榮耀譜讀后感
[榮耀譜讀后感]我看見源源不絕的鮮血我聽見聲聲振奮的吶喊我看見一個(gè)又一個(gè)英雄橫空出世我看見每個(gè)人都向著他所為之奮斗的共產(chǎn)主義奔跑下去，直到青蔥消失在遼遠(yuǎn)的蒼穹，榮耀譜讀后感。
一 破土你聽過種子破土而出的聲音嗎
就在意想不到的一瞬間，撲地鉆出來了。
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨誕生了
他迅速地在中國大地上生長(zhǎng)蔓延開來，給處于水深火熱地中國人民帶來了希望。
看，是它呀，中國共產(chǎn)黨
是帶領(lǐng)我們走向重生的中國共產(chǎn)黨
同志們,帶上鋤頭和鐮刀，跟隨它吧
二 成長(zhǎng)中外反動(dòng)勢(shì)力忍不住了。
他無法容忍紅熾如火的共產(chǎn)黨在他黑暗的疆界蔓延。
帶著軍隊(duì)對(duì)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了一次又一次的圍剿。
隊(duì)伍在的指揮下東躲西藏，一次又一次的進(jìn)行反圍剿。
然而在新一次的反圍剿中，在錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)之下，中國工農(nóng)紅軍窮途末路，不得不開始書寫歷史上光輝又沉重的一頁——長(zhǎng)征。
是勝是負(fù)，全在此舉。
布滿黑暗陷阱的沼澤，皚皚白雪遍布的美麗雪山下的饑寒交迫，頭頂上敵人的飛機(jī)在轟鳴著，身旁的一塊又一塊土地被炸裂….是怎樣的理想，使得饑寒交迫的他啃下一塊又一塊草根，使得精疲力竭的他一步一步艱難挪向前方
又是怎樣的信仰，使得深陷沼澤的他把戰(zhàn)友推出去，使得悲痛欲絕的他淚別戰(zhàn)友，繼續(xù)前進(jìn)
成長(zhǎng)的過程是如此艱辛，每一位戰(zhàn)士都保持著革命樂觀精神，黨的好女兒好兒子秋瑾、江姐、楊振宇們還在為革命理想?yún)群爸⑵床?/p>
瞧，小樹苗長(zhǎng)高了，讀后感《榮耀譜讀后感》。
三 成熟1949年10月1日，隨著電波，毛主席洪亮的聲音飄揚(yáng)在大江南北，飄揚(yáng)在世界各地：中國人民站起來了~
然而這個(gè)世界一點(diǎn)也不讓人順心。
他最擅長(zhǎng)和最熟練的，就是讓理想幻滅，讓斗志哽咽，讓青春變成面目可憎的滑頭。
讓中國在十年浩劫之后，不得不面對(duì)歲月遺留的滿目瘡痍。
中國在艱難的歲月獨(dú)立自主，卻抵不過內(nèi)部人民的騷亂。
直到現(xiàn)在，，該用什么詞語來描述呢
黑暗
彷徨
動(dòng)亂
這十年的寂寞荒涼，絕不是一株紫藤羅被砍倒那么簡(jiǎn)單。
然而即使是黑暗年代，中華好兒女仍能保持自己的優(yōu)秀品德。
為了保衛(wèi)國家財(cái)產(chǎn)而經(jīng)受火燒的疼痛，為了人民的財(cái)產(chǎn)安全而勞累至心臟病發(fā)…….我們敬你們，愛你們呀
戰(zhàn)士們
四 怒放經(jīng)歷了風(fēng)雪的花才更加?jì)善G。
改革開放后，中國巨人迅速崛起。
成功加入世貿(mào)組織，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)。
中國讓世界見證一個(gè)又一個(gè)奇跡的誕生，并且永不止步
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給為共產(chǎn)黨捐軀的每一位烈士，為新中國奮斗的每一位英雄，在未來的未來時(shí)間抹殺掉這份榮耀之前，記錄下你們的榮耀，讓它歷久彌新
〔榮耀譜讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
中華兒女報(bào)效祖國的文章的讀后感~
愛國與感恩 —讀《復(fù)興中華，從我做起》有感讀了《復(fù)興中華，從我做起》一書，使我受益匪淺，我為我是一名中國人而感到自豪，我為我的“母親”是中國而感到安全，我為自己身體里流著“中華民族”的血液而感到榮耀
愛國是中國人民的一種美德，而中國科學(xué)院院士——黃榮輝院士就是典型的一個(gè)例子。
黃榮輝院士出生在福建省惠安縣一個(gè)非常窮苦的農(nóng)民家庭，雖然家里貧窮，但是他克服困難，頑強(qiáng)努力地學(xué)習(xí)，最終考上了北京大學(xué)地球物理系。
因?yàn)橛悬h和人民的照顧，使黃榮輝暗下決心，只有努力學(xué)習(xí)才能報(bào)答黨和人民對(duì)自己的培養(yǎng)。
1979年，黃榮輝赴日留學(xué)。
在這兩年中，由于他在行星波動(dòng)學(xué)研究中取得突出成績(jī)，日、美兩國都想挽留他在自己的國家工作，并給他優(yōu)厚的待遇，可都被他婉言謝絕，他對(duì)記者說：“我這個(gè)科學(xué)家是有祖國的，我的事業(yè)就是在生我養(yǎng)我的中國”。
回國后，黃榮輝廢寢忘食地研究，于1985年獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步一等獎(jiǎng)，他本人也于1991年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。
黃榮輝院士放棄了在日本的榮華富貴而選擇了回到祖國，是因?yàn)樗幸活w感恩的心，一顆愛國的心，這種精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎
黃榮輝院士，一個(gè)從放牛娃走向成功的科學(xué)家，在成功的道路上，黃榮輝院士從未氣餒，從未放棄，這是為什么
是什么樣的“力量”使他走向了成功
我想有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)：是黃榮輝院士有著不怕苦，不怕累的精神和刻苦努力的學(xué)習(xí)精神,這一點(diǎn)不正是我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)的嗎
第二點(diǎn)：是黃榮輝院士有一顆感恩的心，小時(shí)候，黃榮輝院士家里非常貧窮，使他完成學(xué)業(yè)最根本的原因是，黨和人民對(duì)他的關(guān)愛。
從那以后，黃榮輝院士暗下決心“只有努力學(xué)習(xí)才能報(bào)答黨和人民對(duì)自己的培養(yǎng)”。
就是這樣一個(gè)純樸的念頭使他戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。
我想，我們是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)黃榮輝院士的精神呢
如果我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，將來又怎能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人呢
所以，和我一起動(dòng)起手來，好好學(xué)習(xí)吧
還有，請(qǐng)用一顆感恩的心來面對(duì)世界吧
請(qǐng)用顆感恩的心來回報(bào)祖國吧
革命先烈開創(chuàng)了祖國的今天，我們要建設(shè)祖國的明天，為祖國明天更美好而盡自己的一份力量
望采納
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的讀后感怎么寫
感念小兒百姓心，誓報(bào)故國情近來，我讀完了《再起中華，從我做起》這本書。
這本書里講了很多故事，但我最難忘的故事是恭敬，激起有限潛能。
它報(bào)告了一個(gè)女傭的主人要舉行晚宴。
這個(gè)女傭得任務(wù)到很晚，她只好把本人的兒子帶到主人家。
女傭十分自大，怕兒子曉得本人是仆人，就把兒子藏在衛(wèi)生間里，并通知他要在這里吃晚餐。
男孩在貧窮中長(zhǎng)大，基本沒見過衛(wèi)生間，面臨云云奢華的房間，他不能自制。
他把盤子放在馬桶蓋上，悄悄地唱著歌。
主人發(fā)明了他，和他一同吃晚餐，并讓他深信這是最好的房間。
最初，全部主人都給他唱歌。
多年后，男孩有了本人的公司，成為窮人。
他常常救濟(jì)貧民，但從不留名。
有人問他來由，他說：“我一直記得很多年前，有一天，有一位窮人，有許多人，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地維護(hù)了一個(gè)四歲孩子的自負(fù)。
”這個(gè)故事，讓我對(duì)恭敬有了新的看法，并明確，恭敬能激起人的潛能。
曾記得有如許一個(gè)故事：一枚一分錢硬幣不知何以躺在馬路地方，人流穿越，它被踐踏致的渾身污垢。
直到一名小男孩看到后將他撿起。
四周的人通知他：孩子，那只是一分錢，什么也買不了，他多臟啊，把他扔了吧。
但是，誰人男孩卻用手帕將他擦凈，高聲的通知各人：這下面印有國徽，做為一其中國人應(yīng)該酷愛本人的故國。
何等稚嫩的面龐，何等樸素的言語，付與了愛國最逼真的外延。
那么，什么是愛國呢
愛國事一種信奉，是一種力氣，是一個(gè)源泉。
翻開汗青的長(zhǎng)卷，由于愛國，岳飛背刻“精忠報(bào)國”；由于愛國吉鴻昌“恨不抗日去世”；也由于愛國，周總理每天只要兩小時(shí)就寢。
再掀開新中國的創(chuàng)業(yè)史，我們又瞥見了新中國的好漢。
有錢三強(qiáng)、鄧稼先、楊振寧等學(xué)問廣博的迷信家。
有焦裕祿、任長(zhǎng)霞、楊利偉等謹(jǐn)小慎微的武士干部。
更有王進(jìn)喜、徐虎、李素麗等艱辛斗爭(zhēng)的平凡休息者。
他們?cè)诟餍懈鳂I(yè)的陣線上，開釋著本人全部的光和熱，這便是愛國。
我們不克不及遺忘，昔日的圓明園如今已成為一片廢墟。
我們不克不及遺忘，擁有5000年文明的大國曾淪為泰西列強(qiáng)的樂園，我們不克不及遺忘，駐南斯拉夫使館曾硝煙洋溢。
我們更不克不及遺忘，故國一致大業(yè)尚未完成。
明天，故國的開展曾經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期，新的時(shí)期，付與了我們新的任務(wù)，新的期間付與了愛國新的外延。
那么，作為新世紀(jì)的中先生，我們應(yīng)該怎樣去愛國呢
我們尚未成年，大概，還不克不及像周總理那樣，為人民而全心全意，去世然后已；大概，還不克不及像反動(dòng)義士那樣，用鮮血和生命去調(diào)換黑暗；大概，還不克不及像活動(dòng)健兒那樣，用汗水譜寫故國的榮耀與空想。
但是，我們可以從如今做起，從身邊的大事做起，以實(shí)踐舉動(dòng)去愛國。
詳細(xì)的說，恭敬故國的言語和筆墨，酷愛中華民族的良好文明，這是愛國。
每天浪費(fèi)一度電，一滴水乃至是一粒米，緩解國度日益告急的資源危急，這也是愛國。
我們每人都多植一棵樹，多栽一株草，多參與一次環(huán)保運(yùn)動(dòng)，故國的情況定然會(huì)愈加優(yōu)美，這是愛國。
關(guān)愛家人，關(guān)懷個(gè)人，酷愛故鄉(xiāng)，崇尚勾結(jié)相助的調(diào)和氣氛，這也是愛國。
固然，高興學(xué)習(xí)迷信知識(shí)，心系國度的出路與運(yùn)氣，做一個(gè)尚禮明志，博學(xué)善思之人，這更是愛國。
同窗們，少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
中華可否復(fù)興，故國可否貧弱，取決于我們?cè)谧牧形豢煞褙?fù)擔(dān)起期間的重托。
我們要樹立準(zhǔn)確的榮辱觀，以實(shí)踐舉動(dòng)踐行“八榮八恥”，刻意朝上進(jìn)步，堅(jiān)強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志釀成報(bào)國之行
明天，為復(fù)興中華而高興學(xué)習(xí)，今天，為故國的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力氣。
讀少年的榮耀有感600字小學(xué)生
李東華的《少年的榮耀》是一部向紅色經(jīng)典致敬之作，也是回歸且超越傳統(tǒng)寫實(shí)主義的作品作文素材。
隨著二戰(zhàn)題材作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身反思的日漸深入，文學(xué)開始逐步從戰(zhàn)爭(zhēng)的輸贏、正義與非正義、英雄與反英雄等角度，延伸到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人的境遇更深入的思考。
《少年的榮耀》更多是從人的角度書寫對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，小說著力描寫第二次世界大戰(zhàn)中日本侵略者對(duì)于中國青少年身心的巨大傷害，敘述普通中國少年在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)于人性、歷史、生存環(huán)境復(fù)雜性的體認(rèn)和理解，凸顯了作者對(duì)自身民族文化根性、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)的體認(rèn)和摹寫。
小說中充溢著對(duì)苦難強(qiáng)烈的超越意識(shí)，對(duì)中國少年寬厚的母性觀照，對(duì)少年中國的詩意展望。
這部小說具有鮮明的價(jià)值判斷，具有嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善和伸張正義的正能量，通過文學(xué)的審美方式抵達(dá)作者的追求目標(biāo)。
首先，小說通過多層次的敘事結(jié)構(gòu)，營(yíng)造了開闊的敘事空間和有力的精神向度。
作者運(yùn)用疊加人物多線索的復(fù)調(diào)敘事，使得少年沙良逃難中的精神成長(zhǎng)有了傳統(tǒng)人倫社會(huì)厚重的歷史感和濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，戰(zhàn)亂中極端矛盾沖突場(chǎng)景與豐厚的地域風(fēng)情融為一體。
其次，小說運(yùn)用了少年群像塑造手法和多樣性的人物腔調(diào)表達(dá)，由此凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和少年成長(zhǎng)的堅(jiān)韌，突出呈現(xiàn)了中國少年精神成長(zhǎng)的剛健堅(jiān)強(qiáng)與善良敏銳。
再次，小說注重細(xì)節(jié)描寫，將意象、意境與傳統(tǒng)民俗文化融于一體，體現(xiàn)了作者深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
文言文的適度穿插和使用，也極大地增強(qiáng)了小說的傳統(tǒng)意蘊(yùn)和民族風(fēng)格。
《少年的榮耀》飽含生命的質(zhì)感和歷史的厚重，在殘酷的抗戰(zhàn)環(huán)境中，作者寫出了屬于中華少年的真正榮耀。
小說字里行間流淌著一種自然流暢的傳統(tǒng)韻味，中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)盡管破敗不堪，卻依然唱著古老的歌謠，緩慢而憂傷地看著受到侮辱和傷害的孩子們，這些流淌在文本中的傳統(tǒng)元素是對(duì)古老鄉(xiāng)愁的祭奠，小說也在這個(gè)維度上打通了兒童文學(xué)與寫實(shí)主義的空間，我們依稀看到了孫犁的荷花淀，趙樹理筆下的小二黑，茹志鵑筆下的新媳婦……在這些經(jīng)典人物作為底色的文學(xué)舞臺(tái)上，如今出現(xiàn)了沙良這樣的中國少年形象。
沙良無疑帶著一種稚嫩卻雄健的精神力量，呼喚中國少年建構(gòu)屬于自己時(shí)代的文化氣質(zhì)與文化人格，在反抗強(qiáng)權(quán)侵略的斗爭(zhēng)中，認(rèn)知自我、他者和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，體認(rèn)苦難又珍視生活的趣味，體察人性之惡又體恤人性的弱點(diǎn)，認(rèn)知生存的艱難又向往樂觀友善的生活。
無數(shù)沙良們?cè)诳嚯y中的生存與奮斗，完整地展示了中國少年的力量和榮耀。
