中華少年讀后感100
很多哦、翻開語文書，行字映入我眼簾“啊
這就是我的中華
這就是中華的少年
是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的新情久久不能平靜。
一前年前，絲綢之路曾引領(lǐng)我們走想繁榮昌盛，唐詩宋詞曾讓我們成為文化的領(lǐng)導(dǎo)者，四大發(fā)明曾一度是我們的驕傲，玄奘四取經(jīng)文、鑒真東渡傳教、鄭和七下西洋曾讓我們走向世界；一百年前，鴉片之爭、中法大戰(zhàn)、中俄大戰(zhàn)曾讓中國人民陷入鮮血淋漓的苦戰(zhàn)之中，《南京條約》、《天津條約》、《馬關(guān)條約》一系列不平等條約讓中國人民墮入苦難的生活，中國的封建思想，統(tǒng)治者的妄自尊大，一個一個的枷鎖讓中國脫離了世界，世界也甩開了中國；現(xiàn)在，沉睡多年的東方雄獅已從噩夢中奮起，先驅(qū)者的熱血復(fù)蘇了千年凍土，中華啊
拉開了嶄新的畫卷。
不期望腳下處處陽關(guān)道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋
中華母親承受的千災(zāi)百難我們沒齒難忘。
從我過歷史上儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白、詩圣杜甫他們都是文學(xué)壇上的皎皎者；從千古一帝秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創(chuàng)者——他們都是政治云壇中的領(lǐng)軍人馬……這就是中華民族
當(dāng)看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當(dāng)讀起“三國”、“水滸”時我們學(xué)會了正義、豪爽，當(dāng)我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當(dāng)夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻(xiàn)也是一種快樂的道理。
我門漸漸成長起來，這就是中華的少年。
歷史的教訓(xùn)，未來的憧憬如何把著接力棒更好地相傳是我們著一代義不容辭的責(zé)任。
啊
著就是我的中華
這就是中華的少年
求《中華少年》讀后感
《中華少年》這篇文章觸動了我的心靈。
我們身為中華少年，應(yīng)學(xué)會頑強(qiáng)拼搏，決不向困難臥倒。
魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
”我們中華的少年就是中華的民魂。
——雪蓮
它象征著堅貞不屈的精神。
無論是長在冰山上，還是雪山上，它都一樣開得絢爛，艷麗。
——乳燕
它象征著勇敢拼搏的精神。
在狂猛的海風(fēng)中，它依然能夠歡蹦亂跳。
——山丹丹
我聳立在黃河邊緣，歷盡了風(fēng)吹雨打。
但我仍然昂頭挺胸，用最美的微笑迎接每一天。
做為中華少年，不但要學(xué)會頂天立地，還要傾聽祖國母親歷經(jīng)的苦難。
2008年，地震成了不速之客。
它來到了四川省汶川縣，毀壞了人們美好的家園，奪走了許多人的生命，有些孩子成了孤兒。
2010年，洪水又再次襲擊了四川地帶。
不過，我們的祖國母親都挺過去了。
因為我們?nèi)嗣駨?qiáng)。
不怕困難。
在困難面前，我們臨危不懼。
《中華少年》這篇文章還告訴我們一句名言“少年強(qiáng)，側(cè)國強(qiáng)；少年富，側(cè)國富。
”同學(xué)們一定要好好學(xué)習(xí)，長大為祖國添光。
讀中華少年有感200字以上 幫幫忙!
我們是中華少年，我們要創(chuàng)造祖國更璀璨的明天。
這是我讀了《中華少年》這篇既優(yōu)美又有氣勢的詩歌產(chǎn)生的第一感想。
“從巍峨峻拔的高原走來，我是冰山的一朵雪蓮；從碧波懷抱的寶島走來，我是海風(fēng)中的一只乳燕。
”聽聽，這兩句詩多優(yōu)美，從這兩句詩中，我體會到了“中華少年”應(yīng)有的純潔、勇氣和樂觀。
“九曲黃河讓我懂得百折不回，莽莽昆侖使我學(xué)會立地頂天。
”九曲黃河就像中華少年的命運(yùn)之路，挫折不斷，困難連連；九曲黃河就像我們的命運(yùn)地圖，咱們中華少年在這時候就應(yīng)該克服困難，英勇向前。
做一個中華少年，要多接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，接受人生的挫折。
不管前面有多少艱難險阻，我們都要挺身相立；不管前面怎么困難重重，我們都要勇往直前。
中華少年的一生不應(yīng)當(dāng)風(fēng)平浪靜，中華少年就應(yīng)當(dāng)時刻準(zhǔn)備迎接考驗。
我們是龍的傳人，就應(yīng)當(dāng)有龍的豪邁的情懷。
長江、長城、黃山、黃河，這些都代表中國，代表五十六個民族，代表地圖上那只威風(fēng)凜凜的雄雞，代表了咱們中華少年
以前我的愛國之心總是說在口頭上，唱在歌聲里，讀在課本中，都缺乏實際行動。
以后我決心要把一切都化為實際行動，凡事都從身邊的每一件小事做起，愛護(hù)國旗、愛護(hù)國徽、愛護(hù)紅領(lǐng)巾……只要把祖國時刻放在心里，留進(jìn)血液里，才會真正落實到一言一行中，作為一個中華少年，我們更應(yīng)當(dāng)有一種愛國之心，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，為祖國美好的明天貢獻(xiàn)出中華少年美麗的青春。
為中華之崛起而讀書讀后感200字
《為中華之崛起而讀書》讀后感 今天，我學(xué)了一篇課文《為中華之崛起而讀書》。
12歲那年少年周恩來來到了沈陽，伯父不讓他去一片熱鬧的地方，他打破沙鍋問到底，聽伯父說“中華不振”，疑惑不解。
周恩來有一天背著大伯闖進(jìn)了租界，看到一位中國婦女在自國土地被洋人欺凌，卻無處說理，讓他真正體會到“中華不振”的含義。
在一次修身課上表明了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。
我感到周恩來在少年時代就有遠(yuǎn)大志向，還有一顆愛國之心，不愧在成年時代當(dāng)上了國家主席的這個大職位
六年級上冊中華少年讀后感
《中華少年》是小學(xué)六年級語文教材上冊的一篇課文，是一首朗誦詩。
這首詩一個突出的藝術(shù)特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。
中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。
例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風(fēng)中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。
再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。
采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想情感。
如，詩人選取“方塊字”“唐詩宋詞”來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而“陽關(guān)道”“艷陽天”“蜜罐溫床”又具有典型的象征性。
類似的寫作手法在學(xué)生們的寫作中也經(jīng)常用到。
例如：我們把學(xué)校說成是美麗的大花園；把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
愛國的讀后感200字
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。
歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。
在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
縱觀歷史長廊，多少成名人物都有一顆愛國之心。
岳飛的?精忠報國?，范仲淹的?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，陸游的?但悲不見九州同?，霍去病的?匈奴未滅，何以為家?……她們那個不是由于強(qiáng)烈的愛國情感
那一位不是愛國的實干家，那一個不是為了中國之奮起而鞠躬盡瘁的仁人志士
相反，只圖個人利益，而不顧國家利益的人，非但不會流芳百世，反而落的個千古罪人。
就如袁世凱吧
他滿足了個人私欲，做成了他的皇帝夢，功績不可為不大，然而到頭來，他獲得了什么
不過是人們的唾棄，不過是?竊國大盜?的千古罵名。
杰出的音樂家，冼星海曾經(jīng)說過，?我的人格，良心不是金錢所能收買的。
?而他也正是這樣做的，他用滿腔的愛國熱情譜寫的歌曲，為我國的革命音樂史添上了光輝得一筆。
元界的戰(zhàn)鼓聲；載著改革開放的旗幟、載著中華民族的憧憬，正以驚人的速度飛奔向前
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。
我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量
