高考作文語(yǔ)文助促國(guó)家發(fā)展算不算跑題
作文教學(xué)怎樣做到順應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展呢
首先，不要盲目與應(yīng)試接軌，多搞自由作文，少搞材料作文或命題作文。
多搞自由作文，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，喜歡寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，他們就愿意去觀察、去探究、去思考，從而容易寫(xiě)好作文，取得成功，收獲喜悅。
這不僅順應(yīng)了學(xué)生的身心發(fā)展，也能促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展；因?yàn)?，學(xué)生的身心發(fā)展總是建立在每次點(diǎn)滴進(jìn)步的基礎(chǔ)之上的。
孔子所說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，也與這個(gè)道理想通。
多搞自由作文，這也是許多名家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與研究所得。
寫(xiě)作本文時(shí)，筆者正在閱讀葉開(kāi)先生選編的《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書(shū)》，其散文分冊(cè)中有一篇汪曾祺先生所寫(xiě)的《沈從文先生在西南聯(lián)大》，介紹了沈從文先生教寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)：“沈先生是不贊成命題作文的，學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。
” [3]051 當(dāng)然，中學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該搞“自由行動(dòng)”的自由作文還是搞“統(tǒng)一步調(diào)”的同題作文，不能絕對(duì)化，不能一概而論。
因?yàn)?，要讓“學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么”，使作文教學(xué)最大限度地符合學(xué)生認(rèn)知水平與興趣特點(diǎn)，就應(yīng)該允許學(xué)生“自由行動(dòng)”；而如果教材有系統(tǒng)的寫(xiě)作訓(xùn)練體系，那是有目標(biāo)及動(dòng)作“預(yù)設(shè)”的，這決定了寫(xiě)作應(yīng)該有些“統(tǒng)一步調(diào)”，比如，文體的，內(nèi)容的……即便教材沒(méi)有系統(tǒng)的寫(xiě)作訓(xùn)練體系，作文教學(xué)全憑教師“我的地盤(pán)我做主”，也應(yīng)該形式多樣，在以“自由行動(dòng)”為主的前提下，適當(dāng)搞點(diǎn) “統(tǒng)一步調(diào)”。
其次，要精批細(xì)改，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生作文，真正走進(jìn)學(xué)生心里。
作文要不要精批細(xì)改
不同的人有不同的看法。
有人反對(duì)精批細(xì)改，這也許有班級(jí)人數(shù)多、教師負(fù)擔(dān)重、精批細(xì)改不現(xiàn)實(shí)的原因。
在筆者看來(lái)，如果能夠，還是應(yīng)該精批細(xì)改，因?yàn)檫@才有可能切中學(xué)生作文實(shí)際，保證批改質(zhì)量。
關(guān)于精批細(xì)改，沈從文先生的做法也值得借鑒。
汪曾祺先生的《沈從文先生在西南聯(lián)大》介紹說(shuō)：“沈先生教寫(xiě)作，寫(xiě)的比說(shuō)的多，他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作長(zhǎng)。
這些讀后感有時(shí)評(píng)析文本得失，也有時(shí)從這篇習(xí)作說(shuō)開(kāi)去，談及有關(guān)創(chuàng)作的問(wèn)題，見(jiàn)解精到，文筆講究。
……沈先生教創(chuàng)作還有一種方法，我以為是行之有效的，學(xué)生寫(xiě)了一個(gè)作品，他除了寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感之外，還會(huì)介紹你看一些與你這個(gè)作品寫(xiě)法相近似的中外名家的作品……學(xué)生看看別人是怎么寫(xiě)的，自己是怎么寫(xiě)的，對(duì)比借鑒，是會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)的。
……學(xué)生寫(xiě)得好的，沈先生就做主寄到相熟的報(bào)刊上發(fā)表。
這對(duì)學(xué)生是很大的鼓勵(lì)。
”[3]052沈從文先生的這些做法至少能給中學(xué)作文教學(xué)提供三點(diǎn)借鑒：一是盡量精批細(xì)改，以便教師批改走進(jìn)學(xué)生作文，走進(jìn)學(xué)生心里，分析其作文得失并談及相關(guān)問(wèn)題，這既使學(xué)生明白自己作文的優(yōu)點(diǎn)與不足，明白努力的方向，又開(kāi)闊了學(xué)生的視野，促進(jìn)其身心發(fā)展；二是推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的書(shū)籍，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，對(duì)比借鑒，得到長(zhǎng)進(jìn)；三是推薦學(xué)生習(xí)作發(fā)表，讓學(xué)生享受成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。
沈先生的這些做法，真正走進(jìn)了學(xué)生心里，完全符合學(xué)生認(rèn)知水平、心理期待與興趣特點(diǎn)，能最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。
當(dāng)然，沈先生的這些做法對(duì)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和敬業(yè)精神都要求頗高，一般教師恐難以做到；但雖不能至，應(yīng)心向往之，明白努力方向，朝著目標(biāo)努力，總會(huì)取得成效，終會(huì)收獲成功。
再次，課表要有比較固定的作文訓(xùn)練課時(shí)。
目前，各校課表一般沒(méi)有作文訓(xùn)練的課時(shí)安排，教師每到語(yǔ)文課一般干的是閱讀的事情，通常只在閱讀教學(xué)的處理練習(xí)階段，隨意布置一個(gè)作文題讓學(xué)生課外完成。
這就容易讓師生都覺(jué)得作文訓(xùn)練無(wú)足輕重，可搞可不搞。
課標(biāo)對(duì)中學(xué)作文次數(shù)的規(guī)定是：初中生每學(xué)期6次，高中生每學(xué)期5次。
這樣的次數(shù)顯然太少，而即便次數(shù)如此之少，很多教師都不會(huì)認(rèn)真安排完成，達(dá)不到規(guī)定的次數(shù)。
之所以如此，固然有多方面的原因，但一個(gè)重要原因是：課表沒(méi)有作文訓(xùn)練的課時(shí)安排，教師覺(jué)得作文訓(xùn)練無(wú)足輕重，可寫(xiě)可不寫(xiě)。
而且，在目前應(yīng)試瘋狂、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的情況下，布置作文讓學(xué)生在課外完成，沒(méi)有必要的時(shí)間保證，學(xué)生作文態(tài)度通常比較敷衍，其完成質(zhì)量通常難以保證。
讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)的語(yǔ)文能力。
據(jù)此，作文教學(xué)不說(shuō)占語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，也應(yīng)該有一席之地吧，假如每周語(yǔ)文6課時(shí)，作文總該安排兩課時(shí)吧。
每周都有兩課時(shí)作文訓(xùn)練的剛性安排，會(huì)讓教師意識(shí)到作文教學(xué)的重要性，在作文課里干作文的事，使作文訓(xùn)練有了必要的時(shí)間保證和質(zhì)量保證。
第三，教師對(duì)作文的批閱講評(píng)要順應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
目前的大班額教學(xué)及瘋狂應(yīng)試、頻繁考試，使作文批改講評(píng)往往是粗放式的，很難切合學(xué)生寫(xiě)作及心理特點(diǎn)，不利于學(xué)生身心發(fā)展。
目前作文批改情況是：學(xué)生完成作文后，交給教師批閱，由于考試頻繁且班級(jí)人數(shù)多，教師粗略瀏覽一遍，給一個(gè)分?jǐn)?shù)或ABCD的等級(jí)；大多沒(méi)有眉批與總批，即便有也只是格式化的三言兩語(yǔ)，這樣的批語(yǔ)很少有針對(duì)性。
講評(píng)呢，閱讀結(jié)束后有時(shí)間就簡(jiǎn)單地講幾句，沒(méi)時(shí)間就發(fā)給學(xué)生自己看看分?jǐn)?shù)或等級(jí)或幾無(wú)針對(duì)性的批語(yǔ)。
這樣的批閱講評(píng)隔靴搔癢，甚至隔靴搔癢都算不上，不符合學(xué)生作文實(shí)際，不符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，不符合學(xué)生心理期待，不利于學(xué)生身心發(fā)展。
第四，教材要有自成體系的作文訓(xùn)練內(nèi)容。
教材是教學(xué)的憑借與依托，必須有自成體系并符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的作文訓(xùn)練內(nèi)容；否則，教學(xué)難免隨意。
目前各種版本的教材，雖然都或多或少有點(diǎn)作文訓(xùn)練的內(nèi)容，但大都比較粗略，還算不上自成體系，也談不上符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。
雖然新課改要求教師自己開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，編寫(xiě)校本教材，但一般來(lái)說(shuō)，教師還不具備這樣的能力。
因此，教材要有自成體系并符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的作文訓(xùn)練內(nèi)容。
當(dāng)然，作文教學(xué)要依托教材而又不要拘泥于教材，因?yàn)榻滩拿嫦虮姸嗖煌d趣愛(ài)好、不同認(rèn)知水平的學(xué)生，未必完全符合不同地區(qū)的所有學(xué)生，這決定了教師在以教材為依托、為憑借的前提下，還需因材施教，對(duì)教材的訓(xùn)練內(nèi)容有所刪減和補(bǔ)充。
總之，中學(xué)作文教學(xué)少被應(yīng)試左右，不盲目與應(yīng)試接軌，按應(yīng)然狀態(tài)去進(jìn)行，就能順應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
安徒生的《光榮的荊棘路》讀后感600字左右，求大神
《跑警報(bào)》的讀后感這是一篇回憶性的散文,作者以風(fēng)趣的筆法戲謔的語(yǔ)言記敘了當(dāng)年西南聯(lián)大里的一個(gè)重要的日常生活組成部分——跑警報(bào). 文章背景是抗戰(zhàn)時(shí)期的昆明,由于華北地區(qū)的淪陷,北大、清華、南開(kāi)三校合并而成的西南聯(lián)合大學(xué)就在昆明繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)和科研工作.但日本的軍事力量已經(jīng)深入到西南重鎮(zhèn)--昆明,經(jīng)常派出飛機(jī)對(duì)昆明進(jìn)行轟炸,所以空襲警報(bào)在昆明城來(lái)說(shuō)已經(jīng)是習(xí)以為常的聲音.為了躲避轟炸,每當(dāng)拉響警報(bào)的時(shí)候,昆明全城的人就往城外轉(zhuǎn)移,學(xué)生們也不例外,大家把這稱作“跑警報(bào)” 這篇文章中,作者記敘了不少在“跑警報(bào)”中給人留下深刻印象的人物,有能感知警報(bào)的侯姓同學(xué),提著手提箱跑警報(bào)的金先生,也有不跑警報(bào)留在學(xué)校洗頭和煮蓮子的同學(xué).作者還記敘了不少在“跑警報(bào)”中出現(xiàn)的有意思的事,跑警報(bào)時(shí)變成熱鬧集市的古驛道,如若下雨侯姓同學(xué)必會(huì)拿傘在校門口等候,將傘借給她們,以及跑警報(bào)時(shí)留下的經(jīng)典的對(duì)聯(lián)…… 在作者的筆下,原本緊張的躲避空襲成了一件很平常甚至還帶有一些樂(lè)趣的事情——跑警報(bào).作者以仔細(xì)的觀察,細(xì)膩的筆法去描述每一件發(fā)生在身邊的趣事,并把他們放大,反映了中國(guó)人民樂(lè)觀的態(tài)度. 《光榮的荊棘路》讀后感高中的時(shí)候買了譯林出版社的《安徒生童話選》,里面最后一個(gè)故事就是《光榮的荊棘路》,第一次看,我被震撼了,開(kāi)始無(wú)法反應(yīng)過(guò)來(lái),這是安徒生的作品,這和《海的女兒》,《丑小鴨》,完全不同的風(fēng)格. 《光榮的荊棘路》,文字優(yōu)美如同史詩(shī),它講述了12個(gè)英雄的故事,他們真的感動(dòng)了我,讀荊棘路,感覺(jué)我就站在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河的起點(diǎn),慢慢的注視這發(fā)生的一些,那些英雄人們的故事,他們堅(jiān)韌,智慧,勇敢,卻不被人所理解和信任,他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展無(wú)私的奉獻(xiàn)自己,得到的是辱罵甚至殺害.真正的英雄是需要時(shí)間來(lái)承認(rèn)的,但是那些壯烈的故事,讓我久久不能平靜.安徒生,用優(yōu)美的文字,安靜的敘述這那些看似平淡的故事,他的語(yǔ)言充滿了激情,他在抑制自己的燃燒的同時(shí),盡量用平和的筆去記錄,他眼中那些讓他感動(dòng)的,走在荊棘路上的前輩. 故事從一個(gè)古老的故事作為引子：“光榮的荊棘路：一個(gè)叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無(wú)上的光榮和尊嚴(yán),但是他卻長(zhǎng)時(shí)期遇到極大的困難和冒著生命的危險(xiǎn).”這是無(wú)奈的,超前的認(rèn)知就會(huì)帶來(lái)那些不可避免的荊棘,光榮的殉道者,一路忍受的都是困難和生命的威脅.而且直到他們?nèi)ナ篮笊踔翈装倌?才被人們認(rèn)可,好像英雄注定要寂寞一樣.而安徒生平靜的說(shuō)著：故事和真事沒(méi)有什么很大的分界線.不過(guò)故事在我們這個(gè)世界里經(jīng)常有一個(gè)愉快的結(jié)尾,而真事常常在今生沒(méi)有結(jié)果,只好等到永恒的未來(lái).所以,那些英雄真的被人們發(fā)現(xiàn)他們的偉大常常需要上百年的時(shí)光.我們是渺小的,每個(gè)人類都是渺小的,但是他們的精神是永恒的,在幾百年,幾千年以后仍然鼓舞我們這些后人,給我們的是巨大的精神財(cái)富. 喜歡安徒生在《光榮的荊棘路》里面說(shuō)的話.“世界的歷史象一個(gè)幻燈.它在現(xiàn)代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,說(shuō)明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路.這些光耀的圖片把各個(gè)時(shí)代,各個(gè)國(guó)家都反映給我們看.每張片子只映幾秒鐘,但是它卻代表整個(gè)的一生——充滿了斗爭(zhēng)和勝利的一生.我們現(xiàn)在來(lái)看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個(gè)世界本身遭到滅亡,這個(gè)行列是永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的.” 歷史就像在現(xiàn)實(shí)黑暗的背景下放映明朗的片子.善人和天才才能走上荊棘路.每個(gè)人的一生,再輝煌,在這部幻燈里面葉只有幾秒,我們是多么的渺小,而人類歷史的長(zhǎng)河,這個(gè)世界是多么的無(wú)限,這個(gè)世界,如同太頭看星星的感覺(jué),是覺(jué)得永恒的,是寧和的,而堅(jiān)韌的那些殉道者,在這里,他們所組成的也是永恒,因?yàn)椤斑@個(gè)行列永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡”.安徒生用平靜而優(yōu)美的文字?jǐn)⑹鲆粋€(gè)個(gè)悲壯的故事,講述歷史中這樣一些人.很多寓意的花,酒,代表這他們的無(wú)奈.我感動(dòng)與開(kāi)篇和結(jié)尾的文字.那些壯闊的描述,歷史展開(kāi)了它強(qiáng)大的翅膀,飛過(guò)無(wú)數(shù)的世紀(jì),來(lái)鼓舞我們,安慰我們.而光榮的荊棘路不是不同于童話,它不是走向一個(gè)輝煌而快樂(lè)的終點(diǎn)而是走向永恒的未來(lái).它超越了時(shí)代. “人類啊,當(dāng)靈魂懂得了它的使命以后,你能體會(huì)到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎?在這片刻中,你在光榮的荊棘路上所得到的一切創(chuàng)傷——即使是你自己所造成的——也會(huì)痊愈,恢復(fù)健康、力量和愉快；嘈音變成諧聲；人們可以在一個(gè)人身上看到上帝的仁慈,而這仁慈通過(guò)一個(gè)人普及到大眾. 光榮的荊棘路看起來(lái)象環(huán)繞著地球的一條燦爛的光帶.只有幸運(yùn)的人才被送到這條帶上行走,才被指定為建筑那座聯(lián)接上帝與人間的橋梁的、沒(méi)有薪水的總工程師. 歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀,飛過(guò)許多世紀(jì),同時(shí)在光榮的荊棘路的這個(gè)黑暗背景上,映出許多明朗的圖畫(huà),來(lái)鼓起我們的勇氣,給予我們安慰,促進(jìn)我們內(nèi)心的平安.這條光榮的荊棘路,跟童話不同,并不在這個(gè)人世間走到一個(gè)輝煌和快樂(lè)的終點(diǎn),但是它卻超越時(shí)代,走向永恒.“
汪曾祺與沈從文的關(guān)系
師生關(guān)系 著家汪曾祺在回顧自身長(zhǎng)經(jīng)，曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“沈先生很欣，我不但是他的入室弟子，可以說(shuō)是得意高足。
”而一代小說(shuō)大家沈從文在向文藝界推薦這位學(xué)生的作品時(shí)，也總是說(shuō)：“他的小說(shuō)寫(xiě)得比我好。
” ================================== 汪曾祺與沈從文的師生情 著名作家汪曾祺在回顧自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“沈先生很欣賞我，我不但是他的入室弟子，可以說(shuō)是得意高足。
”而一代小說(shuō)大家沈從文在向文藝界推薦這位學(xué)生的作品時(shí)，也總是說(shuō)：“他的小說(shuō)寫(xiě)得比我好。
”那么，在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文壇上相映生輝的這兩顆雙子星，究竟有著怎樣的師生情誼呢? 西南聯(lián)大拜沈從文為師 1939年夏，年僅19歲的汪曾祺懷揣著已讀了多遍的《沈從文小說(shuō)選》等書(shū)籍，告別了故鄉(xiāng)高郵，千里迢迢輾轉(zhuǎn)來(lái)到昆明，順利考入心儀已久的西南聯(lián)大中文系。
關(guān)于個(gè)中緣由，他后來(lái)曾不止一次地說(shuō)過(guò)：“我好像命中注定要當(dāng)沈從文先生的學(xué)生……我到昆明考大學(xué)，報(bào)了西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系，就是因?yàn)檫@個(gè)大學(xué)中文系有聞一多先生、朱自清先生，還有沈從文先生。
” 實(shí)際上，自從汪曾祺深深地喜愛(ài)上沈從文小說(shuō)的那一天起，他心中就深深埋下了一個(gè)沈從文情結(jié)。
進(jìn)校伊始，他就渴望著盡快拜見(jiàn)這位作家老師。
初次在校園內(nèi)見(jiàn)到沈老師時(shí)，他好像有些面熟，但又想不起在哪兒見(jiàn)過(guò)。
當(dāng)旁人告訴他，這就是大名鼎鼎的小說(shuō)家沈從文時(shí)，他才恍然大悟。
他多么想走上去恭恭敬敬地鞠一躬，問(wèn)一聲好，因?yàn)樾咔佣砸华q豫，沈從文已經(jīng)走了過(guò)去。
后來(lái)，他多次在校園中見(jiàn)到沈老師迎面走來(lái)，總是謙恭地與同學(xué)們一道禮貌地退立一旁讓老師先過(guò)，他含笑點(diǎn)頭。
直至大學(xué)二年級(jí)，由于選修了沈從文開(kāi)設(shè)的三門課“各體文習(xí)作”、“創(chuàng)作實(shí)習(xí)”和“中國(guó)小說(shuō)史”，汪曾祺才得以正式拜謁這位老師。
首次聽(tīng)沈從文講課，汪曾祺激動(dòng)萬(wàn)分。
如此近距離地端詳著剛踏進(jìn)教室的這位老師，他覺(jué)得與想象中的沈從文實(shí)在不同：那瘦小的身軀上罩著一件半新不舊的藍(lán)布長(zhǎng)衫，眉清目秀貌若女子，略顯蒼白的面龐上，卻輝映著一雙亮而有神的眼睛。
在緊張中沉默了幾分鐘之后，沈從文終于在同學(xué)們的笑聲中操著濃重的湘西口音開(kāi)講了。
加之他講課時(shí)不用手勢(shì)，缺乏舞臺(tái)道白式的腔調(diào)，且聲音又低，因此有不少同學(xué)對(duì)沈從文的課熱情日減，惟獨(dú)汪曾祺越聽(tīng)越有味，并深有體會(huì)地告訴同學(xué)：“聽(tīng)沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽(tīng)孔子講課一樣，‘舉一隅而以三隅反’”。
沈從文教創(chuàng)作課主要是讓學(xué)生“自由寫(xiě)”，他鼓勵(lì)學(xué)生們想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。
即便有時(shí)在課堂上出兩個(gè)題目，也非常具體，像“我們的小庭院有什么”、“記一間屋里的空氣”等，意在讓學(xué)生像初進(jìn)廠的青年工人那樣，先學(xué)會(huì)車零件，然后才能學(xué)會(huì)組裝。
對(duì)于學(xué)生的習(xí)作，他除了仔細(xì)點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)出很長(zhǎng)的讀后感而外，還將一些與這篇作文寫(xiě)法相近似的中外名家作品介紹給學(xué)生閱讀，使其在對(duì)比中找到差距，得到提高。
沈從文教的這些創(chuàng)作方法，讓汪曾祺受益終生。
汪曾祺寫(xiě)過(guò)一篇名為《燈下》的短篇小說(shuō)習(xí)作，沈從文讀后，卻從其稚嫩的文筆中欣喜地發(fā)現(xiàn)了汪長(zhǎng)于白描，有能夠抓住一個(gè)個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，鋪展開(kāi)來(lái)羅織成一幅幅幾乎和生活本身完全一樣的圖畫(huà)的本領(lǐng)。
他遂特意到圖書(shū)館找來(lái)幾篇類似于《燈下》寫(xiě)法的作品，其中包括他自己寫(xiě)的《腐爛》，讓汪曾祺認(rèn)真品讀、揣摩。
在老師的精心指導(dǎo)下，經(jīng)汪曾祺反復(fù)修改，將《燈下》改為《異秉》，由沈從文推薦發(fā)表在1948年3月《文學(xué)雜志》第2卷第10期上；汪曾祺的另一篇小說(shuō)《小學(xué)校的鐘聲》，好幾年找不到地方發(fā)表，也是沈親手幫助寄給上海的鄭振鐸、李健吾，在他們主辦的《文藝復(fù)興》雜志上發(fā)表的。
由于沈從文很欣賞汪曾祺的文學(xué)才氣，故而曾把他二年級(jí)的作業(yè)拿給四年級(jí)學(xué)生去看，還曾給他的一篇課堂習(xí)作打了120分。
這些對(duì)于初踏文學(xué)路的汪曾祺來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的鼓勵(lì)。
沈從文在創(chuàng)作課上曾有一句口頭禪——“要貼到人物來(lái)寫(xiě)”，對(duì)此一些同學(xué)要么不在意，要么領(lǐng)會(huì)不深，汪曾祺聽(tīng)了卻如同醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗。
這天，沈老師有意讓他對(duì)同學(xué)們談?wù)勛约簩?duì)這句話的理解，汪即侃侃而談：“我以為這是小說(shuō)學(xué)的精髓。
據(jù)我的理解，沈先生這句極其簡(jiǎn)略的話包含這樣幾層意思：小說(shuō)里，人物是主要的、主導(dǎo)的；其余部分都是派生的、次要的。
環(huán)境描寫(xiě)、作者的主觀抒情、議論，都只能附著于人物，不能和人物游離，作者要和人物同呼吸、共哀樂(lè)。
作者的心要隨時(shí)緊‘貼’著人物。
什么時(shí)候作者的心‘貼’不住人物，筆下就會(huì)浮、泛、飄、滑，花里胡哨，故弄玄虛，失去了誠(chéng)意。
而且，作者的敘述語(yǔ)言要和人物相協(xié)調(diào)。
寫(xiě)農(nóng)民，敘述語(yǔ)言要接近農(nóng)民，寫(xiě)市民，敘述語(yǔ)言要近似市民。
小說(shuō)要避免‘學(xué)生腔’。
”如此透徹的理解，不僅讓同學(xué)們聽(tīng)得入了神，更使沈從文欣喜不已。
沈從文除了在課堂上認(rèn)真講，在課外熱情輔導(dǎo)學(xué)生而外，還以其刻苦的創(chuàng)作精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度為學(xué)生們樹(shù)立了好榜樣。
有一個(gè)時(shí)期，他每月都要發(fā)表幾篇小說(shuō)，每年總要出幾本書(shū)，被譽(yù)為“多產(chǎn)作家”。
由于他常常夜以繼日地寫(xiě)作，以致辛勞過(guò)度，落下個(gè)愛(ài)流鼻血的毛病。
汪曾祺曾多次親眼見(jiàn)過(guò)沈老師染有鼻血的手稿，引起他內(nèi)心極大的震動(dòng)，從而使他懂得了創(chuàng)作不僅僅需要才能，更需要老師的這種鍥而不舍、持之以恒的“耐煩”精神。
在西南聯(lián)大就讀的后期，汪曾祺與沈從文往還密切，情同父子。
有一天，正患牙痛的汪曾祺去看望老師。
前來(lái)開(kāi)門的沈從文一見(jiàn)汪的腮幫子腫得老高，便默默地出去買了幾個(gè)橘子抱回來(lái)，看著汪吃下兩個(gè)，又將剩余的塞到他懷中，叮囑他多吃以便清火。
在老師扶掖下終有所成 1943年，汪曾祺因兩門功課考試不及格而從西南聯(lián)大肄業(yè)。
此后，他先是在昆明市郊的一所名叫中國(guó)建設(shè)中學(xué)的私立學(xué)校當(dāng)了兩年教員，有機(jī)會(huì)近距離地觀察社會(huì)與人生；后毅然離開(kāi)云南，輾轉(zhuǎn)來(lái)到上海，原想通過(guò)熟人或朋友找一份職業(yè)，不料卻連碰釘子，手頭僅有的一點(diǎn)錢也快花光了，即將落魄街頭，以致他情緒異常低落，甚至想到自殺。
當(dāng)他把這里的遭遇寫(xiě)信告訴沈從文之后，老師很快回信責(zé)罵他說(shuō)：“為了一時(shí)的困難，就這樣哭哭啼啼的，甚至想到要自殺，真是沒(méi)出息!你手里有一枝筆，怕什么!”信中還舉了沈從文當(dāng)年在舉目無(wú)親的情況下闖蕩北京，戰(zhàn)勝厄運(yùn)發(fā)奮創(chuàng)作的例子，使汪曾祺既感動(dòng)又慚愧。
沈從文還致信上海的李健吾，請(qǐng)其對(duì)汪多加關(guān)照，并讓夫人張兆和從蘇州寫(xiě)了一封長(zhǎng)信來(lái)安慰汪曾祺。
此前，從沈從文的多次推薦中，李健吾已了解了汪曾祺，并也很欣賞其才氣。
現(xiàn)在汪曾祺找上門來(lái)，他便熱情地給予鼓勵(lì)，并舉薦汪到一所私立致遠(yuǎn)中學(xué)任教，使汪在此度過(guò)了一年多相對(duì)穩(wěn)定的生活，且有幸結(jié)識(shí)了著名作家巴金。
由于沈從文分別于1942年、1947年和1948年三次遭到文藝界有關(guān)人士的圍攻，甚至被斥罵為“一直是有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”，致使他在新中國(guó)成立前后，曾一度陷入嚴(yán)重的精神危機(jī)，并忍痛放棄了文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從事文物考古研究工作。
老師的這種激流勇退，著實(shí)讓汪曾祺感到惋惜，他擔(dān)心老師能否在文物研究上搞出什么名堂來(lái)。
但沒(méi)過(guò)幾年，當(dāng)讀到沈從文那些既有見(jiàn)地又不乏文采的文物考古文章時(shí)，他就放心了。
許多年后，在為慶賀沈從文的80壽辰而寫(xiě)的祝辭里，汪曾祺還不無(wú)由衷地贊美道：“玩物從來(lái)非喪志，著書(shū)老去為抒情。
” 反“右”運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任中國(guó)民間文藝研究會(huì)《民間文學(xué)》編輯的汪曾祺因文獲罪，在1958年夏被打?yàn)椤坝遗伞?，撤了職?wù)，工資待遇連降3級(jí)，并被下放到張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所勞動(dòng)改造。
在這里，他不僅與農(nóng)業(yè)工人一道起豬圈、刨凍糞、扛麻袋等，還熱心參加并指導(dǎo)所里群眾性的文化娛樂(lè)活動(dòng)。
孤寂苦悶的時(shí)候，他就給家人、給老師沈從文、給老朋友寫(xiě)信，從那一封封充滿親情和友情的回信中，他得到了莫大的精神撫慰。
1960年年底，汪曾祺被摘掉了“右派”分子帽子，宣布結(jié)束勞動(dòng)改造，因原單位不接收，他遂暫留在農(nóng)科所協(xié)助工作。
當(dāng)時(shí)身患高血壓病住在阜外醫(yī)院治療的沈從文從來(lái)信中得悉此情后，不禁欣喜萬(wàn)分，立即給汪曾祺復(fù)信。
因等不及家人為他找來(lái)信箋，他就從練習(xí)本上撕下幾張紙急匆匆地寫(xiě)起來(lái)。
他全然不聽(tīng)夫人的勸阻，不怕因激動(dòng)而使血壓升高，洋洋灑灑，一氣呵成長(zhǎng)達(dá)12頁(yè)、近6000字的回信。
在信中，沈從文對(duì)于汪曾祺下放勞動(dòng)后的收獲，感到由衷的高興；而對(duì)于其在信中流露出的因一時(shí)回不了北京所產(chǎn)生的苦悶，則給予了語(yǔ)重心長(zhǎng)的撫慰與鼓勵(lì)：“得到你1月15日的信，應(yīng)當(dāng)想像得出我高興的心情。
能保持健康，擔(dān)背得起百多斤洋山芋，消息好得很!時(shí)代大，個(gè)人渺小如浮漚，應(yīng)當(dāng)好好的活，適應(yīng)習(xí)慣各種不同的生活，才像是個(gè)現(xiàn)代人!一個(gè)人生命的成熟，是要靠不同風(fēng)晴雨雪照顧的……你應(yīng)當(dāng)始終保持用筆的愿望和信心!好好把有用生命，使用到能夠延續(xù)生命擴(kuò)大生命有效工作方面去……你應(yīng)當(dāng)在任何情形下永遠(yuǎn)不失去工作信心。
你懂得如何用筆寫(xiě)人寫(xiě)事。
你不僅是有這種才能，而且有這種理解。
在許多問(wèn)題上，理解有時(shí)其實(shí)還比才能重要!” 不久，沈從文出院回家后，還曾將此信用毛筆在竹紙上重寫(xiě)了一次，寄給遠(yuǎn)在沙嶺子的汪曾祺。
從老師的這些諄諄教誨之中，汪曾祺獲得了直面現(xiàn)實(shí)生活、戰(zhàn)勝艱難困苦的極大勇氣。
后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的刻苦努力，至20世紀(jì)80年代上半葉，汪曾祺終于以短篇小說(shuō)《受戒》和《大淖記事》等而名揚(yáng)中外，由此確立了他在我國(guó)當(dāng)代文壇上的著名小說(shuō)家的地位。
================================== 汪曾祺和沈從文的淵源 -----從<<邊城>>和<<受戒>>的藝術(shù)特色看二人的契合 轉(zhuǎn)載 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文與汪曾祺可謂兩位重要的作家，同時(shí)他們也是一對(duì)情深意重的師生。
汪曾祺是沈從文的大弟子，也是以廢名、沈從文、凌叔華、蕭乾等為代表的“京派”文學(xué)的最后傳人。
沈從文是“京派”文學(xué)成就最大的作家。
不管是從師生情誼還是文學(xué)風(fēng)格與流派的傳承、發(fā)揚(yáng)上，汪曾祺都成為沈從文的繼承和發(fā)揚(yáng)的不二人選。
汪曾祺當(dāng)仁不讓地寫(xiě)出《沈從文和他的〈邊城〉》、《又讀沈從文》等多篇“沈從文”論。
汪曾祺當(dāng)年隨同祖父和父親避戰(zhàn)亂而由家鄉(xiāng)高郵，經(jīng)香港，到越南，再到昆明，最終報(bào)考西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系時(shí)隨身帶著的那本《沈從文小說(shuō)選》，而在他拜讀過(guò)《邊城》之后，更加敬重沈從文，始終對(duì)沈從文執(zhí)弟子之禮甚恭。
多年之后，汪曾祺的一篇《受戒》更是宣告了他對(duì)老師的繼承和作為最后一名“京派”文學(xué)傳人的身份。
因此，從〈〈邊城〉〉和〈〈受戒〉〉的比較可以看出沈從文和汪曾祺的淵源。
對(duì)美的抒寫(xiě)的繼承。
《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的作品，代表了他重要的風(fēng)學(xué)風(fēng)格。
文中對(duì)美的抒寫(xiě)更是猶如一首抒情詩(shī)。
對(duì)人美的描寫(xiě)在于人性之善，純凈質(zhì)樸，超功利而又不沾染任何世俗氣。
在人與人的交往過(guò)程中，總是抱有善良的愿望在交往。
老船公和翠翠相依為命，一拉船為生，卻不收坐船人的錢，生活得自由自在，心靈也不受任何羈畔。
甚至，老船公死后，鄉(xiāng)親們都幫助翠翠，楊馬兵如父親一般照顧翠翠。
汪曾祺也說(shuō)“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。
美，人性，是任何時(shí)候都需要的。
”〈〈受戒〉〉的主人公是餑薺庵里的小和尚，和尚們的世俗生活以及逾越“門禁”的殺豬，吃肉，打牌，搓麻將的描寫(xiě)，打破了人與宗教的隔膜，展示了人性最本真的自由，有一種反撲歸真的美。
人之美還在于人情之美，人情之美在于愛(ài)情之美，親情之美，鄉(xiāng)情之美。
〈〈邊城〉〉里的翠翠與儺送的愛(ài)情，少女之戀清新，純凈而又青澀。
而〈〈受戒〉〉用抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了了一個(gè)小和尚和村姑的戀愛(ài)故事。
“字里行間，只覺(jué)得景美，情美，文美，宛如清澈的小溪漫過(guò)心頭。
又如多年老釀，回味無(wú)窮。
”〈〈邊城〉〉里翠翠與老船公的祖孫情以及老船公與女兒的父女情流露在“門外高崖上月光下”，“翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊”，聽(tīng)祖父時(shí)而講著母親的乖巧時(shí)而又吁一口氣，“可是卻無(wú)從把那東西挪開(kāi)。
”天保和儺送都愛(ài)翠翠，但兄弟間的親情超越了愛(ài)情，哥哥天保死后，儺送無(wú)法面對(duì)翠翠，兄弟情深深地壓著他，以致淡淡的悲傷。
〈〈受戒〉〉里小和尚明海因?yàn)榫司说年P(guān)系得以到餑薺庵當(dāng)和尚，也是一種出路。
小英子照顧姐姐趕嫁妝，田里的零碎生活小英子全包了。
最深刻的是鄉(xiāng)情，忙活重活的時(shí)候，“幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)，不收工錢，但是吃好的。
”要是有“嫁閨女，陪嫁妝，磁壇子，錫罐子”，趙大娘“都要用梅紅紙剪出吉祥的花樣，貼在上面”，甚至“二三十里的人家都來(lái)請(qǐng)她”。
而〈〈邊城〉〉里老船公死后，幫忙的人都來(lái)了，“家中人出出進(jìn)進(jìn)”，船總順順來(lái)了，帶來(lái)了一口袋米，一壇酒，一腿豬肉，楊馬兵為大家唱喪堂歌。
不可忽略的另一種美則是景美。
純凈的溪水，綠綠的翠竹，屋后的白塔上飄著“桃紅色的薄云”，溫柔，美麗，平靜的黃昏，到“月光如銀子，無(wú)處不可照及。
”〈〈邊城〉〉的自然，純凈之美，正是猶如圓潤(rùn)的珠玉。
而汪曾祺展現(xiàn)給讀者的也是一幅幅親信雋永，沒(méi)有任何浸染的純?nèi)坏膶庫(kù)o的境界。
文章結(jié)尾出更是把景美寫(xiě)到極致，“蘆花才吐新穗。
紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。
有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。
青浮萍，紫浮萍。
長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。
野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。
驚起一只青樁（一種水鳥(niǎo)），擦著蘆穗，撲魯魯飛遠(yuǎn)了……” 汪沈二人與水都有不解之緣。
他們的小說(shuō)是水孕育出來(lái)了，水孕育出了他們優(yōu)美的水鄉(xiāng)小說(shuō)。
〈〈邊城〉〉是沈從文以家鄉(xiāng)小城鳳凰為背景描寫(xiě)的湘西邊境靠近川東的小城茶峒。
故事以水城為背景，“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家。
”祖孫兩人就住在溪邊的屋子里。
汪曾祺與沈從文相似，〈〈受戒〉〉是以汪曾祺的家鄉(xiāng)高郵為背景的。
他的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，他從小生長(zhǎng)在水邊，“耳木之所接無(wú)非是水。
”文中餑薺庵門前是一條河，明海做了一只船才到達(dá)。
因此，他們師徒的緣分是“水”，他們描寫(xiě)的故鄉(xiāng)的小說(shuō)被稱為“水鄉(xiāng)小說(shuō)”，他們的小說(shuō)似水，“水性”構(gòu)成了他們二人水鄉(xiāng)小說(shuō)的共同底色。
“水影響了我的性格，也影響了我作品的風(fēng)格。
”汪曾祺曾說(shuō)。
他們的小說(shuō)的語(yǔ)言如流水一般自由，有一種流動(dòng)美，充滿了水的隨意性和散漫性。
表現(xiàn)出語(yǔ)言的散文化和詩(shī)化的特征，采取了白描了手法，并沒(méi)有非常激烈的情節(jié)設(shè)置，猶如小溪一般寧?kù)o自然。
〈〈邊城〉〉里的語(yǔ)言清新，自然。
“靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。
”這種散漫性的語(yǔ)言風(fēng)格使得翠翠母親的故事，妓女的故事得以自然地插入，形成統(tǒng)一的整體，文章柔美而連貫。
〈〈受戒〉〉里的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有干凈，節(jié)制而又有彈性，對(duì)景物的隨意鋪寫(xiě)，呈現(xiàn)出自然與隨和，表面雜亂無(wú)章，繁雜無(wú)矩，卻有一種內(nèi)在的聯(lián)系，構(gòu)成整體的水鄉(xiāng)畫(huà)面。
如對(duì)餑薺庵的描寫(xiě)，“過(guò)穿堂，是一個(gè)不小的天井，種著兩棵白果樹(shù)。
天井兩邊各有三間廂房。
走過(guò)天井，便是大殿，供著三世佛。
佛像連盒才四尺來(lái)高。
大殿東邊是方丈，西邊是庫(kù)房。
大殿東側(cè)，偶一個(gè)小小的六角門，百門綠字，刻著一副對(duì)聯(lián)……” 從選裁方面看，汪沈二人都寫(xiě)的是水邊普通人的平凡事，以水為聯(lián)系，構(gòu)成全文。
《邊城》里的老船公一拉船為生，水手和妓女的愛(ài)情，翠翠母親白喝冷水而死，天保溺水而死，他們的命運(yùn)與水相關(guān)聯(lián)。
《受戒》里的明海與小英子第一次相遇因?yàn)樽^(guò)河，常常坐小英子家的船“給庵里買香燭，買油鹽。
”小英子送明海去“受戒”，又在“散戒”之后接明?；剽?。
最后，在船尾，小英子表達(dá)了對(duì)明海的愛(ài)。
他們的愛(ài)情與船密切相關(guān)，又怎能與水無(wú)關(guān)
沈從文一溫愛(ài)的筆調(diào)描寫(xiě)了水邊普通人的真實(shí)的生活狀態(tài)，而汪曾祺同樣以溫潤(rùn)的筆調(diào)勾畫(huà)出水鄉(xiāng)人淳樸和善良。
三 同樣濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)俗風(fēng)情的描寫(xiě)。
《受戒》中汪曾祺用心描寫(xiě)了風(fēng)土人情，對(duì)故鄉(xiāng)蘇北水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的敘述游刃有余，當(dāng)然與他師承沈從文密切相關(guān)。
《邊城》中敘述了湘西邊境小城的風(fēng)俗，以唱情歌的方式表達(dá)愛(ài)情。
天保和儺送夜里給翠翠唱歌，歌聲優(yōu)美柔和。
當(dāng)年楊馬兵也是“牽了馬匹到碧溪組來(lái)對(duì)翠翠母親唱情歌”。
翠翠樂(lè)意聽(tīng)祖父唱歌，也“哼著巫師十二月里為人還愿迎神的歌玩——你大仙，你大神，睜眼看看我們這里人……”而《受戒》中唱歌得以延續(xù)，明海的三師父仁渡會(huì)放“花焰口”，卻也情不過(guò)鄉(xiāng)親，唱起山歌小調(diào)。
此外，《受戒》中，融各種鄉(xiāng)土風(fēng)俗與作品里。
開(kāi)頭則寫(xiě)出“他的家鄉(xiāng)不叫‘出家’，叫‘當(dāng)和尚’，他的家鄉(xiāng)出和尚，就像有的地方出獵的，有的地方出織席子的，有的地方……”表明一個(gè)地方出一種職業(yè)，這已經(jīng)是既成的風(fēng)俗。
和尚們每天出門，掃地，燒香，磕頭，念經(jīng)，這是佛教的習(xí)俗。
對(duì)放“花焰口”的描寫(xiě)，以及“十五六歲的姑娘，就都梳上頭了”的風(fēng)俗，剪紙的名俗等的描寫(xiě)。
在文章中，風(fēng)俗作為背景出現(xiàn)，不僅吸引人們對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情的感受，而且對(duì)文章的整體美作鋪墊，又不時(shí)地影響著人物的塑造和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
《邊城》里天保走車路失敗又走馬路，而走馬路只有儺送有份，美妙的歌聲使翠翠夢(mèng)里摘虎耳草，這一走馬路的風(fēng)俗直接推動(dòng)著他們愛(ài)情的發(fā)展。
《受戒》里小英子在明海受戒后對(duì)明海的關(guān)心，他們蒙朧的愛(ài)情更加突顯，受戒這一佛教儀式推動(dòng)了他們的戀愛(ài)。
四 汪沈二人共通的美學(xué)追求。
沈從文作為“京派”文學(xué)的最具代表作家，高度奉行著“京派”所倡導(dǎo)的尊從古典文學(xué)，吸收中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀的部分，崇尚一種靜穆、和平雋永的審美觀點(diǎn)，追求藝術(shù)的健康和純正。
《邊城》是充分體現(xiàn)他的審美趣味的作品。
作者把故事柔和化，表現(xiàn)出中國(guó)古典的中和之美，溫柔敦厚。
汪曾祺深受他的影響，繼承發(fā)展了“京派”的美學(xué)觀點(diǎn)，其美學(xué)追總體趨于和諧。
《邊城》里，沈從文對(duì)小說(shuō)采取的是淡化處理，翠翠內(nèi)心沖突的淡，只一心牽掛儺送，并非是十分激烈的復(fù)雜的心里沖突。
悲劇的成分淡化，翠翠母親的愛(ài)情悲劇只在祖父口中提及，減輕了悲劇的壯烈性，使其變得柔和。
天保和儺送兩兄弟都愛(ài)著翠翠，但有相互幫忙夜里輪流給翠翠4唱歌，深厚的兄弟情超越了愛(ài)情，也阻礙了愛(ài)情，表面上對(duì)兄弟情深的表達(dá)，其實(shí)也給愛(ài)情造成了淡淡的悲傷。
對(duì)少女之愛(ài)的描寫(xiě)，本來(lái)也是羞澀蒙朧，淡淡的感情，又融之于淡淡的悲劇故事，體現(xiàn)出整篇文章的柔和之美。
而把歷史上一切慘烈的東西背景化，并沒(méi)有影響到文章的柔和，而是留下淡淡的傷痛，卻也是永久的痕跡。
美和愁相融，淡淡的愁和寧?kù)o的美綿遠(yuǎn)延長(zhǎng)，中和之美躍然。
《受戒》之中汪曾祺對(duì)自然與人的和諧的描寫(xiě)，小英子一家人與和尚都自食其力，趙大伯是個(gè)“全把式”，荸薺庵的和尚也照樣挑水，喂豬，租地收租，放債收債，與自然和諧相處。
人與自然的相融相合，也有人與人之間真純質(zhì)樸和睦的相處。
小和尚和村姑的愛(ài)情，也是宗教和與世俗的和諧。
資深的老方丈，也在繡花房里藏了一個(gè)十九歲的小老婆，“這個(gè)庵里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)人提起。
”在這樣和諧溫婉的環(huán)境里，小英子和明海的戀情的誕生也就合乎情理。
汪曾祺似乎比沈從文多了些文人境界。
沈從文的悲愁情緒在汪曾祺那里化為了樂(lè)觀感受，泯滅了深刻與尖銳，凸顯了和諧，文章顯得和平優(yōu)美。
就如汪曾祺自己所說(shuō)：“我追求的不是深刻，是和諧。
”全文并沒(méi)有激烈的矛盾沖突，宗教和世俗共存，人們并每喲指責(zé)和尚犯戒，二師父仁海的家眷“每年夏秋之間”去庵里住幾個(gè)月，“因?yàn)殁掷餂隹臁?，“仁山、仁海叫他嫂子，明海叫她師娘?/p>
”庵里不叫“方丈”，也不叫“主持”，卻叫“當(dāng)家的”，收租，放債，也有燒香，磕頭，念“南無(wú)阿彌陀佛”，敲磬，念經(jīng)。
和尚是出家人，也和普通人一樣娶妻生活。
這樣融宗教、歷史、倫理、愛(ài)情為一體的生活十分和諧，在折中和諧的氛圍里，人們喜歡純潔的愛(ài)情，而不會(huì)深究其違背倫理的過(guò)錯(cuò)，人性之純真自由撼動(dòng)人心。
作為中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)重要支脈的“京派”，是與“海派”想?yún)^(qū)別的，“魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)可說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，而沈從文的作品更具有一種浪漫的氣息。
魯迅心目中的鄉(xiāng)土文學(xué)像是杜甫的‘三吏’、‘三別’一類面對(duì)現(xiàn)實(shí)的作品，沈從文呢，寫(xiě)的是陶淵明。
”甚至有人認(rèn)為“《邊城》是《桃花源記》的現(xiàn)代版。
”沈從文抒情式的小說(shuō)，對(duì)愛(ài)、美、自由的追求發(fā)出悲哀的聲音，出于對(duì)“人性”的虔誠(chéng)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土的贊美，“以擴(kuò)大中國(guó)文化來(lái)重造人心。
”即使“京派想像的社會(huì)圖式和民族精神帶著不輕的烏托邦的色彩。
”以審美為美學(xué)取向，也不可否認(rèn)沈從文即“京派”給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)的重要影響。
在中國(guó)文學(xué)史上，占有非常重要的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)文化小說(shuō)的重要的一支，有著很高的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)史意義。
汪曾祺師承沈從文，連續(xù)了被中斷和遺忘的小說(shuō)風(fēng)格，散文化小說(shuō)的傳統(tǒng)延續(xù)下來(lái)了，《受戒》洋溢著沈從文式的詩(shī)情，著力與情緒氛圍的營(yíng)造，對(duì)愛(ài)、美、自由的繼續(xù)抒寫(xiě)，人性之美，人性之善，人性解放，呈現(xiàn)出《邊城》一般唯美的感受，“京派”文學(xué)得到很好的繼承和發(fā)展
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沈從文先生在西南聯(lián)大 主要內(nèi)容
你可以看看一本書(shū)名叫做《沈從文的后半生》.我覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容非常不錯(cuò).重點(diǎn)且詳細(xì)的講解了沈從文后半生的狀況.里面也有具體的一段是描述他在西南聯(lián)大的時(shí)候的情況 .
鄧稼先制造“兩彈一星的故事
鄧稼先(1924-1986)安徽懷寧人，著名核物理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。
鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>
在原子彈、氫彈研究中，鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運(yùn)等基礎(chǔ)理論研究，完成了原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗(yàn)的爆轟模擬試驗(yàn)。
原子彈試驗(yàn)成功后，鄧稼先又組織力量，探索氫彈設(shè)計(jì)原理，選定技術(shù)途徑。
領(lǐng)導(dǎo)并親自參與了1967年中國(guó)第一顆氫彈的研制和實(shí)驗(yàn)工作。
鄧稼先和周光召合寫(xiě)的《我國(guó)第一顆原子彈理論研究總結(jié)》，是一部核武器理論設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)性的基礎(chǔ)巨著，它總結(jié)了百位科學(xué)家的研究成果，這部著作不僅對(duì)以后的理論設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)作用，而且還是培養(yǎng)科研人員入門的教科書(shū)。
鄧稼先對(duì)高溫高壓狀態(tài)方程的研究也做出了重要貢獻(xiàn)。
為了培養(yǎng)年輕的科研人員，他還寫(xiě)了電動(dòng)力學(xué)、等離子體物理、球面聚心爆轟波理論等許多講義，即使在擔(dān)任院長(zhǎng)重任以后，他還在工作之余著手編寫(xiě)“量子場(chǎng)論”和“群論”。
鄧稼先是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，為了國(guó)防科研事業(yè)的發(fā)展，他甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞地奮斗了數(shù)十年。
他常常在關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
他在中國(guó)核武器的研制方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，卻鮮為人知，直到他死后，人們才知道了他的事跡。
鄧稼先1924年出生于安徽懷寧縣一個(gè)書(shū)香門第之家,祖父是清代著名書(shū)法家和篆刻家,父親是著名的美學(xué)家和美術(shù)史家,曾擔(dān)任清華、北大哲學(xué)教授。
1925年，母親帶他來(lái)到北京，與父親生活在一起。
他5歲入小學(xué)，在父親指點(diǎn)下打下了很好的中西文化基礎(chǔ)。
1935年，他考入崇德中學(xué)，與比他高兩班、且是清華大學(xué)院內(nèi)鄰居的楊振寧結(jié)為最好的朋友。
鄧稼先在校園中深受愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的影響，“七七”事變后，全家滯留北京，他秘密參加抗日聚會(huì)。
在父親安排下，16歲的鄧稼先隨大姐去了大后方，在四川江津讀完高中，并于1941年考入西南聯(lián)合大學(xué)物理系，受業(yè)于王竹溪、鄭華熾等著名教授。
抗戰(zhàn)勝利時(shí)，他拿到了畢業(yè)證書(shū)，在昆明參加了共產(chǎn)黨的外圍組織“民青”，投身于爭(zhēng)取民主、反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
翌年，他回到北平，受聘擔(dān)任了北京大學(xué)物理系助教，并在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中擔(dān)任了北大教職工聯(lián)合會(huì)主席。
抱著學(xué)更多的本領(lǐng)以建設(shè)新中國(guó)之志，他于1947年通過(guò)了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。
由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過(guò)博士論文答辯。
此時(shí)他只有26歲，人稱“娃娃博士”。
1950年8月，鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國(guó)。
同年10月，鄧稼先來(lái)到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。
在北京外事部門的招待會(huì)上，有人問(wèn)他帶了什么回來(lái)。
他說(shuō)：“帶了幾雙眼下中國(guó)還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識(shí)。
” 此后的八年間，他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究。
1953年，他與許鹿希結(jié)婚，許鹿希是五四運(yùn)動(dòng)重要學(xué)生領(lǐng)袖、后來(lái)?yè)?dān)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的許德珩的長(zhǎng)女。
1954年，鄧稼先加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
1958年秋，二機(jī)部副部長(zhǎng)錢三強(qiáng)找到鄧稼先，說(shuō)“國(guó)家要放一個(gè)‘大炮仗’”，征詢他是否愿意參加這項(xiàng)必須嚴(yán)格保密的工作。
鄧稼先義無(wú)反顧地同意，回家對(duì)妻子只說(shuō)自己“要調(diào)動(dòng)工作”，不能再照顧家和孩子，通信也困難。
從小受愛(ài)國(guó)思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是從事對(duì)國(guó)家有重大意義的工作，表示堅(jiān)決支持。
從此，鄧稼先的名字便在刊物和對(duì)外聯(lián)絡(luò)中消失，他的身影只出現(xiàn)在嚴(yán)格警衛(wèi)的深院和大漠戈壁。
鄧稼先就任二機(jī)部第九研究所理論部主任后，先挑選了一批大學(xué)生，準(zhǔn)備有關(guān)俄文資料和原子彈模型。
1959年6月，蘇聯(lián)政府終止了原有協(xié)議，中共中央下決心自己動(dòng)手，搞出原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星。
鄧稼先擔(dān)任了原子彈的理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人后，一面部署同事們分頭研究計(jì)算，自己也帶頭攻關(guān)。
在遇到一個(gè)蘇聯(lián)專家留下的核爆大氣壓的數(shù)字時(shí)，鄧稼先在周光召的幫助下以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算推翻了原有結(jié)論，從而解決了關(guān)系中國(guó)原子彈試驗(yàn)成敗的關(guān)鍵性難題。
數(shù)學(xué)家華羅庚后來(lái)稱，這是“集世界數(shù)學(xué)難題之大成”的成果。
中國(guó)研制原子彈正值三年困難時(shí)期，尖端領(lǐng)域的科研人員雖有較高的糧食定量，卻因缺乏油水，仍經(jīng)常饑腸響如鼓。
鄧稼先從岳父那里能多少得到一點(diǎn)糧票的支援，卻都用來(lái)買餅干之類，在工作緊張時(shí)與同事們分享。
就是在這樣艱苦的條件下，他們?nèi)找辜影唷?/p>
鄧稼先不僅在秘密科研院所里費(fèi)盡心血，還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)。
他冒著酷暑嚴(yán)寒，在試驗(yàn)場(chǎng)度過(guò)了整整10年的單身漢生活，有15次在現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)核試驗(yàn)，從而掌握了大量的第一手材料。
1964年10月，中國(guó)成功爆炸的第一顆原子彈，就是由他最后簽字確定了設(shè)計(jì)方案。
他還率領(lǐng)研究人員在試驗(yàn)后迅速進(jìn)入爆炸現(xiàn)場(chǎng)采樣，以證實(shí)效果。
他又同于敏等人投入對(duì)氫彈的研究。
按照“鄧—于方案”，最后終于制成了氫彈，并于原子彈爆炸后的兩年零八個(gè)月試驗(yàn)成功。
這同法國(guó)用8年、美國(guó)用7年、蘇聯(lián)用4年的時(shí)間相比，創(chuàng)造了世界上最快的速度。
1972年，鄧稼先擔(dān)任核武器研究院副院長(zhǎng)，1979年又任院長(zhǎng)。
1984年，他在大漠深處指揮中國(guó)第二代新式核武器試驗(yàn)成功。
翌年，他的癌擴(kuò)散已無(wú)法挽救，他在國(guó)慶節(jié)提出的要求就是去看看天安門。
1986年7月16日，國(guó)務(wù)院授予他全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
同年7月29日，鄧稼先去世。
他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力，并叮嚀：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……” 鄧稼先雖長(zhǎng)期擔(dān)任核試驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)工作，卻本著對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵、最危險(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)在第一線。
例如，核武器插雷管、鈾球加工等生死系于一發(fā)的危險(xiǎn)時(shí)刻，他都站在操作人員身邊，既加強(qiáng)了管理，又給作業(yè)者以極大的鼓勵(lì)。
一次，航投試驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)降落傘事故，原子彈墜地被摔裂。
鄧稼先深知危險(xiǎn)，卻一個(gè)人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)。
身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子彈，在鄧稼先回北京時(shí)強(qiáng)拉他去檢查。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)在他的小便中帶有放射性物質(zhì)，肝臟被損，骨髓里也侵入了放射物。
隨后，鄧稼先仍堅(jiān)持回核試驗(yàn)基地。
在步履艱難之時(shí)，他堅(jiān)持要自己去裝雷管，并首次以院長(zhǎng)的權(quán)威向周圍的人下命令：“你們還年輕，你們不能去
”1985年，鄧稼先最后離開(kāi)羅布泊回到北京，仍想?yún)⒓訒?huì)議。
醫(yī)生強(qiáng)迫他住院并通知他已患有癌癥。
他無(wú)力地倒在病床上，面對(duì)自己妻子以及國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍的安慰，平靜地說(shuō)：“我知道這一天會(huì)來(lái)的，但沒(méi)想到它來(lái)得這樣快。
”中央盡了一切力量，卻無(wú)法挽救他的生命。
在鄧稼先去世前不久，組織上為他個(gè)人配備了一輛專車。
他只是在家人攙扶下，坐進(jìn)去并轉(zhuǎn)了一小圈，表示已經(jīng)享受了國(guó)家所給的待遇。
在他去世13年后，1999年國(guó)慶50周年前夕，黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>
中國(guó)能在那樣短的時(shí)間和那樣差的基礎(chǔ)上研制成“兩彈一星”（核彈、氫彈和衛(wèi)星），西方人總感到不可思議。
楊振寧來(lái)華探親返程之前，故意問(wèn)還不暴露工作性質(zhì)的鄧稼先說(shuō)：“在美國(guó)聽(tīng)人說(shuō)，中國(guó)的原子彈是一個(gè)美國(guó)人幫助研制的。
這是真的嗎
”鄧稼先請(qǐng)示了周恩來(lái)后，寫(xiě)信告訴他：“無(wú)論是原子彈，還是氫彈，都是中國(guó)人自己研制的。
”楊振寧看后激動(dòng)得流出了淚水。
正是由于中國(guó)有了這樣一批勇于奉獻(xiàn)的知識(shí)分子，才挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。
鄧稼先，1924年出生于安徽懷寧縣一個(gè)書(shū)香門第之家。
翌年，他隨母到北京，在擔(dān)任清華、北大哲學(xué)教授的父親身邊長(zhǎng)大。
他5歲入小學(xué)，在父親指點(diǎn)下打下了很好的中西文化基礎(chǔ)。
1935年，他考入崇德中學(xué)，與比他高兩班、且是清華大學(xué)院內(nèi)鄰居的楊振寧結(jié)為最好的朋友。
鄧稼先在校園中深受愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的影響，1937年北平淪陷后秘密參加抗日聚會(huì)。
在父親安排下，他隨大姐去了大后方昆明，并于1941年考入西南聯(lián)合大學(xué)物理系。
1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)，鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)，在昆明參加了共產(chǎn)黨的外圍組織“民青”，投身于爭(zhēng)取民主、反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
翌年，他回到北平，受聘擔(dān)任了北京大學(xué)物理系助教，并在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中擔(dān)任了北大教職工聯(lián)合會(huì)主席。
抱著學(xué)更多的本領(lǐng)以建設(shè)新中國(guó)之志，他于1947年通過(guò)了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。
由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過(guò)博士論文答辯。
此時(shí)他只有26歲，人稱“娃娃博士”。
1950年8月，鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國(guó)。
同年10月，鄧稼先來(lái)到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。
此后的八年間，他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究。
1953年，他與許鹿希結(jié)婚，許鹿希是五四運(yùn)動(dòng)重要學(xué)生領(lǐng)袖、后來(lái)?yè)?dān)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的許德珩的長(zhǎng)女。
1954年，鄧稼先加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
1958年秋，二機(jī)部副部長(zhǎng)錢三強(qiáng)找到鄧稼先，說(shuō)“國(guó)家要放一個(gè)‘大炮仗’”，征詢他是否愿意參加這項(xiàng)必須嚴(yán)格保密的工作。
鄧稼先義無(wú)反顧地同意，回家對(duì)妻子只說(shuō)自己“要調(diào)動(dòng)工作”，不能再照顧家和孩子，通信也困難。
從小受愛(ài)國(guó)思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是從事對(duì)國(guó)家有重大意義的工作，表示堅(jiān)決支持。
從此，鄧稼先的名字便在刊物和對(duì)外聯(lián)絡(luò)中消失，他的身影只出現(xiàn)在嚴(yán)格警衛(wèi)的深院和大漠戈壁。
鄧稼先就任二機(jī)部第九研究所理論部主任后，先挑選了一批大學(xué)生，準(zhǔn)備有關(guān)俄文資料和原子彈模型。
1959年6月，蘇聯(lián)政府終止了原有協(xié)議，中共中央下決心自己動(dòng)手，搞出原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星。
鄧稼先擔(dān)任了原子彈的理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人后，一面部署同事們分頭研究計(jì)算，自己也帶頭攻關(guān)。
在遇到一個(gè)蘇聯(lián)專家留下的核爆大氣壓的數(shù)字時(shí)，鄧稼先在周光召的幫助下以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算推翻了原有結(jié)論，從而解決了關(guān)系中國(guó)原子彈試驗(yàn)成敗的關(guān)鍵性難題。
數(shù)學(xué)家華羅庚后來(lái)稱，這是“集世界數(shù)學(xué)難題之大成”的成果。
鄧稼先不僅在秘密科研院所里費(fèi)盡心血，還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)。
1964年10月，中國(guó)成功爆炸的第一顆原子彈，就是由他最后簽字確定了設(shè)計(jì)方案。
他還率領(lǐng)研究人員在試驗(yàn)后迅速進(jìn)入爆炸現(xiàn)場(chǎng)采樣，以證實(shí)效果。
他又同于敏等人投入對(duì)氫彈的研究。
按照“鄧—于方案”，最后終于制成了氫彈，并于原子彈爆炸后的兩年零八個(gè)月試驗(yàn)成功。
這同法國(guó)用8年、美國(guó)用7年、蘇聯(lián)用4年的時(shí)間相比，創(chuàng)造了世界上最快的速度。
1972年，鄧稼先擔(dān)任核武器研究院副院長(zhǎng)，1979年又任院長(zhǎng)。
1984年，他在大漠深處指揮中國(guó)第二代新式核武器試驗(yàn)成功。
翌年，他的癌擴(kuò)散已無(wú)法挽救，他在國(guó)慶節(jié)提出的要求就是去看看天安門。
1986年7月16日，國(guó)務(wù)院授予他全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
同年7月29日，鄧稼先去世。
他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力，并叮嚀：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……” 鄧稼先雖長(zhǎng)期擔(dān)任核試驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)工作，卻本著對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵、最危險(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)在第一線。
例如，核武器插雷管、鈾球加工等生死系于一發(fā)的危險(xiǎn)時(shí)刻，他都站在操作人員身邊，既加強(qiáng)了管理，又給作業(yè)者以極大的鼓勵(lì)。
一次，航投試驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)降落傘事故，原子彈墜地被摔裂。
鄧稼先深知危險(xiǎn)，卻一個(gè)人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)。
身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子彈，在鄧稼先回北京時(shí)強(qiáng)拉他去檢查。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)在他的小便中帶有放射性物質(zhì)，肝臟被損，骨髓里也侵入了放射物。
隨后，鄧稼先仍堅(jiān)持回核試驗(yàn)基地。
在步履艱難之時(shí)，他堅(jiān)持要自己去裝雷管，并首次以院長(zhǎng)的權(quán)威向周圍的人下命令：“你們還年輕，你們不能去
”1985年，鄧稼先最后離開(kāi)羅布泊回到北京，仍想?yún)⒓訒?huì)議。
醫(yī)生強(qiáng)迫他住院并通知他已患有癌癥。
他無(wú)力地倒在病床上，面對(duì)自己妻子以及國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍的安慰，平靜地說(shuō)：“我知道這一天會(huì)來(lái)的，但沒(méi)想到它來(lái)得這樣快。
”中央盡了一切力量，卻無(wú)法挽救他的生命。
在鄧稼先去世前不久，組織上為他個(gè)人配備了一輛專車。
他只是在家人攙扶下，坐進(jìn)去并轉(zhuǎn)了一小圈，表示已經(jīng)享受了國(guó)家所給的待遇。
在他去世13年后，1999年國(guó)慶50周年前夕，黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>
朱自清《背影》的寫(xiě)作手法
朱自清的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了人民的敬仰，贏得了同志的高度評(píng)價(jià)。
他在《別了，司徒雷登》一文中寫(xiě)到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。
朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。
”“我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
” 朱自清1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1925年到清華大學(xué)國(guó)文系任教。
1928年后，主要從事文藝批評(píng)和中國(guó)古代文學(xué)的研究。
1931年到英國(guó)留學(xué)，次年回國(guó)，繼任清華大學(xué)教授。
他的散文感情真摯自然，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧，具有清新、委婉、雋永的藝術(shù)風(fēng)格。
《背影》是他前期散文的代表作。
他后期的散文文字更加洗煉和成熟，更加接近口語(yǔ)，但是缺少他前期散文動(dòng)人的情致。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，隨校內(nèi)遷，任西南聯(lián)大教授。
現(xiàn)實(shí)使他逐步確立了革命民主主義思想。
勝利回京后繼續(xù)在清華大學(xué)任教，積極參加反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的群眾運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
他在貧病交加的處境下不買美國(guó)“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，為國(guó)人所尊敬。
朱自清是同志稱頌的“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。
1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始了古典文學(xué)的研究。
1928年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家 寫(xiě)作背景 本文是作者追憶八年前的事。
作者當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)哲學(xué)系念書(shū)，得知祖母去世，從北京趕到徐州與父親一道回?fù)P州奔喪。
喪事完畢，父親到南京找工作，作者回北京念書(shū)，父子在浦口惜別。
段落大意 全文分成三大部分： 1.第一部分（第一段）： 思念父親，最不能忘懷的是他的“背影”。
開(kāi)篇點(diǎn)題。
2.第二部分（從“那年冬天”到“我的眼淚又來(lái)了”）： 回憶往事，追述在車站與父親離別的情景，表現(xiàn)父親愛(ài)子的真摯感情。
第一層（從“那年冬天”到“我們便同行”）： 交代這次父子分別時(shí)的家庭情況，為寫(xiě)“背影”渲染悲涼的氣氛。
第二層（“從到南京時(shí)”到“……太聰明了”）： 寫(xiě)父親送行前的細(xì)心關(guān)照，為寫(xiě)“背影”作鋪墊。
第三層（從“我說(shuō)道”到“……又來(lái)了”）： 描寫(xiě)父親爬過(guò)鐵道去買橘子的“背影”，抒發(fā)真摯的感情。
3.第三部分（最后一段）： 寫(xiě)別后對(duì)父親的思念。
以在淚光中再現(xiàn)“背影”作結(jié)，直接抒發(fā)深切懷念之情。
主題思想 通過(guò)對(duì)父親在車站給兒子送行情景的描述，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子無(wú)微不至的熱愛(ài)和兒子對(duì)父親的百般懷念。
文章寫(xiě)的是1917年作者在北大讀書(shū)時(shí)經(jīng)歷的事，是在25年寫(xiě)的。
這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的狀況是：軍閥割據(jù)，帝國(guó)主義勢(shì)力明爭(zhēng)暗斗，知識(shí)分子朝不保夕，廣大勞動(dòng)人民處在水深火熱之中。
作者當(dāng)時(shí)雖未站到革命立場(chǎng)，投入反帝反封的斗爭(zhēng)中，但做為一名正直、善良、敦厚的知識(shí)分子，必然要感到社會(huì)的壓抑，產(chǎn)生一種落寞凄涼的情緒。
不是嗎，作者的家庭，因著社會(huì)的黑暗而日趨窘迫，“光景很是慘淡”“一日不如一日” 作者的父親，先是“賦閑”，后為了找差事而“東奔西走”，乃至老境“頹唐” 這些都從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現(xiàn)實(shí)。
在他們心頭籠罩一層不散的愁云，如同文章所表現(xiàn)的灰暗的基調(diào) 在這一背景上，作者寫(xiě)出的真摯、深沉，感人至深的父子之愛(ài)，不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統(tǒng)的純真而高尚的感情，而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛(ài)中，含有在厄運(yùn)面前的掙扎和對(duì)人情淡薄的舊世道的抗?fàn)帯?/p>
雖然這只是怨而不怒式的反抗，但也會(huì)引起人們的同情、嘆惋乃至強(qiáng)烈的共鳴。
《背影》記寫(xiě)的事情非常簡(jiǎn)單，一個(gè)丟了差使的小官吏送兒子北上讀書(shū)，在火車站送別。
在軍閥統(tǒng)治的舊中國(guó)，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會(huì)里，即使這種小康之家，也經(jīng)不起天災(zāi)人禍的打擊。
文章記寫(xiě)了作者家庭的不幸和當(dāng)時(shí)的灰暗世態(tài)，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 這種社會(huì)雖然早已不存在了，但記寫(xiě)的情景，對(duì)我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著歷史的認(rèn)識(shí)作用。
寫(xiě)作特點(diǎn) 這篇散文的特點(diǎn)是抓住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中抒發(fā)父子深情。
“背影”在文章中出現(xiàn)了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的。
第一次是文章的開(kāi)頭，開(kāi)篇點(diǎn)題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。
第二次是在車站送別的場(chǎng)面中，作者對(duì)父親的“背影”作了具體的描繪，這是寫(xiě)作的重點(diǎn)。
父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過(guò)鐵道為兒子買橘子。
這個(gè)鏡頭表現(xiàn)了父親愛(ài)兒子的深厚感情，使兒子感動(dòng)得熱淚盈眶。
第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。
第四次是在文章的結(jié)尾，兒子讀著父親的來(lái)信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。
這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫(xiě)人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個(gè)特征“背影”，不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫(huà)。
作者為什么這樣處理呢 這同作者的家境和心境都有密切關(guān)系。
因?yàn)楦赣H老境“頹唐”，飽經(jīng)憂患，半生潦倒。
父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時(shí)，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過(guò)鐵道為兒子買橘子，而且反復(fù)叮嚀一路小心。
當(dāng)時(shí)父親的心境不好，兒子的心境也不好。
那么，作者抓住父親這樣一個(gè)“背影”集中描繪，抒發(fā)特定環(huán)境下的思想感情，自然取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
也正因?yàn)樽髌穼?xiě)的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛(ài)相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動(dòng)人。
1.民族化： 《背影》的語(yǔ)言非常忠實(shí)樸素，又非常典雅文質(zhì)。
這種高度民族化的語(yǔ)言，和《背影》所表現(xiàn)的民族的精神氣質(zhì)，和《背影》文章的完美結(jié)構(gòu)，恰成和諧的統(tǒng)一。
沒(méi)有《背影》語(yǔ)言的明麗典雅、古樸質(zhì)實(shí)，就沒(méi)有《背影》的一切風(fēng)采。
2.簡(jiǎn)潔： 文章通體干凈，沒(méi)有多余的字眼，即使一個(gè)“的”字、一個(gè)“了”字，也是必須用才用。
除了夾入了一些文言詞語(yǔ)以外，沒(méi)有華美的辭藻，生僻的詞語(yǔ)，都是質(zhì)樸自然的家常話，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡(jiǎn)潔。
3.樸實(shí)： 《背影》全用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾、渲染。
通篇寫(xiě)父親多么關(guān)心愛(ài)護(hù)兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關(guān)心”“愛(ài)護(hù)”“感激”這一類的抽象現(xiàn)成的字眼，文章中卻一個(gè)也沒(méi)有用，更沒(méi)有什么華麗的詞藻。
大樸正是大巧的表現(xiàn)。
文中用詞造句都經(jīng)過(guò)認(rèn)真考究，絕不隨便。
如送行那一段：“父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。
”這里的“說(shuō)定”，如果用“說(shuō)過(guò)”似乎也通，但遜色多了。
“說(shuō)定”不送，后來(lái)終于還是送了，實(shí)際上是說(shuō)而不定，很好地表現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)的矛盾心理。
“熟識(shí)”一詞，說(shuō)明父親囑托的這個(gè)茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏；“甚是仔細(xì)”，表明囑咐內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。
這些用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明父親已經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛(ài)子之心躍然紙上。
4.感人 語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，卻能傳達(dá)出無(wú)限深情是文章語(yǔ)言又一特色。
全篇文字平平實(shí)實(shí)，但字里行間滲透著一種深切懷念之情，因而十分感人。
話都是很平常的，沒(méi)有什么特別，讀者都有這種生活經(jīng)驗(yàn)，因此也容易引起聯(lián)想，由此發(fā)現(xiàn)人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進(jìn)人們對(duì)天下父母心的理解。
5.文白夾雜： 文中出現(xiàn)文言的原因：作者有很深的文言基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)體文中常有夾入文言詞句的情況，這是一方面：另一方面，文章中使用文言詞句，可能也與作者當(dāng)時(shí)的思想感情有關(guān)， 例如不說(shuō)“失業(yè)”或“丟了差使”， 而說(shuō)“賦閑”，似乎“賦閑”不象“失業(yè)”那樣刺耳和使人難堪，有失體面；最后一節(jié)既因父親來(lái)信是文言，引用原句，更見(jiàn)真實(shí)，也因所表達(dá)的盡是家庭和父親的困境和滄涼的心情與復(fù)雜的感受，所以也用了許多文言詞句，這也籠上了一層時(shí)代賦予小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的特殊語(yǔ)言色彩。
在寫(xiě)法上，《背影》的主要特點(diǎn)是白描，作者寫(xiě)父親的背影，描寫(xiě)那買桔子時(shí)過(guò)鐵道的場(chǎng)面，完全用白描的手法。
所謂白描，照我的理解，就是不 設(shè)喻，不加形容和修飾，用質(zhì)樸的文字，把當(dāng)時(shí)的情景如實(shí)地記寫(xiě)出來(lái)，給讀者以身臨目擊之感。
換句話說(shuō)，白描是用敘述的方法進(jìn)行描寫(xiě)，達(dá)到再現(xiàn)實(shí)景的藝術(shù)效果。
《背影》中作者白描的技巧很高。
請(qǐng)讀下邊的文字： 我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。
我再向他看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子望回走了。
過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。
父親的背影，兒子是太熟悉了。
但這次要描寫(xiě)的，卻不是那常見(jiàn)的背影，而是在特定場(chǎng)合下，使他極為感動(dòng)、終生難忘的那個(gè)背影
作者不施濃墨，不用重彩，而是白描。
作者記寫(xiě)了當(dāng)時(shí)父親的穿著打扮體態(tài)動(dòng)作，特別著重描繪了過(guò)鐵道的情景。
怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺(tái)，攀上爬下，移腳傾身，都細(xì)細(xì)地如實(shí)寫(xiě)下，我們讀后有身臨其境之感，仿佛我們當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)，也看到了一位仁慈的父親對(duì)兒子的關(guān)懷和體貼的情景。
作者沒(méi)有什么形容的筆墨，也不去渲染它，用極樸實(shí)的文字，卻生動(dòng)地勾畫(huà)了父親的形象。
那父親送行的一幕，是發(fā)生在八年前。
作者用白描的文字，極為傳神地把當(dāng)時(shí)的動(dòng)人情景再現(xiàn)出來(lái)，我們不能不佩服朱自清的描寫(xiě)技巧。
這種筆墨，乍看似“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
”起筆似覺(jué)平淡，實(shí)際上卻在平淡中顯露新奇： 為什么“我”最不能忘記的不是父親的音容笑貌，而竟是他的“背影”呢
這就造成了懸念，使讀者急于要追讀下去，從而很自然地引出下文的追敘。
“不相見(jiàn)”三個(gè)字也頗具深意，讀到后面就會(huì)明白。
第一次流淚，是悲哀。
因?yàn)樽髡邞阎林氐男那椋瑥谋本┶s到徐州跟父親一起奔喪，見(jiàn)到那“滿院狼藉的東西”，觸目傷懷，才不禁潸然淚下。
一般而論，人若處在貧困潦倒和無(wú)可奈何之中，往往寄幻想于外力的恩賜，希望化險(xiǎn)為夷，又重新踏上坦途。
父親被生活所逼迫，故懷著“天無(wú)絕人之路”的僥幸心理，要到南京去找差事。
實(shí)際上，由于帝國(guó)主義的瘋狂掠奪，封建主義的殘酷壓迫，又加上軍閥的連年混戰(zhàn)，使得廣大人民在死亡線上掙扎。
在餓殍盈野、難民云集的時(shí)勢(shì)下要想找個(gè)差事，比登天還難
在這篇文章中，作者先交代了這次分別時(shí)的家庭境況：祖母去世，父親失業(yè)，變賣典質(zhì)還舊債，又借新債辦喪事，在這禍不單行的日子里，父親出外謀事，兒子離家讀書(shū)，真是一次悲傷的離別。
這些交代講明了這次父子分別的背景，為寫(xiě)“背影”，渲染了悲涼哀愁的氣氛。
對(duì)深化主題起到了成功的鋪墊作用。
在文中這樣的鋪墊還很多。
如描繪父親為兒子買橘子的背影之前，先寫(xiě)父親親自送兒子到車站，照看行李、揀定座位、囑托茶房，寫(xiě)這些細(xì)心照料為下文具體描繪“背影”作了鋪墊。
南京“勾留”不是本文所要敘寫(xiě)的主要內(nèi)容，況且作者本也無(wú)心“游逛”，因此只一筆帶過(guò)。
到了浦口車站，父親忙著為“我”照看行李，又為“我”雇請(qǐng)腳夫，還親自送“我”上車，并揀定一張座位。
已經(jīng)照顧得如此細(xì)微周詳，父親還有點(diǎn)牽腸掛肚，于是又不厭其煩地向“我”囑咐一大堆像叮囑從來(lái)未出過(guò)遠(yuǎn)門的稚童那樣的話語(yǔ)，以致“我心里暗笑他的迂”，真是可憐天下父母心啊
作者如此細(xì)針密線地描繪父親的行動(dòng)、語(yǔ)言、性格，突出了父親對(duì)“我”的體貼和關(guān)懷，把一個(gè)慈父的形象真真切切地樹(shù)立起來(lái)了 對(duì)父親愛(ài)子的至情，“我”當(dāng)時(shí)竟未能領(lǐng)悟到，以為都是平凡瑣事，“總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮”，“心里暗笑他的迂”。
現(xiàn)在省悟到父親待自己的許多好處，這才自責(zé)“我那時(shí)真是聰明過(guò)分”。
自責(zé)，說(shuō)明真正理解了父親的愛(ài)。
表現(xiàn)一種恨自己未能體會(huì)父親的深情的內(nèi)疚之 父親已經(jīng)送我上車，什么都關(guān)照到了，我也勸父親“你走吧”，父親又有要事，但還要去買幾個(gè)橘子，父親就是這樣疼愛(ài)兒子。
買橘子為什么感人
因?yàn)楦赣H穿行鐵道爬上爬下相當(dāng)費(fèi)勁。
行文至此，在平實(shí)中又見(jiàn)曲折，把文章推向抒情的高潮。
“我”的第一“看”，從看中擔(dān)心父親的艱難，是預(yù)示著下一步的“看”。
“月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的”，“我”邊看邊想：走到月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下爬上，父親是個(gè)胖子，自然費(fèi)事。
這樣，既為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，又交代人物活動(dòng)的環(huán)境，以便烘托其困難辛苦。
父親買桔子為什么費(fèi)勁
作者先作了交代。
句句都是必不可少的。
為什么一定要穿過(guò)鐵道
因?yàn)橘u東西的是在那邊月臺(tái)的柵欄外。
為什么穿過(guò)鐵道費(fèi)事
一則“須跳下去又爬上去”，二則父親是一個(gè)胖子。
重點(diǎn)描寫(xiě)，細(xì)致刻畫(huà)。
寫(xiě)看見(jiàn)的父親的服裝，勾畫(huà)了一個(gè)大體的外貌。
語(yǔ)句不多，但飽含深情，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)時(shí)候，在這父子即將遠(yuǎn)別的特定情境下，父親那熟悉的穿戴，才那樣引起作者的注目；他那勞碌奔波的背影，才那樣感人至深，給作者留下難以磨滅的印象。
“我”的第三“看”，是飽含著熱淚，熱淚欲滴和熱淚下落的“看”。
“這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了”。
這是淚眼模糊中的背影，這是愛(ài)子敬父感情升化的背影。
這里，對(duì)前面具體觀察作了簡(jiǎn)要概括，是儲(chǔ)積力量帶有深厚感情的落筆點(diǎn)題。
這里，用視覺(jué)中的背影和觸動(dòng)中的淚下，表現(xiàn)我的心理活動(dòng)，以此烘托父親買桔行為的特殊效果。
第二次流淚，因?yàn)楦袆?dòng)。
父親的形象最為感人的地方，表現(xiàn)在他老態(tài)蹣跚地為“我”來(lái)回買橘子，那真摯而灼熱的感情達(dá)到了最高點(diǎn)。
人非木石，作者怎能不為之流淚
這個(gè)背影寫(xiě)得所以感人，還因?yàn)樽髡邔?xiě)出了自己的感情。
作者當(dāng)時(shí)是20歲的人了，上文又幾次寫(xiě)到自己對(duì)父親的行事不以為然的心理，而現(xiàn)在“我的淚很快地流下來(lái)了”。
正是因?yàn)檫@背影太感人了。
這種父子間的感情是十分動(dòng)人的。
用親子的感情最能有力的烘托父親的愛(ài)。
這一筆特別富有強(qiáng)烈的感染力。
當(dāng)時(shí)作者想到的一定很多，但是一概不寫(xiě)，只用眼淚烘托這感人的背影。
“怕”：怕父親見(jiàn)了傷心；怕別人見(jiàn)了呢
難為情吧。
在寫(xiě)父親返回時(shí)，對(duì)于過(guò)鐵道、爬月臺(tái)的情景不再詳述，代之以父親“散放”、“抱起”橘子的動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)上下月臺(tái)的過(guò)程，父親抱著朱紅的橘子往回走，“過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地下，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
”他把橘子放下又抱起，一點(diǎn)也不怕麻煩。
這樣寫(xiě)使文章富于變化，避免了重復(fù)。
用“抱起”和“散放”，還表明所買橘子之多。
他走到車上，“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。
于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。
”父親用幾番辛苦買來(lái)的橘子，連一個(gè)也不品嘗，全部留給兒子受用，并因此感到很輕松。
在父親的心目中，兒子就是一切了
這里，慈父愛(ài)子的至情，被揭示得淋漓盡致。
這“衣上的泥土”又補(bǔ)充了前面爬上爬下時(shí)的形象。
這種輕松的心情正是一種愛(ài)心，這一句又道出了為什么父親不肯讓我去偏要自己去的道理：越是盡到做父親的責(zé)任，心里越是感覺(jué)踏實(shí)滿足。
同時(shí)，作者不是通過(guò)對(duì)話而是通過(guò)動(dòng)作刻畫(huà)人物心理、感情，表現(xiàn)父親雖說(shuō)心情沉重，但因?yàn)榕聝鹤与y過(guò)，只得強(qiáng)抑離愁，“撲撲衣上的泥土”故意顯出“心里很輕松似的”。
最后的告別主要用語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)直到分手時(shí)，父親又對(duì)兒子叮囑：“我走了；到那邊來(lái)信
”最后又幾步一回頭，囑咐我：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。
”這時(shí)還一直為兒子在旅途上的安全而分心。
叮嚀的話語(yǔ)，雖樸樸實(shí)實(shí)，但感情深沉。
“混入”，準(zhǔn)確，因?yàn)檐囌緛?lái)來(lái)往往的人很多。
這樣一位至情至善、愛(ài)子如命的父親，當(dāng)他的背影消失在來(lái)來(lái)往往的人群里的時(shí)候，作者當(dāng)然潸然淚下了。
末了再提背影，對(duì)父親已有了深切的理解，這回的分別就感到特別的憐惜、悵惘、依戀，以“我的眼淚又來(lái)了”結(jié)束這一段，更增添了背影的感人力量。
淡淡的哀愁，此處可見(jiàn)一斑。
少年，即現(xiàn)在說(shuō)的“青年”。
父親外出謀生，東奔西走，結(jié)果家中光景還是“一日不如一日”，“老境卻如此頹唐
”據(jù)作者在《笑的歷史》一文中說(shuō)：當(dāng)時(shí)家里負(fù)債累累，“連利錢也不能夠按期付了，大家便都不肯借了；而且都來(lái)討利錢、討本錢了”。
由此可以看到當(dāng)時(shí)在中外反動(dòng)派壓榨下的小有產(chǎn)者雖屢經(jīng)掙扎仍不免破產(chǎn)的可悲境遇。
“但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好。
只是惦記著我，惦記著我的兒子。
” 這幾句照應(yīng)開(kāi)頭，父子倆雖相隔千山萬(wàn)水，但心有靈犀一點(diǎn)通。
特別是父親，不僅惦記著兒子，而且還惦記著孫子。
讀到這里，我們才了解父親百般愛(ài)“我”的全部用意。
近兩年來(lái)父親之愛(ài)“我”，除了人的本性之外，社會(huì)給他無(wú)情的壓力和磨難，也是一個(gè)極重要的因素。
父親在貧窮拮據(jù)之中，回顧自己一生的坎坷歷程，原來(lái)尚能“獨(dú)立支持”的小康之家，隨著時(shí)間的流逝，竟“一日不如一日”以至破產(chǎn)了，這是一部活生生的教科書(shū)呀
痛定思痛，既不敢回首往事，又不敢瞻望前途。
希望在哪里
光明在哪里
飽嘗人生痛苦與目睹世態(tài)炎涼的父親，只得靠?jī)簩O們出人頭地，寄殷切希望于未來(lái)了。
兒子第三次落淚，是傷心之淚。
以在晶瑩的淚光中再現(xiàn)的父親的“背影”結(jié)篇，與文章開(kāi)頭回環(huán)呼應(yīng)，進(jìn)一步突出父親的“背影”給“我”留下的深刻印象，表達(dá)了作者對(duì)年邁的父親無(wú)限思念的感情，寫(xiě)得凄切動(dòng)人。
收束全文，余音如縷，情長(zhǎng)綿綿。
很平淡，甚至過(guò)于拙樸，但細(xì)細(xì)品味，卻感到質(zhì)樸中含著真情，其中蘊(yùn)含著一股感人的力量。
朱德熙先生說(shuō)朱自清的散文，“于平淡中見(jiàn)神奇”，我們從《背影》的描寫(xiě)中可以得見(jiàn)。
白描的核心就是“真”；實(shí)際上，真也正是朱自清散文藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。
現(xiàn)在分析散文，常常分析它的意境，這是不錯(cuò)的。
但對(duì)《背影》卻不能如此分析。
在一九四七年，當(dāng)《文藝知識(shí)》的編者向朱自清提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他回答說(shuō)： 我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信里的那句話。
當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。
我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。
我這篇文只是寫(xiě)實(shí)，似乎說(shuō)不到意境上去。
（《文藝知識(shí)》連叢，第一集之三） 作者這幾句話，不僅告訴了我們《背影》寫(xiě)作的契機(jī)，而且說(shuō)明這篇散文是完全寫(xiě)實(shí)的，說(shuō)不到意境上去。
以白描的文字，表現(xiàn)作者的真情實(shí)感，是本文取得成功的原因。
朱自清對(duì)父親的愛(ài)，對(duì)父親的懷念和感激，都在具體的敘述和描寫(xiě)中表現(xiàn)出來(lái)。
這感情真摯、強(qiáng)烈，又表現(xiàn)得恰到好處，父子間的至情被作者記寫(xiě)得那么動(dòng)人，激發(fā)起讀者的共鳴，這怕是《背影》長(zhǎng)久不被忘記的原因。
我們分析《背影》，用不著去探求它的意境之類，抓住內(nèi)容的真實(shí)和感情的真切，就能深入了解本文的好處。
一個(gè)“真”字，是把握全篇的一把鑰匙。
