各醫(yī)學(xué)院的宣誓詞都是什麼

你好，希望我的回答對你有所幫助。

（話說我很高興不是叫我們背英文版的）(主要是臨床的童鞋背)~~~　健康所系、性命相托。

當我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹莊嚴宣誓：我志愿獻身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。

我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。

救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生

翻譯：THE OATH OF A MEDICAL STUDENTHealth related，life entrusted. The moment I step into the hallowed medical institution，I pledge solemnly. I will volunteer myself to medicine with love for my motherland and loyalty to the people. I will scrupulously abide by the medical ethics ,respect my teachers and discipline myself. I will strive diligently for the perfection of technology and for all-round development of myself. I am determined to strive diligently to eliminate man' s suffering，enhance man' s health conditions and uphold the chasteness and honor of medicine. I will heal the wounded and rescue the dying ,regardless of the hardships. I will always be in earnest pursuit of better achievement .I will work all my life for the development of the nation' s medical enterprise as well as menkind' s physical and mental health.（護理系童鞋背的）~~　　　余謹以至誠, 于上帝及會眾面前宣誓: 終身純潔, 忠貞職守, 盡力提高護理之標準; 勿為有損之事, 勿取服或故用有害之藥; 慎守病人家務(wù)及秘密, 竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治, 務(wù)謀病者之福利。

謹誓!原版(英語版):I solemnly pledge myself before God and in the presence of this assembly，to pass my life in purity and to practice my profession faithfully. I will abstain from whatever is deleterious and mischievous, and will not take or knowingly administer any harmful drug. I will do all in my power to maintain and elevate the standard of my profession, and will hold in confidence all personal matters committed to my keeping and all family affairs coming to my knowledge in the practice of my calling. With loyalty will I endeavor to aid the physician in his work,and devote myself to the welfare of those committed to my care. 　　—— The Florence Nightingale Pledge.

請問誰知道護士學(xué)校學(xué)生畢業(yè)時的宣誓詞全文，好像叫蘇格拉底誓言

當然是希波克拉底誓言(Hippocratic Oath),很著名。

　　至今，幾乎所有發(fā)達國家醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，入學(xué)的第一課就要學(xué)“希波克拉底誓言”，而且要求正式宣誓。

在許多醫(yī)學(xué)院校的畢業(yè)典禮上要再次宣讀這一誓言。

　　1、內(nèi)容　　版本一——　　醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證，我——希波克拉底發(fā)誓：　　我愿以自身判斷力所及，遵守這一誓約。

凡教給我醫(yī)術(shù)的人，我應(yīng)像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。

作為終身尊重的對象及朋友，授給我醫(yī)術(shù)的恩師一旦發(fā)生危急情況，我一定接濟他。

把恩師的兒女當成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩師的兒女愿意從醫(yī)，我一定無條件的傳授，更不收取任何費用。

對于我所擁有的醫(yī)術(shù)，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授給恩師的兒女和發(fā)誓遵守本誓言的學(xué)生；除此三種情況外，不再傳給別人。

　　我愿在我的判斷力所及的范圍內(nèi)，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。

我不得將有害的藥品給予他人，也不指導(dǎo)他人服用有害藥品，更不答應(yīng)他人使用有害藥物的請求。

尤其不施行給婦女墮胎的手術(shù)。

我志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)。

因我沒有治療結(jié)石病的專長，不宜承擔此項手術(shù)，有需要治療的，我就將他介紹給治療結(jié)石的專家。

　　無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目地。

我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行，尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事。

在治病過程中，凡我所見所聞，不論與行醫(yī)業(yè)務(wù)有否直接關(guān)系，凡我認為要保密的事項堅決不予泄漏。

　　我遵守以上誓言，目地在于讓醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫(yī)術(shù)上的無上光榮；一旦我違背了自己的誓言，請求天地諸神給我最嚴厲的懲罰

　　版本二——　　仰賴醫(yī)神阿波羅，埃斯克雷彼斯及天地諸神為證，鄙人敬謹宣誓，愿以自身能力及判斷所及，遵守此約。

凡授我藝者敬之如父母，作為終身同世伴侶，彼有急需我接濟之。

視彼兒女，猶我弟兄，如欲授業(yè)，當免費并不條件傳授之。

凡多知無論口授書傳俱傳之吾子，吾師之子孫及其發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。

　　我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作此項之指導(dǎo)，雖然人請求亦必不與人，尤不為婦人施墜胎手術(shù)。

我愿以此純潔與神圣之精神終身執(zhí)行我職務(wù)。

凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。

無論至何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。

凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。

倘使我嚴守上述誓言時，請求神只讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神共殛之。

　　版本三——　　醫(yī)學(xué)界著名的“希波克拉底誓言”，是在醫(yī)神阿波羅以及埃斯克雷彼斯等諸神面前宣讀的誓言。

希波克拉底誓言的具體內(nèi)容有九條，在醫(yī)學(xué)院中，立志成為醫(yī)生的學(xué)生們要依照這一誓言宣誓。

　　1、 請允許我行醫(yī)，我要終生奉行人道主義。

　　2、 向恩師表達尊敬與感謝之意。

　　3、 在行醫(yī)過程中嚴守良心與尊嚴。

　　4、 以患者的健康與生命為第一位。

　　5、 嚴格為患者保守秘密。

　　6、 保持醫(yī)學(xué)界的名譽與寶貴的傳統(tǒng)。

　　7、 把同事視為兄弟；不因患者的人種、宗教、國籍和社會地位的不同而區(qū)別對待。

　　8、 從受孕之始，即把人的生命作為至高無上之物來尊重。

　　9、 無論承受怎樣的壓力，在運用自己的知識時也不會違背人道主義。

　　2、意義　　2400年以前，大約和孔子同一個時代，古希臘最負盛名的醫(yī)生，西方醫(yī)學(xué)奠基人及被后人尊稱為西方“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底（Hippocrates， 460—377BC.）提出了“希波克拉底誓言”。

　　在希波克拉底的時代，市場經(jīng)濟還沒有出現(xiàn)。

現(xiàn)在人與人的關(guān)系完全不同于2400年之前。

但是這個誓言的基本內(nèi)容還是現(xiàn)代人應(yīng)該遵守的規(guī)則。

只有宗教才能有這樣的持久生命力。

中國正在建設(shè)市場經(jīng)濟制度，現(xiàn)在來讀這篇誓言，感覺它非常適合現(xiàn)代的需要。

　　首先它要求知恩圖報。

那時候沒有交換制度，老師教了學(xué)生知識，學(xué)生并不付學(xué)費，惟一可做的就是報答老師，進而用跟老師相同的精神對待自己的學(xué)生，無保留地將知識傳授給學(xué)生。

　　其次它要求為病人謀利益，不害人。

比如不介紹昂貴而效果一般的藥，自己從中拿回扣；不不懂裝懂，留住病人，耽誤他的治療；愿意把病人介紹給其他更能勝任的醫(yī)生；患者的利益是最高目標。

這些要求對醫(yī)生而言是特別重要的，因為患者自己缺乏醫(yī)學(xué)常識，他只能聽從醫(yī)生的指導(dǎo)。

醫(yī)生很容易讓患者上當受騙。

　　再其次，是對待病人要不分貴賤，一視同仁。

有些醫(yī)生眼里只有有錢的病人，對窮苦的病人非常冷漠。

醫(yī)生要自覺地遵守醫(yī)德，不可借機調(diào)戲奸污女病人或者病人的眷屬。

而且要為病人保密。

醫(yī)生的工作對象是病人的身體，往往知道許多病人的隱私，哪怕不是出于謀利，泄漏病人的隱私也是絕對不許可的。

進而關(guān)于病人其他方面的細節(jié)，家庭的，與其他人之間的關(guān)系等，同樣不得泄漏。

　　這些要求不但對醫(yī)生是必要的，對其他許多職業(yè)同樣是必要的。

比如律師的工作，十分類似于醫(yī)生。

他們也可能誤導(dǎo)顧客以謀利，利用職務(wù)之便欺侮客戶，或者泄漏顧客的隱私。

推而廣之，一切職務(wù)，都是跟人打交道，都有類似的個人和客戶的利益沖突。

此時如何對待自己的利益和客戶的利益，都應(yīng)該按照希波克拉底誓言中所說的原則來處理。

所以希波克拉底誓言至今仍然有著極端的重要性。

“希波克拉底誓言”要求所有行醫(yī)的人在天地和諸神面前發(fā)誓，要將神賜給人的醫(yī)術(shù)用于為病人治?。横t(yī)生要為病人的福利著想；要恪守醫(yī)生的職責；要清清白白行醫(yī)，不受賄賂，不勾引異性，不泄露看到或聽到的不應(yīng)外傳的隱私，杜絕一切墮落害人行為；對授業(yè)之師，要敬若父母；對待老師的兒子，要像對待自己的兒子一樣悉心教導(dǎo)。

如果違背誓言，將接受天地諸神最嚴厲的懲罰

　　在人類而言，“希波克拉底誓言”總共只有五百多個字（按中文計），但是產(chǎn)生的影響卻非常深遠。

至今，幾乎所有發(fā)達國家醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，入學(xué)的第一課就要學(xué)“希波克拉底誓言”，而且要求正式宣誓。

在許多醫(yī)學(xué)院校的畢業(yè)典禮上要再次宣讀這一誓言。

　　“希波克拉底誓言”甚至遠遠超出了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范圍。

在其它領(lǐng)域里，如律師、證券商、會計師、審計師、評估師、推銷員，等等，都拿“希波克拉底誓言”作為行業(yè)道德的要求。

幾千年來，學(xué)過“希波克拉底誓言”的不下幾億人，使這個誓言成為人類歷史上影響最大的文件之一。

　　各行各業(yè)的職業(yè)者無不敬畏和遵守這一誓言，因為他被視為人與神的契約。

此外，誓言喚起職業(yè)者內(nèi)心神圣的良知，激起職業(yè)者對社會公眾的責任感，奠定人類道德和倫理的底線，樹立起對人的生命、權(quán)利與尊嚴的尊崇感。

正因為如此，二戰(zhàn)后，世界醫(yī)學(xué)聯(lián)合會根據(jù)“希波克拉底誓言”制定了國際醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范。

1948年《日內(nèi)瓦宣言》和1949年《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》都貫穿了“希波克拉底誓言”的精神。

“希波克拉底誓言”是《世界衛(wèi)生組織》衡量國際醫(yī)務(wù)道德規(guī)則的基礎(chǔ)。

換句話說，神用醫(yī)學(xué)規(guī)定了對人的生命的尊重。

誰知道完整的醫(yī)學(xué)生誓詞

謝謝

健康所系，性命相托。

當我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹莊嚴宣誓:我志愿獻身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展；我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。

救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。

世界醫(yī)學(xué)之父希波克拉底有句名言:醫(yī)師有“三大法寶”,分別是( )

醫(yī)學(xué)之父希波克拉底曾經(jīng)說過 “醫(yī)生有三大法寶 : 語言、藥物和手術(shù)刀”。

醫(yī)生的語言就像醫(yī)生的手術(shù)刀一樣，可以救人，也可以傷人。

醫(yī)患溝通的靈魂所在----共情

醫(yī)學(xué)院的學(xué)生入學(xué)宣誓詞是什么 急

凡大醫(yī)治病，必富安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。

若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后自慮吉兇，護惜身命。

見彼苦腦，若己有之，深心凄愴，勿避嶮巇、畫夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。

如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。

自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖日賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。

捐彼益已，物情同患，況於人乎

夫殺生求生、去生更遠。

吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。

其 蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。

只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。

能不用者，斯為大哲，亦所不及也。

其有患瘡痍、下痢，臭積不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)斬愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視。

望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。

省病診疾，至意深心，詳察形候，織毫勿失，處判針藥，無得參差。

雖日病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣

又到病家，縱綺羈滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍羞疊焉，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。

所以爾者，夫壹人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫(yī)者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫(yī)之本意也。

夫為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜已德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也。

所以醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心，於冥運道中，自感多福者耳。

又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自衛(wèi)功能，諒非忠恕之道。

志存救濟，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。