寓言故事讀后感不少于150字
相信大家過或聽過《伊索寓言》里的故事內(nèi)容主要寫一些富理性、教育性的故事。
其中《蛇與農(nóng)夫》這個故事讓我受益匪淺。
這個故事是說：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。
蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。
這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。
我心想：他一定是扒手。
于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。
誰知不一會兒工夫他就從我的視線里消失了。
不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關上了。
這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了
我的錢包不見了
”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。
這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊
從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。
讀了《伊索寓這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因為他不懈的努力，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準備在戰(zhàn)爭的時候騎。
一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。
戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發(fā)。
里面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經(jīng)常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經(jīng)知道了鱷魚的本性，再沒有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常常互相合作，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。
善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經(jīng)典的道理。
這個道理在我今后成長的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。
書中刻薄的財主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財?shù)男睦?，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。
通過對這二則故事的閱讀，今后我在學習中、生活中都要向阿凡提學習，學習他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進步的階梯”，“書是知識的源泉”。
書伴隨著我的成長，是我每天必補的精神食糧。
書中蘊涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識老人。
他深深地啟發(fā)了我：是他，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現(xiàn)實生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發(fā)、啟迪，使我們從文學的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發(fā)下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學習不認真了。
上課與同學講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業(yè)就出去玩了。
一段時間后，我們進行了一次測驗。
幾天后，黃老師發(fā)下了這張測驗試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲而導致成績下降，虛心使人進步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時想哭了.黃老師又對我說：“失敗是成功之母，你已經(jīng)認識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認真學習，成績又進步了。
其實，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊涵著許許多多深刻的道理。
其實，生活何嘗又不是如此
有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復的機會，那么你多看寓言吧，你會長見識的。
使我認識到：寓言在生活中其實有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因為里面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數(shù)〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內(nèi)容是這樣的：從前有個進士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。
有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
”賣油老漢說：“因為你的射箭本領也很一般，只不過練的熟。
”陳堯咨一聽斥責道：“你敢輕視我的射箭本領。
”老漢說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以說明這個道理。
”說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點油。
陳堯咨慚愧的點了點頭，從此再也不驕傲自負了。
讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認可，反而成為大家的笑料。
因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對于自己的短處，會努力不斷的去改進，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國古今寓言故事》讀后感“這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會問，我說的可是書里的一個人啊
是哪本書
就是—《中國古今寓言故事》
《中國古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉械膼圩o和賞識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國古代寓言故事》讀后感寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現(xiàn)象，是共同的特點。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解牛》、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀昌學射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個寓言很生動很形象地表現(xiàn)出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應該目光更遠大一點，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進，向更高的目標邁進。
《畫鬼最易》說明做事情應該講求客觀規(guī)律，實事求是地做好一件事，要用心才行；不合實際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。
這個寓言集對唯心主義、形而上學的種種表現(xiàn)的諷刺，對封建社會黑暗現(xiàn)象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚，都使我經(jīng)受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術(shù)上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
讀馬詩有感300字左右
贊馬詩當我回想起大詩人李賀寫的贊馬詩：“大漠沙如雪,燕山月似鉤.何當金絡腦,快走踏清秋.”我讀完這首詩時,我知道這首詩寫得非常悲慘凄涼,詩人胸懷大志卻懷才不遇的心情打動了我!這首詩描寫了一幅凄美的畫面.大沙漠白得像雪似的,燕山的月亮彎得仿佛是一個鉤子.什么時候我才能得到金轡頭給自己的馬兒戴在頭上,在秋高氣爽的天氣里,我騎著馬兒在戰(zhàn)場上自由地奔跑.讀完這首詩后我的腦子里仿佛浮現(xiàn)出了這樣氣勢恢宏的氣氛和場面.沙漠白得像雪一樣,燕山上的一輪明月像鉤子似的掛在天空中.當我騎著這匹頭上有金轡頭的這匹馬的時候,頓時有了一種騎著馬在戰(zhàn)場上殺敵的感覺.我要為祖國建功立業(yè),為祖國爭一口氣,不再受胡人的欺侮.同時我也證明了自己不是大將軍但是也同樣能上戰(zhàn)場為國報仇,盡自己的一份力量,也同樣能上戰(zhàn)場打一個勝仗.我騎著馬,在戰(zhàn)場上躲過嗖嗖飛來的箭,避開劍的刺殺.我手持寶劍,身穿鎧甲,光氣勢就可以嚇倒許多人.當我們打了勝仗,我就先騎著馬在一望無際的沙漠中自由地馳騁.查看全部4個回答男性陰莖疲軟怎么治?「性功能科」「搜索選優(yōu)」男人不能勃起怎么治?隱藏這什么男性疾病?射精快，性生活時間短，「點擊咨詢」大同晉仁醫(yī)院廣告 怎樣能提高性功能勃起硬度不夠怎么回事-在線怎樣能提高性功能?勃起硬度不夠嚴重挫傷男性自信和自尊心，甚至影響到生育!勃起硬度不夠病因繁多如前列腺，尿道發(fā)炎，過頻手淫，外傷，內(nèi)分泌疾病等，詳情在線大同幸福醫(yī)院有限公司廣告 相關問題全部讀《馬詩》有感,500字左右，求解
真他媽的損，讓寫古詩讀后感。
大漠沙如雪那一首天蒼蒼，野茫茫，風鳴馬蕭大漠壯。
不知怎的，一想起大漠，映入眼簾的便是蒼茫與無窮，不是死亡，而是悲壯。
似乎那黃沙下不能淹沒人類不屈的內(nèi)心，盡管他以無情的吞噬了無數(shù)人的軀體。
自古以來，最能體現(xiàn)人類勇敢品質(zhì)的行為就是有勇氣的人們在沙漠中無悔的行軍。
最能表現(xiàn)男兒豪邁氣息的行為就是敢于穿越沙漠。
大漠的品質(zhì)，便是這樣無畏，敢于拼搏、驍勇、樂觀的人。
中國古代的遠征軍是偉大的，尤其是漢武帝時，面對數(shù)百年來橫行霸道的匈奴人，他們敢于深入大漠，與其周旋、交鋒，并最終一舉殲滅，他們敢于把沙認作雪，深入大漠，黃沙飛滿天，也僅僅把這些當作漫天飛舞的雪花，雪花飄飛，刮破了每一個軍士的臉，沙礫滿天，埋沒了有一位將軍的軀。
盡管沙丘一個又一個地被吹響了大軍，在軍士們看來，不過是又一次雪花紛飛罷了。
即使是呼嘯而來的北風，也吹不去軍士們倔強的表情；即使是漫天飛舞的沙礫，也抹不平將士們保家衛(wèi)國的心。
也正多虧了茫茫的大漠，鑄造了將士們象大漠一樣的好勝、不屈的精神。
縱你匈奴在強大，也抵不過滿天遍野的砂石啊
每一個從大漠中淋浴過的人，都變得剛強、勇猛、不畏恐懼。
畢竟，死神曾經(jīng)與他們那樣接近啊
大漠啊
是勇氣的源頭
大漠可以賜予人勇氣，是它自身條件所致。
而大漠所表現(xiàn)出的勃勃生機，卻是胡楊賦予它的。
那是“死了一千年不倒，倒了一千年不枯”的胡楊啊
胡楊就是這樣一種不屈、樂觀、勇于挑戰(zhàn)困難的代表。
在大漠中，一路上我們依稀可以看到那觸目驚心的大片大片枯死的胡楊，或挺胸、或仰天長嘯、或悲天憫人，屹立在沙元，不肯倒下，由于一群戰(zhàn)斗到最后一刻的戰(zhàn)士，他們是因為這里需要才來的，他們也是因為沒有肯擔負重任而臨危受命，在這里他們擔負了太多、奉獻了太多，他們只愿在死后再來注目一下這令他們傾注一生的一片沙原，悲壯而蒼涼
是守候
是不甘
是堅持
是控訴
大漠的胡楊，等待是歲月還是離殤
首位的是天地還是靈魂
胡楊默默奉獻，只為給大漠—這片蒼涼凄惶之地一絲容易被忽略的生機。
在這有多少次黎明升起，面向霞光萬道，比光明還燦爛的地方，在那里，在通向綠洲的邊緣，那里的最后幾棵棕櫚枯萎了，生命再也戰(zhàn)勝不了沙漠。
而只有胡楊，高傲地挺著胸膛，淋浴在陽光下的大漠中，迎著這無不強烈的耀眼的光源……何等激動的瞻仰、何等強烈的愛戀，才能戰(zhàn)勝這沙漠的灼熱啊
只有胡楊，才能勝任在大漠中這般艱苦困難、任重而道遠的工作；也只有大漠，才是胡楊成就它英名的最合適的場所。
大漠為它提供了艱苦的環(huán)境，胡楊則用其完美的品質(zhì)，完美的與大漠一起創(chuàng)下這一奇跡。
大漠中的胡楊林，有勇氣去挑戰(zhàn)一個又一個的困難，不畏艱難，在沙漠中的不甘寂寞便是胡楊林所代表的大漠精神。
大漠啊大漠，你這一片不毛之地，冷酷無情之地，熱烈赤誠之地， 先知神往之地—啊
苦難的大漠、輝煌的大漠，你讓人傾注了多少的熱情，你又給人帶來了多少的絕望啊
那是一支一支的沙漠探險者，在沙漠中探索，他們也被這大漠的沙沙礫礫所吸引，從安靜舒適來到了這不毛之地，不正是來尋找大漠的精神嗎
縱然大漠用滿天黃沙淹沒了一個又一個的軀體；縱然大漠烈日曬干了一滴又一滴存水，在黃沙礦風席卷之下，一批人永遠的睡在了黃沙之中，帶著他們的夢想，而在不久的一天，又一批有著同樣夢想的人跋山涉水來到這里。
他們在這里看到了狂怒風吼、飛沙走石，令綠洲氣喘吁吁，像一只遭受風雨襲擊而驚慌失措的航船，他們沒有退縮。
他們在這里看到蒼涼的旅途上駱駝的白骨，那白骨卻仍然是一副渴極的白骨，他們沒有退縮。
他們在這里看到了這樣的黃昏，除了唱蟲的尖叫，再也聽不到任何得歌聲，他們沒有退縮。
他們在這里看到了細莖針茅的荒漠，游蛇遍地，他們沒有退縮。
亂石的荒漠，不毛之地。
頁巖熠熠閃光，小蟲飛來舞去，燈心草干枯了。
在烈日的曝曬下，一切景物都發(fā)出噼噼啪啪的聲音，即使這樣，他們?nèi)詻]有退縮。
他們視黃沙似飛雪，視白骨如玉石，在這里，群蛇也可亂舞，無聲也作有趣，他們享受著沙漠賦予他們的寂寞的歡呼、干旱的清爽、烈日的涼蔭。
她們便是這大漠中勇于挑戰(zhàn)的一分子。
他們不服氣，不信你大漠有如此淫威，便來挑戰(zhàn)大漠。
你用黃沙來淹沒我，我卻偏喜歡那因無云無霧無水氣而湛藍的天、那分外潔白的月。
你用海市蜃樓來欺騙我，我卻就要觀賞這人生難得一見的勝狀之景。
大漠啊大漠，你在與他們搏斗時教會了他們堅強，你在與他們較勁時讓他們戰(zhàn)勝恐懼。
那微小的沙礫，吹在人們的臉上，刮出了痛楚，刮出了堅強。
黏土的荒漠，只要有一場雨，萬物就會充滿生機。
雖然土地過于干旱，難得露出一絲笑容，但雨后簇午的青草似乎比別處更嫩更香。
草種子自從降落到這片荒漠上，就開始孕育著下一次的發(fā)芽開花，為此它已醞釀了許久許久，可是就是那幾滴水，阻擋了它發(fā)展的大路，而這場雨的到來，為它疏通了大路，它便借此機會抓住時機，把自己積攢多年的精力，在一瞬間爆發(fā)，當然要比別處更美。
由于害怕未待結(jié)實就被烈日曬枯，青草都急急忙忙，授粉播香，它們的愛情是急促短暫的。
但就是因為這短暫和來之不易，才讓大漠的花更加珍貴。
在草原草是平庸的，即是它是草中之王，在花園花是平凡的，即是它是牡丹玫瑰；在沙漠沙更是平凡無奇的，即使它曾飛得多高。
但沙漠的花是艷麗無比的，即使它是平凡的最普通的。
美好的、短暫的花期結(jié)束了，大地龜裂、風化，水從各個裂縫里逃遁。
大地拆裂，面目全非；盡管大雨磅礴，急流涌進溝里，沖刷著大地；大大地無力挽留住水，依然干涸而絕望。
但這對于那朵花來說，已經(jīng)足夠了。
畢竟它已經(jīng)綻放了它的美麗，長期的積淀只為這一瞬的綻放。
平庸的一生是可怕的，我們所期待的，只是那一次完美的綻放，哪怕是短暫的，也足以令我們心滿意足。
花兒的綻放讓我們明白，一生的平凡也并不可怕，只要你曾有過那一次短暫的輝煌。
大漠留給了人世間這些偉大的精神。
我的靈魂，你曾在黃沙上看到什么
白骨
空的貝殼…… 一天早上，我們來到一座高高的沙丘腳下避日，我們坐下，哪里還算陰涼，悄然長著燈心草。
至于黑夜，茫茫黑夜，我能說些什么呢
海浪輸卻沙丘三分藍，勝似天空一片光。
——我熟悉這樣的夜晚，似乎覺得一顆顆明星格外璀璨。
23 瀏覽372讀了巜馬詩(其一)》你想說什么
這首詩開頭一個“龍”字寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之奇特外觀，銀蹄踏煙之矯健體格，定是良馬。
可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。
詩以龍脊銀蹄的駿馬自比，慨嘆縱有千里馬但卻沒有識千里馬的伯樂，抒發(fā)了作者懷才不遇，抱負不能施展的抑郁與憤懣之情。
答案有幫助，記得點贊376 瀏覽6322020-03-09讀馬詩怎樣停頓《馬詩》 唐代：李賀 大漠\\\/沙如雪。
燕山\\\/月似鉤。
何當\\\/金絡腦。
快走\\\/踏清秋。
譯文： 平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。
連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。
什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢
擴展資料： 這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發(fā)詩人懷才不遇，不被統(tǒng)治者賞識，但又熱切期望自己的抱負得以施展，可以為國建立功業(yè)。
這首詩是寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。
這首詩屬于寓言體或比體，婉曲耐味。
而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。
短短二十字中，比中有興，行中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。
李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負。
這里所選的是第五首。
廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。
這邊塞爭戰(zhàn)之處，正是良馬和英雄大顯身手之地，本詩語言明快，風格健爽。
前兩句寫景，寫適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。
53 瀏覽11452019-07-06李賀的馬詩表達了詩人怎樣的思想感情《馬詩》表達了詩人渴望建功立業(yè)，但壯志難酬的思想感情。
詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負以及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。
《馬詩》原文 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
譯文： 在燕山大漠，明月如銀鉤，在月光照耀下，沙塵像雪片紛紛揚揚。
何時能夠騎上我的鐵甲快馬，在清秋時節(jié)任意馳騁。
解析∶ 一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色,乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪.這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。
“鉤”是一種彎刀，屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。
作者所處的貞元、元和之際,正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的.思戰(zhàn)之意也有針對性。
平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地，所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。
三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具,在秋高氣爽的疆場上馳騁,建樹功勛呢?《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢,銀蹄白踏煙.無人織錦襜,誰為鑄金鞭?”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思,就是企盼把良馬當作良馬對待,以效大用。
“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具,都是象征馬受重用.顯然,這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴. 擴展資料∶ 《馬詩二十三首》 李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負。
其中最出名的就是馬詩·其五。
《馬詩二十三首》作品原文 其一 【原文】 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
【譯文】 龍馬脊毛圖案像連接著的銅錢，銀蹄奔馳白色一片如踏著云煙。
可是沒有人為它編織錦繡障泥，又有誰肯為它鑄就飾金的馬鞭。
其二 【原文】 臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
【譯文】 寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，京城道路上，白雪撒如鹽。
不知自己嘴，是硬還是軟，就是碰蒺藜，也要去吞銜。
其三 【原文】 忽憶周天子，驅(qū)車上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
【譯文】 忽然想起天子周穆王，浩浩蕩蕩駕車上玉山。
跟隨騶從離開游樂苑，赤驥終能馳騁至天邊。
其四 【原文】 此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
【譯文】 這匹馬不像是人間的凡馬，似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像還能聽見錚錚的銅聲。
其六 【原文】 饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長麻。
【譯文】 馬挨饑臥倒瘦得骨頭參差凸露,粗毛豎起破壞身上漂亮花紋。
頸部的毛如同燒焦一樣失掉了朱色, 額上的毛也被麻繩造的籠頭磨斷了。
其七 【原文】 西母酒將闌，東王飯已干。
君王若燕去，誰為曳車轅
【譯文】 西王母東王公的酒將喝過了,他們那里的飯也快要吃完了。
君王倘要及時赴宴,誰可為你拽車轅呢? 其八 【原文】 赤兔無人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
【譯文】 駿馬赤兔沒人用，只有呂布能乘騎。
聽說矮小果下馬，蠻兒都可任駕馭。
其九 飂叔去匆匆，如今不豢龍。
夜來霜壓棧，駿骨折西風。
【譯文】 養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復返，如今已經(jīng)沒有人培養(yǎng)重用英賢。
寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌，西風中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。
其十 【原文】 催榜渡烏江，神騅泣向風。
君王今解劍，何處逐英雄
【譯文】 艄公發(fā)動船槳正在等待著要渡項羽過烏江,項羽卻把神勇烏騅馬送給人使它迎風流淚。
它心里說你今天拔劍自刎了，我到何處尋找珍惜我的英雄
其十一 【原文】 內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。
午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。
【譯文】 內(nèi)廷劣馬只是賜給宮人享樂的，就能夠被披上刺有麒麟的銀韉。
午間在坂坡上拉鹽車的駿馬，卻突然失足跌倒在風塵之中。
其十二 【原文】 批竹初攢耳，桃花未上身。
他時須攪陣，牽去借將軍。
【譯文】 小馬駒的耳朵像斜削竹管開始聚集，身上桃花似的斑斕毛色還沒有長成。
將來它要成為沖鋒陷陣的好馬，到時候不如牽去借給將軍騎用。
其十三 【原文】 寶玦誰家子，長聞俠骨香。
堆金買駿骨，將送楚襄王。
【譯文】 戴寶玦的公子是誰家的公子，很早就聽說他有俠義的聲譽。
此人拋出重金買下千里馬的骨頭，將送給楚襄王這個不識好馬的人。
其十四 【原文】 香幞赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。
回看南陌上，誰道不逢春
【譯文】 罩著馬鞍的是新的赤色綾羅香袱，馬鐙上有盤龍圖案腳墊雕刻龍鱗。
回頭傲視南邊路上的行人，誰人敢說我不是春風得意? 其十五 【原文】 不從桓公獵，何能伏虎威
一朝溝隴出，看取拂云飛。
【譯文】 馬如果不跟隨桓公去打獵，怎么能夠制服威猛的老虎呢
良馬一旦被明主賞識從草野走出來。
就可以指望它像拂云掠電的神駿一般立功。
其十六 【原文】 唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飄風。
【譯文】 唐太宗持唐劍斬隋公，都是騎乘駿馬拳毛騧。
拳毛騧啊不要嫌金鎧甲沉重，不妨去捉住那陣可惡的旋風。
其十七 【原文】 白鐵銼青禾，砧間落細莎。
世人憐小頸，金埒畏長牙。
【譯文】 用白鐵刀細碎地切割青禾苗，從砧上掉下的如同小草細莎。
當世的貴人喜愛溫順的小頸劣馬，豪華的金埒不養(yǎng)倔強的長牙良馬。
其十八 【原文】 伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山
【譯文】 伯樂走到跟前一看，這是千里馬哪，旋毛就長在它腹間
如今卻克扣它的草料，什么時候它才能夠騰飛跨越青山
其十九 【原文】 蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國來。
空知有善相，不解走章臺。
【譯文】 佛教寺廟的馱經(jīng)駿馬，原本是從天竺國回來。
光知道保持莊嚴的相貌，不懂得走馬章臺討好人。
其二十 【原文】 重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
【譯文】 將軍系著雙重圍繞的末端交叉成燕尾的腰帶，腰帶上佩戴的寶劍好像魚腸那樣而鋒利無比。
他要真正能尋找到千里馬，先要選取眼中清明如鏡著。
其二十一 【原文】 暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州
【譯文】 如今騰黃駿馬被暫時拴到一邊，美人登彩樓獻唱吸引了大人們。
主管備鞭以待而又控制玉勒的官吏，因為什么事情卻被貶謫去了高州呢? 其二十二 【原文】 漢血到王家，隨鸞撼玉珂。
少君騎海上，人見是青騾。
【譯文】 汗血寶馬進了漢室王家，該隨鑾駕奔跑才當其用。
可偏偏讓武帝寵信的方士李少君騎去海上閑逛，在老百姓眼中這汗血寶馬也不過像青騾子一樣。
其二十三 【原文】 武帝愛神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。
【譯文】 漢武帝喜歡做長生不老的神仙，煉丹砂為黃金只得到幾縷紫煙。
他馬棚里的馬又都是凡胎肉馬，不管哪一匹都不能馱他上青天
這是一組詠馬詩，通過對馬和與馬有關的許多歷史故事的詠嘆，表現(xiàn)了英杰異士的抱負和愿望，抒發(fā)了作者懷才不遇的感嘆和憤慨。
合觀組詩，渾然天成，緊緊圍繞著主旋律彈奏；分而觀之，每首又各有側(cè)重而自成一體。
參考資料來源∶百度百科-馬詩340 瀏覽44492019-09-17讀了馬詩我的疑惑是
讀了馬詩我的疑惑是這劇情怎么回事2 瀏覽692020-02-189評論熱心網(wǎng)友9我要的是20字，你給我300字
m墨染o6很好熱心網(wǎng)友2、
求2篇寓言故事的讀后感字數(shù)800---1000 好的加分可高達80 下至20 小弟有理了，麻煩速度
《伊索寓言》讀后感《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個諷刺比喻故事，是后來人們把它們收集起來的，歸在公元前6世紀的寓言作者伊索名下，所以《伊索寓言》并不是伊索寫的，這可是一個小常識，請大家記住吆。
《伊索寓言》里的故事短小精悍，通俗易懂，但是在短小的故事里卻包涵了深奧的哲理。
我看的第一篇故事就是《龜兔賽跑》，大意是這樣的：烏龜與兔子賽跑，兔子因為驕傲自負輸?shù)袅吮荣?，而烏龜則憑自己的努力贏得了勝利。
你們知道我為什么喜歡這則故事嗎
那是因為我越來越覺得自己試故事里的小兔子，驕傲自負，這個缺點就像一顆定時炸彈，時刻威脅著我。
記得上學期的一次數(shù)學考試來說吧，我考了100分。
這樣的分數(shù)對我來說是難得，于是，我便向同學們吹噓了起來，吹的身邊的同學目瞪口呆。
可是在后幾次的考試中，我的成績直線下降，不光被老師批評了一頓，還被請了家長。
唉
就因為我的驕傲自負，我付出了慘痛的代價。
這個故事就是我的教訓。
除了這個故事，我還比較喜歡《北風和太陽》，故事是這樣的：太陽和北風比賽，比誰能讓路人脫掉衣服，誰就是勝利者，被封猛烈的刮著，人們不但沒有脫衣服，反而把衣服拉的更緊了。
相反太陽則發(fā)出一陣陣熱度，路人覺得很熱，紛紛脫下了衣服。
從這個故事中，我得到了一個啟示。
用一句俗話說就是“勸說勝過強迫”在生活中，我也經(jīng)常遇到這樣的例子。
我的學習是比較好的，但是平時的學習是比較辛苦的，所以我經(jīng)常學累了，就看看電視，看看課外書，以此用來放松，可是我的父母堅決不同意，非要讓我看語文、數(shù)學、英語，聽到他們這樣說，我心里反而更加反感，什么書都不想看了。
真是適得其反。
還有一則故事，《小偷和母親》這是一篇很有教育意義的文章：一個孩子在小的時候偷人家東西，母親沒有責怪，反倒表揚。
孩子覺得很得意，就越偷越大，最后在押赴刑場之際，他要掉了母親的耳朵，母親罵他大逆不道，他對母親說,：“你沒有好好的教育我，我恨你。
”這個故事不難看出，從小養(yǎng)成好習慣是必要的，家長應該給予必要幫助和指導。
《三字經(jīng)》里曾說過：“子不教父之過”說明孩子的教育是與家長緊密聯(lián)系的。
我要把這本書介紹給我的父母看，讓他們也學習這里的道理。
《伊索寓言》絕對是一本好書，我建議大家沒有事情就把它翻出來讀一讀，里面的故事寫的都是對生活中的某種現(xiàn)象的批判，諷刺、啟示和教訓，故事雖小，道理卻深刻。
幫我寫一篇《唐詩三百首》讀后感，1000左右
《唐詩三百首》讀后感如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。
唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。
那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。
可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩選本。
作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點： 第一、所選的詩體式全面。
五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝枚舉。
既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。
如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。
這些詩意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。
既有描寫自然風光的，如杜甫的《望岳》；也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》。
既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》；也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。
既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實主義，這本書是應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們；它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。
每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。
拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。
品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。
我很感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。
作為一個中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧
唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學的標志。
清人彭定求等所編《全唐詩》共收集有唐一代2200余位詩人的48900多首詩歌。
唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工；唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、陳此文來源于文秘寫作網(wǎng)昂、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。
唐詩在詩體上日臻完善，以五七言為主，四言、雜言的古體詩、樂府詩乃至律詩、絕句無不具備，許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度；唐代詩歌流派眾多，風格多樣。
著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風格上呈出雄渾、沖淡、纖禾農(nóng)、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飄逸、曠達等多姿多態(tài)之景象，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，舉凡社會生活、人物內(nèi)心世界無不涉及，真實記錄了有唐一代的社會史實，表達了不同階層人物的情感和愿望。
唐詩以其意象的組合、意境的開拓，創(chuàng)造了中國古典詩歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。
唐詩的發(fā)展經(jīng)歷了一個動態(tài)的流變過程。
明人高木秉的《唐詩品匯》把唐詩分為初、盛、中、晚四個時期，是大體符合唐詩發(fā)展歷程的。
從唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐時期，這一段也可稱作唐詩的徘徊時期。
本期詩歌大抵沿襲了齊梁余風，題材狹窄，格調(diào)纖弱。
到唐初四杰出，詩風始有所振起。
稍后陳此文來源于文秘寫作網(wǎng)昂力倡漢魏風骨，詩風為之一變；從玄宗開元元年到代宗永泰元年713一765為盛唐時代。
本期名家比肩接踵，詩歌創(chuàng)作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐氣象”。
李白是唐帝國國勢鼎盛時期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之士；李白詩歌是青春的頌歌，杜甫詩歌是亂世之悲歌；李白詩歌飄逸豪放，杜甫的詩歌沉郁頓挫。
田園山水詩派、邊塞詩派和其他詩人一道將盛唐詩壇裝扮得千姿百態(tài)，氣象萬千。
代宗大歷元年到穆宗長慶四年766—824為中唐時期，大歷年間，詩歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來源于文秘寫作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。
中唐后期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運動，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩人無不形成了各自的藝術(shù)風格。
從敬宗即位到唐末825—907為晚唐時代，大唐帝國日薄西山，詩歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。
李商隱杜牧為唐詩抹上了最后一層金光。
唐詩之所以如此高度繁榮，原因是多方面的。
與有唐一代政治經(jīng)濟的發(fā)展，與思想的自由和對外文化交流的寬松環(huán)境，與統(tǒng)治者的此文來源于文秘寫作網(wǎng)好提倡、科舉詩賦取士、與中下層士人活躍等因素密不可分。
另外，從詩史的內(nèi)在流變歷程看，《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府和魏晉南北朝詩歌為唐詩的繁榮奠定了堅實的基礎。
在古代的唐詩選本中，清人孫沫的《唐詩三百首》最為流行。
今人喻守真有《唐詩三百首詳析》中華書局版，對藝術(shù)特色的講解甚為詳切。
今人唐詩選本較多，茲介紹兩種：一是葛兆光《唐詩卷》浙江文藝出版社出版，收唐詩282首，凡七十八家，選詩頗具眼量，小傳、注釋新見迭出，自成一家；一是馬茂元《唐詩選》人民文學出版社出版，選詩500余首，按體例排列，注釋簡明，分析詳備。
伊索寓言讀后感5篇
唐詩三百首》讀后在上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)那萬丈光芒。
它就是古詩，是中國文明的見證。
它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。
那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。
古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。
每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。
它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。
它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。
它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理。
品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。
古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。
《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想。
作為一個現(xiàn)代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。
不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
古詩的由來
“古詩”的原意是代學者所作的詩。
約末晉初，流傳著一批魏、晉以人所作的五言既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格，被統(tǒng)稱為“古詩”。
清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。
大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。
或寓言,或顯言,或反復言。
初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。
”（《說詩語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。
西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結(jié)評論了“古詩”的藝術(shù)特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,并大體確定它們是漢代作品。
同時，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”,無名氏者為“古詩”。
因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。
它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發(fā)展為泛指具有“古詩”藝術(shù)特點的一種詩體。
而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為了一個專題名稱。
伊索寓言讀后感
伊索寓言讀后感-龜兔賽跑 《龜兔賽跑》的故事一個耳熟能詳伊索寓言，但又有誰能認真去體會其中的含義呢?這個星期一，我又細細回味了這個故事。
這個故事講的是一只小白兔看見烏龜緩慢的動作，不禁驕傲起來，想要與烏龜來一次賽跑。
驕傲的小白兔并不把與烏龜?shù)倪@場比賽放在眼里，而把這場比賽當作消遣，好好奚落烏龜一番。
小白兔在比賽時睡著了，烏龜堅持不懈，始終如一的勤奮努力，終于超過小白兔，抵達終點。
這個故事的寓意是只有堅持不懈，始終如一的勤奮努力，才能抵達勝利的終點。
從這個故事我想到了一滴水是很軟弱的。
但只要朝著一個方向不段地滴落下去，最終能把堅硬的石頭擊穿。
這正如一位偉大的人物說過的那樣：在科學道路上是沒有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏勞苦的人，才有希望達到光輝的頂點。
在學習求知的漫長歲月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一個腳印地走下去，就一定能夠取得優(yōu)異的成績，成為有用之才。
相反，那些具有天賦的智力較高的人，假如僅憑一時熱情，不做長遠的努力，最終只能落在別人的后頭，成為一知半解的人。
天才在于積累，成功在于勤奮，這點對于每個人都是一樣。
我們要懂得堅持不懈，勤奮努力，始終有一天成為國家的棟梁! 伊索寓言讀后感 [寓言原文] 鷹、穴鳥和牧人 鷹從高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。
穴鳥見那場景，驚羨不已，也想仿效一下。
于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。
然而在他把爪子扎進羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任他怎樣撲動翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過來，把雪鳥捉住，拔掉了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。
孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說；“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹。
” [讀后感言] 鏤刻在古希臘阿波羅神廟一塊石頭上有句智慧箴言“認識你自己”。
只有清醒地認識自己，才能獲得成功的人生。
可是，現(xiàn)實生活中卻有很多人，明明只有穴鳥的能力，卻想成就鷹的事業(yè)，可笑啊
我接觸過很多有考生的家長，他們說孩子的志向高遠，非某某學校不去，可是用心程度不夠，最后往往被他認為的某某學校都不錄取他。
身邊還有很多剛畢業(yè)分配到單位工作的大學生，他們風華正茂，加上有閃光的文憑，便很自負、可是工作一段時間看，跟那些老同志差遠了。
中國有句古話，“看花容易繡花難啊”。
在外樹形象的同時，還是先內(nèi)強素質(zhì)吧
盲從要不得。
中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。
上個世紀90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些在崗人員包括一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也卷入商海大潮中。
這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是去年經(jīng)歷了530的動蕩和前段的股市低迷，讓很多新股民擦亮了雙眼。
做事情應該有自己的理由，而不應該是別人都在做。
學會理性思考很重要
讀《伊索寓言》有感 寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。
寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧
它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。
它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。
也許大家看了都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀
但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。
我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。
大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。
那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧
那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。
等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。
等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀
這是假的
” 只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。
沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢
”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。
這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。
我覺得這個青蛙好笨呀
它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎
也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。
而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎
我們的每一種缺陷不是都有補償嗎
吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德......因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。
但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢
真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。
這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。
《揠苗助長》講述了一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。
可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。
這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然. 認識你自己----伊索寓言讀后感二 伊索寓言，讓我愛不釋手、如醉如癡。
書中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性強，因此成為我的床頭之物。
可以這樣說，讀一篇寓言是我每天睡前的最后一項功課。
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。
讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。
于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。
然而在他把爪子扎進羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。
孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹。
” 這個故事說明：無論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。
否則，就會事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國時期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。
沒有實踐經(jīng)驗的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當時的趙王。
趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長平。
結(jié)果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。
由此看來，不能認清自我給人帶來的危害有多大啊
認識自己的同時，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學的判斷和前瞻性。
中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。
上個世紀90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也卷入商海大潮中。
這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。
做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。
學會理性思考很重要
不能清醒認識自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。
一些家長往往對孩子產(chǎn)生不切合實際的幻想，于是拔苗助長，結(jié)果事倍功半，留下了一個又一個教育失敗的案例。
自法國鋼琴家理查德·克萊德曼的獻給愛麗絲等優(yōu)美的樂曲流行在華夏大地以后，很多家長紛紛給孩子買鋼琴、請教師，希望孩子成為將來的鋼琴家。
于是給孩子設定目標，在哪個時間段，水平應該達到什么級別。
強大的壓力剝奪了孩子的快樂。
我還清晰的記得以前看過的一則報道。
一位母親把12歲的兒子單獨留在屋子里練習彈琴，當她發(fā)覺琴聲中斷的時候，便在門外往孩子的屋里看，讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指，還不斷地自責：為什么我這么笨
勤能補拙是良訓、天道酬勤。
。
。
這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。
試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。
如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日報社那樣的時評來，顯然對大多數(shù)人來說不是明智的選擇。
認識你自己，這是成功者必備的一項素質(zhì)。
否則，古希臘大石柱上不會鐫刻這句話作為指導蕓蕓眾生的箴言。
龜兔賽跑讀后感 龜兔賽跑是一個人人都知道的童話故事。
這個故事講的是一只兔子和一只烏龜賽跑的故事。
驕傲的小兔子因為瞧不起小烏龜，所以提出了要和小烏龜賽跑，烏龜爽朗的答應了。
兔子想：“爬都爬得那么慢，還夠膽和我比賽呢
”兔子不把比賽當一回事，所以在半路上睡著了，而小烏龜卻堅持不懈，一個勁兒的往前跑，可是卻晚了…… 讀完了這個故事，我不禁想起了上一次我和爸爸下軍棋。
一天，我和爸爸下軍棋。
一開始，我把爸爸殺得落花流水，這時，我得意洋洋，便驕傲的吹起了牛：“這次你輸定了
”爸爸并沒有灰心。
唉，不好的事情一下子來了，我想把我的大司令旁邊的棋都吃掉，可一不小心翻了一個炸彈，爸爸一個飛彈把我的大司令炸死了。
我的司令沒了，兩個炸彈也被爸爸分別用兩個排長炸死了，我連唯一的希望也沒有了。
爸爸挖了我所有的地雷，扛了軍旗。
最終，我還是輸了。
過后，爸爸告訴我說：“人不能驕傲，一驕傲就什么事也做不好了。
” 小荷作文網(wǎng) 從這個故事中，我明白了一個道理：人不能自高自大，總以為自己很了不起。
不能有一點小成績就驕傲，要虛心。
這正如：虛心使人進步，驕傲使人落后。
《烏龜和老鷹》讀后感。
今天，我看了小寓言中的大哲理。
名字叫做《烏龜和老鷹》。
烏龜很懶，它抱怨自己命不好，愿上帝不公平，不能象鳥那樣在天空中飛翔。
就找老鷹請教，老鷹說他不具備飛翔的條件。
烏龜根本不聽老惦記著飛，老鷹只好叫它飛行。
老鷹抓住烏龜?shù)谋筹w到天空，老鷹一松手，烏龜任憑著它怎樣擺動四條短腳去飛不了。
只是飛快的下落。
到最后烏龜?shù)臍にに榱恕?/p>
哲理：我覺的每個人都有自己的特點。
烏龜不能像老鷹一樣飛翔，老鷹也不會像烏龜一樣在水里游泳，如果勉強逞能，只能得到慘痛的失敗。
伊索寓言和繁星，春水的讀后感，誰會寫，有會的速度給我，不要網(wǎng)上復制的，謝謝大家了
《伊索寓言》讀后感這一天，我上網(wǎng)查找一本叫《伊索寓言》來讀，津津有味地讀了起來。
《伊索寓言》里有許多生動、有趣的故事，使我賞心悅目。
在看的過程中，我也學會了許多道理。
在眾多的寓言故事中，是我又喜歡又感觸最深的就是《狐貍與烏鴉》。
一只烏鴉從一個窗戶里叼出了一快相當大的肉，飛上了一棵樹上，一心想享享口福，吃掉她奪來的這快東西，一只狐貍發(fā)現(xiàn)了這塊美味的食物，就計劃去接近她，哦，烏鴉他說，你的翅膀多么漂亮啊
你的眼睛多么明亮啊，你的脖子多么嬌美
你的胸脯和鷹一樣
你的爪子，請原諒我，你的鐵爪足以和所有的野獸對抗，哦，多么可惜，這樣一只鳥竟是一只啞巴，只缺少一副喉嚨了
烏鴉聽了這甜言蜜語，心理很高興，他得意地心里想，如果我哇哇地叫起來將使狐貍感到多么驚奇，于是他就張開了嘴。
肉拍地掉下去了
狐貍叼起干酪，一邊走開，一邊批評地說，不論他怎么吹噓她的美貌，可是他還沒談論他的智慧。
從這個故事中，我明白了：不要為敵人的花言巧語所迷惑，否則后果不堪設想。
