一些世界級(jí)心理學(xué)家的名人名言名句

1．一位著名的心理學(xué)家說(shuō)： 父母讓孩子把所有的感情---積極的和消極的---都表達(dá)出來(lái)，是送給孩子最好的禮物。

　　2．法國(guó)教育家盧駿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自信心對(duì)事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡。

有了它，你的才干便可以取之不盡，用之不竭；一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　3. 美國(guó)心理學(xué)家曾對(duì)150名很有成就的人的性格進(jìn)行過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)他們都具有三種優(yōu)秀的品質(zhì)：一是性格上具有堅(jiān)韌性；二是善于為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不斷進(jìn)行成果的積累；　三是很自信，不自卑。

　　4. 一切都不會(huì)發(fā)生，除非你先有夢(mèng)想。

卡爾--散勃格　　5. 贊揚(yáng),肯定和親切的態(tài)度, 提高孩子的自我感知; 批評(píng),指責(zé)和冷漠的態(tài)度, 降低孩子的自我感知.　　6. 人生最先應(yīng)當(dāng)接受的教育就是愛(ài)的教育。

　　7. 心中有愛(ài),才能發(fā)現(xiàn)愛(ài),才能發(fā)現(xiàn)“ 棒”的孩子, 如同情人眼里出西施。

　　8. 人人都需要贊美,需要被認(rèn)可；大人如此,何況孩子。

只是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處還不夠, 還要毫無(wú)吝惜地把你的贊美表達(dá)出來(lái)。

調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是: 給予他們贊美, 告訴孩子－他是最棒的!　　9. 不要當(dāng)眾批評(píng)孩子, 這種方式嚴(yán)重傷害孩子的自尊心。

真正有效的方法是: 當(dāng)眾表?yè)P(yáng), 背后批評(píng).　　10. 父母不愛(ài), 不表現(xiàn)愛(ài), 或不表現(xiàn)足夠的愛(ài), 一定會(huì)在不同程度上造成孩子的心理障礙和缺陷。

　　11. 人的心理障礙給一個(gè)人一生的困難, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般的身體缺陷帶給人的困難。

　　12. 如果有健康的心態(tài), 一個(gè)坐輪椅的人能生活得快樂(lè)幸福; 可一個(gè)四肢健全而心理健康受到嚴(yán)重?fù)p傷的人, 卻只能痛苦地茍延殘喘.　　13. 經(jīng)過(guò)調(diào)查: 父母100 次管教中, 孩子獲益的不到5 次 。

　　14. 孩子需要做人的尊嚴(yán),。

孩子是情感上最脆弱, 最經(jīng)不起打擊的人.。

孩子比大人能忍, 并不是他們不氣憤, 　而是他們深知自己的無(wú)能為力.　　15. 良言一句三冬暖; 惡語(yǔ)傷人六月寒。

大人的話能造就人, 也能毀掉人.。

如果父母管教的目的是造就人, 那么就不要打罵孩子.　　16. 遷就孩子不是真正的愛(ài)，而是害。

如果您想培養(yǎng)一個(gè)無(wú)賴， 那就盡情地去“放縱”他，“遷就“他；如果您想培養(yǎng)一個(gè)很棒的孩子，那么面對(duì)孩子起初的不合理要求，你就要堅(jiān)持用愛(ài)的原則，愛(ài)的理由拒絕他。

　　17. 愛(ài)是無(wú)條件的，非功利性的。

健康，完美和人道的愛(ài)，不能因?yàn)楹⒆佑谐鱿?，給自己增光而愛(ài)。

　　18. 西方人愛(ài)子哲學(xué)：我最幸福的時(shí)光就是我與孩子在一起的時(shí)光。

我的孩子給我力量，使我渡過(guò)難關(guān)。

有了孩子后才真正知道什么是愛(ài)，孩子使我的生活充滿陽(yáng)光。

　　19. 人的一生就是一個(gè)學(xué)習(xí)愛(ài)自己的旅程。

只有先學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，才能把愛(ài)延伸給旅程中遇到的每一位。

　　20. 把好的感覺(jué)同某一事物相聯(lián)系的方法是在不強(qiáng)迫的情況下，改變?nèi)诵袨榈淖钣行У姆椒ā?/p>

護(hù)理心理學(xué)名人名言

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

——孔子一些世界級(jí)心理學(xué)家的名人名言名句： 1.一位著名的心理學(xué)家說(shuō): 父母讓孩子把所有的感情---積極的和消極的---都表達(dá)出來(lái),是送給孩子最...心理學(xué)名人名言： 百金買駿馬,千金買美人;萬(wàn)金買高爵,何處買青春? 屈原 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

普希金 生活的理想...有沒(méi)有贊美護(hù)士的名人名言?： 贊美醫(yī)生的名言 形容護(hù)士名言 護(hù)士的名言警句 護(hù)理格言 按默認(rèn)排序 | 按時(shí)間...用心理學(xué)知識(shí)撫慰...

格言名人

1、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。

譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。

——張載2，讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。

——富蘭克林3、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

——陶行知4、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。

——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。

——阿米爾7、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知8、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。

——愛(ài)因斯坦9、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。

唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。

——魏源10、得天下英才而教育之。

——孟軻11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。

——達(dá)爾文12、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

——斯賓塞13、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。

——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。

——郭秉文15、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。

——郭沫若

誰(shuí)知道關(guān)于相信自己的名人名言或古代格言

天下無(wú)難事，只怕有心人。

天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝詩(shī)人藝術(shù)家的一切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結(jié)果。

——果戈理，俄國(guó)作家向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。

——歌德，德國(guó)詩(shī)人取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。

——拉羅什夫科，法國(guó)作家忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻不是因?yàn)樽霾坏蕉鴽](méi)有信心,而是因?yàn)闆](méi)有信心所以才做不到。

自信是成功的動(dòng)力,沒(méi)有了自信心,干什么都難免會(huì)失敗。

愛(ài)默生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。

”恒心是達(dá)到目的的最近通道恒心架起通天路，勇氣吹開(kāi)智慧門 不可能的字在愚人的字典里才可以翻出。

——拿破侖【法】本領(lǐng)加信心是一支戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)。

——赫伯特【英】對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō),信心是命運(yùn)的主宰。

——海倫·凱勒【美】尺有所短；寸有所長(zhǎng)。

物有所不足；智有所不明。

—— 屈原要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。

—— 約翰·洛克人有恒心，石山要崩成功的秘訣是在于恒心（迪斯累利） 能漸漸地為你帶來(lái)好處。

——奧維德，古羅馬詩(shī)人1、一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。

——蘇格拉底2、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識(shí)自己的意志。

——高爾基3、信心是命運(yùn)的主宰。

——海倫．凱勒4、在真實(shí)的生命，每樁偉業(yè)都有信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。

——奧格斯特．馮史勒格5、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。

——拉羅什富科6、人必須要有耐心，特別是要有信心。

---居里夫人“驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。

凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見(jiàn)的人。

越有主見(jiàn)的人，越有自信。

這個(gè)并不壞。

真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。

------我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心。

------居里夫人任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。

但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。

------徐特立只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。

------高爾基噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的成就不會(huì)超過(guò)他的信念 美國(guó)最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念 法國(guó)對(duì)我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念 伊壁鳩魯寧肯折斷骨頭，不能放棄信念 蒙古放棄信念，無(wú)異死亡 法國(guó)人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的 貝蒂信念

有信念的人經(jīng)得起任何風(fēng)暴 奧維德有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者 希金森寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流 查·丘吉爾人的強(qiáng)烈愿望一旦產(chǎn)生，就很快會(huì)轉(zhuǎn)變成信念 愛(ài)·揚(yáng)格產(chǎn)生信念是要付出很高的代價(jià)的 本·瓊森信念是心靈的良知 漢·沃德只有信念使快樂(lè)真實(shí) 蒙田信念是有益的，但它不具有真理性 阿米爾只因生命在繼續(xù)才盲目地產(chǎn)生信念，這種信念是空的 喬·桑塔亞那人有沒(méi)有信念并非取決于鐵鏈或任何其他外在的壓力 托·卡萊爾每個(gè)人總以為自己的信念都是正確的 威·柯珀正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定信念和巨大的力量 托·富勒學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒(méi)有改變情感與行為傾向，因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀 社會(huì)心理學(xué)新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。

從開(kāi)始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚 凱洛夫?qū)幙梢凰溃惨褟南容吺种薪庸艿淖鎳?guó)交給我們的后代。

這就是我們的信念，這就是我們的忠誠(chéng) 華茲華斯地位越高，自我評(píng)價(jià)就越高，自信心多強(qiáng)，能力就有多強(qiáng)。

我們總能表現(xiàn)出與環(huán)境的和諧平等 赫茲里特技能和信心加在一起便是一支無(wú)往而不勝的軍隊(duì) 歐洲許多人都是由于本身軟弱而做出問(wèn)心有愧的事來(lái)的，并非都是蓄意背信棄義 拉羅什富科教育能增加人固有的價(jià)值。

有素的訓(xùn)練能堅(jiān)定人的信心 賀拉斯一百個(gè)滿懷信心和決心的人，要比一萬(wàn)個(gè)謹(jǐn)小慎微的和可敬的可尊重的人強(qiáng)得多 辛克萊老去心情隨日減，遠(yuǎn)來(lái)書(shū)信隔年間 唐·元稹如果漂亮的臉蛋是份推薦書(shū)的話，那么圣潔的心就是份信用卡 布爾沃·利頓社交場(chǎng)上的信心比機(jī)智更加重要 拉羅什富科信心是人的征服者；它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中 馬·法·塔伯信心可以移山 英國(guó)技能和信心是無(wú)敵的軍隊(duì) 英國(guó)信心比天才重要 希臘信心是命運(yùn)的主宰 美國(guó)發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前行 法國(guó)信心來(lái)自謹(jǐn)慎 愛(ài)比克泰德我們每一做一件事都應(yīng)該既小心謹(jǐn)慎，又充滿信心 愛(ài)比克泰德缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判?塞內(nèi)加信仰的主要組成部分是耐心 喬·麥克唐納弱者，或趨向衰落人們的貧窮生活需要對(duì)神的信仰……但是自己心中擁有太陽(yáng)和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去尋找信仰嗎

羅曼·羅蘭信仰的價(jià)值恐怕勝于真理的價(jià)值吧

真理不講情，但信仰卻具有慈母之心，科學(xué)對(duì)于我們的渴望是冷淡的，而信仰卻安慰我們 阿密埃爾勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心 高爾基每個(gè)人的精神上都有幾根感情的支柱對(duì)父母的、對(duì)信仰的、對(duì)理想的、對(duì)知友和愛(ài)情的感情支柱。

無(wú)論哪一根斷了，都要心痛的 柳青不信你看芭蕉樹(shù)，那樣生得兩樣心 廣西情歌信心能撐破口袋 西班牙堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才 愛(ài)默生清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除斯對(duì)封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必在條件 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威 培根誰(shuí)中途動(dòng)搖信心，誰(shuí)就是意志薄弱者；誰(shuí)下定決心后，缺少靈活性，誰(shuí)就是傻瓜 諾爾斯幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志 恩格斯暢開(kāi)心扉是為了虛榮，為了侃侃而談，為了得到別人的信賴，為了交換秘密拉羅什富科

名人名言

名人名言網(wǎng) 我撲到書(shū)籍上,就像饑餓的人撲在面包上。

------高爾基 2005-12-26 9:50:30 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人。

------歌德 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=17626 2005-12-26 9:50:29 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 書(shū)是音符，談話才是歌。

------契訶夫 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=17585 2005-12-26 9:30:25 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 在我看來(lái)，最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)。

------法朗士 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=17130 2005-12-24 10:43:17 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 生活是無(wú)字的書(shū)，眼光敏銳的人看得見(jiàn)精彩的詞句；書(shū)是有字的生活，感情豐富的人才能深刻領(lǐng)悟。

------曾鳴 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=14757 2005-12-17 18:47:00 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。

------（唐）李欣 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=13630 2005-12-16 10:18:55 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 好書(shū)是良友，終身不可離。

------書(shū)摘 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=13574 2005-12-16 10:17:19 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。

------ http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=13464 2005-12-16 10:04:03 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 書(shū)是世界寶貴財(cái)富，是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

------梭羅 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=12336 2005-12-14 16:21:36 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 名人名言網(wǎng) 書(shū)是唯一不死的東西 ------邱特 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=11611 2005-12-9 14:48:30 我來(lái)糾錯(cuò) 上更多結(jié)果 參考資料：http:\\\/\\\/\\\/so\\\/search.asp?key=%CA%E9%CA%C7&tiaojian=2

名人的格言給我弄幾個(gè)

謝謝

因自尊心受損而萌發(fā)的怒氣是冥頑的，直到最終也減退不了半分。

——桑塔亞那，美國(guó)哲學(xué)家 站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高得多。

——富蘭克林，美國(guó)政治家、科學(xué)家 尊敬別人，才能讓人尊敬。

——笛卡兒，法國(guó)哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家 雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。

——柯林斯托姆，澳大利亞作家 也許人類最真實(shí)的尊嚴(yán)就是能夠輕視自我。

——桑塔亞那，美國(guó)哲學(xué)家 自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是隨落之源，故自尊心不可無(wú)，自賤心不可有。

——鄒韜奮，記者、出版家 自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。

返回 ——?jiǎng)e林斯基，俄國(guó)文藝批評(píng)家 牛頓 Sir Isaac Newton（英．物理學(xué)家及數(shù)學(xué)家）： ????這極其美麗的宇宙系統(tǒng)，只能由于大智大能者的管轄下而產(chǎn)生。

????若無(wú)任何其他證據(jù)證明上帝的存在，單單大拇指這一項(xiàng)就可說(shuō)服我相信。

????若我(對(duì)社會(huì))曾有什么新貢獻(xiàn)和新發(fā)現(xiàn)，那不是因?yàn)槲矣惺裁刺觳牛俏逸^有耐心研究。

愛(ài)因斯坦 Albert Einstein（美．物理學(xué)家）： ????科學(xué)只能確定怎樣，而不能確定該怎樣。

其范疇之外，各種價(jià)值的判斷仍是必需的。

????最美麗的東西是神秘的。

它是藝術(shù)與科學(xué)的根源。

????我們對(duì)生命只有兩種看法：全非神跡，或都是神跡。

我相信后者。

特那 Dwight Dana（美．地質(zhì)學(xué)家）： ????科學(xué)與圣經(jīng)沒(méi)有實(shí)際的沖突，大自然與圣經(jīng)兩部書(shū)的作者都是同一位神。

????相信上帝，接受新知，你遲早發(fā)現(xiàn)一切原本就極之和諧，并不相互矛盾。

居里夫人 Marie Curie（法．物理學(xué)家）： ????在我的生平中，自然界的新奇令我如小孩般歡欣。

屈莫斯基 Noam Chomsky（美．語(yǔ)言學(xué)家）： ????每提及意志及決心的問(wèn)題，人類的科學(xué)茫無(wú)所獲。

海靈頓 Michael Harrington（美．政治科學(xué)家）： ????假如只有科技進(jìn)步，社會(huì)毫不長(zhǎng)進(jìn)，這將是人類更大的不幸。

海森寶 Werner Heisenberg（德．物理學(xué)家）： ????目前的科學(xué)觀念僅可涵蓋極有限的真理。

勒尼可夫 Paul Reznikoff（美．醫(yī)學(xué)家）： ????科學(xué)與宗教應(yīng)該無(wú)沖突，因?yàn)樗鼈兊哪康耐耆煌?；科學(xué)尋找「什么」，宗教尋找「為什么」。

哈微 Walter Harvey（美．教師）： ????大自然是一部上帝的著作。

特偉士 Elmer Davis（美．作家）： ????沒(méi)有人可用酒精燈證明貝多芬第五交響曲的美麗。

皮爾司 Charles Sanders Peirce（美．?dāng)?shù)學(xué)邏輯家）： ????科學(xué)的推論不能掩飾其僅是較高的或然率而已。

霍瞿遜 Leonard Hodgson（英．宗教家）： ????科學(xué)告訴我們到達(dá)目的的方法，而不能告訴我們目的的本身。

斐可克 Thomas Love Peacock（英．作家）： ????我近乎認(rèn)為思索科學(xué)的終極宿命是滅絕人類。

羅素 G.W. Russell（愛(ài)爾蘭．詩(shī)人）： ????不科學(xué)的人才會(huì)信唯物論，因?yàn)樗麄兯枷脒t鈍；大自然中遍滿神的足跡，他們居然不察，可見(jiàn)眼目昏花。

但丁 Dante（意．詩(shī)人）： ????大自然是上帝的藝術(shù)作品。

樸妲 William L. Poteat（美．教育家）： ????科學(xué)給人能力而非目的。

若用于好的目的，它是個(gè)祝福，壞的目的則是個(gè)咒詛。

沙利文 J.W.N. Sullivan（美．?dāng)?shù)學(xué)家）： ????否認(rèn)宇宙有奧秘的人，非但不能陳述科學(xué)觀點(diǎn)，且很快不能明白科學(xué)。

慕勒 Herbert J. Muller（美．生物學(xué)家）： ????只有那些把人看為肥料的，才會(huì)滿足于說(shuō)人只是某些化學(xué)元素而已。

孟格 T. T. Munger（美．宗教家）： ????科學(xué)不能決定來(lái)源，所以也不能決定歸宿。

它對(duì)創(chuàng)造只提出局部的知識(shí)，所以對(duì)一切所造之物，也只有局部的知識(shí)。

林白 Charles A. Lindbergh（美．飛行家）： ????科學(xué)家的悲劇是，不能保證自己的發(fā)現(xiàn)被用于有建設(shè)的目標(biāo)上。

伯特勒 Samuel Butler（英．作家）： ????真正的科學(xué)家是在尋找探索上帝的道路。

布什 Vannevar Bush（美．科學(xué)家）： ????追求科學(xué)不是低貶靈界之事。

薩諾夫 David Sarnoff（美．工業(yè)家）： ????原子能用于和平；但人自己仍是這地球上最大的奇跡和最大的難題 司馬哈斯 Arthur F. Smethurst（英．學(xué)者）： ????我們不能說(shuō)半磅的美麗或兩寸的勇敢，就知道用科學(xué)來(lái)描述藝術(shù)或道德有多荒謬。

樸平 Michael Pupin（美．發(fā)明家）： ????看這些牛，請(qǐng)記得世界上最偉大的科學(xué)家還未發(fā)現(xiàn)青草怎樣變?yōu)榕Ｄ獭?/p>

乃特 David Knight（美．地質(zhì)學(xué)家）： ????科學(xué)是人的活動(dòng)，不是通往真理的坦途；身為凡人就是只能認(rèn)識(shí)局部。

卡佛 George Washington Carver（美．發(fā)明家）： ????我喜將自然界作為無(wú)限的廣播站。

只要我們收聽(tīng)，上帝就不息地對(duì)我們說(shuō)話。

樸柏 Sir Karl Popper（奧．科學(xué)哲理家）： ????科學(xué)可說(shuō)是有系統(tǒng)地過(guò)度簡(jiǎn)化的藝術(shù)。

蒙忒 Michel de Montaigne（法．散文家）： ????有科學(xué)而無(wú)良知是靈魂的死亡。

司打尼斯勞 Stanislaus（波蘭．監(jiān)督）： ????科學(xué)委實(shí)只是明智與理解。

可萊 Samuel Coley（英．宗教家）： ????無(wú)神科學(xué)家學(xué)習(xí)自然只好似彌爾頓的女兒，能將希伯來(lái)文正確發(fā)音，而完全不理解它的意思。

蒙忒 Michel de Montaigne（法．散文家）： ????不要干擾自然界，她較我們更了解自己的事。

狄斯拉里 Benjamin Disraehi（英．首相）： ????人若只專注一面，常會(huì)將世上普通的事情通過(guò)自己的有色眼鏡窺視。

陶納 R. H. Tawney（英．歷史學(xué)家）： ????人類會(huì)從大自然中汲取秘密，而用此知識(shí)來(lái)消滅自己。

亨利 Philip Henry（英．哲學(xué)家）： ????認(rèn)為科學(xué)與宗教實(shí)有沖突的人，不是對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)膚淺，就是對(duì)宗教無(wú)知。

格萊 Asa Gray（美．植物學(xué)家）： ????科學(xué)建筑在信(宇宙間)有秩序，宗教建筑在信(宇宙間)有一位設(shè)立秩序的主宰，兩者的信心不能劃分。

拉克 David Lack（英．動(dòng)物學(xué)家）： ????很多人將科學(xué)與道德、真理、美麗、個(gè)人責(zé)任和良知混為一談，其實(shí)科學(xué)并不研究這些，它的本質(zhì)根本不是研究這些的。

韋特 J. Gustav White（美．心理學(xué)家）： ????用顯微鏡觀察人腦，找不到人心；用望遠(yuǎn)鏡觀察星球，也看不見(jiàn)上帝。

楊氏 Edward Young（英．詩(shī)人）： ????不敬神的天文學(xué)家是瘋子。

維丘 Rudolf Virchow（德．病理學(xué)家）： ????科學(xué)與宗教并不沖突，因?yàn)閮烧叻謱俨煌懂牎?/p>

高希得勒 Arthur Koestler（英．文學(xué)家）： ????科學(xué)在宇宙中尋求定律與秩序，所以在根本上也是宗教的活動(dòng)。

倪黑 Joseph Needham（英．生物化學(xué)家）： ????從事科學(xué)工作之處也是祈禱之處。

范氏 John Venn（英．?dāng)?shù)學(xué)家）： ????人靠理性無(wú)法絕對(duì)客觀正確。

洛斯坦 Jean Rostand（法．生物學(xué)家）： ????依照現(xiàn)在的趨勢(shì)，不久將會(huì)有人告訴我們，某些科學(xué)的錯(cuò)誤較真理更有價(jià)值。