心理健康 名言 涵義
從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。
從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會保持同步。
含義 個體能夠適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個性特征；且其認(rèn)知，情緒反應(yīng)，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調(diào)控能力。
生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識自我，自覺控制自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理健康的基本特征。
心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 隨著社會文明的不斷進(jìn)步，人們對幸福和健康有了更高的追求。
心理健康，這項(xiàng)在早前容易被忽略的人類健康的重要指標(biāo)，如今正受到越來越多的人的關(guān)注。
那么究竟什么是心理健康
它的衡量標(biāo)準(zhǔn)又有哪些呢? 1、什么是心理健康：關(guān)于什么是心理健康，國外學(xué)者多有一些表述。
英格里士認(rèn)為：心理健康是指一種持續(xù)的心理情況，當(dāng)事者在那種情況下能作良好適應(yīng)，具有生命的活力，而能充分發(fā)展其身心的潛能;這乃是一種積極的豐富情況。
不僅是免于心理疾病而已。
麥靈格爾認(rèn)為：心理健康是指人們對于環(huán)境及相互間具有最高效率及快樂的適應(yīng)情況。
不僅是要有效率，也不僅是要能有滿足之感，或是能愉快地接受生活的規(guī)范, 而是需要三者具備。
心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒，敏銳的智能, 適于社會環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)。
2、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：心理學(xué)家認(rèn)為，人的心理健康包括以下七個方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人間關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合年齡。
了解什么是心理健康，對于增強(qiáng)與維護(hù)人們的整體健康水平有重要意義。
人們掌握了人的健康標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)對照自己，進(jìn)行心理健康的自我診斷。
發(fā)現(xiàn)自己的心理狀況某個或某幾個方面與心理健康標(biāo)準(zhǔn)有一定距離，就有針對性地加強(qiáng)心理鍛煉，以期達(dá)到心理健康水平。
如果發(fā)現(xiàn)自己的心理狀態(tài)嚴(yán)重地偏離心理健康標(biāo)準(zhǔn)，就要及時地求醫(yī)，以便早期診斷與早期治療。
心理健康內(nèi)容 現(xiàn)在對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的： 一、具有充分的適應(yīng)力； 二、能充分地了解自己，并對自己的能力做出適當(dāng)?shù)脑u價； 三、生活的目標(biāo)切合實(shí)際； 四、不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境； 五、能保持人格的完整與和諧； 六、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)； 七、能保持良好的人際關(guān)系； 八、能適度地發(fā)泄自己的情緒和控制自己的情緒； 九、在不違背集體利益的前提下，能夠有限度地發(fā)揮個性； 十、在不違背社會規(guī)范的前提下，能夠恰當(dāng)?shù)貪M足個人的基本需求心理健康的標(biāo)準(zhǔn) ?。?）智力標(biāo)準(zhǔn)。
智力正常是人正常生活的最基本的心理健康條件，良好的智力水平是一切社會人學(xué)業(yè)成功、事業(yè)有成的心理基礎(chǔ)。
用IQ值來表示。
智商≥90為正常，上不封頂，<70為智力落后。
智力不正常的人心理不可能健康，但是IQ不能說明一個人的成就，IQ高也不能保證心理健康。
因此，IQ高的人不要幸災(zāi)樂禍。
?。?）情緒標(biāo)準(zhǔn)。
情緒是指人對客觀事物是否符合需要所產(chǎn)生的一種主觀體驗(yàn)。
情緒穩(wěn)定，而且還得心情愉快才是情緒健康的標(biāo)志，且情緒的變化應(yīng)由適當(dāng)?shù)脑蛞?，還要與情緒反應(yīng)的程度相適宜。
?。?）意志標(biāo)準(zhǔn)：是指人自覺地確定活動目標(biāo)，支配自己行動，克服重重困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)的心理過程。
意志是成功做任何事情的階梯，如果做事過于優(yōu)柔寡斷、徘徊不前、思前想后，或不計后果、草率等都是意志不健康的表現(xiàn)。
（4）社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)：較好的社會適應(yīng)性主要包括①具有較好適應(yīng)自然環(huán)境的能力；②能建立積極而和諧的人際關(guān)系，能適應(yīng)周圍的人際關(guān)系。
人際關(guān)系既治病也致病，所以，和諧的人際關(guān)系是身心健康之必須；③處理和應(yīng)付家庭、學(xué)校和社會生活的能力。
如作出決定、解決問題、批判性思維、情緒控制、心理換位、人際溝通等能力。
?。?）“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”基本相符。
研究證明，不能有效地面對現(xiàn)實(shí)、處理與周圍環(huán)境的關(guān)系是導(dǎo)致心理障礙、心理疾病的重要原因。
所以要面對現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)，主動適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
?。?）心理活動特點(diǎn)應(yīng)符合年齡、性別特點(diǎn)。
人的一生要經(jīng)歷各個不同年齡階段，每個年齡階段都有該年齡階段的特點(diǎn)。
?。?）注意力集中度。
注意力是一切活動取得成功的心理保證。
如果一個人缺乏注意集中和保持穩(wěn)定的能力，就不能很好完成有目的的活動，如兒童多動癥，成人的焦慮抑郁癥等都會存在注意力問題。
一般5～7歲可連續(xù)注意時間約為15分鐘；7～10歲為20分鐘；10～12歲為25分鐘；12歲以上為30分鐘，甚至更多。
?。?）人格健全。
心理健康的最終目標(biāo)是使人保持人格的完整性。
健康人格就是寬容、悅納、善待他人，不斤斤計較、怨天尤人、百般挑剔，就是要有自知之明，能正確評價自我。
即有正確的人生觀和價值觀。
?。?）在不違背大家的利益的前提下，有限度地發(fā)揮自己的獨(dú)特的個性特征。
（10）在不違背社會倫理道德規(guī)范和法規(guī)的情況下，對個人的基本需求能作恰當(dāng)?shù)臐M足。
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給我?guī)拙淙松裱?/h2>
經(jīng)典人生格言一、幸福、其它與人生1．人生成績好像是清道夫，怎么做都看不出來，可是一不做就看出來。
2．經(jīng)營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。
經(jīng)營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。
3．旅行的長度由錢包決定，旅行的寬度由目光決定，旅行的深度由心靈決定。
4．有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)；沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱模愕脼樽约贺?fù)責(zé)。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最終卻發(fā)現(xiàn)：敷衍了自己。
6．心里常存感激，以為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
7．智慧的河流，越深越無聲。
8．你要趕路，就不要帶得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑歷史的一塊磚瓦，是與風(fēng)浪搏斗的一支漿，是耕耘大自然的一頭牛，是幫助別人攀登的一道梯。
親愛的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命運(yùn)是不可改變的，可以改變的只是我們對命運(yùn)的態(tài)度。
11．上帝給每個人都是24小時，給這24小時賦予價值的，是你自己。
12．雖然我們無法改變?nèi)松?，但可以改變?nèi)松^。
雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。
13．我們無法選擇自己的腦袋，但可以選擇自己喜歡的思想。
14．人生重要的是選擇。
15．機(jī)遇總是鐘情于準(zhǔn)備好的人。
16．命運(yùn)就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
17．有了機(jī)會不要放過，沒有機(jī)會不要放松。
18．誠實(shí)是一
像這樣告訴我們要多動腦,多思考的名人名言有那句
有關(guān)思考的名言警句1、智力取消了命運(yùn)，只要一個人在思考，他就是自主的。
—— 愛默生2、一分鐘的思考抵得過一小時的嘮叨。
—— 托馬斯?胡德3、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪你的珍寶——獨(dú)立思考和對真理純潔的愛
—— 別林斯基4、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。
—— 富蘭克林5、沉思就是勞動，思考就是行動。
—— 雨果6、發(fā)揮無形資本（時間、精力、抱負(fù)、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關(guān)系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。
—— 松下幸之助7、世上最艱難的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
—— 歌德8、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
—— 佚名9、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德10、假如別人和一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會作出同樣的發(fā)現(xiàn)的。
—— 瓊?愛德華茲11、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。
—— 盧梭12、我們要敢于思考“不可想像的事情”，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂?，思考就停止，行動就變得無意識。
—— 富布賴特13、習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們—— 華茲華斯14、善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。
—— 克柳夫斯基15、人不過是蘆葦，性質(zhì)極脆麗，但人是能思考的蘆葦。
—— 佚名16、別讓你的舌頭搶先于你的思考。
—— 德謨克里特17、思考就是行動—— 愛獻(xiàn)生18、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
—— 愛因斯坦19、學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嚐輒止。
—— 馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者教育家）轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報》20、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。
—— 周培源21、人生最終的價值在于覺醒和思考的,而不只在于生存。
—— 亞里士多德22、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
—— 拉羅什富科23、善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。
—— 哈代24、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
—— 華羅庚25、有許多人玩樂致死。
有許多人大吃大喝致死，沒有人思考致死。
—— 海特26、如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。
具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識某種確屬新東西的潛在意義。
—— 貝弗里奇27、書本理論是高尚的。
第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來。
進(jìn)去時是生活，出來時是真理；進(jìn)去時是瞬息的行為，出來時是永恒的思想；進(jìn)去時是活生生的思想。
它能站立，能行走，有時穩(wěn)定，有時高飛，有時給人啟示。
它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。
—— 愛默生28、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。
我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
—— 愛因斯坦29、在瞬息萬變的情況下，低級指揮官的主動性、創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑺伎际呛荜P(guān)緊要的—— 哈克特30、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力。
—— 列寧31、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態(tài)。
—— 瓦西列夫32、沒有任何權(quán)宜之計可以讓人逃避真正的勞動——思考。
—— 愛迪生 名人名言 33、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。
—— 談鎬生34、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
”—— 愛因斯坦35、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢—— 華羅庚36、思考一切。
—— 馬克思37、憂患始于思考。
—— 佚名38、哲理老人不但有善于思考的頭腦，還長著敢于實(shí)踐的雙手和勇于跋涉的雙腿。
—— 佚名39、哲學(xué)是思考的顯微鏡—— 雨果40、有兩種容易悄悄過生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。
兩種方法都使我們省卻思考。
—— 科齊布斯基41、上帝所做的、勝過一切想像中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。
—— 亞里士多德42、學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
—— 愛因斯坦43、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對真理純潔的愛
—— 別林斯基44、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達(dá)的—— 名人座右銘45、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
—— 波爾克46、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。
—— 尼采47、說話細(xì)思考，吃飯細(xì)咀嚼。
—— 佚名48、失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
—— 杜威49、應(yīng)該堅信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。
—— 車爾尼雪夫斯基50、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考—— 西塞羅
“學(xué)而時習(xí)之”用此格言利用心理學(xué)理論談?wù)勅绾伍L能克服遺忘
1、最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯,他提出了著名的“遺忘曲線”。
他以無意義音節(jié)為材料,依據(jù)保持效果,繪制了遺忘曲線。
這條曲線表明,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢是先快后慢、先多后少,呈負(fù)加速,并且到一定的程度就不再遺忘了。
2、記憶按保存時間可分為三種：瞬時記憶又叫感覺記憶，這種記憶是指作用于人們的剌激停止后，剌激信息在感覺通道內(nèi)的短暫保留。
短時記憶是保持時間大約在1分鐘之內(nèi)的記憶。
長時記憶指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。
3、學(xué)而時習(xí)之，強(qiáng)調(diào)的是間隔復(fù)習(xí)，運(yùn)用記憶的原理，克服遺忘。
4、學(xué)而時習(xí)之，主要體現(xiàn)在長時記憶階段。
長時記憶信息的提取有兩種形式：回憶和再認(rèn)。
這兩種形式提取信息都需要運(yùn)用一定的策略，即依靠一定的線索和選擇一定的中介。
在這方面有兩種看法：一種是搜尋理論，認(rèn)為信息的提取是根據(jù)信息的意義、系統(tǒng)等來搜尋記憶痕跡，使痕跡活躍起來，回憶出有關(guān)的項(xiàng)目；另一種是重建理論,認(rèn)為記憶是一種主動的過程,存儲起來的不是成熟的記憶，而是一些元素或成分，回憶就是把過去認(rèn)知成分匯集成完整的事物。
人們認(rèn)為這兩種理論并不矛盾，適合于不同的編碼方式。
搜尋理論可能適合于表象記憶，重建理論則適合于言語記憶。
5、學(xué)而時習(xí)之，就是記憶的不斷回憶和再認(rèn)的過程。
“去惡從善能凈化社會風(fēng)氣”的名言，事例。
越多越好。
二十分鐘內(nèi)，在線等...
去惡從善能凈化社會風(fēng)氣”的名言，事例? 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 ? 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 ? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 ? 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 ? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 ? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 ? 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 ? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 ? 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 ? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 ? 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼?羅蘭 ? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 ? 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 名人名言—集體 ? 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 ? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 ? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 ? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 ? 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 ? 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 ? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
—— 王杰 ? 個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。
—— 聞一多 ? 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒 ? 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 ? 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 ? 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
—— 別林斯基 名人名言—勞動 ? 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。
—— 馬卡連柯 ? 正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。
—— 奧涅格 ? 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。
—— 高爾基 ? 只有人的勞動才是神圣的。
—— 高爾基 ? 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
—— 李紳 ? 我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。
一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。
—— 李大釗 ? 勞動是一切知識的源泉。
—— 陶鑄 ? 所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。
—— 米爾 ? 在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。
沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
—— 盧梭 ? 勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。
—— 盧梭 ? 完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。
—— 歐文 ? 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
—— 馬克思 ? 勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
—— 拉?喬乃尼奧里 ? 勞動是財富之父，土地是財富之母。
—— 威廉?配第 名人名言—誠實(shí) ? 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 ? 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 ? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 ? 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 ? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 ? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 ? 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 ? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 ? 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 ? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 ? 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼?羅蘭 名人名言—謙虛 ? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 ? 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 ? 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪 ? 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 ? 放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。
—— 張詠 ? 虛已者進(jìn)德之基。
—— 方孝孺 ? 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 ? 不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。
—— 譚嗣同 ? 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
—— 申居鄖 ? 盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。
—— 張廷玉 ? 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 名人事例 1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實(shí)現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴，下海經(jīng)商，最終成為一名成功的企業(yè)家。
而他的親密戰(zhàn)友文種，舍不得放棄，最終導(dǎo)致殺身之禍。
2.不耽于枕席 我國古代文學(xué)家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。
俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。
發(fā)明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實(shí)在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當(dāng)枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書 西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。
夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。
南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。
點(diǎn)不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦 背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。
中國歷來有“博聞強(qiáng)識”的治學(xué)之說。
梁啟超為學(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。
魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天 美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。
昨天已經(jīng)過去永不復(fù)返。
今天和你在一起，但很快也會過去。
明天就要到來，也會消逝。
抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》 明代錢福寫了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的 司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運(yùn)動》花了30年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石 一滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。
桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬年的積累而形成的。
7.會走路的“黑板” 物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。
可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算。
“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的 人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯 英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。
朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨(dú)個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。
傍晚時，牛頓做完實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備吃飯。
但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。
” 9.文章不厭百回改 古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。
曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。
托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，曾反復(fù)修改七次。
馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。
福樓拜是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。
一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只 寫一行，其余九行都是空白，很是不解。
福樓拜笑了笑說：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。
” 10.程門立雪 北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。
當(dāng)他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。
楊時求學(xué)心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。
當(dāng)時大雪紛飛，寒氣逼人。
待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。
后來，人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。
11.邯鄲學(xué)步 燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學(xué)走路。
結(jié)果，他趙人走路的姿勢沒學(xué)會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。
這個故事比喻盲目模仿，結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法 我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習(xí)書法。
相傳他在紹興蘭亭“臨池學(xué)書”，苦練了20年。
由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。
有一次，他的兒子王獻(xiàn)之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。
”王獻(xiàn)之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法 其一，讀書要分專精和博覽兩類。
一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。
心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。
其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學(xué)作品和有益身心的格言。
其三，要做讀書筆記。
因?yàn)楹糜浶圆蝗鐮€筆頭。
14.要重視討論 我國古代學(xué)者是十分重視與自己親密的朋友討論學(xué)問的。
陶源明《移居》詩中就有“奇文共欣賞，疑義相與析”的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時“披窮古今事，事事相酌量”的情景。
而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至于連吃飯也忘了，以致“食冷而復(fù)暖者數(shù)四”。
15.牛頓對蘋果落地的思考 有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。
這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。
他想：蘋果為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質(zhì)都存在。
他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”。
16.越王勾踐臥薪嘗膽 春秋時，吳國和越國世代為仇。
有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，并答應(yīng)了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。
勾 踐來到吳國，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國。
為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉斗志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復(fù)國計劃。
不出十年，越國終于強(qiáng)大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震“四知”羞王密 范曄《后漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經(jīng)昌邑。
昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。
為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，并奉獻(xiàn)黃金十金。
楊震連連擺手拒絕。
王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：“暮夜無知者。
”楊震憤然道：“天知，地知，你知，我知，何謂無知?”把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
18.100萬與1000億 某次讀報，對兩個數(shù)字刻骨銘心：一是我國現(xiàn)在每年有100萬失學(xué)兒童：一是我國公款吃喝、旅游消費(fèi)破1000億，倘若平均分?jǐn)傇?00萬孩子身上，每個孩子得到的將是一個天文數(shù)字。
可他們卻實(shí)在交不出每年幾百元的學(xué)雜費(fèi)。
有如此之多的“敗家子”大張著血盆大口，一頓飯就吃去幾十個孩子一年的學(xué)費(fèi)，讓人怎不“憂天”。
19.地球環(huán)境全面惡化 1996年，聯(lián)合國環(huán)境署發(fā)表題為《采取行為：你和你的社區(qū)的環(huán)境指南》的報告。
報告指出，南極臭氧空洞正以每年一個美國陸地面積的速度增大，使地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升：空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降，全球有1億多人口生活在空氣混濁的城市中：溫室氣體過度釋放造成全球氣候變暖，美國的溫室氣體排放量居世界之首；12％的哺乳動物和11％的鳥類瀕臨滅絕，每24小時有150和200種生物物種從地球上消失：12億人口生活在缺水的城市，14億人口的生活環(huán)境中缺乏生活污水排放裝置；每年全球地表土壤流失200億噸；化學(xué)殺蟲劑使用量超過279萬噸：全球40多種魚類因捕撈過度而瀕臨滅絕：全球森林以每年460萬公頃的速度消失。
1700 目前世界上僅存活有1700頭南極藍(lán)鯨。
在人類開始大規(guī)模捕殺活動之前，它的種群數(shù)目是23．97j-只。
544公斤 把你家中的電熱水器水溫從60攝氏度調(diào)到48．8攝氏度，每年可以少向大氣中排放544斤二氧化碳。
435 一項(xiàng)最新調(diào)查報告指出，全球共有435種兩棲類動物種群數(shù)目在急劇下降中。
謙虛 [名人名言] 虛心是從知不足而來的。
(華羅庚) 無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人家對你們評價多么高，你們總要有勇氣對自己說：“我是個毫無所知的人。
” (巴甫洛夫) 缺少謙遜就是缺少見識。
(富蘭克林) 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。
(高爾基) [警句解讀] 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
語出《論語·述而》。
意為：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。
告誡人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的短處。
滿招損，謙受益。
語出《尚書·大禹謨》。
意為：驕傲自滿就會招來損失，謙遜虛心才會得到好處。
提醒我們要成就一番事業(yè)，必須謙虛謹(jǐn)慎，切莫驕傲自滿。
[事實(shí)論據(jù)] 白居易虛心請教 相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。
像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為后人傳誦。
克雷洛夫是俄國18世紀(jì)偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。
有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。
”克雷洛夫卻這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因?yàn)槲业臅墙o孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。
” 20. [名人名言] 沒有任何力量比知識強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
(高爾基) 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
(左拉) 具有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。
(泰勒) [警句解讀] 吾生也有涯，而知也無涯。
語出《莊子·養(yǎng)生主》。
意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。
知不務(wù)多，必審其所知。
語出《孔子家語·五儀解》。
意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學(xué)的知識是否正確。
[事實(shí)論據(jù)]蘇東坡的錯誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。
蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金。
”他讀了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說與詩人仔細(xì)聽。
”后詩人被貶黃州時，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢》——“百科全書” 古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱為“百科全書”。
由此可見曹雪芹的知識面之廣。
妒忌 妒忌對妒忌者之為害，猶如鐵銹之于鐵。
——迪安吉利斯 孤獨(dú)的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。
——泰戈爾 忌妒我的人在不知不覺中頌揚(yáng)了我。
——紀(jì)伯倫 [寓言故事] 山羊與驢：有個人飼養(yǎng)著山羊和驢子。
主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上， 便可以得到休息。
驢于聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。
主人請來醫(yī)生，為他治療。
醫(yī)生說要將山羊的心肺熬湯作藥給驢子喝，才可以治好。
于是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。
這故事是說，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒有好下場。
——《伊索寓言》 [{圣經(jīng))故事] 該隱和亞伯都是亞當(dāng)和夏娃所生，是一對親兄弟。
他們都獻(xiàn)祭物給上帝。
上帝看中了亞伯所獻(xiàn)的祭物，而沒有接納該隱所獻(xiàn)的禮物。
該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺，吃不下飯。
后來，他干脆不跟兄弟亞伯說話。
直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田里殺害了。
他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過著逃亡的生活。
[科學(xué)數(shù)據(jù)] 心理學(xué)家的觀察研究證明，嫉妒心強(qiáng)烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高；而嫉妒心較少的人群，心臟病的發(fā)病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。
此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病癥。
易發(fā)生于嫉妒心強(qiáng)的人，并且藥物的治療效果也較差。
惜時 [詩詞名句] 盛年不再來，一日難再晨；及時當(dāng)自勵，歲月不待人。
(陶淵明) 三更燈火五更雞，正是男兒立志時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。
一萬年太久，只爭朝夕。
() 逝者如斯夫，不舍晝夜，： 語出《論語·子罕》。
意為：時間就像流水一樣呀，日夜不停地流去：、 圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。
語出《淮南子·說林力，I》。
意為：圣人不以盈尺的璧玉為貴，而珍惜一寸的光陰，這是因?yàn)闀r間難以得到卻容易失去；； [事實(shí)論據(jù)] 一日分作“三天”用 俄國著名地質(zhì)學(xué)家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”：“第一天”從早晨到下午兩點(diǎn)，這段時間用以做最重要的工作；“第二天”從下午兩點(diǎn)到晚上六點(diǎn)，做比較輕松的工作；“第三天”是晚上六點(diǎn)到十二點(diǎn)，主要用以讀書或必要的活動。
他說，這樣就等于把生命延長了兩倍。
談話只有五分鐘 革命烈士鄧中夏在北京大學(xué)讀書時，極為珍惜時間。
當(dāng)時，有些人經(jīng)常來找鄧中夏天南海北地胡扯，不得已，他便寫了一張“五分鐘談話”的紙條，貼在書桌上以為提醒，結(jié)果不僅自己贏得了寶貴的時間，而月-也教育了喜歡閑聊的人
護(hù)理札記中的令人深刻名言是什么
閱讀完南丁格爾的《護(hù)理札記》之后，最大的感想就是，札記注重的是全方面為患者提供可促進(jìn)健康恢復(fù)的外在與內(nèi)在的條件，讓我聯(lián)想到“整體護(hù)理”。
在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者，也就是我們這些小護(hù)士能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。
讀完這本札記，我特別深刻的是，不斷重復(fù)提起與患者的談話細(xì)節(jié)，讓我的腦海里出現(xiàn)了十八次的“整體護(hù)理”這四個字，可以折射出“整體護(hù)理”的根本，就是“勤觀察”，它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。
如何善于運(yùn)用簡單的語言與患者溝通來獲取信息，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思話題。
隨著現(xiàn)代的“生理－心理－社會”的醫(yī)學(xué)模式的建立，護(hù)理最先轉(zhuǎn)變的應(yīng)該是我們自身的觀念和價值。
我們的職責(zé)是協(xié)助患者、促進(jìn)患者在良好的生理、心理氛圍下恢復(fù)健康，照顧是它的核心，“觀察”是關(guān)鍵。
在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、語言、肢體、情緒等，判斷她們的需要，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細(xì)微的小事。
善于觀察，貫插在札記中的每個角落，即使是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。
運(yùn)用好“觀察”，通過觀察，有針對性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實(shí)施好護(hù)理措施，就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。
我在外二科工作多年，我深刻體會到溝通交流方式與技巧的重要性，傾聽、感受、解釋，講解術(shù)前、術(shù)后的注意事項(xiàng)，溫情提示，認(rèn)真對待患者的提問等等。
這對我們開展其他的護(hù)理工作起著良好的鋪墊作用，有利于緩解日益緊張的護(hù)患關(guān)系。
全方位的護(hù)理是通過整體護(hù)理工作的開展來實(shí)現(xiàn)的，而整體護(hù)理工作的開展則是通過觀察來實(shí)現(xiàn)的，因此，護(hù)理的實(shí)踐就應(yīng)該動員我們的聽覺、視覺、觸覺、知覺來實(shí)現(xiàn)每一項(xiàng)護(hù)理任務(wù)。
求你們自己收集整理的感情事業(yè)方面經(jīng)典語句（格言、俗語、名言、古語）都行
生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它也對你哭。
----薩克雷 菲利普斯的至理名言:失敗是成功之母 生在世,絕不能事事如愿。
反正,遇見了什么失望的事情,你也不必灰心喪氣。
你應(yīng)當(dāng)下個決心,想法子爭回這口氣才對。
——馬克·吐溫【美】 一個嘗試錯誤的人生,不但比無所事事的人生更榮耀,并且更有意義。
——蕭伯納【英】 人生如集市,眾人在此相聚,卻不久留；人生如客棧,路人在此歇腳,而后又走。
——艾·霍·布朗【美】 順境也好,逆境也好,人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭,一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗。
——泰戈爾【印】 即使跌倒一百次,也要一百次地站起來。
——張海迪【中】 一個人的失敗,是他自己的直接結(jié)果。
——詹姆斯.艾倫【美】 不會從失敗中找尋教訓(xùn)的人；他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。
——拿破侖【法】
心理健康,當(dāng)別人比我強(qiáng)教案
設(shè)計理念：嫉妒，是一種不健康的心理，它對才能、名譽(yù)、地位或境遇超過自己的人心懷怨恨。
嫉妒會對個人的身心健康造成不良的影響；對集體而言，它妨礙團(tuán)結(jié)，影響進(jìn)步，給他人和集體帶來損失。
這種心理如果長期發(fā)展下去，還可以使人失去理智，甚至做出打擊和傷害別人的事來。
本課就是要通過多種方法，適當(dāng)調(diào)控學(xué)生的心理，緩解和消除學(xué)生的嫉妒心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的競爭觀念。
教學(xué)目的： 1、了解嫉妒的含義，知道嫉妒是一種不健康的心理。
2、了解嫉妒給自己及他人造成的危害，學(xué)會從他人的成功與進(jìn)步中分享快樂的方式和方法。
3、教給學(xué)生緩解以及消除嫉妒的辦法，樹立正確的競爭觀念。
教學(xué)重點(diǎn)： ?。?）知道妒忌害人害己。
?。?）樹立健康、正確的競爭觀念。
教學(xué)難點(diǎn)：消除對別人的成功或進(jìn)步的妒忌心理，學(xué)會樹立健康、正確的競爭觀念。
輔導(dǎo)方式： 1、講述與討論； 2、角色扮演； 3、模擬實(shí)踐。
教學(xué)準(zhǔn)備： 1、準(zhǔn)備幾個關(guān)于嫉妒的事例； 2、準(zhǔn)備有關(guān)知識的幻燈片； 3、引導(dǎo)學(xué)生除嫉妒心理的事例。
教學(xué)時間：1 課時 教學(xué)場地：教室或心理輔導(dǎo)室 教學(xué)過程： 一、看圖回憶，談話引入。
1、播放班里同學(xué)在校運(yùn)會上奮力拼搏，領(lǐng)取榮譽(yù)證書時的圖片。
2、老師和學(xué)生交談：同學(xué)們，激動人心的校運(yùn)會上留下了同學(xué)們奮力拼搏的身影，留下了他們的榮譽(yù)與自豪。
讓我們向這些取得優(yōu)異成績的同學(xué)表示祝賀! 3、老師：別人進(jìn)步了，取得成績了，我們感到非常高興。
這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《為別人的進(jìn)步而高興》。
【設(shè)計意圖：以貼近學(xué)生實(shí)際生活的事件為例，讓學(xué)生感受同學(xué)們的成功與快樂，同時又能自然而然地引出教學(xué)內(nèi)容。
】 4、板書課題，全班齊讀課題。
二、了解什么是嫉妒心理。
1、老師：可是，你們知道嗎
有的人看到別人進(jìn)步了，心里卻很不高興。
在一所學(xué)校里，就發(fā)生過這樣的事情。
請同學(xué)們觀看事例： 《同學(xué)競選成功后》 張英和李麗本來是很要好的朋友，過去都是班委。
這次班里改選班委，小英和小華都參加競選。
結(jié)果李麗繼續(xù)當(dāng)選為班委，張英卻落選了。
從此，張英就不理李麗了，連李麗叫她她都不應(yīng)，而且還在背后說“當(dāng)班委沒什么了不起”之類的話。
2、老師組織學(xué)生討論：小英這樣做有什么不對的地方嗎
3、在充分讓學(xué)生發(fā)表意見的基礎(chǔ)上進(jìn)行小結(jié)：張英的這種心理想法是一種被稱作“嫉妒”的心理。
嫉妒在張英的腦海里做怪，她總想著自己比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己時，心里就不舒服，忿忿不平。
對待超過自己的人，不是為別人的進(jìn)步而高興，而是故意找別人的毛病，極力貶低他人。
（板書：妒忌)。
三、明白妒忌心理的危害 1、有妒忌心的人，大家會不會喜歡
為什么大家會不喜歡妒忌心強(qiáng)的人呢
因?yàn)槎始捎泻艽蟮奈：π浴?/p>
2、鼓勵學(xué)生起來說說他們已經(jīng)學(xué)過的“草船借箭”的故事。
老師講解：“既生瑜，何生亮
”的感慨，指出周瑜的嫉妒心太強(qiáng)，最后導(dǎo)致自己被活活氣死
3、捫心自問找體會： 你被別人嫉妒過嗎
別人嫉妒你，你心里會怎么樣
你嫉妒過別人嗎
如果有，你當(dāng)時會有什么表現(xiàn)
【設(shè)計意圖：別人的故事終歸是別人的事情，只有引導(dǎo)學(xué)生尋找切身的感受，才能讓學(xué)生正視自己，真正體會嫉妒心理的害人之處，從而樹立健康的心理觀念。
】 4、引導(dǎo)學(xué)生舉具體的事例來進(jìn)行討論：在一個集體中，如果有人存在嫉妒心理，會給集體造成什么影響
5、教師進(jìn)行小結(jié)以幻燈片的形式出現(xiàn)： 嫉妒心給我們帶來以下的害處： ?。?）給同學(xué)造成心理壓力，打擊上進(jìn)的同學(xué)。
?。?）自己不能夠正確地認(rèn)識自己及別人，看不到別人的長處，也看不到自己的短處，自己很難得到進(jìn)步。
?。?）破壞集體的團(tuán)結(jié)，使集體的人際關(guān)系不合諧。
教師還應(yīng)進(jìn)一步向?qū)W生指出以下兩點(diǎn)： 1嫉妒，是一種不健康的心理，根據(jù)最新的科學(xué)定義：心理不健康，也是一種病，應(yīng)引起大家的高度重視。
2醫(yī)學(xué)研究表明：嫉妒心太強(qiáng)的人容易患上心腦血管及內(nèi)分泌方面的疾病，這對人的身體是極為不利的。
6、學(xué)當(dāng)心理小醫(yī)生： ?。?）假如你是周瑜身邊的一名心理醫(yī)生，你該如何勸他呢
（學(xué)生暢所欲言） ?。?）老師這里準(zhǔn)備了兩句話送給像周瑜那樣妒忌心強(qiáng)的人，同時也送給妒忌心較弱的人。
請同學(xué)們自由地放聲讀一讀。
“妒忌潛伏在人心底，如毒蛇潛伏在穴中。
”——巴爾扎克 “妒忌這惡魔總是在暗地里悄悄地去毀掉人間的好東西
” ——培根 【設(shè)計意圖；周瑜被諸葛亮氣死的故事人盡皆知，通俗易懂。
朗讀巴爾扎克以及培根的名言，通過生動形象的比喻很明顯地將妒忌的危害告訴了同學(xué)們。
】 四、掌握克服嫉妒心的辦法。
1、、我們應(yīng)該怎樣對待別人的進(jìn)步和成績呢
下面請大家來看看廉頗和藺相如的故事。
（1）、剛開始廉頗面對比自己強(qiáng)的藺相如是怎樣做的
后來他是怎樣做的?他是怎樣的一個人? ?。?）、你認(rèn)為藺相如是怎樣的一個人
小結(jié)：藺相如、廉頗，都是我們的好榜樣，由他們的事跡我們懂得了： 當(dāng)別人超過自己或取得進(jìn)步和榮譽(yù)時，我們應(yīng)該為之高興；當(dāng)別人落后于自己時，我們應(yīng)該給于幫助。
（ 幻燈片出示：“一枝獨(dú)秀不是春，百花盛開春滿園”。
） 2、通過事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色的扮演，并對事例中的情境進(jìn)行討論：我應(yīng)該怎么做，進(jìn)而選擇正確的答案，從而掌握克服嫉妒心的辦法。
