你最欣賞的醫(yī)學格言是什么

醫(yī)道精微，思貴專一，不容淺嘗者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵。

誰有醫(yī)學類的格言警句、名人名言

1如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。

--富蘭克林 2明日復明日，明日何其多

日日待明日，萬事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流。

今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何

請君聽我《明日歌》。

--文嘉 3據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

--福特 4盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。

--陶潛 5時鐘隨著指針的移動滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊行進的兵士，“分”是士官，“小時”是帶隊沖鋒陷陣的驍勇的軍官。

，所以當你百無聊賴，胡思亂想的時候，請記住你掌上有千軍萬馬；你是他們的統(tǒng)帥。

檢閱他們時，你不妨問問自己--他們是否在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了最大的作用。

--菲?蔡?約翰遜 6生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。

--魯迅 7今是生活，今是動力，今是行為，今是創(chuàng)作。

--李大釗 8人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。

--愛迪生 9真正的敏捷是一件很有價值的事。

因為時間是衡量事業(yè)的標準，如金錢是衡量貨物的標準。

--弗?培根 10光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業(yè)。

--顏之推 11浪費時間叫虛度，剝用時間叫生活。

--揚格 12人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。

由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。

--盧梭 13人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程…… --高爾基 14時難得而易失也。

--賈誼 15一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

--諺語 16時間是一位可愛的戀人，對你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑；勞動、創(chuàng)造、別虛度了一生。

--于沙 17丟失的牛羊可以找回；但是失去的時間卻無法找回。

--喬叟 18對時間的慷慨，就等于慢性自殺。

--奧斯特洛夫斯基 19把握住今天，勝過兩個明天。

--拉美諺語 20莫待蕭蕭兩鬃絲

--朱學勉

關于醫(yī)學人生感悟格言

01 竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。

02 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

03 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

04 有一分熱，發(fā)一分光。

05 小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。

06 光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧。

07 人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生 活。

08 月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。

09 貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。

10 盡力做好一件事，實乃人生之首務。

11 應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。

12 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。

13 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。

14 德行善舉是惟一不敗的投資。

15 給予比接受更快樂。

16 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

17 你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。

18 我們追求的不該是在夾縫中的人生。

-- 19 一個人的美不在外表，而在才華、氣質(zhì)和品格。

20 知識是通向真理的唯一捷徑，也是達到真理的最大阻礙。

21 但令身未死，隨力報乾坤。

22 真正高宏之人，必能造福于人類。

23 快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。

24 我們的報酬取決于我們所做出的貢獻。

25 給予的最需要的方面不在物質(zhì)財富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領域。

26 個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁 進。

27 牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。

28 賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。

29 我覺得，只有人類在由衷的感謝下生出的報效之心，才是地球上最美好的東西。

30 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。

31 凡可以獻上我的全身的事，決不獻上一只手。

32 船錨是不怕埋沒自己的。

當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。

33 青山埋白骨，綠水吊忠魂。

34 人要隨時隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。

35 我們能盡情享受的，只是施與的快樂。

36 不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內(nèi)的工作。

37 世間最莊嚴的問題是：我能做什么好事

38 埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實，卻并不要求什么報酬。

39 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。

40 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

41 有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸。

42 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

43 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

44 想想你的母親，她對人生要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種 命。

45 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風斗爭。

慷慨擲此身。

46 擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚。

47 鞠躬盡瘁，死而后已。

48 真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出 名。

49 我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。

50 一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。

古代醫(yī)學格言

生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。

學醫(yī)不精,不若不學醫(yī)也。

(清 吳瑭《溫病條辨自序》)

有關急診醫(yī)學的名人名言

中外名醫(yī)名言 1.少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血（李時珍） 2.人之所病病疾多,而醫(yī)之所病病道少（扁鵲） 3.進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)（張仲景） 4.做人知足，做事不知足，做學問知不足。

（裘法祖） 5.善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。

（孫思邈） 6.良醫(yī)治無病之病，故人常在生也；圣人治無患之患，故天下常太平也。

（華佗） 7.一個戰(zhàn)地的外科醫(yī)生，同時要是木匠、縫紉匠、鐵匠和理發(fā)匠。

（白求恩） 8.生命中惟一重要的事情是愛情和工作。

（弗洛伊德） 9.醫(yī)生的法寶有三樣：語言、藥物和手術刀。

（希波克拉底） 10.問號是開啟任何一門科學的鑰匙。

（巴甫洛夫） 11.醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學，在脈藥方癥。

（陳清淳） 12.人生欲求安全，當有五要：一、清潔空氣；二、澄清飲水；三、流溝渠；四、掃灑屋宇：五、日光充足。

（南丁格爾）

醫(yī)學領域的職業(yè)道德名言

靜則思　　思則省　　省則悟　　悟則得　　多思，多省，多悟，多得

　　醫(yī)貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，　　治貴乎巧，效貴乎捷。

知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。

　?。ㄇ遐w廉《醫(yī)門補要自序》）　　無恒德者，不可作醫(yī)，人命生死之系。

——林逋，《省心錄論醫(yī)》　　　　世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。

故學者必須　　博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉

　　　　凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。

若有疾厄　　來求救者，　　不得問其貴賤貧富，　　長幼美丑，　　怨親善友，　　華荑愚智，　　普同一籌，　　皆如至親之想，　　亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，　　--- 摘自《大醫(yī)精誠》孫思邈　　　　　　裘法祖院士經(jīng)常教育我們應該：　　急病人之所急，　　想病人之所想，　　痛病人之所痛。

　　——裘法祖（中國科學院資深院士，我校著名外科學教授　　　　要使自己成為一個真正合格的醫(yī)生確是很不容易　　,崇高的職業(yè)道德是核心　　,良好的業(yè)務素質(zhì)　　來源于扎實的基礎知識　　,精湛的技術功底　　,襻登醫(yī)學高峰還靠不斷學習　　,即使你已有所成就　　也不要自鳴得意　　,滿招損　　謙受益　　應是成功者的座右銘。

　　青年醫(yī)生成才之路　　只有在樹立對病人高度責任感與同情心后　　,不斷地學習　　—實踐　　—總結　　(即用心學用手干用腦想),三者缺一不可　　,三者都有豐富的內(nèi)涵　　,三者在循環(huán)中升華。

　　黃遵憲的詩：　　“寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任

杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心

”　　祖國傳統(tǒng)醫(yī)學道德的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容：　　醫(yī)乃仁術、仁愛救人　　博施濟眾，普同一等　　以人為本，尊重病人　　精勤不倦，博極醫(yī)源　　清廉淳正，行為端正　　妙手回春；　　扁鵲在世；懸壺濟世；伏羲、神農(nóng)“嘗百草、制九針”；　　張仲景的“勤求古訓、博采眾方”；　　孫思邈“ 精勤不倦，大醫(yī)精誠”；　　夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。

是以古　　今用醫(yī)，必選名姓之后。

其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。

　　…　　貫微達幽，不失細小，如　　此乃謂良醫(yī)。

——[晉] 楊泉　　人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。

——[唐] 孫思邈　　醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。

今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī)　　者之恒情，　　殆非仁術也。

　　以余論之，　　醫(yī)乃生死所寄，　　責任非輕，　　豈可因其貧富而我為厚簿哉

　　——[明] 龔廷賢　　無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。

　　——[古希臘] 希波克拉底　　　　病人已經(jīng)夠痛苦的了，作為醫(yī)生，如果言語不親切和藹，不和顏悅色，那就是給病人心頭　　加上又一痛苦。

　　——[瑞士] 科歇爾　　醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心。

　　——[唐] 孫思邈　　為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。

　　——[宋] 張杲　　　　膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。

　　——[唐] 孫思邈　　　　　　古人云，行醫(yī)　　“如臨深淵，如履薄冰”。

病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務人員在工作中　　稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。

所以醫(yī)療工作不能有半點馬虎和輕率。

　　——張孝騫　　　　醫(yī)生掌握的是病人的生命，　　要以濟世救人為主旨，　　盡自己所能及的技術，　　想方設法解除病人　　的痛苦，是醫(yī)生的天職。

　　——趙炳南

有關于醫(yī)生的名人名言嗎

10、世無難疾，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之——褚澄《褚氏遺書》11、無恒德者，不可以作醫(yī)。

——陳夢雷　　12、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。

——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》　　13、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣。

——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》　　14、勤求古訓，博采眾方。

——張機《傷寒論原序》　　15、大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。

——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》　　16、醫(yī)者，意也。

善于用意，即為良醫(yī)。

——孫思邈《千金翼方針灸上》　　17、夫醫(yī)藥為用，性命所系。

——王叔和《脈經(jīng)序》　　18、藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發(fā)，可不慎歟

——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》　　19、夫醫(yī)誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。

——吳其?！吨参锩麑崍D考貫眾》　　20、蓋醫(yī)學通乎性命，知醫(yī)則知立命。

——趙學敏《串雅內(nèi)編緒論》　　21、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。

——陸九芝《世補齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》　　22、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。

學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也。

——吳瑭《溫病條辨自序》　　23、凡看病施治，貴乎精一。

——張介賓《景岳全書論治篇》　　24、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。

——梁拓軒《癘科全書自序》　　25、夫醫(yī)學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。

理不明，證于何辨

證不辨，藥于何用

——吳儀洛《本草從新原序》　　26、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。

——趙宜真《秘傳外科方總論》　　27、人不窮理，不可以學醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。

——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》　　28、一人生死，關系一家，倘有失手，悔恨何及

——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》　　29、學醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。

——張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》　　30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。

——程鐘齡　　31、蓋醫(yī)者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。

——徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》　　32、學醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。

——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運氣要訣》　　33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。

差之毫厘，損其壽命。

——褚澄《褚氏遺書》　　34、夫以利濟存心，則其學業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。

——葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》　　35、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。

必精而專，始能由博而約。

——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》　　36、醫(yī)以濟世，術貴乎精。

——吳尚先《理渝外治方要略言》

像這樣告訴我們要多動腦,多思考的名人名言有那句

有關思考的名言警句1、智力取消了命運，只要一個人在思考，他就是自主的。

—— 愛默生2、一分鐘的思考抵得過一小時的嘮叨。

—— 托馬斯?胡德3、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛

—— 別林斯基4、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

—— 富蘭克林5、沉思就是勞動，思考就是行動。

—— 雨果6、發(fā)揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。

—— 松下幸之助7、世上最艱難的工作是什么

思想。

凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。

—— 歌德8、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

—— 佚名9、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

—— 亞里士多德10、假如別人和一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學真理，他們會作出同樣的發(fā)現(xiàn)的。

—— 瓊?愛德華茲11、思考與實用的結合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

—— 盧梭12、我們要敢于思考“不可想像的事情”，因為如果事情變得不可想像，思考就停止，行動就變得無意識。

—— 富布賴特13、習慣支配著那些不善于思考的人們—— 華茲華斯14、善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。

—— 克柳夫斯基15、人不過是蘆葦，性質(zhì)極脆麗，但人是能思考的蘆葦。

—— 佚名16、別讓你的舌頭搶先于你的思考。

—— 德謨克里特17、思考就是行動—— 愛獻生18、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。

—— 愛因斯坦19、學習和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嚐輒止。

—— 馬寅初（現(xiàn)代學者教育家）轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報》20、獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙。

—— 周培源21、人生最終的價值在于覺醒和思考的,而不只在于生存。

—— 亞里士多德22、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。

—— 拉羅什富科23、善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。

—— 哈代24、科學的靈感，決不是坐等可以等來的。

如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

—— 華羅庚25、有許多人玩樂致死。

有許多人大吃大喝致死，沒有人思考致死。

—— 海特26、如何辨別有希望的線索，是研究藝術的精華所在。

具有獨立思考能力，并能按其本身的價值而不是根據(jù)主宰當時的觀念去判斷佐證的科學家，最有可能認識某種確屬新東西的潛在意義。

—— 貝弗里奇27、書本理論是高尚的。

第一代學者吸收了周圍的世界進行思考，用自己的心靈重新進行安排，再把它表現(xiàn)出來。

進去時是生活，出來時是真理；進去時是瞬息的行為，出來時是永恒的思想；進去時是活生生的思想。

它能站立，能行走，有時穩(wěn)定，有時高飛，有時給人啟示。

它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產(chǎn)生它們的心靈準確地成正比。

—— 愛默生28、學習知識要善于思考，思考，再思考。

我就是靠這個方法成為科學家的。

—— 愛因斯坦29、在瞬息萬變的情況下，低級指揮官的主動性、創(chuàng)造必和大膽獨立思考是很關緊要的—— 哈克特30、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。

—— 列寧31、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。

—— 瓦西列夫32、沒有任何權宜之計可以讓人逃避真正的勞動——思考。

—— 愛迪生 名人名言 33、不要迷信權威，人云亦云，要樹立獨立思考的科學精神。

—— 談鎬生34、“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。

”—— 愛因斯坦35、科學的靈感，決不是坐等可以等來的。

如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢—— 華羅庚36、思考一切。

—— 馬克思37、憂患始于思考。

—— 佚名38、哲理老人不但有善于思考的頭腦，還長著敢于實踐的雙手和勇于跋涉的雙腿。

—— 佚名39、哲學是思考的顯微鏡—— 雨果40、有兩種容易悄悄過生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。

兩種方法都使我們省卻思考。

—— 科齊布斯基41、上帝所做的、勝過一切想像中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

—— 亞里士多德42、學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。

—— 愛因斯坦43、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛

—— 別林斯基44、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。

歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠值得我們這跨世紀的一代人學習。

世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。

加拿大著名科學家、諾貝爾醫(yī)學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。

偉大的無產(chǎn)階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。

法國著名作家司湯達的—— 名人座右銘45、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。

—— 波爾克46、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。

—— 尼采47、說話細思考，吃飯細咀嚼。

—— 佚名48、失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學到很多東西。

—— 杜威49、應該堅信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。

—— 車爾尼雪夫斯基50、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考—— 西塞羅