《新月集》可以說是警句詩和格言詩的集錦。
這句話對嗎
“你離我有多遠呢
”果實說。
“我在你心里。
”花說。
你看不見你自己，你所看見的只是你自己的影子 。
那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。
使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
采著花瓣時，卻得不到花的美麗 。
海鳥跟魚相愛 只是一場意外。
世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
他把他的刀劍當作他的上帝, 當他的刀劍勝利時，他自己卻失敗了。
天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過... 我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們 。
有一次，我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。
如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了 。
我存在，乃是所謂生命的一個永久的奇跡。
道路雖然擁擠，卻是寂寞的，因為它是不被愛的。
無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了~~ 鳥翼上系了黃金，便永不能在天上翱翔了。
不要因為自己沒胃口而去責備你的食物。
上帝對人類說：“我治愈你，所以傷害你；我喜愛你，所以懲罰你。
” 人類的歷史很有耐心的在等待著被侮辱者的勝利。
愛情終將失去這句話，是我們無法當作真理，但卻又必須接受的事實... 神在他的愛里吻著“有涯”，而人卻吻著“無涯”。
枝是天上的根 ，根是地下的枝。
創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗－－是偉大的。
而知識的幻影卻不過如晨間 之霧。
神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它們雜在你的歌聲中喧叫著呢，讓我只是靜聽著吧。
太陽在橫過四方之海后，對著東方他做最后的致敬。
人被賦予生命，但他必須付出生命，才能擁有生命。
死神的戳記，讓生命的硬幣有了價值，如此得以永生買下人間的珍寶。
塵土遭受屈辱，卻報以鮮花朵朵。
在耗盡之后結束的是死亡，在無限中結束的才是完美。
在我成功的世界中，我背負著眾多的失敗的世界。
正午的陽光透過窗戶,灑在你銀色的床上.而你正在酣睡.白鍛裝飾你的床棱,花環(huán)獻在你的腳邊. 我為你斟上滿杯的瓊漿,鮮花也為你綻放.就連蜜蜂甜美的花蜜,也是為你而采集的. 今天,夏夜降臨你的窗前,月光皎潔.詩人彈起銀色豎琴,歌聲飄蕩在花園深處. 如果花兒謝了,歌聲停止了奏唱.雷鳴驚醒了大地.那么,我的主人,請告訴我,你是否已在昏沉沉的愁夢中醒來? 夏天離群漂泊的飛鳥，飛到我的窗前鳴囀歌唱，一會又飛走了。
而秋天的黃葉無歌可唱，飄飄零零，嘆息一聲，落在窗前了。
夜對太陽說：“你在月光中送給我一封情書，我把答案留在草葉上的淚珠里。
” 人微笑時世界愛他，人大笑時世界就變得怕他了。
我沒有選最好的，是那最好的選擇了我。
鳥兒多么希望它是一朵云彩，云兒云兒多么希望它是一直飛鳥。
瀑布唱道；“我尋到自由時，我就尋到了我的歌。
” 當我們越謙卑時，我們越接近高尚。
權勢自夸具有魔鬼般的威力，卻被枯黃的落葉和過眼云煙所嘲笑。
“偉大”坦然地與低微并肩同行，“平凡卻不與他們?yōu)槲椤?/p>
人不能輕易在歷史中顯露自己，他要在其中掙扎向上。
卑微的真理可以仗義執(zhí)言，偉大的真理卻保持著偉大的沉默。
相聚或許會招致痛苦，分離或許能保持擁有。
贊揚在羞辱我，因為我暗中討要它。
因為失去那份愛，人生更加豐富。
明月把清輝撒滿了天空，卻把黑影留給自己。
當我們熱愛這世界時，我們才真正生活在這世上。
讓死者的名流芳百世，讓生者的愛生生不息。
我們的欲望，把長虹絢爛的色彩，接給了只不過是云霧的人生。
【吉檀迦利】泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的作品 泰戈爾在1913年獲得諾貝爾文學獎的作品就是他在英國出版的詩集《吉檀迦利-饑餓的石頭》(國內一般翻譯為《吉檀迦利》) 。
的獲獎理由是： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩, 這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分。
” 《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。
這部宗教抒情詩集，是一份奉獻給神的祭品。
(不少人以為吉檀迦利是奉獻之意，其實是獻詩之意．作者的另外一部詩集<<奈維德雅>>才具奉獻之意．風格清新自然，帶著泥土的芬芳。
泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀，表達了作者對祖國前途的關懷。
【園丁集】是泰戈爾的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時代的體驗，細膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動時，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進行理性的審視與思考，使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道【新月集】（The Crescent Moon，1903）主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。
詩集中，詩人生動描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。
它的特殊的雋永的藝術魅力，把我們帶到了一個純潔的兒童世界，勾起了我們對于童年生活的美好回憶。
本書是一部詩壇圣者的巔峰之作，一首母愛與童真的不朽樂章，一幅夢想現(xiàn)實交織的絢麗畫卷。
【飛鳥集】是印度詩人泰戈爾的代表作之一，也是世界上最杰出的詩集之一，它包括300余首清麗的小詩。
白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈爾的筆下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。
初讀這些小詩，如同在暴風雨過后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清透的世界，一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。
【采果集】是泰戈爾的又一部著名詩集，與《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齊名。
它以充滿激情的語言贊頌生命，思索生命的本質。
詩作韻味幽雅，哲理深妙，打動過無數(shù)中國讀者。
這些詩作充滿了樂觀的情緒和生機盎然的氣息，表達了作者對理想追求的樂觀和堅定的信心，讓你在一串串爽潤可口的文字中體味生命的真實感動，品嘗人生的甘美果實。
泰戈爾在該書中闡述了他的世界觀、人生觀、進化論、宗教觀點、哲學思想和藝術觀，表達了他的志向抱負，抒發(fā)了他的喜怒哀樂。
現(xiàn)實主義作品則對誠實淳樸的下層貧民表示真誠同情，表現(xiàn)崇高的人道主義的精神，歌頌堅守信仰不怕犧牲的精神，反映在新思想影響下印度婦女的覺醒
〈〈新月集〉〉摘抄5個優(yōu)美的句子
泰戈爾好句摘抄：1我獨自在橫跨過田地的路上走著,夕陽像一個守財奴似的,正藏起它的最后的金子.2他的鄉(xiāng)村的家坐落在荒涼的邊上,在甘蔗田的后面,躲藏在香蕉樹,瘦長的檳榔樹,椰子樹和深綠色的賈克果樹的陰影里.3我在星光下獨自走著的路上停留了一會,我看見黑沉沉的大地展開在我的面前,用她的手臂擁抱著無量數(shù)的家庭,在那些家庭里有著搖籃和床鋪,母親們的心和夜晚的燈,還有年輕輕的生命,他們滿心歡樂,卻渾然不知這樣的歡樂對于世界的價值.——4孩子有成堆的黃金與珠子,但他到這個世界上來,卻像一個乞丐.5他知道有無窮的快樂藏在媽媽的心的小小一隅里,被媽媽親愛的手臂所擁抱,其甜美遠勝過自由.——6當你睡在你媽媽的臂彎里時,天空在上面望著你,而早晨躡手躡腳地走到你的床跟前,吻著你的雙眼.——7我要在黃昏時,向靜靜的蕭蕭的竹林里窺望,在這林中,螢火蟲閃閃地耗費它們的光明,只要遇見一個人,我便要問他：“誰能告訴我偷睡眠者住在什么地方?”——8我知道有星星同他說話,天空也在他面前垂下,用它傻傻的云朵和彩虹來娛悅他.9那些大家以為他是啞的人,那些看去像是永不會走動的人,都帶了他們的故事,捧了滿裝著五顏六色的玩具的盤子,匍匐地來到他的窗前.——只有我才有權去罵他,去責罰他,因為只有熱愛人的才可以懲戒人.——11你呢,無論找到什么便去做你的快樂的游戲,我呢,卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上.——12我是波浪,你是陌生的岸.我奔流而進,進,進,笑哈哈地撞碎在你的膝上.世界上就沒有一個人會知道我們倆在什么地方.——13假如我變了一朵金色花,只是為了好玩,長在那棵樹的高枝上,笑哈哈地在風中搖擺,又在新生的樹葉上跳舞,媽媽,你會認識我么?14當大雨傾瀉在竹葉子上好幾個鐘頭,而我們的窗戶為狂風震得格格發(fā)響的時候,我就愛獨自和你坐在屋里,媽媽,聽你講童話里的特潘塔沙漠的故事.——15湖邊的一行棕樹,向暝暗的天空撞著頭；羽毛零亂的烏鴉,靜悄悄地棲在羅望子的枝上,河的東岸正被烏沉沉的暝色所侵襲.——《雨天》16于是一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來,在綠草上狂歡地跳著舞.媽媽,我真的覺得那群花朵是在地下的學校里上學.他們關了門做功課,如果他們想在散學以前出來游戲,他們的老師是要罰他們站壁角的.雨一來,他們便放假了.樹枝在林中互相碰觸著,綠葉在狂風里蕭蕭地響著,雷云拍著大手,花孩子們便在那時候穿了紫的、黃的、白的衣裳,沖了出來.你可知道,媽媽,他們的家是在天上,在星星所住的地方.——《花的學?！?7那個地方,在清晨的曙光里,珠子在草地的野花上顫動,珠子落在綠草上,珠子被洶狂的海浪一大把一大把地撒在沙灘上.——《商人》18如果我只是一只綠色的小鸚鵡,而不是你的小孩,親愛的媽媽,你要把我緊緊地鎖住,怕我飛走么?——《同情》19我要變成一股清風撫摸著你；我要變成水的漣漪,當你浴時,把你吻了又吻.大風之夜,當雨點在樹葉中淅瀝時,你在床上,會聽見我的微語,當電光從開著的窗口閃進你的屋里時,我的笑聲也偕了它一同閃進了.——《告別》20 你的生命正是青青,你的道路也長著呢,你一口氣飲盡了我們帶給你的愛,便回身離開我們跑了.你有你的游戲,有你的游伴.如果你沒有時間同我們在一起,如果你想不到我們,那有什么害處呢?我們呢,自然的,在老年時,會有許多閑暇的時間,去計算那過去的日子,把我們手里永久失了的東西,在心里愛撫著.河流唱著歌很快地流去,沖破所有的堤防.但是山峰卻留在那里,憶念著,滿懷依依之情.——《贈品》
泰戈爾的《飛鳥集》《新月集》“分別”屬于現(xiàn)代詩還是散文詩還是古典詩
飛鳥創(chuàng)作于1913初版于1916年完成。
《飛鳥集》其中的一由詩人譯自自己的孟加拉文格言《碎玉集》（1899），另外一部分則是詩人1916年造訪日本時的即興英文詩作。
詩人在日本居留三月有余，不斷有淑女求其題寫扇面或紀念冊。
詩人曾經(jīng)盛贊日本俳句的簡潔，他的《飛鳥集》顯然受到了這種詩體的影響。
《飛鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后，曾深情地稱它“包含著深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。
隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的”。
泰戈爾在《新月集》中采用了三重的敘述視角：孩子，母親，詩人。
每一首小詩都是一個純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自己的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會人的個體身份角色的復雜性和多樣性，進而產(chǎn)生詩歌語言在情節(jié)敘述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化后人們認知事物的套版化思維的因索；它更多體現(xiàn)的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。
散文詩散文詩兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學體裁。
它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。
《紙船》冰心我從不肯妄棄一張紙，總是留著——留著疊成一只只很小的船兒，從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
現(xiàn)在在初中教材中也有很多散文詩.比如紀伯倫,魯迅的,巴金的。
散文詩說的簡單一點就是介于詩歌和散文之間的文體。
飛鳥集和新月集（印度人寫的那個）有什么聯(lián)系
沒什么聯(lián)系 要有是 都是 泰戈爾的詩集 《飛鳥是印度詩人泰戈爾的代表作之一是世界上最杰出的詩集之一，它包括300余首清麗的小詩。
白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈爾的筆下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。
《新月集》（The Crescent Moon，1903）主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。
詩集中，詩人生動描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。
它的特殊的雋永的藝術魅力，把我們帶到了一個純潔的兒童世界，勾起了我們對于童年生活的美好回憶。
泰戈爾關于愛情和人生的散文詩集
園丁集》 1,泰戈爾是印度(國)文學巨匠,他一生創(chuàng)作了五十多部詩集十幾部中長篇小說,九十多部短篇小說,二十余種戲劇以及兩千多首歌曲和大量的繪畫作品.印度國歌《人民的意志》就出自他的手筆. 2,泰戈爾多才多藝,但從本質上說他首先是詩人.《吉檀迦利》是泰戈爾的代表作.這是一部以形象化手法表現(xiàn)詩人宗教哲學思想的抒情詩集.《園丁集》則是一部關于愛情和人生的英文抒情散文詩集,美國詩人龐德曾把里面的詩譽為天上的星辰.《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集,被認為是世界文學中無與倫比的藝術珍品.《飛鳥集》是一部富于哲理的格言詩集.《采果集》則記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程.
