關(guān)于新我與舊我的名言
”我拋棄了舊我，開始了最有意義的革命新生。
“——朱德
關(guān)于新我與舊我的名言
”我拋棄了舊我，開始了最有意義的革命新生。
“——朱德
“明與暗”“新與舊”“條件與結(jié)果”的名言 事例 急
蒲松林將舊事寫成新奇，吳承恩用舊的傳說譜寫新的......新如小兒，舊如蒼者，小兒需要老者提攜，而老者韶華已逝，需要新的活力注入。
我們?cè)谂f的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新生的事物，用嶄新的心態(tài)緬懷逝去的歲月，舊是新的基礎(chǔ)，新為高閣，舊為地基，新是對(duì)舊最好的補(bǔ)充...
關(guān)于“新與舊”的論據(jù)......
蒲松林將舊事寫成新奇，吳承恩用舊的傳說譜寫新的......新如小兒，舊如蒼者，小兒需要老者提攜，而老者韶華已逝，需要新的活力注入。
我們?cè)谂f的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新生的事物，用嶄新的心態(tài)緬懷逝去的歲月，舊是新的基礎(chǔ)，新為高閣，舊為地基，新是對(duì)舊最好的補(bǔ)充...
關(guān)于創(chuàng)新中“新與舊”的作文中的過渡句
慢慢看不見前塵，覓覓尋不到歸宿。
人生好像一條路。
與現(xiàn)實(shí)不同，人生的每條路都是永不停工的，我們永遠(yuǎn)不知前方是什么樣的情況，路，也只能隨情況而變，我們永遠(yuǎn)不知前方何時(shí)為盡頭，但，路還是不斷地沿伸。
我們不會(huì)走重復(fù)的路，但，我們知道路上有一個(gè)足跡是我曾經(jīng)存在的記憶。
我們周圍的其它路，或近，或遠(yuǎn)，或繁華，或蕭條，也只是我們的背景，自己的路，自己的人生，只能一個(gè)人走。
人生是路。
念念回不到昔日，等等尋不回故人。
人生就是一條路。
世界上沒有一模一樣的路。
也許同等長短，也許風(fēng)景相似，但，都不是同一條路。
每個(gè)人從生下時(shí)，便開始拓展沿伸自己的路，我們無畏，用自己的個(gè)性蜿蜒出自己所想的路，可路與路的相交，路與路的擦肩，漸漸地，有時(shí)我們的路長成了不同的樣子。
關(guān)于創(chuàng)新中“新與舊”的作文中的過渡句
慢慢看不見前塵，覓覓尋不到歸宿。
人生好像一條路。
與現(xiàn)實(shí)不同，人生的每條路都是永不停工的，我們永遠(yuǎn)不知前方是什么樣的情況，路，也只能隨情況而變，我們永遠(yuǎn)不知前方何時(shí)為盡頭，但，路還是不斷地沿伸。
我們不會(huì)走重復(fù)的路，但，我們知道路上有一個(gè)足跡是我曾經(jīng)存在的記憶。
我們周圍的其它路，或近，或遠(yuǎn)，或繁華，或蕭條，也只是我們的背景，自己的路，自己的人生，只能一個(gè)人走。
人生是路。
念念回不到昔日，等等尋不回故人。
人生就是一條路。
世界上沒有一模一樣的路。
也許同等長短，也許風(fēng)景相似，但，都不是同一條路。
每個(gè)人從生下時(shí)，便開始拓展沿伸自己的路，我們無畏，用自己的個(gè)性蜿蜒出自己所想的路，可路與路的相交，路與路的擦肩，漸漸地，有時(shí)我們的路長成了不同的樣子。
高中作文 新與舊的更替
新，是一種時(shí)間流逝之后的必然產(chǎn)物，一個(gè)事物稱之為新，往往離現(xiàn)在很近。
但是，新，又不僅由時(shí)間所決定，它還有很多含義。
新，是后一種事物對(duì)以前事物的取代，反映了一個(gè)發(fā)展的過程。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，事物的新舊更替是一種不可避免的自然規(guī)律。
一般來說，“新”可謂與時(shí)俱進(jìn)，那些隨時(shí)間飛逝而產(chǎn)生的事物，如春天來臨的幾株嫩芽，幾只飛鳥，幾抹綠色與生氣，都可稱之為新。
新，還可以反映人的一種思想變化。
因?yàn)槿酥?，往往“終日而思而不如須叟之所學(xué)也”。
人可能在很短的時(shí)間中，悟出新的道理，產(chǎn)生新的思想。
牛頓眼見蘋果落地而受到啟示，發(fā)現(xiàn)了前人一直未知的萬有引力定率。
所以有時(shí)候，客觀事物的本身也許并沒有變化，僅因?yàn)槿说乃枷胱兓?，就?duì)其產(chǎn)生了新的見解，賦予其新的意義。
新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必將成為一潭死水。
新作為一種自然規(guī)律，可以幫助世界丟掉落后的事物，使世界不斷向前發(fā)展。
“流水不腐”，只有世界在不斷更新，才能避免糟粕地出現(xiàn)。
而新的思想，對(duì)于我們認(rèn)知世界也是十分重要的。
正是因?yàn)樾碌乃枷氩粩嗝劝l(fā)，人類才從一個(gè)愚昧的物種，發(fā)展成為一個(gè)具有高度文明，不僅凌駕于地球，還認(rèn)識(shí)了宇宙的生物。
如果沒有新，現(xiàn)在的地球恐怕還只是一個(gè)“動(dòng)物園”而已，各種生物也仍處于為保存自我及種群而生存的低級(jí)階段。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們，也需要新來啟發(fā)我們。
也許我們會(huì)為眼前生活的單調(diào)和重復(fù)而苦惱，可只要我們保持一顆“新”的心，我們就仍會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的一縷陽光，其實(shí)比昨天的更為溫暖，明天的空氣，也必將比今天的更加清新。
新是發(fā)展，是美好，是一種迫不及待的力量，一種引人前進(jìn)的精神。
你必須明白，這世界其實(shí)變化很快。
新生之于衰亡，光明之于黑暗，希望之于絕望，成功之于失敗，真理之于謬誤，文明之于愚昧
高中作文 新與舊的更替
新，是一種時(shí)間流逝之后的必然產(chǎn)物，一個(gè)事物稱之為新，往往離現(xiàn)在很近。
但是，新，又不僅由時(shí)間所決定，它還有很多含義。
新，是后一種事物對(duì)以前事物的取代，反映了一個(gè)發(fā)展的過程。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，事物的新舊更替是一種不可避免的自然規(guī)律。
一般來說，“新”可謂與時(shí)俱進(jìn)，那些隨時(shí)間飛逝而產(chǎn)生的事物，如春天來臨的幾株嫩芽，幾只飛鳥，幾抹綠色與生氣，都可稱之為新。
新，還可以反映人的一種思想變化。
因?yàn)槿酥?，往往“終日而思而不如須叟之所學(xué)也”。
人可能在很短的時(shí)間中，悟出新的道理，產(chǎn)生新的思想。
牛頓眼見蘋果落地而受到啟示，發(fā)現(xiàn)了前人一直未知的萬有引力定率。
所以有時(shí)候，客觀事物的本身也許并沒有變化，僅因?yàn)槿说乃枷胱兓蛯?duì)其產(chǎn)生了新的見解，賦予其新的意義。
新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必將成為一潭死水。
新作為一種自然規(guī)律，可以幫助世界丟掉落后的事物，使世界不斷向前發(fā)展。
“流水不腐”，只有世界在不斷更新，才能避免糟粕地出現(xiàn)。
而新的思想，對(duì)于我們認(rèn)知世界也是十分重要的。
正是因?yàn)樾碌乃枷氩粩嗝劝l(fā)，人類才從一個(gè)愚昧的物種，發(fā)展成為一個(gè)具有高度文明，不僅凌駕于地球，還認(rèn)識(shí)了宇宙的生物。
如果沒有新，現(xiàn)在的地球恐怕還只是一個(gè)“動(dòng)物園”而已，各種生物也仍處于為保存自我及種群而生存的低級(jí)階段。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們，也需要新來啟發(fā)我們。
也許我們會(huì)為眼前生活的單調(diào)和重復(fù)而苦惱，可只要我們保持一顆“新”的心，我們就仍會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的一縷陽光，其實(shí)比昨天的更為溫暖，明天的空氣，也必將比今天的更加清新。
新是發(fā)展，是美好，是一種迫不及待的力量，一種引人前進(jìn)的精神。
你必須明白，這世界其實(shí)變化很快。
新生之于衰亡，光明之于黑暗，希望之于絕望，成功之于失敗，真理之于謬誤，文明之于愚昧
