讀《中華民族歌》的讀后感
《中華民族歌》的讀后感“少年兒童用歌聲表達(dá)生長(zhǎng)在祖國(guó)的懷抱中的幸福、快樂(lè)之情”。
10月20日，記者從寧夏教育廳了解到，寧夏教育廳直屬各小學(xué)將征訂4萬(wàn)余本《中華民族歌》（小學(xué)生版），并將其納入教學(xué)計(jì)劃。
據(jù)了解，《中華民族歌》讀本是由自治區(qū)教育工委、教育廳組織專家編寫的適用于全區(qū)小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生《中華民族歌》（小學(xué)生版）讀本和教師教學(xué)用書，全區(qū)13個(gè)直屬教育局共征訂了41693本書籍。
寧夏教育廳基教處工作人員告訴記者：“各市、縣（區(qū)）試點(diǎn)小學(xué)、廳直屬小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生需按照教育廳要求人手一冊(cè)讀本，小學(xué)德育課教師人手一套讀本和教學(xué)用書。
10月25日后我們將與圖書發(fā)行公司確定印刷。
”記者還了解到，《中華民族歌》（小學(xué)生版）讀本和教師教學(xué)用書費(fèi)用由自治區(qū)教育工委、教育廳承擔(dān)，各地教育行政部門、廳直屬小學(xué)校所用的讀本和教學(xué)用書將在個(gè)學(xué)校內(nèi)循環(huán)使用。
銀川市實(shí)驗(yàn)小學(xué)音樂(lè)老師許彥說(shuō)：“音樂(lè)教本面向的學(xué)生的音樂(lè)風(fēng)格具有局限性，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自主的接受課外音樂(lè)，不少學(xué)生還會(huì)哼唱民族歌，恰巧《中華民族歌》讀本的征訂，將會(huì)拓寬小學(xué)生學(xué)校音樂(lè)的興趣。
”
讀中華民族歌讀后感
授人以魚不如授人以漁。
下面附上寫作方法供參考：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
另外，格式和內(nèi)容方面：一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
一般用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。
也可直接寫讀《xxx》有感二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會(huì)顯得空虛。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬
中華民族歌第二篇心相連讀后感
中華民族作詞：王持久 作曲：牧斯演唱：分不開(kāi) 隔不斷 相通的血緣心心相連愛(ài)相牽 笑臉映笑臉生命寫滿勤勞 智慧勇敢各民族兄弟姐妹愛(ài)和平 真誠(chéng)從不變要改變那天地間 滄桑的容顏拉起手唱起歌 波動(dòng)琴弦要?jiǎng)?chuàng)造嶄新生活 幸福美滿中華民族 撐起東方一片天太陽(yáng)升起把我們的熱血點(diǎn)燃中華民族和世界肩并肩和諧之聲傳頌到永遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)咿呀嘿 呀咿呀嘿 咿呀嘿 呀咿呀嘿愛(ài)和平 真誠(chéng)從不變要改變那天地間 滄桑的容顏拉起手唱起歌 波動(dòng)琴弦要?jiǎng)?chuàng)造嶄新生活 幸福美滿中華民族 撐起東方一片天太陽(yáng)升起把我們的熱血點(diǎn)燃中華民族和世界肩并肩和諧之聲傳頌到永遠(yuǎn)中華民族 撐起東方一片天太陽(yáng)升起把我們的熱血點(diǎn)燃中華民族和世界肩并肩和諧之聲傳頌到永遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)
讀了中華民族歌你的心得體會(huì)作文420字
地道戰(zhàn)，描述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一段經(jīng)典故事。
一開(kāi)片，黑白畫面和嘹亮的紅歌，深深地吸引了我。
黑白之間，透露著閃亮的精神，是現(xiàn)在缺少的一種淳樸的韌勁；嘹亮紅歌，唱響的是那一代的風(fēng)貌，將我們引領(lǐng)進(jìn)那段歲月，感受那段歲月人們經(jīng)歷的過(guò)往，或滄桑，或澎湃，或凄涼，或美好。
但，那一段剪影卻讓我們看到了彼時(shí)中國(guó)革命的朝氣蓬勃，看到了中國(guó)人民的勇敢與團(tuán)結(jié)。
這是在1942年，高老莊的人民群眾為了保衛(wèi)祖國(guó)，集智集勇，最終殲滅了敵人。
在消滅敵人的過(guò)程中，高老莊的人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)步，雖然經(jīng)歷了許多困難，但是，堅(jiān)持就是勝利的精神支撐著他們，勇敢的力量在支持著他們。
最初，高老莊人民為了藏身，開(kāi)始挖地道。
村里動(dòng)用了全村男女老少的力量，初建成了地道。
剛建成沒(méi)多久，黑風(fēng)口的...
《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》讀后感500字到800字
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”的歌聲仍在耳畔回響。
當(dāng)年，是這支歌把一個(gè)醒來(lái)的民族召喚在一起；今天，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，讓我們隨著這凝重而又昂揚(yáng)的旋律，回顧那場(chǎng)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)，重溫那偉大的勝利…… “中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中國(guó)反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
”文集中突出了中國(guó)軍民英勇抗戰(zhàn)的主線，謳歌了抗日英雄們奮勇獻(xiàn)身的偉大精神。
” 文集中，一幅巨型油畫與八路軍伏擊日軍的景觀，再現(xiàn)了平型關(guān)大捷：日軍汽車在沖天大火中燃燒，八路軍戰(zhàn)士與日軍展開(kāi)“肉搏”戰(zhàn)，13公里長(zhǎng)的山谷里倒下了日軍坂垣師團(tuán)1000多具尸體，全面抗戰(zhàn)以來(lái)華北戰(zhàn)場(chǎng)上中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)尋殲敵人的第一個(gè)大勝仗，使“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話在這里破滅。
中國(guó)共產(chǎn)黨，率先吹響抗戰(zhàn)的號(hào)角。
1937年“七七事變”爆發(fā)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和推動(dòng)下，國(guó)共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢(shì)燃燒起來(lái)。
1938年5月，在中國(guó)西北黃土高原一間簡(jiǎn)陋的窯洞里，伴著火苗跳動(dòng)的油燈，一代偉人正在撰寫著一部改變了中國(guó)命運(yùn)的著名篇章――《論持久戰(zhàn)》。
文集中以照片、文物與景觀相組合對(duì)那一歷史時(shí)刻進(jìn)行了重現(xiàn)。
“牢記歷史、不忘過(guò)去，是為了珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
”胡錦濤總書記在今年5月會(huì)見(jiàn)參加中國(guó)東北抗戰(zhàn)和蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的俄羅斯老戰(zhàn)士代表時(shí)的講話，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利《以史為鑒 面向未來(lái)》的主題思想做出了最好的解釋。
小學(xué)唱 愛(ài)我中華 的唱后感
祖國(guó)：您好作者:海燕當(dāng)一縷晨光染紅了天際當(dāng)一輪紅日噴薄出海東方地平線上有一面鮮紅的五星紅旗正迎來(lái)霞光漫天的晨曦這是金秋展示碩果的日子這是中華兒女揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻六十一載的時(shí)光22265個(gè)日日夜夜珠峰是您挺拔的身姿長(zhǎng)城展示您雙臂的寬闊奔騰不息的長(zhǎng)江黃河是您涌動(dòng)的血液脈搏您用960萬(wàn)平方公里的沃土養(yǎng)育著勤勞樸實(shí)的中華兒女在您的生日到來(lái)之際我為您高唱英雄母親的贊歌我由心底深情的呼喊：祖國(guó)您好
生日快樂(lè)
憶往昔 崢嶸歲月是您的仁慈、您的懦弱您曾遭強(qiáng)盜蹂躪您曾被列強(qiáng)掠奪面對(duì)滿目蒼夷的軀體您在水深火熱的煎熬里嘆息是您不屈的兒女悟出了‘槍桿子里面出政權(quán)’淤血奮戰(zhàn)前仆后繼趕走了列強(qiáng)保衛(wèi)了家園天安門城樓上震撼寰宇的宣言給了您新的生命使您重新挺直了腰桿您有五千多年的悠久歷史璀璨的文明依然熠熠閃爍您正用巨人的步伐在新征程上快步向前而今世界林立的家族誰(shuí)再也不敢把您小看都說(shuō)花甲是一輪回我說(shuō)您如出水芙蓉?zé)o比優(yōu)美在您生日到來(lái)時(shí)您的56個(gè)民族億萬(wàn)忠實(shí)兒女要放開(kāi)歌喉為母親唱響最動(dòng)聽(tīng)的歌祖國(guó)您好
祖國(guó)萬(wàn)歲
歡度國(guó)慶作者:涼都慧慧丹桂花飄散出陣陣清香五星紅旗在風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)又是一個(gè)歡樂(lè)的十月一日祖國(guó)山河披上節(jié)日盛裝歷史走過(guò)了六十一個(gè)年頭平凡而又不平凡見(jiàn)證了春秋亞州巨人真正站立了起來(lái)力量來(lái)自于十三億雙大手五顆星星聯(lián)系著鐮刀斧頭星星之火映紅了天安門城樓強(qiáng)大的祖國(guó)屹立世界東方和諧社會(huì)是我們不斷的追求祖國(guó)生日我們不忘先烈的奮斗是他們讓我們脫離了虎狼之口改天換地意氣風(fēng)發(fā)奠定基礎(chǔ)激情燃燒歲月記憶在心中長(zhǎng)留改革開(kāi)放把戰(zhàn)鼓重新的擂響祖國(guó)堅(jiān)定迅速地走向了富強(qiáng)老百姓的生活得到了改善我們大踏步奔向光明的前方十月一日只是一個(gè)新的起點(diǎn)強(qiáng)國(guó)的藍(lán)圖我們還在繼續(xù)繪就共同富裕的目標(biāo)還任重道遠(yuǎn)隆隆的腳步聲為祖國(guó)恭賀華誕祖國(guó)我的母親作者:幽靜祖國(guó) 你古老而又年輕你從遠(yuǎn)古走來(lái)幾十個(gè)朝代將你革新讓你不斷前進(jìn)幾千年的歷史風(fēng)波讓你更加雄偉歷史的激流洗刷了你的污洉積淀了幾千年的文明文化你雖積滿塵埃和滄桑但你更加強(qiáng)大祖國(guó) 你富饒而又美麗山河壯麗 地大物博 礦藏豐富引帝國(guó)列強(qiáng)垂涎三尺妄想將你吞噬火燒圓明園 盧溝橋事變是列強(qiáng)們妄想吞噬你的見(jiàn)證經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)雖遍體鱗傷最終列強(qiáng)敗而逃竄內(nèi)憂外患是你歷史的蹉跎讓你的步伐更加堅(jiān)定祖國(guó) 你多么強(qiáng)壯一九四九年 天安門城樓上響起了莊嚴(yán)的宣告從此 你昂頭挺胸，闊步向前迎來(lái)了一個(gè)個(gè)的春天一朵朵衛(wèi)星之花在空中綻放一枚枚獎(jiǎng)杯在世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上熠熠閃光你找回了失散多年的孩子——澳門 香港家人團(tuán)聚家族無(wú)比興旺你架起了一座座通往幸福的橋梁讓兒女們奔向小康你建起了一幢幢高樓大廈把理想托向太陽(yáng)祖國(guó) 我愛(ài)你愛(ài)你悠久的歷史愛(ài)你氣勢(shì)磅礴的山河更愛(ài)你被歷史長(zhǎng)河洗刷過(guò)的文化更愛(ài)你勤勞勇敢的奮斗精神無(wú)論我走到哪里我都永遠(yuǎn)不會(huì)忘記祖國(guó)——我的母親
中華傳統(tǒng)美德格言讀后感
前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的書——。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。
而格言，則具有言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口、便于傳誦的特點(diǎn)。
這本更是集百言之精華。
比如：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，自強(qiáng)不息、的遠(yuǎn)大志向，奮不顧身、舍己為人的英雄作風(fēng)……我翻開(kāi)這本書的第一頁(yè)，章題：惜年華，志高遠(yuǎn)。
第一句格言隨之映入我的眼簾：，老大徒傷悲。
想必這句祖祖輩輩傳下來(lái)的話大家都很熟悉。
這就是古辭中的一句千古名言。
年少時(shí)不好好地努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后一事無(wú)成，只能徒然地悲傷。
這短短的一句話道出了多少人的心聲埃想著想著，不禁使我又想起了我國(guó)現(xiàn)代作家的一篇關(guān)于感悟時(shí)間匆匆逝去的文章——。
文章緊緊圍繞“匆匆”二字形象細(xì)致地描刻了時(shí)間流失的蹤跡。
如：“過(guò)去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。
我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”這一問(wèn)提醒了我們，光陰似箭，歲月如流，要想有所成就，就必須勤勉努力，惜時(shí)如金，不要虛度光陰。
來(lái)吧，讓我們共同遵守中的每一句話，共同創(chuàng)造新世紀(jì)美好的希翼!前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的書——《中華傳統(tǒng)美德格言》。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。
而格言，則具有言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口、便于傳誦的特點(diǎn)。
這本《中華傳統(tǒng)美德格言》更是集百言之精華。
比如：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，自強(qiáng)不息、的遠(yuǎn)大志向，奮不顧身、舍己為人的英雄作風(fēng)……我翻開(kāi)這本書的第一頁(yè)，章題：惜年華，志高遠(yuǎn)。
第一句格言隨之映入我的眼簾：，老大徒傷悲。
想必這句祖祖輩輩傳下來(lái)的話大家都很熟悉。
這就是古辭中的一句千古名言。
年少時(shí)不好好地努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后一事無(wú)成，只能徒然地悲傷。
這短短的一句話道出了多少人的心聲埃想著想著，不禁使我又想起了我國(guó)現(xiàn)代作家的一篇關(guān)于感悟時(shí)間匆匆逝去的文章——。
文章緊緊圍繞“匆匆”二字形象細(xì)致地描刻了時(shí)間流失的蹤跡。
如：“過(guò)去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。
我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”這一問(wèn)提醒了我們，光陰似箭，歲月如流，要想有所成就，就必須勤勉努力，惜時(shí)如金，不要虛度光陰。
來(lái)吧，讓我們共同遵守《中華傳統(tǒng)美德格言》中的每一句話，共同創(chuàng)造新世紀(jì)美好的希翼!【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后?以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、?重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無(wú)感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
中華上下五千年一則讀后感
我們民族的偉大詩(shī)人屈原，早在公元前便發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的呼聲。
求索，成為歷代有志者奮然前進(jìn)的精神支柱，求索，成為中華民族不可缺少的優(yōu)良傳統(tǒng)。
打開(kāi)那包裝精美的《中華上下五千年》，一幅幅生動(dòng)的歷史畫面展現(xiàn)在我的眼前，而那一幅幅畫面，就是一首令人蕩氣回腸的求索之歌。
作者的筆觸，是從那天地渾濁的遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始的。
通過(guò)馳騁沙場(chǎng)的霍去病，岳飛，運(yùn)籌帷幄的謀士張良，諸葛亮，叱咤風(fēng)云的李世明，玄鏵，守節(jié)不辱的蘇武，文天祥和揭竿而起的陳勝，李自成等諸多的人物形象，一直延伸到中國(guó)近現(xiàn)代歷史的開(kāi)端——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)隆隆的炮聲，繪聲繪色的向讀者講述了一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的歷史故事栩栩如生的再現(xiàn)了一位位“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的歷史人物。
作者用飽蘸激情的筆，謳歌了一代英豪在困厄中磨練，艱難中奮斗，危險(xiǎn)中沖殺，黑暗中摸索的執(zhí)著追求的精神，贊美他們?cè)谥星笏髦斜憩F(xiàn)出的鋼鐵般的意志。
透過(guò)文字的帷幕，我們仿佛看見(jiàn)先人也在求索：求索富國(guó)強(qiáng)兵的辦法，求索繁榮文化的基礎(chǔ)。
歷史是一盞明燈，也是一面銅鏡。
從這點(diǎn)說(shuō)《中華上下五千年》也是歷史樂(lè)曲中的一首求索之歌。
古人終身求索的事，有的已有了明確答案，有的成了現(xiàn)實(shí)；而我們應(yīng)該去續(xù)寫那“五千年”之后的事物，不是用筆，而是用行動(dòng)。
看五十六個(gè)民族的讀后感
“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)民族是一家……”聽(tīng)到這句話，大家一定很熟悉吧。
沒(méi)錯(cuò)，我們偉大中國(guó)的五十六個(gè)民族就像一個(gè)溫暖的大家庭，彼此關(guān)心著對(duì)方。
團(tuán)結(jié)互助是我們五十六個(gè)民族的優(yōu)點(diǎn)。
中華民族有許許多多，仿佛天上的星星，不停的閃耀著。
有漢族、白族、布依族、保安族、朝鮮族、回族、蒙古族等。
每個(gè)民族都有不同的節(jié)日，如藏族的洛薩節(jié)、苗族的殺魚節(jié)、藏族的歌圩節(jié)等，一共有三百五十多個(gè)。
每個(gè)民族的美食文化節(jié)也讓人受益無(wú)窮，拉祜族的烤肉令人饞延欲滴，普米族的豬膘肉真是回味無(wú)窮，蒙古族的奶茶又香又甜……而且，民族服裝也非常美麗，白族的婦女穿著紅色絲絨的小褂，土家族的姑娘穿著露水裙，保安族的小伙子帶著號(hào)冒等，這些我都喜歡，相信大家也都喜歡吧。
