關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育心理學(xué)期刊的讀后感
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[《教育心理學(xué)》讀后感（一）]閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助，《教育心理學(xué)》讀后感（一）。
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。
這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程，讀后感《《教育心理學(xué)》讀后感（一）》。
教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。
教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。
教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。
心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。
教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。
此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。
而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)”。
不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。
根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。
教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。
由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
〔《教育心理學(xué)》讀后感（一）〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】愿我的答案對(duì)你有所幫助
關(guān)于數(shù)學(xué)書(shū)的讀后感
讀《數(shù)學(xué)大王》有感最近,我看了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的書(shū)刊：數(shù)學(xué)大王.剛拿到這本書(shū),可愛(ài)的封面便深深的吸引了我,我懷著愉快的心情讀完了這本書(shū).《數(shù)學(xué)大王》里,印象最深刻的要數(shù)“別扭國(guó)奇遇記”,里面主要講述了：小明是個(gè)粗心大王,在做數(shù)學(xué)題目的時(shí)候,由于他的粗心鬧了很多笑話,以至于老師在發(fā)下來(lái)的卷子上打了很多紅叉叉.原來(lái),小明在卷子答案上填著：一個(gè)蘋(píng)果重200千克,一張郵票面積1平方米,床長(zhǎng)2分米,一列火車(chē)每小時(shí)150）,教室長(zhǎng)8米。
看來(lái)小明的確夠粗心的,這天,小明忽然看見(jiàn)自己的課桌上由一個(gè)火柴棒大小的人,還沒(méi)等他開(kāi)口,小人便拉著小明的手,坐火車(chē)去游樂(lè)園玩.好不容易坐上火車(chē),這火車(chē)咋開(kāi)的這么慢呀!小明覺(jué)得很奇怪,就去問(wèn)司機(jī),司機(jī)說(shuō)：“不是你寫(xiě)的嗎,我可是按照你寫(xiě)的速度開(kāi)的。
”“是呀,是呀,都是你犯粗心,要不然我的身高也不會(huì)這么矮。
”小人也在一旁委屈的說(shuō)道.終于,火車(chē)到站了,小明迫不及待的走出車(chē)廂,“哎呀
”一個(gè)200千克重的蘋(píng)果重重的砸在了小明的腦袋上.小明正想發(fā)火,可是一轉(zhuǎn)念：這不是自己犯的錯(cuò)誤嗎?哎，接下來(lái),他又陸續(xù)遇見(jiàn)了其小無(wú)比的教室,超大的郵票……小明在心里暗暗發(fā)誓,以后一定要改掉粗心的壞毛病。
原來(lái)我想粗心沒(méi)什么大不了,反正自己也會(huì),下次注意就行了.但是我看小明的故事后,感到粗心的害處還真多,造成的后果也太可怕了.如果火箭設(shè)計(jì)師如果有一點(diǎn)馬虎,火箭就上不了天；如果人造衛(wèi)星的數(shù)據(jù)有一點(diǎn)差錯(cuò),就不可能?chē)@地球正常運(yùn)行；如
《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀后感
[《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀后感]《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀后感最近閱讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書(shū)，從而更深刻的理解幼兒園數(shù)學(xué)教育，《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀后感。
數(shù)學(xué)教育它教給孩子的不僅僅是一種知識(shí)，更是一種情感、態(tài)度、方法等精神文化。
在我們的教育實(shí)踐中，能重視對(duì)孩子這方面的培養(yǎng)，從：挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的情感因素，培養(yǎng)幼兒良好的道德情感；注重?cái)?shù)學(xué)操作材料的管理，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；關(guān)注有而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)這三方面來(lái)彰顯和弘揚(yáng)，是孩子們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中能吸取所蘊(yùn)涵，養(yǎng)成良好的素質(zhì)。
《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讓我從數(shù)學(xué)教育理論上提升了積淀，對(duì)幼兒園數(shù)學(xué)教育的新認(rèn)識(shí)，改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，知道數(shù)學(xué)教育不光是訓(xùn)練幼兒?jiǎn)我坏倪壿嬎季S能力，它還可以培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)行審美教育，讀后感《《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀后感》。
可發(fā)掘幼兒的非智力因素，從中培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)、任務(wù)意識(shí)和合作意識(shí)。
“如何教”是數(shù)學(xué)課程改革中理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，也是教師深感復(fù)雜和繁難的問(wèn)題。
讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》一書(shū)后，他給了我實(shí)踐的指引。
皮亞杰認(rèn)為：“對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，邏輯數(shù)理知識(shí)的獲得，不是從客體本身得到的，而是通過(guò)與材料的相互作用發(fā)現(xiàn)和從自身內(nèi)部建構(gòu)數(shù)學(xué)關(guān)系的”這就告訴我們，教師提供必要的材料和創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，讓幼兒通過(guò)自己的動(dòng)作和方式來(lái)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在其多次反復(fù)練習(xí)中，豐富自身的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)其經(jīng)驗(yàn)概括水平的提高。
《綱要》特別強(qiáng)調(diào)幼兒園教育活動(dòng)要尊重幼兒的主體地位、尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，就數(shù)學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)反映的是事物與事物之間的抽象關(guān)系。
對(duì)于幼兒，要把握這些抽象關(guān)系往往不是知道一些計(jì)算的技巧就能解決的，而是有賴(lài)于幼兒自身的邏輯思維能力。
從數(shù)學(xué)的教學(xué)方法來(lái)看，既然數(shù)學(xué)是一門(mén)具有高度抽象性和邏輯性的學(xué)科，教師就不能把自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解簡(jiǎn)單地“復(fù)制”到幼兒的頭腦中。
在傳統(tǒng)的教學(xué)方法之下，幼兒常常很難理解教師傳授的數(shù)學(xué)概念和運(yùn)算技能，因此我們應(yīng)該明白：幼兒只有通過(guò)自己的思維活動(dòng)，依靠自己的經(jīng)驗(yàn)，才能真正地理解數(shù)學(xué)。
書(shū)中對(duì)我在以后的數(shù)學(xué)教育不僅得到了更深的理論引領(lǐng)，也給了我一些實(shí)踐的指導(dǎo)。
〔《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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義務(wù)教育 數(shù)學(xué) 課程標(biāo)準(zhǔn)2011版讀后感
讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》有感 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實(shí)現(xiàn)了人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
我們知道，學(xué)生有一種與生俱來(lái)的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)新知。
而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《課標(biāo)》的精神和要求合理，靈活。
下面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)《課標(biāo)》后的幾點(diǎn)體會(huì)。
一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。
注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開(kāi)數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感；二是強(qiáng)調(diào)了解決問(wèn)題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問(wèn)題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力；三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個(gè)別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。
然后因材施教。
經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要的作用，是學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)。
沒(méi)有親歷的數(shù)學(xué)活動(dòng)就談不上經(jīng)驗(yàn)。
正如荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾所說(shuō)：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)，這種活動(dòng)與游泳、騎自行車(chē)一樣，不經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，僅僅從看書(shū)本、聽(tīng)講解、觀察他人的演示是學(xué)不會(huì)的。
”所以新課程大力提倡“做數(shù)學(xué)”。
不過(guò)光“做”也不行，還要善“思”。
教師在教學(xué)中要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“做數(shù)學(xué)”的過(guò)程進(jìn)行反思，反思自己失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，反思自己如何從“山窮水盡疑無(wú)路”的處境到達(dá)“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能找到開(kāi)啟數(shù)學(xué)之門(mén)的金鑰匙。
讀后感500字 關(guān)于數(shù)學(xué)的
靈魂的照耀一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。
在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰 在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。
這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。
這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。
他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。
最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子” 影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
五年級(jí)數(shù)學(xué)讀后感
當(dāng)然可以。
如：歐拉的生平的簡(jiǎn)介是這樣描述的:歐拉是一位著名的數(shù)學(xué)家,他把他的一生都獻(xiàn)給了人類(lèi)的數(shù)學(xué)事業(yè), 在他一生歲數(shù)的1\\\/4那年，他發(fā)表了第一篇學(xué)術(shù)論文，并且獲得了巴黎科學(xué)院的獎(jiǎng)金，此后又過(guò)了七年，他成為彼得科學(xué)院的數(shù)學(xué)教授，在歐拉去世的前17年，他不幸雙目失明了但他繼續(xù)在黑暗的世界里憑著他的記憶和心算進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，在這17年里他寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文400篇，正好是他一生的歲數(shù)與他成為彼得堡科學(xué)院數(shù)學(xué)教授是歲數(shù)之差的8倍，請(qǐng)同學(xué)們想一想，數(shù)學(xué)家歐拉這一生一共活了多少歲
解答：設(shè)活了x歲成為教授的歲數(shù)為(1\\\/4x+7)所以[x-(1\\\/4x+7)]*8=400解得3\\\/4x=57 所以x=76所以歐拉一共活了76歲。
可從歐拉把他的一生都獻(xiàn)給了人類(lèi)的數(shù)學(xué)事業(yè), 給您的啟迪和教育入手，聯(lián)系您的生活與學(xué)習(xí)情況，對(duì)比敘寫(xiě)讀后感
急求10篇關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事或數(shù)學(xué)發(fā)展史的讀后感大約400字左右
這些天，閱讀了校長(zhǎng)給數(shù)學(xué)教師推薦的《人民教育》中蔡宏基的《捕捉數(shù)學(xué)史中的教育基因》一文。
剛開(kāi)始，看到以“字母表示數(shù)”為例，正好是我們年級(jí)選擇上實(shí)驗(yàn)課的內(nèi)容，所以粗略瀏覽了導(dǎo)入和體驗(yàn)部分，覺(jué)得我們?nèi)绻线@節(jié)課，也會(huì)如此設(shè)計(jì)，于是就沒(méi)有看下去。
想著讀了還要交體會(huì)，于是拿起來(lái)重新看了一遍，讀到文章的反思和運(yùn)用部分讓我耳目一新、心為之一震。
在多年注重課堂形式多樣之后，這節(jié)課卻以純數(shù)學(xué)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)本身的魅力。
在這節(jié)課蘊(yùn)含了豐富的數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)和深厚的學(xué)科素養(yǎng)，還有就是從數(shù)學(xué)發(fā)展史較好的捕捉了教育基因，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得豐富有趣。
我想，這樣的一節(jié)課一定能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)本身的樂(lè)趣，并愛(ài)上數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科。
讀完這篇文章，我思緒澎湃，作為數(shù)學(xué)教師的我，對(duì)數(shù)學(xué)有了一種全新的感受，原來(lái)數(shù)學(xué)是如此之美，數(shù)學(xué)課也能上得如此精彩
想想之前的我，每當(dāng)家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)為什么孩子不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，我一直都很理直氣壯的回答，是因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門(mén)很抽象，枯燥的學(xué)科。
學(xué)完此文，我深感慚愧，產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：是數(shù)學(xué)真的就是枯燥乏味，還是教數(shù)學(xué)的我們沒(méi)有了解數(shù)學(xué)的樂(lè)趣呢
我也在思考著，為什么在我的數(shù)學(xué)課中沒(méi)能將數(shù)學(xué)之美傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生被數(shù)學(xué)的魅力吸引而萌發(fā)濃厚的興趣呢
要做到這些，我缺少了什么
帶著這些疑問(wèn)和思考，結(jié)合對(duì)自己教學(xué)的反思，我覺(jué)得作為數(shù)學(xué)教師的我，在教學(xué)中，也能從設(shè)計(jì)中較好的體現(xiàn)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，突破教學(xué)重、難點(diǎn)，也能考慮學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣的練習(xí)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
例如：在學(xué)習(xí)對(duì)稱(chēng)圖形時(shí)，我能讓學(xué)生在設(shè)計(jì)圖案時(shí)感受圖形變換之美。
可是，根本沒(méi)能深入從數(shù)學(xué)的角度去思考、挖掘出數(shù)學(xué)本質(zhì)的美并以此去引導(dǎo)學(xué)生，由此去探究數(shù)學(xué)魅力，激起學(xué)習(xí)的興趣。
現(xiàn)如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，很少有接受過(guò)高等數(shù)學(xué)的教育的，大部分教師還是中師畢業(yè)，然后去進(jìn)修到大專(zhuān)的，有些進(jìn)修的也不是數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，我也是如此。
所以以我們的知識(shí)和能力，要上出一節(jié)如此精彩的數(shù)學(xué)課，我想我還有很多不足，具體如下：首先是本人對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展史的了解欠缺。
學(xué)生之所以不喜歡這門(mén)學(xué)科，可能是因?yàn)樗麄儾涣私膺@門(mén)學(xué)科，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這門(mén)學(xué)科的美妙之處，如果我們教師能在課堂上時(shí)不時(shí)的向孩子們講一些數(shù)學(xué)的歷史，一些數(shù)學(xué)家的故事，也許真能找到一條培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣的捷徑。
這不禁讓我想起在校本思維訓(xùn)練課程中的嘗試，正是那一個(gè)個(gè)的數(shù)學(xué)故事，讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的趣味，才使得孩子們都積極的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
我何不將之帶到數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中呢
要做好這些，必須先提高自己在這方面的儲(chǔ)備。
通過(guò)上網(wǎng)收集資料，我將在08閱讀年中，于本學(xué)期認(rèn)真閱讀M·克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》一書(shū)，了解數(shù)學(xué)的樂(lè)趣所在，下學(xué)期將閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)展史的書(shū)籍，提高對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的了解。
第二是對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不了解，從而在教學(xué)設(shè)計(jì)中很少思考中小學(xué)數(shù)學(xué)的銜接問(wèn)題，沒(méi)有從的大教學(xué)發(fā)展觀去設(shè)計(jì)教學(xué)。
以前就聽(tīng)到過(guò)中學(xué)數(shù)學(xué)教師埋怨小學(xué)數(shù)學(xué)教師的話，當(dāng)時(shí)很是憤憤不平。
可讀了這篇文章后，感到確實(shí)如此。
要實(shí)現(xiàn)小學(xué)到中學(xué)的順利過(guò)渡，我將在今后的閱讀計(jì)劃中加入學(xué)習(xí)初中，甚至高中數(shù)學(xué)課本的內(nèi)容，提高數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的儲(chǔ)備。
第三是滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
之前的我，還很滿足于目前的狀況，所教班級(jí)在年級(jí)排名不錯(cuò)，公認(rèn)的年級(jí)差班成績(jī)也在不斷提高，達(dá)到了中等。
在每學(xué)期的實(shí)驗(yàn)課中獲得了幾次“十節(jié)好課”，感覺(jué)真不錯(cuò)。
可讀完文章，我感覺(jué)自己要這樣下去，就會(huì)跟不上時(shí)代脈搏。
感謝校長(zhǎng)推薦了這樣一篇好文章，不止是找到自己的不足，更明確了個(gè)人發(fā)展的方向。
最后，引用屈原的“路漫漫兮，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”結(jié)束。
