你最欣賞的醫(yī)學(xué)格言是什么
醫(yī)道精微，思貴專一，不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵。
誰有醫(yī)學(xué)類的格言警句、名人名言
1如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
--富蘭克林 2明日復(fù)明日，明日何其多
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流。
今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何
請(qǐng)君聽我《明日歌》。
--文嘉 3據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時(shí)間里嶄露頭角的。
--福特 4盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
--陶潛 5時(shí)鐘隨著指針的移動(dòng)滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊(duì)行進(jìn)的兵士，“分”是士官，“小時(shí)”是帶隊(duì)沖鋒陷陣的驍勇的軍官。
，所以當(dāng)你百無聊賴，胡思亂想的時(shí)候，請(qǐng)記住你掌上有千軍萬馬；你是他們的統(tǒng)帥。
檢閱他們時(shí)，你不妨問問自己--他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。
--菲?蔡?約翰遜 6生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
--魯迅 7今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。
--李大釗 8人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。
--愛迪生 9真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。
因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。
--弗?培根 10光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。
--顏之推 11浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。
--揚(yáng)格 12人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。
由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時(shí)間倒是過得太慢了。
--盧梭 13人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程…… --高爾基 14時(shí)難得而易失也。
--賈誼 15一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
--諺語 16時(shí)間是一位可愛的戀人，對(duì)你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑；勞動(dòng)、創(chuàng)造、別虛度了一生。
--于沙 17丟失的牛羊可以找回；但是失去的時(shí)間卻無法找回。
--喬叟 18對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。
--奧斯特洛夫斯基 19把握住今天，勝過兩個(gè)明天。
--拉美諺語 20莫待蕭蕭兩鬃絲
--朱學(xué)勉
關(guān)于醫(yī)學(xué)人生感悟格言
01 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
02 生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
03 點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
04 有一分熱，發(fā)一分光。
05 小草，有時(shí)站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。
06 光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧。
07 人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生 活。
08 月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
09 貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個(gè)世界。
10 盡力做好一件事，實(shí)乃人生之首務(wù)。
11 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
12 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
13 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
14 德行善舉是惟一不敗的投資。
15 給予比接受更快樂。
16 對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
17 你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。
18 我們追求的不該是在夾縫中的人生。
-- 19 一個(gè)人的美不在外表，而在才華、氣質(zhì)和品格。
20 知識(shí)是通向真理的唯一捷徑，也是達(dá)到真理的最大阻礙。
21 但令身未死，隨力報(bào)乾坤。
22 真正高宏之人，必能造福于人類。
23 快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
24 我們的報(bào)酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
25 給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。
26 個(gè)人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴(kuò)大和增加朝這方面邁 進(jìn)。
27 牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。
28 賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。
29 我覺得，只有人類在由衷的感謝下生出的報(bào)效之心，才是地球上最美好的東西。
30 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
31 凡可以獻(xiàn)上我的全身的事，決不獻(xiàn)上一只手。
32 船錨是不怕埋沒自己的。
當(dāng)人們看不見它的時(shí)候，正是它在為人類服務(wù)的時(shí)候。
33 青山埋白骨，綠水吊忠魂。
34 人要隨時(shí)隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。
35 我們能盡情享受的，只是施與的快樂。
36 不是每一個(gè)都要站在第一線上的，各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作。
37 世間最莊嚴(yán)的問題是：我能做什么好事
38 埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。
39 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻(xiàn)。
40 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
41 有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。
42 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
43 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
44 想想你的母親，她對(duì)人生要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種 命。
45 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)。
慷慨?dāng)S此身。
46 擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚(yáng)。
47 鞠躬盡瘁，死而后已。
48 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出 名。
49 我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
50 一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
古代醫(yī)學(xué)格言
生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。
學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)也。
(清 吳瑭《溫病條辨自序》)
有關(guān)急診醫(yī)學(xué)的名人名言
中外名醫(yī)名言 1.少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血（李時(shí)珍） 2.人之所病病疾多,而醫(yī)之所病病道少（扁鵲） 3.進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)（張仲景） 4.做人知足，做事不知足，做學(xué)問知不足。
（裘法祖） 5.善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
（孫思邈） 6.良醫(yī)治無病之病，故人常在生也；圣人治無患之患，故天下常太平也。
（華佗） 7.一個(gè)戰(zhàn)地的外科醫(yī)生，同時(shí)要是木匠、縫紉匠、鐵匠和理發(fā)匠。
（白求恩） 8.生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
（弗洛伊德） 9.醫(yī)生的法寶有三樣：語言、藥物和手術(shù)刀。
（希波克拉底） 10.問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。
（巴甫洛夫） 11.醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥。
（陳清淳） 12.人生欲求安全，當(dāng)有五要：一、清潔空氣；二、澄清飲水；三、流溝渠；四、掃灑屋宇：五、日光充足。
（南丁格爾）
醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)道德名言
靜則思 思則省 省則悟 悟則得 多思，多省，多悟，多得
醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識(shí)貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純， 治貴乎巧，效貴乎捷。
知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
（清趙廉《醫(yī)門補(bǔ)要自序》） 無恒德者，不可作醫(yī)，人命生死之系。
——林逋，《省心錄論醫(yī)》 世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。
故學(xué)者必須 博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉
凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
若有疾厄 來求救者， 不得問其貴賤貧富， 長幼美丑， 怨親善友， 華荑愚智， 普同一籌， 皆如至親之想， 亦不得瞻前顧后，自慮吉兇， --- 摘自《大醫(yī)精誠》孫思邈 裘法祖院士經(jīng)常教育我們應(yīng)該： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。
——裘法祖（中國科學(xué)院資深院士，我校著名外科學(xué)教授 要使自己成為一個(gè)真正合格的醫(yī)生確是很不容易 ,崇高的職業(yè)道德是核心 ,良好的業(yè)務(wù)素質(zhì) 來源于扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí) ,精湛的技術(shù)功底 ,襻登醫(yī)學(xué)高峰還靠不斷學(xué)習(xí) ,即使你已有所成就 也不要自鳴得意 ,滿招損 謙受益 應(yīng)是成功者的座右銘。
青年醫(yī)生成才之路 只有在樹立對(duì)病人高度責(zé)任感與同情心后 ,不斷地學(xué)習(xí) —實(shí)踐 —總結(jié) (即用心學(xué)用手干用腦想),三者缺一不可 ,三者都有豐富的內(nèi)涵 ,三者在循環(huán)中升華。
黃遵憲的詩： “寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心
” 祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容： 醫(yī)乃仁術(shù)、仁愛救人 博施濟(jì)眾，普同一等 以人為本，尊重病人 精勤不倦，博極醫(yī)源 清廉淳正，行為端正 妙手回春； 扁鵲在世；懸壺濟(jì)世；伏羲、神農(nóng)“嘗百草、制九針”； 張仲景的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”； 孫思邈“ 精勤不倦，大醫(yī)精誠”； 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。
是以古 今用醫(yī)，必選名姓之后。
其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。
… 貫微達(dá)幽，不失細(xì)小，如 此乃謂良醫(yī)。
——[晉] 楊泉 人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。
——[唐] 孫思邈 醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。
今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī) 者之恒情， 殆非仁術(shù)也。
以余論之， 醫(yī)乃生死所寄， 責(zé)任非輕， 豈可因其貧富而我為厚簿哉
——[明] 龔?fù)①t 無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。
——[古希臘] 希波克拉底 病人已經(jīng)夠痛苦的了，作為醫(yī)生，如果言語不親切和藹，不和顏悅色，那就是給病人心頭 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇爾 醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心。
——[唐] 孫思邈 為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。
——[宋] 張杲 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
——[唐] 孫思邈 古人云，行醫(yī) “如臨深淵，如履薄冰”。
病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。
所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。
——張孝騫 醫(yī)生掌握的是病人的生命， 要以濟(jì)世救人為主旨， 盡自己所能及的技術(shù)， 想方設(shè)法解除病人 的痛苦，是醫(yī)生的天職。
——趙炳南
像這樣告訴我們要多動(dòng)腦,多思考的名人名言有那句
有關(guān)思考的名言警句1、智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。
—— 愛默生2、一分鐘的思考抵得過一小時(shí)的嘮叨。
—— 托馬斯?胡德3、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z你的珍寶——獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛
—— 別林斯基4、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。
—— 富蘭克林5、沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)。
—— 雨果6、發(fā)揮無形資本（時(shí)間、精力、抱負(fù)、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會(huì)關(guān)系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。
—— 松下幸之助7、世上最艱難的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
—— 歌德8、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
—— 佚名9、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德10、假如別人和一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)作出同樣的發(fā)現(xiàn)的。
—— 瓊?愛德華茲11、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。
—— 盧梭12、我們要敢于思考“不可想像的事情”，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂瘢伎季屯Ｖ?，行?dòng)就變得無意識(shí)。
—— 富布賴特13、習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們—— 華茲華斯14、善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。
—— 克柳夫斯基15、人不過是蘆葦，性質(zhì)極脆麗，但人是能思考的蘆葦。
—— 佚名16、別讓你的舌頭搶先于你的思考。
—— 德謨克里特17、思考就是行動(dòng)—— 愛獻(xiàn)生18、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
—— 愛因斯坦19、學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嚐輒止。
—— 馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者教育家）轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報(bào)》20、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。
—— 周培源21、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的,而不只在于生存。
—— 亞里士多德22、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
—— 拉羅什富科23、善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。
—— 哈代24、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
—— 華羅庚25、有許多人玩樂致死。
有許多人大吃大喝致死，沒有人思考致死。
—— 海特26、如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。
具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義。
—— 貝弗里奇27、書本理論是高尚的。
第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來。
進(jìn)去時(shí)是生活，出來時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。
它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。
它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。
—— 愛默生28、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
—— 愛因斯坦29、在瞬息萬變的情況下，低級(jí)指揮官的主動(dòng)性、創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑺伎际呛荜P(guān)緊要的—— 哈克特30、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
—— 列寧31、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。
—— 瓦西列夫32、沒有任何權(quán)宜之計(jì)可以讓人逃避真正的勞動(dòng)——思考。
—— 愛迪生 名人名言 33、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。
—— 談鎬生34、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
”—— 愛因斯坦35、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢—— 華羅庚36、思考一切。
—— 馬克思37、憂患始于思考。
—— 佚名38、哲理老人不但有善于思考的頭腦，還長著敢于實(shí)踐的雙手和勇于跋涉的雙腿。
—— 佚名39、哲學(xué)是思考的顯微鏡—— 雨果40、有兩種容易悄悄過生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。
兩種方法都使我們省卻思考。
—— 科齊布斯基41、上帝所做的、勝過一切想像中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。
—— 亞里士多德42、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
—— 愛因斯坦43、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛
—— 別林斯基44、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達(dá)的—— 名人座右銘45、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
—— 波爾克46、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。
—— 尼采47、說話細(xì)思考，吃飯細(xì)咀嚼。
—— 佚名48、失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
—— 杜威49、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。
—— 車爾尼雪夫斯基50、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來說生活就是思考—— 西塞羅
西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底的名言是什么呢?
[編輯本段]希波克拉底誓言 Hippocrates：The Oath of Medicine You do solemnly swear, each by whatever he or she holds most sacred That you will be loyal to the Profession of Medicine and just and generous to its members That you will lead your lives and practice your art in uprightness and honor That into whatsoever house you shall enter, it shall be for the good of the sick to the utmost of your power, your holding yourselves far aloof from wrong, from corruption, from the tempting of others to vice That you will exercise your art solely for the cure of your patients, and will give no drug, perform no operation, for a criminal purpose, even if solicited, far less suggest it That whatsoever you shall see or hear of the lives of men or women which is not fitting to be spoken, you will keep inviolably secret These things do you swear. Let each bow the head in sign of acquiescence And now, if you will be true to this, your oath, may prosperity and good repute be ever yours; the opposite, if you shall prove yourselves forsworn.(源于希波克拉底文集) 以上是希波克拉底誓言，為每一個(gè)醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)師所宣的誓言。
流傳約2000多年的確定醫(yī)生對(duì)病人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任及醫(yī)生行為規(guī)范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5～前4世紀(jì)著名的希臘醫(yī)生。
這一誓言很可能在希波克拉底之前已經(jīng)在醫(yī)生中代代相傳，以口頭的形式存在，希波克拉底也許是第一個(gè)把這一誓言用文學(xué)記錄了下來的人。
這一誓言中有封建行會(huì)及迷信的色彩,但其基本精神被視為醫(yī)生行為規(guī)范,沿用了2000多年。
直到今日，在很多國家很多醫(yī)生就業(yè)時(shí)還必須按此誓言宣誓。
譯文如下： 仰賴醫(yī)神阿波羅·埃斯克雷波斯及天地諾神為證，鄙人敬謹(jǐn)直誓，愿以自身能力及判斷力所及，遵守此約。
凡授我藝者，敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需，我接濟(jì)之。
視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業(yè)，當(dāng)免費(fèi)并無條件傳授之。
凡我所知，無論口授書傳，俱傳之吾與吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。
我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作該項(xiàng)之指導(dǎo)，雖有人請(qǐng)求亦必不與之。
尤不為婦人施墮胎手術(shù)。
我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。
凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。
無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點(diǎn)吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。
凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。
尚使我嚴(yán)守上述誓言時(shí)，請(qǐng)求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神實(shí)共亟之。
