求關(guān)于鼓勵(lì)女性化妝的英語句子,格言
鼓勵(lì)化妝。
。
。
。
。
。
。
。
世界上沒有丑女人，只有懶女人。
there is only lazy woman but no ugly one~
關(guān)于柯南中的經(jīng)典名言
1，真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)!(最經(jīng)典的一句話） 2，雖然我不知道人殺人的，但是人救人是不需要理由的。
3，強(qiáng)者不一定會(huì)勝利，而勝利的人才是強(qiáng)者。
4，你可并不只是一個(gè)人啊，還有我們這些和你一起患難與共的朋友。
5，除去不可能的因素,留下的即使多么的不合情理,但那一定就是事實(shí)的真相…… ------------以上皆為工藤新一所說 6，給你忠告…世上有些事最好還是讓它永遠(yuǎn)成迷... 7，大海的藍(lán)和天空的藍(lán)你也有見過吧，就象偵探和怪盜，同樣是用好奇心這把鑰匙偷看別人心中的秘密，都是沒禮貌的人。
” 8，我是個(gè)完美主義者
------------以上為怪盜基德所說 9，不能慌……人是不可以逆轉(zhuǎn)時(shí)間的……如果特意去扭轉(zhuǎn)它的話，人類就會(huì)受到懲罰 10，人類的科學(xué)所創(chuàng)造出來的悲劇，你不覺得很可怕嗎
11，難道我……在逃避
開什么玩笑…… 12，我只是覺得無路可逃……不是鯊魚，對方是一只海豚……沒錯(cuò)，海豚是海洋中最受歡迎的哺乳動(dòng)物……如果是從又黑又冷的海底逃出來的鯊魚根本不能和它相提并論…… 13，就像汽水的自動(dòng)販賣機(jī)一樣，放錢進(jìn)去就能解渴，不放錢的話就什么也沒有，人的心是用錢買不到的東西。
14，你還是不知道……什么都不知道……不過，我也不希望你知道…… 15，還有就是我相信他，是愛慕的那種相信。
----------------以上出自灰原哀 16你們應(yīng)該早一點(diǎn)從長生不死的……夢魘中清醒過來……正因?yàn)樯邢?，所以才顯得更重要……正因?yàn)樯邢?，所以才更?yīng)該努力不懈 -------服部平次 17不管你有什么理由，你這種的心情，我也不想去懂 18約定是人之間用來遵守的，今天我來來教教你這個(gè)道理 19我的信條是不和女人打架 20我的信念是不無意義的打架 -----------毛利小五郎 21正義這個(gè)字眼不能隨便說出口，應(yīng)該好好擱在自己的心里 -----------佐藤美和子 22自己不努力，馬上就依賴別人，這是不行的
因?yàn)榭梢砸蕾嚨娜恕赡苁裁磿r(shí)候就會(huì)不見的…… ----------朱蒂·圣提米利翁 A secret makes a woman woman. ----------貝爾摩德 大致就這么些了，還有很多，不過這些能掛在嘴邊的
90后的女人未免有點(diǎn)太那個(gè)了吧
記得一個(gè)偉過:“一步切實(shí)的行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。
”歷史長河。
凡現(xiàn)了 的事情，不一定一個(gè)完整的計(jì)劃，靠著人們努力行動(dòng)，才得以實(shí)現(xiàn)。
長輩們常常教 導(dǎo)我們：“言必信，行必果。
”這也恰恰說明了只有做才有意義這個(gè)道理。
假如光說不做又會(huì)產(chǎn)生什么后果呢? 多年以來我們同學(xué)中流傳著這樣一個(gè)故事—— 天氣溫暖的秋天，寒號鳥懶得動(dòng)手搭窩，待到那狂風(fēng)怒號的隆冬深夜．它打著顫 說：“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就搭窩：”而第二天呢?陽光燦爛，它早把搭 窩的事拋在九霄云外了。
就這樣日復(fù)一日，終于有一天，只說不做的它凍死在風(fēng)雪中。
“勿以善小而不為”，這句話在建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，更有其深遠(yuǎn)意義。
我 們不妨舉個(gè)例子。
美國某公司擬在上海投資二十萬美元辦一家生產(chǎn)編織袋的工廠，原料 外商包購，產(chǎn)品包銷，可是美商在滬談了半年，競末找到合作伙伴。
緣何?上海人嫌二 十萬投資額太小，要的是大項(xiàng)目。
精明的無錫人和海寧人得到信息，跟蹤追擊，把老外 請去，一拍即合，后來獲得可觀的利潤。
還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)專門在上海設(shè)立常駐代表， 專門收集各種大企業(yè)不要的“小芝麻”，成功者頗多。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
”幫助一位盲人過馬路，乘車時(shí)給老 者讓座……這些“善”多可以稱之為“小”，卻無處不流露出人間真情，無處不體現(xiàn)出 人們的道德水準(zhǔn)乃至一個(gè)國家的文明程度。
你也許還不曾忘記李素麗在公共汽車上為乘 客熱情服務(wù)的身影，在平凡的崗位上盡職盡責(zé)，可謂“善小”，然而李素麗將自己滿腔 的愛奉獻(xiàn)給他的每位乘客，成為新時(shí)代乘務(wù)員的典范；也許。
你還清晰地記得前不久 (中國日報(bào))上的那則啟事；北京某酒店女售貨員一時(shí)疏忽少找外賓四十元錢，事后那 位女售貨員執(zhí)意要在報(bào)上登啟事，以示對顧客負(fù)責(zé)。
盡管有人對她說；“你登這則啟事 恐怕還不止四十元呢!”這在平常人看來是小題大作，可謂“善小”，可她卻不能不為， 因?yàn)樗龥Q不容許因自己失誤而損害顧客的利益，更不容許因此有損國家的榮譽(yù)。
看吧， 這點(diǎn)滴的“善”將人類文明的腳步驅(qū)動(dòng)得更穩(wěn)更快。
彭端淑的《為學(xué)》一文，以蜀地貧富二僧“欲之南?！薄?/p>
然“僧富者不能至而貧者 至焉”的故事，說明了天下事“為之”則易， “不為”則難的道理。
人們讀罷，對“富 僧”多持批評態(tài)度。
誠然， “富僧”擁有豐厚的財(cái)力，而“猶未能也“，確實(shí)應(yīng)受到批 評；然“富僧”聞。
貧僧”以“一瓶一缽”而“之南?！保瑒t面有“愧色”。
僅此一點(diǎn)， 我認(rèn)為“富僧”也有值得稱道之處。
“富僧”知錯(cuò)且慚愧，較之于那些犯錯(cuò)之后，或一 蹶不振，破罐破缽者，或大言不慚，推卸責(zé)任者，或掩蓋事實(shí)，邀功請賞者，何嘗不是 一種進(jìn)步? 某人坐計(jì)程車，路上看見一個(gè)因?yàn)槌俣嵏驳哪ν熊嚒?/p>
騎士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鮮血自額角沁出，居然沒有一個(gè)經(jīng)過的人去救他。
“最起碼應(yīng)該把他扶起來， 頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。
”司機(jī)說。
某人一路上不斷想司機(jī)的話，一下車時(shí)忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來， 可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢?” “你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車，自己下去扶呢?” 喬治·華盛頓是美利堅(jiān)合眾國的第一任總統(tǒng)。
他領(lǐng)導(dǎo)美國人民為了自由為了獨(dú)立浴 血奮戰(zhàn)，趕走了統(tǒng)治者。
喬治·華盛頓是個(gè)偉人，但并非后來人所想象的，專做偉大的事，把不偉大的事都 留給不偉大的人去做。
實(shí)際上，他若在你面前，你會(huì)覺得出他普通得就和你一樣，一樣 的誠實(shí)，一樣的熱情，一樣的與人為善。
有一天．他身穿沒膝的大衣，獨(dú)自一人走出營房。
他所遇到的士兵，沒一個(gè)認(rèn)出 他。
在一處．他看到一個(gè)下士領(lǐng)著手下的士兵筑街壘。
“加把勁
”那個(gè)下士對抬著巨大水泥塊的士兵們喊道， “一、二，加把勁
”但是， 那下士自己的雙手連石塊都不碰一下。
因?yàn)槭瘔K很重，士兵們一直沒能把它放到位置 上。
下士又喊：“一、二，加把勁
”但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。
他們的力 氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。
這時(shí)，華盛頓已經(jīng)疾步跑到跟前．用他強(qiáng)勁的臂膀，頂住石塊。
這一援助很及時(shí)， 石塊終于放到了位置上。
士兵們轉(zhuǎn)過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
“你為什么光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋里呢?”華盛頓問那下士。
“你問我?難道你看不出我是這里的下士嗎?” “哦，這倒是真的
”華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位面孔朗天、背絞雙手的下 士露出他的軍服。
“按衣服看，我就是上將。
不過，下次再抬重東西時(shí)，你就叫上我。
” 東漢時(shí)有一少年叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院臟亂不堪。
他父親的朋友薛勤見狀批評 道：“孺子何不灑掃以待賓客?”他回答說：“大丈夫處世將掃除天下，安事一屋?”薛勤 當(dāng)即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下?” 這個(gè)故事讓我想起一句話——“勿以善小而不為”。
我們中國人一向喜歡“大”字 當(dāng)頭，都愿意干大事，而不屑做小事。
這種觀念雖然有一定道理，但我們更應(yīng)該看到 “大”與“小”的另一種關(guān)系。
人們常說不該“撿了芝麻丟了西瓜”。
我不完全同意這種 看法，芝麻雖小，卻可以“粒米成籮，聚沙成塔”。
在某種情況下．芝麻也是不該小瞧 的，我認(rèn)為“大”與“小”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，正像芝麻聚多了會(huì)勝過西瓜 一樣。
“朝聞道，夕死可矣。
”這是孔子的一句名言。
這句話用在激勵(lì)人們努力探求真理， 追求知識(shí)上，是無可非議的。
但是如果站在另一個(gè)角度上再住深處想一想，我們就不禁 會(huì)對這句千古名言產(chǎn)生疑問了。
人的一生應(yīng)當(dāng)追求真理，可是如果只滿足于自己掌握真理，而不去傳播．只是單純 地提高自己修養(yǎng)，而不去對社會(huì)有所貢獻(xiàn)，那么這“真理”是否有意義，是否有價(jià) 值呢? 辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一目的，如果認(rèn)識(shí)不是為改造客觀世界的實(shí)踐 服務(wù)，就既沒有產(chǎn)生的可能，也沒有存在和發(fā)展的必要。
所謂“聞道”只是認(rèn)識(shí)的過 程，是實(shí)踐的準(zhǔn)備階段，這最終是要回到實(shí)踐中去的，所以，人的一生中重要的不是 掌握知識(shí)，而是運(yùn)用知識(shí)為人類造福。
這個(gè)故事聽起來十分荒唐，但具有寒號鳥心理的人在生活中井非少數(shù)。
讓鏡頭聚焦校園。
期中考試結(jié)束，一些同學(xué)因沒考好而捶胸頓足。
唉聲嘆氣，甚至 當(dāng)眾發(fā)表一篇慷慨激昂的演說，立下雄心壯志，發(fā)誓期末一定要提高成績，可是回家后 照樣將書本扔在一邊，期末考試后又是一片嘆息。
看來口頭上說說容易，但沒有實(shí)際行動(dòng)也是無濟(jì)于事。
前幾天，我們樓門口的一棵剛栽的小樹苗被人弄倒了，從這里路過的老老少少七嘴 八舌地議論起來。
有的責(zé)怪把樹弄倒的人太不講公德有的不滿意種樹的人……時(shí)間一 分一秒地過去了，卻沒有人上前把它扶起來。
這時(shí)，從櫻里出來了一個(gè)“紅鋼印”，他 拎了一把小鏟，默默定到小樹跟前，將小樹扶起來，用小鏟將土填實(shí)。
于是小樹又亭亭 玉立在微風(fēng)中了。
眾人頗費(fèi)口舌的一個(gè)問題就這樣被一個(gè)孩于不起眼的行動(dòng)解決了。
中國有句古訓(xùn)： “敏于行而訥于言。
”既然做比說重要，親愛的同學(xué)們，讓我們在實(shí)際行動(dòng)中尋找成 功吧! 然而在我們的周圍，因善小不屑為之者大有人在。
生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些情景： 在馬路灑了一地垃圾卻無人主動(dòng)清理；路旁的公用電話筒蕩在外邊，過路行人卻視而不 見……因?yàn)樵谏贁?shù)人的頭腦里，對待大善與小善態(tài)度迥異：“善”若大則為之，以示自 己是“文明人”：“善”若小則大可忽略不計(jì)。
這些想法顯然是錯(cuò)誤的。
我們的世界需要 人人為善，不論大小，不求名利。
試想，一個(gè)人人都拘于個(gè)人利益，因善小而不為的社 會(huì)，焉能平穩(wěn)安定地向前發(fā)展? 我們每個(gè)人都應(yīng)以為“善”為榮，弘揚(yáng)“善小而為之”精神! 人民辛辛苦苦地勞動(dòng)，不是為了要把我們培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)造價(jià)昂貴的“書櫥”，也不 是為了培養(yǎng)一只只無用的書蠹，而是希望我們在汲取到知識(shí)甘泉后，去開拓，去創(chuàng)新， 去為社會(huì)服務(wù)，為人民作貢獻(xiàn)。
所以，只有學(xué)以致用，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，人的 一生才能充實(shí)而有意義! 讓我們牢記羅曼·羅蘭說過的一句話：“惟有創(chuàng)造才是歡樂。
” 有一些以“朝聞道，夕死可矣”自勉的人，只是簡單地把書本知識(shí)搬到腦子里，貯 藏起來，并以此為滿足，不注意發(fā)揮它們的使用價(jià)值，為整個(gè)社會(huì)服務(wù)。
這種人看起來 的像博學(xué)多識(shí)，滿腹經(jīng)綸，因而受到許多人尊敬，他們自己也以飽學(xué)之士自居，洋洋自 得。
可是，在事業(yè)上他們卻是碌碌無為，毫無建樹，豈非愧對生活，愧對自己嗎? 每個(gè)人的存在都是具有社會(huì)性的。
因?yàn)樗麄兌荚诓粩嗟貜纳鐣?huì)上吸取物質(zhì)上的和精 神上的營養(yǎng)。
因而，他們的勞動(dòng)也應(yīng)該具有社會(huì)性，即不但為自己，更要為他人。
一個(gè) 博覽群書、滿腹經(jīng)綸的學(xué)者尤其是這樣。
他在與其他勞動(dòng)者消耗等量的物質(zhì)財(cái)富的同 時(shí)，要吸收大量的，超過一般勞動(dòng)者幾倍的精神財(cái)富。
所以，社會(huì)造就一個(gè)學(xué)者比造就 一個(gè)普通勞動(dòng)者要付出更大的代價(jià)。
如果他還是滿足于“書櫥”的自我設(shè)計(jì)，在生前沒 有對社會(huì)作出貢獻(xiàn)，或者作出的貢獻(xiàn)不足以補(bǔ)償人民為培養(yǎng)他而付出的勞動(dòng)，那么，他 的生活，就是對人民勞動(dòng)價(jià)值的一種浪費(fèi)，他的一生，也就等于做了一個(gè)死啃書本的 書蠹。
例文一 “羨魚”和“結(jié)網(wǎng)” 有一句古語這樣講：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
”意思是說，與其站在潭邊看著魚 想得到它，不如回去編個(gè)網(wǎng)打魚才能真正得到魚。
這雖然是一個(gè)古訓(xùn)，但在人類社會(huì)高 度發(fā)達(dá)的今天，它仍然有警一定的教育意義：切實(shí)行動(dòng)起來，才能將我們頭腦中的想 法、愿望或理想變成現(xiàn)實(shí)。
“羨魚”與“結(jié)網(wǎng)”的關(guān)系其實(shí)就是“想“與“做”的關(guān)系。
“羨魚”容易“結(jié)網(wǎng)” 難，只是想，有愿望，這往往使人們在不知不覺中成了只會(huì)空想的“空頭政治家”，而 勘勤懇懇的實(shí)干家總是為數(shù)甚少。
然而就是少數(shù)的實(shí)干家，他們往往使事業(yè)成功。
從跋 山涉水采草藥、著醫(yī)書的李時(shí)珍，到在“舉家食粥”的潦倒生活中仍堅(jiān)持“校閱十載， 增刪五次。
。
嘔盡心血終著成不朽名著《紅樓夢》的曹雪芹；從歷盡四年艱辛從數(shù)噸瀝青中提煉出幾克鐳的科學(xué)家居里夫人，到為民族爭光，刻苦鉆研，成為獲諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家楊振寧，他們中間哪一個(gè)的成績是想想就得到的?他們中又有誰的成功不來自幾十年甚至幾十年如一日的辛勤勞動(dòng)?可以說，他們事業(yè)的成功都得益于這踏踏實(shí)實(shí)的“結(jié)網(wǎng)”精神。
其實(shí)，每一位“臨淵羨色”者都無一例外地想得到魚，但”退而結(jié)網(wǎng)”不是每一位“羨魚”者都能做到的。
因?yàn)槟切枰敖Y(jié)網(wǎng)者”具備堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)和踏實(shí)肯干的實(shí)干精神。
只有把魚網(wǎng)編好，臨淵而漁，才有可能擄到魚。
否則，半途而廢或是根本不著手去做，那結(jié)果只會(huì)是一事無成。
在了解了“結(jié)網(wǎng)”精神的重要意義后，作為一名當(dāng)代中學(xué)生，我們是否也該把這種精神運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)、生活中去呢?當(dāng)我們看到周圍同學(xué)的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)之時(shí)，我們是否該只滿足停留在羨慕的層次上呢?我們更該在想學(xué)好的同時(shí)，甘于苦讀，將好的愿望通過自己的努力變成成果豐碩的現(xiàn)實(shí)。
這才是我們該去做的事情! 具備了這種“結(jié)網(wǎng)”精神，會(huì)使我們受益終身，現(xiàn)在的我們靠它捕到的也許是一所好的大學(xué)，一種好的工作，但將來我們要靠它為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量；現(xiàn)在受益的也許只有我們每一個(gè)“結(jié)網(wǎng)”之人，但將來，我們善于“結(jié)網(wǎng)”的青年一代會(huì)使祖國更加強(qiáng)大繁榮。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，那時(shí)的中國將成為真正的巨人屹立于世界的東方。
例文二 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng) “臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
”這句話出自《漢書·禮樂志》，意思是；在河邊或深潭邊上看到魚，只是很希望得到魚，就不如回去結(jié)網(wǎng)來打魚。
這句話揭示了一個(gè)簡單的道理：理想和愿望固然美好，但成功的現(xiàn)實(shí)需要腳踏實(shí)地的、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。
在生命的調(diào)色板上，人人都希望自己在事業(yè)上取得成績，有所建樹。
五彩繽紛的希望，給予人無窮的追求的力量。
人們在希望中起步，在希望中成長。
而愿望的實(shí)現(xiàn)，有人希望從天而降，有人則埋頭苦干，在希望中奮斗，前者“羨魚”而后者“結(jié)網(wǎng)”。
然而，希望在哪里?有人說：在明天——明天的快樂，明天的富有，明天的充實(shí)……可是有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民不僅希望明天的豐收，更重視今天的耕耘；有作為的青年不僅希望明天的成功，更重視今天的學(xué)習(xí)。
渾渾噩噩的人何曾沒有美麗的憧憬，可是沒有今天的耕耘，四會(huì)有明天的豐收?等待明天的人，等到收獲的季節(jié)來臨了，他們的籃子里仍然是空空如也。
可見，與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
“羨魚”之心，人皆有之，只是“羨魚”卻不“結(jié)網(wǎng)”或反而阻撓別人得“魚”之心切不可有。
看當(dāng)今社會(huì)，改革的浪潮沖擊著中華這片古老的土地，沖擊著社會(huì)每一個(gè)角落，一代企業(yè)家沿著一條條艱難的路走了過來，他們成功了，登報(bào)了，上電視了，個(gè)個(gè)羨慕，人人欽佩。
在這期間，“臨淵羨魚”者甚多，初一分析，“羨魚”者亦有幾種，有的退而“結(jié)網(wǎng)”，臨淵而漁；有的則嫉妒之心大于仰慕之情，他們向水中投下石頭．企圖將色嚇跑，自己得不到魚卻阻撓、破壞別人網(wǎng)魚，他們處處拆臺(tái)，制造流言，損害別人…… “羨魚”固然可以， “結(jié)網(wǎng)”才是正道。
只“羨魚”而不“結(jié)網(wǎng)”，那么你終究也只是“羨整魚”而得不到“魚”。
任何人，成功的取得不是天上掉下來的，而是經(jīng)過奮斗取得的。
記得謝覺哉曾說過：“你最好不是在夕陽西下的時(shí)候去幻想什么，而是在旭日東升的時(shí)侯開始工作。
”這大概說的就是這個(gè)意思吧。
例文三智者無言 大海的深處是平靜的。
花朵的一生是無聲的。
巍峨的山巒是緘默的。
大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當(dāng)如此? 有這么兩個(gè)人去應(yīng)考廚師。
甲一出言便說了個(gè)天花亂墜，從傳統(tǒng)的中國名菜到洋派的西式糕點(diǎn)，從每道萊的用料著色到火候調(diào)味，似乎無一不能，無一不精。
乙則靜候一旁，一語不發(fā)。
待問及他時(shí)，他只說：“如果可能，給我三十分鐘時(shí)間，我做一桌萊出來看看便是。
” 不用說，“訥于言”的乙被錄取了。
機(jī)智和美妙的語言．有時(shí)只不過是一種瞬時(shí)的智慧和淋漓的表達(dá)，但智慧和表達(dá)本身并不證明結(jié)果，樸實(shí)的行動(dòng)才是開在成功路上的鮮花。
認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不要光聽他怎么說，更應(yīng)當(dāng)看他怎么去做，因?yàn)橛械恼Z言言不由衷。
就像認(rèn)識(shí)一棵樹，不需急著去看春天里開的花，可以等到秋天時(shí)去看樹上的果實(shí)，果實(shí)是花的語言，也是樹的注釋。
蕓蕓眾生，那個(gè)與你僅有一面之交便一覽無余的人，你會(huì)覺得他索然無味，因?yàn)樗f得太多：而那個(gè)一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不僅對他印象深刻，而且對他有了探詢的欲望——因?yàn)槟遣徽Z帶給女人的典雅矜持，也因?yàn)槟遣徽Z帶給男人的深邃練達(dá)。
你要記住，生活中有些東西藏在心里便是一種真實(shí)、一種深刻，說出來，反而淡了。
比如一生一世的愛情。
很小的時(shí)候，母親跟我說：你看大街上兩個(gè)吵嘴的人，那個(gè)聲嘶力竭叫得很兇的人，往往是理屈詞窮的‘因?yàn)檎胬聿辉谒贿叄核嚷晩Z人來掩飾自己的心虛。
而那個(gè)沉默者心里一團(tuán)正氣，自然可以不動(dòng)聲色，因?yàn)槌聊亲畲蟮拿镆曆? 一個(gè)淺墨的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但它們都不算人類的寵物。
火山爆發(fā)那一聲震天的巨響，那力拔山兮的氣概，令人嘆為觀止。
但這一奇觀不會(huì)隨時(shí)可見，為那一瞬間的壯觀，它在地層深處沉寂了千年萬年
有兩種方法能使世界變大；登上山峰遠(yuǎn)眺，閉上眼睛沉思。
它們與語言無關(guān)。
由此看來，世界不是語言描繪得大的。
想必人也蓋同此理。
智者無言。
言必行，行必果。
君子恥其言而過其行君子名知必可言也，言之必可行也；君子與其言，無所茍而己矣--《論語》曾參“言者，行之指也。
”曾參君子慮勝氣，思而后動(dòng)，論而后行，行必言思之，言之必思復(fù)之，思復(fù)之必思無悔言，亦可謂慎矣。
”“君子執(zhí)仁立志，先行后言”(《大戴禮記·解詁》)就知道這么多了，不知道對不對。
。
。
合不合要求。
。
。
另，這段話也許對你有幫助吧： 言行一致的行為標(biāo)準(zhǔn) 《韓非子·外儲(chǔ)說左上》記有曾參信守然諾為兒子殺豬的故事，他那重視“信”的品德教育，言行一致的舉動(dòng)，令人嘆為觀止。
論述言與行的關(guān)系，在曾子思想修養(yǎng)中占有顯著地位，而且也為整個(gè)中國哲學(xué)的發(fā)展開辟了一條前所未有的途徑。
格言呢
格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。
格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)。
格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。
從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。
人生格言 人生就是學(xué)校。
在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。
——海貝爾 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。
——居里夫人 要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)。
——拉蒂特 格言 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。
——莎士比亞 人最偉大，得人心者就會(huì)得到一切。
得財(cái)富者失人心，財(cái)富也失。
故此我們要結(jié)好人緣。
——方海權(quán) 生命格言 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧梭 生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 生命如同寓言，其價(jià)值不在于長短，而在于內(nèi)容。
——塞涅卡 生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
——伯克 誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特 真理格言 彼亦一是非，此亦一是非。
——《莊子·齊物論》 意譯：彼有彼的是非標(biāo)準(zhǔn)，此有此的是非標(biāo)準(zhǔn)。
君子樂得其道，小人樂得其欲。
——語出《禮記·樂記》 意譯：君子以獲得道理為樂，小人以滿足私欲為快。
道之所存，師之所存。
——[唐]韓愈《師說》 意譯：道理所存在的地方，就是老師所存在的地方。
道隱于小成，言隱于榮華。
——語出《莊子·齊物論》 意譯：道理之所以有真?zhèn)?，是被微不足道的成就所蒙蔽?言論之所以有是非，是被華麗的詞藻所混淆了。
一葉蔽目，不見泰山;兩豆塞耳，不聞雷霆。
——《鹖冠子·天則》 意譯：一片樹葉遮住眼睛，就連泰山也看不見了;兩顆豆子塞住耳朵，就連響雷的聲音也聽不到了。
朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 意譯：如果早上學(xué)到了道理，那么即使晚上死去也心甘情愿了。
——《禮記·中庸》 意譯：沒有驗(yàn)證過的認(rèn)識(shí)不可相信。
嚴(yán)格地批判自己，忠實(shí)地去走生活的路，這就會(huì)把你引到真理那里去。
——巴金[1]《談心會(huì)》 通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
——《實(shí)踐論》 真理必定戰(zhàn)勝邪惡。
——丁玲《回憶潘漢年同志》 人類犧牲的價(jià)值，有比生命還要貴重的，就是真理和名譽(yù)。
——孫中山《在廣州中國國民黨懇親大會(huì)的演說》 真理之外無權(quán)威。
——秦牧《在探索學(xué)問的道路上》 凡真理都不裝樣子地嚇人，它只老老實(shí)實(shí)地說下去。
——《全集》 言真理者愈眾，求真理者愈多。
——李大釗《真理的權(quán)威》 真理是在同謬誤作斗爭中間發(fā)展起來的。
——《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》 真理不是飛鳥不是炸彈，真理人類的同情心。
——廢名《真理》 真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
——《實(shí)踐論》 無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。
——《實(shí)踐論》 為了尋求真理，就要有爭辯，就不能獨(dú)斷。
——周恩來《團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)》 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
——李大釗《李大釗選集》 光明必然驅(qū)散黑暗，真理一定戰(zhàn)勝謊言。
——巴金《為〈新文學(xué)大系〉作序》 謬誤之中有真理，真理之中有謬誤。
——[英國]羅·勃朗寧《一個(gè)靈魂的悲劇》 盲目地堅(jiān)持真理比情有可原地犯錯(cuò)誤更具有危害性。
——[英國]赫胥黎《物種起源學(xué)說時(shí)代的到來》 被黑暗的錯(cuò)誤遮掩著的另一面是真理。
——[法國]雨果《歷代傳說》 謬誤在真理面前無能為力。
——[英國]利德蓋特《底比斯的故事》 真理存在的范圍是有限的，而謬誤存在的范圍則是無限的。
——[英國]圣約翰《流亡沉思錄》[2] 命運(yùn)格言 命運(yùn)的好壞跟人的好壞沒有關(guān)系。
——鞏玟語 格言3命運(yùn)就是對一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然。
——蓬皮杜 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰到機(jī)會(huì)。
——培根 平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。
——維尼 如果錯(cuò)過了太陽時(shí)你流淚了，那么你也要錯(cuò)過群星了。
——泰戈?duì)? 一個(gè)人的性格決定他的機(jī)遇。
如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的機(jī)遇。
——羅曼.羅蘭 友誼格言 朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天。
——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
——李白 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.。
——紀(jì)伯倫 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。
——查理士 友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.——林肯 朋友之間重于心，對方困難時(shí)要幫助之。
得意時(shí)提醒不要得意忘形，失意時(shí)安慰其勵(lì)志向上。
——方海權(quán) 周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
——卡內(nèi)基夫人 財(cái)富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財(cái)富。
近朱者赤,近墨者黑。
——傅玄 獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。
——孔子 怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。
——羅曼·羅蘭 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生
——羅曼·羅蘭 真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼.——莎士比亞 人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情。
——方海權(quán) 世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖 與朋友交，言而有信。
——《論語》 什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖 在這個(gè)世上,誠實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個(gè)自我. 格言我們的朋友比想象的少，卻比我們認(rèn)識(shí)的多。
——霍夫曼斯塔爾 友誼是個(gè)無限的天地， 他是多么的寬廣啊。
——羅·布朗寧 智慧格言 不生氣歌 人生就像一場戲，相扶到老不容易； 格言因?yàn)橛芯壊畔嗑?，是否更該去珍惜? 為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必； 別人生氣我不氣，氣出病來無人替； 我若氣死誰如意，況且傷神又費(fèi)力； 鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去； 吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
人 生 有些人常常在煩惱，因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意的接受。
一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
生氣就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
不經(jīng)一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個(gè)人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功。
念念只想到自己、名聞利養(yǎng)，凡事?lián)p人利己，就注定失敗。
德 行 原諒別人，就是善待自己； 恭敬別人，就是莊嚴(yán)自己。
不耗時(shí)間批評別人， 多花時(shí)間改善自己。
講話厚道而刻薄者，乃多福之人； 講話尖酸而鋒利者，乃薄福之人。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
莫說他人短與長， 說來說去自遭殃； 若能閉口深藏舌， 便是修身第一方。
培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子； 爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。
得理要饒人，理直要?dú)夂汀?/p>
人生最大的收獲是改錯(cuò)。
福 慧 注意你的行為，影響你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，影響你的性格；注意你的性格，影響你的命運(yùn)。
三餐常思農(nóng)夫苦，日用不忘眾生恩。
世上有兩件事不能等：一孝順，二行善。
做好事并不是為求名，也不是為求功德；抱著盡本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。
盡多少本份，就得多少本事。
不為任何代價(jià)、任何回報(bào)而付出，則能得到更真、更善、更美的境界。
存好心、說好話、行好事、做好人。
忍 耐 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
你能把忍功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
小事不做，大事難成。
受得小氣，才不至于受大氣； 吃得小虧，才不至于吃大虧。
吃虧就是占便宜，占便宜就是吃虧，這是老莊退一步進(jìn)三步而道理。
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。
告 誡 話多不如話少，話少不如話好。
為自己找借口的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步。
講話過于肯定的人，往往后悔多于肯定。
欺人是禍，饒人是福。
人之謗我者，與其能辯，不如能忍； 人之誨我者，與其能防，不如能化。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸； 傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。
清 心 并非有錢就快樂，問心無愧心最安。
處順境中必須謹(jǐn)慎，處逆境中必須忍耐。
修 身 八 則 光陰不惜過時(shí)悔， 黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔， 酒色賭博致禍悔， 安不將息病時(shí)悔， 官行賄賂致罪悔， 富不儉用貧時(shí)悔， 不孝父母老時(shí)悔， 遇難不幫有事悔。
子 女 進(jìn) 孝 格 言 父母雙親恩似海深，生兒育女歷盡艱辛； 年老衰邁精疲力盡，子女成人理當(dāng)孝順； 衣食住行勿使受困，健康狀況經(jīng)常過問； 父母所需竭力奉進(jìn)，不應(yīng)吝錢刻薄雙親； 夫妻情重父母恩深，不可寵妻虐待老人； 父母教誨謹(jǐn)記在心，父母有過婉言諫行； 父母有病精心侍奉，求醫(yī)診治攙扶護(hù)送； 千方百計(jì)減輕病痛，久病不愈堅(jiān)持始終； 媳對婆翁應(yīng)與女同，婿待岳丈依照子行； 上有父母下有子孫，前車后鑒將心比心。
生活在感恩的世界 感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆? 感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L了你的見識(shí)； 感激鞭打你的人，因?yàn)樗宄四愕臉I(yè)障； 感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立； 感激拌倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力； 感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的智慧； 感激所有使你堅(jiān)定成就的人。
覺悟的人 能吃虧的人是有福的人， 能施舍的人是富貴的人； 富貴人不占便宜， 占便宜的是窮人； 善良的人不怨人， 怨人的人是惡人； 聰明的人不生氣， 愛生氣的人是愚人； 富貴的人不發(fā)脾氣， 愛發(fā)脾氣的人是賤人； 能容忍的人是快樂的人， 能愛人的人是幸福的人； 愛罵街的人是沒福的人， 愛打人的人是短命的人， 能修身立德是長壽的人。
廣闊的胸懷、 淵博的知識(shí)、 精明的頭腦、 機(jī)智的反應(yīng)、 格言4敏銳的行動(dòng)、 幽默的語言…… 智慧無處不在，處處隱藏。
讀書求懂，先求不懂。
始于問題，終于問題。
盡最大的努力，留最小的遺憾。
時(shí)間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。
快樂的學(xué)習(xí)，高興得成功。
因?yàn)槊篮茫詰涯睢?/p>
因?yàn)閼涯?，所以?jīng)典。
讓美麗因生命而存在，讓生命因美麗而永恒。
一個(gè)人的偉大，首先是靈魂的偉大，其次才是才華的出眾以及取得的成就。
不要讓智慧營養(yǎng)不良，溶入血液的營養(yǎng)，才是真正的收獲。
把敵人變成朋友是消滅敵人的最好辦法。
激活自己的潛能，永不滿足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始終保持堅(jiān)定的意志、良好的狀態(tài)，執(zhí)著的向人生的更高目標(biāo)攀登。
體驗(yàn)人生奮斗過程的快意，跨越更高的標(biāo)桿，你的生活因此而美麗，生命因此而富有價(jià)值。
人只有經(jīng)過挫折和磨難，才能成就大事。
The fox may grow grey, but never good. 狐貍活到老，永遠(yuǎn)難變好 Without entering the tiger\\\\s lair, how can one catch the tiger\\\\s cub? 不入虎穴，焉得虎子
Dread is produced by a powerlessness. 畏懼是軟弱的表現(xiàn)。
Her evil, headed by a hundred good filial first. 萬惡淫為首，百善孝為先。
A hero only appears once the tiger is dead. 老虎死了英雄才出現(xiàn)。
One careless move loses the whole game. 一著不慎,滿盤皆輸。
He that gapes till he be fed will gape till he be dead. 張嘴等喂，張嘴等死。
Blessed is he that expects nothing, for he shall never be disappointed. 無奢望者有福，因其永不失望。
He that respects not is not respected. 欲受人敬，要先敬人。
og bark before they bite. 惡行之前有惡聲 Every cloud has a silver lining. 烏云背后有陽光。
Spare the rod and spoil the child. 不打不成器。
It is easy to be wise after the event. 事后諸葛亮容易當(dāng)。
Make the best of a bad bargain. 已知吃虧，盡力而為。
He that makes a thing too fine, breaks it. 做事過于苛求，反把事情弄壞。
He is rich that has few wants. 寡欲者富。
They brag most who can do least. 本領(lǐng)最小的人最會(huì)吹牛。
Self-praise is no recommendation. 自夸不足為自薦。
A good conscience is a continuous feast. 問心無愧天天樂。
Sometimes the best gain is to lose. 有時(shí)吃虧就是最大的便宜。
Look on both sides of the shield. 看問題要從兩面看。
讀書格言 ☆書是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基 ☆書籍是巨大的力量——列寧 ☆書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基 ☆書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 ☆書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基 ☆書籍——舉世之寶——梭羅 ☆好的書籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 ☆書是唯一不死的東西——丘特 ☆書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯 ☆書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂——卡萊爾 ☆人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 ☆人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 ☆書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 ☆書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯 ☆書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果 ☆書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 ☆書籍是當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾 ☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基 ☆書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特 ☆書籍具有不朽的能力。
它是人類活動(dòng)的最長久的果實(shí)——史美爾斯 ☆理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 ☆除了野蠻國家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾 ☆書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯 ☆書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物——斯邁爾斯 ☆書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯書籍不朽——喬特 ☆書籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格 ☆書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛迪生 ☆書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦——柯里葉爾 ☆書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式……對圖書傾注的愛，就是對才智的愛——德伯里 ☆書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)———?jiǎng)P勒 ☆一個(gè)愛書的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 ☆書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 ☆書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)——拉布雷 ☆書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 ☆書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 ☆書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。
在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶——西塞羅 ☆書籍是最好的朋友。
當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你——都德 ☆書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代——培根 ☆書籍是造就靈魂的工具——雨果 ☆書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你——赫爾岑 ☆書——這是這一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令——赫爾岑 ☆書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜 ☆書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)——茨威格 ☆書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。
不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓 ☆書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯 ☆有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。
這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。
書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。
——吉本 ●雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同，但人的本性都是一樣的----（切斯特菲爾德） ●世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對它們加以認(rèn)識(shí)----（切斯特菲爾德） ●愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征（羅·勃朗寧） ●人的本性中決無行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷 頭臺(tái)上（納·霍桑） ●人的野性無異于橡樹林中的各種野獸（本·瓊森） ●只要有可能，人人都會(huì)成為暴君，這是大自然賦予人的本性----（笛福） ●不論誰想建立一個(gè)國家，并給它定法則，他就應(yīng)該先假定人都是兇惡的（馬基雅弗利） ●有沒有人性這種東西
當(dāng)然有的。
但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。
在階級社會(huì)里就是只有帶階級性的人性，而沒有什么超階級的人性（） ●美麗的花雖然會(huì)凋謝，可是盛開的時(shí)刻值得欣賞。
要在美好的時(shí)候創(chuàng)造出美好的東西，人生才會(huì)充滿意義。
——方海權(quán) ●棵大樹經(jīng)過一場雨之后倒了下來，原來是根基短淺。
我們做任何事要打好基礎(chǔ)，才能堅(jiān)固不倒。
——方海權(quán) ●人類處于神與禽獸之間，時(shí)而傾向一類，時(shí)而傾向另一類；有 些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸 ----（普羅提諾） ●我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切（馬克思） ●人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子----（尼采） ●人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見（狄德羅） ●倘若人不升空成為天使，毫無疑問，他將下沉成為魔鬼。
他不能停留在獸性。
最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞----（柯爾律治） ●人是喪失地位的神（愛默生） ●人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具（康德） ●人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存 在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西 中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系（康德） ●人是自然的目的；沒有任何東西像他一們在宇宙的每一個(gè)地方 非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整 個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境（愛默生） ●堅(jiān)強(qiáng)的意志，是經(jīng)過許多崎嶇曲折的磨練而成。
有了這些經(jīng)歷，才知道平穩(wěn)人生的可貴。
——方海權(quán) ●人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度（柏拉圖） ●他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價(jià)值、一種永恒的使命（黑格爾） ●自我感覺就是人的價(jià)值（拉伯雷） ●人各有其自己的價(jià)值，這是句古老的格言（威·溫德姆） ●生活每時(shí)每刻都在用靈敏的天平掂量著我們每個(gè)人；待到行將就木，他會(huì)讓我們每個(gè)人知道自己的精確重量----（詹·拉·洛威爾） ●和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的身價(jià)；也就是說，在于他發(fā)揮多大的作用（托·霍布斯） ●男人有自己的身價(jià)，女人有自己的身段（歐洲） ●任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值（培根） ●有財(cái)富的人被稱為有價(jià)值的人（蒲柏） ●世間一切事物中，人是第一個(gè)寶貴的（） ●人的力量還未被衡量出來呢；我們不能根據(jù)他已經(jīng)完成的事來判斷他的力量，他做的少極了（梭洛） ●倘若一件事情是你自己難以完成的，不要認(rèn)為它是人所無能為力的；你自己也可以實(shí)現(xiàn)它（馬爾庫·奧勒留） ●人是最名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物（馬克思） ●沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊?，他的本性要求與他一起生活（亞里士多德） ●人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量（蒲柏） ●在個(gè)人跟社會(huì)發(fā)生任何沖突的時(shí)候，有兩件事必須考慮第一是哪方面對，第二是哪方面強(qiáng)（泰戈?duì)枺? ●自然賦予人類以無數(shù)的欲望和需要，而對于緩和這些需要，卻給了他以薄弱的手段。
人只有社會(huì)，才能彌補(bǔ)他的缺陷（休謨） ●同樣一件事情的發(fā)生，有的人感到非常痛苦，有的人能夠接受。
因?yàn)檫@兩者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
——方海權(quán) ●除非所有人都獲得自由，否則沒有一個(gè)人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個(gè)人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個(gè)人能夠稱為是完全快樂的（斯賓塞） ●在人們的社會(huì)生活中，如同生產(chǎn)所需的物質(zhì)資源一樣，人也受到了無個(gè)性的和有效的處理（韋伯） ●扶貧濟(jì)困，急難相助。
滴水如甘露，患難顯真情。
這是得財(cái)富的因。
也是培養(yǎng)慈悲的心靈。
（方海權(quán)） ●人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。
在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和（馬克思） ●人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物（費(fèi)爾巴哈）
你最喜歡的人生格言是什么
1，記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能接受的。
2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來推移感情，時(shí)間越長，沖突越 淡，仿佛不斷稀釋的茶。
3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
4，智慧的代價(jià)是矛盾。
這是人生對人生觀開的玩笑。
5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數(shù)極丑和少數(shù)極聰明的姑娘例外）。
6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
8“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
” 9，我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。
所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好待著老死。
10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。
而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。
所以請?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人 12，快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。
如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。
微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你
13，死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣~
14，你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭
一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!! 15，男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多。
16，于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時(shí)間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了 。
17，每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。
18，人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。
19,當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對時(shí)，總是很痛苦的。
要么你被痛苦擊倒，要么你把痛苦踩在腳下。
20，真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。
21，生命中，不斷地有人離開或進(jìn)入。
于是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。
生命中，不斷地有得到和失落。
于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。
然而，看不見的，是不是就等于不存在
記住的，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失
22，我們確實(shí)活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內(nèi)心的困惑。
在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì)感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
23，我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想,身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。
24，后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 。
25，日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
關(guān)于朗誦的名言或格言
每天朗讀名言會(huì)使自己充滿信心!自信!充滿激情!開始新的一天!讓我們從今天開始朗誦名言!let us get started! ---葉 劍--------------------------------------------------------------------------------我愿意為了學(xué)習(xí)而活著，不愿意為了活著而學(xué)習(xí)
——培根l would like to live to study,and not study to live.——Francis Bacon--------------------------------------------------------------------------------你從父母那里學(xué)到愛，學(xué)到笑，學(xué)到怎么走路。
可是一打開書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有了翅膀。
——海斯From your parents you learn love and laughter and how to put one foot before the other. But when books are opened you discover that you have wings.——Helen Hayes--------------------------------------------------------------------------------懶惰就象一把鎖，鎖住了知識(shí)的倉庫，使你的智力變得匱乏。
——蕭伯納Laziness is like a lock, which bolts you out of the storehouse of information and makes you an intellectual starveling.——Bernard Shaw--------------------------------------------------------------------------------歡樂是我們的雙翼，悲痛是我們的動(dòng)力。
——里克特Joys are our wings, sorrows are our spurs.——Richter--------------------------------------------------------------------------------教育就是要使人具備一種能力，可以聽到任何話都不動(dòng)怒或喪失自信。
——羅伯特.弗羅斯特Education is the ability to listen to almost anything without losing your temper or selfconfidence.——Robert Frost--------------------------------------------------------------------------------如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟，以希望為哨兵。
——愛迪生If you wish to succeed , you should use persistence as your good friend, experience as your reference , prudence as your brother and hope as your sentry.——Thomas Edison閱讀(314)|評論(1)|收藏(0)|打印|舉報(bào)
