光輝的旗幟讀后感1500字 網(wǎng)上不能有雷同或相同 高三左右的水平
《光輝的旗幟》讀后感 我們屏住呼吸，望著紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀構(gòu)成的旗幟冉冉升起，我想祖國媽媽所經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪對(duì)全中國乃至全世界仍有著深遠(yuǎn)的影響。
中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過90年的光輝歷程，建立了社會(huì)主義新中國，改變了中華名族的命運(yùn)。
祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說“不
”可以發(fā)言的時(shí)候。
闊步在新世紀(jì)的黎明
是啊，當(dāng)祖國貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌辱；當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸
歷史早已證明了這一點(diǎn)。
當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時(shí)，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌；當(dāng)?shù)蹏髁x的大炮轟開了祖國的大門，無數(shù)人民群眾就慘遭殺戮；當(dāng)祖國女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣；而當(dāng)新中國的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來了
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團(tuán)火。
但我們的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。
中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過
從古至今，中國出現(xiàn)了無數(shù)愛國者，他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。
收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國長歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。
記得2008吧，那在新中國的發(fā)展史上很不尋常。
我國相繼發(fā)生雨雪冰凍災(zāi)害、四川汶川大地震等重大自然災(zāi)害。
特別是四川汶川大地震發(fā)生后，全國人民展開了氣壯山河、感天動(dòng)地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。
這種精神彌足珍貴，激勵(lì)著災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而努力奮斗。
中國革命的勝利，可以說是靠“艱苦奮斗”換來的。
從井岡山的保衛(wèi)戰(zhàn)到延安的大生產(chǎn)，哪一處不閃耀著“艱苦奮斗”的光芒
經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)，還有什么能讓旗幟倒下；經(jīng)歷曲折道路的考驗(yàn)，還有什么能讓旗幟偏向。
這更加堅(jiān)定了我加入黨組織的信念，我堅(jiān)信擁有13億人民支持的、偉大的中國共產(chǎn)黨，將繼續(xù)高舉著光輝的旗幟，引領(lǐng)著中華民族去取得更加輝煌的勝利。
中國正站在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上。
開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的接力棒要由我們傳接。
時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。
面對(duì)冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答。
讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧
小學(xué)作文活動(dòng)黨的光輝照我心讀感
復(fù)興中華從我做起----觀后感今天老師給我一本名叫《復(fù)興中華，從我做起》的書，讓我看看。
回到家后，我翻開了書，開始試讀起來。
從書里一個(gè)個(gè)的小故事里，我漸漸了解到，在我們中華民族五千年悠久的歷史中，不僅創(chuàng)造了許許多多的燦爛文化，而且還發(fā)明了數(shù)之不盡的科學(xué)技術(shù)，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷這四樣?xùn)|西都是我們中華名族最早發(fā)明的，在世界上被稱作偉大的四大發(fā)明。
這是我們每一個(gè)中國人都值得驕傲的。
這本書里還講到了我們中華名族古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。
在五千年多年的發(fā)展歷史中，我們名族形成了以愛國主義為核心的名族精神，在我們國家危難的時(shí)候，更加體現(xiàn)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神，在歷史上，那些偉大的古人如屈原、文天祥、岳飛等都留下了一首首慷慨激昂的愛國詩篇，有些我們在語文課上還學(xué)過呢
曾記得有這樣一個(gè)故事：一枚一分錢硬幣不知何故躺在馬路中央，人流穿梭，它被踩踏致的滿身污垢。
直到一名小男孩看到后將他撿起。
周圍的人告訴他：孩子，那只是一分錢，什么也買不了，他多臟啊，把他扔了吧。
但是，那個(gè)男孩卻用手帕將他擦凈，大聲的告訴大家：這上面印有國徽，做為一個(gè)中國人應(yīng)該熱愛自己的祖國。
多么稚嫩的臉龐，多么樸實(shí)的語言，賦予了愛國最真切的內(nèi)涵。
讀著讀著，我又讀到了近代，了解到我們祖國近幾年的不斷發(fā)展和進(jìn)步。
從1999年11月20日，神舟一號(hào)首發(fā)到2012年6月3日，搭載著我們‘蛟龍’號(hào)載人潛水器的“向陽紅09’實(shí)驗(yàn)?zāi)复瑥慕K江陰蘇南碼頭起航，奔赴馬里納海溝區(qū)域，進(jìn)行7000米級(jí)海試航任務(wù)。
充分展現(xiàn)了我們偉大的中華民族“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的偉大壯舉，一種自豪感從我的心中冉冉升起，我又一次的感受到了我們偉大祖國日新月異的變化和強(qiáng)盛。
有一種想為祖國復(fù)興作出貢獻(xiàn)的念頭，漸漸浮現(xiàn)在我的腦海里，感覺到心口熱熱的
那么，什么是愛國呢
愛國是一種信仰，是一種力量，是一個(gè)源泉。
打開歷史的長卷，因?yàn)閻蹏?，岳飛背刻“精忠報(bào)國”；因?yàn)閻蹏櫜昂薏豢谷账馈?；也因?yàn)閻蹏芸偫砻刻熘挥袃尚r(shí)睡眠。
再翻開新中國的創(chuàng)業(yè)史，我們又看見了新中國的英雄。
有錢三強(qiáng)、鄧稼先、楊振寧等學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家。
有焦裕祿、任長霞、楊利偉等兢兢業(yè)業(yè)的軍人干部。
更有王進(jìn)喜、徐虎、李素麗等艱苦奮斗的普通勞動(dòng)者。
他們在各行各業(yè)的戰(zhàn)線上，釋放著自己全部的光和熱，這就是愛國。
我們不能忘記，昔日的圓明園現(xiàn)在已成為一片廢墟。
我們不能忘記，擁有5000年文明的大國曾淪為歐美列強(qiáng)的樂土，我們不能忘記，駐南斯拉夫使館曾硝煙彌漫。
我們更不能忘記，祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成。
于是，我問媽媽，復(fù)興中華，我該做些什么
媽媽笑笑告訴我，復(fù)興中華可以從“我”做起
從平凡的小事做起，把復(fù)興中華的理想和抱負(fù)落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去：就從每天在學(xué)校讀書開始；從每天認(rèn)真聽好每一堂課起；從在學(xué)校關(guān)心同學(xué)幫助同學(xué)開始；從在家里孝順父母，尊敬長輩起；在社會(huì)上愛護(hù)環(huán)境，講究衛(wèi)生開始做起，復(fù)興中華可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始做起，從最基本的開始做起。
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聽了媽媽的話，我漸漸意識(shí)到，我是中國未來的主人翁，我要不斷充實(shí)自己，豐富自己的知識(shí)，提高自己的素質(zhì)，在學(xué)校要團(tuán)結(jié)友愛互幫互助，做個(gè)善于合作的“小伙伴”；在家里要做個(gè)關(guān)心親人，熱愛勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)上要做個(gè)愛護(hù)公務(wù)，遵守秩序的“小標(biāo)兵”，要做一個(gè)心胸開闊，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。
今天，祖國的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期，新的時(shí)期，賦予了我們新的使命，新的時(shí)代賦予了愛國新的內(nèi)涵。
那么，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣去愛國呢
我們尚未成年，也許，還不能像周總理那樣，為人民而鞠躬盡瘁，死而后已；也許，還不能像革命烈士那樣，用鮮血和生命去換取光明；也許，還不能像運(yùn)動(dòng)健兒那樣，用汗水譜寫祖國的光榮與夢想。
但是，我們可以從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，以實(shí)際行動(dòng)去愛國。
具體的說，尊重祖國的語言和文字，熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，這是愛國。
每天節(jié)約一度電，一滴水甚至是一粒米，緩解國家日益緊張的資源危機(jī)，這也是愛國。
我們每人都多植一棵樹，多栽一株草，多參加一次環(huán)保活動(dòng)，祖國的環(huán)境定然會(huì)更加美麗，這是愛國。
關(guān)愛家人，關(guān)心集體，熱愛家鄉(xiāng)，崇尚團(tuán)結(jié)互助的和諧氛圍，這也是愛國。
當(dāng)然，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，心系國家的前途與命運(yùn)，做一個(gè)尚禮明志，博學(xué)善思之人，這更是愛國。
同學(xué)們，少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
中華能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于我們在座的各位能否肩負(fù)起時(shí)代的重托。
我們要樹立正確的榮辱觀，以實(shí)際行動(dòng)踐行“八榮八恥”，銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行
今天，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。
復(fù)興中華，就看我們這一代吧
高分求原創(chuàng)求《光輝的旗幟》原創(chuàng)讀后感要1500字以上
中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過90年的光輝歷程，建立了社會(huì)主義新中國，改變了中華名族的命運(yùn)。
在江南的風(fēng)雨中，南湖的湖面上，飄蕩著一只小船，一群仁人志士、熱血青年在燈光下，討論著一個(gè)國家民族的前途和命運(yùn)，至此一面由紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀構(gòu)成的旗幟被高高舉起，對(duì)全中國乃至全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
親愛的祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說“不
”可以發(fā)言的時(shí)候。
您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲
您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明
在“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。
是啊，當(dāng)祖國貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌辱；當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸
歷史早已證明了這一點(diǎn)。
當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時(shí)，上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌；當(dāng)?shù)蹏髁x的大炮轟開了祖國的大門，無數(shù)人民群眾就慘遭殺戮；而當(dāng)新中國的旗幟高高升起的時(shí)候，中華兒女就站起來了；當(dāng)祖國女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候，海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。
因?yàn)?，祖國與人民，正如母親和子女，是命運(yùn)與命運(yùn)連在一起，恥辱與恥辱連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團(tuán)火。
但我的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。
中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化。
在漢唐等時(shí)期，我們祖國曾經(jīng)是世界上最文明、最強(qiáng)大的國家。
但是，由于近代國家政治腐敗，閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國家國力衰微。
1949年，帶領(lǐng)中國人民獲得了民族的解放，為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放的二十多年建設(shè)，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，祖國變得更美好! 從古至今，中國出現(xiàn)了無數(shù)愛國者，他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。
收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國長歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。
愛國，就是對(duì)養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。
這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國的力量源泉。
弘揚(yáng)愛國精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。
90年來，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱苦卓絕的武裝斗爭，建立了社會(huì)主義新中國，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，寫下了彪炳千古的光輝詩篇；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，一窮二白的落后面貌，走上了改革還放、全面建設(shè)小康社會(huì)的征途，開創(chuàng)了宏圖偉業(yè)；是中國共產(chǎn)黨推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，讓黃土地不斷創(chuàng)造奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……我們凝望黨旗，在心中筑起一道新的長城。
那就是，樹立共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，跟著偉大的黨，信心滿懷地迎接燦爛的明天。
望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。
江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。
然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝
時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。
悠悠的歲月如水流逝。
你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們
暑假讀一本好書 讀后感
一、《三國后感 暑假中，我在圖書室一本《三國演義》，讀完此書，我受益――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。
里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。
使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。
這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。
試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎
也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。
有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。
燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。
可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。
這樣一來，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。
記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。
同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。
輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場。
體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了
漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。
唉沒有膽量可不行啊
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎
少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧
二、讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 1 今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。
他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動(dòng)的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。
團(tuán)省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個(gè)人是朱赫來同志親自選定的。
鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會(huì)有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個(gè)人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地?cái)D在一起，盡量對(duì)方的體溫取暖。
早上，大家喝點(diǎn)茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
我想，我國的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。
今天我們的幸福生活是無數(shù)辛勞的勞動(dòng)者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 2 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時(shí)的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運(yùn)而起伏。
細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實(shí)，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會(huì)是競爭激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。
從國際社會(huì)來看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆?/p>
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時(shí)候就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’ 鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 3 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來. 對(duì)于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量. 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 4 保爾，一個(gè)活生生的、有血有肉的熱血青年。
在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰(zhàn)
在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負(fù)的。
貧賤不能移
在暴力面前，他沒有低下他的頭，他選擇直面強(qiáng)暴，讓別人知道——窮人也有尊嚴(yán)。
威武不能屈
有時(shí)，我好羨慕保爾他們兩兄弟，無時(shí)無刻都是那么的團(tuán)結(jié)，沒有一點(diǎn)破綻。
即使是與自己的利益相沖突或者是關(guān)系到自己的生命。
但是，我就每那么幸福了，從小，我就和哥哥“戰(zhàn)爭”在中度過直到他到外面讀書。
可能那是增進(jìn)感情的一種方法吧。
保爾，生在一個(gè)溫馨的家庭，交到了真摯的友誼，擁有此致不渝的愛情，也算是不枉此生了吧，但，你有沒有想過，保爾為什么有這樣的“成就”呢
我想，那是因?yàn)樗娜烁聍攘?，他擁有“鋼”一般的意志、精神?/p>
在保爾被瓦西里神甫趕出學(xué)校之前，他和神甫的沖突就不斷的發(fā)生，不是因?yàn)樯洗螊寢屒笄椋栆辉缇捅蝗粟s出校門了，自從那次以后，神甫就一直想找個(gè)機(jī)會(huì)趕保爾出去學(xué)校，好讓自己痛快一翻。
而今次正好是機(jī)會(huì)，誰也不能怪，怪的就怪自己和神甫結(jié)怨了吧，大家一起干這件事，誰也沒有事除了保爾，這次應(yīng)該是“公報(bào)私仇”吧，不然哪能輪到保爾選中呢，他一向都很倒霉的。
就算是他倒霉吧，媽媽也總算幫他找了一份工作，暫時(shí)安身吧。
謝廖沙也算有點(diǎn)人性，在這時(shí)候，還能去安慰一下保爾，也不失為一個(gè)死黨吧。
有了謝廖沙的安慰，保爾也安了心，放心去闖出屬于他的世界。
在保爾用心工作的時(shí)候，一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好，不過，晴天的日子總是短暫的，就在這時(shí)候，一起工作的一些工人就眼紅了，覺得保爾是來搶他們飯碗的，就四處刁難保爾，好讓保爾知難而退。
這時(shí)候，力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了，他為了維護(hù)弟弟的利益，他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。
最后，保爾的利益被維護(hù)了，但，阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。
如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎
為什么
那是簡單得不得了事了，就因?yàn)楸柺撬牡艿?，兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛，告訴他，我們不是好欺負(fù)的
在保爾被送進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候，遇到了一個(gè)同年人，那是一個(gè)很漂亮的姑娘，她的每一處都深深地吸引著保爾。
那個(gè)姑娘是被迫害送進(jìn)監(jiān)獄的，那些無恥的官兵迫害，他們想強(qiáng)暴她。
但是，他們失敗了，他們受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送進(jìn)來了。
姑娘在和保爾交談的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)保爾是一個(gè)正人君子，她知道，如果過了今晚，她就會(huì)被那些可惡的官兵強(qiáng)暴，她寧愿把身體交給保爾也不愿被官兵玷污了她的身體。
面對(duì)誘人的雙唇、豐滿的雙乳保爾失去了力量，那是無法阻擋的誘惑，但是，當(dāng)她靠近的時(shí)候，保爾沒有失去理性，而是拒絕了她，保爾想到冬妮亞就無法接受別的一切，包括這誘惑。
第二天，姑娘被送走了，她的眼里充滿了水晶般的液體，既包含著失望又包含著絕望，那眼神使人難受，但是，保爾更不能背棄對(duì)冬妮亞的承諾，因?yàn)槎輥啿攀潜柕奈ㄒ弧?/p>
坐懷不亂，足以看出保爾對(duì)愛情的那種堅(jiān)貞，這是值得讓我們現(xiàn)代人借鑒的。
我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了人生的迷霧，引導(dǎo)著我的前行。
三、駱駝祥子讀后感（1）《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。
祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。
在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。
他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。
這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。
象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。
”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。
祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。
一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。
”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。
這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。
老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。
在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語言的凝煉上，都取得了成功。
《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說。
駱駝祥子讀后感（2）寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。
祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。
于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。
然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。
但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。
不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。
就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。
一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。
周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。
他不斷地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。
人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。
然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。
不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。
如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。
人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。
但是要因人而異，因社會(huì)而異。
如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。
畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。
追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子讀后感（3）在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。
祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無數(shù)的遺憾。
多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。
光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。
可以說，這是一個(gè)悲劇。
同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開的。
有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。
這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢，根本是個(gè)“假命題”。
因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。
法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。
日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。
理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
四、《朝花夕拾》讀后感 手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。
老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。
少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。
少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。
他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。
油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。
稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。
我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。
他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。
讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。
喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。
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”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。
想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
五、水滸傳讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義. 忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字. 一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.
名著讀后感1500字
茶花女 美麗的瑪格麗特，夜幕已經(jīng)降臨，我聽到馬車急弛的聲音，似乎已經(jīng)嗅到幽幽茶花的香味。
而您去了哪里
我買了糖漬葡萄想要重溫您和尊敬的阿爾芒相遇的那個(gè)晚上，但是，您真的愛他嗎
愛他而離去的嗎
您也曾象他那樣躊躇那樣流淚嗎
一位沉淪游走于花柳紅塵間的交際女，有天當(dāng)她萌生了愛情時(shí)，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬恕
瑪格麗特穿梭在各個(gè)勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養(yǎng)著，縱容于輕浮放蕩中。
她得到了金錢，獲得一切物質(zhì)上的欲望。
可惜在她內(nèi)心中總是有著那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個(gè)真實(shí)的愛情，只是瑪格麗特在職業(yè)的影響下，對(duì)愛情絲毫不敢奢求。
? 阿爾芒的出現(xiàn)，是上帝給這苦命茶花女的寬恕。
瑪格麗特內(nèi)心深處那一絲細(xì)縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動(dòng)。
兩人發(fā)展出驚天動(dòng)地的愛，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內(nèi)心的原有純真、自由和大義凜然的個(gè)性。
因?yàn)閻矍樽尣杌ㄅ议_那顧忌的面紗，展現(xiàn)出真正的自我。
? 面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。
然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的愛情的分量重得多。
也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。
正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說的那樣: “你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。
你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎
一個(gè)人心中沒有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。
” 小說中的瑪格麗特是一個(gè)有著高尚品質(zhì)的女人，可是遭到的只是傷害和凌辱的妓女，別人的異樣眼光。
她為了能和阿爾芒在一起過上寧靜的生活，變賣了自己所有的財(cái)物，甚至斷絕了與公爵的關(guān)系，失去了唯一的生活資源。
可她為了阿爾芒一家的利益和名譽(yù)放棄自己的幸福感人至深。
她的高尚情操令人佩服。
最為感動(dòng)的是她死前最后的幾封信，簡直是催人淚下。
這樣的一個(gè)故事，讓我感到主人公愛情故事的悲涼和凄慘，對(duì)她的同情；對(duì)時(shí)代的不滿和痛恨；對(duì)資本主義家的虛偽和對(duì)利益的渴望感到惡心、討厭。
而上帝似乎對(duì)這段感情埋入一無情的懲罰。
老迪瓦爾的出現(xiàn)，斬?cái)嗔诉@對(duì)真誠相愛的戀人。
瑪格麗特為了杜伐爾家族的聲譽(yù)，犧牲了這段尋求已久的真愛，心中悲痛欲絕，于是返回那奢侈的交際圈中。
瑪格麗特曾向上帝祈求能否以她的美貌換取懺悔的機(jī)會(huì)，可惜最后在貧病中死去，如同一美麗的藝術(shù)品，被狠狠毀碎般的失望。
瑪格麗特處于的資本主義社會(huì)是造成悲劇的根本原因。
在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，沒有人性可言，只有金錢。
那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂，便不再理睬她。
就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無任何利用價(jià)值，不再有用時(shí)，也狠心地拋棄了她。
當(dāng)時(shí)的時(shí)代資本主義制度的陰暗。
資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來，用他們敲詐來的錢財(cái)過著極為奢侈的生活，可是無產(chǎn)階級(jí)卻是窮困潦倒。
社會(huì)是冷酷無情的，在那里沒有親情，人與人之間的關(guān)系只是金錢而已，甚至錢是萬能的，無疑是造成悲劇的根本原因。
現(xiàn)在的21世紀(jì)，雖然世態(tài)并不如從前那樣嚴(yán)重，但人們還有相當(dāng)一部份也是這樣的自私。
總是覺得那些掃地工、修下水道的工人…….那些低賤的下人是沒有文化的草包，擁有的只是鄙視。
但人們何曾又想過世界上的每一個(gè)工作都是那么的重要，就比如一個(gè)環(huán)扣，如果中間掉了一節(jié)，就永遠(yuǎn)不能連接在一起。
正如一句話所說“三十六行，行行出狀元”。
不管人做的某一項(xiàng)工作，都有著它的重要性。
或許每一個(gè)人都擁有一種品德也是一件好事。
大家又何曾想過，我們生活在這個(gè)美麗的環(huán)境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。
所以每一個(gè)人都要以相同的眼光來看待每一個(gè)人，要用自己的雙手來幫助他們，一起攜手共創(chuàng)美好的家園，這樣人類之間的關(guān)系定會(huì)更融洽的。
讓我們共同努力吧
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀后感1000字
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化，她是中華民族生息不竭的動(dòng)力，更是中華民族奮進(jìn)的源泉。
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》后，我在為人處事上學(xué)到了很多很多。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我的父母生育了我，給予了我生命，養(yǎng)育我，教育我。
他們?yōu)榱诉@個(gè)家勤勤懇懇、任勞任怨、辛辛苦苦，我還有什么不滿足呢
到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，更不能嫌棄父母，因?yàn)槭撬麄兘o了我一個(gè)完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”。
《程門立雪》讓我深有感觸。
北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜歡學(xué)習(xí)，到處尋師訪友，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻趕上老師正在屋中打盹兒。
楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等待老師醒來。
一會(huì)兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了，直到程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會(huì)了交朋友。
傳統(tǒng)文化告訴我交朋友要講究誠實(shí)守信，善待他人，與人為善。
同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心、互相幫助。
感受中華文化使我知“孝”， 感受中華文化使我尊“師”， 感受中華文化使我懂“友”。
感受中華文化使我還會(huì)明白很多、很多……中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
《中國民俗文化》讀后感 1000字
高中作文1 急急急急急急急急急急~~~~~~~
《中國少數(shù)民族風(fēng)俗志》讀后感 在我們這個(gè)統(tǒng)一的民族國家里，漢族有漢族的風(fēng)俗，55個(gè)少數(shù)民族有其各具特色的風(fēng)俗，共同組成豐富多彩、和諧統(tǒng)一的中華民族風(fēng)俗文化，成為中華文化的一個(gè)重要組成部分。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我國少數(shù)民族地區(qū)相繼實(shí)行社會(huì)改革，各地區(qū)各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化交流更加密切，社會(huì)生產(chǎn)力更以前所未有的速度發(fā)展。
所有這一切，都為民族風(fēng)俗文化的發(fā)展提供了更為有利的條件。
《中國少數(shù)民族風(fēng)俗志》將55個(gè)少數(shù)民族風(fēng)俗，分為服飾、飲食、居住、交通運(yùn)輸、生產(chǎn)、歲時(shí)節(jié)日、人生禮儀、社會(huì)家庭、宗教信仰、禁忌、藝術(shù)、競技游藝等12個(gè)門類加以敘述。
現(xiàn)在就幾個(gè)少數(shù)名族談?wù)勊麄兊娘L(fēng)俗，以及自身的感想。
回族 回族主要從事農(nóng)業(yè)，部分經(jīng)商，與漢族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切，酷愛養(yǎng)花，庭院中繁花似錦，屋內(nèi)栽養(yǎng)盆花，講究清潔衛(wèi)生。
如果走進(jìn)回族人的家中，就給人一種清新自然的感覺，非常舒適。
在飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚，禁食豬、驢、騾、狗等肉。
從現(xiàn)在的餐飲汗液也可以看出對(duì)少數(shù)名族習(xí)俗的尊重，比如說上次去酒店打工，就發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：在一個(gè)宴會(huì)廳里大大小小幾十桌，其中有一桌特別標(biāo)明了回族，并豎這一個(gè)標(biāo)簽，開始并不知道為什么，后來才知道這是為了服務(wù)員方便上菜，一方服務(wù)員把豬肉燈回族人的禁食端上桌，如果是這樣，就會(huì)使回族人感覺到不尊重他們，是對(duì)他們的一種侮辱；由此可見，少數(shù)名族的對(duì)飲食的重視以及現(xiàn)在人們對(duì)少數(shù)名族習(xí)俗的尊重。
回族的飲食也有自己的特點(diǎn)，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨(dú)具風(fēng)格的食品，這與我們漢族不一樣，我們都是以米飯為主，并配上各種各樣的菜肴，如果讓我們想回族人一樣天天吃那些也許會(huì)受不了，但這確是回族人的喜愛。
不同的地域孕育不同的文化，不同文化習(xí)俗各不相同各有特點(diǎn)。
回族人喜歡飲茶，這與我們漢族人一樣，飲茶文化在中國歷史悠遠(yuǎn)，是不可缺少的部分，他們主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱，而我們漢族人主要喝鐵觀音等，各自的品味也因地域等因素而不一樣。
服飾方面，散居在城鎮(zhèn)的回族穿著基本上和漢族相同，但在回族聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。
青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。
已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。
未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。
中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習(xí)慣。
這些在我們漢族人看來比較的復(fù)雜，我們的服飾幾乎沒有什么規(guī)矩，很隨和；回族人對(duì)待服飾非常重視，這就好比出門在外，所代表的他們的文化，是一種象征，是他們對(duì)自己特有文化的自豪。
蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，因?yàn)槊晒诺赜蜻|闊，一眼望去都是草原，適合發(fā)展畜牧業(yè)，但也有一部分從事農(nóng)業(yè)。
在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。
蒙古包的門一定朝南開，爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。
在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內(nèi)有土炕。
現(xiàn)在的蒙古包已經(jīng)發(fā)展成為一種旅游文化，我們可以看到一般的旅游公司會(huì)有這樣的廣告，即讓游客體驗(yàn)住蒙古包的感覺，這的確是一種吸引眼球的方法，大多數(shù)人都想體驗(yàn)一下這種感覺，想體驗(yàn)一下一代天驕成吉思汗的名族住的房屋有什么感覺，這些都已經(jīng)不僅僅是一個(gè)防寒避暑的住所，而已經(jīng)成為一種文化，一種獨(dú)具特色的文化。
蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，飲酸奶子、奶酒，也喜歡喝茶。
的確，現(xiàn)在我們喝的奶制品，如牛奶等，都是從草原上的奶牛產(chǎn)的奶味原材料的，我們喝的還是經(jīng)過加工過的，可能還不干凈，而蒙古族的人們都喝純牛奶，曾經(jīng)在電視上看到這樣一幕：在草原上，一個(gè)蒙古族人直接在奶牛下面喝奶，就像小奶牛一樣，所以他們吃的都跟奶有關(guān)。
在農(nóng)牧區(qū)的蒙古族人主要吃各種糧食和蔬菜，因?yàn)樗麄兎N植出的糧食可以當(dāng)做主食，這與我們漢族差不多。
蒙古族的傳統(tǒng)服飾很有特色，男女都喜歡穿鑲邊的蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍(lán)布，這就是他們的服飾文化，的確很有特色。
由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐娜藗円惨ぷ魃习?，為了方便工作，現(xiàn)在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節(jié)日或喜宴時(shí)才穿蒙古袍，婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。
在電視中我們可以看到，每當(dāng)節(jié)日一到，蒙古族的人們就穿上特色的蒙古袍，載歌載舞，就像在一個(gè)碩大的舞臺(tái)上表演節(jié)目。
其實(shí)，無論是哪一族的服飾文化，我們都比較重視，從每年的春晚可以看出，都有少數(shù)名族的節(jié)目，他們都穿著自己名族的服飾在臺(tái)上表演，這就是像我們展示他們的服飾文化，以及其他方面的文化。
蒙古族人熱情好客，這也像是一種文化，他們的好客可以從很多方面看出，他們招待客人時(shí)，首先擺上奶酪、奶油，各種面制干糧和奶茶，喝完奶茶后還要敬酒。
隨后端上手抓羊肉，貴客則上整羊。
主人把羊的薦骨連著尾巴放在盤子里，上面放上不帶面頰的羊頭，把小刀遞給客人。
客人把羊頭的一只耳朵割下來，再切一塊肉吃下，然后把刀還給主人，主人才動(dòng)手切肉，請客人動(dòng)手隨便吃。
為了表示對(duì)客人尊敬和熱情，主人要把自己酒杯里的酒，讓在座的每個(gè)人都嘗一嘗。
這些細(xì)節(jié)五部體現(xiàn)了蒙古族人的好客，以及他們對(duì)客人的尊重，對(duì)能夠到來的一種喜悅之情，雖說我們漢族人也喜歡好客，但比起蒙古族人的豪爽大方，我們的確有些不足，這是我們需要改進(jìn)的，我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)好的文化。
還有蒙古族特別尊敬長輩和教師，無論何時(shí)，對(duì)年長的人都稱“您”，進(jìn)門、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長的人領(lǐng)先，“巴格西”歷來被作為貴客迎送招待，這是一種禮貌，我們從上小學(xué)就老聽老師說，要尊師重道，要有禮貌，遇到老師等長輩要問好，但我們真正做到的又多少人，但他們做到了，蒙古族人不僅對(duì)長輩等尊重，對(duì)于外來客人也很尊重，把客人當(dāng)陳給自己親人一樣對(duì)待，這是一種多偉大的文化，很多優(yōu)秀的地方都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，這就是蒙古族的文化。
通過對(duì)回族和蒙古族文化的深入了解，以及其他名族文化的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)中華民族個(gè)名族的民俗文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，各名族的文化可以更好的交流與發(fā)展，對(duì)于不同名族的風(fēng)俗習(xí)慣，大家都給予了尊重和支持，各民族文化的共同健康發(fā)展才會(huì)讓中華民族的文化蓬勃發(fā)展。
