讀了走近清華北大的讀后感寫3篇
您是學(xué)生，還是職工，讀后感得層次是不同的
《活法》讀后感：做一個(gè)善良的人“做一個(gè)善良的人”，依稀記得，這是我在20歲生日那天，為自己許下的愿望。
從此以后，我便一直按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力成為自己想要成為的那種人。
直到近日我讀了稻盛和夫的《活法》這本書，它不僅讓我堅(jiān)定了對自己這個(gè)小目標(biāo)的追求，更讓我清晰的了解到何為“一個(gè)善良的人”。
何為一個(gè)善良的人
在我看來，稻盛和夫給出的答案有三。
第一：保持熱情。
此處所謂的保持熱情，可以是對人，也可以是對物，可以是對心中的理想 ，也可以是對眼前的工作。
記得稻盛和夫在這本書的開頭，就給了讀者一個(gè)公式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
在此處我們需要關(guān)注兩點(diǎn)，一個(gè)是無論人生還是工作，你最后的結(jié)果必然與熱情掛鉤。
換句話說，保持熱情，那么你的人生亦或工作，一定會(huì)反饋給你一個(gè)滿意的結(jié)果；另一個(gè)需要我們關(guān)注的，就是這個(gè)公式的符號，注意啦，那之間可是乘號而不是加號
所謂能力主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能；熱情是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素；思維方式則指對待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。
一個(gè)人或是一個(gè)企業(yè)能夠取得多大的成就，就看這三個(gè)因素的乘積。
其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0—100。
因?yàn)槭浅朔ǎ约词褂心芰Χ狈ぷ鳠崆?，也不?huì)有好結(jié)果；但是，自知缺乏能力，卻能以燃燒的激情對待人生和工作，最終必然能夠取得比僅僅利用有先天資質(zhì)的人更好的成果。
第二：磨練靈魂，提升心智。
作為信佛的人，作者用佛教思想來解釋如何修煉。
佛教說“貪、嗔、癡”是人生的三大毒，分別代表欲望，憤怒，愚癡。
通過修行釋迦牟尼的“六波羅蜜”，包括布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、智慧， 然后達(dá)到“戒、定、慧”的境界。
稻盛和夫早期讀書不順，工作不利，滿心浮躁甚至打算做個(gè)混混。
后來靜下心來潛心工作，通過努力將研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，并以此為契機(jī)創(chuàng)辦了京瓷公司。
在創(chuàng)辦公司的過程中，遇到困難時(shí)，他努力工作，傾聽神靈的啟示總是能解決問題。
在創(chuàng)辦KDDI的時(shí)候，有一次遇到競爭對手因網(wǎng)絡(luò)頻段原因需要?jiǎng)澐纸?jīng)營區(qū)域，雙方相持不下的時(shí)候，稻盛和夫本著早一天開展業(yè)務(wù)就早一天可以使消費(fèi)者使用上便宜的電話的想法，主動(dòng)把核心地域給了對手。
雖然看似做了個(gè)有益于他人的愚蠢決定，但公司業(yè)務(wù)卻迅速開展起來了。
在公司有了很多收入后稻盛和夫積極的投資慈善事業(yè)，和諾貝爾獎(jiǎng)齊名的“京都獎(jiǎng)”就是專門用于表彰在尖端技術(shù)、基礎(chǔ)科學(xué)、思想藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域取得優(yōu)異成績、做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
在個(gè)人修行方面，稻盛和夫認(rèn)為“善惡有報(bào)”，要獲得事業(yè)的成功，就要有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的信念，積極的工作的熱情，持之以恒的毅力才能達(dá)到。
如果遇到困難千萬不能氣餒，因?yàn)槟ルy能凈化人的心靈。
作者提倡給德高者以高位，給功多者以褒獎(jiǎng)。
這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所處的環(huán)境及思想有很大的區(qū)別。
第三：利他。
在我寫這篇文章的時(shí)候，“利他”如此簡單的兩個(gè)字輸入法居然無法識別，需要我一個(gè)字一個(gè)字的敲。
這件小事從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)現(xiàn)狀，真正懂得利他知道利他的人，并不多。
稻盛和夫說，“利他本來就是經(jīng)商的原點(diǎn)”，試問當(dāng)今有多少人懂得如此道理
但是，一個(gè)善良的人又怎么能少得了這樣的品德
綜上所述，稻盛和夫在他的書里給了我答案，要成為一個(gè)善良的人，以下三點(diǎn)必不可少：保持熱情、磨練靈魂，提升心智以及懂得利他。
這時(shí)又有人問我，“可是，成為一個(gè)善良的人又和你的人生你的事業(yè)有什么關(guān)系呢
”我的朋友，如果你已經(jīng)成為了一個(gè)善良的人，那么你的人生怎么會(huì)不精彩
你的事業(yè)怎么會(huì)不成功
《活法》讀后感稻盛和夫是兩大世界500強(qiáng)企業(yè)——京瓷公司和日本第二電話電信公司創(chuàng)始人，是日本唯一在世的“經(jīng)營之圣”。
稻盛和夫曾經(jīng)是一個(gè)壞運(yùn)氣纏身的人。
從小患肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命，考中學(xué)兩次落榜，考大學(xué)也落第，只好進(jìn)了一家免強(qiáng)算得上大學(xué)的縣立大學(xué)。
大學(xué)畢業(yè)時(shí)參加就職考試次次失敗。
他去買彩票，希望一夜暴富，但無一次中獎(jiǎng)，而緊挨著他彩票號碼的彩票幾次都贏得大獎(jiǎng)。
絕望之中，他在一個(gè)黑社會(huì)“總堂”門前徘徊了幾個(gè)小時(shí)。
最后他還是放棄了加入黑社會(huì)、做一個(gè)“有知識的惡棍”的念頭，進(jìn)了一家瀕臨倒閉、由一家銀行托管的公司。
在公司里他學(xué)非所用，努力工作得不到賞識。
在被勒令辭職后，與七個(gè)辭職的同事歃血為盟，創(chuàng)立了京瓷公司。
公司滲淡經(jīng)營，徘徊在破產(chǎn)邊緣，他數(shù)次賣血給工人發(fā)工資，但還是阻擋不住工人紛紛辭職。
他以出讓多得驚人的股份為籌碼，把最后一批工人挽留了下來。
困難仍然接踵而至，但他憑驚人的毅力和樂觀精神（在公司最困難的時(shí)候他還在給員工們講他的公司有朝一日能成為“世界最大的陶瓷公司”），讓京瓷從一家“鄉(xiāng)村公司”成為一家世界級企業(yè)。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52歲時(shí)再次創(chuàng)業(yè)，成立了日本首家民營電話電信運(yùn)營公司kddi,在資源嚴(yán)重不足、處處受到國營電話運(yùn)營公司nttdocomo的排擠、圍堵的情況下奇跡般成長起來。
最近讀了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲學(xué)激勵(lì)了我。
很多事情我們都了解，可是卻沒那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。
小時(shí)候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡單的道理，我們卻忽視沒有做到。
看了《活法》我們是不是該重新審視自己呢
你對人生的態(tài)度，對工作的熱忱，對生活的希望，是否該有所改變呢誠意推薦此書，希望讀它會(huì)給你的人生以積極的態(tài)度，給予你生活得希望和積極的動(dòng)力。
理出此書對我有感觸的激勵(lì)我的真言與您，我的朋友分享：1.改變“思維方式”，人生就會(huì)實(shí)現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)彎。
2.人生的方程式，成功=思維方式×熱情×能力。
這個(gè)方程式關(guān)鍵在于乘法。
他舉例說，有的人頭腦聰明可以得90分，但他炫耀自己的能力驕傲自滿懈怠努力，只發(fā)揮了30分的熱情，那么乘積只有2700分。
另一方面，中等智力水平的人只有60分能力，而通過努力來彌補(bǔ)，以超過90分的熱情投入工作，結(jié)果乘積是5400分。
也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，能力第三。
3.孜孜不倦、默默努力，腳踏實(shí)地度過每一天，堅(jiān)持積累每一天的力量。
4.做人貴在沉著中藏著精明，在面對紛繁的頭緒和各種各樣的利益誘惑面前保持清醒的頭腦，視線始終不偏離他真正想要的。
5.要有極其強(qiáng)烈而持久的愿望和渴望，全身上下從頭到腳都充溢著這個(gè)愿望，就好似身上劃破后流出來的不是血而是愿望。
”因?yàn)椤皟?nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己”。
熱愛是點(diǎn)燃工作激情的火把。
無論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。
成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
稻盛和夫在52歲，別人已經(jīng)考慮退休的年齡時(shí)，又創(chuàng)辦了kddi公司，因?yàn)樗钚艅趧?dòng)的喜悅是最大的喜悅，人在工作中可以不斷成長、提高自身修養(yǎng)、豐富內(nèi)心，從而使自己的人生更加美好.
跪求《中國社會(huì)各階層的分析》的讀后感
我們翻開選集第一卷第一篇文章就是所著的中國社會(huì)各階級分析。
這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。
以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。
陳獨(dú)秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。
但是他們的錯(cuò)誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確。
在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻通過正確的對中國社會(huì)各階級的分析，明確指出誰是我們的敵人
誰是我們的朋友
這個(gè)問題是革命的首要問題。
是相當(dāng)及時(shí)和正確的。
通過對中國社會(huì)各個(gè)階級分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界，是我們的敵人。
工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。
那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。
在革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。
無論哪種人都不如他們的集中。
第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。
他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐?，又受著帝國主義、軍閥、資產(chǎn)階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。
半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動(dòng)力，或經(jīng)營小商，以資彌補(bǔ)。
春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價(jià)向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。
因?yàn)樨氜r(nóng)無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。
故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。
貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。
其經(jīng)濟(jì)地位又分兩部分。
一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。
此種農(nóng)民，每年勞動(dòng)結(jié)果，自己可得一半。
不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。
故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。
其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。
所謂另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動(dòng)力。
荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。
他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。
經(jīng)濟(jì)地位決定革命態(tài)度反映出一個(gè)人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。
貧窮到了生存受到威脅時(shí)，反抗自然達(dá)到頂點(diǎn)。
而集中的，有組織的無產(chǎn)階級則最具有強(qiáng)大的革命力。
他們的革命決心最大。
同樣，半無產(chǎn)階級的貧民則更具有革命的決心，因?yàn)樗麄兊纳媸艿蕉喾N環(huán)境的左右，他們的艱辛勞動(dòng)很少能夠滿足自己及家庭的生存需求。
就是因?yàn)樗麄兎稚?，不集中，很少能夠達(dá)到組織起來反抗的目的。
只能以逃生，乞討，流浪作為消極的對抗。
依靠工人階級團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級小資產(chǎn)階級結(jié)盟中產(chǎn)階級形成一個(gè)共同反對帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
因此中國革命勝利了。
中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)，是革命的先鋒，是具有先進(jìn)思想的一幫人，一群人。
他們的革命不單純的是把無產(chǎn)階級的命運(yùn)推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)新世界，新歷史，新中國。
正是在這個(gè)宗旨指引下，中國共產(chǎn)黨的每一個(gè)黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無私的氣概把不同的階級、政黨緊密的團(tuán)結(jié)在自己的身邊，共同完成一個(gè)事業(yè)。
就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。
中國共產(chǎn)黨成功的領(lǐng)導(dǎo)廣大的中國人民走上了社會(huì)主義。
由過去的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。
革命黨與執(zhí)政黨的區(qū)別，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻推翻剝削階級統(tǒng)治，一個(gè)使勞動(dòng)人民群眾走上幸福，和平，美滿的生活。
前者最貧窮的，革命性最強(qiáng)的無產(chǎn)階級，半無產(chǎn)階級正是后者最需要改善的，及待解決的最重要問題。
解決大多數(shù)人勞動(dòng)問題，提高大多數(shù)人生活水平在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的那一天起就是首要的任務(wù)。
怎樣才能夠使廣大的才脫離剝削階級壓迫的勞動(dòng)人民群眾過上幸福生活并不是嘴上說一說的事。
也不是單純的依靠無產(chǎn)階級專政能夠解決的問題。
在解放以后到改革開放的二十年間，中國人民生活水平并沒有得到明顯改善。
但是我們必須承認(rèn)這段時(shí)間也是人們經(jīng)濟(jì)生活水平差別最小的時(shí)期。
也是公共利益發(fā)展最快的時(shí)期。
表現(xiàn)在社會(huì)福利事業(yè)達(dá)到了這樣一個(gè)水平：娛樂場所基本免費(fèi)，公共事業(yè)發(fā)展很快，醫(yī)療衛(wèi)生深入到農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，義務(wù)教育普及。
人們雖然生活水平很低但是人們對實(shí)現(xiàn)幸福的信念很足。
在這段時(shí)間，人們放開生孩子，每戶家庭多的七八個(gè)，少的四五個(gè)，家庭生活負(fù)擔(dān)幾乎就靠一個(gè)人工資滿足。
生活條件低下，但是中國社會(huì)人口激增。
雖然各種條件很差，但是社會(huì)上很少各種犯罪現(xiàn)象存在。
改革開放以后，隨著私有經(jīng)濟(jì)的合法化，市場經(jīng)濟(jì)便成為社會(huì)的主流經(jīng)濟(jì)體制。
隨著農(nóng)村實(shí)行土地承包到戶，個(gè)體企業(yè)，集體企業(yè)，外資企業(yè)，國有企業(yè)及各種形式的商業(yè)，商販，金融等所有可以賺錢的行業(yè)都出現(xiàn)在人們面前。
不同等級的收入構(gòu)成了中國有史以來最大的差別存在。
也呈現(xiàn)了中國有史以來最大的繁榮景象。
差別，尤其是生活差別存在，出現(xiàn)了滿足不同層次需要的生產(chǎn)和服務(wù)。
差別尤其是生活差別存在，人們的發(fā)財(cái)欲望便大大的提高。
差別尤其是生活差別的存在，人們便不在相信任何人與人之間還有什么真情。
因此，生活水平差距隨著收入水平的差距，隨著不同經(jīng)營者，獲利者的收入不同一性，便又出現(xiàn)了階級屬性——社會(huì)階層。
這就是新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特征和政治傾向。
在目前中國依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式來區(qū)分中國社會(huì)階層有四個(gè)層次： 依靠出賣勞動(dòng)力獲得收入滿足生存需求方式。
屬于這個(gè)階層的是工人，也就是打工者。
所有打工者收入并不相同，腦力勞動(dòng)者，收入高。
屬于知識打工。
體力勞動(dòng)者，收入低，屬于體力打工。
給外資企業(yè)打工，工資收入要高于國有，國有要高于個(gè)體。
給國家政府打工者，穩(wěn)定，屬于公務(wù)員；給企業(yè)打工者，不穩(wěn)定，屬于暫時(shí)。
這個(gè)階層逐漸增大，競爭力也越來越強(qiáng)。
人們都爭先恐后的要尋找高收入，高待遇的職業(yè)。
智力打工者越來越趨向高學(xué)歷競爭。
打工者要想生活的更好就必須依靠自己的能力。
八級工依靠技術(shù)，獨(dú)有的技術(shù)最值錢，有技術(shù)一方面靠學(xué)習(xí)，一方面靠鉆研。
博士生靠學(xué)識，博士生比研究生高，高在知識面寬，研究項(xiàng)目新，效益好。
在市場經(jīng)濟(jì)中，能力越來越受到青睞。
收入與能力成為正比。
但是市場經(jīng)濟(jì)又是排他經(jīng)濟(jì)，能力越強(qiáng)，競爭也就越強(qiáng)。
收入差別存在越懸殊，競爭力越大。
因此，差別是市場經(jīng)濟(jì)不可缺少的動(dòng)力。
隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力越來越向城市集中，勞動(dòng)力價(jià)格越來越低。
依靠體力打工者，月薪達(dá)到300元以上，不是很多。
一個(gè)社會(huì)腦力勞動(dòng)者越多，技術(shù)能力越強(qiáng)，需要的勞動(dòng)者越少。
因此，隨著生產(chǎn)技術(shù)，自動(dòng)化程度提高，大部分人員又被裁減下來。
造成勞動(dòng)力剩余。
因此，剩余的農(nóng)村勞動(dòng)力集中在城市，裁減下來的富裕勞動(dòng)力增加，收入來源減少，造成高低收入差距進(jìn)一步拉大。
依靠出賣勞動(dòng)力為生的勞動(dòng)者，兩極分化將越來越嚴(yán)重。
對于低收入人群來說并不比農(nóng)村好過。
依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式。
屬于這個(gè)階層的是農(nóng)民。
我們國家農(nóng)民生產(chǎn)在固定的面積之上。
土地承包是按照人均面積分配。
在有限的土地上搞市場經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)，市場信息對于收入有著重要的關(guān)系。
如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價(jià)格高，收入就好，如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價(jià)格低，收入就不好。
缺和補(bǔ)缺是種植型生產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)收入不可小視的條件。
依靠直接生產(chǎn)收入滿足生存需求方式，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)直接滿足需求這個(gè)目的。
滿足自己的吃用要比出賣勞動(dòng)力獲得生存需求滿足方式要穩(wěn)定的多。
只要這個(gè)承包制度不變，只要農(nóng)民不懶，只要不遇到大荒大災(zāi)之年，依靠土地生存就不會(huì)出現(xiàn)民不聊生的現(xiàn)象。
現(xiàn)在農(nóng)民已經(jīng)不是過去的農(nóng)民，計(jì)劃生育使每戶農(nóng)民人口降低到最低限度。
吃穿用不次于城市一般收入家庭。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，閑置時(shí)間越來越多。
如果科學(xué)技術(shù)能夠在有限的土地上多增些勞動(dòng)產(chǎn)品種類合理的利用有限的土地資源增加收入，過剩的生產(chǎn)力就成為不過剩，甚至不足。
因此，依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式是一個(gè)穩(wěn)定的，富足的，沒有壓力的生存方式。
大富很難，小富卻不難。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式。
這個(gè)階層就是企業(yè)承包者，個(gè)體企業(yè)老板，炒股大戶，及依靠雇工獲得生產(chǎn)增加的土地生產(chǎn)者。
這個(gè)階層逐漸增加。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式，生產(chǎn)就是為交換而生產(chǎn)。
企業(yè)就屬于他們自己。
他們雇傭打工者，靠付給打工者固定工資，獲得產(chǎn)品銷售利潤。
他們的收入依據(jù)自己的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)而不同。
有的大富大貴，有的則小打小鬧。
但是，他們的生存需求滿足要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于前兩種方式。
隨著個(gè)體經(jīng)營邁上軌道，大富者將越來越富，成為財(cái)大氣粗富豪。
小打小鬧者隨著經(jīng)驗(yàn)積累，剩余增加，投資增大有可能成為大富者，也有可能成為貧民。
但是在我們國家，我們放寬了就業(yè)經(jīng)商者的限制。
減免了一些稅收，可以說，建立企業(yè)，商家都不是困難的事。
關(guān)鍵在于經(jīng)營。
在于怎樣站穩(wěn)市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)位子。
依靠灰色收入滿足生存需求方式。
這個(gè)階層屬于不合法收入者階層。
逃稅，權(quán)錢交易等等。
這個(gè)階層之大，幾乎可以涉及到任何和層次。
這個(gè)階層社會(huì)地位上顯赫，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系強(qiáng)大，灰色收入究竟有多少一般人不可能知道。
社會(huì)風(fēng)氣敗壞大多數(shù)來自于這個(gè)階層。
權(quán)錢交易使社會(huì)越來越不公正。
不公正的社會(huì)則造就越來越多的腐敗，灰色收入成為這個(gè)階層優(yōu)越于任何層次者的經(jīng)濟(jì)來源。
是國家有法難依，有法不依的重要絆腳石。
也是造成經(jīng)濟(jì)收入兩極分化，社會(huì)階層矛盾加深的重要原因。
我們依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式把中國社會(huì)分成四個(gè)階層。
可以看到，前兩個(gè)階層是社會(huì)最基本階層。
盡管出賣勞動(dòng)力獲得收入差別很大，而且凡是高收入者都有充當(dāng)靠利潤獲得生存需求滿足階層的欲望，但還不是大多數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)的。
因此，這兩個(gè)階層就是勞動(dòng)階層。
關(guān)心他們不是怎樣致富，而是怎樣才能滿足。
因?yàn)榻M成這個(gè)階層的大部分是弱勢群體。
第三個(gè)階層是富有階層，他們大部分都具有自己的實(shí)力和財(cái)力。
他們追求的是利潤，就必須按照利潤規(guī)律來經(jīng)營生產(chǎn)企業(yè)。
讓他們自由自在的放開經(jīng)營就是對他們的最大支持。
任何阻礙都只能減少他們的利潤獲得。
而利潤的產(chǎn)生則是雇傭工人。
因此，在保證工人合法收入和尊嚴(yán)的條件下，促使生產(chǎn)向高科技和技術(shù)邁進(jìn)就是把這個(gè)階層推向一個(gè)進(jìn)步的境地。
第四個(gè)階層是腐敗階層，必須加大力度嚴(yán)格控制。
這個(gè)階層越小，社會(huì)公正就越強(qiáng)。
想盡一切辦法消除這個(gè)階層存在就是政績。
而這個(gè)階層消失則必須建立一個(gè)第三者存在的監(jiān)督機(jī)制。
這個(gè)階層隱蔽性最強(qiáng)，具有白天是人，晚上是鬼的伎倆。
下什么大力氣制止這個(gè)階層存在只要能夠問一下其他階層的人就可以知道。
這樣分析中國社會(huì)各個(gè)階層，知道誰應(yīng)該保護(hù)，誰應(yīng)該支持，誰應(yīng)該反對。
對我們建立政治制度，制定法律法規(guī)才有意義。
在誕辰110年的時(shí)刻，看一看留給我們的著作，總覺得他老人家還在。
還那么熱情，慈祥。
跪求以“我和我的祖國”為主題的讀后感
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我愛我的祖國 -----讀后感我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。
它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神
面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神；面對凌辱祖國的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時(shí)，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅(qū)趕寒冷。
但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。
望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。
江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。
然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝
時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。
悠悠的歲月如水流逝。
你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們
愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。
屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個(gè)不是具有著民族精神
捐軀赴國難，視死忽如歸。
血可以流。
淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神
多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂
換得華夏大地陽光燦爛。
幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮ψ鎳膿磹?、對人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。
這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。
這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)…… 今天，我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答。
弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂。
還有一篇長滴，你不嫌麻煩，可以抄。
我們翻開選集第一卷第一篇文章就是所著的中國社會(huì)各階級分析。
這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。
以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。
陳獨(dú)秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。
但是他們的錯(cuò)誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確。
在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻通過正確的對中國社會(huì)各階級的分析，明確指出誰是我們的敵人
誰是我們的朋友
這個(gè)問題是革命的首要問題。
是相當(dāng)及時(shí)和正確的。
通過對中國社會(huì)各個(gè)階級分析得出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界，是我們的敵人。
工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。
那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。
在革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。
無論哪種人都不如他們的集中。
第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。
他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐?，又受著帝國主義、軍閥、資產(chǎn)階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。
半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動(dòng)力，或經(jīng)營小商，以資彌補(bǔ)。
春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價(jià)向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。
因?yàn)樨氜r(nóng)無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。
故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。
貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。
其經(jīng)濟(jì)地位又分兩部分。
一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。
此種農(nóng)民，每年勞動(dòng)結(jié)果，自己可得一半。
不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。
故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。
其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。
所謂另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動(dòng)力。
荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。
他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。
經(jīng)濟(jì)地位決定革命態(tài)度反映出一個(gè)人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。
貧窮到了生存受到威脅時(shí)，反抗自然達(dá)到頂點(diǎn)。
而集中的，有組織的無產(chǎn)階級則最具有強(qiáng)大的革命力。
他們的革命決心最大。
同樣，半無產(chǎn)階級的貧民則更具有革命的決心，因?yàn)樗麄兊纳媸艿蕉喾N環(huán)境的左右，他們的艱辛勞動(dòng)很少能夠滿足自己及家庭的生存需求。
就是因?yàn)樗麄兎稚?，不集中，很少能夠達(dá)到組織起來反抗的目的。
只能以逃生，乞討，流浪作為消極的對抗。
依靠工人階級團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級小資產(chǎn)階級結(jié)盟中產(chǎn)階級形成一個(gè)共同反對帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
因此中國革命勝利了。
中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)，是革命的先鋒，是具有先進(jìn)思想的一幫人，一群人。
他們的革命不單純的是把無產(chǎn)階級的命運(yùn)推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)新世界，新歷史，新中國。
正是在這個(gè)宗旨指引下，中國共產(chǎn)黨的每一個(gè)黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無私的氣概把不同的階級、政黨緊密的團(tuán)結(jié)在自己的身邊，共同完成一個(gè)事業(yè)。
就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。
中國共產(chǎn)黨成功的領(lǐng)導(dǎo)廣大的中國人民走上了社會(huì)主義。
由過去的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。
革命黨與執(zhí)政黨的區(qū)別，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻推翻剝削階級統(tǒng)治，一個(gè)使勞動(dòng)人民群眾走上幸福，和平，美滿的生活。
前者最貧窮的，革命性最強(qiáng)的無產(chǎn)階級，半無產(chǎn)階級正是后者最需要改善的，及待解決的最重要問題。
解決大多數(shù)人勞動(dòng)問題，提高大多數(shù)人生活水平在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的那一天起就是首要的任務(wù)。
怎樣才能夠使廣大的才脫離剝削階級壓迫的勞動(dòng)人民群眾過上幸福生活并不是嘴上說一說的事。
也不是單純的依靠無產(chǎn)階級專政能夠解決的問題。
在解放以后到改革開放的二十年間，中國人民生活水平并沒有得到明顯改善。
但是我們必須承認(rèn)這段時(shí)間也是人們經(jīng)濟(jì)生活水平差別最小的時(shí)期。
也是公共利益發(fā)展最快的時(shí)期。
表現(xiàn)在社會(huì)福利事業(yè)達(dá)到了這樣一個(gè)水平：娛樂場所基本免費(fèi)，公共事業(yè)發(fā)展很快，醫(yī)療衛(wèi)生深入到農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，義務(wù)教育普及。
人們雖然生活水平很低但是人們對實(shí)現(xiàn)幸福的信念很足。
在這段時(shí)間，人們放開生孩子，每戶家庭多的七八個(gè)，少的四五個(gè)，家庭生活負(fù)擔(dān)幾乎就靠一個(gè)人工資滿足。
生活條件低下，但是中國社會(huì)人口激增。
雖然各種條件很差，但是社會(huì)上很少各種犯罪現(xiàn)象存在。
改革開放以后，隨著私有經(jīng)濟(jì)的合法化，市場經(jīng)濟(jì)便成為社會(huì)的主流經(jīng)濟(jì)體制。
隨著農(nóng)村實(shí)行土地承包到戶，個(gè)體企業(yè)，集體企業(yè)，外資企業(yè)，國有企業(yè)及各種形式的商業(yè)，商販，金融等所有可以賺錢的行業(yè)都出現(xiàn)在人們面前。
不同等級的收入構(gòu)成了中國有史以來最大的差別存在。
也呈現(xiàn)了中國有史以來最大的繁榮景象。
差別，尤其是生活差別存在，出現(xiàn)了滿足不同層次需要的生產(chǎn)和服務(wù)。
差別尤其是生活差別存在，人們的發(fā)財(cái)欲望便大大的提高。
差別尤其是生活差別的存在，人們便不在相信任何人與人之間還有什么真情。
因此，生活水平差距隨著收入水平的差距，隨著不同經(jīng)營者，獲利者的收入不同一性，便又出現(xiàn)了階級屬性——社會(huì)階層。
這就是新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特征和政治傾向。
在目前中國依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式來區(qū)分中國社會(huì)階層有四個(gè)層次： 依靠出賣勞動(dòng)力獲得收入滿足生存需求方式。
屬于這個(gè)階層的是工人，也就是打工者。
所有打工者收入并不相同，腦力勞動(dòng)者，收入高。
屬于知識打工。
體力勞動(dòng)者，收入低，屬于體力打工。
給外資企業(yè)打工，工資收入要高于國有，國有要高于個(gè)體。
給國家政府打工者，穩(wěn)定，屬于公務(wù)員；給企業(yè)打工者，不穩(wěn)定，屬于暫時(shí)。
這個(gè)階層逐漸增大，競爭力也越來越強(qiáng)。
人們都爭先恐后的要尋找高收入，高待遇的職業(yè)。
智力打工者越來越趨向高學(xué)歷競爭。
打工者要想生活的更好就必須依靠自己的能力。
八級工依靠技術(shù)，獨(dú)有的技術(shù)最值錢，有技術(shù)一方面靠學(xué)習(xí)，一方面靠鉆研。
博士生靠學(xué)識，博士生比研究生高，高在知識面寬，研究項(xiàng)目新，效益好。
在市場經(jīng)濟(jì)中，能力越來越受到青睞。
收入與能力成為正比。
但是市場經(jīng)濟(jì)又是排他經(jīng)濟(jì)，能力越強(qiáng)，競爭也就越強(qiáng)。
收入差別存在越懸殊，競爭力越大。
因此，差別是市場經(jīng)濟(jì)不可缺少的動(dòng)力。
隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力越來越向城市集中，勞動(dòng)力價(jià)格越來越低。
依靠體力打工者，月薪達(dá)到300元以上，不是很多。
一個(gè)社會(huì)腦力勞動(dòng)者越多，技術(shù)能力越強(qiáng)，需要的勞動(dòng)者越少。
因此，隨著生產(chǎn)技術(shù)，自動(dòng)化程度提高，大部分人員又被裁減下來。
造成勞動(dòng)力剩余。
因此，剩余的農(nóng)村勞動(dòng)力集中在城市，裁減下來的富裕勞動(dòng)力增加，收入來源減少，造成高低收入差距進(jìn)一步拉大。
依靠出賣勞動(dòng)力為生的勞動(dòng)者，兩極分化將越來越嚴(yán)重。
對于低收入人群來說并不比農(nóng)村好過。
依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式。
屬于這個(gè)階層的是農(nóng)民。
我們國家農(nóng)民生產(chǎn)在固定的面積之上。
土地承包是按照人均面積分配。
在有限的土地上搞市場經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)，市場信息對于收入有著重要的關(guān)系。
如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價(jià)格高，收入就好，如果生產(chǎn)的作物大豐收，而市場價(jià)格低，收入就不好。
缺和補(bǔ)缺是種植型生產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)收入不可小視的條件。
依靠直接生產(chǎn)收入滿足生存需求方式，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)直接滿足需求這個(gè)目的。
滿足自己的吃用要比出賣勞動(dòng)力獲得生存需求滿足方式要穩(wěn)定的多。
只要這個(gè)承包制度不變，只要農(nóng)民不懶，只要不遇到大荒大災(zāi)之年，依靠土地生存就不會(huì)出現(xiàn)民不聊生的現(xiàn)象。
現(xiàn)在農(nóng)民已經(jīng)不是過去的農(nóng)民，計(jì)劃生育使每戶農(nóng)民人口降低到最低限度。
吃穿用不次于城市一般收入家庭。
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，閑置時(shí)間越來越多。
如果科學(xué)技術(shù)能夠在有限的土地上多增些勞動(dòng)產(chǎn)品種類合理的利用有限的土地資源增加收入，過剩的生產(chǎn)力就成為不過剩，甚至不足。
因此，依靠直接生產(chǎn)收入獲得生存需求滿足方式是一個(gè)穩(wěn)定的，富足的，沒有壓力的生存方式。
大富很難，小富卻不難。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式。
這個(gè)階層就是企業(yè)承包者，個(gè)體企業(yè)老板，炒股大戶，及依靠雇工獲得生產(chǎn)增加的土地生產(chǎn)者。
這個(gè)階層逐漸增加。
依靠利潤獲得生存需求滿足方式，生產(chǎn)就是為交換而生產(chǎn)。
企業(yè)就屬于他們自己。
他們雇傭打工者，靠付給打工者固定工資，獲得產(chǎn)品銷售利潤。
他們的收入依據(jù)自己的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)而不同。
有的大富大貴，有的則小打小鬧。
但是，他們的生存需求滿足要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于前兩種方式。
隨著個(gè)體經(jīng)營邁上軌道，大富者將越來越富，成為財(cái)大氣粗富豪。
小打小鬧者隨著經(jīng)驗(yàn)積累，剩余增加，投資增大有可能成為大富者，也有可能成為貧民。
但是在我們國家，我們放寬了就業(yè)經(jīng)商者的限制。
減免了一些稅收，可以說，建立企業(yè)，商家都不是困難的事。
關(guān)鍵在于經(jīng)營。
在于怎樣站穩(wěn)市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)位子。
依靠灰色收入滿足生存需求方式。
這個(gè)階層屬于不合法收入者階層。
逃稅，權(quán)錢交易等等。
這個(gè)階層之大，幾乎可以涉及到任何和層次。
這個(gè)階層社會(huì)地位上顯赫，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系強(qiáng)大，灰色收入究竟有多少一般人不可能知道。
社會(huì)風(fēng)氣敗壞大多數(shù)來自于這個(gè)階層。
權(quán)錢交易使社會(huì)越來越不公正。
不公正的社會(huì)則造就越來越多的腐敗，灰色收入成為這個(gè)階層優(yōu)越于任何層次者的經(jīng)濟(jì)來源。
是國家有法難依，有法不依的重要絆腳石。
也是造成經(jīng)濟(jì)收入兩極分化，社會(huì)階層矛盾加深的重要原因。
我們依據(jù)怎樣獲得生存需求滿足方式把中國社會(huì)分成四個(gè)階層。
可以看到，前兩個(gè)階層是社會(huì)最基本階層。
盡管出賣勞動(dòng)力獲得收入差別很大，而且凡是高收入者都有充當(dāng)靠利潤獲得生存需求滿足階層的欲望，但還不是大多數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)的。
因此，這兩個(gè)階層就是勞動(dòng)階層。
關(guān)心他們不是怎樣致富，而是怎樣才能滿足。
因?yàn)榻M成這個(gè)階層的大部分是弱勢群體。
第三個(gè)階層是富有階層，他們大部分都具有自己的實(shí)力和財(cái)力。
他們追求的是利潤，就必須按照利潤規(guī)律來經(jīng)營生產(chǎn)企業(yè)。
讓他們自由自在的放開經(jīng)營就是對他們的最大支持。
任何阻礙都只能減少他們的利潤獲得。
而利潤的產(chǎn)生則是雇傭工人。
因此，在保證工人合法收入和尊嚴(yán)的條件下，促使生產(chǎn)向高科技和技術(shù)邁進(jìn)就是把這個(gè)階層推向一個(gè)進(jìn)步的境地。
第四個(gè)階層是腐敗階層，必須加大力度嚴(yán)格控制。
這個(gè)階層越小，社會(huì)公正就越強(qiáng)。
想盡一切辦法消除這個(gè)階層存在就是政績。
而這個(gè)階層消失則必須建立一個(gè)第三者存在的監(jiān)督機(jī)制。
這個(gè)階層隱蔽性最強(qiáng)，具有白天是人，晚上是鬼的伎倆。
下什么大力氣制止這個(gè)階層存在只要能夠問一下其他階層的人就可以知道。
這樣分析中國社會(huì)各個(gè)階層，知道誰應(yīng)該保護(hù)，誰應(yīng)該支持，誰應(yīng)該反對。
對我們建立政治制度，制定法律法規(guī)才有意義。
在誕辰110年的時(shí)刻，看一看留給我們的著作，總覺得他老人家還在。
還那么熱情，慈祥。
30歲了，沒有規(guī)劃，沒有目標(biāo)，感覺好迷茫，不想就這樣打工，又找不到小生意來做。
1.如果你沒工作，那么先隨便找一個(gè)，看看自己是否滿意。
2.如果有了工作又不滿意，那么a.就騎著驢找驢b.找別的工作。
（只要你不怕吃苦。
最重要的是心里的苦，而不是身體上的苦，那么就有可能成功。
）3.努力地向著自己的目標(biāo)推進(jìn)，不浮躁；堅(jiān)持住，從零開始，一切都不算遲。
4.人生的榮枯取決于自己。
德軍為什么要屠殺猶太人
《創(chuàng)業(yè)的》讀后感 某在圖書館看到了這本書《創(chuàng)業(yè)的國度：以色列經(jīng)濟(jì)啟示錄》，吸引力法則又一次被印證。
對猶太人的成功原因更加好奇，我覺得猶太人的成功，除了由于他們擁有聰明的智商、強(qiáng)烈的危機(jī)意識外；肯定還有其他因素。
這本書首先對以色列人和以色列公司的成就進(jìn)行一番描述：以色列的人均風(fēng)險(xiǎn)投資是美國的2.5倍，歐洲國家的30倍，中國的80倍。
很多美國高科技企業(yè)的重要研發(fā)成果都出自以色列的研發(fā)中心：如intel、microsoft、google。
以下是總結(jié)出的一些以色列以及以色列人的特點(diǎn)： 1、“肆無忌憚”的溝通方式，預(yù)備兵役制以及這個(gè)民族的傳統(tǒng)，使得學(xué)生能勇敢挑戰(zhàn)教授、下屬能勇敢挑戰(zhàn)上級。
2、對失敗的包容：只要是經(jīng)過精心策劃的實(shí)驗(yàn)，就沒有失敗，因?yàn)槟隳軓氖≈蝎@得經(jīng)驗(yàn)。
3、憂患意識：以色列戰(zhàn)爭連連，他們長期受到周圍阿拉伯國家的圍攻。
即使在外國生活的猶太人，他們也必須在自己的領(lǐng)域冒尖，因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)地位低，總受到排斥，只有努力爭先，才能在社會(huì)上立足。
4、“扁平式”的管理模式，使得以色列人不唯上、不唯權(quán)、唯科學(xué)、唯真理。
這為以色列人極大的充分的發(fā)揮創(chuàng)造性思維提供了空間。
5、長年的戰(zhàn)爭和義務(wù)兵役制，也使每個(gè)以色列人都受到了嚴(yán)格的軍事化訓(xùn)練，培養(yǎng)了他們果斷、勇敢的品質(zhì)。
“如果一個(gè)以色列男人想與某個(gè)女人約會(huì)，他當(dāng)晚就會(huì)約她出來；如果一個(gè)以色列企業(yè)家在生意場上有某個(gè)想法，他本周就會(huì)付諸行動(dòng)。
一個(gè)人在冒險(xiǎn)之前應(yīng)該先積累經(jīng)驗(yàn)的道理根本不存在，雖然這在生意場上或許真有些用處。
過多的時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)只能教給你現(xiàn)存或即將發(fā)生的問題，不會(huì)教會(huì)你創(chuàng)新和改革的能力。
” 看了這本書，我才了解原來以色列是那么個(gè)富有韌性的國家，才了解通過復(fù)國建立起的政權(quán)，她的人民是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么的努力和那么的團(tuán)結(jié)
沒有豐富的自然資源，更多的是漫漫黃沙，干旱少雨，但是卻在這種境況下開拓出唯一一個(gè)沙漠森林；沒有自己的武器、航空工業(yè)和風(fēng)險(xiǎn)投資，但是目前幾乎全世界都在使用他們制作出來的芯片和機(jī)器，引來眾多風(fēng)險(xiǎn)投資家的目光；沒有多少人口，但是卻在納斯達(dá)克上市的新興企業(yè)總數(shù)，吵過全歐洲在納斯達(dá)克上市的新興企業(yè)的總和。
在做這些的同時(shí)，她還要在眾多敵對國家中求得生存。
是什么促使這個(gè)民族走向繁榮
是危難，正是時(shí)時(shí)刻刻處在危機(jī)之中，所以只有變強(qiáng)，變得敏感，才會(huì)得以生存。
古語有云：生于憂患，死于安樂。
以色列經(jīng)濟(jì)奇跡的出現(xiàn)，我認(rèn)為正是她獨(dú)特的處境，以及自身和外界不斷的爭斗中得來的。
只有做到最好，才有出路，才有被人瞧上一眼的可能。
不在尋找出路中爆發(fā)，就在尋找出路總滅亡。
以色列的爆發(fā)了，渾身的血液沸騰著，在一小片土地上創(chuàng)造的奇跡讓世界刮目相看
她獨(dú)有的體系其他國家難以復(fù)制，通過國防工業(yè)，而衍生或?qū)⒓妓囘\(yùn)用到其他產(chǎn)業(yè)上，她的人們通過軍隊(duì)的磨練，甚至經(jīng)過生與死的考驗(yàn)，再加上堪稱完美的執(zhí)行力，和堅(jiān)強(qiáng)的韌性，敏銳的思維，自成體系，并且相互之間的團(tuán)結(jié)，使得與生俱來民族獨(dú)有的質(zhì)疑精神也在平常的工作中得以充分發(fā)揮。
良好的循環(huán)使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走上完美軌道
《創(chuàng)業(yè)的國度》這本書回答了一個(gè)價(jià)值數(shù)億美元的問題：究竟是什么讓以色列——一個(gè)僅有710萬人口、籠罩著戰(zhàn)爭陰影、沒有自然資源的國家——產(chǎn)生了如此多的新興公司，甚至比加拿大、日本、中國、印度、英國等大國都多
外交政策專家丹·塞諾和索爾·辛格深入考察了以色列社會(huì)環(huán)境，揭開了以色列經(jīng)濟(jì)奇跡背后的秘密。
透過以色列最杰出的投資人士、創(chuàng)意人士和外交政策擬定者，作者為讀者逐一揭示了以色列如何將外部不利的環(huán)境加以轉(zhuǎn)化，結(jié)合自身特有的“無懼權(quán)威、扁平式領(lǐng)導(dǎo)”的民族風(fēng)格及政府政策，打造出一個(gè)擁有高度創(chuàng)意與企業(yè)家精神的社會(huì)。
“以色列人口少，國土面積狹小，而它卻是世界高科技新興企業(yè)密度最高、最繁榮興盛的國家，甚至超越了日本、加拿大、中國、印度等國家。
” 這不禁讓人悚然起敬，這么一個(gè)人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，在他們的背后，究竟是什么推動(dòng)經(jīng)濟(jì)呢
這又讓人產(chǎn)生了遐想。
以色列有著最杰出的投資人士，創(chuàng)意人士和外交政策擬定者，也許就是他們這些人，把以色列的經(jīng)濟(jì)推向發(fā)展的高端吧，才得以有今日繁榮的局面。
以色列人，他們有著敏捷的頭腦，更有超強(qiáng)的經(jīng)商能力，我認(rèn)為在當(dāng)時(shí)，只有710萬人口并到處籠罩戰(zhàn)爭煙味的小國，他們是靠著自力更生，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來。
“他們是團(tuán)結(jié)奮斗的，團(tuán)結(jié)就是力量。
” 回想我們中國的過去，日本這么一個(gè)小小的國家，侵略我們中國，我們中國雖然地大物博，人口又多，完全有力量去抵抗他們，但因?yàn)橹袊瘮〉恼芜€有國民散沙一盤，中國政府屢屢簽下不平等的條約，所以才有悲劇的南京大屠殺，直到后來，國民開始覺悟，他們終于知道團(tuán)結(jié)的力量是多么強(qiáng)大，才有了戰(zhàn)爭的勝利。
可以色列人在好多年前就已經(jīng)明白這么一個(gè)真理，我們真是豎起大拇指，夸獎(jiǎng)他們。
“在成功的背后，少不了一群精明的政治家。
” 通過一個(gè)國家的強(qiáng)盛，不僅僅是因?yàn)橛斜姸嗳丝?，而是有一些出色的人?/p>
以色列人具備了這么一點(diǎn)，英明的決策將帶離國人脫離困境。
相同，中國的過去，就是缺少了這樣一些人，那些政治家太過于愚昧無知，只知道從國人那里汲取利益，久而久之，國人開始反抗，國家開始走向滅完。
“創(chuàng)新，將會(huì)是國家迅猛壯大的原因。
”一個(gè)國家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力；一個(gè)國民，他沒有創(chuàng)新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。
日本是一個(gè)小國，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。
“創(chuàng)業(yè)的國度、盛世的中國” 中國，具備創(chuàng)業(yè)國度的人文基礎(chǔ)的，王侯將相，寧有種乎
另外從制度來看，中國的資本市場，創(chuàng)業(yè)板的大幕已經(jīng)拉開，中國的中小板塊，過去的話每一年上市不到100家，現(xiàn)在國內(nèi)就上了300家，香港也有200多家，接近500家，美國最早是1982年，美國的90年代的加速是500家左右，而2000年之后是100家左右，這個(gè)數(shù)據(jù)很關(guān)鍵，估計(jì)80年代也有500家左右美國后面超越日本的加速度，尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的加速度，還是資本市場合力的結(jié)果，有500家左右的上市公司是一個(gè)什么概念，我們發(fā)現(xiàn)中國已經(jīng)具備了這樣一個(gè)制度的基礎(chǔ)，看到整個(gè)國家的發(fā)展，包括面對金融危機(jī)之后，各個(gè)國家的趨勢，中國一枝獨(dú)秀，應(yīng)該說是非常有潛力，中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，我們有這樣的觀點(diǎn)，中國下一年的發(fā)展靠什么呢
宏觀角度來講，應(yīng)該靠國家的投資，國家在開明年的投資會(huì)，是積極的投資政策，第二個(gè)是出口，中國的出口是不錯(cuò)的，這兩個(gè)是不能長期依賴的，最主要靠的是消費(fèi)，主要靠的是老百姓的消費(fèi)，老百姓的消費(fèi)靠什么，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國消費(fèi)者的空間，也就是中小企業(yè)掌握中國經(jīng)濟(jì)的命脈，一個(gè)要做消費(fèi)的主體，一個(gè)是要做轉(zhuǎn)型，還要做主體，我們決定著中國未來命運(yùn)的，創(chuàng)業(yè)是決定中國未來命運(yùn)的。
也就是說有這種創(chuàng)業(yè)精神，不僅僅是個(gè)人的創(chuàng)業(yè)精神，國家的創(chuàng)業(yè)精神才是真正的民族精神。
我們可以這樣設(shè)想，以色列才710萬的人口，它的在納斯達(dá)克上市的公司比英國、法國、日本的上市公司都多，中國有13億人，即便有2、3億都變成創(chuàng)業(yè)者，人類史上下一個(gè)奇跡一定能發(fā)生，中國的盛世就是世界的盛世。
短短的幾天，忙碌的功課，怎么可能讀完這本書呢
實(shí)話實(shí)說，我壓根沒有時(shí)間去搜尋此書，在最后上交作業(yè)的日子，我借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)超級有用的工具，看了一下此書的主要內(nèi)容，并輕描淡寫寫了一下感想。
《創(chuàng)業(yè)的國度》這本書回答了一個(gè)價(jià)值數(shù)億美元的問題：究竟是什么讓以色列——一個(gè)僅有710萬人口、籠罩著戰(zhàn)爭陰影、沒有自然資源的國家——產(chǎn)生了如此多的新興公司，甚至比加拿大、日本、中國、印度、英國等大國都多
外交政策專家丹·塞諾和索爾·辛格深入考察了以色列社會(huì)環(huán)境，揭開了以色列經(jīng)濟(jì)奇跡背后的秘密。
透過以色列最杰出的投資人士、創(chuàng)意人士和外交政策擬定者，作者為讀者逐一揭示了以色列如何將外部不利的環(huán)境加以轉(zhuǎn)化，結(jié)合自身特有的“無懼權(quán)威、扁平式領(lǐng)導(dǎo)”的民族風(fēng)格及政府政策，打造出一個(gè)擁有高度創(chuàng)意與企業(yè)家精神的社會(huì)。
“以色列人口少，國土面積狹小，而它卻是世界高科技新興企業(yè)密度最高、最繁榮興盛的國家， 甚至超越了日本、加拿大、中國、印度等國家。
”這不禁讓人悚然起敬，這么一個(gè)人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，在他們的背后，究竟是什么推動(dòng)經(jīng)濟(jì)呢
這又讓人產(chǎn)生了遐想。
以色列有著最杰出的投資人士，創(chuàng)意人士和外交政策擬定者，也許就是他們這些人，把以色列的經(jīng)濟(jì)推向發(fā)展的高端吧，才得以有今日繁榮的局面。
以色列人，他們有著敏捷的頭腦，更有超強(qiáng)的經(jīng)商能力，我認(rèn)為在當(dāng)時(shí)，只有710萬人口并到處籠罩戰(zhàn)爭煙味的小國，他們是靠著自力更生，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來。
“他們是團(tuán)結(jié)奮斗的，團(tuán)結(jié)就是力量。
”回想我們中國的過去，日本這么一個(gè)小小的國家，侵略我們中國，我們中國雖然地大物博，人口又多，完全有力量去抵抗他們，但因?yàn)橹袊瘮〉恼芜€有國民散沙一盤，中國政府屢屢簽下不平等的條約，所以才有悲劇的南京大屠殺，直到后來，國民開始覺悟，他們終于知道團(tuán)結(jié)的力量是多么強(qiáng)大，才有了戰(zhàn)爭的勝利。
可以色列人在好多年前就已經(jīng)明白這么一個(gè)真理，我們真是豎起大拇指，夸獎(jiǎng)他們。
“在成功的背后，少不了一群精明的政治家。
”通過一個(gè)國家的強(qiáng)盛，不僅僅是因?yàn)橛斜姸嗳丝冢怯幸恍┏錾娜恕?/p>
以色列人具備了這么一點(diǎn)，英明的決策將帶離國人脫離困境。
相同，中國的過去，就是缺少了這樣一些人，那些政治家太過于愚昧無知，只知道從國人那里汲取利益，久而久之，國人開始反抗，國家開始人向滅完。
“創(chuàng)新，將會(huì)是國家迅猛壯大的原因。
”一個(gè)國家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力；一個(gè)國民，他沒有創(chuàng)新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。
日本是一個(gè)小國，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。
情商和智商有什么關(guān)系
這是心理學(xué):智商是生的,情商是后,沒有直接關(guān)什么是情商
情商又稱情感智商。
按出這一術(shù)語的美國耶魯大學(xué)的彼得·沙洛維教授和新罕布什爾大學(xué)的約翰·梅耶教授的解釋，情感智商（EQ）為3種能力結(jié)構(gòu)，即準(zhǔn)確評價(jià)和表達(dá)情緒的能力；有效地調(diào)節(jié)情緒的能力；將情緒體驗(yàn)運(yùn)用于驅(qū)動(dòng)、計(jì)劃和追求成功等動(dòng)機(jī)和意志過程的能力。
這樣理解似乎抽象了一點(diǎn)。
國內(nèi)外對這一概念的理解存在較大分歧，也沒有一個(gè)被大多數(shù)認(rèn)可的準(zhǔn)確表述。
那么從漢語文字理解。
《說文解字》：“情，人之陰氣有欲者，從心，青聲。
”徐憬注釋為“發(fā)于本心謂之情”。
我們可以理解為，情是人的的本質(zhì)需要，是人的內(nèi)在動(dòng)力。
《說文解字》：“商，從外知內(nèi)也。
”《中華大字典》：“商，數(shù)學(xué)名詞，一數(shù)除以不為零的數(shù)的結(jié)果。
”我們可以理解為，商是一種反映人或某事物的已經(jīng)確定的質(zhì)量。
那么，我們就能夠?yàn)榍樯套鋈缦碌亩x：情商是人內(nèi)在的精神和動(dòng)力的質(zhì)量。
情商所指的人內(nèi)在的精神和動(dòng)力有那些因素呢
它是指人的性格力量、意志力量、情感力量、處事（社交）力量等。
什么是智商
智商是人的智力商數(shù)。
是人認(rèn)識問題和解決問題的質(zhì)量，表示人的智力發(fā)展水平。
智商的計(jì)算公式：智商=智力年齡÷實(shí)足年齡×100。
智商的檢測辦法是，以實(shí)際年齡和前后年齡各檢測得出結(jié)果，可得知其智力年齡。
智商100分為中等；120分以上為聰明；80分以下為愚笨。
可見，智商是相對穩(wěn)定的，智商取決于人的先天素質(zhì)。
那么，智商是人生發(fā)展的決定性因素嗎
情商與智商是怎樣的關(guān)系呢
首先，根據(jù)情商概念，我們可以確定情商是人的后天素質(zhì)，而且很難用“商”的辦法來確定它的質(zhì)量。
至少目前在國內(nèi)外還沒有專家研究出情商的計(jì)算方法。
如果情商沒有商數(shù)的話，則情商的含義是不正確的。
如果情商可以沒有商數(shù)的話，則使用情商這個(gè)概念是適當(dāng)?shù)摹?/p>
其次，我們還可以知道影響智商的因素是記憶、觀察、想象、思考、判斷等。
這些因素不完全是先天的，大多數(shù)需要后天的培養(yǎng)。
比如在人的記憶活動(dòng)中，記憶的速度、質(zhì)量、程度都是經(jīng)過一定的教育、引導(dǎo)、訓(xùn)練然后形成的。
這樣，我們就可以發(fā)現(xiàn)情商與智商的關(guān)系：1、情商因素極大地影響了智商因素，也就反映出情商決定了智商。
人的情商因素性格、意志、情感、社交與智商因素記憶、觀察、想象、思考、判斷，存在著既對應(yīng)又交叉的影響力。
情商因素就象太陽光的赤橙黃綠青藍(lán)紫，智商因素就象禾苗的氫氧氮磷鉀氯氨。
反映在人的成長過程中，如果沒有良好的性格、意志、情感、社交的修養(yǎng)和能力，欲想有良好的記憶、觀察、想象、思考和判斷的能力是不可能的。
離開了情商因素，智商因素就成了無源之水或無本之木。
因此，我們就可以對生活中存在的一些現(xiàn)象作出科學(xué)的評判，比如學(xué)生中學(xué)習(xí)成績，并不是智商的原因，而是情商的原因。
比如在政治生活或經(jīng)濟(jì)生活中，人的發(fā)展的不平衡，并不是智商的不平衡，而是情商的不平衡。
2、情商對智商的決定性也不是絕對的，智商對情商又有反作用力。
智商條件有差別的人，在情商的同等條件下，智商高的人要好于智商一般的人。
同時(shí)，在情商得到一定發(fā)展的條件下，智商又對情商的發(fā)展起著促進(jìn)其發(fā)展的作用。
因此，情商與智商之間存在著倒因果關(guān)系。
這是一種相對的因果關(guān)系。
比如在個(gè)體的人的發(fā)展過程中，其智商要高于普通人，而其情商修養(yǎng)的背景和環(huán)境與普通人毫無二致，但最終發(fā)展的結(jié)果是智商高的人的情商也高于普通人，原因就在于智商的反作用力。
3、按照國外的理論，曾有人提出情商與智商關(guān)系的新的可能：人的成功因素中，智商占30%，而情商占70%。
可見情商在人的發(fā)展中的意義。
為了說明情商與智商的關(guān)系，我們不妨舉出幾個(gè)案例：（1） 狀元與乞丐。
有一出古裝戲《狀元與乞丐》，講述了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)家庭里有兩個(gè)男孩子，很小的時(shí)候，父母為他們算命（我們不相信算命先生的玄學(xué)依據(jù)，但我們相信算命先生一定察言觀色參考了他們的表現(xiàn)。
這可能是比較原始的智商測定。
）。
算命的結(jié)果是老大乞丐命，老二狀元命。
由此發(fā)生了波瀾壯闊的動(dòng)人故事。
乞丐命的老大遭遇了人生極其悲慘的經(jīng)歷后考取了狀元。
狀元命的老二享受了人生的美好生活后卻最終淪為乞丐。
（2） 張馳現(xiàn)象。
《深圳晚報(bào)》2001年1月14日刊登署名文章《張馳現(xiàn)象》，介紹了北京四中學(xué)生張馳的成長經(jīng)歷。
張馳，男，24歲，北京人。
上幼兒園大班的時(shí)候，其他孩子都能熟練地?cái)?shù)到100了，張馳連數(shù)到20都有困難。
平時(shí)表現(xiàn)癡動(dòng)木吶，升到高中以后最好成績也只排到全校60多名。
但是張馳的父母與老師配合密切，為培育張馳做了大量工作。
比如先培養(yǎng)興趣和求知欲；樹立孩子的自信心；和老師溝通；培養(yǎng)好習(xí)慣；學(xué)會(huì)自己做事；必要的吃苦精神；體會(huì)父母苦心；做人比學(xué)習(xí)更重要等。
張馳的班主任說：“我們現(xiàn)在最欣慰的是，這孩子比較善良，比較厚道，他走到哪里，我們都放心。
”1997年剛在北京四中讀完高二的張馳，就得到英國愛塞克斯（ESSEX）大學(xué)本科錄取通知書，22歲拿到劍橋大學(xué)全額獎(jiǎng)學(xué)金（ORS），成為有史以來最年青的中國籍博士生，同時(shí)負(fù)責(zé)4個(gè)碩士和8個(gè)本科生的論文指導(dǎo)。
（3） 清華學(xué)子李文哲李文哲，男，2001年考入清華大學(xué)。
從小學(xué)到初中，雖然因?yàn)楦改傅墓ぷ髡{(diào)動(dòng)轉(zhuǎn)換過幾個(gè)學(xué)校，但一直是班內(nèi)5名之前的學(xué)生。
他的父母對孩子的教育類似張馳的情況，十分重視品質(zhì)行為的教育。
高中階段學(xué)習(xí)成績躍為全校1—2名。
應(yīng)屆考取清華大學(xué)。
以上的論述及案例給我們許多啟示。
一個(gè)天資聰穎的孩子是上天對我們的恩賜，放棄了后天的培養(yǎng)，忽視了非智力的教育，又必然導(dǎo)致我們的不幸。
無論是家庭還是學(xué)校，都應(yīng)該了解這樣的事實(shí)：一個(gè)孩子的成績優(yōu)秀，智力并非是唯一最主要的要素。
