自信的格言

不可自暴，自棄，自屈。

--宋·陸九淵《語(yǔ)錄下》 篤行信道，自強(qiáng)不息。

--《孔子家語(yǔ)·五儀解》 一息尚存，希望永在。

--[古羅馬]西塞羅《書簡(jiǎn)》 世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來(lái)。

--李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》 失望無(wú)論大小，是一種苦味。

--魯迅《寫在〈墳〉后面》 死是絕望者的醫(yī)生。

--[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》 你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對(duì)這座山說(shuō)，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。

--《新約·馬太福音》 自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。

--[英]約翰遜·塞繆爾《蒲柏生平》 如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。

信心是勝利所必需的。

--[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》 在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。

--《為人民服務(wù)》 先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。

--[俄]屠格涅夫《羅亭》 為了取得前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂土的希望。

--[俄]列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》 人活著都指望過(guò)好日子，要是沒有指望，那還算什么生活呢

--[前蘇聯(lián)]高爾基《母親》 世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。

--魯迅《傷逝》 應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。

--[法]雨果 一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候，如果看不到一點(diǎn)快樂的遠(yuǎn)景，他在世界上就不能活下去。

--[前蘇聯(lián)]馬卡連柯。

轉(zhuǎn)引自《我最喜歡的格言》 一個(gè)做主角的非有天才不可。

可是天才在于自信，在于自己的力量。

--[前蘇聯(lián)]高爾基《下層》 沖破黎明前的黑暗，勝利就在明天。

--《革命烈士詩(shī)抄·田位東詩(shī)》 絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。

--英國(guó)諺語(yǔ) 信任你自己：每一顆心都朝著這根鐵弦跳動(dòng)。

--[美]愛默生《論自助》 希望是在于將來(lái)。

--魯迅《吶喊·自序》 沒有行為的信心是死的。

--《新約·雅各書》 信心與能力通常是齊頭并進(jìn)的。

--[英]約翰遜《漫步者》 自信是成功的第一要決。

--[美]愛默生 對(duì)自己都不信任，還會(huì)信任什么真理。

--[英]莎士比亞 如果沒有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂。

--[法]拉羅什富科 自信不是相信自己強(qiáng)，而是相信自己會(huì)變強(qiáng)

－－日本豐田公司一職員 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁。

自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來(lái)明日愁 山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春 精誠(chéng)所至，金石為開 星星之火，可以燎原 一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤 閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄 諸法空相皆自在，拈花一笑任平生

有關(guān)奉獻(xiàn)的格言

愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。

蘇霍姆林斯基 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人

貪婪的的名人名言有哪些

貪財(cái)是萬(wàn)惡的根源。

《新約全書?提摩大前書》貪婪會(huì)吞食掉人的靈魂。

《逸經(jīng)?便西拉智訓(xùn)》只要錢到手，管它臭不臭。

〔英〕約?哈林頓：《埃杰克斯的變質(zhì)》每個(gè)人對(duì)食物的欲望由于人類狹小的胃容量而受到了限制，但是對(duì)建筑物的設(shè)施、裝潢，以及對(duì)服飾、化妝品和室內(nèi)家具的追求卻似乎沒有限度，也沒有界線。

〔英〕亞當(dāng)?斯密：《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因研究》自然界的寶藏有其邊緣，易于獲得而幻想的財(cái)富卻遠(yuǎn)在無(wú)垠的天際。

〔古希臘〕伊壁鳩魯：《格言集》只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像要表達(dá)一個(gè)只有分子而沒有分母的分?jǐn)?shù)一樣，是徒勞無(wú)益的。

〔德〕叔本華：《論財(cái)產(chǎn)》一切財(cái)富都是權(quán)力，因此權(quán)力必定會(huì)用種種手段將財(cái)富確定無(wú)疑地?fù)?jù)為己有。

〔英〕埃?伯克：《演說(shuō)集》美德與財(cái)富很難集于一人之身。

〔意〕馬基雅弗利：《憂郁癥剖析》我從來(lái)沒有看到人們的誠(chéng)實(shí)會(huì)隨著他們的財(cái)富增長(zhǎng)。

〔美〕杰弗遜：《杰弗遜文選》誠(chéng)實(shí)與聚積大量財(cái)富是不可調(diào)和的。

〔印〕甘地隨著財(cái)產(chǎn)的增加，對(duì)金錢的迷戀之心也在增強(qiáng)。

〔拉丁〕諺語(yǔ)隨著財(cái)富的增加，憂慮和擔(dān)心也接踵而來(lái)，對(duì)財(cái)富的渴求也越來(lái)越強(qiáng)烈。

〔古羅馬〕賀拉斯：《頌歌》巨大的財(cái)富與知足的心理很難和睦相處。

〔英〕托?富勤：《箴言錄》財(cái)富是美德的包袱，我覺得這個(gè)比喻再貼切不過(guò)了。

〔英〕弗?培根：《隨筆?論財(cái)富》任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值。

〔英〕弗?培根：《學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)》作為人類最終目的的幸福不可能由財(cái)富構(gòu)筑。

〔意〕阿奎那：《神學(xué)大全》根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，財(cái)產(chǎn)既不是決定權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)，也同樣不是衡量品格的尺度。

〔美〕托?潘恩：《論政治的基本原則》隨著社會(huì)的前進(jìn)，用以衡量貴族地位的封建憑證已經(jīng)消失；然而，現(xiàn)在金錢卻自然地成為一個(gè)人地位的標(biāo)志……難道這種方法不是更卑下嗎

這是有史以來(lái)人們知道的最卑鄙的東西了。

〔英〕托?卡萊爾：《法國(guó)大革命》出生于富裕家庭的人會(huì)把財(cái)富看成是這樣一種東西：沒有財(cái)富比沒有空氣更不能使他生活。

他像保護(hù)他的生命一樣保護(hù)他的財(cái)富。

〔德〕叔本華：《論財(cái)產(chǎn)》對(duì)不正當(dāng)?shù)墨@利的希望，是失利的開始。

〔古希臘〕德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》強(qiáng)烈渴望金錢結(jié)果使人得不到金錢。

〔法〕孟德斯鴻：《論法的精方中》正如一只狗嘴里銜著一塊骨頭，走過(guò)池邊，看見水里也有一只狗銜著一塊骨頭。

大吼一聲去奪水里的骨頭，想奪取的沒有奪到，反把嘴里的骨頭落在水里。

〔阿拉伯〕巴海丹：《白爾才外傳》把自然界中的所有財(cái)富都加起來(lái)，也滿足不了人的貪欲。

〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《奧塔山上的赫拉克勒斯》可詛咒的黃金欲，人心在你的驅(qū)使下什么事干不出來(lái)呢

〔古羅馬〕維吉爾：《埃涅阿斯記》對(duì)財(cái)富的欲望稱為貪婪。

〔英〕托?霍布斯：《利維坦》卑劣的貪欲是文明時(shí)代從它存在的第一日起直至今日的動(dòng)力財(cái)富、財(cái)富，第三還是財(cái)富，——不是社會(huì)的財(cái)富，而是這個(gè)微不足道的單個(gè)的個(gè)人的財(cái)富，這就是文明時(shí)代唯一的、具有決定意義的目的。

〔德〕恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》無(wú)論過(guò)分放縱哪種欲望，過(guò)分發(fā)展哪種興趣，都會(huì)打亂生活的和諧。

〔奧〕阿?阿德勒：《生活的科學(xué)》來(lái)之不義的東西是不會(huì)有好下場(chǎng)的。

〔英〕莎士比亞：《亨利六世》

有關(guān)金錢的格言或諺語(yǔ)

●金錢往往成為真正情義的障礙物。

——鄒韜奮●金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時(shí)候，它才會(huì)帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無(wú)任何積極的意義。

——席慕蓉●有錢的人可以很快樂，也可以很不快樂，其中一種最能叫人不快樂的，就是對(duì)自己沒信心，以為別人結(jié)交他只是為了他的錢。

——白韻琴●愛錢的人很難使自己不成為金錢的奴隸。

多數(shù)人在有了錢之后，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻為保存既有的和爭(zhēng)取更多的錢而煩心。

他的生意越大，得失越重，越難以找回海闊天空的心境。

——羅蘭●金錢不是做奴隸就是做主人，二者必一，別無(wú)其他。

——賀拉斯●金錢是個(gè)好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。

——莎士比亞●金錢好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

——弗·培根●既會(huì)花錢，又會(huì)賺錢的人，是最幸福的人，因?yàn)樗硎軆煞N快樂。

——塞·約翰生●金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。

——毛姆●對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來(lái)的。

——巴爾扎克●沒有錢是悲哀的事，但是金錢過(guò)剩則更加悲哀。

——托爾斯泰●金錢可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實(shí)。

——易卜生●金錢是被鑄造出來(lái)的自由。

——陀思妥耶夫斯基●毫無(wú)辛苦地賺錢的人不勝枚舉，但是，毫無(wú)辛苦地?fù)]霍的人則絕無(wú)僅有。

——高爾基●人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。

——愛默生●我們手里的金錢是保持自由的一種工具，我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。

——盧棱●金錢并不像平常所說(shuō)的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對(duì)金錢的貪欲，即對(duì)金錢過(guò)分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。

——納·霍?！袢绻愣檬褂?，金錢是一個(gè)好奴仆，如果你不懂得使用，它就變成你的主人。

——馬克·吐溫●錢財(cái)如糞土，仁義值千金。

——《增廣》●作家當(dāng)然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。

——馬克思●雖然權(quán)勢(shì)是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。

——莎士比亞●人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。

——契訶夫●財(cái)產(chǎn)可能為你服務(wù)，但也可能把你奴役。

——賀拉斯●欲急速致富者將不免于不義。

——西塞羅●我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。

——盧棱●金錢是任何國(guó)家都能理解的一種語(yǔ)言，可以派上一切的用場(chǎng)。

——阿芙拉·賓●貪財(cái)是萬(wàn)惡之根。

——《新約全書》●財(cái)富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。

——賀拉斯●永恒的東西不是金錢和權(quán)力，而是正義、多才和時(shí)間。

——張安華●狂熱的欲望，會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，干出荒謬的事情來(lái)。

——馬克·吐溫●錢是個(gè)可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。

——岡察洛夫●人生中最美好的東西是不要錢的。

——奧德茨●在消除貧困的時(shí)候，我們會(huì)擁有自己的財(cái)富，而擁有這筆財(cái)富，我們卻會(huì)失去多少善心，多少美和多少力量啊

——泰戈?duì)枴窠疱X是新式的奴隸制度。

它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關(guān)系，沒有任何人格上的往來(lái)。

——列夫·托爾斯泰●世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系。

——三毛●財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界——列夫·托爾斯泰●巨大的財(cái)富對(duì)于一個(gè)不慣于掌握錢財(cái)?shù)娜?，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。

——馬克·吐溫●你若失去財(cái)產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽(yù)，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。

——嚴(yán)寄洲●巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。

——馬克·吐溫●失財(cái)產(chǎn)者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽(yù)者，則完全損失矣。

——西班牙諺語(yǔ)●生活中最沒有用的東西是財(cái)產(chǎn)，最有用的東西是才智。

——萊辛●錢像人糞尿。

如果你把它灑開，它會(huì)使莊稼得到好處；如果你把它堆積在一個(gè)地方，它會(huì)臭氣熏天。

——小克林特·麥奇遜●人生是海，金錢是船夫。

如無(wú)船夫，度世維艱。

——威克林●金錢不是目的，而只是達(dá)到目的的一種手段。

——撒切爾夫人●金錢是無(wú)底的大海，可以淹死人格、良心和真理。

——諺語(yǔ)●金錢可以收買小人，卻不能收買真理。

——新格言●當(dāng)金錢開始說(shuō)話，事實(shí)就閉上嘴。

——諺語(yǔ)

圣經(jīng)舊約和新約的區(qū)別

你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。

---《圣經(jīng)》　　不要為生命憂慮吃什么，喝什么；為身體憂慮穿什么。

生命不勝于飲食嗎

身體不勝于衣裳嗎

---《圣經(jīng)》 人若愛生命，愿享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說(shuō)詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。

《新約·彼得前書》凡殺人的，沒有永生存在他里面。

《新約·約翰一書》人活著不是單靠食物。

《舊約·申命記》人生在世必遇患難，如同火星飛騰。

《舊約·約伯記》恒心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。

《舊約·箴言》在公義的道上有生命，其路之中并無(wú)死亡。

《舊約·箴言》謹(jǐn)守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。

《舊約·箴言》心中安靜，是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。

《舊約·箴言》謹(jǐn)守誠(chéng)命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。

《舊約·箴言》追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。

《舊約·箴言》我所以恨惡生命，因?yàn)樵谌展庵滤械氖拢叶家詾闊?，都是虛空，都是捕風(fēng)。

《舊約·傳道書》凡事都有定期，天下萬(wàn)務(wù)都有定時(shí)。

生有時(shí)，死有時(shí)；栽種有時(shí)，拔出所栽種的也有時(shí)；殺戮有時(shí)，醫(yī)治有時(shí)；拆毀有時(shí)，建造有時(shí)；哭有時(shí)；哀慟有時(shí)，跳舞有時(shí)；拋擲石頭有時(shí)，堆聚石頭有時(shí)；懷抱有時(shí)，不懷抱有時(shí)；尋找有時(shí)，失落有時(shí)；保守有時(shí)，舍棄有時(shí)。

《舊約·傳道書》世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣；這個(gè)怎樣死，那個(gè)也怎樣死，氣息都是一樣。

人不能強(qiáng)于獸，都是虛空。

都?xì)w于一處，都是出于塵土，也都?xì)w于塵土。

《舊約·傳道書》看哪，受欺壓的流淚，且無(wú)人安慰；欺壓他們的有勢(shì)力，也無(wú)人安慰他們。

因此，我贊嘆那早已死的死人，勝過(guò)那還活著的活人。

并且我以為那未曾生的，就是未見過(guò)日光之下惡事的，比這兩等人更強(qiáng)。

《舊約·傳道書》人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都?xì)w一個(gè)地方去嗎

《舊約·傳道書》人一生虛度的日子，就如影兒經(jīng)過(guò)；誰(shuí)知道什么與他有益呢

誰(shuí)能告訴他身后在日光下有什么事呢

《舊約·傳道書》6∶12各樣事務(wù)成就，都有時(shí)候和定理，因?yàn)槿说目嚯y重壓在他身上。

《舊約·傳道書》無(wú)人有權(quán)力掌管生命，將生命留住，也無(wú)人有權(quán)力掌管死期。

《舊約·傳道書》在日光之下所行的一切事上，有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，并且世人的心充滿了惡。

活著的時(shí)候心里狂妄，后來(lái)就歸死人那里去了。

《舊約·傳道書》與一切活人相連的，那人還有指望，因?yàn)榛钪墓繁人懒说莫{子更強(qiáng)。

《舊約·傳道書》活著的人知道必死，死了的人毫無(wú)所知，也不再得賞賜，他們的名無(wú)人記念。

他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅。

在日光之下所行的一切事業(yè)，他們永不再有份了。

《舊約·傳道書》人活多年，就當(dāng)快樂多年；然而也當(dāng)想到黑暗的日子。

《舊約·傳道書》不要為生命憂憂虛吃什么，喝什么，為身體憂虛穿什么。

生命不勝于飲食嗎

身體不勝于衣裳嗎

《新約·馬太福音》人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢

人還能拿什么換生命呢

《新約·馬可福音》你們要謹(jǐn)慎自守，免去一切的貪心；因?yàn)槿说纳辉诤跫业镭S富。

《新約·路加福音》凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。

《新約·路加福音》不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。

《新約·約翰福音》信的人有永生。

《新約·約翰福音》一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結(jié)出許多子粒來(lái)。

《新約·約翰福音》我們沒有一個(gè)人為自己活，也沒有一個(gè)人為自己死。

《新約·羅馬人書》

形容對(duì)別人奉獻(xiàn)很多的人的詩(shī)句或格言

1、但他總是默默地生活著動(dòng)著，然后像影樣消失。

—魯斯2、我們一定要燃得十分光明燦爛1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。

——李商隱《無(wú)題》3、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

——龔自珍《己亥雜詩(shī)》4、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

——魯迅5、也要有所貢獻(xiàn)。

耀得暗室象白晝一般呢，不是收受。

因?yàn)閻凼且粋€(gè)流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā)，卻不容易叫它們?cè)跁?huì)客室的水晶瓶里盡情開放，乃是偉大中之尤其偉大者、燃燒自己

這樣。

——萊蒙托夫6、一個(gè)人總得慷慨一點(diǎn)，才配受人感謝。

——秋謹(jǐn)7、為有犧牲多壯志、綠葉絲毫不嫉妒花朵。

——白居易8、而少出于能力。

勝利者就是把自己身體和靈魂都獻(xiàn)給工作的人、科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。

有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

——馬克思9、在人生的黃昏時(shí)，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗爭(zhēng)中死去；一些人墮入深淵；種種機(jī)緣，豈獨(dú)善一身，即使你化為灰燼，可曾想到大樹在堅(jiān)強(qiáng)地承受酷熱

——顧吹文10、給予是能使人產(chǎn)生優(yōu)越感的、以身許國(guó)，何時(shí)不可為

——岳飛11、永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取、丈夫貴兼濟(jì)。

——《新約全書》12、一個(gè)人不論賦有什么樣的棋、點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者，敢叫日月?lián)Q新天、我們不能只要有所得。

——莎士比亞13、人們贊美流星、給予比接受更為有福。

——托馬斯·哈代