標(biāo)準(zhǔn)，但我們卻對(duì)車(chē)輪下的女童視而不見(jiàn)

我們都佩服那些見(jiàn)義勇為，舍己救人的人，我們都對(duì)那些剛直不阿，不向所謂的社會(huì)潛規(guī)則低頭的人豎起大拇指， 　　　　可是，可是誰(shuí)又會(huì)真正的去效仿他們

有的人說(shuō)的好：我敬佩他，我沒(méi)說(shuō)要效仿他

　　　　 給我印象最深的是狼隊(duì)蘇曼說(shuō)教，讓他換工作時(shí)蘇曼說(shuō)的一番話(huà)。

具體內(nèi)容我忘了，但說(shuō)的慷慨激昂，說(shuō)的蕩氣回腸，說(shuō)的讓我們臉紅。

是啊，我們總是躺在安逸里指責(zé)貧窮；身在事外，呼喚善良；在五十步小白不得對(duì)話(huà)中拾起自封的高尚

何其悲哀啊

　　　　 阿依的路途讓人心酸，更讓人感慨。

她之所以在后來(lái)越走越偏，按著我的理解，是因?yàn)樗麑?duì)那條通往所謂“成功”的路投入了太多以至于無(wú)法回頭:因?yàn)檫M(jìn)入“陽(yáng)光普照”與心愛(ài)的男友分手：因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與吉克的合作名額，獻(xiàn)出了自己的第一次（更悲慘的是他厭惡的白總）：為了保護(hù)自己的利益不惜吸毒止痛上臺(tái)演出：為了獲獎(jiǎng)不惜出賣(mài)自己的人格，剽竊自己前男友的參賽作品：種種選擇，個(gè)個(gè)結(jié)果，都是一個(gè)農(nóng)村女孩渴望成功，渴望獲得尊嚴(yán)的自卑心理作祟. 　　　　 在最后，阿依蜷成一團(tuán)，躺在浴缸，這不正是她對(duì)當(dāng)初純真快樂(lè)歲月一去不返的悲愴之情嗎

可見(jiàn)，困厄并不全然可怕，因?yàn)橛屑冋婵鞓?lè)作支撐，苦也是甜的；成功頁(yè)不盡然ke喜，因?yàn)樗坏┥婕白飷骸㈥幇?，成功也是失??；在困厄中仍然純真快?lè)的堅(jiān)持下去，那種苦盡甘來(lái)的成功才是人生最甜美的果實(shí)吧

　　　　 故事劇本中真實(shí)深刻的成長(zhǎng)史，滌蕩人心的愛(ài)情故事，令人反思的親情糾葛陡然人難以忘懷。

劇中一直在滲透著淳樸，宣揚(yáng)著本真、內(nèi)心安寧這些時(shí)代最需要的東西，讓人在欣 　　　　喜之余，獲得一種醍醐灌頂?shù)慕虒?dǎo)。

　　　　 　　　　綜合篇： 　　　　 導(dǎo)演的小成本成功，不是偶然的，除了以上說(shuō)的故事深刻外，還有其他原因。

　　　　 插曲的精致用心，同時(shí)應(yīng)景應(yīng)時(shí)，就比如貫穿該劇的《口弦》《在路上》不正是對(duì)主題的寫(xiě)照么

《不要怕》除了對(duì)當(dāng)時(shí)隊(duì)友的鼓勵(lì)，還有對(duì)在路上行走的年輕人的諄諄鼓勵(lì)啊，加之當(dāng)時(shí)多個(gè)過(guò)往畫(huà)面的切換，真的讓人動(dòng)容不已。

　　　　 當(dāng)時(shí)聽(tīng)詩(shī)微唱《藍(lán)月亮》，真有一種驚艷的感覺(jué)，一種發(fā)住自?xún)?nèi)心的欣喜，微笑溢于臉龐，加上他豐富到位的動(dòng)作，真讓人留戀，并感慨2分鐘的時(shí)間太短了，緊接著就是他爸爸她抓走了~ 還有聽(tīng)阿依唱《帶我到山頂》，這次真的是純被歌聲打動(dòng)，無(wú)關(guān)角色，無(wú)關(guān)情節(jié)。

記得第一次聽(tīng)是吉克雋逸唱的，這次在劇中聽(tīng)阿依唱完全是另外一種感覺(jué)，其水平絕對(duì)不在吉克雋逸之下，聲音渾厚圓潤(rùn)，余音繚繞，三日不絕。

　　　　 導(dǎo)演的用心，其中所選的插曲可見(jiàn)一斑。

（忘了快車(chē)最后在KTV找蘇曼，蘇曼所唱歌曲的名字，只是覺(jué)得很應(yīng)景，是一種靈魂深處的呼喚） 　　　　 演員的出彩：除了演技不錯(cuò)的漂亮的女演員，快車(chē)，鬼哥等人的演技也是為該劇加分不少。

還有值得一提的是大家在選心目中最美女演員的時(shí)候，有人開(kāi)玩笑似的說(shuō)選擇紅姐，這至少?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度來(lái)看，演員所演的角色是深入人心的。

　　　　 當(dāng)然，也不是沒(méi)有瑕疵，如最后的聽(tīng)見(jiàn)涼山總決賽的現(xiàn)場(chǎng)里，那些稀稀拉拉的群眾演員，實(shí)在顯得過(guò)不去啊。

（即使該地受音樂(lè)的熏陶，農(nóng)民工去決賽現(xiàn)場(chǎng)，這也不科學(xué)啊 ）甚至是演員的服裝，這都反映了該劇作的小成本，對(duì)投資的捉襟見(jiàn)肘。

(但我還是忍不住要開(kāi)玩笑說(shuō)：導(dǎo)演是不是很喜歡扔人民幣的感覺(jué)啊

讀后感寫(xiě)難忘的歲月20字

一、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵.看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻.所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫(xiě).你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人.二、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容.寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想.我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感.三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫(xiě)“讀”,又要寫(xiě)“感”,既要敘述,又必須說(shuō)理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當(dāng)?shù)匾迷?當(dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫(xiě)感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.四、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字.如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?(1) 引——圍繞感點(diǎn),引述材料.簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容. 讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn).不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性.如所讀書(shū),文的篇名,作者,寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū),文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西. (2) 議——分析材料,提練感點(diǎn).亮明基本觀點(diǎn). 在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析.既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn).要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱(chēng)為觀點(diǎn)句.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首. (3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理. 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù). (4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn).圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這實(shí)際可以是個(gè)人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié).結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召.不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松. 以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了. 寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：一是要重視讀 在讀與感的關(guān)系中,讀是感的前提,基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果.必須先讀而后感,不讀則無(wú)感.因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情. 二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn) 讀完一本書(shū)或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的濫竽充數(shù)成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破鐵飯碗,廢除大鍋飯的必要性.

紅星照耀中國(guó)第8篇讀后感

讀《紅星照耀中國(guó)》第三、四章，深入了解。

斯諾終于見(jiàn)到了，并以樸實(shí)的語(yǔ)言介紹了很多他了解到的的事跡以及另一些革命領(lǐng)導(dǎo)者的事跡。

書(shū)中記述了很多歷史事件，有關(guān)紅軍大學(xué)，人民抗日劇社，長(zhǎng)征，西安事變等。

正是通過(guò)斯諾的文字，我們才對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，同時(shí)也讓我們知道了那個(gè)年代艱苦的抗戰(zhàn)歲月，讓我對(duì)這些革命先輩們更加敬畏

共產(chǎn)黨領(lǐng)袖——，就是一個(gè)突出的代表，在斯諾看來(lái)，他是一個(gè)神秘復(fù)雜的人。

他平易近人，極富幽默感，但同時(shí)又有著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。

他博覽群書(shū)，學(xué)時(shí)淵博，為了革命事業(yè)奮斗終生，不知疲倦。

他還是一個(gè)政治家，軍事家，這樣的人平和起來(lái)可以在你面前憨笑，認(rèn)真起來(lái)不茍言笑。

他的經(jīng)歷很復(fù)雜，但他對(duì)革命事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)是不容置疑的，正是在這樣一個(gè)偉人的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才過(guò)上了今天的幸福生活。

所以我們一定要向這些革命先輩們致敬