求 靜心 修身 為人處事的名言警句 越多越好 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
能無(wú)私于一人，故萬(wàn)物至而制之，萬(wàn)物至而命之。
——（戰(zhàn)國(guó)）尉繚 高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
——（漢）劉向 行一棋不足以見(jiàn)智。
——（漢）劉安 水至清則無(wú)魚，人之察則無(wú)徒。
瑾瑜匿瑕，川澤納污。
—（漢）東方朔 人非生而知之者，孰能無(wú)惑。
——（唐）韓愈 知過(guò)非難，改之難；言善非難，行之難。
——（唐）賈贄 毀人者失其直，譽(yù)人者失其實(shí)，近于鄉(xiāng)原之人哉
——（唐）皮日休 涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
——（宋）朱熹 君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬(wàn)里之外。
—（元）歐陽(yáng)玄 處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見(jiàn)，要悉事之理。
——（明）呂坤 方嚴(yán)是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。
——（明）呂坤 戒太察，太察則無(wú)含弘之氣象。
——（明）于謙 好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。
——（明）洪自誠(chéng) 美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。
——（明）海瑞 一字不可強(qiáng)與人，一言不可強(qiáng)許人，一笑不可強(qiáng)假人.—（明）薛煊 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
——（明）錢琦 才不宜露，勢(shì)不宜恃，享不宜過(guò)。
——（明）姚舜牧真誠(chéng)才是人生最高的美德。
——喬叟人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。
——申居鄖人生大病，只是一“傲”字。
——王陽(yáng)明人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。
——李大釗我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。
一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。
——李大釗我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。
我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧?，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。
—愛(ài)迪生人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
——徐瑋真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。
——塞涅卡人生有兩出悲劇。
一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。
——蕭伯納為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
——羅丹最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
——布迪曼作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合，不跟生活打過(guò)交手仗，就不可能懂得人生的意義。
—楊朔人生如同故事。
重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。
——塞涅卡倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。
——維尼人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此
因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
——保羅踏上人生的旅途罷。
前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—魯迅人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。
—約翰遜不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧
這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
——盧森堡人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
——列夫·托爾斯泰在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
——奧斯特洛夫斯基人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
——列夫.托爾斯泰真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。
——穆尼爾·納素夫人生在勤，不索何獲
——張衡青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
——李大釗為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
——布魯諾人生有世，事業(yè)為重。
一息尚存，絕不松勁。
東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新，趁此機(jī)，奮勇前進(jìn)。
——吳玉章誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為
——方志敏人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥人生是花，而愛(ài)便是花的蜜。
——雨果人生就是學(xué)校。
在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好的教師是不幸。
——海貝爾沒(méi)有比人生更艱難的藝術(shù)了，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)或?qū)W問(wèn)，到處都有教師。
——塞涅卡對(duì)于運(yùn)用理智的人來(lái)說(shuō)，人生乃一喜?。粚?duì)于訴諸感覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，人生乃一悲劇。
——英國(guó)諺語(yǔ)人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
——蕭伯納我們要把人生變成一信科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。
——居里夫人要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。
——卡蒂特人生的小小不幸，可以幫助我們度過(guò)重大的不幸。
——伊森伯格人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
——愛(ài)因斯坦生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰。
——但丁人生貴知心，定交無(wú)暮早。
——袁中道人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
——網(wǎng)絡(luò)收集人生在世界是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。
—愛(ài)迪生人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。
那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。
——巴爾扎克不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其如此。
——塞涅卡 天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最愉快的事情。
—— 《韜奮文集》 自以為聰明的人往往是沒(méi)有上場(chǎng)的。
世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。
因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
—— 周恩來(lái)生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
—— 馮雪峰說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。
—— 《伊索寓言》誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
—— 富蘭克林凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
—— 李大釗如有著相當(dāng)計(jì)劃，鼓著勇氣往前走，不要自餒，不要中途自棄。
走曲線并不就是失敗，在心境上用不著怎樣難過(guò)。
—— 《韜奮文集》最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日東升的時(shí)候即投入工作。
—— 謝覺(jué)哉攀登科學(xué)高峰，就象登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。
—— 陳景潤(rùn)成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正正確的方法＋少說(shuō)空話 —— 愛(ài)因斯坦有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
—— 《伊索寓言》金錢的貪求（這個(gè)毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂(lè)的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說(shuō)，把我們整個(gè)身心投入深淵。
唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂(lè)，更是一種使人極端無(wú)恥、不可救藥的毛病。
—— 郎加納斯人們努力追求的庸俗的目標(biāo)——-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺(jué)得都是可鄙的。
—— 愛(ài)因斯坦不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。
這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。
但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
—— 愛(ài)因斯坦幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開(kāi)吧
—— 《給博特金的信》人生的快樂(lè)和幸福不在金錢，不在愛(ài)情，而在真理。
即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正也不會(huì)聽(tīng)你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
—— 契訶夫 謹(jǐn)慎的選擇朋友三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
—— 孔子：《論語(yǔ)·述而》益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
—— 孔子：《論語(yǔ)·述而》匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
—— 荀子：《大略》和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂與善者居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己隨著就壞了，所謂：與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
所以我們要知道擇交；要交益友，不交損友。
—— 謝覺(jué)哉：《交朋友的道理》《謝覺(jué)哉雜文選》不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待，但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
—— 德謨克里特選擇朋友一定要謹(jǐn)慎
地道的自私自利，會(huì)戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來(lái)坑你。
—— 《克雷洛夫寓言》緊急的時(shí)候得到幫助昌寶貴的，然而并不是人人都會(huì)給予及時(shí)的幫助；但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因?yàn)橐笄谶^(guò)分的蠢才比任何敵人還要危險(xiǎn)。
—— 《克雷洛夫寓言》在你有權(quán)力有名望的時(shí)候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的時(shí)候，顯示最大的毒辣的就是他們。
—— 《克雷洛夫寓言》一個(gè)人不應(yīng)該與被財(cái)富毀了的人交接來(lái)往…… —— 居里夫人我只請(qǐng)求你們一件事：假如你們能活過(guò)這個(gè)時(shí)代，那末不要忘記，不要忘記好人也不要忘記壞人。
—— 伏契克：《絞刑架下的報(bào)告》自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩：《論法的精神》不要過(guò)分的醉心于放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。
—— 《克雷洛夫寓言》享有極端的自由——這是一件危險(xiǎn)的和有害的事情。
沒(méi)有紀(jì)律，就既不會(huì)有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會(huì)有保護(hù)健康和預(yù)防危險(xiǎn)的方法了。
—— 赫爾岑認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯(cuò)誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞臺(tái)是表演生活的場(chǎng)所》我們要想實(shí)現(xiàn)自己的人生，應(yīng)把我們生命中過(guò)去與將來(lái)間的關(guān)系、時(shí)間全用在人生方面的活動(dòng)，不用在獸欲方面的沖動(dòng)。
— 《李大釗選集》為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所
—— 方志敏：《可愛(ài)的中國(guó)》清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏：《可愛(ài)的中國(guó)》一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的；而有了充實(shí)的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。
—— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》一個(gè)人，如果守分地追求吃喝玩樂(lè)，整天沉湎于個(gè)人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔。
——吳運(yùn)鐸：《讓植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》 朋友互相吹捧，友誼毫無(wú)價(jià)值。
——瓦魯瓦爾 在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實(shí)為明智之舉。
——科利特 最親近的朋友往往就是鑄成大錯(cuò)的冤家。
——約·梅西 朋友間當(dāng)遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時(shí)則應(yīng)當(dāng)拒絕之。
——西塞羅使我們摔交的往往是我們的朋友。
——雨果當(dāng)你身居要職的時(shí)候，不會(huì)愿意接待朋友；有一天他失意傷心，才會(huì)需要朋友同情。
——薩迪求愛(ài)的人得愛(ài)；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。
——莫羅阿 唯有形單影只的人才知道友誼的充實(shí)的歡樂(lè)，其他人有他們的家庭；而對(duì)于孤身索居、離鄉(xiāng)背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永遠(yuǎn)不能成為好朋友。
友誼需要整個(gè)信任：或全盤信任，或全盤不信任。
——莫洛亞我們不可能說(shuō)出友誼形成的確切時(shí)刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領(lǐng)神與，情長(zhǎng)誼源。
——鮑斯韋爾友誼與愛(ài)情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無(wú)需做作和謊言的朋友中間，你才會(huì)感到愉快。
——莫洛亞交朋友是可以產(chǎn)生偉大的力量的。
——徐特立在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
——盧梭 一個(gè)知己比任何醫(yī)師都可貴。
——大加圖朋友的每一次背信棄義都增加了幾分我們對(duì)于金錢威力的信賴。
——威廉·申斯通世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友。
——韋伯斯特·羅利在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
——泰戈?duì)栆簧薪灰粋€(gè)朋友謂之足，交兩個(gè)朋友謂之多，交三個(gè)朋友謂之難得。
——亨·亞當(dāng)斯知道危險(xiǎn)而不說(shuō)的人，是敵人。
——歌德忠誠(chéng)是愛(ài)情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。
——（苗族）諺語(yǔ)珍珠掛在頸上，友誼嵌在心上。
——諺語(yǔ)智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時(shí)在平時(shí)。
——網(wǎng)絡(luò)收集卑鄙與狡詐的開(kāi)始，就是友誼的終結(jié)。
——諺語(yǔ)友誼要用真理來(lái)鞏固。
——諺語(yǔ)如你想要擁有完美無(wú)暇的友誼，可能一輩子找不到朋友——網(wǎng)絡(luò)收集友誼不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無(wú)利害觀念。
——莫羅阿世界上三件東西最寶貴：知識(shí)、糧食和友誼。
——（緬甸）諺語(yǔ)如果要給他什么東西他才對(duì)你好，不給他東西就對(duì)你不好，這樣的朋友千萬(wàn)別交。
——丁玲能媚你的，必能害你，要加倍防備；肯諫你的，必肯助你，要傾心細(xì)聽(tīng)。
——曲波最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人。
——周漢暉人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
——馬克思友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實(shí)去鞏固。
——馬克思真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。
——馬克思友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì)更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會(huì)放射出新的光芒。
——馬克思自己先做一個(gè)好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。
能如此，友誼才能穩(wěn)固地成長(zhǎng)。
——西塞羅所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。
假如一個(gè)人喪失了友情，那他可能無(wú)法生存在這個(gè)世界上。
——西塞羅友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐。
——西塞羅仇恨終將泯滅，友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青。
——西塞羅不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。
你須貢獻(xiàn)你摯情的愛(ài)，學(xué)習(xí)用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。
——蘇格拉底友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。
它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。
——薄伽丘要想吸引朋友，須有種種品性。
自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂(lè)聞人之譽(yù)的人，不能獲得朋友。
——馬爾頓用狡計(jì)去害友人的人，自己將陷于危險(xiǎn)埋伏之中。
——伊索在幸運(yùn)時(shí)不與人同享的，在災(zāi)難中不會(huì)是忠實(shí)的友人。
——伊索那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起滅亡了。
——伊索災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。
——伊索沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
——培根人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
——培根最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
——培根友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。
……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
——培根缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
——培根只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
——培根 友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。
——佩恩友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝。
——大仲馬名聲是無(wú)味的向日葵，戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠；友誼則是鮮潤(rùn)的玫瑰花，褶褶瓣瓣散發(fā)著沁人的芳香。
——霍姆斯友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦，因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏偅謸?dān)我們的煩惱。
——愛(ài)迪生友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。
——愛(ài)默生一個(gè)人不應(yīng)該與被財(cái)富毀了的人交接來(lái)往…… ——居里夫人只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——喬叟 誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
——顯克微支 道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。
——庫(kù)申 美德對(duì)于每個(gè)人，都是善；不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。
——莎甫慈伯利 道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
——布夫勒 人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么
那就是愛(ài)國(guó)心。
——拿破侖 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
——康德 道德的損害是良心的完全麻痹。
——芥川龍之介 道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。
——洛克 仁義為友，道德為師。
——史襄哉 對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。
——西塞羅 人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。
——阿米爾 說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。
——伊索 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光 君子喻于義，小人喻于利。
——孔丘 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
——貝多芬 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
——加爾多斯 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
——布萊希特 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。
——拉·喬乃尼奧里 道德是自由的保衛(wèi)者。
——斯米茨 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
——?jiǎng)P洛夫 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
——盧梭 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫爾巴特 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
——赫爾巴特 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
——羅素 因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
——陶行知 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。
——蘇霍姆林斯基 沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
——蘇霍姆林斯基 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
——蘇霍姆林斯基 不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。
——蘇霍姆林斯基 愛(ài)人吧
對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心
應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比
——蘇霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
——蘇霍姆林斯基 道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。
——蘇霍姆林斯基 在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。
勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
——馬卡連柯 勞動(dòng)受人推崇。
為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
——杜威 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。
——裴斯泰洛齊 如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。
——烏申斯基 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
——孔子 道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
——網(wǎng)絡(luò)收集 道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人。
——普盧塔克 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 至誠(chéng)如神。
——《禮記·中庸》 忠誠(chéng)是人生的本色。
——《明儒學(xué)案》 惟天下之至誠(chéng)，為能化。
——《禮記·中庸》 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——《孟子·離婁上》 君子以言有物，而行有恒。
——《周易·家人》 君子以行言，小人以舌言。
——孔子 文以行為本，在先誠(chéng)其中。
《報(bào)袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
——唐·柳宗元 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。
《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。
——唐·韓愈 人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
《宋名臣言行錄》操履：操守。
誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。
——宋·朱熹 誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
《仁說(shuō)》實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本。
——宋·朱熹 思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。
《四書集注·孟子集注》以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。
——宋·朱熹 金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。
《讀書錄·體驗(yàn)》喻私心雜念影響人之德行的精純。
——明·薛瑄 竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指?jìng)€(gè)人的意見(jiàn)。
我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。
——清·曾國(guó)藩 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
——清·杜文瀾 天不容偽。
《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。
——宋·蘇軾 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。
汝，你。
必忠必直：一定是忠誠(chéng)、耿直的人。
全行：品行無(wú)瑕。
必方必正：一定是正直的人。
方：正直。
——唐·元結(jié) 君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。
《阮子》 君子在悠閑逸樂(lè)的時(shí)間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂(lè)的時(shí)間里想的卻是不正派的事。
——《阮子》 類君子之有道，入暗室而不欺。
《螢火賦》類：類似，好象。
道：正當(dāng)?shù)氖吕怼?/p>
有道德的人，即令在沒(méi)有看到之處，也不做欺心的事。
——唐·駱賓王 蘭在幽林亦自芳。
蘭：香草名。
幽林：僻靜的山林。
比喻人在獨(dú)處時(shí)也要保持高潔的品質(zhì)。
——唐·劉禹錫 一生之內(nèi)，當(dāng)無(wú)愧于人。
《梁書·高祖三王傳附蕭人理》 畢生都要無(wú)愧于人。
——《梁書·高祖三王傳附蕭人理》 人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安。
《岳陽(yáng)樓》第二折 人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
——元·馬致遠(yuǎn)
100句名言警句
百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春
作者： 屈原 白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。
作者： 林寬 白發(fā)無(wú)憑吾老矣
青春不再汝知乎
年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫
作者： 俞良弼 青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人
作者： 雷鋒 青年是革命的柱石。
青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。
作者： 宋慶齡 ……一個(gè)民族的年輕一代人要是沒(méi)有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。
作者： 赫爾岑 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
作者： 羅素 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。
作者： 貝弗里奇 青年是我們的未來(lái)，是我們的希望。
作者： 斯大林 在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
作者： 奧斯特洛夫斯基 斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。
作者： 茅盾 青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及
作者： 權(quán)德輿 題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。
作者： 于謙 ……在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
作者： 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
作者： 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
作者： 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
作者： 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
作者： 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
作者： 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
作者： 周恩來(lái) 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
作者： 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
作者： 斯賓諾莎 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
作者： 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
作者： 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
作者： 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
作者： 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
作者： 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
作者： 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
作者： 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
作者： 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
作者： 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
作者： 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
作者： 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
作者： 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
作者： 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
作者： 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
作者： 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
作者： 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
作者： 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
作者： 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
作者： 巴爾扎克 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
作者： 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
作者： 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
作者： 愛(ài)因斯坦 【少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃】 語(yǔ)出唐代李賀《致酒行》詩(shī)。
【業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑】 語(yǔ)出宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓未旦即繞街呼賣雖大寒烈風(fēng)不廢而時(shí)略不少差因?yàn)樽髟?shī)且有所警示秸柜》詩(shī)。
【心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功】 語(yǔ)出宋代林逋《省心錄》。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志】 語(yǔ)出宋代蘇軾《晃錯(cuò)論》。
【立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速】 語(yǔ)出宋代張孝祥《論治體札子》。
【老當(dāng)益壯，寧移白首之心
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志】 語(yǔ)出唐代王勃《滕王閣序》（一作《秋日登洪府滕王閣餞別序》）。
【自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣】 語(yǔ)出宋代呂祖謙《東萊博議·葵邱之會(huì)》。
【一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯】 語(yǔ)出清代陳璧《客丘瑞之聚星樓樓壁有萬(wàn)允康父母顧瑞木社友詩(shī)有感吊之用顧原韻愁字》詩(shī)之二。
【丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席】 語(yǔ)出明代海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內(nèi)》詩(shī)。
【萬(wàn)鐘一品不足論，時(shí)來(lái)出手蘇元元】 語(yǔ)出宋代陸游《五更讀書示子》詩(shī)。
【不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害】 語(yǔ)出清代黃宗羲《明夷待訪錄·原君》。
【挽將天上銀河水，散作甘霖潤(rùn)九州】 語(yǔ)出明代于謙《望雨》詩(shī)。
【人才難得而易失，人主不可不知之】 語(yǔ)出清代梁佩蘭《金臺(tái)吟》詩(shī)。
【口能言之，身能行之，國(guó)寶也】 語(yǔ)出《荀子·大略》。
【千金何足惜，一士固難求】 語(yǔ)出元代乃賢《南城詠石》詩(shī)之一。
【一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人】 語(yǔ)出《管子·權(quán)修》。
【中華七萬(wàn)里，何地?zé)o人杰】 語(yǔ)出清代歸莊《古意》詩(shī)之五。
【從來(lái)天下士，只在布衣中】 語(yǔ)出清代屈大均《魯連臺(tái)》詩(shī)。
【玉缺見(jiàn)不撓，劍折知真剛】 語(yǔ)出宋代王令《再贈(zèng)束孝先》詩(shī)。
【歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子】 語(yǔ)出《荀子·大略》。
【舟覆乃見(jiàn)善游，馬奔乃見(jiàn)良御】 語(yǔ)出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》。
【擇才不求備，任物不過(guò)涯】 語(yǔ)出唐代元稹《遣興》詩(shī)之七。
【人生貴知心，定交無(wú)暮早】 語(yǔ)出明代袁中道《德山別楊西來(lái)》詩(shī)。
【人生貴相知，何必金與錢】 語(yǔ)出唐代李白《贈(zèng)友人》詩(shī)之二。
【丈夫重知己，萬(wàn)里同一鄉(xiāng)】 語(yǔ)出明代陳子龍《仲夏直左掖門送夏彝仲南歸》詩(shī)。
【上交不諂，下交不驕，則可以有為矣】 語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言·修身》。
【禮尚往來(lái)。
往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也】 語(yǔ)出《禮記·曲禮上》。
關(guān)于“正心修身”的名言警句
，死亦為鬼雄。
-- 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
-- 走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。
--- 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
-- 1. 人生最大的愚昧是自私 人生最大的幸福是知足。
人生最大的智慧是自知 人生最大的敵人是自己。
人生最大的失敗是自大。
人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。
人生最大的錯(cuò)誤是自卑自棄。
人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻(xiàn)媚。
人生最危險(xiǎn)的境地是貪婪。
人生最煩惱的是爭(zhēng)名利。
人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
人生最可憐的性情是自卑。
人生最大的破產(chǎn)是絕望。
人生最大的債務(wù)是人情債。
人生最大的罪過(guò)是殺生。
人生最可惡的是淫亂。
人生最善良的行為是奉獻(xiàn)。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。
人生最可佩服的是精進(jìn)。
人生最大的財(cái)富是健康。
人生最高的享受是積德。
人生最大的快樂(lè)是學(xué)習(xí)。
人生最大的成就是謙虛。
人生最緊要的事的做好人。
人生最大的美德是準(zhǔn)時(shí)。
人生最大的享受是輕松。
2. 一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
3. 生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。
清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
5. 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。
持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。
若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
6. 處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。
為人不必感德，無(wú)怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
11.勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。
14.須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開(kāi)方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。
事能常足，心常愜，。
18．人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。
莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25．平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡。
“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
30．五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。
31．人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。
不自長(zhǎng)者，取禍。
不自滿者，受益。
不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
36．能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
40．，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上。
43．把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
53．人不求福，斯無(wú)禍。
人不求利，斯無(wú)害。
54．智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
55．常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56．見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門。
見(jiàn)人不是，諸惡之根。
57．學(xué)一分退讓，討一分便宜。
增一分享受，減一分福澤。
58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
59．善人行善，從樂(lè)入樂(lè)，從明入明。
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60．心慈者，壽必長(zhǎng)。
心刻者，壽必促。
61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
62．苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過(guò)必生智慧。
護(hù)短心內(nèi)非賢。
63．你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。
那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
65．擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽(tīng), 擇善行而從。
66．心好命也好，富貴直到老。
命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。
心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。
心命具不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命實(shí)造于心，禍福為人招， 信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。
修心亦聽(tīng)命，天地自相保。
67．寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
68．改變別人，不如先改變自己。
69．感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽?/p>
感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)。
感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。
感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立。
感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力。
感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧。
感激所有使你堅(jiān)定成就的人。
70．凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過(guò)去.圣人覺(jué)悟于當(dāng)下,解脫于未來(lái)。
71．節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，結(jié)局通達(dá)。
72．人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑邸?/p>
相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來(lái)無(wú)人替。
我若氣死誰(shuí)如意
況 且傷神又費(fèi)力。
鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂(lè)在一起，神仙羨慕好伴侶。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“大雄寶殿”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇寶。
一朝之念不能忍，斗勝爭(zhēng)強(qiáng)禍不小。
忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無(wú)煩惱。
75．寒山問(wèn)拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當(dāng)如何處之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。
76．忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
77．惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。
78．氣是無(wú)明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你將來(lái)的事業(yè)就能成就多大。
80．屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
81．事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂。
82．是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
83．萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
84．傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
85．時(shí)時(shí)好心，就是時(shí)時(shí)好日。
86．話多不如話少，話少不如話好。
87．得理要饒人，理直氣要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
90．一念放下，萬(wàn)般自在。
91．學(xué)佛就是學(xué)做人。
佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見(jiàn)解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。
圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
94．知“因果”即知進(jìn)退。
知佛法，即得開(kāi)心果。
95．欲知過(guò)去世，今生受者是。
欲知來(lái)世果，今生做者是。
96．若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
97．智者知幻即離，愚者以幻為真。
98．世間有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
99．學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
100．不惜光陰過(guò)時(shí)悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。
酒色賭博致禍悔，安不將息病時(shí)悔。
官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時(shí)悔。
不孝父母老時(shí)悔，遇難不幫有事悔。
動(dòng)不三思臨頭悔，盲目草率錯(cuò)時(shí)悔。
修身養(yǎng)性的 名言警句
1、 一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
2、 生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。
3、 未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。
清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
4、 處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。
為人不必感德，無(wú)怨便是德。
7、 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8、 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9、 寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
10、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
11、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。
14、須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開(kāi)方便之門，閑是非之口15、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
17、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。
事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
18、人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
19、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。
莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
21、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22、世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。
23、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
26、“惡”，恐人知，便是大惡。
“善”，欲人知，不是真善。
27、扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣
28、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
30、五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。
31、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
32、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33、不自重者，取辱。
不自長(zhǎng)者，取禍。
不自滿者，受益。
不自足者，博聞。
34、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶也。
35、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
36、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
37、身安不如心安，屋寬不如心寬。
38、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如 我凱撒者，死后也是兩手空空。
39、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
40、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂
小學(xué)生名言警句100句
1、行萬(wàn)里路，讀書。
2、書山有路勤為學(xué)海無(wú)作舟。
3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。
——達(dá)爾文5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無(wú)書，百事荒廢。
——陳壽11、書是人類進(jìn)步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。
——高爾基14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陸游15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
——?jiǎng)⑾?9、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
——孔子20、讀書給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。
——培根21、讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。
——藏克家22、為中華之崛起而讀書。
——周恩來(lái)23、理想的書籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰24、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果25、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
——莎士比亞26、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
——李若禪27、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
——孫洙28、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——朱熹29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
——普希金30、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
●駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
●懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
●梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
●平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
●沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
●只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。
●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
●自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
●只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
●對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
●奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
●海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時(shí)
把腳印留在身后。
●不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號(hào)圈住的人，是無(wú)法前時(shí)半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
●進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)味的。
你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開(kāi)網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢...... ●機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放,庸人永遠(yuǎn)無(wú)法光顧. ●只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印. ●生命力的意義在于拚搏,因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng). ●海浪的品格,就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘? ●榕樹(shù)因?yàn)樵谏詈竦耐寥?生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗. ●驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥(niǎo),難上青天.這兩者都是成才的大忌. ●樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪,那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材. ●經(jīng)過(guò)大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑. ●生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁,只要再前進(jìn)一步,就會(huì)變成壯麗的瀑布. ●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會(huì)一路開(kāi)放常新的花朵. ●盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài),才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng). ●如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石. ●經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄. ●山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過(guò)云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會(huì)是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來(lái)的。
●沒(méi)有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。
●沙漠里的腳印很快就消逝了。
一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長(zhǎng)久激蕩。
●你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽(tīng)要走多久。
●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
●拒絕嚴(yán)峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。
●要想成為強(qiáng)乾，決不能繞過(guò)擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。
●行路人，用足音代替嘆息吧
●假如你從來(lái)未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來(lái)沒(méi)有冒過(guò)險(xiǎn)。
●耕耘者最信和過(guò)自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
●只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說(shuō)：路，就在我的腳下。
●美麗的藍(lán)圖，落在懶漢手里，也不過(guò)是一頁(yè)廢紙。
●一時(shí)的挫折往往可以通過(guò)不屈的搏擊，變成學(xué)問(wèn)及見(jiàn)識(shí)。
●努力向上的開(kāi)拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無(wú)人得見(jiàn)，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍。
●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒(méi)有什么兩樣。
●沒(méi)有風(fēng)浪，便沒(méi)有勇敢的弄潮兒；沒(méi)有荊棘，也沒(méi)有不屈的開(kāi)拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動(dòng)。
●奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時(shí)，卻開(kāi)拓了一條創(chuàng)造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過(guò)巨人。
●泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
●如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。
●智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。
●耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
●讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎
那無(wú)異是將它們的美麗葬送。
●再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。
●如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂(lè)。
●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮 ●對(duì)于勇士來(lái)說(shuō)，貧病、困窘、責(zé)難、誹謗、冷嘲熱諷......，一切壓迫都是前進(jìn)的動(dòng)力。
●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
●幻想在漫長(zhǎng)的生活征途中順?biāo)兄鄣娜?，他的終點(diǎn)在下游。
只有敢于揚(yáng)起風(fēng)帆，頂惡浪的勇士，才能爭(zhēng)到上游。
●望遠(yuǎn)鏡---可以望見(jiàn)遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。
●不要嘲笑鐵樹(shù)。
為了開(kāi)一次花，它付出了比別的樹(shù)種更長(zhǎng)久的努力。
●生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
●只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
●松軟的沙灘上最容易留下腳印。
鉭也最容易被潮水抹去。
●驚嘆號(hào)是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時(shí)流淌的淚。
●一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。
●在茫茫沙漠，唯有前時(shí)進(jìn)的腳步才是希望的象征。
●攀登山頂?shù)哪_力，生于“欲窮千里目”的壯心和“不到長(zhǎng)城非好漢”的意志。
●忍辛負(fù)重的耕牛，留下的腳印最清晰。
●帆的自豪，是能在風(fēng)浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到風(fēng)的阻力越大。
阻力與成就相伴隨。
●天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
●翹首盼來(lái)的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。
●戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅(jiān)定，戰(zhàn)士的性格要象和風(fēng)一樣溫柔。
●誰(shuí)把安逸當(dāng)成幸福的花朵，那么等到結(jié)果時(shí)節(jié)，他只能望著空枝嘆息。
●太陽(yáng)雖有黑點(diǎn)，卻在奮力燃燒中樹(shù)立了光輝的形象。
●努力就是光，成功就是影。
沒(méi)有光哪兒來(lái)影
●岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
●沒(méi)有斗狼的膽量，就不要牧羊。
●路燈經(jīng)過(guò)一夜的努力，才無(wú)愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰。
●不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯美的樂(lè)間。
●涓涓細(xì)流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
●勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。
●鞋底磨穿了，不等于路走到了頭。
●事業(yè)的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
●只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。
●幻想者頭腦里只有空中樓閣，實(shí)干家胸中才有摩天大廈。
●長(zhǎng)蔓植物依附著支物向上爬，當(dāng)它爬到比支撐它的支物不高時(shí)，它又窺伺著另一株支物。
●望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
●沿著別人走出的道路前進(jìn)時(shí)，應(yīng)該踩著路邊的荊棘，因?yàn)檫@樣走多了，就能使道路增寬。
●新路開(kāi)始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
●閑適和寧?kù)o，對(duì)于浪花，意味著死亡。
●如果脆弱的心靈創(chuàng)傷太多，朋友，追求才是愈合你傷口最好的良藥。
●馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
●松馳的琴弦，永遠(yuǎn)奏不出時(shí)代的強(qiáng)音。
●撒進(jìn)奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。
●根兒向縱深處延伸一寸，小樹(shù)被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。
●在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●壓力---在事業(yè)成功的道路上，你是無(wú)知者頹喪的前奏，更是有志者奮進(jìn)的序曲。
●在避風(fēng)的港灣里，找不到昂揚(yáng)的帆。
●空談家用空談來(lái)裝飾自己，實(shí)干家用實(shí)干去創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
●英雄的事業(yè)必定包含著艱險(xiǎn)，如果沒(méi)有艱險(xiǎn)也就不成為英雄了。
●如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
●有建樹(shù)的人，并非具備了比一般人更優(yōu)越的條件，相反，他們要經(jīng)過(guò)更多的磨練，走更艱辛的路。
●實(shí)干家在沙漠里也能開(kāi)墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會(huì)獲得豐收。
●不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。
●消沉就角一支單調(diào)的畫筆，只能給未來(lái)涂上一層灰色。
●假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風(fēng)浪，鐵匠畏懼火星，那么，世界就會(huì)變成另一副模樣。
●收獲是事業(yè)的雨量計(jì)；聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。
●無(wú)窮的偉大，也是從“一”開(kāi)始的。
●花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過(guò)春天。
●天才之舟，在汗水的河流里啟程。
●在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險(xiǎn)峰才有真正的樂(lè)趣。
●懶惰包含著永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風(fēng)浪。
貪圖安逸的人，他的希望不過(guò)是一帶道路、一種幻境，只有敢于和狂風(fēng)巨浪拚搏的人，希望才會(huì)開(kāi)出鮮花，結(jié)出碩果。
●小溪---在生命的長(zhǎng)河里，你前進(jìn)的步伐每時(shí)每刻都撥動(dòng)著大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自學(xué)便是成才的天梯。
●只有腳踏實(shí)地的人，大地才樂(lè)意留下他的腳印。
●鋼釬與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。
●貪圖省力的船夫，目標(biāo)永遠(yuǎn)下游。
●浪花永不凋萎的秘訣：永遠(yuǎn)追求不安閑的生活。
●要是你的心本來(lái)就在燃燒，那么一旦需要，掏出來(lái)就可以當(dāng)火把。
●纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號(hào)。
●眼睛里沒(méi)有追求的時(shí)候，一定是心如死灰的時(shí)候。
●蚌下苦軾的時(shí)候是不作聲的，獻(xiàn)出來(lái)的終于是明珠。
●與其是無(wú)數(shù)遍地重溫那個(gè)虛幻的玫瑰式的夢(mèng)，還不如去一個(gè)靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。
●踏著過(guò)去的腳印，不會(huì)增加新的腳印。
●痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。
●只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。
開(kāi)墾吧，現(xiàn)在就開(kāi)始。
●攀登者智慧和汗水，構(gòu)思著一首信念和意志的長(zhǎng)詩(shī)。
●執(zhí)著的攀登者不必去與別人比較自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前進(jìn)的腳步是否扎實(shí)。
●埋首俯身，全為了奮力向上，并不是對(duì)頭上的太陽(yáng)缺乏感情。
我要找100句名言警句
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》) D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 ) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥(niǎo)飛。
(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。
(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 回答者：zhxr63 - 大魔導(dǎo)師 十三級(jí) 8-15 16:44 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》) D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫) F 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥(niǎo)飛。
(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。
(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語(yǔ)) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語(yǔ)) (1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽，英國(guó)作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。
--約翰雷，英國(guó)學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。
--海涅，德國(guó)詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國(guó)戲劇家 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國(guó)散文家 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\\\\堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語(yǔ).子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛(ài)情 真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。
（西班牙） 要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。
（德國(guó)） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。
（馬來(lái)西亞） 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。
（非洲） 越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。
（愛(ài)爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。
（德國(guó)） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國(guó)） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國(guó)) [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)
勤以修身，儉以養(yǎng)德的名言警句
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
廉潔修身的格言 廉潔修身的格言
清正在德潔在志。
身有正氣，不言自威。
有乃大，無(wú)私品自高。
官多一，民增一分福。
勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。
一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無(wú)孔不入。
戒貪，貪則無(wú)品；戒驕，驕則無(wú)知；戒情，情則無(wú)進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠(chéng)， 說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。
腐敗，只能獲取片刻的享樂(lè)； 清廉，卻能換來(lái)永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無(wú)私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”； 做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子； 5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬(wàn)分。
11、貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個(gè)幸福完整的家庭，請(qǐng)你廉潔自愛(ài)，遠(yuǎn)離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭(zhēng)名利。
17、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
20、識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
21、心無(wú)私欲，自然會(huì)剛；人無(wú)邪念，自然會(huì)正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代； 25、正直坦蕩，表里如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過(guò)無(wú)官日，去任榮于到任時(shí)。
28、 才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
29、 天上鳥(niǎo)死于貪食，水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬(wàn)民愛(ài)，不喚清風(fēng)自然來(lái)。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報(bào)家國(guó)，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。
39、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。
43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見(jiàn)丹忱。
44、以勢(shì)相交者勢(shì)傾則絕，以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無(wú)制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無(wú)間；愛(ài)民如保赤子體會(huì)入微。
50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
從政 1、官吏，則不過(guò)為國(guó)民公仆 ——孫中山 2、為人民服務(wù) —— 3、為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益 —— 4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國(guó)者以民為基 ——《三國(guó)志》 8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手 —— 10、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn) ——周恩來(lái) 11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語(yǔ)》 12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對(duì)聯(lián) 14、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義 —— 16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) —— 19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語(yǔ)》 21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽(yáng)修 29、威與信并行，德與法相濟(jì) ——宋·蘇軾 30、政通人口，百?gòu)U俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人 ——《管子》 32、九州生氣持風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也 ——孫中山 34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易 35、無(wú)故無(wú)新，惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀
—— 38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子 39、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣 ——唐·李世民 40、兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 —— 46、改革是社會(huì)主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安 48、堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅 51、什么是路
就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的 ——魯迅 52、改革是中國(guó)的第二次革命 —— 53、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生 ——清·譚嗣同 54、推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實(shí)踐中，點(diǎn)子在群眾中 ——胡錦濤 55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫 57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁?jiǎn)⒊?59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄 001.勿延譽(yù)歸己，勿諉過(guò)于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅(jiān)守方可成材。
003.得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。
004.識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
005.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。
006.動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。
008.法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛(ài)民。
009.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
010.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。
011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。
012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。
013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠(chéng)。
014.管涌如不堵，能決防洪之長(zhǎng)堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。
015.勤政廉政政通人和，親民愛(ài)民民康物阜。
016.為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國(guó)之關(guān)鍵。
018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽(tīng)民言政更廉。
019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
020.用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。
021.誰(shuí)對(duì)腐敗者同情，就是對(duì)老百姓絕情。
022.堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為官。
023.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
024.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無(wú)悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。
025.忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。
026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個(gè)務(wù)必”；除私心為民眾，甘當(dāng)人民公仆。
027.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
028.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無(wú)悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。
029.清正廉潔無(wú)所畏懼，堅(jiān)持原則人心凝聚。
030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
032.位不必尊顯，期于無(wú)負(fù)國(guó)家；功無(wú)須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。
034.從政，應(yīng)德厚才高身正；治國(guó)，當(dāng)吏清法嚴(yán)政明。
035.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。
036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037.戒貪，貪則無(wú)品；戒驕，驕則無(wú)知；戒惰，惰則無(wú)進(jìn)。
038.與民同樂(lè)乃萬(wàn)樂(lè)之本，為民辦事乃萬(wàn)事之先。
039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040.黨心是旗，民心是尺。
041.心誠(chéng)不在酒宴盛，事實(shí)何須文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬(wàn)年。
044.是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無(wú)小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。
045.立黨為公樹(shù)公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽(tīng)民聲養(yǎng)魚水情懷。
046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒(méi)你。
047.社會(huì)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地厚待一個(gè)人，除非他自己向社會(huì)證明，他是值得社會(huì)對(duì)他厚待的。
048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。
049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長(zhǎng)，言不實(shí)則信失。
050.正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無(wú)私執(zhí)政。
051.黨員依照“準(zhǔn)則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導(dǎo)牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。
053.懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。
054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。
055.人無(wú)骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。
056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無(wú)私情，品劣心貪休做官。
057.當(dāng)記蒼生苦，不忘魚水情。
058.高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無(wú)價(jià)。
059.立德是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導(dǎo)干部建功立業(yè)之方。
060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長(zhǎng)空更虛心。
061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅(jiān)持廉潔的安全閥。
063.功高不泯忠貞志，位尊更堅(jiān)公仆心。
064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
067.民心似海，應(yīng)珍惜點(diǎn)滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
069.做官如航行——當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。
070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。
071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。
073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
074.出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
075.源清流自潔，身直行始正。
076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
077.多聞己過(guò)，廣達(dá)民情。
078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079.太陽(yáng)在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。
081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。
082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會(huì)失去光芒。
083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國(guó)肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
085.人以德為本，官以民為基。
086.謀事之基要實(shí)，方成大業(yè)。
成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。
087.做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。
088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，實(shí)實(shí)在在的勤政為民。
091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。
092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
094.為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。
095.誠(chéng)實(shí)不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任勞任怨。
097.財(cái)欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開(kāi)、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.剛正不阿，如墨線過(guò)木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。
099.一身正氣，求真求實(shí)求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國(guó)為人民。
100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。
101.在職一陣子，做人一輩子。
102.為官一生不求名，從政一世不圖利。
103.嘔心瀝血萬(wàn)次少，貪贓枉法半回多。
104.廉貪一念之間，榮辱兩個(gè)世界。
105.貪念莫起，貪手莫伸。
若要人不知，除非已莫為。
106.生命無(wú)價(jià)，自由無(wú)價(jià)，為國(guó)家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個(gè)清官、當(dāng)一名好官。
107.領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)，絕不能用來(lái)為個(gè)人謀私。
108.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無(wú)為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
109.為官一時(shí)要保持“四個(gè)距離”：對(duì)待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對(duì)待人民要保持近距離；對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對(duì)待工作，要保持零距離。
110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會(huì)侵蝕你的情感、思想和前程。
去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個(gè)時(shí)期很關(guān)鍵：一是過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)收不收人情禮； 政警句 志不可無(wú)，傲不可有，財(cái)不可貪，欲不可縱。
(市委常委、市委秘書長(zhǎng)程剛） 廉政警句 納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無(wú)欲則剛。
（區(qū)委書記壽永年） 廉政警句 做人要自醒，從政要自警。
（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶） 廉政警句 上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。
（區(qū)人大副主任唐軍） 廉政警句 大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
（區(qū)委副書記陳明志） 廉政警句 立身以誠(chéng)為本，處事以公為先。
（區(qū)委副書記張南芬） 廉政警句 事權(quán)財(cái)權(quán)人權(quán)，貪?rùn)?quán)是滋生腐敗之源；公開(kāi)公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。
（區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)王海國(guó)） 廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。
（區(qū)委常委、人武部政委沈月根） 廉政警句 念由心生，止念當(dāng)先煉其心志；廉在欲止，倡廉當(dāng)先去其貪欲。
（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)王國(guó)定） 廉政警句 朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。
（區(qū)人大副主任蔣瑞金) 廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一個(gè)貪字。
（區(qū)人大副主任胡世昌） 廉政警句 位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。
（副區(qū)長(zhǎng)陳振國(guó)） 廉政警句 清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇待人。
（副區(qū)長(zhǎng)崔秀玲） 廉政警句 廉則威，公則明，嚴(yán)則正；思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)。
（副區(qū)長(zhǎng)吳勝武） 廉政警句 團(tuán)結(jié)形成力量，民主帶來(lái)智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。
（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍） 廉政警句 一身正氣才能放手從政，兩袖清風(fēng)方保安逸太平。
（區(qū)政協(xié)副主席張嘉?。?廉政警句 坦然看世界，磊落度人生。
（原區(qū)人大副主任江順仁） 廉政警句 誠(chéng)信修身，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；清正為官，廉潔做人。
（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白） 廉政警句 忠于黨，誠(chéng)于民，嚴(yán)于己，盡于職。
（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華） 廉政警句 廉政準(zhǔn)則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。
廉政警句 權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。
廉政警句 工作上爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，永無(wú)止境；享受上不貪不占，知足常樂(lè)。
廉政警句 事有千變?nèi)f化惟求無(wú)愧于心，人無(wú)十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句 愛(ài)心不可無(wú)，貪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失態(tài)。
廉政警句 枕邊常吹廉政風(fēng)，一生廉潔保太平。
廉政警句 門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。
廉政警句 做官要為民，為錢莫做官。
廉政警句 身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。
廉政警句 酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句 沒(méi)有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會(huì)導(dǎo)致道德上的墮落。
廉政警句 權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
廉政警句 貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉政警句 窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空。
廉政警句 言則必果踏實(shí)辦事，為國(guó)為民赤膽忠心；言而無(wú)信浮而不實(shí)，害人害已禍國(guó)殃民。
廉政警句 清白之心不可無(wú)，貪欲之念不可有。
廉政警句 吃喝嫖賭財(cái)，請(qǐng)君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬(wàn)惡之源，財(cái)是迷魂毒藥。
廉政警句 不做官時(shí)想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句 營(yíng)私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。
廉政警句 無(wú)私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
廉政警句 待人接物重在真誠(chéng)自然，樂(lè)善好施貴在心胸寬廣。
廉政警句 秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴(yán)而治。
廉政警句 好官為國(guó)為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的名言警句和成詞語(yǔ)。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?——鄒韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 讀書也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹(shù)理 ②西方讀書名言10則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛(ài)因斯坦 “書籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。
” ——坎耶里 “書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
” ——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
” ——德伯里 “書籍是人類進(jìn)步的階梯。
” ——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
” ——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
” ——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “書是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。
” ——赫爾岑書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書到用時(shí)方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見(jiàn)。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽(yáng)走路。
最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動(dòng)筆墨勤看書。
知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。
語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。
勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
寫十卷書要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。
知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不信書不能提高境界，光信書不如無(wú)書。
掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。
努力耕耘，少問(wèn)收獲。
●讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。
我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。
菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
--《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
--蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
--《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
--《舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家》 ●學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過(guò)任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。
--赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》 ●好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
--陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。
--魯迅：《讀書雜談》 ●愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
--《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。
你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
--陶行知：《八位顧問(wèn)》 ●積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
鄧拓 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
--《培根論說(shuō)文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。
--夸美紐斯：《大教學(xué)論》 ●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高爾基：《文學(xué)書簡(jiǎn)》 ●書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
--蘇軾：《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
--朱熹：《朱子語(yǔ)類大全》 ●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
--朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 ●學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
--戴震：《戴東原先生年譜》 ●讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
鄭板橋 ●無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專…… --《韜奮文集》 ●加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
--《周恩來(lái)選集》 ●讀書也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
趙樹(shù)理 ●我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我對(duì)該書的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辯證法的邏輯》 ●重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰 ●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
愛(ài)因斯坦 ●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
程頤 ●書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
劉向 ●我愛(ài)書。
我常常站在書架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
劉白羽 ●生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
莎士比亞 ●書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。
莎士比亞 ●書籍---當(dāng)代真正的大學(xué)。
托馬斯·卡萊爾 ●各種蠢事，在每天讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
雨果 ●書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來(lái)代替他的崗位的哨兵的命令。
--《赫爾岑論文學(xué)》 ●不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
--《赫爾岑論文學(xué)》 ●好的書籍是最貴重的珍寶。
別林斯基 ●書是我們時(shí)代的生命。
別林斯基 ●理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰 ●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
高爾基 ●熱愛(ài)書吧---這是知識(shí)的源泉
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
--《高爾基論青年》 ●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
高爾基 ●要熱愛(ài)書，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
--《高爾基論青年》 ●生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。
高爾基 ●書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。
--高爾基：《論文學(xué)》 ●讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程…… --《高爾基論青年》 ●每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書。
--《高爾基論青年》 ●對(duì)于有文化的人，讀書是高尚的享受。
我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。
高爾基 ●讀書在于造成完全的人格。
培根 ●閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。
……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
--《培根論說(shuō)文集》 ●圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。
--《富蘭克林自傳》 ●和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
羅曼·羅蘭 ●光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。
--奧斯特洛夫斯基 ●一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋。
－－凱勒 關(guān)于讀書的名言警句: 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 《水龍吟》登建康賞心亭辛棄疾 楚天千里清秋, 水隨天去秋無(wú)際.遙岑遠(yuǎn)目, 獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻.落日樓頭, 斷鴻聲里,江南游子.把吳鉤看了, 欄干拍遍,無(wú)人會(huì), 登臨意. 休說(shuō)鱸魚堪鲙, 盡西風(fēng)季鷹歸未?求田問(wèn)舍, 怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣.可惜流年, 憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此.倩何人喚取, 紅巾翠袖,揾英雄淚. 《滿江紅》岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時(shí)滅
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕
〈〈過(guò)零丁洋〉〉文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。
秋夜將曉出籬門迎涼有感 三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
讀陸放翁集四首(梁?jiǎn)⒊? 辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴。
誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。
題臨安邸 [宋]林升 山外青山樓外樓, 西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉, 直把杭州作汴州! 關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī) 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古辛棄疾 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否
南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷?辛棄疾 何處望神州? 滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之?辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生! 鷓鴣天?有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作 辛棄疾 壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。
燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。
卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書!? 菩 薩 蠻書江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。
長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.--陸游 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.--文天翔
