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成語(點(diǎn)擊查看詳解) 解釋 電照風(fēng)行 如電光之照耀，如風(fēng)之流動(dòng)。
比喻影響甚大。
返觀內(nèi)照 見“返視內(nèi)照”。
返視內(nèi)照 原為佛教語。
謂用佛性對(duì)照檢查。
后亦指自我反省。
返照回光 佛教語。
謂用佛性對(duì)照檢查，自我反省。
風(fēng)行電照 形容迅速威猛。
福星高照 福星：吉祥的星。
形容人很幸運(yùn)，有福氣 腹心相照 腹心：內(nèi)心；照：映照，見。
以真心相見。
比喻彼此很知心，達(dá)到心心相印的程度。
覆盆難照 覆盆：翻扣著盆子。
翻扣著盆子，陽光照不到里面。
比喻無處申訴的沉冤。
亦作“覆盆之冤”。
肝膽相照 肝膽：比喻真心誠(chéng)意。
比喻以真心相見。
肝膽照人 指以赤誠(chéng)之心待人 孤鸞照鏡 南朝宋范泰《鸞鳥詩(shī)》序：“昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥。
王甚愛之，欲其鳴而不能致也。
乃飾以金樊，饗以珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。
其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之
’王從其言。
鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。
”后以“孤鸞照鏡”比喻無 回光反照 指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。
比喻人死前精神突然興奮。
也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺 回光返照 指太陽剛落山時(shí)，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象。
比喻人死前精神突然興奮。
也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。
吉星高照 吉星：給人帶來吉利、好運(yùn)的星辰。
舊時(shí)相信星學(xué)的人認(rèn)為，人的命運(yùn)與星的位置及運(yùn)行有關(guān)，吉星高照時(shí)，但一切隨心、順利。
兼覽博照 猶言明察四方。
立此存照 照：查考，察看。
寫下字據(jù)保存進(jìn)來，以作憑證 囊螢照讀 用口袋裝螢火蟲，照著讀書。
形容家境貧寒，勤苦讀書。
囊螢照書 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。
形容家境貧寒，勤苦讀書。
然糠照薪 〖解釋〗燒糠照明。
比喻勤奮學(xué)習(xí)。
同“然糠自照”。
然糠自照 然：同燃，燒；糠：谷殼。
燒糠照明。
比喻勤奮好學(xué)。
燃糠自照 比喻勤奮好學(xué)。
同明相照 謂二光相互映照而愈明。
比喻杰出人物得賢者揄揚(yáng)而聲名更顯。
文星高照 比喻文運(yùn)亨通。
西風(fēng)殘照 秋天的風(fēng)，落日的光。
比喻衰敗沒落的景象。
多用來襯托國(guó)家的殘破和心境的凄涼。
” 犀燃燭照 〖解釋〗猶犀照牛渚。
犀照牛渚 《晉書·溫嶠傳》：“捍溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測(cè)，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。
須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。
嶠其夜夢(mèng)人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也
’意甚惡之。
嶠先有齒疾，至是拔之，因中風(fēng)，至鎮(zhèn)未旬而卒。
”后多用“犀照牛渚”喻 心照不宣 照：知道；宣：公開說出。
彼此心里明白，而不公開說出來。
心照情交 見“心照神交”。
心照神交 心照：心里了解；神交：忘形之交。
心意投合，相知有素的友誼。
照本宣科 照：按照；本：書本；宣：宣讀；科：科條，條文。
照著本子念條文。
形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿，沒有發(fā)揮，不生動(dòng)。
照單全收 照功行賞 〖解釋〗按照功勞大小給予不同獎(jiǎng)賞。
照葫蘆畫瓢 比喻照著樣子模仿。
照貓畫虎 比喻照著樣子模仿。
照人肝膽 比喻以赤誠(chéng)相見。
照螢映雪 利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神 照章辦事 〖解釋〗按照規(guī)定辦理事情。
燭照數(shù)計(jì) 用燭照著，按數(shù)計(jì)算。
朝不保暮 早晨保不住晚上會(huì)發(fā)生變化。
極言情況危急或境遇窘迫。
朝不保夕 早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。
形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。
朝不及夕 形容情況危急。
朝不慮夕 早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。
形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。
朝不謀夕 早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。
形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。
朝朝暮暮 從早到晚，天天如此， 朝趁暮食 白天掙了錢，晚上才有飯吃。
形容生活十分貧困。
朝成暮徧 早晨剛寫成，晚上就到處流傳。
形容文章流傳迅速。
朝成暮遍 早晨剛寫成，晚上就到處流傳。
形容文章流傳迅速。
朝成暮毀 形容翻新之速。
朝成夕毀 形容翻新之速。
朝穿暮塞 比喻頻繁地興建房屋。
朝發(fā)暮至 指早晨出發(fā)晚上就到達(dá)。
形容路程很近或交通方便。
朝發(fā)夕至 早上出發(fā)晚上就能到達(dá)。
形容路程不遠(yuǎn)或交通方便。
朝干夕愓 指終日勤奮謹(jǐn)慎，不敢懈怠。
朝干夕惕 形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，不敢疏忽懈怠。
朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。
朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。
朝更暮改 早晨剛改過，晚上又變了。
形容主意不定，一會(huì)兒一個(gè)樣。
亦作“朝更夕改”。
朝過夕改 形容改正錯(cuò)誤快。
朝華夕秀 比喻有新意的文章。
朝歡暮樂 指終日歡樂；日夜尋歡作樂。
朝齏暮鹽 齏：腌菜。
早餐用腌菜下飯，晚飯蘸鹽進(jìn)餐。
形容飲食簡(jiǎn)單，生活清苦。
朝經(jīng)暮史 經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書籍；史：指歷史書籍。
一天到晚誦讀經(jīng)史。
形容勤奮讀書。
朝里無人莫做官 舊時(shí)俗語。
意思是，沒有靠山，事辦不成。
朝梁暮陳 比喻隨時(shí)變節(jié)，反復(fù)無常。
朝梁暮晉 比喻人反復(fù)無常，沒有節(jié)操。
朝梁暮周 比喻人反復(fù)無常，沒有節(jié)操。
朝令暮改 早晨發(fā)布的命令，晚上就改了。
比喻經(jīng)常改變主張和辦法，一會(huì)兒一個(gè)樣。
朝令夕改 早晨發(fā)布的命令，晚上就改了。
比喻經(jīng)常改變主張和辦法，一會(huì)兒一個(gè)樣。
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那樣 朝攀暮折 指不斷地攀折。
比喻時(shí)時(shí)遭摧殘。
朝氣蓬勃 朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進(jìn)取的氣象；蓬勃：旺盛的樣子。
形容充滿了生命和活力。
朝前夕惕 形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，沒有一點(diǎn)疏忽懈怠。
朝乾夕愓 〖解釋〗指終日勤奮謹(jǐn)慎，不敢懈怠。
朝乾夕惕 乾：乾乾，即自強(qiáng)不息；惕：小心謹(jǐn)慎。
形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，沒有一點(diǎn)疏忽懈怠。
朝秦暮楚 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。
有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。
比喻人反復(fù)無常。
朝三暮二 比喻主意多變。
朝三暮四 原指玩弄手法欺騙人。
后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
朝升暮合 零碎賣米。
形容生活困難。
朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暫。
朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暫。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。
早晚都想念。
形容非常想念或經(jīng)常想著某一件事。
朝斯夕斯 早上這樣，晚上也這樣。
形容求學(xué)勤奮而有恒心。
朝聞道，夕死可矣 〖解釋〗早晨聞道，晚上死去。
形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。
朝聞夕改 早晨聞過，晚上即改正。
形容改正錯(cuò)誤之迅速。
朝聞夕死 早晨聞道，晚上死去。
形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。
朝夕相處 從早到晚都在一起。
形容常生活在一起，關(guān)系密切。
朝陽丹鳳 比喻賢才逢明時(shí)。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。
朝野上下 朝野：指朝廷和民間；上下：從中央到地方。
指從中央到地方，從做官的到老百姓。
朝衣東市 謂大臣就戮。
典出《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“上令錯(cuò)衣朝衣斬東市。
” 朝夷暮跖 早晨被譽(yù)為伯夷，晚上被貶作盜跖。
形容時(shí)論毀譽(yù)多變。
朝饔夕飧 指才疏力薄，除吃飯外別無所能。
朝云暮雨 暮：傍晚。
早上是云，晚上是雨。
原指神女的早晚變化，舊時(shí)用以喻指男女的歡會(huì)。
朝章國(guó)典 見“朝章國(guó)故”。
朝章國(guó)故 朝廷與國(guó)家的典章制度。
朝折暮折 比喻時(shí)時(shí)遭摧殘。
朝鐘暮鼓 佛寺晨撞鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)。
朝鍾暮鼓 見“朝鐘暮鼓”。
朝種暮獲 ①比喻收益迅速。
②比喻時(shí)間短促。
朝奏暮召 指早晨上書帝王，晚上就被召見。
形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召 指早晨上書帝王，晚上就被召見。
形容被朝廷任用之速。
丹鳳朝陽 比喻賢才逢明時(shí)。
得勝回朝 朝：朝廷。
舊指打了勝仗回到朝廷去報(bào)功。
現(xiàn)泛指勝利歸來。
電光朝露 一閃而過的電光，日出以前的露水。
比喻存在不久的事物。
東市朝衣 漢景帝時(shí)，御史大夫晁錯(cuò)被讒，“衣朝衣斬東市。
”事見《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯(cuò)傳》。
后因以“東市朝衣”為朝臣被殺之典。
斷爛朝報(bào) 斷爛：形容陳腐雜亂；朝報(bào)：古代傳抄皇帝詔令和官員奏章之類的文件。
指陳舊、殘缺，沒有參考價(jià)值的歷史記載。
返本朝元 猶言返本還源。
匪朝伊夕 ①不止一日。
②非晨即夕。
極言時(shí)間之短。
匪伊朝夕 不止一個(gè)早晨一個(gè)晚上。
指是子不少。
鳳鳴朝陽 朝陽：早晨的太陽。
鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。
比喻有高才的人得到發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。
比喻時(shí)光易逝，人生短促。
改朝換代 舊的朝代為新的朝代所代替。
改朝換姓 見“改朝換代”。
花朝月夕 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物 花朝月夜 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物。
舊時(shí)也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。
江漢朝宗 指江河奔流入海。
也比喻魘、大勢(shì)所趨，人心所向。
腳心朝天 死的隱語。
今朝有酒今朝醉 比喻過一天算一天。
也形容人只顧眼前，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
九間朝殿 亦作“九間大殿”。
帝王受百官朝拜的大殿。
間，指兩柱的距離。
九間，極言堂殿之寬廣。
溘先朝露 指生命比朝露消失得還快。
形容死得過早 流水朝宗 朝宗：原指古代諸侯天子，借指百川入海。
比喻人心所向。
六朝金粉 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；金粉：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。
亦形容六朝的靡麗繁華景象。
滅此朝食 讓我先把敵人消滅掉再吃早飯。
形容急于消滅敵人的心情和必勝的信心。
鳴鳳朝陽 《詩(shī)·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。
梧桐生矣，于彼朝陽。
”鄭玄箋：“鳳皇鳴于山脊之上者，居高視下，觀可集止，喻賢者待禮乃行，翔而后集。
梧桐者，猶明君出也。
生于朝陽者，被溫仁之氣，亦君德也。
”后因以“鳴鳳朝陽”比喻賢臣遇明君。
暮楚朝秦 ①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩大強(qiáng)國(guó)對(duì)立，有些弱小國(guó)家時(shí)而事秦，時(shí)而事楚。
后以“暮楚朝秦”比喻反復(fù)無?；蛑饕獠欢?。
②比喻事物的歸屬變換不定。
暮爨朝舂 早晨舂米晚上燒火煮飯，形容生活清苦。
暮翠朝紅 形容愛情不專一。
暮鼓朝鐘 見“暮鼓晨鐘”。
暮虢朝虞 春秋時(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó)，打下虢國(guó)之后，在歸途中又把虞國(guó)滅了。
比喻覆滅變遷的迅速。
暮暮朝朝 猶言日日夜夜。
暮去朝來 黃昏過去，清晨又到來。
謂歲月流逝。
暮四朝三 ①《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。
’眾狙皆怒。
曰：‘然則朝四而暮三。
’眾狙皆悅。
名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也”。
原指說法、做法有所變換而實(shí)質(zhì)不變。
②比喻反復(fù)無常。
暮想朝思 形容時(shí)時(shí)刻刻都在想念。
暮雨朝云 戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。
聞君游高唐，原薦枕席。
’王因幸之。
去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。
’”后以“暮雨朝云”指男女間的情愛與歡會(huì)。
盆朝天，碗朝地 形容家庭中雜亂無條理。
熱火朝天 形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
人生朝露 形容人生短暫 人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。
比喻人生短促。
三朝五日 三、五天。
三朝元老 元老：資格最老，聲望最高的老臣。
原指受三世皇帝重用的臣子。
現(xiàn)在用來指在一個(gè)機(jī)構(gòu)里長(zhǎng)期工作過的資格老的人。
身先朝露 謂身體比早晨露水消失還快。
比喻很快死亡。
勢(shì)傾朝野 形容權(quán)勢(shì)極大，壓倒一切人。
四腳朝天 四腳：指四肢。
形容仰面跌倒。
也比喻躺下不干。
素面朝天 危如朝露 危險(xiǎn)得象清早的露水，太陽一出就會(huì)消失。
比喻處境極危險(xiǎn)。
危若朝露 危險(xiǎn)得像清早的露水一樣容易消失。
比喻面臨死亡。
夕惕朝干 指終日勤謹(jǐn)慎，不敢懈怠。
夕惕朝乾 〖解釋〗指終日勤謹(jǐn)慎，不敢懈怠。
夏蟲朝菌 意為夏蟲活不到冬天，菌類朝生暮死。
比喻極短的生命。
枵腹終朝 謂終日餓著肚子。
仰面朝天 〖解釋〗臉朝上平臥或身向后摔倒的樣子。
養(yǎng)兵千日，用在一朝 〖解釋〗指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。
同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
養(yǎng)軍千日，用在一朝 〖解釋〗指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。
一朝千里 猶一日千里。
一朝權(quán)在手，便把令來 【出處】明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來行，大小三軍，聽吾命令。
” 【解釋】一旦掌了權(quán)，就發(fā)號(hào)施令，指手畫腳。
【示例】【故事】 一朝權(quán)在手，便把令來行 一旦掌了權(quán)，就發(fā)號(hào)施令，指手畫腳。
一朝天子一朝臣 指一個(gè)人上臺(tái)，下面的工作人員就另外換一批。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。
一個(gè)早晨或一個(gè)晚上。
形容很短的時(shí)間。
一朝之忿 朝：早晨；忿：氣忿。
一時(shí)的氣忿。
一朝之患 突然發(fā)生的禍患。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
以夜繼朝 猶言以夜繼日。
有朝一日 將來有那么一天。
月夕花朝 月明的夜晚，花開的早晨。
形容良辰美景。
月夜花朝 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物。
舊時(shí)也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。
云朝雨暮 指男女歡會(huì)之時(shí)。
早朝晏罷 很早上朝，很遲退朝。
謂勤于政事。
爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市 〖解釋〗朝：朝廷。
市：市場(chǎng)。
在朝廷上爭(zhēng)奪名位，在集市上計(jì)較贏利得失。
即爭(zhēng)名奪利。
只爭(zhēng)朝夕 比喻抓緊時(shí)間，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。
史記里寫到哪些人物
三皇五帝，相，商湯，商紂，贏政，張儀，，，晏子，叔詹，田單，張騫，，，，陳勝，吳廣，，蕭何，，，李廣，，霍去病，孔子，呂雉，張耳，陳余，勾踐…
史記 司馬遷
不告訴你
史記人物
怎么遇到的老是史記
藺相如，寬容大度，廉頗，知錯(cuò)就改，老子，韓非子，孔子，學(xué)識(shí)淵博，學(xué)富五車，屈原，抱負(fù)遠(yuǎn)大。
例如這樣的還有很多啊：盧綰，田儋，田榮，田橫，樊噲，酈商，酈寄，夏侯嬰，灌嬰，張蒼 ，周苛 ，周昌，任敖，申屠嘉，酈食其，陸賈 ，平原君朱建，傅寬 ，靳歙 ，周緤，劉敬 ，叔孫通，季布 季心，欒布，袁盎，晁錯(cuò) ，張釋之 ，馮唐 這些你都可以在目錄找，如果你是要寫讀后感的話，可以寫這本書帶給你怎樣的益處，這些之類的。
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①《報(bào)任安書》是西漢太史公、中書令司馬遷給朋友任安的臨別書信，該書綜合了太史公各個(gè)時(shí)期的作品，收錄在班固的《漢書》司馬遷傳中，體現(xiàn)了司馬遷與任安的深厚感情，以及司馬遷進(jìn)步、高尚的生死觀和歷史觀，對(duì)研究司馬遷的生平經(jīng)歷有重要參考價(jià)值。
②屈原被放逐后，在和漁父的一次對(duì)話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。
屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。
漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
這仍是“與世推移”的意思。
在漁父看來，處世不必過于清高。
世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。
至于落得個(gè)被放逐，則是大可不必。
屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。
③《平凡的張魯》通過訪談?wù)宫F(xiàn)了一個(gè)普通電視人張魯在遭遇車禍癱瘓后堅(jiān)強(qiáng)而平和的精神狀態(tài)，著力刻畫了經(jīng)歷重大挫折的平凡人所折射出的偉大人格和崇高的人生境界編導(dǎo)深思高舉”。
④《庸人》概括了庸人的性格，告誡我們這些在日常生活中的蕓蕓眾生要提防庸俗的乘虛而入⑤魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會(huì)之后，親作《記念劉和珍君》一文。
追憶這位始終微笑的和藹的學(xué)生；痛悼“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”；歌頌“雖隕身不恤”的“中國(guó)女子的勇毅”。
⑥《論厄運(yùn)》文中就有中心句：培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”。
⑦《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
⑧人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
醇醪佳釀 什么意思
醇 【拼音】：[chún] 醪 【拼音】：[láo] 后面兩個(gè)字不用我說了吧就是指美酒
史記中有什么故事
《史記》中有名的故事有：1、“大江東去楚王流芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》2、“禮賢下士威服九州”——《魏公子（即信陵君）列傳》3、“文武雙雄英風(fēng)偉概”——梁?jiǎn)⒊读H藺相如列傳》4、“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽列傳》5、“曠世奇才悲涼收?qǐng)觥薄痘搓幒盍袀鳌?、“官場(chǎng)顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》7、“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》8、“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》9、“商道貨殖安邦定國(guó)”——《貨殖列傳》10、“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》
史記里面的，故事有什么
，只要兩個(gè)。
史記七十列傳目錄 061.卷六十一·伯夷列傳第一 062.卷六十二·管晏列傳第二 063.卷六十三·老子韓非列傳第三 064.卷六十四·司馬穰苴列傳第四 065.卷六十五·孫子吳起列傳第五 066.卷六十六·伍子胥列傳第六 067.卷六十七·仲尼弟子列傳第七 068.卷六十八·商君列傳第八 069.卷六十九·蘇秦列傳第九 070.卷七十·張儀列傳第十 071.卷七十一·樗里子甘茂列傳第十一 072.卷七十二·穰侯列傳第十二 073.卷七十三·白起王翦列傳第十三 074.卷七十四·孟子荀卿列傳第十四 075.卷七十五·孟嘗君列傳第十五 076.卷七十六·平原君虞卿列傳第十六 077.卷七十七·魏公子列傳第十七 078.卷七十八·春申君列傳第十八 079.卷七十九·范雎蔡澤列傳第十九 080.卷八十·樂毅列傳第二十 081.卷八十一·廉頗藺相如列傳第二十一 082.卷八十二·田單列傳第二十二 083.卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三 084.卷八十四·屈原賈生列傳第二十四 085.卷八十五·呂不韋列傳第二十五 086.卷八十六·刺客列傳第二十六 087.卷八十七·李斯列傳第二十七 088.卷八十八·蒙恬列傳第二十八 089.卷八十九·張耳陳馀列傳第二十九 090.卷九十·魏豹彭越列傳第三十 091.卷九十一·黥布列傳第三十一 092.卷九十二·淮陰侯列傳第三十二 093.卷九十三·韓信盧綰列傳第三十三 094.卷九十四·田儋列傳第三十四 095.卷九十五·樊酈滕灌列傳第三十五 096.卷九十六·張丞相列傳第三十六 097.卷九十七·酈生陸賈列傳第三十七 098.卷九十八·傅靳蒯成列傳第三十八 099.卷九十九·劉敬叔孫通列傳第三十九 100.卷一百·季布欒布列傳第四十 101.卷一百一·袁盎晁錯(cuò)列傳第四十一 102.卷一百二·張釋之馮唐列傳第四十二 103.卷一百三·萬石張叔列傳第四十三 104.卷一百四·田叔列傳第四十四 105.卷一百五·扁鵲倉(cāng)公列傳第四十五 106.卷一百六·吳王濞列傳第四十六 107.卷一百七·魏其武安侯列傳第四十七 108.卷一百八·韓長(zhǎng)孺列傳第四十八 109.卷一百九·李將軍列傳第四十九 110.卷一百十·匈奴列傳第五十 111.卷一百一十一·衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一 112.卷一百一十二·平津侯主父列傳第五十二 113.卷一百一十三·南越列傳第五十三 114.卷一百一十四·東越列傳第五十四 115.卷一百一十五·朝鮮列傳第五十五 116.卷一百一十六·西南夷列傳第五十六 117.卷一百一十七·司馬相如列傳第五十七 118.卷一百一十八·淮南衡山列傳第五十八 119.卷一百一十九·循吏列傳第五十九 120.卷一百二十·汲鄭列傳第六十 121.卷一百二十一·儒林列傳第六十一 122.卷一百二十二·酷吏列傳第六十二 123.卷一百二十三·大宛列傳第六十三 124.卷一百二十四·游俠列傳第六十四 125.卷一百二十五·佞幸列傳第六十五 126.卷一百二十六·滑稽列傳第六十六 127.卷一百二十七·日者列傳第六十七 128.卷一百二十八·龜策列傳第六十八 129.卷一百二十九·貨殖列傳第六十九 130.卷一百三十·太史公自序第七十 列傳：中國(guó)紀(jì)傳體史書的體裁之一。
司馬遷撰《史記》時(shí)首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用。
司馬遷《史記》索隱：“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世。
”
