四德精神包括哪四德

先秦名句] 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·離婁下》 [解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。

你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態(tài)度對待你。

要想受人敬愛，必須敬愛他人。

恒：常常。

愛子，教之以義方，弗納于邪。

——《左傳·隱公三年》 [解讀]喜歡子女，應(yīng)該用道義去教導(dǎo)他，不要讓他走上邪路。

這是春秋時期衛(wèi)國大夫石碏(què)勸諫衛(wèi)莊公的話，衛(wèi)莊公不聽勸諫，他的寵子公子州吁終于招致殺身之禍。

溺愛，會使子女走上邪路。

弗，不。

納：入，使入。

不吹毛而求小疵。

——《韓非子·大體》 [解讀]不要去挑剔別人的小毛病。

金無足赤，人無完人，喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點。

求：找尋。

疵：毛病。

不遷怒，不貳過。

——《論語·雍也》 [解讀]不將對甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過失。

許多人對自己的過失并不引起注意，甚至習(xí)以為常，若能像顏回那樣該多好啊

遷怒：轉(zhuǎn)移怒氣。

貳：再，重。

不以規(guī)矩，不能成方圓。

——《孟子·離婁上》 [解讀]不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。

我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會亂了套。

規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標(biāo)準(zhǔn)，法度。

倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

——《管子·牧民》 [解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。

物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。

治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。

廩（lǐn）：糧倉。

實：充實。

差若毫厘，謬以千里。

——《禮記·經(jīng)解》 [解讀]事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最后就會造成大的錯誤。

萬事開頭難，開頭必須謹(jǐn)慎；搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會造成重大損失。

毫厘：為計量小單位，形容極少或極小。

繆（miù）：錯誤。

尺有所短，寸有所長；物有所不足,智有所不明。

——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》 [解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。

人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚長避短。

當(dāng)仁不讓于師。

——《論語·衛(wèi)靈公》 [解讀]面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。

這句話與“我愛我的老師，我更愛真理”（亞里士多德語）的意思有些類似。

闡發(fā)仁義，捍衛(wèi)真理，伸張正義等應(yīng)該做的事，要積極主動地去做，絕不能推讓。

得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孫丑下》 [解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。

它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。

獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

——《禮記·學(xué)記》 [解讀]如果只是獨自一個人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。

事實證明， 學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》 [解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。

只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。

孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數(shù)的中華兒女。

高岸為谷，深谷為陵。

——《詩經(jīng)·十月之交》 [解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。

據(jù)科學(xué)推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。

也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。

工欲善其事，必先利其器。

——《論語·衛(wèi)靈公》 [解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。

由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。

今日讀好書，來日才能大展鴻圖。

躬自厚而薄責(zé)于人。

——《論語·衛(wèi)靈公》 [解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。

這句話說的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。

嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快；寬容別人，就會遠(yuǎn)離怨恨。

躬自：自己。

“厚”后省略了一個“責(zé)”字。

責(zé)：責(zé)備，要求。

君不見黃河之水天上來，奔流到還不復(fù)回天生我才必有用，千金散去還復(fù)來詩句 沒有志向的人，就好比沒有動力的船，只能隨波逐流。

——魏瓊 有志者，事竟成。

——范曄 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

——孔丘 天下興亡，匹夫有責(zé)。

——顧炎武 鞠躬盡粹，死而后已。

——諸葛亮 一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。

——徐特立 愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是朝代賦予我們的神圣職責(zé)。

——蘇步青 人生是短暫的，在短暫的一生中最大的幸福是對人類，對祖國和人民的貢獻(xiàn)。

——覃過振 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

——諸葛亮 諺語和格言 1：如果你的目標(biāo)是月亮 射不到月亮將射到老鷹 但如果你的目標(biāo)是老鷹 射不到老鷹你可能只射到小鳥 2：沒有想不到的 只有做不到的 3：看不到將來的希望 將無法激發(fā)現(xiàn)在的動力 4：目標(biāo)是航海船的指南針 沒有指南針船將無法到達(dá)目的地 5：成功是完成你所定的目標(biāo) 不論這目標(biāo)是大還是小 6：目標(biāo)等于夢想加時間加數(shù)字 7：目標(biāo)是所有成就的出發(fā)點 8：人生不在乎你所站的位置，而在乎你所朝的方向 9：你有定下什么樣的目標(biāo)，你將會有什么樣的人生 10：如果你的視線偏離了方向，你所看到的都是障礙 1：成功者走了一百步 失敗者走了九十九步 2：懶惰走得太慢所以被貧窮追上了 天下沒有白吃的午餐 3：行動才能讓理想變成現(xiàn)實 英雄與懦夫沒有多大的區(qū)別 4：他們一樣貪生怕死 一樣渴望成功 名人名言 1) 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。

--孫中山 2) 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。

--孫中山 3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。

--孫中山 4) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。

-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。

-- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。

-- 李叔同 7) 奮斗是萬物之父。

-- 陶行知 8) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長。

作者： 陶行知 9) 幼兒教育實為人生之基礎(chǔ)。

作者： 陶行知 10) 賢者有言，一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪

-- 佚名 11) 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，恐怕永無達(dá)到的日子。

-- 李大釗 12) 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

作者： 李大釗 13) 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。

故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。

作者： 李大釗 14) “不恥最后”。

即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

作者： 魯迅 15) 希望是本無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

作者： 魯迅 16) 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。

--魯迅 17) 幼稚是會成長，會成熟的。

只要不衰老，腐敗，就好。

--魯迅 18) 長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

--魯迅 19) 凡事以理想為因，實行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個人乃是生死攸關(guān)的需要。

失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。

作者： 趙鑫珊 21) 任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。

作者： 林海鑫 22) 人到中年才能深切地體會到人生的意義、責(zé)任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。

作者： 宗白華 23) 中年是只會感慨不會感動的年齡，只有哀愁沒有憤怒的年齡。

中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。

作者： 董橋 24) 中年是一次毫無期待心情的約會。

作者： 董橋 25) 支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰。

他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

作者： 巴金 26) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

作者： 孟子 27) 盡信書，不如無書。

--孟子 28) 少壯輕年月，遲暮惜光輝。

作者： 何遜 29) 青春須早為，豈能長少年。

作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老時受人愛戴，那麼在你年輕之時就應(yīng)待人有禮。

作者： 黎里 31) 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時期里。

作者： 林語堂 32) 人生世上如歲月之有四時，必須要經(jīng)過這純熟時期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。

作者： 林語堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。

--孔子 34) 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

--孔子 35) 敏而好學(xué)，不恥下問，可以謂之文也。

--孔子 36) 人之患，在好為人師--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。

--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。

--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 40) 不患人之不己知，患不知人也。

--孔子 41) 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者從之，其不善者而改之。

--論語,孔子 42) 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。

友便僻，友善柔，友便妾，損矣。

43) 滿招損，謙受益。

--尚書 44) 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。

作者： 劉禹錫 46) 夕陽無限好，只是近黃昏。

作者： 李商隱 47) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

作者： 梁實秋 48) 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨獨中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。

作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分

作者： 郭小川 50) 人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。

最可寶貴的東西都不甚 為人所愛惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。

誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。

作者： 郭沫若 51) 一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣。

作者： 謝覺哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。

青年之于 社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

作者： 陳獨秀 53) 青年是人生的驕傲，也是時代未來的希望。

作者： 林伯渠 54) 真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。

作者： 冰心 55) 人生的道路雖然漫長，但緊要處往往只有幾步......柳青 56) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

--范仲淹 57) 婚姻是一場賭博，男的賭自由，女的賭幸福--無名氏 58) 好男人的標(biāo)準(zhǔn)就是要讓那些有機會和自己結(jié)合而失之交臂的女人后悔，讓屬于自己的女人終身幸福。

--無名氏 59) 天行健，君子以自強不息。

--易經(jīng) 60) 茍利國家生死已，豈因禍福趨避之。

-林則徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。

--中國，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 堅韌不拔之志。

-唐代，蘇軾 63) 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

-唐代，李商隱 64) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。

朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

--荀況 65) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

--諸葛亮 66) 鞠躬盡瘁，死而后已。

--諸葛亮 67) 改造自己，總比禁止別人來得難、--魯迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石為玉而又炫之也。

--朱熹 69) 無欲無求，先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救生靈之苦--隋唐，孫思邈 70) 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

--老子 71) 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。

--陳毅 72) 業(yè)精于勤荒于女喜，行成千里毀于隨。

--韓愈 73) 一個人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢，他便永不能滿足，而不滿足便不能快樂。

--柏楊 74) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

--孟軻 75) 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。

--陶行知 76) 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步都是在書寫自己的歷史。

--吉鴻昌 77) 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春

--屈原 78) 土扶可城墻，積德可厚地。

--李白 79) 兒童的生活，是游戲的生活；兒童的世界，是游戲的世界。

--陳望道 80) 大勇若怯，大智若愚。

--蘇軾 81) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

--劉備 82) 一些人飲知識之泉，一些人只飲酒。

--無名氏 83) 其實，我們必須恐懼的東西只有恐懼本身。

--無名氏 84) 從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。

--無名氏 85) 我總是把每一個災(zāi)難夠變成機遇。

--無名氏 86) 人痛苦的秘密是有空閑的時候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。

--無名氏 87) 70歲時的年輕有時比40歲時的衰老更愉快和更有希望。

--無名氏 88) 當(dāng)你知道所有的答案而沒有人來問你這些問題時，這是一種挫折。

--無名氏 89) 在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險。

--無名氏 90) 當(dāng)你沒有主意做什么時，時間就飛走了。

--無名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。

--列子 92) 道雖邇不行不至，事雖少不為不成。

--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。

--荀子 94) 成功的時候，都說是朋友。

但只有母親--她是失敗時的伴侶。

--鄭振嶧 95) 辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識學(xué)問，不與世為推移者也。

--袁枚 96) 人生的成功，不在聰明和機會，乃在專心和有恒。

-俞忒 97) 每一次的失敗，是走上成功的一階。

--陶頓 98) 不專則不誠，不專則不形。

--陶覺 99) 傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。

--禮記 100) 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

--墨子 101) 當(dāng)斷不斷，反受其亂。

--漢書 102) 百慮而后斷，斷則必行。

--毛奇 103) 少壯真當(dāng)努力，一年過去，何可攀援。

--魏文帝 104) 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。

--邵康節(jié) 105) 事因志立，志立則事成。

--韓瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

--曾國藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。

--曾國藩 108) 凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。

--曾國藩 109) 堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。

--曾國藩 110) 謙則不招人忌，恭則不招人侮。

--曾國藩 111) 人才何常

褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。

--曾國藩 112) 作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。

--曾國藩 113) 凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。

無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

--曾國藩 114) 誠則金石所穿。

--曾國藩 115) 去山中賊易，去心中賊難。

--曾國藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。

--曾國藩 117) 所見銳明當(dāng)自信，不可因人所說如何而易吾之自信。

--薛敬軒 118) 物不經(jīng)冰霜則生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。

--楊名時 119) 心志不苦，患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。

--胡林翼 120) 君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。

--歐陽修 121) 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽修 122) 人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。

--羅近漢 123) 疑事無成，能謀尤貴能斷。

--胡文忠 124) 凡人要自立，要自強，要求己莫求人。

--胡文忠 125) 做一件事，就要當(dāng)一件事。

若還茍且粗疏，定不成一件事。

--呂新吾 126) 果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。

--呂新吾 127) 成大功者，不顧小嫌；建遠(yuǎn)略者，不期近效。

--陳宏謀 128) 事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。

--董仲舒 129) 要自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。

--陸九淵 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能為之事，勿諉他人。

--吉福生 131) 男兒須挺然生世間。

--吳庸齋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。

--高深甫 133) 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨。

--張居正 134) 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，--梁啟超 135) 食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。

--鹽鐵論 136) 處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。

--尉遲恭 137) 知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

--王陽明 138) 變中求其一，動中求其定，難中求其成。

那就是“變動難，一定成”--蔣經(jīng)國 139) 學(xué)貴乎疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。

--陳白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之長，知人短中之長，知人長中之短。

--閻循觀 141) 短不可護，護則終短。

長不可矜，矜則不長。

--聶大年 142) 為學(xué)有難易乎

學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。

--彭端叔 143) 當(dāng)?shù)靡鈺r，須尋一條退路，然后不死于安樂，當(dāng)失意時，須尋一條出路，然后可以生于憂患。

--歸有光 144) 君子有三惜；此生不學(xué)可惜，此日閑過可惜，此身一敗可惜。

--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有錯；氣能一忍，方知過后無憂。

--唐太宗李世民 146) 做不出來的事情不要說，說不出來的事情不要做--王漁洋 147) 淚是酸的，血是紅的，奮斗來的生命是美麗的。

--陳衡哲 148) 志不可立無可成之事。

如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎

--王守仁 149) 憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。

--歐陽修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。

春冰薄，人情更薄。

江潮險，人心更險。

知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣--孫其遇 150) 生平只負(fù)云小夢，一步能登天下山--徐洪祖

反映人生追求的名言

1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5. 一日無書，百事荒蕪。

——陳壽 6. 讀書有三到：謂心到、眼到、口到——朱熹 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修 10.讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府·長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 4、要多讀書，但不要讀太多的書。

-B.富蘭克林 5、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象。

-W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。

-C.C.科爾頓 7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 8、書是唯一不死的東西——丘特 9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者——史美爾斯 15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。

人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。

而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。

——雨果 16、好書是偉大心靈的富貴血脈。

——彌爾頓 17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

——歌德 18、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。

——赫爾岑

語文報考試的內(nèi)容是什么啊

寫作文，主要靠的是平時的積累，還要有些想象力，多看一些命題作文我老師說過，閱讀類的問題回答時，答案還是要從原文去尋找，不要太羅嗦做選擇題時，可以用排除法來做。

努力去學(xué)吧

一封特別牛的信 我想知道是誰寫的

前秦婦女蘇若蘭，武功（今陜西人）人，是秦州刺史竇滔的妻子。

若蘭知識廣博，儀容秀麗，謙默自守，不求顯耀，深得丈夫竇滔敬重。

竇滔有個寵姬名叫趙陽臺，若蘭十分嫉妒，每每相見，總免不了一番嘲諷，竇滔常常為此遺憾，心中十分不快。

一次，竇滔到襄陽做官，若蘭不肯與他同往，他就帶著趙陽臺去赴任，漸漸和若蘭斷了音言。

若蘭十分悔恨，于是費盡心機，織成一塊八寸見方的五色錦緞，用文字織成回文詩，這便是有名的《璇璣圖》。

此圖八百多字，無論反讀，橫讀，斜讀，交互讀，退一字讀，迭一字讀，均可成詩。

可以讀得三言、四言、五言、六言、七言詩一千多首，才情之妙，貫古超今。

織者的悲歡憂樂，忠憤感激，好賢厭惡，躍然紙上。

若蘭派人把織好的錦圖送到襄陽，竇滔讀后十分慚愧，深感對不起愛妻若蘭。

于是幡然醒悟，當(dāng)即打發(fā)趙陽臺返回關(guān)中。

并用隆重的禮儀，把蘇若蘭接到襄陽，自此以后，夫妻更加恩愛。

琴清流楚激弦商秦曲發(fā)聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西游王姿淑窈窕伯邵南周風(fēng)興自后妃荒經(jīng)離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛(wèi)鄭楚樊厲節(jié)中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發(fā)歌我袞衣想華飾容朗鏡明圣 熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發(fā)容摧傷鄉(xiāng)悲情我感傷情征宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞 墻禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華雕旌孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯 殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側(cè)君在時巖在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮 故遺親飄生思愆精徽盛醫(yī)風(fēng)比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞離天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠(yuǎn)微地積何遐微業(yè)孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠(yuǎn)伐氏好恃兇惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害圣 潔子我木平根當(dāng)遠(yuǎn)嘆水感悲思憂遠(yuǎn)勞情誰為獨居經(jīng)在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷歡網(wǎng)防青實漢驕忠英 清新衾陰勻?qū)ば柳P知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當(dāng)麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹 誰云浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭桀殊文德離忠體一達(dá)心意志殊憤激何施電疑危遠(yuǎn)家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節(jié)敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分圣貲何情憂感惟哀志節(jié)上通神只推持所貞記自恭江 所春傷應(yīng)翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛?cè)嵊信疄橘v人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津 《璇璣圖》，除正中央之「心」字為后人所加外，原詩共八百四十字，縱橫各二十九字，方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，目前統(tǒng)計約可組成七千九百五十八首詩。

例如從最右側(cè)直行開始，隨文勢折返，可發(fā)現(xiàn)右上角紅色區(qū)塊外圍順時針讀為「仁智懷德圣虞唐，貞志篤終誓穹蒼，欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷」，而原詩若以逆時針方向讀則變?yōu)椤競麘K懷慕增憂心，荒淫妄想感所欽，蒼穹誓終篤志真，唐虞圣德懷智仁」，堪稱回文詩中之千古力作

孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥是什么意思

“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人的根本，也是我們的大成至圣先師孔子他老人家的德育內(nèi)容的全部精髓。

也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

孝：是孝順。

孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養(yǎng)育之恩。

往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大“孝”。

悌：是悌敬。

是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。

擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。

忠：是盡忠。

盡忠國家，這是作國民的責(zé)任，就是要忠于祖國和人民。

“忠”也是要忠于組織和自己的工作職責(zé)。

信：是信用。

信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。

將來到社會服務(wù)時，“言必忠信，行必篤敬”，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。

所做的事，必須要有恭恭敬敬的態(tài)度，認(rèn)真去做，絕對不敷衍了事。

禮：是禮節(jié)。

見到人要有禮貌，我們應(yīng)該遵守各種規(guī)定，遵紀(jì)守法（也包括禮貌）。

學(xué)生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。

不但表面上要敬禮，心里上更要恭敬，這是一個人的道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。

義：是義氣。

是說人們應(yīng)該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。

對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。

（當(dāng)然這不是那種狹隘的“哥們義氣”，那不是義，那是愚昧而以。

） 廉：是廉潔。

有廉潔的人，無論見到什么，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，而養(yǎng)成大公無私的精神。

恥：是羞恥。

凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。

人若無恥，等于禽獸一樣。

“恥”也是自尊自重。

孔子曰：“知恥近乎勇”，知道錯誤就去改過，為當(dāng)所為，不也是勇的表現(xiàn)嗎

這八個字是做人的基礎(chǔ)，以上也是大致的意思，沒有擴展開說（也不是一言半語所能盡也 ），但是我們大致能夠做到這些，就已經(jīng)很了不起了，何況更能探索它的深意呢

。

勵志的中國古代古詩詞名言名句

1、少壯不努力，老大徒悲傷。

—— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉。

—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強不息。

——《周易??乾??象》 5、志不強者智不達(dá)。

——《墨子??修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

——《荀子??勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。

—— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有志者事竟成。

——《后漢書??耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。

—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。

——《論語??子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

——《孟子??告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

——《荀子??勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

《呂氏春秋??誠廉》 16、精誠所加，金石為開。

——《后漢書??光武十王列傳》 17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

——《新五代史??伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

—— 蘇 軾《晁錯論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。

—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。

—— 曹 學(xué)《蜀中廣記??上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。

—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。

——《格言聯(lián)璧??處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。

—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。

——《荀子??儒效》 28、人非圣賢，孰能無過。

——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅志而勇為，謂之剛。

剛，生人之德也。

——《練兵實紀(jì)??剛復(fù)害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸。

—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé)。

—— 顧炎武 32、丈夫不報國，終為愚賤人。

—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時危見臣節(jié)，世亂識忠良。

—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

呂 坤《呻吟語??應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

——《莊子??漁夫》 注：轉(zhuǎn)自百度知道