孔明智收姜維讀后感
我讀了《三國演義》之后，其中的《諸葛亮智收姜維》我的感受非常的深刻。
故事講述了黃初七年，魏主曹睿即位。
孔明得知司馬懿的訓(xùn)練完成之后是蜀中大患，于是，讓人先散布謠言，魏王聽了去巡視司馬懿，結(jié)果罷了他的軍職，孔明立刻起兵三十萬向渭水進發(fā)。
趙云以一敵三刺死韓浩的四個兒子，趙云再戰(zhàn)是被圍住蜀中來人就了趙云，騙出了崔諒奪取了安定，楊棱得知準備讓蜀軍入城殺了孔明，可是打開大門關(guān)興寶刀落下，崔諒、夏侯淵的兒子被捕。
天水太守得到求救信，準備出兵，姜維獻計，孔明親自來取天水，去打翼縣。
蜀軍攻城，火光中見姜維，不辨真?zhèn)巍?/p>
姜維在蜀軍一再的逼迫下，只得投降孔明，孔明也找到了徒弟。
孔明奪了南安、天水、安定三城，聲威大震，遠近的各個州郡都聞風(fēng)而降了，渭水以西全歸孔明。
又以曹真為首起兵三十萬迎戰(zhàn)孔明。
王朗在與孔明對話之際，孔明用激將法，把曹真的軍事王朗氣死了，郭淮料到孔明會來劫寨，孔明也料到了敵人也會來劫寨，結(jié)果魏兵和魏兵自相殘殺起來了，等明白過來了是如何一回事，坐下剛休息一會兒，蜀軍從四面八方殺來。
魏兵大敗，孔明得勝回營。
我很佩服諸葛亮的才能，他是一個神機妙算、足智多謀的人，利用各種辦法智收了姜維，識破了對方加害于我方的計謀，自己得利，尤其是讓魏兵自相殘殺，因為諸葛亮是一個有勇有謀，識人心的人，所以能看出計謀，讓對方失利，對我方有利。
長大了我也要像諸葛亮學(xué)習(xí)。
三國演義中諸葛亮智收姜維告訴了我們什么道理
這里是三國演義人物全部介紹 三國演義小說故事章節(jié) 桃園結(jié)義（共兩回） 第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張益德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 除董卓（共七回） 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留為皇 謀董賊孟德獻刀 第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭 第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 三讓徐州（共四回） 第十回 勤王室馬騰舉義 報父讎曹操興師 第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 斬呂布（共六回） 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 煮酒論英雄（共五回） 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將 第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑 第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 千里走單騎（共五回） 第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛印封金 第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東 滅袁紹（共四回） 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計 第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 三顧茅廬（共5回） 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 長坂坡（共四回） 第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張益德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口 赤壁之戰(zhàn)（共八回） 第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武 第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操 三氣周瑜（共七回） 第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽 第五十三回 關(guān)云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶 第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾 第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 戰(zhàn)馬超（共兩回） 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍 第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂 入西川（共六回） 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀 第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞 第六十二回 取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭功 第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超 第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧 逍遙津（共四回） 第六十六回 關(guān)云長單刀赴會 伏皇后為國捐生 第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操 第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節(jié) 取漢中（共四回） 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山 第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷 第七十三回 劉玄德進制漢中王 關(guān)云長攻拔襄陽郡 失荊州（共四回） 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長放水淹七軍 第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城 第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神 魏蜀稱帝（共三回） 第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終 第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng) 夷陵之戰(zhàn)（共六回） 第八十一回 急兄讎張飛遇害 雪弟恨劉備興兵 第八十二回 孫權(quán)降魏受九錫 先主征吳賞六軍 第八十三回 戰(zhàn)猇亭先主得讎人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖 第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻 七擒孟獲（共四回） 第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí) 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲 第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 六出祁山（共十五回） 第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿勀日擒孟達 第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休 第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝 第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達 第一百零一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計 第一百零二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬 第一百零三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第一百零四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽 第一百零五回 武侯預(yù)伏錦囊計 魏主拆取承露盤 九伐中原（共九回） 第一百零六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽 第一百零七回 魏主歸政司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第一百零八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計 第一百零九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第一百一十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵 第一百一十一回 鄧士載智取姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第一百一十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵 第一百一十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾 第一百一十四回 魏帝驅(qū)車死南闕 蜀將棄糧勝魏兵 破西蜀（共四回） 第一百一十五回 詔班師后主信讒 托屯田伯約避禍 第一百一十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山 第一百一十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹 第一百一十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功 三分歸一統(tǒng)（共兩回） 第一百一十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回 薦杜預(yù)老將獻新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng) 三國演義電影章節(jié) 第一部 群雄逐鹿 1 桃園三結(jié)義 2 十常侍亂政 3 董卓霸京師 4 孟德獻刀 5 三英戰(zhàn)呂布 6 連環(huán)計 7 鳳儀亭 8 三讓徐州 9 孫策立業(yè) 10 轅門射戟 11 宛城之戰(zhàn) 12 白門樓（上） 13 白門樓（下） 14 煮酒論英雄 15 袁曹起兵 16 關(guān)羽約三事 17 掛印封金 18 千里走單騎 19 古城相會 20 孫策之死 21 官渡之戰(zhàn)（上） 22 官渡之戰(zhàn)（下） 23 大破袁紹 第二部 赤壁鏖戰(zhàn) 24 躍馬檀溪 25 劉備求賢 26 回馬薦諸葛 27 三顧茅廬 28 火燒博望坡 29 攜民渡江 30 舌戰(zhàn)群儒 31 智激周瑜 32 周瑜空設(shè)計 33 群英會 34 草船借箭 35 苦肉計 36 龐統(tǒng)獻連環(huán) 37 橫槊賦詩 38 諸葛祭風(fēng) 39 火燒赤壁 40 智取南郡 41 力奪四郡 42 美人計 43 甘露寺 44 回荊州 45 三氣周瑜 46 臥龍吊孝 47 割須棄袍 第三部 三足鼎立 48 張松獻圖 49 劉備入川 50 鳳雛落坡 51 義釋嚴顏 52 奪占西川 53 單刀赴會 54 合肥會戰(zhàn) 55 立嗣之爭 56 定軍山 57 巧取漢中 58 水淹七軍 59 走麥城 60 曹操之死 61 曹丕篡權(quán) 62 興兵伐吳 63 火燒連營 64 安居平五路 第四部 南征北戰(zhàn) 65 兵渡瀘水 66 絕路問津 67 七擒孟獲 68 出師北伐 69 收姜維 70 司馬復(fù)出 71 空城退敵 72 司馬取印 73 祁山斗智 74 諸葛妝神 75 六出祁山 76 火熄上方谷 77 秋風(fēng)五丈原 第五部 三國歸一 78 詐病賺曹爽 79 吳宮干戈 80 兵困鐵籠山 81 司馬昭弒君 82 九伐中原 83 偷渡陰平 84 三分歸晉 唐吉鈳德的讀后感 《堂吉訶德》乍看似乎荒誕不經(jīng)，實則隱含作者對西班牙現(xiàn)實深刻的理解。
作者采用諷刺夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實與幻想結(jié)合起來，表達他對時代的見解。
現(xiàn)實主義的描寫在《堂吉訶德》中占主導(dǎo)地位，在環(huán)境描寫方面，與舊騎士小說的裝飾性風(fēng)景描寫截然不同，作者以史詩般的宏偉規(guī)模，以農(nóng)村為主要舞臺，出場以平民為主，人數(shù)近700多人，在這廣闊的社會背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯(lián)系的社會畫面。
作者塑造人物的方法也是虛實結(jié)合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術(shù)性。
尼日利亞著名作家奧克斯頗動感情地說：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。
剛開始接觸這部小說的時候，年紀還小，只是感覺它很滑稽，習(xí)慣看中國傳統(tǒng)的以情節(jié)見長的小說的我，除了留下一個全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無可談之處；再次看這部小說的時候，已經(jīng)是大學(xué)的時候了，了解了外國文學(xué)的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學(xué)，發(fā)覺《堂吉訶德》這部小說是傳統(tǒng)騎士文學(xué)的異類，因為我覺得傳統(tǒng)的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅；而另類的騎士文學(xué)荒誕，仿佛是周星弛的無厘頭電影這般那般。
單就文學(xué)樣式來說，我一直認為是沒有什么太大的優(yōu)差之別的（因為我覺得任何的文學(xué)形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的比較后所總結(jié)出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個時期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點）如果把唐這部小說硬說為是為了抨擊騎士小說之類的話來，那是把它放在當(dāng)時的文藝復(fù)興的文化氛圍來說的，也許是剛好應(yīng)了時事的發(fā)展。
在塞萬提斯他自己描述寫《堂吉訶德》的時候，他本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
由此看來書中所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出的豐富的思想就遠遠不是出自要掃除騎士小說這么一個簡單的動機。
一部經(jīng)典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。
不同時代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標(biāo)的人，都會有著不同的理解。
這樣的作品，才會不僅當(dāng)時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。
當(dāng)我認識到這一點的時候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎
自古以來，理想和現(xiàn)實是左右著人類的一個不可調(diào)和的矛盾體。
而《堂吉訶德》正是利用文學(xué)形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
堂吉訶德是一位窮鄉(xiāng)紳，讀騎士文學(xué)入了迷，他不僅心中向往騎士生活，而且把這一愿望付諸行動，幾度離家，要鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊。
可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻覺來實現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場。
結(jié)果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。
在現(xiàn)在的社會中大到國家（有報道說911后的美國就像塞筆下的堂吉訶德）小到我們每個人，都似乎有堂吉訶德的影子。
其次，從藝術(shù)角度講，塞萬提斯通過《堂吉訶德》的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說的基礎(chǔ)，就是說，現(xiàn)代小說的一些寫作手法，如真實與想象、嚴肅與幽默、準確與夸張、故事中套故事，甚至作者走進小說對小說指指點點，在《堂吉訶德》中都出現(xiàn)了。
比如在堂吉訶德身上,愚蠢和聰明博學(xué),荒唐和正真善良，無能和勇敢頑強就這樣矛盾地融合在一起．這是一個可笑但并不可不惡，甚至是相當(dāng)可愛的幻想家．桑丘,這位待從的性格特點與他主人之間,既有相同方面的陪襯烘托,也有相反方面的襯托對比,而且又是同中有異,異中有同.相比之下,如果堂吉訶德是幻想型,那么這位侍從則屬于現(xiàn)實型.他無論干什么,都不會忘記自己的現(xiàn)實利益,即使冒傻氣時也不例外。
他更不是一味的傻乎乎，在“總督”任上的那一番審案，也頗有那么一點智慧的閃光，如果說：堂吉訶德是一位聰明的傻瓜，那么桑丘則應(yīng)該是傻瓜中的聰明人。
除了這個兩個個性突出，對比鮮明的主人公外，書中還塑造了700個不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時代、反映現(xiàn)實，它所帶來的意義，也許對于整天充斥著音樂影象電子多媒體合成的各種多維刺激的現(xiàn)代人感受不深，但是在當(dāng)時，人們的唯一娛樂方式就是挑燈讀書，因而能早在17世紀——文學(xué)剛剛啟蒙復(fù)興的時代，塞萬提斯就寫出了《堂吉訶德》，它給予近現(xiàn)代小說的發(fā)展就是深刻的、革命性的影響。
所以說他是現(xiàn)代小說第一人，正因為他是第一人，他的《堂吉訶德》對西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個世界文學(xué)的影響也是不可估量的。
三國演義第五十回讀后感
讀后感：第回 亮智算華容道 云長義釋曹操 三國演義》中三絕”：“智絕――諸葛亮”、“奸絕――曹操”、“義絕――關(guān)公”。
在《三國演義》中，關(guān)羽被塑造成一位重情重義的“義圣”的形象，他是一位忠義之士。
他忠于漢室、終于漢王劉備，即使在和劉備失散后投奔了曹操，也是降漢不降曹，并且時時大聽著劉備的下落。
關(guān)羽最講義氣，自從桃園三結(jié)義以來，他一直忠心耿耿地輔助劉備。
在徐州大戰(zhàn)以后，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細心地照料著劉備的妻小，并且大小諸事均先報告嫂嫂再加以定奪，其精神確實讓人感動。
他雖然認為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個敵手，但是因為曹操曾經(jīng)有恩與他，他便再華容道放走了曹操。
再《三國演義》第五十回，便是關(guān)羽在華容道放走了曹操。
關(guān)羽不僅很講義氣，還武藝高強，勇敢英猛。
他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療傷、過五關(guān)斬六將等等，無不表現(xiàn)了他的勇敢和智慧。
在“關(guān)羽義釋華容道”中，關(guān)羽處在“忠”和“義”的尖銳沖突中，接受著理智和情感的相互沖突，從“忠”于劉備集團來看，曹操是死敵，決不能放過，但是從個人關(guān)系來看，曹操又是生平知己，對自己可謂是恩深意重，他實在是難以下手抓他。
但是較量的結(jié)果是“義”戰(zhàn)勝了“忠”，關(guān)羽放了曹操。
關(guān)羽果真是“義絕”。
我們以后也要更看重“義”，也許不是打仗，但可以“兄弟有難，拔刀相助”，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂時與他一起分享，讓快樂變成兩份，這或許不是那時“義”的含義，但是現(xiàn)在“友誼”將逐步代替“義”，讓“義”更一步加深，讓朋友之間的關(guān)系越來越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛已超過了“義”。
但有時“義”也是不好的，比如去某公司上班，如果因為靠朋友的關(guān)系開后門，那對于那些沒有應(yīng)聘失敗的人不是很不公平嗎
所以我們在講“義”的同時，還要注意“義”的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關(guān)系開后門，那就不太好了，所以我們一定要做一個黑白分明的人
讀《三國演義》有感 懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》. 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界. 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的.比如：在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍.此種例子舉不勝數(shù). 可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍”的.像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀.誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢? 有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn).呂布,顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目. 再談?wù)剣?魏,曾經(jīng)煊赫一時；蜀,曾經(jīng)功成不居；吳,曾經(jīng)名震江東.這么來看,從國家就可以反映出國君的性格.曹操,欺壓百姓；劉備,愛民如子；孫權(quán),稱霸江東. 如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神.但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑,司馬懿太過陰險.再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明.吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣.經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵.不過他太過于嫉妒,死正中年時.從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功. 每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的. 這個暑假,我讀了《三國演義》,它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著.《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù),經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的.它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代,生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷. 其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物. 先說關(guān)羽.他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投.我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠.《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵. 國家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮.他也是我最喜歡的人物.諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁.他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的.我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾.他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物! 再說曹操.曹操在《三國演義》中被稱為奸雄.他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的.周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了.后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了.目光短淺,氣量狹小,非英雄也.這也與曹操形成了鮮明的對比. 還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰等等 在《三國演義》里還可以看到,各政治集團為了自己的切身利益,今天勢不兩立,明天卻又杯酒言歡.而且這種斗爭滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友、婚姻等,都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦,甚至成為斗爭的工具.他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角,爾虞我詐的活劇. 這樣的心機,在如今又和償沒有.商家絞盡心機,賺消費者的錢；騙子費盡心思,騙取他人財物.人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系.人們甚至為了錢財,千方百計的想辦法偷取,殺害.所以奸詐狡猾的有心機的人,必將成為權(quán)勢的佼佼者.但是,心機是需要無心機來襯托的.如果每個人都那么奸詐狡猾,世界怎會太平呢? 總之,《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩.正因為如此,《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思. 《三國演義》描述了三國時期的局面.自從董卓被殺后,整個朝廷就亂了套,大家都爭著當(dāng)皇上,劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室,請來了諸葛亮,有了諸葛亮的幫助,他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池.孫權(quán)一心要得到荊州,就千方百計去搶,諸葛亮識破了一計又一計,使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜,又打了敗仗.可好景不長,不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了,很快,諸葛亮也死了.這時,地盤已被晉軍占領(lǐng). 我想：劉備的志向是遠大的,他的行動也是迅速的.他只要找到了目標(biāo),就全身心的投入了,不怕任何艱難險阻,都要達到目的.我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧,說起李寧人們總說他是個不平凡的人,但李寧自己很清楚,自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人.他相信,憑著頑強和汗水,心態(tài)和適應(yīng)能力,無論做什么都能取得成功!退役后,李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司.有人問李寧：“經(jīng)商和體育,哪個更輕松,更愉快?”李寧說：“要做好,哪個都不輕松,不過我總是很愉快.”不錯,無論在那里,李寧始終保持愉快的心情. 在《三國演義》中,關(guān)羽的英勇善戰(zhàn),我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機智,我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不放棄,我更應(yīng)該學(xué)習(xí)! 1.“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》. 《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的.由題目可知,這部小說是依據(jù)《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說.與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強了.下面,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著. 一、真實與虛構(gòu) 演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的,演義是小說.人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣.但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu),而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的.比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事.又如,關(guān)于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽.類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù).讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的.因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了.而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺.總之,作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望. 二、神化與丑化 《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物. 被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了.諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”.下面,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人. 南宋著名的理學(xué)家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統(tǒng).而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng).自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所接受的.羅貫中也是同意朱熹的觀點的.所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的.這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身.這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了. 至于丑化,基本是對神化而言的.比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人.丑化大部分都是為神化作映襯的. 三、人物與線索 《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等.而作者正是用對細節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點.如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超. 《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法.《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索.如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的.而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味. 四、封建與王道 《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政.《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想.正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象. 首先是諸葛亮.《三國演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染. 諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治集團中,是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應(yīng)變的人.然而,他之所以具有這些優(yōu)勢,就是因為它重視實踐.如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時,諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢,預(yù)計到曹操必敗,正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故.又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自己長期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機.然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物.如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計”.而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描寫.類似的問題,還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到. 關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物.在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄.《三國演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想.《三國演義》后,關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣.明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”,到處為其立廟.這就清楚的說明,通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要. 此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無后悔”.作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物.此外,寫姜維等人物時,鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時,鼓吹了封建的“節(jié)烈”.由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的. 五、詩詞與歌賦 《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦,雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少,但是其中不乏精品之作.一部分詩詞是為了表達情感而引入的,另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下.如,“蒼天如圓蓋,陸地似棋局……”（第三十七回）,此乃文中諸葛亮所作.又如,“曹操奸雄不可當(dāng),一時詭計中周郎……”（第四十五回）,此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事.篇頭詞“臨江仙”,氣勢磅礴,讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后,更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺.篇尾詩“古風(fēng)”,則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩.雖然沒有華麗的詞藻,但是它卻像一片押韻的后記一般,帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云.其最后幾句,更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃.鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷.”留給讀者無限的遐想. 總而言之,《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說.雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?但是它留給中華民族的意義是深遠的. 2. 曹操是《三國演義》中一個刻畫得最精彩的人物.作者羅貫中將其評價為“亂世梟雄”,對之大加貶斥,還刻意以之與劉備作對比,渲染封建正統(tǒng)思想.對此,我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后,曹操其實是“治世奇才”. 曹操,字孟德,是東漢末年—三國時期的政治家、軍事家、詩人.或以一言蔽之,曹操是一個擁有文韜武略的全才. 曹操在軍事方面的才能是無容置疑的.二十歲舉孝廉為官,破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰,最終統(tǒng)一北方.從最低層摸爬打滾開始,以其真才實干縱橫大半個中國,風(fēng)頭一時無兩.特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道. 曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的.身為建安七子之一的曹操,引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng),給我們留下多少傳世佳作啊!其中《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》尤為著名,“老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神,并且千百年來激勵著人們,中老年人更常引以為座右銘. 能夠成就一番偉業(yè),曹操的政治才干是不容小視的. 曹操取信于董卓后,本來可以依附董卓升官發(fā)財,但是他沒有這樣做,而是敢為人所不敢為,持七星寶刀行刺董卓.我認為,這是曹操富有政治遠見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下.他深知董賊倒行逆施,殘暴不仁,天下人皆痛恨,這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也,曹操深明此道. 曹操日后在群雄中崛起,廣招賢能,善用人才是他非常重要的一招.在官渡之戰(zhàn)僵持之際,曹操的求才若渴之心表露無遺.敵將許攸來曹營,曹操連衣履都來不及整理好,就趕忙相迎,使許攸感動至極而降服：用曹操的話來說,這叫做“山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心.” 這也正說明曹操用人三昧.還有, 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時,沒有偏袒父系的親屬夏侯氏,而是以大局為重,鐵面無私地支持于將軍.這樣,達至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證.在這種情況下,曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦,所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地.然而有些人認為劉備在用人比曹操更勝一籌,我對此不以為然.劉備,雖然麾下也是名將如云,甚至擁有諸葛亮這樣神機妙算的人物,但卻又充斥了小圈子、小人格主義.然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”,卻不受正法；張飛嗜酒生事,被呂布趁火打劫,奪走徐州,仍可泰然自若.把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢的大氛圍之上,而最后竟然發(fā)展到個人復(fù)仇主義,違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略,大舉伐吳,遭到了火燒連營的滅頂之災(zāi),使蜀國元氣大傷而走向沒落. 曹操畢竟是封建時代的人物,在具有雄才大略的同時,也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點.因此評價曹操這樣的多元性格的人物,我們必須倍加注意.曹操獻刀謀董卓,事敗后投奔其父之義兄呂伯奢,疑其害己,殺其全家,并說：“寧叫我負天下人,休叫天下人負我.”此言一出,曹操從此惡名遠揚.董承謀反,結(jié)果是自身不保,董貴妃也牽連處死.彌衡裸身罵曹賊,曹操借勢上演了一場借刀殺人的好戲.楊修妄猜曹心,曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面.可是,細細推究：人在江湖,身不由己.身處亂世之中,曹操懷治世之大才,另能圖一番大業(yè).倘栽倒在如呂伯奢此小人物中,豈不枉了天作之才?再且,身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實都是虛得很,他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位,容不得比彌衡、楊修等人公然犯上,而必須殺之而后快.因此曹操必須事事留神,多作心眼,多耍手段. 曹操取得其成功,自有其出眾之處.無論什么人怎么評論他的過錯,我還是會以一家之言為其說句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會追隨其足跡的.
三國演義標(biāo)題的祥細解讀懂
第一部 群雄逐鹿 1 桃園三結(jié)義 2 十常侍亂政 3 董卓霸京師 4 孟德獻刀 5 三英戰(zhàn)呂布 6 連環(huán)計 7 鳳儀亭 8 三讓徐州 9 孫策立業(yè) 10 轅門射戟 11 宛城之戰(zhàn) 12 白門樓 1 13 白門樓 2 14 煮酒論英雄 15 袁曹起兵 16 關(guān)羽約三事 17 掛印封金 18 千里走單騎 19 古城相會 20 孫策之死 21 官渡之戰(zhàn) 1 22 官渡之戰(zhàn) 2 23 大破袁紹 第二部 赤壁鏖戰(zhàn) 24 躍馬檀溪 25 劉備求賢 26 回馬薦諸葛 27 三顧茅廬 28 火燒博望坡 29 攜民渡江 30 舌戰(zhàn)群儒 31 智激周瑜 32 周瑜空設(shè)計 33 群英會 34 草船借箭 35 苦肉計 36 龐統(tǒng)獻連環(huán) 37 橫槊賦詩 38 諸葛祭風(fēng) 39 火燒赤壁 40 智取南郡 41 力奪四郡 42 美人計 43 甘露寺 44 回荊州 45 三氣周瑜 46 臥龍吊孝 47 割須棄袍 第三部 三足鼎立 48 張松獻圖 49 劉備入川 50 鳳雛落坡 51 義釋嚴顏 52 奪占西川 53 單刀赴會 54 合肥會戰(zhàn) 55 立嗣之爭 56 定軍山 57 巧取漢中 58 水淹七軍 59 走麥城 60 曹操之死 61 曹丕篡權(quán) 62 興兵伐吳 63 火燒連營 64 安居平五路 第四部 南征北戰(zhàn) 65 兵渡瀘水 66 絕路問津 67 七擒孟獲 68 出師北伐 69 收姜維 70 司馬復(fù)出 71 空城退敵 72 司馬取印 73 祁山斗智 74 諸葛妝神 75 六出祁山 76 火熄上方谷 77 秋風(fēng)五丈原 第五部 三國歸一 78 詐病賺曹爽 79 吳宮干戈 80 兵困鐵籠山 81 司馬昭弒君 82 九伐中原 83 偷渡陰平 84 三分歸晉 三國演義小說目錄第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀 第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭 第九回 除暴徒呂布助司徒 犯長安李倔聽賈詡 第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李倔郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師育水 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將 第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑 第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛印封金 第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計 第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口 第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇計孔明借箭 獻密計黃蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武 第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操 第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽 第五十三回 關(guān)云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶 第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾 第五十七回 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍 第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀 第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞 第六十二回 取培關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏立功 第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超 第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧 第六十六回 關(guān)云長單刀赴會 伏皇后為國捐生 第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操 第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節(jié) 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山 第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝少 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷 第七十三回 玄德進位漢中王 云長攻拔襄陽郡 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長放水淹七軍 第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城 第七十七回 玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神 第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終 第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位繼大統(tǒng) 第八十一回 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵 第八十二回 孫權(quán)降魏受九錫 先主征吳賞六軍 第八十三回 戰(zhàn)驍亭先主得仇人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖 第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻 第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí) 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲 第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達 第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休 第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝 第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達 第百零一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張合中計 第百零二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬 第百零三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第百零四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽 第百零五回 武侯預(yù)伏錦囊計 魏主拆取承露盤 第百零六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽 第百零七回 魏主歸政司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第百零八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計 第百零九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第百一十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵 第百十一回 鄧士載智取姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第百十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵 第百十三回 丁奉定計斬孫琳 姜維斗陣破鄧艾 第百十四回 曹髦驅(qū)車死南闕 姜維棄糧勝魏兵 第百十五回 詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍 第百十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山 第百十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹 第百十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功 第百十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第百二十回 薦杜預(yù)老將獻新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng)
請幫忙寫幾本名著的內(nèi)容梗概
《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部成熟的長篇小說。
作品取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，在民間傳說、民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進一步加工而成，其取向是現(xiàn)實主義的。
小說在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上都取得了很高的成就。
東漢靈帝時，十常侍專權(quán)，朝政腐敗，張角發(fā)動黃巾起義。
劉備與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍。
靈帝死，大將軍何進扶立少帝，詔外兵入京，誅殺宦官。
宦官殺死何進，袁紹等盡滅宦官。
董卓趁機擁兵入京，廢少帝，立獻帝，把持朝政。
曹操謀刺董卓不成，逃到陳留，發(fā)矯詔聯(lián)合諸侯共討董卓。
關(guān)、張加人聯(lián)軍，關(guān)羽溫酒斬華雄，三人又合力擊敗董卓驍將呂布，董卓逼獻帝遷都長安，火焚洛陽，曹操率兵追擊，中伏兵敗，諸侯各懷異心，聯(lián)軍隨之分散，彼此攻伐。
董卓在長安愈益驕橫暴虐，司徒王允巧設(shè)連環(huán)計，先將府中歌女貂蟬許嫁呂布，后又獻與董卓，離間二人。
呂布與王允合謀殺死董卓，但被董卓余黨李傕、郭汜等擊?。煌踉时粴?，李、郭執(zhí)掌大權(quán)。
曹操擊破青州黃巾軍，占據(jù)兗州，招賢納士，勢力大增。
因徐州刺史陶謙部下殺死曹操之父曹嵩，曹操興兵攻打徐州。
劉備救援陶謙，陶謙欲以徐州相讓，劉備力辭，陶謙死。
劉備方領(lǐng)徐州牧。
呂布謀奪兗州，被曹操打敗，到徐州投奔劉備，屯駐小沛。
李傕、郭汜自相殘殺，李傕劫持獻帝，郭汜劫持百官，于是，長安城中大亂。
楊奉、董承護駕還東都，遭到李、郭追殺，死傷慘重，好不容易回到洛陽，又逢災(zāi)荒，處境極為狼狽。
曹操采納荀彧之謀，率軍迎奉獻帝，移駕許都，自封為大將軍，朝廷大權(quán)從此歸其掌握。
曹操用“驅(qū)虎吞狼”之計。
詔命劉備討袁術(shù)，呂布趁機襲奪徐州。
袁術(shù)約呂布夾攻劉備，呂布因袁術(shù)失信，請劉備還屯小沛。
孫策欲繼其父孫堅之業(yè)，乃以孫堅所得的傳國玉璽為質(zhì)，向袁術(shù)借兵回江東，先后打敗劉搖、嚴白虎、王朗等，奪取丹陽、吳郡、會稽等郡，稱霸江東。
袁術(shù)遣大將紀靈攻劉備，呂布轅門射戟，勸雙方罷兵。
后因張飛搶奪呂布所買馬匹，呂布圍攻小沛。
劉備投奔曹操，被舉為豫州牧。
袁術(shù)在淮南稱帝，分兵六路進攻徐州。
呂布用陳登之謀，擊敗袁軍；劉備亦派關(guān)羽截擊。
曹操會合孫策、劉備、呂布，大破袁術(shù)，攻占壽春。
不久，曹操約劉備同攻呂布，呂布剛愎無謀，終被擒殺。
曹操班師，帶劉備見獻帝。
獻帝認劉備為皇叔，拜左將軍，封宜城亭侯，獻帝因曹操擅作威福，密賜衣帶詔與國舅董承。
董承暗結(jié)王子服、馬騰、劉備等，謀誅曹操。
劉備恐曹操疑忌，每日種菜消遣。
一曹操同劉備煮酒論英雄，欲加試探。
劉備假作畏懼雷聲，使曹操對其放松戒備。
劉備趁機以截擊袁術(shù)為名，率兵離開許都，重新占據(jù)徐州。
董承與太醫(yī)吉平合謀，欲毒殺曹操；因家奴告密，董承等皆遭滿門抄斬，曹操親征徐州，劉備大敗。
匹馬投奔袁紹。
關(guān)羽被困，約三事而暫歸曹操，連斬袁紹大將顏良、文丑。
后因得知劉備在袁紹處，便掛印封金；保護二嫂，過五關(guān)，斬六將，終于與劉備、張飛重聚于古城。
孫策遇刺，傷重而死。
其弟孫權(quán)繼位，由張昭、周瑜輔佐。
周瑜舉薦魯肅，魯肅為孫權(quán)定鼎足江東之計，孫權(quán)自此威震江東。
袁紹親率大軍進攻曹操，曹操領(lǐng)兵在官渡相拒。
謀士許攸建議袁紹襲擊許昌，被斥，便投奔曹操。
曹操用許攸之謀，夜襲鳥巢，大敗袁紹。
后又逐步消滅其殘余勢力，基本統(tǒng)一北方。
劉備被曹操打敗，到荊州依附劉表。
屯駐新野。
徐庶來投，劉備用為軍師，擊敗曹仁，奪取樊城。
曹操囚禁徐母，偽造家書召喚徐庶，徐庶被迫辭別劉備，臨行舉薦諸葛亮。
劉備先已從司馬徽處知臥龍之名，于是三顧茅廬。
禮聘諸葛亮。
諸葛亮提出跨有荊、益二州，以與曹操、孫權(quán)成鼎足三立之勢的戰(zhàn)略方針，劉備苦請其出山輔佐。
曹操率大軍南征，劉表病死，其妻蔡氏以次子劉瓊嗣位，投降曹操。
劉備攜民出走江陵，在當(dāng)陽被曹軍趕上，軍民大亂。
趙云單騎救出阿斗，張飛在長坂橋嚇退曹軍，劉備收拾殘兵退至江夏。
適逢孫權(quán)遣魯肅來探虛實，諸葛亮即隨魯肅前往江東，欲結(jié)孫權(quán)共拒曹操。
孫權(quán)接曹操檄文；猶豫不決。
諸葛亮去戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)，加之周瑜陳說利害，孫權(quán)遂決計抗曹，以周瑜為大都督。
周瑜趁蔣干來為曹操作說客之機，巧布疑陣，誘其盜走偽造的書信，使曹操誤殺水軍都督蔡瑁、張允。
諸葛亮草船借箭，周瑜自嘆弗如，與之定計火攻破曹，并先后使黃蓋行苦肉計，龐統(tǒng)獻連環(huán)計，曹操驕傲輕敵，黃蓋上船詐降，接近曹軍水寨時一齊舉火。
東吳各路兵馬四下接應(yīng)，曹軍慘敗。
曹操帶領(lǐng)殘兵奔逃，連遭截擊，在華容道又被關(guān)羽擋住去路。
曹操乞哀，關(guān)羽不忍，放其逃走。
赤壁之戰(zhàn)以后，孫、劉兩家爭奪荊州，周瑜屢次用計，諸葛亮三氣周瑜，周瑜箭瘡崩裂而亡。
曹操疑忌馬騰，召其入京。
馬騰欲趁機殺曹操，謀泄被殺。
其子馬超聞訊，與韓遂起兵報仇，屢勝曹兵。
曹操用反間計；使馬超、韓遂自相火并，借機打敗馬超。
漢中張魯欲取西川，益州牧劉璋派張松說曹操取漢中。
張松因受曹操侮慢。
轉(zhuǎn)道往見劉備，奉獻西川地圖，勸劉備取之。
劉璋聽取張松建議，請劉備相助。
劉備與龐統(tǒng)率軍入川，劉璋親到涪城迎接。
劉備屯駐葭萌關(guān)，廣收民心。
后因向劉璋索取兵、糧，劉璋疑慮，稍作敷衍。
劉備大怒，奪取涪城，進兵稚城。
因龐統(tǒng)在落鳳坡中箭身亡，諸葛亮留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，與張飛分兵入蜀增援。
一路望風(fēng)歸順，進占綿竹。
劉璋向張魯借兵，張魯遣馬超攻葭萌關(guān)。
張飛大戰(zhàn)馬超，諸葛亮用計，馬超歸順，并進逼成都，劉璋出降，劉備自領(lǐng)益州牧。
孫權(quán)得知劉備占據(jù)益州，遣諸葛瑾索還荊州，劉備答應(yīng)先請關(guān)羽，欲逼其歸還荊州，關(guān)羽單刀赴會，挾制魯肅，遂得安全返回。
曹操兵伐漢中，張魯兵敗歸降。
劉備恐其來攻西川，交割江夏等三郡給東吳，請孫權(quán)起兵襲合肥，牽制曹操。
孫權(quán)與曹操大將張遼交戰(zhàn)。
大敗于道遙津。
曹操親率大軍救合肥。
孫權(quán)部將甘寧率百騎夜襲曹營，不折一人一騎。
雙方相待月余，孫權(quán)求和，曹操班師而回，不久又封為魏王，立子曹丕為世子。
曹操命曹洪助夏候淵、張郃守東川，張郃接連被張飛、黃忠打敗，丟失天蕩山。
法正勸劉備乘勢奪取漢中，劉備從之，與諸葛亮親自出兵。
曹操聞報，亦率大軍親征，屯兵南鄭，命夏侯淵進兵。
黃忠用法正之謀，以逸待勞，陣斬夏侯洲。
曹操前來報仇，接連戰(zhàn)敗，身受箭傷。
軍心動搖。
便放棄漢中，于是，劉備進位漢中王，以諸葛亮為軍師，封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。
關(guān)羽領(lǐng)兵取襄陽，圍樊城。
曹操令大將于禁為征南將軍，龐德為先鋒，率領(lǐng)七軍救援樊城。
龐德抬棺與關(guān)羽決戰(zhàn)。
箭射關(guān)羽左臂。
時值連日大雨，關(guān)羽水淹七軍，于禁投降，龐德被俘，不屈而死。
曹操聞訊大驚，欲遷都以避關(guān)羽，司馬懿建議使孫權(quán)襲擊關(guān)羽后方。
孫權(quán)用呂蒙、陸遜之計，卑辭麻痹關(guān)羽，趁其防備松懈時襲取荊州。
關(guān)羽敗走麥城，突圍時被俘，不屈而死。
曹操病死。
其子曹丕繼位，不到一年，即逼漢獻帝禪讓，改國號為魏。
劉備受群臣之請，亦自稱帝以繼漢統(tǒng)，任諸葛亮為丞相。
劉備欲為關(guān)羽報仇，不顧群臣苦諫，興兵伐吳。
張飛鞭撻部下末將范疆、張達，二人刺死張飛投吳。
劉備得知，愈加憎恨，連勝吳軍。
孫權(quán)遣使求和，劉備不許，孫權(quán)拜陸遜為大都督，陸遜堅守不戰(zhàn)，待蜀軍兵疲意沮，火燒連營，大獲全勝。
劉備敗走白帝城，感傷懊悔而病，臨終前托孤于諸葛亮。
魏主曹丕聞劉備亡，發(fā)動五路大軍攻蜀，諸葛亮不動聲色，暗中遣將設(shè)計阻其四路兵馬，又遣鄧芝出使東吳，恢復(fù)蜀、吳聯(lián)盟。
蠻王孟獲犯境。
諸葛亮率軍南征，采納馬謖“攻心為上”的建議，七擒孟獲。
孟獲心服，蜀漢后方得以安定。
魏主曹丕死，其子曹睿即位。
諸葛亮上《出師表》，開始北伐，大敗魏國駙馬夏侯茂，智取南安、天水、安定三郡，收服姜維，又打敗魏國大將軍曹真。
魏以司馬懿領(lǐng)兵拒蜀。
司馬懿消滅孟達后，直取街亭，欲斷蜀兵咽喉之路。
諸葛亮命馬謖守街亭，馬謖違令于山上扎寨，被魏軍圍困，丟失街亭。
諸葛亮急忙部署撤兵，并親到西城監(jiān)運糧草。
司馬懿突率十五萬大軍來到城下。
諸葛亮以空城計嚇退魏兵，連夜退回漢中，揮淚斬馬謖，并上表自貶三等。
吳將陸遜大破魏軍于石亭，請蜀伐魏。
諸葛亮再上《出師表》，二出祁山，大敗曹真。
因糧運不繼，乘勝退兵，計斬前來追趕的魏國勇將王雙。
孫權(quán)稱帝，諸葛亮約吳興兵伐魏，三出祁山，連敗魏軍。
后主下詔恢復(fù)諸葛亮丞相職務(wù)，因張飛之子張苞身死，諸葛亮悲痛成疾而退兵。
以后，諸葛亮又數(shù)次北伐，雖然屢敗魏軍，卻始終未成大功。
六出祁山時，司馬懿固守營寨，諸葛亮日夜操勞，心力交瘁，病死于五丈原。
臨終前，將身后諸事一一安排。
請將依計退兵，嚇退司馬懿追兵。
魏延不服楊儀，舉兵相攻，馬岱斬之。
魏主曹睿死，太子芳即位。
司馬懿殺曹爽，全國大權(quán)從此歸司馬氏掌握。
姜維欲繼諸葛亮之志，先后九伐中原，與魏將鄧艾等斗智斗勇，互有勝負。
因宦官黃皓弄權(quán)，姜維屯田漢中以避禍，蜀漢國勢日益衰微。
司馬昭命鐘會、鄧艾西路攻蜀，鄧艾偷度陰平，直通成都，蜀后主劉禪出降。
姜維詐降鐘會，鼓動鐘會叛魏，欲借機復(fù)國。
事敗，姜維與鐘會一同被殺。
司馬昭死，其子司馬炎繼位，逼魏主曹奐禪讓，改國號為晉。
吳主孫皓暴虐荒淫，朝政腐敗，人心渙散，晉武帝司馬炎下令伐吳，吳軍土崩瓦解，孫皓投降。
至此，天下重新歸于統(tǒng)一。
參考資料：百度知道 羅貫中簡介 作者:羅貫中 加入日期：06-08-26 羅貫中（1330——1400），名本，字貫中，號湖海散人。
元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中生于元末明初的封建王朝時代。
作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。
惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。
與人寡合，樂府隱語，極為清新。
與余為忘年交，遭時多故，天各一方。
至正甲辰復(fù)會，別來又六十余年，竟不知其所終。
” 但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。
他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才
他主張國家統(tǒng)一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。
在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道： 兩岸西風(fēng)起白楊，沁州存孝實堪傷。
晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。
鴉谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼。
詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。
參考資料： 《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。
因為它經(jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。
《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。
1.它成功地塑造了眾多的人物形象。
全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。
各類人物各有共性；同類人物各有個性。
作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。
這是作者塑造人物的一條基本原則。
小說中運用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機智過人。
小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。
對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
2.它長于描述戰(zhàn)爭。
全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。
其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。
對于決定三國興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭的各個方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動中有靜，有張有弛。
3.它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴密精巧。
時間長達百年，人物多至數(shù)百，事件錯綜，頭緒紛繁。
而描述既要符合基本事實，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。
因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。
可是作者卻能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨立成篇，全書又是一個完整的藝術(shù)整體。
這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴密。
他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。
4.語言精練暢達，明白如話。
今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當(dāng)時它卻近于白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創(chuàng)舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進步。
《三國演義》在藝術(shù)上的最大缺點，一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化。
這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。
二是想像、夸張有時不合情理。
魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。
”這批評是很中肯的。
參考資料： 《三國演義》讀后感 《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭. 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法. 在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. 參考資料 回答：2008-02-18 10:50 修改：2008-02-18 10:53 提問者對答案的評價： 有點太多了，能夠刪減一些嗎
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諸葛亮故事的簡介
第一回 桃園結(jié)義：反映了當(dāng)時東漢政權(quán)的腐敗糜爛，宦官士族相斗。
桃園結(jié)義這個淺顯易懂的就不用說了，從此三人義結(jié)同心。
第二回 打督郵：看出了張飛不畏權(quán)貴 為人直爽。
反映了劉備仁義 為官清廉。
反映了封建社會官僚的欺壓。
第三回 說呂布：呂布登場了 也就是說 這個諸侯爭鋒的時代也要開始了。
能看出董卓的倒行逆施。
呂布的如狼似虎。
第四回 曹操刺董：偉大的軍事家政治家曹操做出的義舉。
能看出野心勃大的曹操年輕時候還是有復(fù)興漢室的夢想。
且這一壯舉，為他以后的雄心壯志 王業(yè)之路做了鋪墊。
第五回 關(guān)東戰(zhàn)役：曹操矯詔會諸侯。
主要是三英戰(zhàn)呂布這個情節(jié)能看出呂布之勇。
溫酒斬華雄能看出關(guān)羽之勇。
劉備的出現(xiàn)能反映出當(dāng)時上流社會對于皇親國戚的崇敬。
第六回 孫堅背盟：關(guān)東聯(lián)軍幾乎破裂，由此可以看出諸侯的勾心斗角，都漢室虛有忠義。
而孫堅雖勇 但是見利忘義。
這是羅貫中尊劉的一貫作法。
第七回 標(biāo)題不知道些什么好：盟軍隨著孫堅匿玉璽而解散，袁紹騙得冀州又打公孫瓚，孫堅又打劉表。
由此標(biāo)志著東漢末年諸侯的野心已經(jīng)隨著董卓的獨霸朝綱 暴露出來。
第八回 連環(huán)計 ：看出貂蟬的美貌。
呂布的兒女情長。
還有當(dāng)時男尊女卑的封建思想。
第九回 董卓之死：呂布雖然助紂為虐 ，當(dāng)初也是迫不得已，現(xiàn)在機會來了 好歹也是個浪子回頭金不換。
但賈詡又慫恿李傕郭汜進軍長安。
可看出漢室復(fù)興，需要文治武功啊。
第十回 不知道怎么寫標(biāo)題便用兩個句號帶過吧。
。
：曹操借著父死之名要去徐州。
能看出在當(dāng)時天下還是姓劉的時候，這個出師有名是很重要的。
還有就是當(dāng)時逐鹿中原這個形勢 徐州是戰(zhàn)略要地。
第十一回 濮陽之戰(zhàn)：呂布終于不再寄人籬下 ，直接攻取中原一大勢力曹操的后方，而且成功，由此可見呂布之勇。
還有諸侯競爭的激烈。
至于劉備救孔融嘛。
可以看出上流社會對名望之士的崇敬，畢竟這個孔融使我們都知道的，七歲有讓梨之賢。
第十二回 三讓徐州：把劉備寫的仁義之盡。
呂布和曹操的戰(zhàn)役就不說了第十三回 。
。
：只能說這回我沒怎么看懂 。
大概也就是漢室名存實亡。
西涼軍閥殘暴不堪。
第十四回 呂布襲徐州：陳宮之妙算，呂布帶兵有道。
張飛嗜酒。
第十五回 孫策崛起：主要是寫孫策，此人之勇不亞于呂布。
能看出他帶兵有道，所以能平定江東各郡。
第十六回 轅門射戟：呂布確實是見好就收，忘恩負義。
但是還挺機智的。
沒辦法，紀靈太傻。
第十七回 袁術(shù)起七軍：只能說袁術(shù)兵多，但不能運籌于帷幄。
呂布兵少 但能夠出奇制勝。
第十八回 夏侯惇噬睛：猛烈有余。
還有賈詡的神機妙算，料敵如神。
能打之時卻說不能打 不能打之時卻說能打。
賈詡這個人不比大家崇敬的郭嘉差。
第十九回 呂布遭害：因果循環(huán)。
呂布多行不義，也不至于曹操不容他。
第二十回 許田行獵：曹操有篡漢之心 耽誤篡漢之力。
朝野忠于漢室者多數(shù)，荀彧就是一個。
還有漢獻帝終于表現(xiàn)出不滿了。
第二十一回 劉備脫曹：先前的煮酒論英雄可以看出劉備和曹操都是當(dāng)時英杰，必成大業(yè)。
一個隱忍 一個雄壯。
而劉備脫曹也就是反映劉備的壯志，和他反復(fù)無常的作風(fēng)。
第二十二回 。
。
：沒什么感悟，劉備占徐州之后抵抗了曹操的進攻 。
袁術(shù)的無能。
第二十三回 。
。
：這一回寫禰衡怎么罵曹操的，曹操的太醫(yī)也要殺他。
能看出羅貫中的貶曹思想多么強烈。
第二十四回 劉備敗走：曹操除掉了董承，劉備投靠袁紹。
能看出袁紹這個人真如曹操說的一樣干大事而惜身，見小利而忘命。
第二十五回 關(guān)羽降曹：劉備自個溜了，關(guān)羽卻被抓住了。
關(guān)羽降曹那個經(jīng)典。
關(guān)羽的忠義，曹操的思賢若渴，劉備與云長的情同手足。
還有斬顏良。
要我看斬顏良大多是靠赤兔馬的快，雖然我說的比較扯淡。
第二十六回 延津之戰(zhàn)：誅文丑。
史實文丑并非關(guān)于所斬，而是曹操用計，徐晃斬之。
云長也掛印封金而去。
第二十七回 五關(guān)六將：關(guān)羽的刀那是真真好厲害。
第二十八回 兄弟重逢：三個人都是講義氣的主啊。
其實從蔡陽來看，還能側(cè)面反映曹操的愛才如命。
第二十九回 孫策之死：孫策好殺人，終于惹來殺身之禍。
而孫權(quán)十九歲即為，正是這樣孫權(quán)才能屈能伸。
正是這樣，才能看出江東基業(yè)是怎么流傳下來的。
第三十回 官渡之戰(zhàn)：這個相信大家都看過，感悟我就不多說了。
第三十一回。
。
：袁紹死了，河北的領(lǐng)袖一分為三。
劉備也去劉表那了。
從而，可以看出劉備真的是會審時度勢。
他知道袁紹官渡必敗，他知道只有慫恿劉表打曹操后方才能滅曹。
第三十二回 。
。
：袁紹死后 立袁尚為儲君。
不立長 不立賢 。
所以眾兄弟當(dāng)然不服 才有河北風(fēng)云。
第三十三回 郭嘉之死：郭嘉的死 對于曹操來說，是個巨大的損失。
但是郭嘉遺計定遼東，能看出郭嘉也和賈詡一樣能看透人心 知人性。
確實是天才。
第三十四回 躍馬檀溪：蔡瑁真是個巨奸，的盧雖妨主，但不妨英主。
劉備種種英明。
第三十伍回 單福遇主：單福就是徐庶，從此劉備也知道自己缺少的是一位運籌于帷幄之中的謀士。
第三十六回 走馬薦孔明：徐庶自比孔明之才，如熒光之比皓月。
開始為這個三國演義的第一人物做了鋪墊。
第三十七回 三顧茅廬：劉備就像個上門求親的秀才，知書達理。
也能看出劉備的禮賢下士，那些崔州平石廣源 都是給孔明做鋪墊的。
第三十八回 隆中對：相當(dāng)精彩，自董卓造逆以來，天下豪杰并起。
曹操不及袁紹。
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孫權(quán)也托甘寧打黃祖了。
第三十九回 孔明的處女作：火燒博望，史實是劉備所為。
但是移花接木到孔明身上也未嘗不可以。
也可以看出孔明用兵都是很奇怪的出奇制勝，關(guān)羽張飛都料不通。
第四十回 火燒新野：曹仁十萬大軍 劉備只有幾千兵馬。
劉備雖敗，羅先生也為他挽回了面子。
第四十一回 攜民渡江 ：也可以說單騎救主。
劉備新野敗兵，萬余民隨至當(dāng)陽。
煞是有面子，所以看出劉備的仁義。
前面延津之戰(zhàn)時，其實曹操也是攜民一起的。
趙云救主，精彩
無論什么影劇，都精彩。
第四十二回 長板橋：張飛三聲喝退百萬兵。
其實史實張飛是為有勇有謀的大將之才。
長坂坡用計也不足為怪。
三國演義里的張飛畢竟是黑臉。
所以才把他構(gòu)造成退了兵就拆橋。
第四十三回 舌戰(zhàn)群儒：孔明非百里之才。
江東精英也非等閑之輩。
魯肅高風(fēng)亮節(jié)。
第四十四回 智激周瑜：孔明能洞察人性 洞悉人心。
周瑜雄才大略。
孫權(quán)為人謹慎。
第四十五回 群英會：如此妙計，不費吹灰之力就讓曹操折了兩員水軍統(tǒng)領(lǐng)，公瑾確實有王佐之才。
而孔明卻也看出了此計。
所以顯得孔明高于公瑾。
第四十六回 草船借箭：前無古例 后無來者。
知天時地利。
周瑜打黃蓋，為事緊密。
第四十七回 。
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：闕澤獻詐降書，鳳雛授連環(huán)計。
所以才有火燒赤壁。
第四十八回 曹操賦詩：可以看出曹操的慷慨陳詞，雄心壯志。
和他所向披靡之后的興高采烈過頭了。
殺劉馥。
就是慘敗之兆。
第四十九回 火燒赤壁：同官渡之戰(zhàn)一樣 ，不說了。
第五十回 華容道：這里是小說情節(jié)，太離譜以致我沒有什么想說的。
聯(lián)軍獲勝之后，諸葛亮竟然不見好就收，還去打那些殘兵敗將干嘛，有什么糧草輜重
再說干嘛要三重埋伏。
這不是耗費兵力嘛。
他不趁機收復(fù)荊州各郡 反而做出這樣的舉動，真的并非是一個智者之所為。
第五十一回 。
。
周瑜中箭，諸葛開始幫助劉備完成大業(yè)，從收復(fù)荊州開始。
也是他和周瑜一個斗智的過程，把周瑜寫成了一個心胸狹窄的人。
第五十二回 。
。
：還是寫劉備收復(fù)荊州這次是桂陽。
前面還有孔明智辭魯肅。
說江夏乃劉琦之地，劉備不忍奪之，等劉琦病逝，再還荊州。
可以看出大勢由先前的逐鹿中原的徐州要地，變?yōu)樗耐ò诉_的荊州了。
第五十三回。
。
：關(guān)羽和黃忠。
都是戰(zhàn)爭 就不多說了。
第五十四回 小妹嫁劉備：民間傳聞小妹叫孫尚香，史書不記載女人名字。
這是一場政治婚姻。
里面也充滿了勾心斗角。
第五十五 五十六回：我都不說了，因為我比較喜歡周瑜。
實在不想說什么。
第五十七回 臥龍吊喪：得了便宜還賣乖啊孔明真是。
周瑜一死，魯肅當(dāng)上大都督，魯肅主張聯(lián)劉，所以孔明可以放心的取益州，沒有后顧之憂了。
而且龐統(tǒng)也被發(fā)掘出來。
劉備如虎添翼。
第五十八回 割須棄袍：馬超之勇于呂布不減。
第五十九回 離間韓遂：前有馬超與許褚大戰(zhàn)二百五十余回合，很精彩。
后有賈詡獻計抹書離間馬超韓遂。
本來韓遂和馬騰就有些仇恨，這一離間就更不得了。
第六十回 益州平定：益州平定之路開始了。
看出劉備的反復(fù)無常。
羅貫中寫的劉備根本就是矛盾的，說他一心興復(fù)漢室卻又奪益州。
第六十一回 截江救阿斗：政治婚姻始終是對政治有優(yōu)勢才采取的婚姻措施。
而曹操和孫權(quán)方面也能看出 曹操老了，對年輕人已經(jīng)有心無力了。
第六十二回 。
。
：劉備入蜀，勢如破竹，很快便到了雒城。
第六十三回 鳳雛之死：征益州的軍師龐統(tǒng)死了。
劉備最信任的軍師之一喪失。
張飛在培關(guān)義釋嚴顏。
可以看出張飛的大將之才，有勇有謀。
他比諸葛亮還先到雒城。
第六十四回 。
。
：馬超兵敗后投張魯，也沒什么感悟。
第六十五回 葭萌關(guān)：馬超勇，張魯幫助劉璋馬超攻葭萌關(guān)。
但被李恢說降。
劉璋投降，劉備領(lǐng)益州牧。
可以看出劉備還是很得人心的。
第六十六回 單刀赴會：還是說關(guān)羽之勇。
第六十七回 逍遙津：曹操取了漢中，張遼的逍遙津。
也都是戰(zhàn)事。
第六十八回 。
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：神話色彩，沒什么好說的。
第六十九回 。
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：這回還是反映一些人對曹操的惡視。
第七十回 。
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都是些漢中的爭奪戰(zhàn)，主要任務(wù)是張飛張郃黃忠，所以也沒什么好說的。
第七十一 七十二回 也是漢中的爭奪戰(zhàn)曹操退兵。
那天晚上以雞肋為號。
楊修果斷看出來了。
于是便殺了楊修，說他亂軍心。
其實楊修這個人也是絕頂聰明但他愛賣弄聰明。
曹操真正要殺他是因為他卷入了儲君之爭。
第七十三回 劉備稱王：漢中拿下，劉備稱王。
云長趁著一連串的大捷 撥兵攻襄陽樊城。
而且都打下了。
可以看出軍心是作戰(zhàn)時很重要的東西。
第七十四回 龐德負棺：樊城戰(zhàn)役中，龐德為了取得曹操信任，背了口棺材上陣，說，要么我進這棺材，要么關(guān)羽進這棺材。
曹操很感動，救命他救樊城。
龐德之義，不亞關(guān)羽啊。
還有放水淹七軍就不說了，大將于禁投降，名聲垂敗。
第七十五回 刮骨療毒：史實刮骨療毒的并不是華佗，而是一名軍醫(yī)，因為這個時候華佗早死了。
這里用華佗之神來襯托關(guān)羽之神。
還有呂蒙裝病 陸遜即位大都督。
陸遜表書贊揚關(guān)羽。
關(guān)羽笑了，孫權(quán)的手下真是一代不如一代，周瑜是個能人可惜死了，魯肅是個和事老，呂蒙是個病鬼。
這個陸遜卻是一個庸儒。
于是他就放心的打襄樊，以至于后方南郡空虛。
第七十六回 走麥城：一代武圣，落到了四面楚歌的下場。
荊州后方空虛，呂蒙的病就好了，陸遜也不儒生了，直接抄他老窩。
可以看出，兵不厭詐，陸遜這個人在三國志中是一個人占一個章的。
和諸葛亮還有各個君主一樣，所以陸遜是三國歷史上非常重要的一個人物。
第七十七回 關(guān)羽顯圣：迷信色彩，不多點評。
第七十八回 曹操之死：關(guān)羽死后不久 曹操也死了。
這里面的華佗是虛構(gòu)的 華佗早就死了。
曹操是頭疼病死的，因為他日理萬機啊。
所以有才干的人有抱負的人，要以青春以生命為代價才能有成就。
第七十九回 七步詩：同樣曹操的兒子們的爭奪儲君位也很激烈。
曹丕更是殘忍。
七步詩我沒事也愛念幾句，常常感人肺腑。
曹植的才華是真真真好。
第八十回 兩國誕生：曹丕篡漢稱帝。
因為政治需要，天下大勢已定。
三分天下，誰聽漢獻帝的。
故而篡漢了。
劉備也跟著稱帝。
羅貫中的標(biāo)題是曹丕稱帝就是篡漢，劉備稱帝就是續(xù)大統(tǒng)。
真是。
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第八十一回 張飛遇害：劉備稱帝的同一年 張飛伐吳。
這個時候劉備的野心也大起來了，哪還想什么興復(fù)漢室。
而且口味重，直接打?qū)O權(quán)的首都。
張飛這個人的性子是這樣，尊于大夫而惡于小人。
他對那些做官的有品德的人很尊敬，對那些地位低的人就不怎么喜歡，比如他喜歡鞭打士卒。
喜歡酒后鞭打士卒。
所以他才會死。
第八十二回 孫權(quán)降魏：前面我不是說孫權(quán)能屈能伸嘛
就是這樣。
他需要發(fā)展需要牢固政治，就投降曹丕。
等時機一到，就與他攤牌。
或許有人說孫權(quán)不要臉，但這關(guān)系到一個國家或者說一個政治體系的存亡，你就是這個體系的代表，你不這樣做就要遭殃。
所以孫權(quán)到最晚才稱帝。
第八十三回 劉備征吳：上一回就交代了劉備征吳。
這一回主要是寫劉備一路強攻，陸遜避其鋒芒連連撤退。
劉備擒拿到了一些將領(lǐng)，是跟關(guān)羽張飛的死能扯上關(guān)系的。
其實都是虛構(gòu)，很多將領(lǐng)都并不是落在他手中。
陸遜這個年輕的將領(lǐng)出道了。
孫權(quán)勢力從此改寫。
第八十四回 夷陵之戰(zhàn)：這場戰(zhàn)役也是以少勝多，是三國時期三大戰(zhàn)役之一，以為著形勢的發(fā)展。
官渡之戰(zhàn)決定了曹操統(tǒng)一北方。
赤壁之戰(zhàn)決定了天下三分曹操元氣大傷，夷陵之戰(zhàn)決定了蜀漢從頂峰遭到挫敗，以至于困死于益州。
還有孔明的八陣圖，這個也是被神化了的情節(jié)。
八陣圖有是有，但是并不是什么奇門遁甲之術(shù)，是很普遍的陣型。
第八十五回 白帝城托孤：劉備病逝，將劉禪和蜀漢基業(yè)托付于諸葛亮，正托付人是孔明，副托付人是李嚴。
其實劉備和孔明的關(guān)系并非魚水。
誰會把自己打下來的江山送給一個外人
所以他怎么會說先生可自取之
所以這就是考驗孔明。
安居平五路嘛也很精彩。
第八十六回 曹丕伐吳：張溫和秦宓的對白很精彩，曹丕之?dāng)【涂烧f明陸遜之才。
第八十七回 云南之亂：這些我沒有什么好說的，虛構(gòu)程度太多后面的幾回我也就不說什么了第八十八 八十九 九十回：這里全是虛構(gòu)。
趙云魏延是蜀國主力，應(yīng)該在北方東面布防 。
怎么可能被帶來南征。
而且那些人物塑造的奇形怪樣。
這里只能說要收服人心要軟硬兼加。
第九十一回 出師表：讀了出師表的人都會被孔明的忠義所感動，鞠躬盡瘁死而后已。
這也是六出祁山的開始。
第九十二 九十三 九十四回：諸葛亮攻打雍州涼州西涼一帶。
姜維投降。
主要是戰(zhàn)略，也沒什么好感悟的。
第九十五回 失街亭：街亭是當(dāng)時進軍的咽喉要道。
有人說馬謖是紙上談兵，并不是的。
下回我會說。
還有空城計，這個我替司馬懿出幾個主意。
司馬懿不是有十萬大軍嘛，把城池圍下來幾天行不行。
拿根箭把孔明射下來行不行
派個偵察連進去探探虛實行不行
何必看到孔明太城樓上開派對就退軍呢。
所以這里的虛構(gòu)程度是有夠深的。
第九十六回 揮淚斬馬謖：馬謖雖然是紙上談兵，但他的才華是諸葛亮肯定的，只是他剛愎自用，紙上談兵并不能用來形容馬謖。
馬謖的死呢，也是必然。
丟失街亭并不是死罪，但是有人進言不可讓馬謖領(lǐng)軍，孔明不聽。
然而街亭失守。
孔明難逃其咎。
不斬馬謖，自己下不了臺。
眾人心里不服，畢竟別人可是勸過諸葛亮的。
所以馬謖之死是必然的。
第九十七 九十八 九十九回：這里一直是孔明進攻，司馬懿死守。
所以三國志12里司馬懿的技能是固戰(zhàn)堅守 。
司馬懿喜歡守，為什么
因為蜀國國力小，但是有三川之險。
易守難攻。
而諸葛亮不斷進攻耗費國力，司馬懿如果守住了，蜀國國力就會一年不如一年。
那個時候，司馬懿要滅蜀就很容易了。
孔明呢，他要完成先帝的夙愿，完成自己的抱負。
所以以攻代守，連年北伐，但是他沒意識到國力的消弱。
以攻代守是個很高明的戰(zhàn)略方針。
如果你靜養(yǎng)，你靜養(yǎng)什么，你國力增強魏國不會增強嘛
等你強大了你打誰
天下就三塊。
所以孔明和司馬懿都是有高明之處。
患得患失。
第一百回 羞辱仲達：人們都知道孔明謹慎，其實司馬懿也謹慎，老謀深算。
司馬懿與孔明都以大局為重。
所以司馬懿盡管孔明這樣羞辱他，他也不放在心上。
而且還穿上衣服，這真是怎樣大的胸懷啊。
101 102：一個裝神弄鬼，一個木牛流馬。
這兩點我都覺得不是虛構(gòu)的。
裝神弄鬼騙張合很容易，木牛流馬也是真的。
這是一種運輸工具，但是具體是怎么造的我就不知道了。
103 104：孔明之死。
孔明的死應(yīng)該是操勞軍務(wù)引起的飲食不調(diào)，所以應(yīng)該得的是胃病。
而他吩咐手下人辦的事就太不現(xiàn)實。
比如魏延，魏延是大大的忠誠。
先帝非常器重他，他的造反事實上是和楊儀的一場內(nèi)訌。
孔明死了，大權(quán)在蔣琬手里，造成了姜維北伐受阻。
楊儀的罷官。
而劉禪呢
其實他根本沒有把諸葛亮視之如父。
其他的就不多說。
105 ：上面已經(jīng)說了魏延的造反是場內(nèi)訌 106 107：主要是講司馬懿如何除去政敵，獲得曹氏兵權(quán)的。
還有姜維的北伐，他敗了。
沒錯，為什么，不是他不如諸葛亮。
是他沒有諸葛亮的地位，他沒有大權(quán)獨攬。
北伐力不從心。
108：沒有什么好說的。
109到118：不好意思我有點事，只能大概闡述一下。
其實這里的看點無非就是姜維北伐。
和司馬氏造反。
司馬昭被封晉王。
手下的鄧艾鐘會各懷鬼胎，姜維北伐受挫。
119 蜀國投降：魏國差不多不在了，蜀國投降了。
焦周慫恿的。
有人說焦周誤國。
其實不是，蜀國該亡。
諸葛亮姜維連年北伐，國力空虛。
北伐要錢吧，錢是老百姓拿來的吧。
老百姓就命苦了。
當(dāng)時有一個叫薛琮的到了蜀國，回吳國說 蜀國將亡，因為那得老百姓個個都面黃肌瘦。
蜀國還能撐多久呢。
蜀國如一個盆地，沒有荊州，北伐就得往祁山。
大軍想出去都難，當(dāng)時隆中對孔明就說要拿下荊州。
可是荊州在曹操和孫權(quán)手里，你搶的到么
所以蜀國該亡。
而姜維呢
唆使鐘會獨立，想趁機殺了鐘會復(fù)興蜀國。
結(jié)果事情敗露遭害。
姜維他可以投降享受榮華富貴，可以自刎就死。
可是他選擇了做有用的，選擇了不擇手段的取完成自己心里的理想。
這是值得任何一個人都尊敬的。
120：三分歸一統(tǒng)。
孫皓殘暴 蜀國已亡唇齒之交已喪。
吳國必亡。
