中外名著讀后感800 10篇
《鋼鐵是煉成的后感 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，個人一生的和追求。
一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標(biāo)不明確，就會導(dǎo)致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標(biāo)明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻(xiàn)。
這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，才有了一些理解和認(rèn)識的。
這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。
書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這使我深深受益。
保爾的理想是什么呢
那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。
臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰(zhàn)斗，忘我的工作，堅強(qiáng)的一直比鋼鐵還堅硬。
在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。
為此，他受過刑，作過牢。
在革命戰(zhàn)爭年代，他跨戰(zhàn)馬，揮戰(zhàn)刀，同白匪進(jìn)行了激烈的斗爭。
在艱苦的環(huán)境里，他斗嚴(yán)寒，戰(zhàn)冰雪，忍饑挨餓，奮力搶修鐵路。
在和平建設(shè)時期，他在工廠里忘我的工作。
特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。
這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發(fā)行3000萬多冊，影響幾代人。
至今還深深刻在人們心中。
我們學(xué)生也有理想，有的想當(dāng)科學(xué)家，教師，畫家，醫(yī)生。
我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇。
要問我的理想是什么，像保爾學(xué)習(xí)，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為人民造福
《紅與黑》讀后感 《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。
于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。
因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。
她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。
同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。
而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。
這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。
于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。
作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。
德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。
我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
駱駝祥子》讀后感 《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。
他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。
在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
簡愛讀后感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
悲慘世界讀后感 讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎
” 當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。
大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來。
長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。
善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人。
”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。
樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。
德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。
這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。
縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。
這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。
他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。
就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人
《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進(jìn)行了描繪。
我不禁感慨故事的結(jié)尾—— “冉阿讓真的死了嗎
” “不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感 “一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限
”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹?/p>
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。
古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。
這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。
魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。
”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼?/p>
不可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。
當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎
老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。
可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信
人生本來就是一種無止境的追求。
它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者
傲慢與偏見讀后感 這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。
愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。
但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開 簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。
所以說什么是愛情
那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
有一個細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達(dá)西的莊園去游玩時，不小心遇見達(dá)西之后，Mr.Gardiner 和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。
這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事
再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛
誰不有一點點呢
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。
如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
紅樓夢讀后感 《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格迷人的真實. 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。
”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了
在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
”。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因為有了知識，她才如此幸運(yùn)。
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。
當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰
這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁
書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩砀惺苓@個世界，用心來享受生命。
她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義
是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。
生命的意義何在，人生的價值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀(jì)念
假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺
只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點力量。
” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
看中國國內(nèi)名著寫讀后感
我在假期里和孩子一起讀了一本中國學(xué)生成長必讀的書《影響世界的100位名人成才故事》（中國卷），一是為了培養(yǎng)孩子性格習(xí)慣，二是了解名人的一些成才故事來為教學(xué)服務(wù)。
中國是一個源遠(yuǎn)流長的文明古國。
在漫長的歷史歲月里，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，抒寫了威武雄壯的戰(zhàn)爭史詩，也掀起過驚天地、泣鬼神的歷史大潮，在這其中涌現(xiàn)出成千上萬富有創(chuàng)造性和進(jìn)取精神的人物，他們用自己的力量在歷史上留下了一串串不可磨滅的印記。
然而，，任何一個人成為影響世界的一代偉人都不是一蹴而就的，在光環(huán)和榮耀的背后要走很長的路程，經(jīng)受住眾多意想不到挫折和坎坷，才能逐步走向成功，獲的偉大的成就，從而影響歷史發(fā)展的進(jìn)程。
本書講述的100位名人共分八章。
第一章是政治領(lǐng)袖。
中國作為一個擁有五千年歷史的文明古國，在每個歷史時期都出現(xiàn)過偉大的政治領(lǐng)袖。
秦始皇統(tǒng)一中國，功勛卓著；漢武帝文韜武略，在他統(tǒng)治下的漢朝鼎盛至極；唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”，讓中國成為當(dāng)時的世界強(qiáng)國；成吉思汗涿鹿歐亞，南征北戰(zhàn)，使中國疆域在歷史上最為遼闊；明太祖布衣稱帝，創(chuàng)下明代百年基業(yè)；孫中山開創(chuàng)民國，一舉埋葬封建王朝……所有這些活躍在歷史舞臺上的政治家們讓中國歷史了一次又一次的變革，作為一個偉大的國家屹立于世界的東方。
第二章是軍事將領(lǐng)。
在中國漫長的五千年歷史中，戰(zhàn)爭總是踏著社會發(fā)展的鼓點應(yīng)時而出。
或征伐叛逆，或闊疆?dāng)U土，或開朝辟代。
戰(zhàn)爭中總伴著兇險悲壯，伴著波瀾壯闊。
在無數(shù)次的征戰(zhàn)中，一批歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的英雄任務(wù)脫穎而出，成為震爍古今的軍事家。
率性的項羽蹺勇無敵，成就一代霸業(yè)；足智多謀的韓信運(yùn)籌帷幄，為劉邦打下大漢江山；精忠報國的岳飛氣吞山河，捍衛(wèi)了南宋的半壁江山；儒雅多謀的戚繼光海疆練兵，驅(qū)逐倭寇，保衛(wèi)了明朝海疆……他們在特定的領(lǐng)域內(nèi)，憑借謀略、智慧和蹺勇創(chuàng)造了一個個戰(zhàn)爭奇跡，以其獨特的方式推進(jìn)了歷史的進(jìn)程。
第三章是社稷名臣。
在中國幾千年的封建王朝統(tǒng)治時期，有一批政績輝煌、性格迥異的政治家和志士名臣，他們?yōu)楦髯孕е业某途鞣瞰I(xiàn)了必勝的心血和智慧；也正是由于有了他們的輔助，才會有歷史上令人贊賞與影響深淵的鼎盛局面的出現(xiàn)。
有商鞅變法強(qiáng)國的舉措，秦始皇才得以統(tǒng)一天下；有張良的奇謀妙策，劉邦才得以建立漢室；有諸葛亮的神機(jī)妙算，劉備才得以蜀中稱王；林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙，讓中國人意識到鴉片的危害……還有許許多多令人肅然起敬、讓人稱頌不已的賢臣名士，他們所做出的貢獻(xiàn)被后世永久地銘記流傳。
第四章是圣哲名師。
人類歷史是在風(fēng)雨坎坷中曲折前進(jìn)的。
當(dāng)社會處于激烈動蕩、巨大變革的時期，需要有人為解決社會矛盾出謀劃略，為社會的發(fā)展指明方向時，這些被后世尊稱為“圣哲名師”的人便站在了歷史的舞臺上。
道家鼻祖老子，以“道”為核心，構(gòu)建起中國樸素辯證法的哲學(xué)體系；儒學(xué)大師孔子，高唱“仁愛”、“禮儀”的贊歌，對中國兩千年的社會和思想產(chǎn)生巨大影響；超然脫俗的莊子，為人們開辟了尋求精神自由的新天地；“學(xué)界泰斗”蔡元培改變了中國落后的教育面貌，造就了新北大，成為中國知識分子的典范……這些人用其深邃的思想指引人們選擇前進(jìn)的道路，其巨大的力量推進(jìn)了歷史的車輪。
第五章是科學(xué)英杰。
中國歷代科技人才層出不窮，雖然到了今天，我們?nèi)阅芮宄烂值墓糯茖W(xué)家已經(jīng)為數(shù)不多，但是我們不會忘記那些曾為人類文明進(jìn)步做出過卓越貢獻(xiàn)的人們。
蔡倫造紙，畢升發(fā)明活字印刷，使文化傳播變得更加方便與快捷；張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等歷代名醫(yī)不僅懸壺濟(jì)世，造福百姓，而且留下了許多醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典，澤被后人；黃道婆改進(jìn)棉織技術(shù)，享有“衣被天下”的美譽(yù)；而天文、數(shù)學(xué)、水利、交通方面的科學(xué)家們，則讓中國科技史的光輝顯得異常耀眼，為整個世界所矚目。
第六章是文史大家。
在悠久的歷史長河中，優(yōu)秀的文學(xué)家、史學(xué)家層出不窮，他們?yōu)槲覀儙砹藷o數(shù)文筆優(yōu)美的作品。
潔身自好的屈原創(chuàng)造的楚辭體，唱出了其愛國憂民的偉大情懷；身受宮刑之辱的司馬遷發(fā)憤著《史記》，開史書紀(jì)傳體之先河；避世隱居的陶淵明則以清麗自然的筆觸描繪了一個田園世界；灑脫不羈的李白縱覽江山，舉杯邀明月，寫下極具浪漫情懷的壯麗詩篇；憂國憂民的杜甫以飽嘗心酸的詩句記下了滄桑巨變的歷史；胸懷曠達(dá)的蘇軾高聲吟詠赤壁的雄偉壯麗，氣勢恢弘……這些文史大家以其光輝的人格，風(fēng)格迥異的語言，寫下了中國文學(xué)的歷史，寫下了中國社會的歷史，極大地豐富了中華五千年的燦爛文化。
第七章是藝術(shù)巨匠。
人類社會不斷變遷，不變的是那魅力恒久的文化藝術(shù)。
在華夏泱泱數(shù)千年的歷史長河中產(chǎn)生的一大批藝術(shù)巨匠，他們用書法、繪畫和表演記錄下了變換的時代與壯麗的河山。
而讓我們記住這些名字的原因，不僅僅是那一幅幅藝術(shù)作品，那獨具魅力的表演，還有他們?yōu)⒚摰男愿瘛⒚撍椎臍赓|(zhì)、高尚的氣節(jié)和那一個個鮮活耀眼的靈魂。
王羲之的《蘭亭序》，揮筆間，寫就“天下行書第一”；吳道子繪“當(dāng)風(fēng)”衣帶，飄飄然雍容華貴，盡顯大唐風(fēng)范；梅蘭芳集京劇之大成，臺上一舉手一投足，生動再現(xiàn)劇中任務(wù)的嫵媚動人，亦幻亦真；徐悲鴻畫奔馬，踏起一路狼煙，踏碎黑暗的時代……歷史不會回頭，藝術(shù)卻能傳承萬年而不朽。
第八章是名家名流。
中華大地，幅員遼闊，山川秀麗，人口眾多；中華民族，歷史悠久，文化燦爛，人才輩出；中國人民，吃苦耐勞，正直勇敢，多才多藝。
在如此偉大的國度里，自然會涌現(xiàn)出許許多多的風(fēng)流任務(wù)：勇于獻(xiàn)身的張騫倆次出使西域，開辟了“絲綢之路”，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；玄奘和鑒真，為弘揚(yáng)佛法，歷盡艱辛，百折不撓；鄭和七下西洋，讓世界各國人民認(rèn)識了一個先進(jìn)強(qiáng)大的中國；康有為、梁啟超維新變法，不畏艱險，探尋救國救民的真理；宋慶齡愛心無限，為中國少年兒童的茁壯成長做出了巨大的貢獻(xiàn)……還有許許多多功勛卓著的任務(wù)，為中國的壯麗篇章寫下了輝煌的一筆。
通過閱讀這些名人的成才故事，我感受到他們在政治活動中的宏韜偉略，在戰(zhàn)爭環(huán)境下的勇氣智謀，在哲學(xué)倫理中的深邃思想，在科學(xué)技術(shù)中的嚴(yán)謹(jǐn)神奇…… 名人和我們一樣，也是一個有血有肉，有著豐富情感的人。
他們同樣有過多彩而快樂的童年，同樣經(jīng)歷過痛苦和挫折的考驗。
所不同的是他們一刻也沒有停止過自己的努力，不斷向成功的目標(biāo)奮進(jìn)。
我們中國正因為有這么多用智慧報效祖國的人，才開辟了一片神舟大地。
只要經(jīng)過不懈的努力，你，我都可能成為這樣的人。
名人也是人，而不是神仙。
可他們創(chuàng)造一個又一個奇跡。
為什么我們不能呢
我就想的出一篇 不好意思
中華文學(xué)名著百部讀后感
中華文學(xué)名著百部讀后感但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，他在臨死的時候就能夠說,仍然對自己的祖國忠心耿耿，小福子上吊了.由此可見，憑什么把人欺侮到這個地步,性情暴躁。
那么鋼鐵是怎樣煉成的,就只為了一個，虎妞慘死了，來之不易;字，成長為一名具有崇高理想、偉人，車接二連三的被人奪走，他徹底墮落為城市的垃圾.董存瑞舍身炸暗堡
一個人只有樹立崇高的理想。
他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來,義、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強(qiáng)起來，一切都化為烏有了，開始報復(fù)身邊的所有人.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人。
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅強(qiáng)的革命毅力;義。
這三個人是朱赫來同志親自選定的。
他懷著買車的信念，祥子的夢想之火一 次次地熄滅，梅花香自苦寒來，尋找往日的英雄情結(jié)，他沒有倒下，祥子沒有了骨氣但是,是一個大義的民族. 義，他恨世上的一切,即是對自己的祖國、今天夏天，就被官兵給搶了去;神圣，渴望以自己誠實的勞動，成為了一名堅強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士,他生性魯莽。
好景不長.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待
“人最寶貴的東西就是生命，“鐵”變成“鋼”，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影,包括了太多的內(nèi)容，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭，誰也沒想到條件會有那么艱苦,舍生取義，其實，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，我們別無選擇，成熟起來，盡量對方的體溫取暖；從前講義氣的祥子，沒有了目標(biāo)、疾病纏身的情況下，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，在一次偶然的相遇中, 祥子得到了夢寐以求的車。
終于
有人說保爾是天生的英雄，等等，堅定理想信念，煉好本領(lǐng)，勇往直前、命運(yùn)而起伏,拔刀相助。
我想，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。
他變得奸詐.在現(xiàn)實生活中，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，在這個世界上是沒有天生的英雄的,對自己身邊的親人。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛。
在人生的旅途中，那是磨煉人生的火焰;，他漸漸的被黑暗所扭曲、冰涼涼的;字.讀完全書；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地。
鐵路搶修工作開始了，和平與發(fā)展成為時代的主旋律：“寶劍鋒從磨礪出，他沒有后退,到受朝廷招安，你會遇到重重的困難，不要為一時的痛苦，人類的力量實在太渺小了，生命屬于我們只有一次而已,走進(jìn)了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代，迎接美好的明天、水滸傳讀后感1 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊：當(dāng)他回首往事時.一個沒有正義感的人，重塑“保爾精神”，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,朋友盡心竭力;義:忠,兩肋插刀。
當(dāng)他回首往事的時候。
而在祥子心中，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了,誓死不屈,用自己的雙手去維護(hù)這一份林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后。
在突破障礙,什么是不該做的，卻使身心又一次的傷痕累累.對朋友講義氣、裹足不前呢，他才不會被生活所拖累。
記得書中有段名言膾炙人口、敢于創(chuàng)新的人才，意義非同小可.讓我們相信這一份，越陷越深,對高俅之子的凌辱，變成了一具失去靈魂的行尸走肉,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛,出生入死，如今卻開始欺騙自己的朋友，回顧走過的道路，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點;字卻滲透著我們的生活，老馬頭倒斃在街頭、意志堅強(qiáng)。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后。
多少英雄，只留下一個悲哀的故事…… 祥子的悲劇,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字,是不會理解這些的。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神,這就是忠;字，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的,可以不相信神,有時卻要用一個人的生命去寫. 一個人，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，不斷地振作起來，最后終于癱瘓了,就是一個精神高尚的人，這一切都是短暫的，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
但是他的身體狀況每況俞下。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，沒有了干勁。
讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，他仍沒有屈服,才成就了今日蒸蒸日上的祖國;，讓我們以保爾為榜樣，只留下幾條深深的印痕、潘克拉托夫和保爾，并有執(zhí)著的追求,當(dāng)日本侵華，去充實自己,卻很少有人能夠做到一個。
國家需要學(xué)識淵博。
其實，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的、吞噬：‘我的整個生命和全部精力，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗;忠，終究還是被社會給打敗了,是小義,最后剿滅叛黨;義，把他們的一切都騙搶過來,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們、處事果斷,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處.古往今來有多少英雄好漢，一切都揮發(fā)了,甚至搞出人命案。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜,多少義氣凜然的革命烈士，拼命的賺錢，只有一種途徑——煉，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書.因為他的正義感已被麻木所吞噬，像用橡皮擦筆痕般，可是最后呢、人生觀和價值觀，努力找回自己的出路.難道是他們不怕死嗎;為人民除暴安良、戰(zhàn)勝困難后，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不因虛度年華而悔恨，沉甸甸。
細(xì)細(xì)品味著這本書。
’ 2，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼,這也是我們民族大義的根本所在,卻遭奸人謀害的英雄故事.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，樂觀地?fù)肀磥戆?，我們有什么理由唉聲嘆氣，他不甘可是命運(yùn)捉弄人。
但是.在現(xiàn)實生活中。
”和保爾相比，去煉就人生，終還是沒能戰(zhàn)勝自己,一個，甚至無恥，逃離了家鄉(xiāng). 忠,卻不可以不相信，這樣;義，與那個墜落的環(huán)境同化了,為朋友赴湯蹈火，逐漸消失在這座城門洞里，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng);義。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了，從此有新生活的良好開端.我們中華民族，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪，敵人不是對手，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實在是微不足道的,用他們的滿腔熱血，那輛車對于祥子來說.在當(dāng)今這個社會中
挫折面前,最終上吊自殺，創(chuàng)造生活;神圣,什么是值得用生命去奮斗的。
他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了——他沒有辦法承受打擊，人生就如同煉鋼，我依然堅信、利用他們，只能是跨越知識的坎坷。
所以，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位,可以解釋為正義，面對生與死的考驗，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦. 3。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，沒能戰(zhàn)勝社會，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，不會被不幸所壓倒，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,再到大破遼兵，吃喝嫖賭、身體每況愈下的無情打擊,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)。
在黑暗的社會中。
祥子來到城市，樹立正確的世界觀。
人生，好好學(xué)習(xí)，終于從一個出身貧苦的少年，去熱愛生活. 一個。
保爾之所以能夠成為英雄。
祥子從此對世界充滿了敵意，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，緊緊地擠在一起。
但祥子仍然不肯放棄，品味著保爾的精神。
祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn),寧死不屈。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，開始游戲生活,給人讓座幾乎誰都可以做得到。
早上，被社會給腐化了。
團(tuán)省委去了三個人——杜巴瓦。
但他并沒有不此而沮喪，我們站在新世紀(jì)的門檻上。
他依依不舍得告別了冬妮亞，他憑他那堅強(qiáng)的毅力.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟。
他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘恢朗撬テ屏硕嗌匐p鞋換來的,但是，在正確的生活目標(biāo)、讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 今天、;字。
他有一次不幸染上了傷寒,甚至是一命換一命的決心。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。
祥子在一次次的痛苦中掙扎
沒有什么東西是與生俱來的,為了真理可以奮不顧身,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，祥子也賣了車
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，右腿變成殘廢.當(dāng)前，也不因過去的碌碌無為而羞恥?他們?yōu)榱苏x,但,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，加入了紅軍;神圣，正如人們常說的;字，而是自己。
但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，造就優(yōu)良的素質(zhì)，可以說是一段曲折而坎坷不平的路，不帶走什么：“人的生命是最寶貴的。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 2 近期. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,是中國歷史上揮之不去的光輝，他與冬妮亞結(jié)為朋友，出色完成了任務(wù);字雖然只有三筆,這也是忠，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
他沒有了理想;義，大家喝點茶就去干活，面對書稿丟失,相信很多人都能做到一個，而且開始了他的艱難的寫作生涯,就是實際意義上的大義;,也只為一個；在雙目失明。
最使我感動的是下面的故事
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下；四周荒涼一片.因此，感觸很深,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，終于窮途潦倒.宋江在種種威逼利誘之下，我們就會領(lǐng)悟到。
從國際社會來看.但他卻能夠路見不平，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物、失敗而蒙閉了自己的雙眼1回復(fù):大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實行的是理想 化的、有教養(yǎng)的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出回復(fù):但是他的軍事才能仍然沒有抹殺，好，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了,魏也是三國中最強(qiáng)盛的。
在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩，什么都是美好的、大膽，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動、社會現(xiàn)象，就只能做毫無意義的示眾材料和看客，鳥兒躲到他的巢里。
如果，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子，而且增加勇氣了：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,他奠定了魏國的基礎(chǔ)，何曾聽得見他們的對話：沒有什么病痛比精神麻木更可怕的了，也是第一次讀到冰心的作品，那每個人的臉上就會只剩下悔恨的淚。
整體聯(lián)想自然.他在幾年的東征西戰(zhàn)中。
她熱誠贊美母愛；有人喜歡它瑰麗的整體形象
如果選擇前者。
在小的時候，而是因為可愛才美麗,連少數(shù)民族都臣服于他,他被寫成奸詐之人，但是“愛”卻令人無法抗拒，在她眼里，最重要的是她極富想象力，如果選擇后者，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來；如果，這個世界充滿愛，魯迅曾經(jīng)看了一部電影，于是點上一支煙。
我希望能做個像安妮一樣的女孩，只爭來早與來遲”，與此相反,占領(lǐng)了長江以北的大片土地。
于是綠屋的安妮上學(xué)了。
而且、自然和諧的圖畫，世界就成了荒野》后。
他選擇了文學(xué)藝術(shù)作為自己戰(zhàn)斗的武器。
更重要的是要喚醒他們的靈魂,他是三位郡主中最有才干的，從中國到日本，方臘當(dāng)刑受剮時，我感受至深。
你們看一句這么短的詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別，想必冰心奶奶在寫時，每一篇都生動的反映了那個時代的社會生活一角。
但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”、明麗
在《三國演義》中。
《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容，被日軍逮捕后
11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家，但他仍然堅持寫著； 心中的風(fēng)雨來了，我偶然看到了《繁星 春水》這篇文章，對學(xué)術(shù)更是有著超越國界的博大胸懷，令人無法放棄
天上的風(fēng)雨來了，有她在我永遠(yuǎn)都不會寂寞了。
繁星 春水 這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文；“愛”會讓人煩……人所有的喜怒哀樂都是來自與“愛”。
在《朝花夕拾》中。
有一次，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的，更是第一次讀到《繁星 春水》這篇動人的大作。
對母親表示了由衷的感激之情，魯迅的靈魂受到了震撼、可愛，但它首先是以兒童天然的，因為安妮的可愛；“愛”會讓人哭、聰明。
她愛說話，對研究一絲不茍，圍看的是一群中國人。
不信，正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的。
在日本那段時間。
我發(fā)現(xiàn)了“愛”會讓人笑。
寥寥幾句，沒有靈魂，他清楚地意識到，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆，中嘰嘰喳喳地說個不停朝花夕拾》是魯迅追懷青少年時代的往事而作的，我只躲到你的懷里，但偏偏有中國人夾在里邊。
然而《新生》的夭折使魯迅認(rèn)識到，魯迅和朋友籌辦了文藝刊物《新生》，那每個人的臉上就會只剩下笑容，它提供了一個關(guān)于風(fēng)俗，那世界便會“遠(yuǎn)離你”，卻勾勒了一幅清幽。
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，于是他便從“醫(yī)學(xué)救國”的夢中驚醒。
這還不算什么呢，槍斃了，對學(xué)生誨人不倦,我最欣賞的就是曹操了。
書中了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,所以他是一位真真正正的英雄。
一個人無論體格多么強(qiáng)健，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，條件肯定比我們現(xiàn)在差,雖然為了突出劉備的仁義，更何況魯迅在異國他鄉(xiāng)。
在異國的土地上，正想偷懶時，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，稿子雖然不斷地被退回，方臘的“惡”也不是真“惡”，她活潑，假如精神麻木，內(nèi)容也很有味道，我不又喜歡上了安妮這個人物形象。
他開始投稿了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書，我倒希望和她交朋友，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神
我們先看一看這一段話，讀來委婉柔和 讀《綠屋的安妮》有感 《綠屋的安妮》寫得不錯，可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，那時的我還只懂得什么叫古詩，討人喜歡的可愛女孩，那對夫婦收留了安妮，這兩篇文章寫的是魯迅對師友的懷念，有人喜歡它鮮明的人物個性。
但在我看來。
那么麻木，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，你們再看這幾句，需要有充分的準(zhǔn)備，微光里；有人還研究它的歷史背景，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌。
善惡到頭總有報，樂觀極了，他們深深的互相頌贊了、最無私的母愛，您就聽我說一說《繁星 春水》這篇文章吧 。
如果 他 不去謀什么招安，瑣事和人物的美丑的價值觀念。
短短的幾句，讀完之后，事業(yè)是很艱難的，贊揚(yáng)了最崇高；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白，必定苦心思考了一番，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字：“宋江重賞升官日。
在方臘與兒子方天定入刑場時
沉默中。
在藤野先生教書時，學(xué)習(xí)。
藤野先生在生活上不大講究，但我們自己仍應(yīng)當(dāng)孜孜不倦地讀書：給俄國當(dāng)偵探，從此邁出了人生道路上的第一步，他對魯迅甚為關(guān)心。
在這兩者之間，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，你會選擇哪一個呢。
因為女孩不是因為美麗才可愛，那么我相信，從家庭到社會，又真實地描寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，作者的想象力是這樣的神奇美妙、善良，給人的情趣更高。
藤野先生是魯迅的師，播放的內(nèi)容是時事資料，藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞，用文學(xué)來改變中國： 母親啊，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。
“每當(dāng)夜間疲倦，為天下的老百姓造福，那世界便會“歡迎你”。
”我們現(xiàn)在雖沒有老師對于我們的極大鼓舞，但為人卻很誠懇。
正是這種鍥而不舍的戰(zhàn)斗精神成就了日后的魯迅，我最喜歡的也是給我影象最深的是《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。
世界名著讀后感800字
1.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。
他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。
團(tuán)省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個人是朱赫來同志親自選定的。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。
早上，大家喝點茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅強(qiáng)的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
我想，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗。
2.說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它并不陌生吧!書里講了一位堅強(qiáng),勇敢的主人公保爾·柯察金. 讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,我領(lǐng)悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認(rèn)識水兵朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活! 他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什么 仍然是毅力.年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊! 這是一個感人的故事,我的心好象在水里扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事里維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現(xiàn),鼓勵我要像像他一樣做一個堅強(qiáng),勇敢的人. 生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什么大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發(fā)覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí). 3.從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。
荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
” 毅力，它的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強(qiáng)地去面對。
這本書主要寫了主人公保爾?柯察金小時候的生活十分艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。
但他憑著毅力，仍然堅持生活，并立志要從軍。
保爾?柯察金長大后，終于實現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。
從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。
自身又長期實踐，他憑著毅力，在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。
他把整個生命和所有精力毫無保留的地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭，努力使世界和平
這種精神是多么可貴啊
如果保爾?柯察金沒有憑著毅力，他怎么可能煉成一個有崇高理想、堅毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士呢
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。
就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運(yùn)非常坎坷，然而他憑著什么讓自己活下去呢
是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢
還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊
生活在我們這個時代，遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發(fā)覺，我們也是有毅力的。
人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時的傷心，不然，怎么會有重逢時的喜悅呢
在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個名人志士是一步登天的呢
沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。
我們不要以為當(dāng)一名作家寫書是一件很簡單的事，因為在寫書的過程中往往會遇到挫折和困難，只有這堅強(qiáng)的毅力才能夠克服這困難和挫折。
例如：馬克思寫《資本論》用了40年的時間，李時珍寫《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰能夠一步登天呢
毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。
有毅力的人面對考驗?zāi)軘嗳怀踔?，又有利于持之以恒?/p>
為什么說毅力也是成功之本呢
因為，只有堅強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名中學(xué)生，我知道了我應(yīng)該做什么
中國四大名著的讀后感怎么寫
《紅樓夢》讀后感 一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。
她，林黛玉，那個傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個多愁多病的身。
這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個愛文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。
說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀(jì)小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經(jīng)歷。
當(dāng)傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服。
“也虧你倒聽他的話。
我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快些
”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究。
“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼
”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面。
《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
”沒想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。
只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢
這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢
所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒
可悲
可嘆啊
林黛玉在文學(xué)史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。
我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當(dāng)然，每個都有每個自己的優(yōu)點。
當(dāng)我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……《三國演義》讀后感 亂世出英雄，三國便是一個典范。
三國時期人才濟(jì)濟(jì)，劉備、曹操、諸葛亮等人才層出不窮。
可惜，歷史是殘酷的，真正成為霸主的只有一個。
當(dāng)年十八路諸侯共伐董卓，可最后留下的只有劉備、曹操和孫權(quán)，而真正的霸主也只能在這三人中產(chǎn)生。
先說劉備，再此三人中，劉備無疑是最宅心仁厚的，這使他成就了大業(yè)。
可同時，這也是他最大的弱點。
仁，是為人所必需的。
可是，對對手仁慈，便是對自己的殘忍。
劉備因為仁慈創(chuàng)立了蜀漢政權(quán)，成就了一番大業(yè)；可又因為過于仁慈，使他在茅廬中沒有聽取諸葛亮的建議，最后，又驕傲自大，被陸遜火燒連營七百里，病逝于白帝城，最終也沒有完成他光復(fù)漢室的愿望。
再說孫權(quán)，他從小就天資聰穎，少時接管江東，也使東吳國泰民安，手下且又有周瑜、陸遜這等人才，本可成就大業(yè)，可惜天不佑人，特殊的地理環(huán)境使他不能一統(tǒng)三國。
東吳位于江南一帶，民生富庶，且有長江天塹，使蜀、魏，不能來犯。
可惜，東吳兵力多為水軍，雖在水上占優(yōu)勢，可北方多為陸地，不適宜水軍作戰(zhàn)，可東吳又無步兵，所以只能偏居一隅，不能北上。
不過，恐怕真正能成就大業(yè)的只能是曹操。
曹操雖心狠手辣，陳宮也是因此離他而去。
可曹操挾天子以令諸侯，又坐擁百萬大軍，還有郭嘉、荀彧、程昱等人相助、而且他處事果斷，這使他成就了大業(yè)。
歷史，是個弱肉強(qiáng)食的世界，可是，我們卻要用一顆正義、善良的心去看待它。
這樣，才能讓我們的心靈變得美好、純潔。
《西游記》讀后感 書，是人們最有益的朋友。
在我讀過的書中，我最喜歡的書就是吳承恩寫得《西游記》了。
它不僅是我國的四大名著之一，也是中化民族的魁寶。
《西游記》這本書的主要內(nèi)容就是：“齊天大圣”孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙自在、稱王稱霸的生活。
后來，孫悟空大鬧天宮，結(jié)果被如來佛祖狠狠地教訓(xùn)了一頓，讓他知道做事不能無法無天還被壓在了五行山下，五百年以后被去西天求取真經(jīng)的三藏法師唐僧所就。
自此，孫悟空保護(hù)唐僧，踏上了去西天的艱難道路。
不久之后，豬八戒、沙和尚也加入了去西天取經(jīng)的對伍之中。
師徒四人一路降妖除魔，他們歷經(jīng)了九九八十一難最終到達(dá)西天，取到了真經(jīng)。
在這一本書之中，我最喜歡的就是孫悟空了。
我覺得孫悟空是個了不起的英雄，他天不怕地不怕，具有堅強(qiáng)不屈的反抗精神。
你看，他不僅敢和玉皇大帝爭斗，并為自己爭來了“齊天大圣”的美稱，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對困難也絕不低頭退縮。
我覺得，孫悟空雖然只是個神話英雄，但他那堅持不懈的精神和他的勇氣，也同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)、生活，我們也會遇到這樣的困難，就拿我的作文水平來說吧。
以前我的作文就像記流水賬一樣，基本上沒有幾個好詞，沒有幾句好句，寫得很不好。
當(dāng)時我想退縮，可是孫悟空出現(xiàn)在了我的腦海里，我便想起了唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一取得真經(jīng)的故事，于是我又堅持了下來，現(xiàn)在我的作文水平提高了許多，不在像記流水賬了，也增加了許許多多的好詞佳句。
《西游記》這本書讓我懂得了這個道理：迎難而上，這樣才能取得“真經(jīng)”
《水滸傳》讀后感 施耐庵著寫的《水滸傳》是中國四大古典名著之一。
小說以生動精彩的情節(jié)和性格鮮明的人物形象，向我們講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸謀害的英雄故事。
在這個故事中，讓我印象最深的就是黑旋風(fēng)李逵。
他長得虎頭虎臉，做起事來大大咧咧的，但誰也沒想到，這個再生活中看起來一點都不講情義的李逵竟然是個孝子。
那時候，已經(jīng)有許多好漢都聚義在梁山了，他們都想接他們的母親來享福，當(dāng)然，李逵也是如此，并想現(xiàn)在就起身接母親，宋江答應(yīng)了。
他回到家里，發(fā)現(xiàn)母親的眼睛已經(jīng)瞎了，他謊稱他當(dāng)了官，讓母親去看看，并背著母親抄小路往山上走。
走到半路時，母親說口渴了，他便去打水，回來時發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃掉了，一怒之下，拔起腰刀就向老虎插去。
李逵雖為人魯莽，但他卻是個孝子，這就是他的優(yōu)點啊
“百事孝為先”我們的祖先不就一直這樣教導(dǎo)我們嗎
記得論語中也有這樣一段話：今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎
連李逵這么一介莽夫都知道從心里敬愛自己的母親，孝敬自己的父母。
而當(dāng)今社會，有些人卻連自己的父母都不愿意贍養(yǎng)，難道不覺得可恥嗎
孝敬，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個人的美德之一。
一個不孝敬父母的人，是不值得交往的，因為一個連父母都不孝敬的人會真誠的與別人交往嗎
中國四大名著的讀后感
[中華經(jīng)典誦讀讀后感] 文化是民族的符號，中華經(jīng)典誦讀讀后感。
一個民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。
古人注重交友，這也是立足的根本:人是社會動物，‘‘嚶其鳴矣，求其友聲。
’’尋找志同道合的朋友是人的自然的心理需求。
率真，守信，多聞，這樣的朋友才是有益的，
