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積累的指事物逐漸聚“冰凍三尺非一日之寒學(xué)習(xí)日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。
積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過(guò)程。
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子》（也可證明“毅力”）2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
——《荀子》3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。
——《老子》4、水滴石穿，繩鋸木斷。
5、千里之堤，潰于蟻穴。
6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——?dú)W陽(yáng)修7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。
他的成功在于積累。
他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。
這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。
8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。
他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
名言天才在于積累,聰明在于勤奮。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。
———— 華羅庚“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
---華羅庚（中國(guó)）再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江河。
——荀子海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。
——管子搞學(xué)問(wèn)就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。
——賈蘭坡無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
——魯迅積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。
——荀子合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。
——老子問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——朱熹涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
——貝多芬 事例：1、錦囊出珍品唐朝“鬼才”詩(shī)人李賀，他的成功在于積累。
為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。
一天下來(lái)回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個(gè)錦囊中供以后寫作用。
2、陶瓷積累知識(shí)唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類的貼著標(biāo)簽，整齊的放在一個(gè)七層的架子上。
他把平時(shí)收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。
等到資料積累的可以寫作時(shí)，便函將陶罐倒空，將資料整理成文。
3、日積月累終成偉業(yè)革命導(dǎo)師馬克思，為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，在書中引用了十幾個(gè)學(xué)科、數(shù)百個(gè)作者的觀點(diǎn)，留下了一百多本讀書筆記。
列寧在《列寧全集》中引用自已看過(guò)的書竟達(dá)1.6萬(wàn)多冊(cè)。
他在研究帝國(guó)主義專題時(shí)，讀了148本書、49種期刊中的232篇文章，寫下60多萬(wàn)字的札記。
4、“厚積”者的楷模列夫·托爾斯泰如果沒(méi)有那一疊厚厚的審訊記錄，如何寫出那原汁原味的俄羅斯下層勞動(dòng)人民的語(yǔ)言；李賀如果沒(méi)有那個(gè)裝詩(shī)的錦囊，怎能寫出那膾炙人口的千古名句；姚雪垠如果沒(méi)有那萬(wàn)張專題卡片，就不會(huì)有今天的長(zhǎng)篇小說(shuō)《李自成》。
天才在于積累 當(dāng)今，有一位叫摩西的外國(guó)老奶奶被越來(lái)越多的世人所注目，說(shuō)來(lái)有趣，摩西奶奶可謂大器晚成，干了一輩子莊稼活，她在73歲時(shí)扭傷了腳，不能再下地干活，她75歲開(kāi)始學(xué)繪畫，80歲舉辦了個(gè)人的首次畫展……于是，人們?cè)谫潎@摩西奶奶和她晚年取得的驚人藝術(shù)成就的同時(shí)，稱這種現(xiàn)象為“摩西奶奶效應(yīng)”。
無(wú)獨(dú)有偶，墨西哥的老翁蒙圖伊在86歲時(shí)獲得了政治學(xué)學(xué)士學(xué)位，此前，他已擁有工程學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)士學(xué)位。
老人廢寢忘食地讀書，希望能給后輩做出榜樣。
蒙圖伊出身貧寒，現(xiàn)有10個(gè)子女，他計(jì)劃繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，取得政治學(xué)學(xué)士學(xué)位后，他這樣告訴眾人：“我一切向前看。
” 摩西奶奶也好，好學(xué)老翁蒙圖伊也罷，無(wú)不給人這樣的啟示：一個(gè)人如果不去挖掘自己的潛在能力，它就會(huì)自行泯滅。
一個(gè)人的成才與事業(yè)成功并不完全取決于文憑與學(xué)歷，關(guān)鍵在于持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)與鍥而不舍的奮斗。
一位香港著名實(shí)業(yè)家原本只有小學(xué)文化水平，歷經(jīng)坎坷與磨難，靠的是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和向上向善，終成為亞洲首富，名列美國(guó)《財(cái)富》排行榜；齊白石沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)，從牧?？巢竦綄W(xué)做木匠，再到癡迷藝術(shù)，憑著對(duì)藝術(shù)的不懈追求和不斷學(xué)習(xí)，從不讓一日閑過(guò)，終成為一代繪畫大師，名揚(yáng)海內(nèi)外。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚有句名言：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。
” 人的一生充滿機(jī)遇和變化，不可能幾十年如一日的恒定不變。
在科技發(fā)展日新月異、知識(shí)“折舊”不斷加快和國(guó)內(nèi)外綜合力量競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，只有不斷學(xué)習(xí)，成就學(xué)習(xí)化人生，才不會(huì)落伍，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。
唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)就是力量。
學(xué)習(xí)不僅是人類進(jìn)步的階梯，而且也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
當(dāng)今，全世界正在發(fā)生著一場(chǎng)新的革命：全球化、信息化、知識(shí)化、學(xué)習(xí)化。
學(xué)習(xí)化社會(huì)的特點(diǎn)是：全員學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；人人學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)做事、學(xué)習(xí)共處、學(xué)習(xí)生存和發(fā)展，社會(huì)也正朝著充分滿足和實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的愿望的方向努力。
氣有浩然，學(xué)無(wú)止境。
一息尚存，學(xué)習(xí)不止，奮斗不息，成就學(xué)習(xí)化人生
再小的愛(ài)好也怕堅(jiān)持李詠主持電視節(jié)目《詠樂(lè)匯》，采訪了許多成功人士。
在節(jié)目臨近結(jié)束時(shí)，他習(xí)慣問(wèn)這些成功人士的成功秘訣是什么
我們發(fā)現(xiàn)，他們回答最多的答案是兩個(gè)字“堅(jiān)持”。
這種回答確實(shí)很老套，但“堅(jiān)持”的確是成功的最大秘訣之一。
最近，美國(guó)媒體評(píng)出了“全美最牛的讀者”，獲得者竟是62歲的肯尼斯·茲莫曼。
他原本只是一個(gè)普通如你我的讀者，但堅(jiān)持讓他的名字和名流政要一起出現(xiàn)在《時(shí)代》《新聞周刊》《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體上。
因?yàn)?2年來(lái)邊讀邊寫的堅(jiān)持，肯尼斯·茲莫曼創(chuàng)造了一種奇跡。
他喜歡對(duì)所閱讀到的新聞和其它文章發(fā)表個(gè)人看法，但他不是評(píng)論家和作家，他能夠撰寫下來(lái)的只是類似讀者來(lái)信讀者意見(jiàn)之類的文字，常常只有幾百字——有許多讀者會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己表達(dá)能力欠佳、學(xué)力不逮和身份不夠而不愿撰寫這樣的文字。
但這種“豆腐塊”式的寫作，肯尼斯·茲莫曼始終干得津津有味，“流連忘返”。
他愛(ài)好給報(bào)刊提意見(jiàn)，為新聞報(bào)道中的大人物、大事件發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，有時(shí)候是支持，有時(shí)候是反對(duì)，而有時(shí)候只是純粹想開(kāi)個(gè)玩笑。
這么多年來(lái)，肯尼斯·茲莫曼像大作家一般筆耕不輟，總共給美國(guó)各大報(bào)刊撰寫了38000封信，其中1700多封發(fā)表在75種報(bào)刊上。
涓涓細(xì)流匯成了一條可觀的河流，再也沒(méi)有人會(huì)嘲笑肯尼斯·茲莫曼。
有人會(huì)猜想，肯尼斯·茲莫曼這樣堅(jiān)持可能是為了稿酬吧
其實(shí)，他的不少公開(kāi)發(fā)表的“豆腐塊”文章沒(méi)有任何稿酬。
他堅(jiān)持撰寫這樣的小東西只是自己真的愛(ài)好寫寫畫畫而已；另外，他相信，再短小的文字也會(huì)引起蝴蝶效應(yīng)，并且可能改變歷史。
如果有一天我的經(jīng)歷被拍成電影，我會(huì)告訴大家，任何一個(gè)愛(ài)好都有它的價(jià)值，只要我們真的享受它，自得其樂(lè)。
但重要的是，要想在你的生命中做成點(diǎn)兒什么，你必須有所堅(jiān)持，不能放棄。
”肯尼斯·茲莫曼說(shuō)。
堅(jiān)持，不放棄，這是肯尼斯·茲莫曼的成功秘訣，也是無(wú)數(shù)“普通人”的成功所在。
也許我們一生都難以擁有偉大的理想和事業(yè)，但是我們可以堅(jiān)持自己微小的愛(ài)好和興趣。
再小的愛(ài)好也怕堅(jiān)持。
堅(jiān)持我們微小的愛(ài)好和興趣，也許在享受自得其樂(lè)的同時(shí)，一不小心，也跟肯尼斯·茲莫曼一樣，成為一個(gè)成功人士了。
其實(shí)，成功就這么簡(jiǎn)單。
記得老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。
”成功需要積累，這是一條最簡(jiǎn)單的真理，積累知識(shí)，使我們博聞強(qiáng)記；積累錢財(cái)，使我們克勤克儉；積累友誼，使我們廣交好友。
積累，讓我們不斷進(jìn)步。
元末明初時(shí)的陶宗儀，成就了一個(gè)“積葉成書”的佳話。
他進(jìn)士落榜后，常利用田間勞作休息時(shí)間，坐在田埂邊上看書。
看一陣書，就放下書本，走到不遠(yuǎn)處的一棵大樹(shù)下，信手扯下樹(shù)葉，在上面盡情地寫著。
待到片片樹(shù)葉上寫滿了字的時(shí)候，他把它們小心翼翼放在大樹(shù)下晾著，然后將它們存貯在瓦罐中。
貯滿了，就把瓦罐埋在屋后的大樹(shù)根下。
就這樣，他日復(fù)一日，年復(fù)一年，不斷寫書，不斷積累。
十幾年間，竟然積滿了數(shù)十瓦罐。
到了晚年，他讓學(xué)生們挖出那些瓦罐，指導(dǎo)他們把樹(shù)葉記載的資料，抄錄整理，編寫了一部三十卷的《南村輟耕錄》。
在積累中，他的文學(xué)之花綻放了。
是誰(shuí)背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰(shuí)臉上沾滿泥土，對(duì)著草兒綻開(kāi)笑顏；又是誰(shuí)每天冒著死亡的威脅，嘗遍百草。
為了完成《本草綱目》，他搜羅百氏，采訪四方，他深入民間，不恥下問(wèn)，他精心編選，反復(fù)實(shí)踐，他就地采藥，不辭勞苦。
耗盡半生心血，歷時(shí)二十七年，三易其稿，終于寫成了這部巨著。
沒(méi)有人知道，李時(shí)珍付出了多少艱辛，只是，在積累中，他的醫(yī)學(xué)之花綻放了。
通常我們羨慕別人擁有大海，卻不知道別人一滴一滴艱辛積累的過(guò)程。
曹雪芹用了十年的時(shí)間才著成《紅樓夢(mèng)》，披閱十載，增刪五次，創(chuàng)造了一座不可逾越的高峰。
司馬遷用一生的精力，艱苦的勞作，留下了燦爛輝煌的第一部紀(jì)傳體通史，《史記》永表后世。
每一個(gè)成功者之所以成功是因?yàn)樗麄兌梅e累，懂得知識(shí)的豐富，能力的提高，人格的完善，實(shí)力的雄厚，都是一個(gè)原因，那就是積累。
不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
積累構(gòu)筑了通向成功彼岸的橋梁，積累，讓人生之花綻放
求古龍小說(shuō)中全部武功
你好1【七斷七絕傷心掌】一種極厲害的掌法，被擊中者必死，死時(shí)面容扭曲仿佛在笑，可這笑容卻比哭更傷心更悲慘更難看。
七斷，即心脈斷、血脈斷、筋脈斷、肝腸斷、腎水?dāng)?、骨骼斷、腕脈斷。
七絕，即心絕、情絕、恩絕、欲絕、苦痛絕、生死絕、相思絕。
這種功夫漸漸失傳，僅有李壞擅此絕技。
（見(jiàn)古龍）2【刀劍雙殺七七四十九式】由金鵬王朝的亡臣獨(dú)孤一鶴所創(chuàng)武功。
他由南土投入蜀中峨眉門下時(shí)，在刀法上已有了極深厚的功力，后又經(jīng)過(guò)三十年的苦心，竟將刀法的大開(kāi)大闔、剛烈沉猛，溶入峨眉靈秀清奇的劍法中，終于創(chuàng)出“刀劍雙殺”的絕招，可以用刀，也可以用劍，乃是普天之下獨(dú)一無(wú)二的功夫.獨(dú)孤一鶴后來(lái)當(dāng)了峨眉劍派的掌門，在江湖上威名赫赫，西門吹雪上山找他決斗，他們本來(lái)功力悉敵，但天禽派掌門霍天青卻別有用心，在決斗前夕找獨(dú)孤一鶴拼較內(nèi)力，結(jié)果使獨(dú)孤一鶴在最后的決斗中因氣力不濟(jì)而死在西門吹雪劍下。
（見(jiàn)古龍）3【天龍十七式】止郊山莊不死神龍龍布詩(shī)所創(chuàng)劍法，攻勢(shì)凌厲難當(dāng)。
尤其是最后的破云四式更是威猛難防。
因?yàn)槭窃谏硇悟v起的同時(shí)，便已發(fā)出招式，或攻敵所必救，或封對(duì)方之退路，招中套招，環(huán)環(huán)相扣。
是以龍布詩(shī)能籍此獨(dú)步武林，傲視群雄。
神龍弟子南宮平更將此劍法發(fā)揚(yáng)光大。
（見(jiàn)古龍）4【天龍七式】天龍門獨(dú)步武林的絕學(xué)，既是輕功，又可卻敵。
發(fā)功之時(shí)，伴隨著一聲長(zhǎng)嘯，音如龍吟，爾后身體冉冉升起，雙腿微微擺動(dòng)，如游龍般在天空任意巡弋，同時(shí)可以自上而下攻擊敵人。
天龍七式分為潛龍升天、神龍游弋、云龍?zhí)阶Φ日惺健?/p>
（見(jiàn)古龍）5【反手道】一種奇門武功。
作勢(shì)要出左拳，實(shí)際上擊出的卻是右拳，一切功夫都與習(xí)常的套數(shù)完全相反。
金豹、羅烈擅反手道。
（見(jiàn)古龍）6【化石神功】一種十分詭異的武功，功法共分九轉(zhuǎn)，練成后全身如化為鐵石，厲物難傷，無(wú)敵天下。
化石神功必須是處女玄陰之體方能修煉，且練功之地必須寒氣襲人。
江小魚(yú)在慕容山莊的庫(kù)房里，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)美麗的慕容九妹正在練化石神功，她全身赤裸裸一絲不掛，坐在大冰塊上，雙手自腿的外側(cè)彎入腿的內(nèi)側(cè)，抱住了腳，食指點(diǎn)住足心，練的正是化石神功的第三轉(zhuǎn)。
墻壁上懸掛著九張圖，上面分別有化石神功每一轉(zhuǎn)修煉的姿勢(shì)和秘訣。
聰明、善良的江小魚(yú)為了不讓慕容九妹練成這種功夫，成為冷冰冰無(wú)感情的人，乃趁慕容九妹不能說(shuō)、不能動(dòng)之機(jī)將九幅畫扯下丟進(jìn)火爐，慕容九妹不解其意對(duì)江小魚(yú)懷恨在心，后來(lái)竟至要?dú)⒔◆~(yú)。
（見(jiàn)古龍）7【化骨綿掌】綿掌本為內(nèi)家功夫，流傳于河北、河南等地。
其特點(diǎn)是外柔內(nèi)剛，以爆發(fā)勁為主。
手法以掌為主，運(yùn)轉(zhuǎn)舒展，動(dòng)作連綿不斷，掌法運(yùn)行成環(huán)；勁力內(nèi)蓄剛勁，外現(xiàn)綿柔，爆發(fā)迅猛。
小說(shuō)家將之發(fā)展為“化骨綿掌”，是一種極為難練的陰毒功夫，被化骨綿掌擊中的人開(kāi)始渾如不覺(jué)，但兩個(gè)時(shí)辰后掌力發(fā)作，全身骨骼會(huì)其軟如綿，處處寸斷，臟腑破裂，慘不堪言，再無(wú)救治。
毛東珠自蛇島潛入皇宮，先后以此掌害死孝廉皇后、榮親王、端進(jìn)皇后等人。
（見(jiàn)金庸）大俠陸小鳳因海難，誤上一個(gè)荒島，參與了一場(chǎng)豪賭，一個(gè)留著小胡子的花花少爺存心賣弄，以化骨綿掌將桌子化為絲絲如絮，令陸小鳳吃驚不小。
（見(jiàn)古龍）8【長(zhǎng)河落日劍】武林盟主白羽仙的絕學(xué)。
這套劍法一共只有兩招。
唐代詩(shī)人王維吟道：“大漠孤煙直，長(zhǎng)江落日?qǐng)A。
”白羽仙即取其詩(shī)意，化于劍法之中。
一直、一圓、一動(dòng)、一靜、一剛、一柔，一正、一側(cè)。
這相生相克、相輔相成之中，不僅囊括了古往今來(lái)的拳經(jīng)劍道，乃至大千世界的玄機(jī)禪理也盡在其中了。
因此，劍雖兩招，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的變化，信手揮灑而威力無(wú)匹。
白羽仙的傳人畢霄翔用這兩招劍法挫敗大內(nèi)第一高手宇文雷。
（見(jiàn)古龍）9 【奪命十三劍】青年劍客燕十三的家傳劍法。
他以此擊敗過(guò)無(wú)數(shù)成名高手。
天下第一劍謝曉峰見(jiàn)到這套劍法后，感到劍意未盡，認(rèn)為第十三劍后必定還有第十四劍，那才是綠葉后的紅花，才是這套劍法中的精華。
后來(lái)果然又被燕十三發(fā)現(xiàn)了第十四劍。
誰(shuí)知，第十四劍仍不是此劍法的最后變化，在燕十三與謝曉峰決斗時(shí)，劍勢(shì)竟自己起了變化，脫出人的控制而演變出了第十五劍。
而對(duì)這一劍，謝曉峰束手無(wú)策，閉目待死。
燕十三突然發(fā)現(xiàn)這一劍的殺氣太重，要帶來(lái)的將只有死亡和毀滅。
為了不做武林中的罪人，燕十三回轉(zhuǎn)劍鋒，自斷咽喉而亡。
謝曉峰雖未喪身于這一劍，但領(lǐng)會(huì)了燕十三的用心，亦自斷雙手拇指使之不再能使劍，奪命十三劍中的第十五種變化遂自此失傳。
奪命十三劍的傳人是紅旗鏢局總鏢頭劉開(kāi)誠(chéng)。
（見(jiàn)古龍）10【男人見(jiàn)不得】江湖女魔頭石觀音創(chuàng)出的武功，世上也只有她一個(gè)人使得出。
此招發(fā)時(shí)，她長(zhǎng)袖飛起，如出岫之云，飛揚(yáng)活動(dòng)，在一眨眼間，能變換七八種姿勢(shì)，看上去仿佛是一個(gè)風(fēng)華絕代的舞姬。
在心情最愉快的時(shí)候，隨著最優(yōu)美的樂(lè)聲翩翩起舞，無(wú)論是誰(shuí)，見(jiàn)了如此美妙的舞姿，縱不意亂情迷，心里也會(huì)覺(jué)得愉快非常，而就在此時(shí)，這一招已取了你的性命。
這一招非但精妙絕倫，無(wú)懈可擊，而且對(duì)男人具有極大的迷惑力，鮮有男人從此招下逃生，因此石觀音給它起了“男人見(jiàn)不得”的怪名字。
有一次，石觀音雖然只是將此招演示了一遍，并未實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用，已駭?shù)么髠b胡鐵花、姬冰雁二人直出冷汗。
（見(jiàn)古龍）11【閉穴絕手】武林中一種歹毒的點(diǎn)穴手法。
被此法點(diǎn)中的人，表面看上去似乎一無(wú)異狀，實(shí)際上已被“斷血逆經(jīng)”，只要稍有外力相加，霎眼之間便要慘死。
柳鶴亭洞房花燭夜，兩名喜娘被人施用“閉穴絕手”，僵立房中。
柳鶴亭一掌拍擊，哪知非但沒(méi)能解開(kāi)她倆穴道，反而聽(tīng)得一聲慘叫，兩人雙雙斃命。
柳鶴亭心中愧疚不已。
（見(jiàn)古龍《彩環(huán)曲》）12【弛縱心猿秘法】西夏第一天魔女謝紅菱施展的邪術(shù)。
它有點(diǎn)像現(xiàn)代的催眠術(shù)或致幻劑，以聲音和圖像作用于人的神經(jīng)，使對(duì)方產(chǎn)生幻覺(jué)，從而控制其精神活動(dòng)。
它順乎人心自然之勢(shì)，調(diào)動(dòng)人本身的欲望而加以強(qiáng)化和利用。
心不動(dòng)法亦不動(dòng)，心一動(dòng)而法隨之縱之，所以對(duì)功力愈強(qiáng)智慧愈高者愈發(fā)有效。
心動(dòng)便一反而不可收，必使人意殫神疲，甚至可以猝發(fā)癲狂而死。
畢霄翔中了這種天魔秘法，幻覺(jué)中意中人卉兒已死，自己也想乘風(fēng)歸去，差點(diǎn)真氣渙散。
幸有傻柱兒以一首民歌“千里傳音”來(lái)打破魔法，畢霄翔悚然而悟，運(yùn)起天人一氣禪功克制心魔。
（見(jiàn)古龍《長(zhǎng)河落日劍》）13【虬枝劍法】七妙神君梅山民的生平絕學(xué)，專為克制中原五大劍派的武功而創(chuàng)制，后傳給辛捷，使之更加發(fā)揚(yáng)光大。
梅山民平生酷愛(ài)梅花，虬枝劍法的招式亦均以梅花取意和命名。
該劍法變化繁多，招式有：乍驚梅面、風(fēng)弄梅影、踏雪尋梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅占先春、香聞十里等。
（見(jiàn)古龍《河洛一劍》）14【快活八式】戚氏兄弟發(fā)明的獨(dú)家武功。
第一式眉飛色舞，第二式呲牙咧嘴，第三式樂(lè)不可支，第四式花枝亂顫，第五式手舞足蹈，第六式雀躍三丈，第八式喜極而涕。
戚氏兄弟玩世不恭，自創(chuàng)武功看似荒誕不經(jīng)，卻妙用無(wú)窮，能在嬉笑當(dāng)中克敵制勝。
柳鶴亭伸手捉向戚大器的肩頭，戚大器身形一顫，便自躲過(guò)，用的是第四式。
鬼谷與戚二氣動(dòng)手時(shí)，眼見(jiàn)兩只利爪剛剛擊在他身上；他卻笑得前仰后合，全身亂顫，躲開(kāi)兩爪，雙腿同時(shí)無(wú)影無(wú)蹤地踢將出來(lái)，逼退鬼谷，此處用的是第六式。
此八式之中，全然不用手掌，卻無(wú)一式不是傷人制敵的絕招，若非一代奇才斷難創(chuàng)出。
戚氏兄弟把此功傳給了柳鶴亭。
（見(jiàn)古龍《彩環(huán)曲》）15【迎風(fēng)一刀斬】傳自日本的一套劍法，號(hào)稱“必殺之劍，當(dāng)者無(wú)赦”。
昔年日本伊賀的天楓十四郎丈劍西渡，以迎風(fēng)一刀斬遍會(huì)中土高手，直至遇到少林天峰大師和丐幫幫主仁慈才落敗。
后天楓十四郎之子妙僧無(wú)花假扮乃父，欲以此套武功誅殺楚留香，被楚留香的機(jī)智和輕功所化解。
（見(jiàn)古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》16【忍術(shù)】日本武士的武功，創(chuàng)始人是久米仙人。
到了德川幕府時(shí)代，兩位大武士猿飛佐助和霧隱才藏進(jìn)一步將忍術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，并籍之稱霸扶桑武林。
忍術(shù)這種武功被人們傳說(shuō)得很神秘，其實(shí)也不過(guò)是輕功、易容、氣功、潛水等等功夫的結(jié)合與變形而已。
比較特別的，是練忍術(shù)者能利用天上地下的各種禽獸器物，來(lái)躲避敵人的追蹤，其中又分為七派：伊賀、甲賀、芥川、；根來(lái)、那黑、武田、秋葉。
甲賀善于用貓，而伊賀則善于用鼠等等。
江湖中的不肖之徒魔刀衛(wèi)天鷹被仇家逼得東渡扶桑，學(xué)成忍術(shù)后又返回中土，投靠到邪惡門派青龍會(huì)麾下，為虎作倀，結(jié)果被少俠白玉京以長(zhǎng)生劍斫去雙手。
（見(jiàn)古龍《七種武器》）17【明玉功】一種奇門功夫。
功力運(yùn)行時(shí)，非但不向外施發(fā)，反而向內(nèi)收斂，無(wú)論什么東西觸及，都會(huì)如磁石般被吸引過(guò)來(lái)。
有此功者與人交手時(shí)，功力越用越多，所以武功相若的人與之交手，必?cái)o(wú)疑。
明玉功練到第九層時(shí)，體內(nèi)的真氣便能形成一種漩渦，這是內(nèi)家正宗的絕頂心法。
江湖中人多不明此功自何而來(lái)，所以誤以為是一種邪術(shù)。
（見(jiàn)古龍《絕代雙驕》）18【指刀】一種武林絕頂?shù)墓Ψ颉?/p>
掌握這種武功的人留著一寸多長(zhǎng)用藥水泡過(guò)的指甲，平時(shí)都是卷起來(lái)的，可是只要他手指一彈，卷起一圈的指甲就突然伸得筆直，晶瑩堅(jiān)白，閃閃發(fā)光，就像是刀鋒一樣，且能發(fā)出縷縷銳風(fēng)，勁力十足。
陸小鳳在東?；膷u上與一伙人聚賭，旁邊一位滿頭白發(fā)、道貌岸然的老學(xué)究幾次以指刀神功將骰子擊得粉碎，令陸小鳳驚駭不已。
（見(jiàn)古龍《陸小鳳》）19【砍腦袋劍法】劍式中最狠、最霸道的一種。
其中一招“怒碎天門”威力強(qiáng)大，令人驚心動(dòng)魄；還有一招“纏頸式”，由上轉(zhuǎn)向下，再由左下方反手抽劈，一劍即可致人死命。
這種劍法雖非天下最快的劍法，但卻有天下間最不容易避開(kāi)的一擊，即“法場(chǎng)斬首”。
而此劍中最凌厲的一招是氣勢(shì)駭人的“分頭斬”。
（見(jiàn)古龍《快刀浪人》）20【輕功三絕技】煙中飛鶴云在天的獨(dú)擅武功，是武林罕見(jiàn)的上乘輕功。
共有三式，分別名為推窗望月飛云式、一鶴沖天觀云式、八步趕蟬追云式。
身懷此技的人足尖點(diǎn)地，一鶴沖天，身子孤煙般沖天拔起，只要七八個(gè)起落，已達(dá)幾十丈開(kāi)外。
（見(jiàn)古龍《風(fēng)云第一刀》）21【點(diǎn)血截脈】一種神秘的武功，與點(diǎn)穴手法大不相同。
人的穴道永遠(yuǎn)都在那一個(gè)地方，絕不會(huì)動(dòng)，而人的血脈卻是不斷流通的，點(diǎn)血截脈就是要截?cái)嗳说难}，血脈一不流通，身體自然不能活動(dòng)，就會(huì)癱倒于地喪失戰(zhàn)斗力。
人的血脈由于流動(dòng)不停，因此點(diǎn)穴截脈的手法也很巧妙，要點(diǎn)在血脈流動(dòng)時(shí)前面的那一點(diǎn)，才能將血脈截?cái)?，但這閉血點(diǎn)穴為時(shí)不能太久，否則被點(diǎn)的人就會(huì)死掉。
點(diǎn)穴截脈這種功夫需要有較高的醫(yī)學(xué)修養(yǎng)和武功，江小魚(yú)初入江湖，遇到女扮男裝的鐵心蘭竟招架不住，他雖跟神醫(yī)萬(wàn)春流學(xué)到不少醫(yī)道，但他武功平平，遂謊稱鐵心蘭中了他的七步陰風(fēng)掌，哄騙鐵心蘭自己點(diǎn)截了自己的血脈。
（見(jiàn)古龍《絕代雙驕》）22【劍器】劍器并非劍，而是古代的一種武舞的名稱。
舞者彩衣空手，彩帶如飛，到唐代公孫大娘時(shí)，才將這種本來(lái)只作觀賞的舞技，加以豐富、變化，借之創(chuàng)立一種劍法，劍器終于變成了真正可以殺傷敵人的武技。
但公孫大娘當(dāng)時(shí)在圣文神武皇帝駕前作此舞時(shí)，生怕劍氣驚擾圣駕，因此并不用劍。
這種劍法既然脫胎于舞，當(dāng)然和別的劍法不同，所以舞者恒穿七色霓裳，因?yàn)檫@種劍法真正的威力，是需要“美”來(lái)發(fā)揮的，也只有至美之人，才能把這種劍法發(fā)揮到極至。
大俠陸小鳳為了揭開(kāi)平南王府重寶失蹤之謎，與俠女公孫大娘（非唐代公孫大娘）決斗于庭院。
公孫大娘嫻熟劍器，一雙一尺七寸的系綢短劍使得奇詭毒辣，招式紛繁復(fù)雜，猶如水銀瀉地，無(wú)孔不入，只要陸小鳳露出一點(diǎn)破綻，眼與神稍有疏忽，就可能立斃劍下。
但陸小鳳鎮(zhèn)靜自如，先是假裝逃走，然后用剛剛從白云城主葉孤城處學(xué)到的一招劍法之精華天外飛仙，驟然刺回，這一劍輝煌而迅急，貫透了陸小鳳全身的勁力。
公孫大娘雖然人若彩霞、劍似流星，還是來(lái)不及變化，身上的彩帶，被削斷了數(shù)十條，遂俯首認(rèn)輸。
（見(jiàn)古龍《陸小鳳》）23【破玉嘯】武功內(nèi)力高絕者以聲音所表現(xiàn)的一門功夫。
大俠風(fēng)漫天的撮口長(zhǎng)嘯能震懾萬(wàn)獸、奪人心魄，乃是以絕頂內(nèi)力化成。
嘯聲一起，比佛家獅子吼功夫還具威力。
風(fēng)漫天早年曾以此嘯大破得意夫人的萬(wàn)獸山莊，為武林除卻一害。
（見(jiàn)古龍《護(hù)花鈴》）24【銀絲飛蛛】大俠黑蜘蛛獨(dú)步江湖、天下無(wú)雙的輕功。
每當(dāng)與敵交斗不利或有急事，急需離去，黑蜘蛛袖中便有一線銀絲倏然飛出，搭上一定距離開(kāi)外的樹(shù)上，然后他的身體也跟著飛了出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如飛鳥(niǎo)飄在樹(shù)上。
然后他雙足一點(diǎn)，人又從樹(shù)上飛出，躍上第二株樹(shù)，那根銀絲也跟著飛出，搭上了更前面第三株樹(shù)···眨眼之間，黑蜘蛛身形已在數(shù)十丈外，果然是來(lái)去如電，倏忽千里。
有一次黑蜘蛛與江南幾位武林世家子弟顧人玉、秦劍、小仙女等發(fā)生誤會(huì)，展開(kāi)爭(zhēng)斗，黑蜘蛛寡不敵眾，遂以“銀絲飛蛛”的功夫迅速逃逸，即便是古怪、精靈的江小魚(yú)拉住他的衣角墜在他身上，黑蜘蛛身形也毫不滯慢，令江小魚(yú)贊嘆不已。
（見(jiàn)古龍《絕代雙驕》）25【移花接木】一種借力使力的武功。
此功與武當(dāng)?shù)乃膬蓳芮Ы铩⑸倭值恼匆率说嗨疲匀峥藙?，先發(fā)制人，出手特別迅捷，在對(duì)方力量尚未充分使出來(lái)之前，搶得先機(jī)，先將他的力量撥回去。
此功最大的關(guān)鍵處，就是要摸清對(duì)方的真氣是從什么地方發(fā)出來(lái)的。
因?yàn)橐话闳说牧α浚蠖喟l(fā)自丹田附近的幾處穴道，先是直勢(shì)如矢的左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，輕輕一引一撥，對(duì)方便左掌打在自己的右掌上，右掌打著自己的左掌，左掌之力未竭，又打著自己的右掌，右掌之力未竭，又打著自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。
這是移花宮獨(dú)步天下的看家本領(lǐng)。
邀月宮主曾化裝成“銅先生”向小魚(yú)兒秘授三招鋒利、簡(jiǎn)潔的化解之功，書中對(duì)此未詳細(xì)解說(shuō)。
（見(jiàn)古龍《絕代雙驕》）26【盤古斧】武學(xué)宗師伴柳先生創(chuàng)立的一種指法。
食指蜷在掌心，曲做一處，攻敵時(shí)威力極大，武林中稱為“盤古斧”，亦有人稱為“女媧指”。
此指法系伴柳先生參研各門各派練習(xí)指力的方法集萃而成，既有少林、昆侖兩個(gè)以拳法掌法為主的門派中指力的雄渾凝重，也暗含華山派原指神功的運(yùn)力之巧、少林派一指禪功的運(yùn)力之純。
伴柳先生將之傳給柳鶴亭。
（見(jiàn)古龍《彩環(huán)曲》）27【御劍術(shù)(1)】傳說(shuō)中用意念驅(qū)使劍器的高乘武功，可以遠(yuǎn)距離飛劍傷人。
此為小說(shuō)家言，多見(jiàn)于舊派武俠小說(shuō)中，還珠樓主《蜀山劍俠傳》中的諸位劍仙均可御劍卻敵。
古龍筆下的使劍高手亦接近御劍境界，如楊錚、謝曉峰等。
（見(jiàn)《那一劍的風(fēng)情》、《神劍山莊》等）28【銷魂天魔舞】武林邪教天蠶教獨(dú)門功夫。
乃由數(shù)名美女裸體倒立狂舞，作出種種渴望的姿態(tài)，發(fā)出聲聲銷魂的喘息，和著奇異的節(jié)奏，專一誘發(fā)男人的原欲，使之瘋狂、意志崩潰。
四川唐門掌門唐無(wú)雙最害怕這種功夫。
天蠶教瓊花三娘子曾用消魂天魔舞對(duì)付俞佩玉，但俞佩玉自幼修身養(yǎng)性，定力超人，竟不為所動(dòng)。
（見(jiàn)古龍《名劍風(fēng)流》）29【腹語(yǔ)術(shù)】用肚子來(lái)說(shuō)話的功夫。
據(jù)說(shuō)傳自波斯天竺一帶，本來(lái)只不過(guò)是江湖賣藝者的小技，聲音聽(tīng)起來(lái)有些滑稽。
武林高手加以真氣控制，說(shuō)出來(lái)的聲音與口語(yǔ)無(wú)異。
林仙兒買通的“梅花盜”替身擅腹語(yǔ)，嘴里咬著暗器銅管，腹語(yǔ)時(shí)乘人不備發(fā)暗器殺死對(duì)方。
（見(jiàn)古龍《多情劍客無(wú)情劍》）30【嫁衣神功】絕頂武功。
此名取的乃“為他人作嫁衣裳”之意。
功夫練成后，真氣就會(huì)變得如火焰般猛烈，自己非但不能運(yùn)用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實(shí)在非人所能忍受，所以只能將真氣內(nèi)力轉(zhuǎn)嫁給他人。
但若練成這一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。
然而，世上只知“嫁衣神功”絕不可練，卻不知還有另一秘訣：只因這種功夫太過(guò)猛烈，所以練到六七成時(shí)，就要將練成的功夫全部毀去，然后，從頭再練。
這叫“欲用其利，先挫其鋒”，嫁衣神功經(jīng)此一挫，再練成后，其真氣鋒棱已被挫去，而威力絲毫未減，練的人等于將這種神功練過(guò)兩次，自然非常嫻熟，非但能將之發(fā)揮得淋漓盡致，而且收發(fā)自如。
（見(jiàn)古龍《絕代雙驕》）
好聽(tīng)的法文男名字
你的名字開(kāi)頭是Y 可以考慮Yann 亞尼，Yvan伊萬(wàn)或者 還有L開(kāi)頭的LANCE(老式德語(yǔ))“大地”，Lance被形容為愛(ài)情小說(shuō)中的英雄人物——英俊，有男子氣慨，富有，也是厲害的花花公子。
LARRY LAWRENCE的簡(jiǎn)寫。
大部份人認(rèn)為L(zhǎng)ARRY是隨和友善的-所到之處無(wú)不充滿笑聲。
有人則認(rèn)為L(zhǎng)ARRY是吃人不吐骨頭的奸商。
LEE(古英語(yǔ))來(lái)自牧場(chǎng)之人。
LEE這個(gè)名字結(jié)合了兩大形象：一是強(qiáng)壯，肌肉強(qiáng)健，充滿自信的牛仔或是文靜，保守的世故者。
LEO(拉丁)“獅子”，為L(zhǎng)eander，Leonard，Leopold的簡(jiǎn)寫。
大部份人認(rèn)為L(zhǎng)eo是強(qiáng)壯且溫和的。
他被形容為熱情的背叛者，總以一付藝術(shù)家或捍衛(wèi)和平的面貌出現(xiàn)。
LORI源為拉丁文Laurentium(勞倫迪烏斯)，是從Laurentium(榮譽(yù)之城)或(月桂樹(shù)之域)變來(lái)的。
顯然，這個(gè)字的詞根『Laurel』『月桂』是很吸引人的。
因?yàn)樵诠糯?，『月桂』是作為勝利和『榮譽(yù)』的象征。
同Lauren、Laurent、Loren、Lorin、Larry、Laurence、Lorry。
LUKE路加尼亞的人同LUCIUS LUKE不是被看做強(qiáng)壯，結(jié)實(shí)，忠實(shí)，愚蠢，就是風(fēng)趣，友善，吵鬧的人。
其他字母開(kāi)頭的例如：ARON(希伯來(lái))啟發(fā)的意思，ARON被描繪為不高但英俊的男人，誠(chéng)實(shí)刻苦具有責(zé)任感，是個(gè)有效率個(gè)性沉靜的領(lǐng)導(dǎo)者。
ABEL(希伯來(lái))“呼吸”的意思，為ABELARD的簡(jiǎn)寫，大部份的人認(rèn)為ABEL是高大，強(qiáng)壯的運(yùn)動(dòng)員，能干，獨(dú)立，又聰明。
有些人則認(rèn)為ABEL是瘦小，溫順的男孩。
ABRAHAM原為希伯來(lái)文，意為“民族之父”。
后來(lái)，它演變成“萬(wàn)物之父”的意思。
大多數(shù)人將ABRAHAM形容為高大壯碩留著胡子的領(lǐng)袖，誠(chéng)實(shí)，莊嚴(yán)，聰明，像埃布爾拉翰林肯總統(tǒng)一樣。
ADAM(希伯來(lái))，紅土制造的意思。
據(jù)說(shuō)上帝用紅土造人，而亞當(dāng)是他造出的第一個(gè)人。
ADAM被形容是高大，黝黑，英俊，肌肉強(qiáng)健的男人，沉穩(wěn)，聰明。
ADRIAN(拉丁文)黑色的意思。
人們將ADRIAN描繪為迷人，陰柔的男子，敏感，體貼，可愛(ài)，富有。
ALVA希伯來(lái)名，給人的感覺(jué)是很崇高、莊嚴(yán)的，圣經(jīng)上寫著ALVA 是一個(gè)地名和種族名字。
ALEX為ALEXANDER的簡(jiǎn)寫，人們認(rèn)為ALEX是身強(qiáng)體健有著希臘血統(tǒng)的男子，聰明，和善，令人喜愛(ài)。
ALAN據(jù)傳，英國(guó)有一位詩(shī)人，叫Alawn(阿倫)，很近似于Alan，它的意思，但后來(lái)，這個(gè)名字常變形為Eilian、Allan、Ailin等等。
Alan的發(fā)音近似于撒格遜語(yǔ)Aylwyn或Alwyn(熟悉的朋友的意思)。
所以它在英國(guó)很為人所歡迎。
ALBERT(老式英語(yǔ))崇高，聰明之意。
ALBERT引人聯(lián)想起三種形象；肥胖、笨重、緩慢，如Fat Albert；聰明，行為古怪，如Albert Einstein：或是正式， ALFRED(古英語(yǔ))，睿智的參謀。
ALFRED給人兩種截然不同的印象：一種是超重的智者，所謂智者就是有智慧的老人家，行事謹(jǐn)慎，另一種是文弱的書呆子。
ANDREW洛j希臘里有男子氣概、雄壯、勇敢的男人。
ANDY為ANDREW的簡(jiǎn)寫，ANDY被人形容為高高的，金發(fā)的，童心未泯的普通男子，快樂(lè)，隨和老實(shí)憨厚。
ANGUS(蓋爾語(yǔ))唯一的選擇。
ANGUS被視作行為怪異，惹麻煩的傻瓜。
ANTHONY (拉丁)無(wú)價(jià)的意思，人們認(rèn)為ANTHONY是高壯黝黑的意大利男人，聰明強(qiáng)壯并堅(jiān)忍。
ARTHUR (凱爾特語(yǔ))貴族，(韋爾斯)英雄。
Arthur有兩個(gè)不同的意思：一生充滿故事喜歡受注目的有趣老人或是沉靜，與眾不同，信守承諾的智者。
AUSTIN 同August，Augustine.AUSTIN被視為聰明，坦誠(chéng)有禮的大男孩--或者是恃才傲物的富家公子。
BEN (希伯來(lái))兒子的意思；所有BEN開(kāi)頭名字的簡(jiǎn)寫 Ben被描述為高大，強(qiáng)壯的黑發(fā)男子，沉靜、可愛(ài)，隨和，溫柔。
BENSON (希伯來(lái)英文)Son of Benjamin班杰明的兒子。
感謝電視上Benson Dubois，給人的印象，Benson被形容是急智的黑人管家，聰明，體貼又有趣。
BRANT 古德語(yǔ)，意為妖精。
這里所謂妖精，可不是你我心想的貶義詞，而是古代德國(guó)人對(duì)神仙的一般稱呼。
BRENT 代表山頂或者避暑勝地。
BRIAN (愛(ài)爾蘭語(yǔ))“力量，美德”，大部份人把Brian看做是愛(ài)爾蘭男子，聰明，喜歡運(yùn)動(dòng)，并擅于社交。
有些人則認(rèn)為Brian是無(wú)聊喜歡黏著媽媽的孩子。
BRUCE來(lái)自一個(gè)地名Bruis或Braose，它是法國(guó)瑟堡(Cherbourg)附近的村莊。
據(jù)說(shuō)，村里有一個(gè)莊主，取名叫Bruis，當(dāng)諾爾曼人征服英國(guó)時(shí)，他們的子孫征服者來(lái)到英國(guó)，并把這姓名也傳入英國(guó)。
后來(lái)，蘇格蘭出現(xiàn)了一位民族英雄，叫羅伯特?布魯斯，據(jù)說(shuō)就是由法國(guó)去的布魯斯家族的后代。
CARL(老式德語(yǔ)）”農(nóng)人”同CHARLES。
大部份的人認(rèn)為CARL是個(gè)直率的人——照顧人，有禮的紳士，聰明穩(wěn)重又沉靜。
而有些對(duì)CARL印象不那么好的人則認(rèn)為，他是個(gè)自以為是而且脾氣暴躁的人。
CARY,Carey(韋爾斯)“來(lái)自城堡的”，(同Kerry) 人們認(rèn)為Cary是個(gè)適合電影明星的名字，溫和，友善，無(wú)憂無(wú)慮的人，有些人則認(rèn)為這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)相當(dāng)女性化。
CASPAR人們對(duì)Caspar有兩種印象。
友善，害羞樂(lè)于助人的，就像鬼馬小精靈一樣。
或是年長(zhǎng),有著忠實(shí)信仰，就像圣經(jīng)里Caspar一樣。
CHARLES(古德文)有男人氣概，強(qiáng)壯。
CHARLES不是被看做辛勤，忠實(shí)的朋友與領(lǐng)導(dǎo)者就是被認(rèn)做是聰明，自大的吹毛求疵者。
CHENEY采尼，法語(yǔ)意為“橡樹(shù)林的人”。
CHRIS為CHRISTIAN,CHRISTOPHER的簡(jiǎn)寫。
CHRIS給人的印象是外表清爽，標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)男孩，聰明，可愛(ài)又有趣。
COLIN(愛(ài)爾蘭迦略克)“孩子”的意思；同NICHOLAS人們將COLIN描繪為富有，金發(fā)的調(diào)情者，白天是聰明學(xué)有專精的人，夜晚是個(gè)迷人的花花公子。
COSMO希臘字，意為“宇宙”或者“秩序井然”。
此名常見(jiàn)于蘇格蘭人。
DANIEL (希伯來(lái))“上帝為我們的裁決者”。
Daniel被形容為英俊強(qiáng)壯的美國(guó)童子軍，喜好運(yùn)動(dòng)勇敢，友善，值得信賴，教養(yǎng)良好，聰明且隨和的人。
DARRYL(古英語(yǔ))意為“親愛(ài)的”。
DEREK (老式德語(yǔ))統(tǒng)治者的意思。
DEREK 被視為高壯，英俊，有男子氣慨的運(yùn)動(dòng)員，個(gè)性為強(qiáng)悍，沉靜，個(gè)性害羞。
DOUGLAS(蘇格蘭蓋爾語(yǔ))“從深水而來(lái)”。
人們說(shuō)Douglas是個(gè)強(qiáng)壯英俊的男子，不是聰明，敏感安靜的類型，就是勇敢，外向常招惹一堆麻煩的人。
DAVID(希伯來(lái)）摯愛(ài)的意思。
人們形容DAVID是強(qiáng)壯，英俊，聰明的男人善良，幽默又獨(dú)立。
DENNY所有以DEN開(kāi)頭的名字的簡(jiǎn)稱，DENNY這個(gè)名字讓人聯(lián)想到課堂上的笑蛋——愛(ài)玩友善極度幽默的年輕男孩，腦袋卻不太靈光。
EDGAR(老式英語(yǔ))“幸運(yùn)的戰(zhàn)士”。
原盎格魯薩克遜語(yǔ)為Eadgar。
Ead-這個(gè)前綴詞表示“富有”，“幸福”。
英國(guó)歷史上，有一位人人皆知的國(guó)王Edgar the Peaceful(安詳?shù)陌５录?，創(chuàng)建了英國(guó)的海軍部隊(duì)，并聯(lián)合了八個(gè)小國(guó)王，使英國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。
EDWARD(古英語(yǔ))，幸福的保護(hù)人。
人們認(rèn)為EDWARD這名字非常適合拘謹(jǐn)?shù)臅x(chóng)，衣冠楚楚的作家或生意人。
EDWIN(老式英語(yǔ))“富有的朋友”人們將EDWIN描繪為年長(zhǎng)足智多謀的人。
但對(duì)某些人來(lái)講，EDWIN也有其陰森邪惡的一面。
ELLIOTT是個(gè)時(shí)髦的英文名字，源于Elijah。
Elliott這個(gè)名字給人兩種感覺(jué)，一是吸引人自視頗高的專業(yè)人士，聰明有主見(jiàn)。
另一則是四眼田雞，做事一板一眼的書呆子。
ELVIS(老式挪斯語(yǔ))“全能的”同Elwin。
Elvis Presley是這個(gè)名字的代表人物。
人們將Elvis描繪為英俊大方，唱藍(lán)調(diào)的南方搖滾巨星。
EVAN(韋爾斯)“年輕的戰(zhàn)士”，JOHN的韋爾斯型式。
人們形容Evan是文質(zhì)彬彬的年輕人有著男孩般俊俏面容，聰明的能夠完成醫(yī)學(xué)院的學(xué)業(yè)，才氣縱橫的足夠出書。
ERIC(挪威)永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者，永遠(yuǎn)的力量，也是FREDERICK的簡(jiǎn)寫。
ERIC被敘述為受歡迎的斯甘地拉維亞人有自信，聰明而且心地善良。
FRANCIS(拉丁)法國(guó)人。
FRANCIS這個(gè)名字令人聯(lián)想到穩(wěn)重的學(xué)者或是極度依賴宗教缺乏自信心的人。
FRANK 是FRANCIS,FRANKLIN的簡(jiǎn)寫，人們對(duì)FRANK有兩種截然不同的印象：辛勤工作的年長(zhǎng)男人，獨(dú)立，友善，并且溫柔。
不然就是又高又壯的藍(lán)領(lǐng)階級(jí)，懶惰，不受歡迎，又粗心。
FRED所有含“FRED”名字的簡(jiǎn)寫。
FRED被形容為善良，風(fēng)趣。
人們口中的FRED不是矮小，肥胖，笨重那型就是優(yōu)雅的舞者，如Fred Astaire。
GABY為Gabriel 的昵稱，原為希伯來(lái)文，意為“上帝的人”。
據(jù)《圣經(jīng)》說(shuō)，天使Gabriel是上帝派來(lái)的使者，由他來(lái)宣布約翰和耶穌的出生。
GARFIELD(老式英語(yǔ))戰(zhàn)場(chǎng)之意。
很多人都認(rèn)為GARFIELD就像那只卡通貓一樣——肥肥，愛(ài)惹麻煩的毛球。
其它的人則認(rèn)為GARFIELD具有領(lǐng)袖的特質(zhì)——精明，世故，又乏味。
GARY“先鋒”的意思。
是Gerald的簡(jiǎn)稱。
人們認(rèn)為Gary是長(zhǎng)長(zhǎng)得高高壯壯的普通男人，平易近人，和善又有趣。
GAVIN古德語(yǔ)，意為白鷹或戰(zhàn)鷹。
在古威爾士語(yǔ)中，Gawain或Gawen是“小鷹”的意思。
『鷹』一直成為古代德國(guó)、英國(guó)等國(guó)家人民崇奉的對(duì)象。
他們把『鷹』看做『戰(zhàn)斗』的象征，是他們心目中的戰(zhàn)友。
GIBSON古德語(yǔ)，意為“光明磊落的誓約”。
據(jù)說(shuō)，此名表達(dá)家長(zhǎng)們希望自己的子女繼承其祖先財(cái)物及傳統(tǒng)的愿望。
GINO 為Ambrogino，uigino。
人們口中的Gino是矮小，黝黑，滿身肌肉的意大利人，友善，活力充沛，而且風(fēng)趣。
GLEN(愛(ài)爾蘭迦略克)“山谷”的意思。
為GLENDON的簡(jiǎn)寫。
GLEN不是被看做善良，單純，踏實(shí)的中階層男子就是勇敢，聰明有創(chuàng)造力的富家子弟。
HARRISONHARRISON (古英語(yǔ))，亨利之子。
HARRISON被形容為英俊，富有的男子，優(yōu)雅，傲慢或是敏感脾氣溫和的人。
HUGOHUGH的拉丁型式。
大部份人眼中的HUGO是圓潤(rùn)的男子(有點(diǎn)胖胖的)，個(gè)性溫和，獨(dú)具特色，有時(shí)間觀念。
HUNK大個(gè)兒，大塊頭。
在人們印象中HUNK是個(gè)辛勤工作，心思單純，自動(dòng)自發(fā)的年輕人且活潑外向。
HOWARD (老式英語(yǔ))看守人。
Howard形容的不是乏味的中等階級(jí)就是富有掌權(quán)之人。
HENRY(老式德語(yǔ))莊園的領(lǐng)主。
HENRY這個(gè)名字給人數(shù)種不同的看法。
懦弱的四眼書蟲(chóng)，野心勃勃，獨(dú)立自主的專業(yè)人士，或是強(qiáng)壯，隨和的農(nóng)夫。
IGNATIVS(拉丁)意為，“如火如荼的”，其變形為IGNACE、IGNATZ。
IVAN男子名，John的俄語(yǔ)形式。
大部份人認(rèn)為Ivan是勇敢的俄國(guó)男子，強(qiáng)悍，冷酷，而且霸道。
ISAAC(希伯來(lái))“他笑了”的意思。
人們認(rèn)為ISAAC是聰明體貼的學(xué)者型男人，通常不是猶太人就是黑人。
JACK同JOHN，JACOB；是JACKSON的簡(jiǎn)寫，大部份的人認(rèn)為Jack是個(gè)具威脅力的人——體魄健壯，陽(yáng)剛，強(qiáng)壯，自負(fù)，聰明。
也有人認(rèn)為Jack可愛(ài)，有趣喜歡追求快樂(lè)的家伙。
JAMES為JACOB的英文形式，JAMES被描繪為大塊頭，強(qiáng)壯的英俊男人，聰明，嚴(yán)謹(jǐn)，誠(chéng)實(shí)個(gè)性依賴。
有些人則認(rèn)為JAMES是粗魯，自負(fù)的貴族。
JASON被認(rèn)做可愛(ài)，喜好運(yùn)動(dòng)的金發(fā)男孩，但人們卻對(duì)Jason的人格有爭(zhēng)議。
他可能是主觀，風(fēng)趣受歡迎，固執(zhí)，不受束縛，調(diào)皮，或沉靜，害羞，常自省的人。
JEFFERYJEFFERY被形容為孩子氣，黑發(fā)，俊朗的男子。
有些人則說(shuō)JEFFERY是聰明的萬(wàn)事通，有錢又自大的小子，還有人說(shuō)他是個(gè)中等男子，可靠，遲鈍又單調(diào)。
JEROME(拉丁)圣潔的名字，在人們印象中，Jerome是個(gè)傳統(tǒng)的名字，它讓人聯(lián)想到的是有趣，聰明，又體貼的男孩。
JERRY是GERALD，JEREMIAH，JEROME的簡(jiǎn)稱，大部份的人認(rèn)為Jerry是高挑，友善，好玩性格極佳的人。
有的人則認(rèn)為Jerry是個(gè)喜歡帶著金鏈子的大塊頭。
JESSE(希伯來(lái))“上帝存在”。
JESSE給人支配者的印象——一個(gè)堅(jiān)軔，狂放不拘的不法之徒，可說(shuō)是個(gè)壞胚子。
JIM James的簡(jiǎn)寫，JIM被認(rèn)為是好看運(yùn)動(dòng)員般的金發(fā)男人，友善，安靜的平凡男人。
JIMMY JAMES的簡(jiǎn)寫。
JIMMY不是被描繪為友善單純的男孩就是鄰家的大個(gè)兒。
JOE JOSEPH的簡(jiǎn)寫。
JOE被看做一般的美國(guó)男孩-強(qiáng)壯，英俊的男子，體貼容易相處。
JOHNNY同JOHN。
JOHNNY被看做黑發(fā)，高壯，稚氣未脫的美國(guó)男孩，通常不是安靜賴著媽媽的男孩就是靜不下來(lái)的搗蛋鬼。
JOHN (希伯來(lái))“上帝是慈悲的”。
John，一個(gè)帶著圣經(jīng)濃厚色彩的名字，讓人聯(lián)想到清爽聰明的男子，個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。
JOSHUA (希伯來(lái))意為獲得上帝幫助的人。
JOSHUA被視作英俊的男子，羞澀，聰明，獨(dú)立，忠實(shí)的信徒。
JUSTIN (拉?。捌犯穸苏?。
Justin被形容作可愛(ài)，棕發(fā)，愛(ài)玩，稚氣未脫的男子，喜歡釣魚(yú)及溜狗。
人們說(shuō)Justin可能成為富有的專業(yè)人士，公正，受人敬重，可靠的公民。
KEN是KEN結(jié)尾的字的簡(jiǎn)寫，KEN被描繪成高挑英俊的金發(fā)男人，受歡迎，又風(fēng)趣，但是膚淺。
KENNY是Kenneth的簡(jiǎn)寫，人們把kenny當(dāng)做是一般的美國(guó)男孩，年輕的足球英雄而且心地善良，成年后也是個(gè)肯為家庭投注心力的好男人。
KEVIN(愛(ài)爾蘭)溫和，可愛(ài)的，KEVIN被描繪為年輕喜好運(yùn)動(dòng)的美國(guó)男孩，心地好，有點(diǎn)固執(zhí)。
還有百度文庫(kù)參考
誰(shuí)能幫我起一個(gè)神父的名字
神父的話可以起圣經(jīng)姓名（英文名中相當(dāng)多的就是圣經(jīng)姓名）。
下面給點(diǎn)參考：阿德里安-Adrian(拉丁文)黑色的意思。
人們將ADRIAN描繪為迷人、陰柔的男子、敏感、體貼、可愛(ài)、富有。
亞瑟-Arthur(凱爾特語(yǔ))貴族，(威爾斯)英雄。
Arthur有兩個(gè)不同的意思：一生充滿故事喜歡受注目的有趣老人，或是沉靜、與眾不同、信守承諾的智者。
丹尼爾-Daniel(希伯來(lái))上帝為我們的裁決者.喜好運(yùn)動(dòng)、勇敢、友善、值得信賴、教養(yǎng)良好、聰明且隨和的人。
DARRYL(古英語(yǔ))意為『親愛(ài)的』。
埃文-Evan是文質(zhì)彬彬的年輕人有著男孩般俊俏面容，聰明的能夠完成醫(yī)學(xué)院的學(xué)業(yè)，才氣縱橫的足夠出書。
蓋比-Gaby為Gabriel（加百利）的昵稱，原為希伯來(lái)文，意為『上帝的人』。
據(jù)<圣經(jīng)>說(shuō)，天使Gabriel是上帝派來(lái)的使者，由他來(lái)宣布約翰和耶穌的出生。
杰洛姆-Jerome(拉丁)圣潔的名字，在人們印象中，Jerome是個(gè)傳統(tǒng)的名字，它讓人聯(lián)想到的是有趣、聰明、又體貼的男孩。
約翰-John (希伯來(lái))上帝是慈悲的。
John，一個(gè)帶著圣經(jīng)濃厚色彩的名字，讓人聯(lián)想到清爽聰明的男子，個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。
約書亞-Joshua (希伯來(lái))意為獲得上帝幫助的人。
JOSHUA被視作英俊的男子，羞澀，聰明，獨(dú)立，忠實(shí)的信徒。
薩繆爾\\\/塞繆爾-Samuel(希伯來(lái)文)，schama(意為『聽(tīng)』)和El(意為『上帝』)連成的。
其完整意思為被上帝聽(tīng)到的人。
這和圣經(jīng)中的傳說(shuō)有關(guān)。
圣經(jīng)說(shuō)預(yù)言家Samuel的母親把他的降生看作是上帝對(duì)她的禱告的報(bào)。
蒂莫西-Timothy原希臘語(yǔ)TIMOTHEOS，意為光榮的上帝。
大部份人將Timothy想成是羞澀甜美的可愛(ài)小孩文森特-Vincent(拉丁語(yǔ))征服。
大部份的人認(rèn)為Vincent是沉靜，如藝術(shù)品般的男人。
穩(wěn)重善解人意。
英文姓氏就多了，提醒一下別把有些英文名當(dāng)成姓氏了，雖然有時(shí)候是可以混用的。
常見(jiàn)的英文姓氏見(jiàn)下（只是英格蘭的姓氏哦，括號(hào)里面是利用率）：Taylor (0.53%) Evans (0.39%) Thomas (0.35%) Johnson (0.34%) Roberts (0.33%) Robinson (0.29%) Thompson (0.28%) Wright (0.28%) Walker (0.27%) Edwards (0.27%) Hughes (0.26%) Green (0.25%) Hall (0.25%) Lewis (0.25%) Harris (0.25%) Clarke (0.24%) Patel (0.24%) Jackson (0.24%)
