六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文，《洗臉》讀后感。
要有具體事例。
今天我讀了一個(gè)故事——，它使我深刻地體會(huì)到了真摯的軍民之情。
故事的大概是這樣的：在一個(gè)海拔5000米的西藏蒙扎哨所處在一個(gè)十分艱苦、荒涼的地帶。
10月，一個(gè)歌舞團(tuán)到這邊慰問(wèn)演出，一位著名的歌唱家也來(lái)到了這里。
她的歌聲無(wú)比動(dòng)聽，像一只歡快的百靈鳥。
戰(zhàn)士們紛紛被她的歌喉感動(dòng)。
在一個(gè)早晨，一個(gè)通信員送水個(gè)歌唱家洗臉。
不久，歌唱家洗好了臉，通信員又來(lái)把她用過(guò)的水端走了。
歌唱家走出屋子，不經(jīng)意間她發(fā)現(xiàn)通信員正在用她洗過(guò)的水洗臉。
歌唱家十分驚訝，再三追問(wèn)下通信員才支支唔唔地吐出了原委……原來(lái)，這里沒有水源，很遠(yuǎn)的地方才有一股山泉，但是到了每年10月就干了。
他們只能把水儲(chǔ)存起來(lái)。
到了11月，這里就開始積雪，他們便化雪為水，知道第二年5月山泉才重新冒水。
即使這里十分缺水，通信員也堅(jiān)持每天給一大盆水給歌唱家用。
歌唱家感動(dòng)不已，她便開始拒絕用水。
漸漸的，她那甜美的嗓音中也帶了一絲絲沙啞。
突然有一天，當(dāng)女演員打開房門時(shí)，發(fā)現(xiàn)地上放了一盆水，戰(zhàn)士們整齊的站成一排，異口同聲地說(shuō)：“請(qǐng)洗臉
”軍明之間的情意，像一個(gè)無(wú)比堅(jiān)固的墻。
歌唱家的那次不僅是洗臉，更是一次最神圣、最光輝的洗禮
在我們的生活中，軍人們也在為人民、為大家無(wú)私奉獻(xiàn)。
就像1998年夏天的，2008年的雪災(zāi)，2009年的地震，在這一次次的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，每次都出現(xiàn)的戰(zhàn)士們高大、堅(jiān)強(qiáng)的身影。
即使自己會(huì)失去生命，也不能讓人民有一絲絲危險(xiǎn)他們救出了埋在地下的孩子，他們保護(hù)了被洪水沖走的人民，他們?cè)诤涞难?zāi)中送給人們一絲絲溫暖……是他們用血肉之軀筑起了一道新的長(zhǎng)城
就像文中的戰(zhàn)士，雖然自己十分干渴，但是也不會(huì)讓民眾少用一滴水
讓我們，鄭重地向偉大的人民子弟兵致敬
騎著綿羊上戰(zhàn)場(chǎng),第一個(gè)故事,愛洗臉的貓讀后感怎么寫
剪掉貓的胡須，它就不會(huì)捉老鼠了。
動(dòng)物的胡須起著重要的觸覺作用，其實(shí)并不限于貓。
所謂貓洗臉，就是為使觸覺器管保持靈敏而進(jìn)行的洗刷動(dòng)作。
動(dòng)物的觸角比人類靈敏，這是生存競(jìng)爭(zhēng)的需要。
貓洗臉時(shí)顯得非常悠閑，其實(shí)是為了生存而做著細(xì)心的保養(yǎng)工作。
《一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)現(xiàn)的女孩》讀后感
盡管法國(guó)作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫妓女的愛情小說(shuō)，卻依然在長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)間里成為新中國(guó)的禁書。
所以和我年齡相仿的整整一代中國(guó)人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都是只知道有這本書而沒有讀過(guò)這本書。
然而我們對(duì)這本書的內(nèi)容卻并不陌生，《茶花女》的小說(shuō)1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來(lái)已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在中國(guó)的話劇舞臺(tái)上也公演過(guò)，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關(guān)于《茶花女》的內(nèi)容和評(píng)論。
在讀這本小說(shuō)之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發(fā)現(xiàn)，真正扼殺了茶花女的愛情的其實(shí)是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過(guò)幾天巴黎那種懶散的生活。
”他憑著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖?，在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場(chǎng)所尋歡作樂(lè)。
正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對(duì)她的追求。
正如書中所說(shuō)的那樣，在風(fēng)月場(chǎng)中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。
阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。
”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場(chǎng)，每年需要花費(fèi)十多萬(wàn)法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來(lái)追求瑪格麗特。
果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。
所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對(duì)她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。
面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。
然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭(zhēng)面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來(lái)，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的愛情的分量重得多。
也就是說(shuō)他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。
正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說(shuō)的那樣： “你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來(lái)滿足你的虛榮心，你想保持我過(guò)去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無(wú)私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來(lái)可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。
你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎
一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。
” 人們常說(shuō)，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來(lái)，反而變得更加墮落了。
他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂(lè)之外，就是去地下賭場(chǎng)賭博來(lái)增加一點(diǎn)用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場(chǎng)的費(fèi)用其實(shí)是來(lái)自其他幾個(gè)男人的供養(yǎng)這一事實(shí)，也絲毫沒有考慮應(yīng)該怎樣盡快讓瑪格麗特過(guò)上正常人的生活。
由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對(duì)瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對(duì)照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來(lái)，她義無(wú)反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過(guò)上普通人的生活。
她甚至以虧損兩萬(wàn)多法郎為代價(jià)，委托別人變賣她的一切財(cái)產(chǎn)，告別過(guò)去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過(guò)起了遠(yuǎn)離風(fēng)塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動(dòng)地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過(guò)應(yīng)該和瑪格麗特結(jié)婚之類的問(wèn)題，也許在他的內(nèi)心從來(lái)也沒有相信過(guò)瑪格麗特真正愿意脫離過(guò)去的生活。
正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對(duì)她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應(yīng)該去問(wèn)一下這個(gè)變化是為什么發(fā)生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對(duì)他和瑪格麗特繼續(xù)來(lái)往。
更加可悲的是，作為法律專業(yè)畢業(yè)、理當(dāng)擅長(zhǎng)分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡(jiǎn)單地認(rèn)定她就是因?yàn)椴荒芨视谇遑氊潏D過(guò)去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對(duì)這個(gè)曾經(jīng)愛過(guò)的女人進(jìn)行了種種無(wú)恥的報(bào)復(fù)，哪里像是在對(duì)待一個(gè)自己愛過(guò)的女人啊
我們也無(wú)法否認(rèn)阿爾芒確實(shí)是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。
他的心胸是那么狹小卑劣，絲毫不懂什么叫愛我所愛無(wú)怨無(wú)悔。
他的心里充滿了怨，充滿了恨，唯獨(dú)缺少一份瑪格麗特那樣的無(wú)私的不求回報(bào)的真正的愛。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，阿爾芒對(duì)瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達(dá)愛情的方式不一定對(duì)，他對(duì)愛情的理解不一定全面，所以才會(huì)在確認(rèn)了瑪格麗特對(duì)他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會(huì)寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個(gè)懺悔實(shí)在是來(lái)得太晚了一點(diǎn)。
我想，如果戀愛中的男人和女人們?cè)谟龅讲ㄕ蹠r(shí)，都能多幾分真誠(chéng)和信任，少幾分虛榮和猜疑，這世上的許多愛情悲劇，或許會(huì)有完全不同的結(jié)局。
茶花女讀后感
圣潔的靈魂----讀后感墻角里鉆出一朵茶花。
一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽(yáng)光的。
努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。
上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是。
可惜那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
茶花女讀后感在一個(gè)悲慘的世界里造就了一個(gè)悲慘的人物——茶花女。
雖然她是一個(gè)妓-女，但是她的命運(yùn)卻如此催人淚下。
對(duì)這個(gè)飽受創(chuàng)傷，最后在一個(gè)冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
茶花女讀后感：她是一個(gè)本性善良的姑娘，否則她不會(huì)為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓-女。
這個(gè)使她永無(wú)翻身的地獄，是她自愿的，還是被-逼于無(wú)奈?在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。
或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的四周，沒有人對(duì)她付出真情，沒有人是因?yàn)闉榱怂鴲鬯?/p>
普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)……。
一直到她名將就木之時(shí)。
她們才露出原形。
一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因?yàn)樗僖矝]有利用的價(jià)值。
最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。
她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息。
或許她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情，都為對(duì)方做出了犧牲。
但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個(gè)社會(huì)的許可。
瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。
最終還是為了阿爾芒，又淪落了。
同時(shí)也為了他的妹妹。
是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。
有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。
他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。
但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情。
瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。
她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。
(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。
使她的悲慘命運(yùn)更加深化。
或許沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦。
或許正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩?/p>
她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
讀后感：瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。
最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。
但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
圣潔的靈魂----讀后感墻角里鉆出一朵茶花。
一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽(yáng)光的。
努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。
上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是。
可惜那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
把握時(shí)間 讀后感
一言，可以激勵(lì)人生；一首好詩(shī)，可以陶冶性一則故可以啟迪智慧；一本好書，可悟人生。
《小故事大道理》就是這樣的一本好書，這本書讓我感想很深，里面的文章篇篇內(nèi)容精彩。
《把握時(shí)間》這篇文章讓我感想深刻，它講述了一個(gè)獲得泛美運(yùn)動(dòng)會(huì)體操全能金牌的十七歲的女孩---馬思明。
她每天早上五點(diǎn)半起床，六點(diǎn)出門，六點(diǎn)四十至七點(diǎn)，做暖身運(yùn)動(dòng)。
然后練習(xí)到九點(diǎn)半。
十點(diǎn)開始上學(xué)校的正規(guī)課程，下課后再去體育館練習(xí)，從四點(diǎn)一直到七八點(diǎn)，才開車回家做功課，并在十一點(diǎn)就寢。
我暗自想： 當(dāng)我還在被窩里睡懶覺時(shí)，馬思明已經(jīng)做完暖身運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)我還在浴室洗臉?biāo)⒀罆r(shí)，馬思明已經(jīng)在平衡木上跳躍.當(dāng)我放學(xué)還在外面貪玩時(shí)，馬思明還在體育館練習(xí)。
當(dāng)我已經(jīng)進(jìn)入甜美夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，馬思明還在認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
我相信馬思明的時(shí)間是不夠用的，但是她安排得有條不紊，由于都在計(jì)劃之中，所以反而從容。
人的時(shí)間是有限的，每個(gè)人都有適合自己的作息時(shí)間。
所以說(shuō)，把握時(shí)間，才是關(guān)鍵
給我10篇散文+讀后感啊
急
樂(lè)觀地過(guò)一生——《寫在人生邊上》讀后感錢鐘書寫的文章， 給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀
再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。
這本書真大
一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢
能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。
而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐?，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。
不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。
但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。
既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢
至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。
這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。
樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
錢鐘書寫的文章， 給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀
再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。
這本書真大
一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢
能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。
而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐保褪恰伴L(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。
不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。
但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。
既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢
至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。
這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。
樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
厚厚的《便衣警察》在悲痛、亢奮激動(dòng)交雜的心情中讀完了。
四百多頁(yè)的文字是被血淚浸潤(rùn)的。
海巖，用他厚重的文字讓與周志明一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的便衣警察們，離我們?cè)絹?lái)越近了，仿佛張開手就觸得到那火一般燃燒的心靈。
也許，在以前的印象里，警察是一個(gè)無(wú)情的職業(yè)吧，被人指控著，而周志明的古道熱腸和善良認(rèn)真的性格讓我們看到嚴(yán)密的邏輯下一棵熾熱的心。
從棘手的“3.11”案到曝毀膠卷入獄二年，再到對(duì)“11.17”案永不放棄的熱誠(chéng)。
他由幼稚變得成熟，也用他的努力證明了他的實(shí)力，也澄清了一個(gè)個(gè)冤案，他是警察的代表。
警察是必須為某些事情保密的，他們常常沉默，周志明也是如此。
他在人前總是空白，也許只有空白能說(shuō)明他對(duì)公安事業(yè)的忠心。
他原來(lái)是怯懦的，兩年的改造生活讓他沉穩(wěn)，愛與恨，袒護(hù)與責(zé)任，交織在他的心里。
當(dāng)他心中有了對(duì)工作的熱忠，他就是真正的警察。
海巖的書不僅僅是本偵探小說(shuō)，更是一部心靈蛻變的血淚史。
徐邦呈在“3.11”案被疑為間諜，警察逮捕了他。
在審訊中，他“供出”與同伙交接地點(diǎn)：仙童山。
那日警察到交接地時(shí)卻沒能阻止了徐邦呈的逃跑。
清明節(jié)“十一”廣場(chǎng)上周志明毀滅證據(jù)被抓判15年刑。
這15年刑，既有“十一廣場(chǎng)”之事，也有“3.11案”放跑徐邦呈之嫌疑。
他入獄了。
在這綿綿無(wú)絕期的牢獄中，他沉浸在痛苦之中，正是此時(shí)，我們看到警察身上獨(dú)有的堅(jiān)毅、善良的品質(zhì)。
他對(duì)牢獄中惡勢(shì)力堅(jiān)決抵抗制止，在種種不平等對(duì)待中，他默默承受。
監(jiān)獄，在這里仿佛已不是禁錮他的地方，反而成了磨礪他這顆未成形的珍珠的天堂。
粉碎“四人幫”后，他出獄了，他如同一棵璀璨的珠子，照亮了自新河，也照亮了一個(gè)監(jiān)犯—杜衛(wèi)東的心靈。
“11.17”案，914廠工程師江一明家被盜，懷疑剛出監(jiān)獄的杜衛(wèi)東所為。
周志明根據(jù)自己在獄中對(duì)杜衛(wèi)東的了解否定了這種判斷。
為了還杜衛(wèi)東一個(gè)清白，他日日夜夜地不惜勞累的收集材料終于真相大白。
周志明是那樣真實(shí)，愛是真的，恨是真的，悲傷是真的，友誼是真的，快樂(lè)是真的，責(zé)任感更是真的……..。
《祝福》讀后感幸福的家庭總是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。
——題記讀完《祝福》之后，在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過(guò)上好日子。
我真想對(duì)祥林嫂說(shuō)一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬(wàn)種委屈。
”祥林嫂的命運(yùn)，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無(wú)知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來(lái)順受，不懂得聽天由命。
祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn)，可她就是要反抗，殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個(gè)弱女子就能改變得了
它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。
貞德她不該頂撞封建制度，她錯(cuò)就錯(cuò)在沒有認(rèn)識(shí)到自己是如此的渺小，沒有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)不是自己說(shuō)怎樣就是怎樣……“然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯(cuò)。
”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢
你不來(lái)該多好，既不會(huì)惹人厭棄，也不會(huì)落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇
……再次，我們應(yīng)該慶幸，慶幸自己生活在當(dāng)今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演，品古論今，我們應(yīng)該引以為鑒，讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。
《孔乙己》讀后感讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。
它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
孔乙己這個(gè)人很可憐。
用“可憐”這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語(yǔ)。
小說(shuō)里的故事不像是幾十年以前江南小鎮(zhèn)上一個(gè)舊文人的生活，反倒是覺得跟我自己的命運(yùn)何其相似。
孔乙己是個(gè)追求夢(mèng)想而被生活打敗的人。
我很同情甚至喜歡像他這樣的人。
雖然有文人的迂腐，成天做白日夢(mèng)，但是他在他自己的精神世界里可以率性的生活。
在日本的時(shí)候，我的人生陷入僵局，想做的不能做，不能做的也得做，能做的卻不想做，最害怕別人問(wèn)我“你的夢(mèng)想是什么
”來(lái)中國(guó)以后下了決心，這一輩子按自己的想法活下去。
率性而為，堅(jiān)持寫作。
卻仿佛仍舊有擾人的無(wú)奈。
生存下去確實(shí)很重要，考慮賺錢又不能寫出來(lái)好東西。
藝術(shù)離日常生活并不遙遠(yuǎn)，是時(shí)時(shí)刻刻和我們的生活離不開的東西。
看不起卑微的日常生活，就不能產(chǎn)生讓人真正感動(dòng)的藝術(shù)。
過(guò)去的我都不怎么幸福，現(xiàn)在也是。
但是這樣的命運(yùn)我樂(lè)意接受。
如果投胎轉(zhuǎn)世，我也不會(huì)選擇沒有痛苦的人生。
荷花淀讀后感讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來(lái)，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到“詩(shī)體小說(shuō)”的詩(shī)意：用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。
“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。
兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。
作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。
水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。
寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。
不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。
景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。
夜這么深了，丈夫還沒回來(lái)，她正在焦急地在等他呢。
可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。
可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。
這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來(lái)的樂(lè)曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂(lè)曲，有情有景，情景交融，言盡而意無(wú)窮。
炮火中的魚鷹――讀《蘆花蕩》有感一個(gè)將近花甲之年的老人，時(shí)常穿著一條藍(lán)色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。
他渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。
他有短短的、精神的花白的胡子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭(zhēng)。
這位不知名的老人，就是沒用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠閑地?fù)沃?，在夜晚給被敵人嚴(yán)密監(jiān)視的葦塘里的隊(duì)伍運(yùn)送柴米油鹽，有時(shí)還會(huì)帶來(lái)一兩個(gè)遠(yuǎn)方趕來(lái)的干部。
他對(duì)葦塘里負(fù)責(zé)的同志說(shuō)：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒有子彈挨過(guò)他的一根毫毛。
他有柔情。
在護(hù)送兩個(gè)漂亮的女孩子去葦塘的時(shí)候，話語(yǔ)里灌著快要溢出來(lái)的慈愛。
他溫柔地安慰著緊張的孩子：“什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。
”他真心地贊美洗臉的小女孩子：“多么俊的一個(gè)孩子啊
”他自尊心強(qiáng)。
帶著女孩進(jìn)葦塘而讓大菱掛了花，覺得沒臉見人。
本來(lái)大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內(nèi)疚與自責(zé)，覺得是自己沒有保護(hù)好受傷的孩子。
他機(jī)智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進(jìn)埋伏圈。
他勇敢，單獨(dú)面對(duì)眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉(zhuǎn)個(gè)圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無(wú)防備地“上勾”。
他有仇恨，在大菱負(fù)傷時(shí)打下包票：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血
”這個(gè)鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動(dòng)證實(shí)了前一天的諾言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機(jī)智，還勇敢。
他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個(gè)魚鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。
《邊城》讀后感邊城之美，美在景。
那是一座夢(mèng)中的城，沉默著傾訴著遙遠(yuǎn)的羈絆。
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。
這般的景，卻在悲中愈發(fā)的美。
那一點(diǎn)一滴，沉淀著彩虹般浪漫卻悲傷的童話。
邊城之美，美在情。
生活在桃花源中的人，無(wú)人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重，但他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。
邊城是另一種意義上的桃花源。
“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。
”故事就這樣結(jié)束在了翠翠的守望中。
這個(gè)結(jié)局并不像它看上去的那么悲傷，至少翠翠仍是懷著希望的。
只要有希望，就總會(huì)有明天的曙光。
任歲月流逝，細(xì)數(shù)度過(guò)的那些在回憶的凝眸里變得淡遠(yuǎn)而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。
如同大仲馬在《基督山伯爵》中的結(jié)語(yǔ)一般——“請(qǐng)記?。旱却拖Ｍ?/p>
”季羨林散文集》讀后感給我感受最深的有那么幾件事情。
一、平凡、樸素中孕育著偉大一位扛著行李的新生來(lái)北大報(bào)到，看見一位守門人模樣的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。
老頭爽快答應(yīng)了，而且老老實(shí)實(shí)地在那兒守著。
北京天氣還很熱，旁邊有人說(shuō)：“您回去吧，我替他看著。
”可老人說(shuō)：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。
”那位學(xué)生回來(lái)后，老頭什么也沒說(shuō)就走了。
幾天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生吃驚地認(rèn)出了臺(tái)上的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭
季羨林先生的就是這樣的平凡、樸素，如果他不平凡，他不樸素，能被別人認(rèn)做守門人嗎
然而就是這樣的平凡愈加顯出他的偉大，愈加折射出他人格的魅力。
一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)給一位新生看行李，沒有絲毫怨言，而且認(rèn)認(rèn)真真的完成了這個(gè)任務(wù)，這又是一種多么令人敬佩的精神啊
試問(wèn)當(dāng)今有幾個(gè)人能夠做到
即使有人想做，有誰(shuí)能夠做到他那么平靜的心態(tài)來(lái)做這件事情
恐怕沒有幾個(gè)人
季老的平凡還可以引用中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)劉夢(mèng)溪的話來(lái)評(píng)價(jià)。
劉夢(mèng)溪說(shuō)：“不管在什么場(chǎng)合見到季老，總想過(guò)去向他致意。
可季老只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我走過(guò)去，一定會(huì)站起身來(lái)。
一貫如此。
對(duì)比我更年輕的后學(xué)也如此。
后來(lái)我們就想了個(gè)辦法，只有趁他不注意的時(shí)候悄悄坐在他旁邊，他就沒法站起來(lái)了。
”因此劉夢(mèng)溪在《季羨林先生90壽序》中深有感觸地寫道：“先生是‘望之溫溫，即之也溫。
晚生后學(xué)，可以相親’。
”這真是“高山仰止，景行行止”。
二、對(duì)動(dòng)物的喜愛，對(duì)大自然的熱愛，他的感情如此的豐富、細(xì)膩，催人淚下。
他酷愛養(yǎng)貓，對(duì)貓有一種特殊的感情。
他寫的《老貓》，幽默，細(xì)膩，感人。
他對(duì)波斯貓的喜愛到了跟他們一起樂(lè)，一起悲，甚至跟它們住一起。
晚上貓睡在自己的被窩上面，為了避免驚動(dòng)小帽，他醒來(lái)硬是忍著不動(dòng)一下。
他把它們完全看作了自己的朋友。
季老喜愛動(dòng)物，跟懷有各種各樣動(dòng)機(jī)去愛寵物的一些人不同，他關(guān)心身邊這些“伙伴”的命運(yùn)，甚至為它們背著沉重的感情十字架，為一些孤苦、弱小生靈的命運(yùn)傷感、悲苦。
他經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁，為一些小貓小狗流淚嘆氣。
有一次，燕園中他平常最愛走的幽徑上一棵古藤無(wú)故被人砍斷，他看到藤蘿上初綻的淡紫的一串串的花還沒來(lái)得及知道厄運(yùn)信息，還在綠葉叢中微笑，忍不住為它們傷感：“它們仿佛成了失掉母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭都沒有地方了。
”三、他的敬業(yè)精神，他的忘我工作的精神。
文革期間，季老也無(wú)列外，遭到了四人幫的迫害，最后被發(fā)配到北大35樓守門房。
他每天的任務(wù)就是，守門戶，傳呼電話，收發(fā)信件和報(bào)紙。
但是他是一個(gè)閑不慣的人，難道就讓自己的人生在這里度過(guò)
于是他經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，最后決定翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩(shī)之一的《羅摩衍那》。
這部史詩(shī)夠長(zhǎng)的了，至少有八萬(wàn)行。
他想，這夠自己忙活幾年的了。
他向東語(yǔ)系圖書室的管理員提出了請(qǐng)求，請(qǐng)他通過(guò)國(guó)際書店向印度去訂購(gòu)梵文精校本《羅摩衍那》。
當(dāng)時(shí)訂購(gòu)書籍是件十分困難的事情。
可萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，過(guò)了不到兩個(gè)月，八大本精裝的梵文原著居然擺在了季羨林的眼前。
他當(dāng)時(shí)的任務(wù)是看門，而且他頭上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子還沒有摘掉，沉甸甸地壓在頭上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到門房里去呢
想來(lái)想去，他終于想到了一個(gè)“妥善”的辦法。
《羅摩衍那》原文是詩(shī)體，季羨林決心也要把它譯成詩(shī)體，這樣才能傳達(dá)出原文的風(fēng)格。
于是他就用晚上在家的時(shí)間，仔細(xì)閱讀原文，把梵文詩(shī)句先譯成白話散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地寫在紙片上，揣在口袋里，帶著它去35樓上班。
在去35樓的路上，在上班以后，看門、傳呼電話、收發(fā)信件的間隙之中，在閑坐無(wú)事的時(shí)候，他就把紙片拿了出來(lái)，一字一句地推敲、琢磨。
此時(shí)，他身在門房，眼瞪虛空，心懸詩(shī)中，決不會(huì)有任何人知道他在譯詩(shī)，他自謂：“樂(lè)在其中，不知身在門房，頭戴重冠矣。
”這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼。
這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。
經(jīng)過(guò)了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。
這是生命的使者啊
雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。
一千多個(gè)日夜過(guò)去了，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤。
“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。
再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫照嗎
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。
塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。
這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。
“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。
望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。
這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。
它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。
能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無(wú)影蹤。
此時(shí)也不必傷感哀嘆，該去的終將會(huì)離去，該來(lái)的必然會(huì)到來(lái)。
待到來(lái)年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……《清塘荷韻》這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼。
這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。
經(jīng)過(guò)了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。
這是生命的使者啊
雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。
一千多個(gè)日夜過(guò)去了，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤。
“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。
再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫照嗎
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。
塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。
這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。
“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。
望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。
這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。
它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。
能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無(wú)影蹤。
此時(shí)也不必傷感哀嘆，該去的終將會(huì)離去，該來(lái)的必然會(huì)到來(lái)。
待到來(lái)年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……
我用的是泡沫型洗面奶 半年了 每次洗臉洗面奶都會(huì)在臉上2分鐘 這樣洗臉好不好 不好的話 會(huì)有什么不良的后
在臉部停留的時(shí)候最好是在按摩臉部,那樣有助于清潔皮膚：洗面奶性質(zhì)溫和，其堿性小于香皂，但清潔效果仍良好。
具體使用方法是：先用溫水濕潤(rùn)面部皮膚，將洗面奶涂在前額、鼻部、下巴及兩頰處，然后均勻抹開，用指腹在面部打圈揉洗皮膚，用清水將洗面奶清洗干凈。
1、要用溫水，冷水不容易促進(jìn)毛孔張開，驅(qū)除污垢，深度清潔，熱水也是沒有必要的。
2、潔面產(chǎn)品的選擇，其實(shí)不是大牌的才好，比如蘭蔻的，EL的洗面奶其實(shí)對(duì)于我們工薪階層來(lái)說(shuō)是在昂貴了。
需要好的進(jìn)口品牌，那么暢銷的倩碧皂和液體皂就可以的。
其實(shí)蘭桂坊認(rèn)為最適合油性和混合T區(qū)油的人，最好的就是倩碧的蜂蜜控油潔面皂，也叫水晶皂，小樣20g才30塊多點(diǎn)，大樣171g帶皂盒也只有69元搞定，如果去超市買就可以選購(gòu)旁氏的海藻洗顏泥，20出頭，一點(diǎn)不貴，泡沫豐富，去黑頭效果好，清潔力度強(qiáng)，也不緊蹦，性價(jià)比超高呢。
如果更油的人可以選擇尼維雅的，我給我老公用，結(jié)果超級(jí)干。
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當(dāng)然用磨砂的或者帶微粒子的洗面奶也是可以的。
幫助取出老化角質(zhì)，清潔毛孔。
3、潔面輔助工具，其實(shí)用手就可以了，也可以用洗臉的海藻面樸，幫助去死皮，不過(guò)一般懶惰和怕麻煩的人不會(huì)用的。
呵呵～～～ 4、洗臉步驟（關(guān)鍵的地方，注意哈
）： 溫水潤(rùn)濕臉部，可以多潤(rùn)濕幾次，輕拍即可，不用用力的揉搓哦～（這是有感于以前老公的洗臉?lè)椒ā?/p>
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） 擠出一部分洗面奶，約2cm足夠了，在手心加一點(diǎn)水，揉開，揉出泡沫，從T區(qū)開始涂，然后打圈按摩，額頭，臉頰，下巴，都需要依次打圈按摩到位，尤其要注意鼻頭和鼻翼（就是鼻子和臉的銜接處，那個(gè)溝溝的地方。
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不知道怎么形容的好了～）。
切忌囫圇吞棗，呼嚕呼嚕的狂洗那種，要認(rèn)真，磨刀不誤砍才柴工
總要1分鐘的哦～～ 然后用溫水清洗干凈。
作后再用冷水沖洗一次。
這樣做十分必要，不僅可以排除溫水（非流動(dòng)水）的殘漏的污垢，還可以幫助收縮關(guān)閉毛孔，并且防止感冒～ 微泡使用時(shí)最宜在1分鐘內(nèi),用指腹在臉部微微打圈按摩,這樣更能發(fā)揮其清潔效果。
