關(guān)于“僥幸心理”的名言有哪些
1.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
2.寧可自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。
3.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。
萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
4.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一個(gè)完整的本性和一顆清凈的心。
5.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認(rèn)命。
6.如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言:你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)。
世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重。
7.我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏?，而是我要求的很少?/p>
8.不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。
9.活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
10.如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
11.若能一切隨他去，便是世間自在人。
12.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
13.來(lái)是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
14.別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
15.愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。
有智慧的人，卻努力的了解自己。
16.對(duì)于不可改變的事實(shí)，除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
17.其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
18.說(shuō)一句謊話，要編造100句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢
19.當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。
20.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
21.你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
22..人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
23.與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)是自己的修養(yǎng)不夠。
24.命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己
25.過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永遠(yuǎn)的遺憾
26.時(shí)間是一味能治百病的良藥。
27.路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
28.人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，總是難免有浮沉。
不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。
因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
30.凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個(gè)信念之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……31.一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。
32.當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。
我體會(huì)到到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。
33.我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
34.別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
35.無(wú)論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
36.走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。
37.噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過(guò)自己的信念。
38.朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
39.一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
40.經(jīng)常疏通河床，不致潰堤，適時(shí)疏導(dǎo)心理，才能保持健康。
41.別自尋煩惱的只想比你同時(shí)代的人或是先輩們出色，試著比你自己更出色吧。
42.健康的人不會(huì)折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉(zhuǎn)而成為折磨他人者。
43.我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都只是曾經(jīng)的那個(gè)孩子。
這個(gè)孩子造就了我們過(guò)去所經(jīng)歷的一切、現(xiàn)在的生活以及未來(lái)的生活。
44.成功沒(méi)有規(guī)律可言，如果有的話，或許就是能夠無(wú)條件地接受生活及生活所帶來(lái)的一切。
45.我們最真實(shí)的一面是我們?nèi)?chuàng)造、去征服、去忍受、去改變、去愛(ài)的能力，是我們戰(zhàn)勝痛楚苦難的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地獄。
47.事物的表象并不可信，大多數(shù)人往往被表象蒙騙。
只有少數(shù)智者能夠察覺(jué)深藏的真相。
48.與本能對(duì)話，即與最深層次的人性對(duì)話，能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心最深處的聲音。
49.人類(lèi)必須摒棄所有的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，尋找拒絕侵略和復(fù)仇的辦法，而這種方法的基礎(chǔ)，就是愛(ài)。
50.人們墜入了愛(ài)河，也墮落成了騙子。
51.光總是覺(jué)得它跑的比任何事物都快,可它錯(cuò)了,因?yàn)闊o(wú)論它跑的多快,黑暗總是先它一步到達(dá),并且等待著它的光臨。
52.光線若要萬(wàn)分明亮，必須射進(jìn)黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，愛(ài)和希望是總在前方。
54.良心之聲寂靜微小，但它傳遞的距離是人聲永遠(yuǎn)達(dá)不到的。
55.將邪惡的產(chǎn)生歸結(jié)于超自然的因素是沒(méi)有必要的，人類(lèi)自身就足以實(shí)施每一種惡行。
56.當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。
57.幾乎所有荒謬的行為均源自于模仿那些我們不可能雷同的人。
58.別忘了我看不到我自己，我的角色僅限于看向鏡子里的那個(gè)人。
59.鳥(niǎo)兒在暴風(fēng)雨后歌唱，人們?yōu)槭裁丛谌允顷?yáng)光普照的時(shí)候還不盡情感受快樂(lè)呢
60.沒(méi)有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。
62.愛(ài)因斯坦：有時(shí)我會(huì)迷惑，是我瘋了還是其他人瘋了
63.惡魔通常只是凡人并且毫不起眼，他們與我們同床，與我們同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鴆毒。
65.為自己做的都會(huì)隨著死去而消逝，為他人和世界所做的將會(huì)延續(xù)而不朽。
66.到頭來(lái)，你活了多少歲不算什么。
重要的是你是如何度過(guò)這些歲月的。
67.其他的事情可能會(huì)改變我們，但我們開(kāi)始并終結(jié)于家庭。
68.有些人只會(huì)用文字來(lái)掩飾他們的思想。
69.在人前我們總是習(xí)慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己70.當(dāng)一個(gè)人把自己當(dāng)成真理和知識(shí)的法官時(shí)，他將被上帝的嘲笑毀滅。
71.在大欺騙的時(shí)代，說(shuō)出真相才是革命性的舉動(dòng)。
72.在所有的動(dòng)物中，只有人類(lèi)是殘忍的。
他們是唯一將快樂(lè)建立在制造痛苦之上的動(dòng)物。
73.當(dāng)人以自己身份說(shuō)話的時(shí)候，便越不是自己。
給他一個(gè)面具，他便會(huì)告訴你事實(shí)。
74.雖然世界充滿苦難，但是苦難總是可以戰(zhàn)勝的。
75.羞恥的本質(zhì)并不是我們個(gè)人的錯(cuò)誤，而是被他人看見(jiàn)的恥辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人類(lèi)終極的選擇，是創(chuàng)造或者毀滅，愛(ài)或者恨。
78.在理想與現(xiàn)實(shí)之間，在動(dòng)機(jī)與行為之間，總有陰影徘徊。
79.最深的欲望總能引起最極端的仇恨。
80.內(nèi)疚所遭受的折磨是活生生的靈魂的地獄。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜劇，人人皆化妝假面，扮演各自角色，直到戲畢離場(chǎng)。
83.棄絕一切希望吧
入門(mén)者
84.愛(ài)所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。
85.我的父親是什么樣的人并不重要，重要的是我心目中的父親是什么樣的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，無(wú)不樹(shù)敵。
87.盡管無(wú)法找回那時(shí)，草之光鮮，花之芬芳，亦不要悲傷，要從中汲取，留存的力量。
88.過(guò)去是我們給出的釋義，我們努力擺脫他，擺脫他的陰影，言之鑿鑿，但擺脫的唯一途徑是添以更美之景。
89.僅恪守信仰，讓人盲目。
90.理智不是天生的，否認(rèn)這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得理智。
91.兒子承繼父親的沉默，我經(jīng)常在兒子身上發(fā)現(xiàn)，父親心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我們皆為兄弟，而我，作為其一，愿意剝?nèi)ト诵缘钠ひ宰C明這點(diǎn)。
93.凡人皆無(wú)法保守秘密,就算口風(fēng)嚴(yán)實(shí)，也會(huì)在舉手投足間流露,每個(gè)毛孔都散發(fā)著背叛的氣息。
94.毫無(wú)疑問(wèn)，人類(lèi)社會(huì)中所有最美好的美德都是在家庭中被創(chuàng)造、強(qiáng)化以及保持的。
95.信者，無(wú)需證據(jù)；不信者，證據(jù)亦無(wú)助。
96.年輕時(shí)我們學(xué)習(xí)，年長(zhǎng)時(shí)我們懂得。
97.怪物和鬼,都真實(shí)存在,它們存在于我們體內(nèi),有些時(shí)候,勝利屬于它們。
98.父母只是給了孩子身體，他們不應(yīng)該以孩子的精神父母自居。
99.誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西。
100.在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。
身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人。
描寫(xiě)一個(gè)人的外貌語(yǔ)言神態(tài)動(dòng)作心理的句子 (愛(ài)讀書(shū)特點(diǎn)的) 還有關(guān)于愛(ài)讀書(shū)的名言
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
(劉彝) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
() 書(shū)是逆境中的慰藉。
書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。
年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。
最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。
知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。
語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。
勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。
知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。
努力耕耘，少問(wèn)收獲。
●讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。
亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。
我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
●不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。
菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅 ●書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
-- ●三更燈火五更雞，。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
●性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
--蒲松齡： ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
-- ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
-- ●學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過(guò)任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。
--赫爾岑： ●好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
--：《五柳先生傳》 ●讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
--魯迅：《讀書(shū)雜談》 ●愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
--《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。
你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
--陶行知：《八位顧問(wèn)》 ●積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
鄧拓 ●有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
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關(guān)于語(yǔ)言的魅力的格言
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
——徐瑋 生命生命，那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石。
——諾貝爾生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧 梭生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。
——米歇潘一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
——愛(ài)默生世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。
——羅曼·羅蘭我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
——泰戈?duì)杻?nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。
我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。
——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。
——塞涅卡生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
——伯 克壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達(dá)爾文珍惜生命就要珍惜今天。
——諺 語(yǔ)人生包含著一天，一天象征著一生。
——諺 語(yǔ)誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。
——庫(kù)爾茨我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。
——英國(guó)諺語(yǔ)生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。
——呂凱特人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
——佚 名我從不忘記活著本身就是樂(lè)趣。
——佚 名
蘊(yùn)含深刻道理的格言
握緊拳頭時(shí)好像抓住了許多東西，其實(shí)連空氣都沒(méi)抓到
張開(kāi)雙臂時(shí)好像雙手空空，但世界就都在你手心。
思而后行，以免做出蠢事。
因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。
有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。
人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
只知?jiǎng)偟娜?，難免被折斷；只有柔的人，到頭來(lái)終是懦夫；只有那剛?cè)岵?jì)，才能屹立不到。
讓蒼天笑我癡，任明月笑我狂，一腔思念能夠斷腸；和落花一起醉，和明月共徘徊，真心真意愛(ài)你一生。
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
樹(shù)小好扶直，人小好教育。
點(diǎn)滴身邊事，父母莫忽視。
教育下一代，從小要抓緊。
人生在于拼搏，生活在于追求。
成功之時(shí)不因一時(shí)得志而沾沾自喜；失敗之時(shí)不因懦弱無(wú)能而自感羞愧。
名人名言
好運(yùn)氣”，這是懶漢對(duì)勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
—— 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛(ài)因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一樣（寫(xiě)于十年動(dòng)亂）冬遷南國(guó)，夏選北疆，會(huì)不背時(shí)令彼避?chē)?yán)寒，此消酷暑，風(fēng)正合人心（諷某些會(huì)風(fēng)不正）官大，權(quán)大，肚子大，口袋更大手長(zhǎng)，舌長(zhǎng)，裙帶長(zhǎng)，好景不長(zhǎng)（諷某些腐敗者）民猶是也，國(guó)猶是也，無(wú)分南北總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西（“總統(tǒng)不是東西”諷賄選總統(tǒng)曹錕）坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐茶，泡茶，泡好茶（蘇軾諷勢(shì)利者）一色水天秋，卻難洗三字污穢雙清風(fēng)月夜，正好分兩世精忠（杭州西湖岳墳聯(lián)，“三字污穢”為“莫須有”，“兩世精忠”指岳飛、岳云父子）大老爺過(guò)生，金也要，銀也要，銀錢(qián)也要，紅白一把抓，不分南北小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高梁未熟，青黃兩不接，送甚東西（諷縣太爺）見(jiàn)州縣則吐氣，見(jiàn)道臺(tái)則低眉，風(fēng)督撫大人茶話須臾，只解道說(shuō)幾個(gè)“是是是”有差役為爪牙，有書(shū)吏為羽翼，有地方紳董袖金贈(zèng)賄，不覺(jué)得笑一聲“哈哈哈”（此聯(lián)繪形繪色地活畫(huà)出舊時(shí)知府官的兩副面孔）民國(guó)萬(wàn)稅 牛頭喜得生龍角天下太貧 狗嘴何曾出象牙（諷民國(guó)年間軍閥混戰(zhàn)之局面 于謙對(duì)下聯(lián)）云鎖高山哪個(gè)尖峰敢出日穿漏壁這條光棍難拿（縣官審窮書(shū)生，令其對(duì)下聯(lián)乃出此） 李某為官，巧立名目， 搜刮錢(qián)財(cái)，百姓無(wú)不恨之入骨。
其死后有人戲作 一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
王某平日揮霍無(wú)度，過(guò)年時(shí)缺柴少米，在門(mén)上貼副對(duì)聯(lián)：行節(jié)儉事，過(guò)淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過(guò)淡泊年。
觀者為之捧腹。
某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。
書(shū)生感慨萬(wàn)千，在門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間， 柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭； 僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。
秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。
農(nóng)夫笑道：“我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道。
”秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無(wú)言可對(duì)，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟， 續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
有一財(cái)主，父子花錢(qián)各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。
湯某與友上街游玩，見(jiàn)酒店吊著一盞方燈，四面都寫(xiě)著酒字，出對(duì)曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對(duì)矣：三更鼓，兩面鑼?zhuān)瑴珳珳珳? 李某延師課子，允諾逢七夕宴請(qǐng)先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對(duì)曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對(duì)：綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。
李某見(jiàn)了，又代其子對(duì)曰：黃花如有約，重陽(yáng)以后待何遲。
到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對(duì)：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽(tīng)了大笑道：“先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
”李某頓時(shí)語(yǔ)塞，郝然而退。
有一貪官，為表其清白，于衙門(mén)書(shū)聯(lián)：愛(ài)民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有 在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛(ài)民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山其為山乎。
眾人看了，無(wú)不發(fā)笑。
一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對(duì)曰：水底月為天上月。
從無(wú)以相對(duì)。
楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。
眾皆喝彩。
二 劉貢父善屬對(duì)。
王安石出對(duì)試之：三代夏商周。
劉對(duì)道：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
王字石夸其對(duì)句：真乃天造地設(shè)。
三 蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹(shù)底下走棋。
一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤(pán)。
蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)對(duì)道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。
四 新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門(mén)外并出對(duì)曰：閉門(mén)推出窗前月。
秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廓。
蘇東坡風(fēng)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。
突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿清水的花缸里。
秦少游聽(tīng)到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖天水底天。
蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。
五 某日朱元璋與劉伯溫下棋。
朱出對(duì)曰：天作棋盤(pán)星作子，日月?tīng)?zhēng)光。
劉伯溫對(duì)道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際合。
朱劉之對(duì)各合身份，用詞絕妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車(chē)水。
祝出對(duì)曰：水車(chē)車(chē)水，水隨車(chē)，車(chē)停水止。
唐對(duì)道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。
七 明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。
次日翁送葉上路，經(jīng)過(guò)池塘?xí)r，葉說(shuō)：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。
你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。
翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚(yú)躍水，量量量九寸十分。
說(shuō)完，二人相視大笑。
八 徐晞上任，守令率諸生相迎。
諸生以徐出身貧寒，相見(jiàn)時(shí)頗為無(wú)禮。
守令心中惱怒，乃出對(duì)考諸生：擘破石榴，紅門(mén)中許多酸子。
諸生面面相覷，無(wú)人能對(duì)。
徐答曰：咬開(kāi)銀杏，白衣里一個(gè)大人。
諸生驚報(bào)，再也不敢小覷徐晞也
九 明人解縉，門(mén)對(duì)富豪的竹林。
除夕，他在門(mén)上貼了一副春聯(lián)：門(mén)對(duì)千根竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)。
富豪見(jiàn)了，叫人把竹砍掉。
解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門(mén)對(duì)千根竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。
解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門(mén)對(duì)千根竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有。
富豪氣得目瞪口呆。
十 程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對(duì)曰：因荷（何）而得藕（偶），程對(duì)道：有杏（幸）不須梅（媒）。
李賢大喜，乃將女兒配之。
十一 戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。
諸生見(jiàn)其年少，笑問(wèn)：“欲為何官
”戴答道：“閣老”。
眾人戲之曰：未老思閣老。
戴大聲答道：無(wú)才做秀才。
眾皆大笑。
十二 楊慎，安用修，號(hào)升庵，生于明代弘治元年。
相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他居然不起來(lái)回避。
縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹(shù)上，并告訴楊慎：“本縣令出副對(duì)子，如果你能對(duì)得出，饒你不敬之罪
”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹(shù)為衣架。
楊慎即對(duì)出：萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆。
縣令嘆服，贊楊慎為神童。
十三 沈義甫八歲時(shí)，其師命對(duì)云：綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面。
沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?，為雪白頭。
師愛(ài)其聰明，贊之不絕。
十四清朝侍學(xué)士榮光，因爭(zhēng)設(shè)津浦鐵路車(chē)站，受到輿論的譴責(zé)。
津門(mén)某報(bào)撰聯(lián)云：芝光爭(zhēng)設(shè)車(chē)站，求榮反辱面無(wú)光。
該報(bào)懸賞征對(duì)，應(yīng)者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。
又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時(shí)名大振。
聯(lián)語(yǔ)所述均為實(shí)事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時(shí)傳為笑談。
十五 一八九四年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
同年十一月二日，日軍侵占大連。
敗訊傳來(lái)，正值慈禧太后六十大壽，有人憤然書(shū)聯(lián)于北京墻頭：萬(wàn)壽無(wú)疆，普天同慶；三軍敗績(jī)，割地求和。
慈禧垂簾聽(tīng)政二十余年，喪權(quán)辱國(guó)，死后卻被尊為慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙皇太后。
對(duì)此，有人書(shū)聯(lián)嘲之：垂簾廿余年，年年割地。
尊號(hào)十六字，字字欺天。
十六 蘇昆名丑楊三在演白蛇傳時(shí)，諷刺了李鴻章的賣(mài)國(guó)行為，后被李迫害致死。
觀眾十分氣憤。
有人寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：楊三已死無(wú)蘇丑；李二先生是漢奸。
李鴻章排行第二，故稱李二先生。
十七 俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見(jiàn)冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來(lái)。
其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)。
俞驚部：項(xiàng)字何謂
其女道：項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來(lái)
十八 李某為官，巧立名目， 搜刮錢(qián)財(cái)，百姓無(wú)不恨之入骨。
其死后有人戲作一聯(lián)曰：早死一時(shí)天有眼，再留三日地?zé)o皮。
十九 王某平日揮霍無(wú)度，過(guò)年時(shí)缺柴少米，在門(mén)上貼副對(duì)聯(lián)：行節(jié)儉畫(huà)，過(guò)淡泊年。
鄰居在上下聯(lián)各添一字：早行節(jié)儉事，不過(guò)淡泊年。
觀者為之捧腹。
二十 某生家貧，向親友借貸，均被拒絕。
中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。
書(shū)生感慨萬(wàn)千，在門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭；僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。
二十一 秀才張某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。
農(nóng)夫笑道：我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道。
秀才滿口應(yīng)承。
農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無(wú)言可對(duì)，只得下田讓路。
三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工約會(huì)笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
二十二 有一財(cái)主，父子花錢(qián)各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。
聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。
二十三 湯某與友上街游玩，見(jiàn)酒店吊著一盞方燈，四面都寫(xiě)著酒字，出對(duì)曰：一盞燈，四個(gè)字，酒酒酒酒。
時(shí)夜已深，報(bào)更者出，友曰，我對(duì)矣：三更鼓，兩面鑼?zhuān)瑴珳珳珳?/p>
二十四 李某延師課子，允諾逢七夕宴請(qǐng)先生。
一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對(duì)曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
學(xué)生不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。
先生再傳學(xué)生作對(duì)：綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。
李某見(jiàn)了，又代其子對(duì)曰：黃花如有約，重旭以后待何遲。
到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對(duì)：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽(tīng)了大笑道：先生謬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后漢記提爛熟，為何一頓飯卻如此健忘
李某頓時(shí)語(yǔ)塞，郝然而退。
二十五 有一貪官，為表其清白，于衙門(mén)書(shū)聯(lián)：愛(ài)民如子，執(zhí)法如山。
夜里，有人在其聯(lián)下續(xù)上二行：愛(ài)民如子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山其為山乎。
眾人看了，無(wú)不發(fā)笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾讀書(shū)。
有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。
和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒(méi)人承認(rèn)。
先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。
先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)
郭沫若思索了片刻，對(duì)道：他年攀桂步蟾宮，必定有我。
先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。
二十七 蔣介石競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，續(xù)范亭戲作一聯(lián)：井底孤蛙，小天小地，自高自大；廁中怪石，不中不正，又臭又硬。
此聯(lián)把蔣介石的丑態(tài)勾畫(huà)得維妙維肖，人們無(wú)不拍手稱快。
二十八 一九五三年，錢(qián)三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時(shí)璋、呂淑湘等人。
途是閑暇無(wú)事，少不得談今論古。
這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對(duì)下聯(lián)。
三強(qiáng)說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó)，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢(qián)三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。
因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。
隔了一陣，只見(jiàn)華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦。
九章是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書(shū)首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。
同時(shí)，九章又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。
對(duì)得如此之妙，使?jié)M座為之傾倒
事事豈能盡如人意,但求無(wú)愧于心.劉德華的座右銘 回答者：zhouzhouandy - 舉人 四級(jí) 10-8 21:17人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽(yáng)明 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
—— 契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛(ài)因斯坦 回答者：116331346 - 試用期 一級(jí) 10-8 21:19少壯不努力，老大徒傷悲。
——《樂(lè)府詩(shī)》 意思：小時(shí)侯不努力，到老了后悔也沒(méi)有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二級(jí) 10-8 21:29好運(yùn)氣”，這是懶漢對(duì)勞動(dòng)者的成果的估價(jià) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺(jué)哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘
心理健康 名言 涵義
從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。
從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。
含義 個(gè)體能夠適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個(gè)性特征；且其認(rèn)知，情緒反應(yīng)，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調(diào)控能力。
生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我，自覺(jué)控制自己，正確對(duì)待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理健康的基本特征。
心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，人們對(duì)幸福和健康有了更高的追求。
心理健康，這項(xiàng)在早前容易被忽略的人類(lèi)健康的重要指標(biāo)，如今正受到越來(lái)越多的人的關(guān)注。
那么究竟什么是心理健康
它的衡量標(biāo)準(zhǔn)又有哪些呢? 1、什么是心理健康：關(guān)于什么是心理健康，國(guó)外學(xué)者多有一些表述。
英格里士認(rèn)為：心理健康是指一種持續(xù)的心理情況，當(dāng)事者在那種情況下能作良好適應(yīng)，具有生命的活力，而能充分發(fā)展其身心的潛能;這乃是一種積極的豐富情況。
不僅是免于心理疾病而已。
麥靈格爾認(rèn)為：心理健康是指人們對(duì)于環(huán)境及相互間具有最高效率及快樂(lè)的適應(yīng)情況。
不僅是要有效率，也不僅是要能有滿足之感，或是能愉快地接受生活的規(guī)范, 而是需要三者具備。
心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒，敏銳的智能, 適于社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)。
2、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：心理學(xué)家認(rèn)為，人的心理健康包括以下七個(gè)方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人間關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合年齡。
了解什么是心理健康，對(duì)于增強(qiáng)與維護(hù)人們的整體健康水平有重要意義。
人們掌握了人的健康標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)對(duì)照自己，進(jìn)行心理健康的自我診斷。
發(fā)現(xiàn)自己的心理狀況某個(gè)或某幾個(gè)方面與心理健康標(biāo)準(zhǔn)有一定距離，就有針對(duì)性地加強(qiáng)心理鍛煉，以期達(dá)到心理健康水平。
如果發(fā)現(xiàn)自己的心理狀態(tài)嚴(yán)重地偏離心理健康標(biāo)準(zhǔn)，就要及時(shí)地求醫(yī)，以便早期診斷與早期治療。
心理健康內(nèi)容 現(xiàn)在對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的： 一、具有充分的適應(yīng)力； 二、能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)； 三、生活的目標(biāo)切合實(shí)際； 四、不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境； 五、能保持人格的完整與和諧； 六、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)； 七、能保持良好的人際關(guān)系； 八、能適度地發(fā)泄自己的情緒和控制自己的情緒； 九、在不違背集體利益的前提下，能夠有限度地發(fā)揮個(gè)性； 十、在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能夠恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求心理健康的標(biāo)準(zhǔn) （1）智力標(biāo)準(zhǔn)。
智力正常是人正常生活的最基本的心理健康條件，良好的智力水平是一切社會(huì)人學(xué)業(yè)成功、事業(yè)有成的心理基礎(chǔ)。
用IQ值來(lái)表示。
智商≥90為正常，上不封頂，<70為智力落后。
智力不正常的人心理不可能健康，但是IQ不能說(shuō)明一個(gè)人的成就，IQ高也不能保證心理健康。
因此，IQ高的人不要幸災(zāi)樂(lè)禍。
?。?）情緒標(biāo)準(zhǔn)。
情緒是指人對(duì)客觀事物是否符合需要所產(chǎn)生的一種主觀體驗(yàn)。
情緒穩(wěn)定，而且還得心情愉快才是情緒健康的標(biāo)志，且情緒的變化應(yīng)由適當(dāng)?shù)脑蛞?，還要與情緒反應(yīng)的程度相適宜。
（3）意志標(biāo)準(zhǔn)：是指人自覺(jué)地確定活動(dòng)目標(biāo)，支配自己行動(dòng)，克服重重困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)的心理過(guò)程。
意志是成功做任何事情的階梯，如果做事過(guò)于優(yōu)柔寡斷、徘徊不前、思前想后，或不計(jì)后果、草率等都是意志不健康的表現(xiàn)。
?。?）社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)：較好的社會(huì)適應(yīng)性主要包括①具有較好適應(yīng)自然環(huán)境的能力；②能建立積極而和諧的人際關(guān)系，能適應(yīng)周?chē)娜穗H關(guān)系。
人際關(guān)系既治病也致病，所以，和諧的人際關(guān)系是身心健康之必須；③處理和應(yīng)付家庭、學(xué)校和社會(huì)生活的能力。
如作出決定、解決問(wèn)題、批判性思維、情緒控制、心理?yè)Q位、人際溝通等能力。
?。?）“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”基本相符。
研究證明，不能有效地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、處理與周?chē)h(huán)境的關(guān)系是導(dǎo)致心理障礙、心理疾病的重要原因。
所以要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
?。?）心理活動(dòng)特點(diǎn)應(yīng)符合年齡、性別特點(diǎn)。
人的一生要經(jīng)歷各個(gè)不同年齡階段，每個(gè)年齡階段都有該年齡階段的特點(diǎn)。
（7）注意力集中度。
注意力是一切活動(dòng)取得成功的心理保證。
如果一個(gè)人缺乏注意集中和保持穩(wěn)定的能力，就不能很好完成有目的的活動(dòng)，如兒童多動(dòng)癥，成人的焦慮抑郁癥等都會(huì)存在注意力問(wèn)題。
一般5～7歲可連續(xù)注意時(shí)間約為15分鐘；7～10歲為20分鐘；10～12歲為25分鐘；12歲以上為30分鐘，甚至更多。
（8）人格健全。
心理健康的最終目標(biāo)是使人保持人格的完整性。
健康人格就是寬容、悅納、善待他人，不斤斤計(jì)較、怨天尤人、百般挑剔，就是要有自知之明，能正確評(píng)價(jià)自我。
即有正確的人生觀和價(jià)值觀。
?。?）在不違背大家的利益的前提下，有限度地發(fā)揮自己的獨(dú)特的個(gè)性特征。
?。?0）在不違背社會(huì)倫理道德規(guī)范和法規(guī)的情況下，對(duì)個(gè)人的基本需求能作恰當(dāng)?shù)臐M足。
覺(jué)得不錯(cuò)的話加點(diǎn)懸賞分哦 嘻嘻嘻 謝謝
