責(zé)任走向優(yōu)秀讀后感

[責(zé)任走向優(yōu)秀讀后感]這是一本淡雅舒緩的書，文筆流暢，雅俗共賞，寓案例于說理將責(zé)任之意、責(zé)任之行動、責(zé)任之經(jīng)營娓娓道來，責(zé)任走向優(yōu)秀讀后感。

訴說式的表達(dá)，似講述，似告誡，于聆聽故事般的享受中感受生活的哲理，潛移默化中接受作者的諄諄告誡。

豐富翔實且風(fēng)格迥異的案例故事令本書說理不空、不澀，而飽滿，讓人心悅誠服。

或文言或白話，或名人佳句或大眾俗語，或名人軼事或寓言故事；時而鋪陳直述，時而文采飛揚，時而詼諧幽默，時而妙語連珠，張弛有度，急緩有法，實為雅俗共鑒。

觀點新穎，思維獨到。

書中很多觀點乍看讓人不解，比如某些標(biāo)題中責(zé)任同精神、借口、幸福甚至同資源、文化、自由等概念聯(lián)系起來，會生疑問。

但閱過之后，你便會恍然大悟，并不得不為作者的奇思妙想而拍案叫絕，亦為作者富含哲理的思維所折服。

平實之中處處閃爍著生活智慧的光芒，是本書的另一大特點。

書中常以生活中的俗語、小事將話題引申開來，并結(jié)合作者自身的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷以及所見所聞，闡釋責(zé)任方面的道理，讓人覺得真實可觸，彷佛就是你自己身邊的故事。

故事平實卻哲思悠遠(yuǎn)……這是一本澄澈心靈的勵志散文書，更是一本從責(zé)任走向成功的指導(dǎo)手冊，機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、家庭、醫(yī)院、銀行、軍隊、媒體、機場……幾乎涉及到了生活中的方方面面，包羅萬象眾生之責(zé)任。

無論你扮演著什么樣的角色，對于如何理解責(zé)任，如何履行責(zé)任，乃至如何通過責(zé)任走向優(yōu)秀，它都會給你以實實在在的指點。

書中既有腐敗問題、責(zé)任事故等嚴(yán)肅話題；亦不乏政治高度的諸多創(chuàng)見，如勤政為民的責(zé)任、廉以行政的責(zé)任等等；又有時代進(jìn)步的新話題，如十七大報告科學(xué)發(fā)展觀五個重慶等。

此外，周杰倫SHE……這些時尚元素，則顯示了該書輕快、活潑的一面，讓人眼前一亮，視野頓覺豁然開朗。

書中匯聚了大量電視劇、小說、網(wǎng)絡(luò)、報紙甚至小品等中諸多大眾耳熟能詳?shù)娜宋锕适?，或中或外，或古或今，或真實或虛?gòu)，讀過之后，令你緊張忙綠的生活多多少少平添一些輕松、愉悅。

閑來無趣，不妨一讀。

一杯香茗，一把搖扇，一本《責(zé)任》，將帶你暢游責(zé)任海洋……責(zé)任重于泰山——讀《從責(zé)任走向優(yōu)秀》有感浦口區(qū)珠江小學(xué) 狄萬青　　最近拜讀了重慶大學(xué)曾國平教授撰寫的《從責(zé)任走向優(yōu)秀》一書，曾教授通過對責(zé)任的深刻解讀，洞察到擔(dān)當(dāng)責(zé)任是走向優(yōu)秀的必經(jīng)之路，對責(zé)任這個概念進(jìn)行了深入、生動、具體闡述，提出了責(zé)任的價值責(zé)任的行動責(zé)任的經(jīng)營，極具可讀性。

　　今天我就領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任談幾點個人膚淺的認(rèn)識。

領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任重大。

所有領(lǐng)導(dǎo)手中最應(yīng)該有的應(yīng)該是責(zé)在職場中，一個人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，與原來最大的變化之一，就是責(zé)任。

過去，只是一般教師，主要是自己為自己負(fù)責(zé)，對自己所教的學(xué)生負(fù)責(zé)。

今天，是領(lǐng)導(dǎo)了，為自己負(fù)責(zé)的同時，要為自己的所轄負(fù)責(zé)，包括人、事和連帶的東西，讀后感《責(zé)任走向優(yōu)秀讀后感》。

過去是普通教師的時候，學(xué)校主要是考核你自己的業(yè)績，現(xiàn)在，你作為一校之長，更多的是考核你所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊的業(yè)績。

那么作為一個學(xué)校的一把手要履行哪些責(zé)任呢

第一，科學(xué)決策的責(zé)任。

這是領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)任用好權(quán)的第一要義，甚至是全部工作的第一要義。

一所學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)劃如何定位，領(lǐng)導(dǎo)必須決策，敢于決策，善于決策。

珠江小學(xué)有半個世紀(jì)的辦學(xué)歷史，應(yīng)該說 已有了一些文化積淀。

但由于前些年校領(lǐng)導(dǎo)頻頻更迭，辦學(xué)方向與目標(biāo)也時時飄忽不定。

今天這，明天那，讓教師無所適從。

我上任以后，覺得學(xué)校要有校訓(xùn)。

辦學(xué)理念及主流價值觀，要讓師生有自己的根，并且始終把根留住，化為自我行動的自覺，變成一種責(zé)任的使然。

于是經(jīng)過多方征詢，確立了志存高遠(yuǎn)為我校的校訓(xùn)，讓每一個孩子沐浴在希望的陽光中為辦學(xué)的理念，因為我們正在實施小班教育實驗，關(guān)注每一個，期待每一個，發(fā)展每一個，讓每株草都能開出自己的花，恰恰是大家共同期待的，。

針對學(xué)校教師群體，我們明確提出積極進(jìn)取不安逸，勇于挑戰(zhàn)不保守，團(tuán)結(jié)協(xié)作 不相輕 為學(xué)校主流文化價值觀。

目的是走內(nèi)涵發(fā)展之路，育和諧發(fā)展之風(fēng)，學(xué)校全體師生經(jīng)過不懈努力，已將學(xué)校創(chuàng)建為南京市現(xiàn)代化小學(xué)。

第二，正確用人的責(zé)任。

這是領(lǐng)導(dǎo)者用好權(quán)的第二要義，用人也是一種決策，用人的責(zé)任很大，再大的事，再小的事，都需要人去做；再大的責(zé)任，再小的責(zé)任，最終是人去承擔(dān)。

用人的真諦是什么

適才適崗，人事兩宜，建立機制。

規(guī)范用人與靈活用人想結(jié)合。

學(xué)校近兩年在提拔使用中層領(lǐng)導(dǎo)干部時，我廣泛聽取各方意見，本著德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊淖谥?，選拔師德修養(yǎng)好，業(yè)務(wù)素質(zhì)強的青年教師充實到學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)崗位。

在實踐中使用錘煉，在磨練中走向成熟，實踐證明：陳綺雯、李家華、王萍、張安華等同志還是經(jīng)得起摔打，比較優(yōu)秀的。

因為他們自身的思想素質(zhì)比較過硬，又有較強的業(yè)務(wù)能力，再加上組織的幫扶與引領(lǐng)，他們的確是從適應(yīng)到適合，由適合到能夠獨擋一面。

這就叫學(xué)中干，干中學(xué)。

看準(zhǔn)了的同志就要大膽提拔重用。

第三，努力服務(wù)的責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，管理就是服務(wù)。

校長為教師服務(wù)，不是狹義的后勤服務(wù)，倒水，給座，笑臉，最重要的是發(fā)展教師，讓教師的素養(yǎng)和能力提升，最終讓他們出更多、更優(yōu)的業(yè)績。

這才是領(lǐng)導(dǎo)者服務(wù)部下最重要的責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)就要為教師的成長、成才、成功取得成就服務(wù)，為教師的發(fā)展提供條件，營造環(huán)境、解決困難、搭建平臺和舞臺，打開上升通道、修建晉升的階梯，建造賽馬場。

近幾年，學(xué)校教師群體愛校如家，集體榮譽感強，學(xué)校在我心中，質(zhì)量在手中，形象在我胸中已成教師們的自覺追求。

中年教師成為學(xué)校發(fā)展的堅實脊梁，青年教師成為學(xué)校發(fā)展不竭的動力，就是一個很好的例證。

趙以紅同志成為南京市優(yōu)秀教育工作者，韋向英、王萍、楊瑾、李家華、陳綺雯成為區(qū)學(xué)科帶頭人或區(qū)優(yōu)青。

朱宗芳、趙長琴等老師臨近退休依然戰(zhàn)斗在教學(xué)一線，依然煥發(fā)出火熱的教育激情。

第四，科學(xué)發(fā)展的責(zé)任。

學(xué)校的發(fā)展必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

學(xué)校明確提出凝心聚力謀發(fā)展，一心一意搞教學(xué)，群策群力抓落實。

近幾年學(xué)校下大力氣抓了兩項工程：一是教師團(tuán)隊的凝聚力工程，二是教師專業(yè)發(fā)展工程。

努力改善辦學(xué)條件，學(xué)校借創(chuàng)建教育現(xiàn)代化，南京市現(xiàn)代化小學(xué)的契機，多方籌措資金，為每個教師辦公室裝上了空調(diào)，每個班級裝配了電腦，視頻展示儀，液晶電視等，更換了教師辦公桌椅，充實改造了功能室、會議室、報告廳，重新修建了廁所，修建了塑膠運動場，籃球場，學(xué)校辦學(xué)設(shè)施，校容校貌煥然一新，學(xué)校在全體干群的努力下，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地通過了南京市現(xiàn)代化小學(xué)驗收。

所有這一切，正是有了領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，教師群體的強烈的責(zé)任意識，珠小才有這喜人的變化，正如著名管理大師德魯克說：一個人有了責(zé)任心，才能有激情，有忠誠，有奉獻(xiàn)，才有成就一切事業(yè)的可能。

《商道》讀后感

[《商道》讀后感]《商道》讀后感　　用了將近一個月的時間拜讀了《商道》，看到林尚沃從小懷著成為朝鮮第一譯官的夢想在努力著，當(dāng)其父受誣陷致死后，他改變了自己堅持的夢想，棄文從商，從雜貨店的雜工開始做起，最后做到朝鮮第一商團(tuán)，且得到朝廷的賞識，賞賜官爵，《商道》讀后感。

拜讀后感悟到一下內(nèi)容：　　一、商道既是人道天道，任何偏離人道天道的行為，都是歪門邪道，最終的結(jié)局就是家破人亡。

所以做什么事情要上順天意，下順民心。

如劇中的鄭治壽、樸周命。

　　二、做生意賺的不是金錢，重要的是賺取人心；任何以做生意為借口，以獲得利益為借口，而違背做人的道理，著就不是一個真正的生意人。

劇中，灣商大房洪得柱經(jīng)商的理念，　　三、人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)?，但是金錢卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

劇中林尚沃第一次和皇帝的舅舅樸大人接觸用一種空白匯票，講述了這個道理。

　　四、自古到金，成功的商人最終要回歸社會，為天下的百姓著想，為國家的安定昌盛著想，做慈善事業(yè)。

一個成功的商人，當(dāng)你向外施舍的時候，就是你向內(nèi)解放的開始。

劇中林尚沃發(fā)放免費食鹽、大米、發(fā)放無償借款等。

　　五、自古至今官商一家，一個商人要想成功，必須和掌權(quán)者建立良好的關(guān)系，但是關(guān)系要把握好不近不遠(yuǎn)，太近就是合作共贏最終東窗事發(fā)兩人都會身敗名裂太遠(yuǎn)很難建立信任很難用心關(guān)照生意，所以能把握好這樣的關(guān)系，才能功成名就，讀后感《《商道》讀后感》。

　　六、如果不能達(dá)成心愿，任何意愿都沒有意義，最終不過是愚蠢的執(zhí)著。

人要根據(jù)不同的年齡階段，不斷的調(diào)整和改變自己的意愿或追求。

劇中林峰赫一生堅持考取譯官，到老的時候也沒有達(dá)成心愿，選擇從商最終受誣陷致死。

　　七、一個成功的商人要及時掌握各種信息，錯過時機就是錯過的生意；要有格局大點的魄力和膽識，關(guān)鍵的時候賠賺在一霎那間；要有一定的機遇，抓住機遇等于抓住了商機。

　　八、一個國家出現(xiàn)一些叛逆分子（如強盜、反皇帝組織），并不是這些人天生就流淌著叛逆的血液，而是這個社會不能國富民強，很多人吃不飽穿不暖而逼出來的行為，是社會造就了這些人。

如劇中的洪景來。

　　九、心有多大舞臺就有多大，思想有多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)。

劇中林尚沃受高僧指點，從內(nèi)心拋棄了不共戴天殺父之仇的殺人劍，選擇了從地上撿起千把拯救世人的劍，從而走向了功成名就之路。

　　十、一個人心智模式要是不好的話，知識和能力越多越強就越反動。

劇中鄭治壽是個很有商業(yè)天才的人，知識淵博能力出眾，但是由于畸形的心態(tài)，違背商業(yè)道德底線，擾亂的商界。

而最終走向自己給自己挖掘的墳?zāi)埂?/p>

　　總之，我們做什么事情，不能違背道德底線，更要有顆利他之心，共同建設(shè)和諧社會，達(dá)到崇尚開心的工作幸福的生活理念

　　〔《商道》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

<<迎奧運，促和諧>>讀后感

《迎奧運，促和諧》　　奧運來了，奧運已在我們心中開始了，每個人都希望奧運的到來，我們要讓這個社會和諧，讓中外來人看看我們中國，這個和諧的國家。

　　奧運圣火點燃激情，它傳遞在每個人的手里。

象征著中國的和諧。

　　這本書將了許多關(guān)于奧運的東西，東方的太陽照亮了中國，美麗的新中國正在迎奧運，早晨，人們帶著喜悅的心情上班，上學(xué)，這太讓我們這個中華民國，這個大家庭這個和諧的中國激動了。

“奧運——和諧”“和諧——奧運”成為了我們今日的主題。

“圣火誰點燃”這首小詩很棒體現(xiàn)了作者熱愛奧運，熱愛中國，奧運圣火是那么的明亮，它點燃了我的心，讓我們祖國一天一天走向繁榮，讓更多的人走出困境，塑造未來。

傳遞奧運圣火便成了奧運會必不可少的東西了。

　　還有一個令我印象深刻的就是“他被拖著沖過終點”。

他都成那個樣子了，但他還是艱難的沖過了終點。

可現(xiàn)在有那么多小孩天天還是叫苦呀，叫累呀，這真是身在福中不知福。

現(xiàn)在的中國可沒有以往的環(huán)境好了，許多人都隨手亂扔垃圾，有時到了公共場所，都會提醒一句：“別亂扔垃圾，要罰錢的，可要不說“罰錢”這兩個字，該扔還得扔，這是不自覺的表現(xiàn)。

難道不說那兩個字，我們就不該保護(hù)我們生活的家園了嗎

有些人亂砍濫伐，新鮮的空氣漸漸減少了，有的小鳥因此也死了。

難道我們能眼看著小鳥一天天無家可歸的樣子嗎

難道我們能這樣對待我們的祖國和今年的奧運會嗎

讓我們一起來改，共同攜手創(chuàng)造美好未來

　　奧運來了，讓它更美好吧，讓我們熱烈的來慶祝它，來迎接它吧

　　十歲的小蝴蝶寫成這樣，很不容易。

。

。

希望大家能給我打優(yōu)，不打就算，我也不能強迫任何人，因為我沒有資格。

讓我們來共同攜手創(chuàng)造我們的沒和家園吧

每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步

10篇400字左右的讀后感

《藥》的讀后感 「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病 ；「藥」--是為了爭取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。

香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽；血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。

在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。

這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統(tǒng)社會中敦厚、樸實的溫情。

親情與現(xiàn)實之間的無奈；封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對中國社會現(xiàn)況的不滿 ,對於后清腐敗民生的失望；以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。

. 這些傳統(tǒng)封建社會中各種小人物的生活點滴，使得魯迅寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實事求是、忠於現(xiàn)實的理性精神。

魯迅對於中國社會傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見。

這篇文章除了暴露出真實傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。

因為魯迅深信「文學(xué)-是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具」。

魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。

讀后感《三國演義》， 也許大家都聽說過中國歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場面——這就是“三國”。

說起《三國演義》，大家便會想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——劉備；想起智謀超群，神機妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長——關(guān)羽；還會想到武藝高強、正氣凜然的張飛…… 《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝。

無論是“桃園三結(jié)義”、“過五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫讀者拍手叫好。

其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時，我再一次佩服諸葛孔明的計謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。

這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會嘗到苦果的。

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無?！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢

從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。

說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。

文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。

不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。

為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。

更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

《麥田里的守望者》讀后感 美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個麥田里的守望者. 我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好! 童年讀后感這個暑假，我又翻出書架上的一些舊書，重新閱讀起來，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書我在四年級的時候就已經(jīng)讀過，當(dāng)時就感慨萬千，這次重讀，更是讓我思緒萬千，有頗多感受在心頭。

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。

生活在這樣一個家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的虐待，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。

但是，阿遼沙還是頑強的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。

我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。

我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬倍。

我有一個完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛、有爸爸媽媽的呵護(hù)。

但是，我確實一條不折不扣快的大懶蟲，我從來沒有自己做過飯，從來沒有自己洗過衣服、從來沒有獨立做過家務(wù)，連這些小事都沒有做過，更何況一個人獨自到社會上生活了。

我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個社會，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說和罪惡的社會做斗爭了。

讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨立、勇敢做斗爭的品質(zhì)。

我會努力的。

鋼鐵是怎樣煉成的讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 《西游記》每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。

但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。

但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。

可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。

這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。

盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

《水滸傳》讀后感《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 《菊花香》 自從讀了金河仁的《菊花香》后，深深地被小說中的女主人公美姝所吸引。

喜歡她，不因為她有清秀的面龐，不因為她有迷人的身材；敬佩她，不因為她是一個好妻子，不因為她是一個好母親；羨慕她，不因為她有一頭散發(fā)著菊花香的秀發(fā)，不因為她有一個才貌雙全的好丈夫…… 一切的一切，只因為她在工作中是一個女強人——為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力著，面對失敗，也不輕言放棄——她確實是一個特別的女孩。

而我呢

我已在這個世界上生活了16個春秋了。

然而在這15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪費掉了。

我實在找不出自己的那一天生命沒有被虛度。

任憑生命的時鐘不斷地轉(zhuǎn)動，一秒又一秒，一天又一天，周而復(fù)始地經(jīng)過了無數(shù)轉(zhuǎn)后，我依然還嫌它慢。

即便聽到老人嘆息時間如水時，自己還不以為然，總想著自己還年輕，還有好多日子。

當(dāng)自己真正認(rèn)真地思考過時，竟也會發(fā)出同樣的感慨：一個人的生命中有幾個16年可以供我們揮霍呢

如果一個人活到了70歲，那么他至少有25年是在睡夢中度過的，如果再浪費掉了16年，那么一半的生命已經(jīng)流逝了…… 回憶美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度過

除了她所擁有的最后的日子；還有那一天她真正地休息過

除了她所剩下的不多的時間。

我想：也只有這樣的生活才算充實

如果真要等到自己發(fā)現(xiàn)沒有時間的時候，才開始悔恨，那么你已經(jīng)老了，留下的就只有不盡的懊惱

我喜歡金河仁那優(yōu)美的詩句：如果能存時間入瓶，我最想做的事情，就是保存每個日子。

我卻又清楚的認(rèn)識到：這是活在浪漫中的人所說的為之傾倒的話語，可我們中又有誰能夠不面對現(xiàn)實

我們無法把每個日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。

可我們卻能不讓時間虛度，把每個充實的日子存入腦?！?“以水墨般的愛，溶入生命，渲染成一幅山水；以朝陽般的情，升起理想，凝固為一種天籟。

” ——人為追求而活

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。

如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。

我想，錯了。

作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。

而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。

讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。

所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎

我認(rèn)為，不會的。

畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。

所以她是成功的，幸福的女性。

繁星春水》有感這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。

這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。

在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。

有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。

在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。

不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對話? 沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。

短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。

而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。

你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。

這還不算什么呢，你們再看這幾句： 母親啊

天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。

寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。

她熱誠贊美母愛。

對母親表示了由衷的感激之情。

整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。

中外都有,希望對你有幫助~~

寫一篇讀后感

麥田里的守望者》讀后感　　那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色.　　美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個麥田里的守望者.　　我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進(jìn)步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.　　我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.　　是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!