收集100個成語，50個歇后語，25個名言警句
多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）自帶有九萬條詞匯，包括上萬條成語、上千條歇后語和上百條名言。
只要打出一字，即見以此字開頭的詞匯。
例如輸入g，打出【一】字，即見【一紙空文】、【一發(fā)千鈞】、【一以貫之】等成語；【一次蛇咬──三年怕草繩】、【一盆涼水澆頭──冷了大半截】、【一碗水端平──沒說的了】等歇后語；【一家之計在于和，一生之計在于勤】、【一著不慎，滿盤皆輸】、【一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨】、【一鼓作氣，再而衰，三而竭。
】等名言警句。
像＂有志者事竟成＂一樣的格言、歇后語、名言、成語、有很多，請你寫幾個。
溫故知新、掩耳盜鈴、欲蓋彌彰、見賢思齊、一絲不茍失之毫厘， 差以千里八仙過?！黠@神通山行：杜牧遠上寒山石徑斜 白云生處有人家停車坐愛楓林晚 霜葉紅于二月花
諺語，俗語，成語，歇后語，格言這五個有什么區(qū)別
求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。
——培根 在知識的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。
——拉吉舍夫 進取格言 積極進取,機遇總喜歡光顧有準備的頭腦 親情的格言 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 想象格言 積極心態(tài)能使一個懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢詮姟?/p>
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會成為什么樣子。
世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。
——高 爾 基 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 ．1．1將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則 忘其身。
——《史記?司馬穰苴列傳j 4．1．2做官的都愛做好官，不過往往只知道愛做自己家里人的好 官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國家的貪官污吏。
——朱自清《論自己》 4．1．3慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
——三國?魏?曹植《求自試表》 4．1．4置不肖之人于位，是為虎傅翼也。
——漢?韓嬰《韓詩外傳》卷四 4．1．5出公理，則遠者自親；行私為，則子母相怨。
——《管子?形勢》 4．1．6把親戚朋友看得輕，把國家法律看得重，如此自然易于走 到公忠方面去。
——張君勱《立國之道》 4．1．7私仇不入公門。
——《韓非子?外儲說左下》 4?1．8兒子從宦，有人來云：“貧乏不能存。
”此是好消息。
若聞 資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
——清?梁章鉅《古格言?仕進》 4．1．9婚姻勿貪勢家。
——北齊?顏之推《顏氏家訓?止足》 4．1．10對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己父母子女親戚在 內(nèi)。
當然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。
這種感情，共產(chǎn)黨不 僅不否認，而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符 合的有利于人民的途徑。
——毛岸英 4．1．11應高年享富貴之人，必須少壯之時，嘗盡艱難，受盡辛 苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。
今人往往機心巧謀，皆欲 不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。
而又非理計較，欲其子 孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
——宋?袁采《袁氏世范》 4．1．12以媚字奉親，以淡字交友。
——清?金纓《格言聯(lián)璧》 4．1．13古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠，而其訓誡子弟，恒有恭 謹厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。
——清?曾國藩《曾文正公全集》 4．1．14重資財，薄父母，不成人子。
——明?朱柏廬《治家格言》 4．1．15兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
——元?關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子 1 友誼格言 朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天.____佚名 宴笑友朋多,患難知交寡_____ 蒲松齡 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情._____李白 莫愁前路無知已,天下誰人不識君._____高適 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘.____紀伯倫 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:08 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回復：友誼格言 誰要求沒有缺點的朋友,誰就沒有朋友!______諺語 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存.——查理士 友情的紐帶,或會因情緒激動而繃緊,但決不可折斷.———林肯 周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡內(nèi)基夫人 是所有人的朋友,對誰也不是朋友——波蘭諺語 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:09 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復：友誼格言 沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人. 財富不是朋友,而朋友是財富. 找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友. 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 患難識朋友.——列寧 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回復：友誼格言 情深恭維少,知己笑談多.——諺語 獨學而無友,則孤陋而寡聞.——孔子 樹直用處多,人直朋友多.——諺語 兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富蘭克林 怯懦的人,會把朋友送給劊子手.——羅曼·羅蘭 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回復：友誼格言 情深恭維少,知己笑談多.——諺語 良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.——諺語 酒逢知己千杯少,話不投機半句多.——諺語 真正的朋友應該說真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 先人而后己.——《禮記》 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:11 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回復：友誼格言 以財交者,財盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝. 投我以桃,報之以李.——《詩經(jīng)》 貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘》 居必擇鄉(xiāng),游必擇士.——《荀子》 與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.——《韓詩外傳 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:30 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回復：友誼格言 朋友間必須是患難相濟,那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞 世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖 友正直者日益,友邪柔者日損.——《薛之情公讀書錄·交友》 順利時結(jié)交朋友,逆境中考驗朋友.——拉丁諺語 與朋友交,言而有信.——《論語》 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回復：友誼格言 信任一位虛偽的朋友,增加一個敵對的證人.——西班牙諺語 背后說我好話的才是朋友. 友誼就是棲于兩個身體中的同一靈魂.——亞里士多德 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命.——羅曼·羅蘭 守道不封己;擇交如求師. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回復：友誼格言 朋友千個少;冤家一個多. 交友應學人長;處事當克己短. 酒肉朋友易找;患難之交難逢. 萬兩黃金容易得;一個知心最難尋. 交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 回復：友誼格言 交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如. 雪雁雙飛嚴霜退;紅梅并開堅冰融. 新結(jié)同心香未落;長守山盟情永鮮. 竹本無心皮外多生枝節(jié);藕自有竅腹內(nèi)滿藏情絲. 歲寒知松柏;患難見交情. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:32 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 11 回復：友誼格言 病貧知朋友;亂離識愛情. 交以誠接以禮;近者悅遠者來. 人間歲月閑難得;天下知交老更親. 赤誠招來飛鴻落;深情激得玉石開. 得意客來情不厭;知心人到話投機. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 12 回復：友誼格言 松竹梅歲寒三友;桃李杏春暖一家. 人生何處不相逢,相逢何必曾相識? 朋友是什么?朋友是一種真誠互動,是種心有靈犀一點通的感應 世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了 朋友是另一個自己. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 13 回復：友誼格言 古羅馬〕西塞羅:《朋友論》 什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人. 〔美國〕弗·克蘭:《友誼的定義》 朋友,以義合者. 〔中國〕朱熹:《四書集注·論語·鄉(xiāng)黨》 朋友應比國王更重要. 〔法國〕伏爾泰:《致普魯士王儲弗列德里克的信》 連一個高尚朋友都沒有的人,是不值得活著的. 〔古希臘〕德漠克里特:《著作殘篇》 在這個世上,誠實的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個自我. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 14 回復：友誼格言 〔比利時〕皮爾梅:《擇友》 朋友看朋友是透明的;他們彼此交換生命. 〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》 忠誠的朋友是千金難買的. 〔古羅馬〕塔西佗:《編年史》 世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友. 〔美國〕愛因斯坦:《愛因斯坦文集》 朋友——真正的朋友——之間毫無保留,財產(chǎn)共有. 〔古希臘〕歐里庇得:《安德洛馬克》 真正的朋友是這樣一種人:他們襟懷坦蕩,為人正直,有求必應,勇于冒險;他們能忍受一切,勇敢地犧牲一切,對朋友永不變心. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 15 回復：友誼格言 美國〕彭威廉:《孤獨之果》 真正的朋友永遠不會變心. 〔英國〕喬·麥克唐納:《洛西侯爵》 一切親人并不都是朋友,而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友. 〔古希臘〕德漠克利特:《著作殘篇》 沒有真正的朋友實在是凄涼孤獨.如果沒有朋友,這世界只是荒野一片. 〔英國〕培根:《隨筆集》 助人為樂的人確實有.不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪稱真正的朋友. 〔德國〕海涅:《箴言集》 仁愛的話,仁愛的諾言,嘴上說起來是容易的,只有在患難的時候,才能看見朋友的真心. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:35 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 16 回復：友誼格言 美國〕愛默生:《處世之道·命運》 莫逆于心,遂相與友. 〔中國〕莊周:《莊子·大宗師》 順境時容易發(fā)現(xiàn)朋友,逆境時就極其困難了. 〔古希臘〕艾匹克蒂塔:《語錄》 對誰都是朋友,實質(zhì)對誰都不是朋友. 〔古希臘〕亞里士多德,引自第歐根尼《亞里士多德傳》 朋友本有通財之誼,但這是何等微妙的一件事!世上最難忘的事是借出去的錢,一般認為最倒霉的事又莫過于還錢.一牽涉到錢,恩怨便很難清算得清楚,多少成長中的友誼都被這阿堵物所找害. 〔中國〕梁實秋:《秋室雜文·談友誼》 了解一個人的朋友實際上創(chuàng)造了那個人. 〔法國〕羅曼·羅蘭:《內(nèi)心的歷程》 朋友乃時常親愛;弟兄為患難而生. 《舊約全書·箴言》 朋友一千個還太少,敵人一個也嫌多. 〔蘇聯(lián)〕阿·巴巴耶娃:《人和命運》 當你有權(quán)有勢時,你會發(fā)現(xiàn)你的朋友多如牛毛;一旦烏云籠罩你的頭頂,你就孑然一身了. 〔古羅馬〕奧維德:《哀怨集》 有了朋友,生命才顯出它全部的價值;一個人活著是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時間侵蝕,也是為了朋友. 〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》 失去朋友如同失去生命. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:37 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 17 回復：友誼格言 沒有被朋友背叛的人，是永遠也不懂“朋友”這兩個字的-------越夜越有機 英國〕培根:《理性主義的外飾》 最親愛的朋友啊,你是我荒野中的甘泉. 〔英國〕喬·艾略特:《西班牙吉普賽》 益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辭,友善柔,友便佞,損矣. 〔中國〕孔丘:《論語·季氏》 這就是朋友給人們帶來的慰藉:雖說他們會離開人間,但從良好的意義上說,他們的友誼將永遠存在,因為這種友誼是不朽的. 〔美國〕彭威廉:《孤獨之果》 常到充滿活力的朋友那里去,只有這樣的朋友,才能滿足你的需要,只有他才能驅(qū)散你心中的空虛與煩躁!讓天使光臨友誼的百花園!在露珠晶瑩的晨晴里,人心振奮,春意盎然. 〔黎巴嫩〕哈·紀伯倫:《淚與笑》 患難里的好朋友,懂得互助互愛. - 〔法國〕雨果:《海上勞工》 最靈驗的益壽丸是朋友. 〔保加利亞〕威·薩默維爾:《崇尚時新的人》 以好人為友者自己也能成為好人. 〔西班牙〕塞萬提斯:《堂·吉訶德》 一個真正的朋友是所有好處中最大的好處,卻也是人們打算獲得的所有東西中考慮得最少的. 〔法國〕拉羅什富科:《箴言錄》 朋友應是個正常人,不是看上了我的獨出心裁的某些念頭,而是看上了我本人.他給我?guī)碛淇靺s不要任何報答.因此,朋友是自然的一種反論.我是孤獨的,在自然中一無所見,卻能以我的存在來證實他的存在,堅持他在高度,多樣性,奇特性上均與我相似,在異體形態(tài)中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作. 〔美國〕愛默生:《友誼》 請把最寶貴的東西獻給朋友!假若你生活的退潮值得向朋友講,那么也應該讓他知道漲潮情況;在這個世界上,你走訪朋友,只為消磨時光,那么,他還能算是你的朋友么? 參考資料：
求名言40條 歇后語30條 春聯(lián)25副 成語故事25個
名言：1.一個人如果對自己的事業(yè)充滿熱愛，并選定了自己的工作愿望，就會自發(fā)地盡自己最大的努力去工作。
如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。
2.相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。
3.希望是厄運的忠實的姐妹。
4.真正的成功者能令一個家庭、一所母校、一家公司、一個城市、一個國家乃至整個人類以他為榮。
但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件，而是靠個人奮斗。
5.我們什么都沒有，唯一的本錢就是青春。
夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運6.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光7.生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。
通常，問題并不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續(xù)向目標努力。
一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。
-——約翰森8.每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍——高爾基9.甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品------莎士比亞10.書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。
——高爾基11.讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
-----章學誠12.書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。
———嚴文井13.書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。
它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。
------波羅果夫14.善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。
-----謝覺哉15.讀書使人心明眼亮。
——伏爾泰16.無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
-----達.芬奇17.子以四教：文行忠信。
摘孔子《論語》18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
摘孔子《論語》19.敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
摘孔子《論語》20.其知可及也，其愚不可及也。
摘孔子《論語》21.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬，然后君子。
摘孔子《論語》22.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
摘孔子《論語》23.大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。
——歌德24.理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。
——舒爾茨25.生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
——蒙田26.埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實，卻并不要求什么報酬。
——泰戈爾27.船錨是不怕埋沒自己的。
當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。
——普列漢諾夫28.夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
——泰戈爾29.人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同嗎
動物生存，而人則生活。
——雨果30.即使一動不動，時間也在替我們移動，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的幻想。
——羅曼·羅蘭31.對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人32.自信是成功之母，自卑是失敗之父。
33.做人誠為本，做事實為基34.知、仁、勇三者，天下之達德也。
35.別讓堅強的生命，成為足下陰魂。
36.道也者，不可須臾離也。
37.恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
38.見善如不及，見不善如探湯。
39.緊追時間的分分秒秒，一步一個腳印向著成功高峰攀登。
40.精誠所至，金石為開。
牢牢地把握今天，創(chuàng)造美好明天。
沒有答不了的難題，只有學不完的知識。
歇后語1.挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬2.挨打的狗去咬雞——拿別人出氣3.挨打的烏龜——縮脖子啦4.挨刀的鴨子——亂竄5.挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨6.挨了棒的狗——氣急敗壞7.挨了刀的肥豬——不怕開水燙8.挨了刀的皮球——癟了9.挨了霜的狗尾巴草——蔫了10.挨著火爐吃海椒（辣椒〕——里外發(fā)燒11.矮梯子上高房——搭不上言（檐）12.矮子穿高跟鞋——高也有限13.矮子打狼——光喊不上14.矮子放風箏——節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升15.矮子放屁——低聲下氣16.矮子觀光——隨聲附和17.矮子過河——安（淹）心18.矮子里面拔將軍——將就材料；短中取長19.矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望）20.矮子爬坡——步步高升；步步登高21.百里奚認妻——位高不忘舊情22.百里奚飼牛拜相——人不可貌相23.百靈戲牡丹——鳥語花香24.百米賽跑——分秒必爭；爭分奪秒；急起直追；奮起直追25.百年松樹，五月芭蕉——粗枝大葉26.半夜做夢娶新娘——盡想好事；想得倒美27.扮秦檜的沒卸裝——誰沒見過那二花臉28.扮豬吃老虎——大智若愚29.蚌里藏珍珠——好的在里面30.棒槌吹火——一竅不通春聯(lián)：江河湖海憑龍躍 山岳峰巒任虎行1江山故國堪留鶴 華夏高天可騰龍2江山故國堪留鶴 華夏昊天可躍龍3江山秀麗神龍舞 道路逶迤駿馬馳4江山依舊龍盤踞 世紀更新國富強5蛟龍出海迎紅日 紫燕歸門報早春6蛟龍騰海風雷激 鶯燕鬧春楊柳青7金龍報春春風暖 鐵手造福福氣濃8金龍出海迎新歲 彩鳳朝陽賀小康9金龍鬧海春潮涌 喜鵲登枝福韻高10金龍獻瑞蘇千里 綠柳迎春樂萬家11 辰時龍起舞;春日燕翻飛。
12 壽鶴云山佇;老龍滄海游。
13 曠原馴烈馬;大海潛蛟龍。
14 縱情揮筆墨;放膽舞龍蛇。
15 英雄揚虎魄;華夏振龍威。
16 虎嘯風聲遠;龍騰海浪高。
17 兔隱青紗帳;龍縈白玉堂。
18 獅醒神州地;龍騰改革春。
19 獅吼驚天曲;龍吟動地詩。
20 神龍開盛紀;飛馬躍前程。
21 神龍騰世紀;猛虎鎮(zhèn)乾坤。
22 神龍騰碧海;仙鶴上青霄。
23 揮筆龍蛇走;迎春鶯燕歌。
24 高天排雁陣;大海起龍圖。
25成語故事：1在民間還有一個\\\\人心不足蛇吞象\\\\的故事:傳說,從前有一個農(nóng)民上山砍柴,見一條小蛇凍得發(fā)僵,非?？蓱z.農(nóng)民就把它揣在懷里,帶回家中喂養(yǎng)起來.小蛇慢慢長成大蛇,自己能生活了,農(nóng)民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農(nóng)民很感激.過了些日子,大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護,培育,靈芝越長越大,越長越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護,誰也不敢近前.這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝,就受重賞.這個農(nóng)民想得到 賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求,農(nóng)民就把靈芝獻給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞.又過了些日子,皇后的眼瞎了,御醫(yī)說只有龍蛇的眼珠才能治好.皇上又想到這個獻靈芝的農(nóng)民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后,封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財,又想當官,就又來央求大蛇給他一只眼珠.大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復明 了,農(nóng)民遂當上宰相.他當上宰相后,養(yǎng)尊處優(yōu),享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬貫家財.于是,就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長生不老.大蛇見他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒回來. 古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——\\\\蛇吞象\\\\;一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——\\\\蛇吞相\\\\,這大概是口頭文學傳播演變的結(jié)果.無需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場.教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:\\\\知足長樂\\\\.當然這句話用在事業(yè)上,學業(yè)上是消極的,不對的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的. 巴蛇吞象的意思是： 人心不足蛇吞象：或為\\\\巴蛇吞象\\\\。
傳說古時四川有一條蛇，頭大口大，以至于吞下了一頭象，三年之后名勝的骨頭才吐出來。
比喻人心不足，貪午無厭，得寸進尺，這山望著那山高。
2.宋弘是光武帝劉秀的大司空（主監(jiān)察），為人正直。
一次劉秀身邊需要一位博學的人，宋弘就推薦了桓譚。
后來宋弘發(fā)現(xiàn)桓譚老是給劉秀彈奏鄭國的靡靡之音，立即把桓譚叫來，責備他。
后來宋弘又向劉秀謝罪，說：“我原想讓桓譚忠心輔佐王室，可是現(xiàn)在整個朝廷都愛聽鄭國的亡國之音，希望治我的罪。
”劉秀就把桓譚免職了。
劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫，劉秀希望她從滿朝文武中再選一位丈夫。
湖陽公主說：“滿朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。
”于是劉秀召見宋弘，說：“俗話說，一個人地位高了，就要改交富有的朋友；發(fā)了財了就要另娶妻子，這可是人之常情啊
”宋弘說：“我聽說，一個人在貧賤時交的朋友是不能忘記的；與自己共患難的妻子是不能拋棄的。
(貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂)”劉秀和湖陽公主只好打消了念頭。
(出《后漢書》卷二十六) 糟糠之妻的意思是：指貧困的時期曾經(jīng)共度糟糠的妻子3周幽王是個大昏君。
他寵愛美人褒姒，因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。
為了博取褒姒一笑，他點燃烽火臺，各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕，才發(fā)現(xiàn)上當了。
他對百姓重重剝削，使得天災人禍不斷，人民痛苦不堪。
他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。
有個叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。
他寫了一首詩說道： “節(jié)南山巖石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著你看。
心里憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。
王業(yè)已衰國運將斷，為何你卻看不見
……” 但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終于被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。
“憂心如焚” 形容非常憂愁焦急。
（出自《詩?小稚?節(jié)南山》） 憂心如焚的意思是：焚：火燒。
心里憂愁得像火燒一樣。
形容非常憂慮焦急。
4擲地有聲 晉朝的孫綽年輕時隱居會稽（在今浙江紹興），游放山水十幾年，后來寫了篇《遂初賦》來表達自己的志向。
在章安（在今浙江臺州）做官時，孫綽寫了篇《游天臺山賦》，說置身于“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗” 的天臺山， 便會“恣語樂以終日，等寂默于不言”，辭致新奇，繪景如畫。
文章寫成后，孫綽拿給朋友范榮期看，并開玩笑說：“你把它扔到地上，應當會發(fā)出金石之聲。
”榮期每讀到佳句，總是說：“就應該這么寫啊
” 當時人都以得到孫綽的文章為榮。
“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，語言鏗鏘有力。
（出自《晉書?孫綽傳》） 擲地有聲的意思是：金石：鐘磬之類的樂器，聲音清脆優(yōu)美。
比喻文章文辭優(yōu)美，語言鏗鏘有力。
5朽木不可雕 《論語·公冶長》孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。
起初，孔 子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息。
可是不久，宰子暴露出懶 惰的毛病。
一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課，就派弟子去找。
一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺。
孔子聽了傷感他說： “腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。
最初我聽到 別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現(xiàn)在我聽別人的話 后，要考察一下他的行為。
就從宰子起，我改變了態(tài)度。
” 朽木不可雕 的意思是：〖解釋〗腐爛的木頭無法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。
亦作“朽木難雕”。
亦作“朽木不雕”。
6戰(zhàn)國時期，孟子帶學生去齊國，提了建議不被采納就離開齊國，齊王送他100金，他推辭不受。
而到了宋國卻接受70金，到了薛國接受50金。
學生陳臻對此不解，這兩種行為對錯二者必居其一。
孟子耐心地分析當時的具體情況，陳臻認為有道理 二者必居其一的意思是：居：占。
只能在兩者中選擇其中的一種7 戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養(yǎng)士之風甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。
匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。
當時呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。
后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學者的新作，他提出了一個新的教學方法，不但能提高學生的學業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章，我們便可說它“一字千金”了。
在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當于“一字千金”。
不過，通常我們還是用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
一字千金的意思是：形容文辭精妙，不可更改。
8 古時，七尺為一仞，“簣”就是裝土的筐子。
要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐地往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。
可惜，建山的人沒能堅持到底，只差最后一筐沒有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。
這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。
歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自于這句話，如“功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩”等。
資料來源：《尚書?旅獒》 為山九仞，功虧一簣的意思是：這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。
歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自于這句話，如“功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩”等。
9馬謖才器過人，喜歡討論軍計，諸葛亮很喜歡他，劉備臨死的時候?qū)χT葛亮說：“馬謖說話言過其實，不可大用。
希望先生注意。
” 六年后，諸葛亮出兵祁山，派馬謖作了先鋒。
在街亭（今甘肅莊浪縣東南）戰(zhàn)役中，馬謖被魏國打得大敗，部隊潰散。
諸葛亮失去了依據(jù)地，只好撤軍，最后不得不依軍法斬了馬謖，后悔忘了劉備的話。
“言過其實”指言詞浮夸，超出他的實際能力。
(《三國志?蜀志?馬良傳》) 言過其實的意思是：言：語言；過：超過；實：實際。
話說得過分，超過了實際情況10一次孔子在路上見到一個人坐在路邊哭得很傷心，便問他為何如此傷心。
那人說：“因為我犯過三個錯誤，想起來就傷心。
年輕時忙著做學問，沒有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。
我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。
從小對朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀大了覺得孤單。
樹欲靜而風不止，現(xiàn)在我想好好彌補這一切，可是歲月已經(jīng)過去了，父母去世了，朋友不再來了，我年齡也大了。
每每想起，我就禁不住傷心。
” “樹欲靜而風不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。
（出自《韓詩外傳》） 樹欲靜而風不止的意思是：樹要靜止，風卻不停地刮著。
比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
11 市道之交 戰(zhàn)國時代，廉頗為趙國立了許多戰(zhàn)功，被封為上將軍，他家每天都來許多客人。
后來廉頗被罷官回家。
這時，那些客人一個也不來了。
公元前262，長平之戰(zhàn)趙國損失40萬士兵，燕國又來趁火打劫。
危難中，廉頗又被起用，他不負眾望，打敗了燕軍。
當廉頗當了相國后，那些客人陸續(xù)又來了。
廉頗很看不慣，說：“諸位，你們還是請回去吧
” 有一個客人站出來，說：“廉將軍，你得勢的時候，我們來追隨你；失勢時，我們就離開你。
天下的人都是因為利益關(guān)系交往的（市道之交），這是很自然的事。
你何必怨恨、發(fā)火呢
”廉頗無話可說。
“市道之交”是說人們出于個人利益而相互交往。
（出自《史記?廉頗藺相如列傳》） 市道之交的意思是：指買賣雙方之間的關(guān)系。
比喻人與人之間以利害關(guān)系為轉(zhuǎn)移的交情。
12張載（公元1020-1077年）是北宋郿縣（在陜西）橫渠人。
張載年輕時喜歡研究兵法。
范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：“讀書人有自己的事業(yè)可做，何必非要談兵呢
”張載便專心致志做學問。
后來張載中了進士，先后當過幾任地方官，因為他敢于直言，觸犯了執(zhí)政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學。
橫渠是個窮鄉(xiāng)僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。
每天起來，他一頭鉆進書房，關(guān)起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。
深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。
如有所得，便披衣下床，欣然提筆。
遠近許多青年紛紛前來從師求學。
有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。
張載在一篇文章中說：“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝于成）。
” “玉汝于成”是說象玉一樣愛護，來幫助你成功。
（出自張載的《西銘》） 玉汝于成的意思是：汝：你。
玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。
愛你如玉，幫助你，使你成功。
多用于艱難困苦條件下。
14鳥道羊腸 清豁禪師是五代人，知道自己要圓寂了，給眾人留下一首遺偈說…… 世人休說路行難， 鳥道羊腸咫尺間。
珍重苧溪溪畔水， 汝歸滄海我歸山。
又吩咐眾人說：“我死后把我的尸骨留給蟲蟻，不要修建墓塔。
”說完就進入湖頭山，坐在磐石上，不久就圓寂了。
眾人遵照他的遺命，等了七天再去看，發(fā)現(xiàn)尸首完好無損，竟然沒有蟲蟻來侵食。
“鳥道羊腸”比喻狹窄曲折的山路。
（出自《五燈會元》） 鳥道羊腸的意思是：狹險典折的山路。
15楊震是東漢時華陰人，以教授學生為生，由于正直、博學，人稱“關(guān)西孔子”。
五十多歲楊震被逼不過，只得出來做官。
他去東萊出任太守，路過山東昌邑時，他以前推薦的秀才王密，正好擔任昌邑縣令。
王密夜晚抱著十斤的黃金來要送給楊震。
楊震說：“我深知你的為人，為何你對我卻一無所知
” 王密說：“放心吧，三更半夜的，沒人知道這件事。
” 楊震說：“天知、地知、我知、你知，怎么能說沒有人知
”王密很羞愧。
他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說情，都被楊震謝絕了。
原來李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，耿寶對楊震說：“李常侍現(xiàn)在是皇上眼前紅人，希望對他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。
楊震說：“既然是圣旨，請出示尚書府的文書，這樣才有根據(jù)。
”耿寶被駁得啞口無言。
楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒有車坐。
有人勸他要為子孫后代考慮考慮。
楊震說：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個遺產(chǎn)不是很豐厚嗎
” “暮夜無知”原指夜里做的事情，沒有人知道。
后人用來比喻暗中賄賂。
（出自《后漢書?楊震列傳》） 暮夜無知的意思是：“暮夜無知”原指夜里做的事情，沒有人知道。
后人用來比喻暗中賄賂。
16北宋畫家文同，字與可。
他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。
文同畫竹的妙訣在哪里呢
原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。
目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。
所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。
”有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。
晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。
”故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
胸有成竹的意思是：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
17出自《孟子·離婁上》。
原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。
《十三經(jīng)注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中無后為大。
” 用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。
不孝有三,無后為大的意思是：不孝的事有三件，以不娶妻而無子嗣最重大。
常用來勸告已過適婚年齡而還未結(jié)婚的人。
今多用以指未生男孩，斷了祭祀祖宗的香火。
18松柏之志 宗世林是東漢末年南陽人，他和曹操是同一時代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不愿和他交往。
后來曹操官至司空，總攬了朝政大權(quán)，對他說：“現(xiàn)在我們可以交往了吧
” 他拒絕說：“松柏之志猶存。
” “松柏之志”謂堅貞不移的志節(jié)。
出自《世說心語》） 松柏之志的意思是：謂堅貞不移的志節(jié)19南北朝的泰欽和尚自小悟性過人。
有一天，金陵清涼寺方丈法眼和尚開壇講法，問眾人：“老虎脖子上系了一個金鈴，誰能把它解下來
”眾人都回答不出來。
這時，恰好小泰欽來了。
法眼便問泰欽，泰欽說：“大家為什么不回答：‘系鈴的人能夠解下來呢
’” “解鈴還須系鈴人”比喻誰惹的麻煩仍須由誰去解決。
(出自宋 惠洪《林間集》) 解鈴還須系鈴人 的意思是：〖解釋〗比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。
20孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時為母臥冰求鯉的王祥，等等。
后來，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z“凍浦魚驚”，為孝親之典。
王祥，字休征，瑯邪人，是個至孝之人。
他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說他不好，于是失去了父愛。
他每天被責命清掃牛房。
父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。
有一次，繼母重病，要以鯉魚做藥。
當時天寒冰凍，王祥不顧嚴寒，來到河中，解開衣服，臥冰求鯉。
這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。
一片孝心，如愿得償。
鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。
(出《晉書?王祥傳》) 凍浦魚驚的意思是：指晉王祥臥冰求鯉事。
《晉書·王祥傳》：“王祥字休征，瑯邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。
母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
”后因以“凍浦魚驚”為孝親之典。
21關(guān)羽得知兄長劉備的消息，立即收拾行李車馬，封金掛印，不遠千里護送著兩位嫂嫂單騎來尋。
關(guān)羽在殺了曹操六員守將，闖過五座城池，才得以渡過黃河。
正往前行，一對人馬攔住了去路。
為首一黑虬髯大漢，見了關(guān)羽，驚喜道：“莫非是關(guān)將軍嗎
”棄槍下馬，拜倒在地，說：“關(guān)西人周倉仰慕將軍很久了。
”表示愿意遣散部下跟隨左右，說：“周倉是一莽夫，失身作了強盜。
今天見到將軍，如重見天日，怎么可以忍心再錯過
” “重見天日”比喻脫離黑暗，重見光明。
(出自《三國演義》第二十八回) 重見天日的意思是：重新看到了天和太陽。
比喻脫離黑暗，重見光明22 岳飛向周同學習武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。
他的父親勉勵他說：“如有機會為國效力，也應該這樣
”宣和四年，岳飛應招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。
岳飛對待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負責養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。
每有軍事行動前，都要召集將校商量，商定好了才行動，所以部隊突然遇到敵人，也不驚慌。
但他的軍紀卻很嚴：一次一個士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。
有時部隊在路上過夜，老百姓開門要收留他們，沒有人敢進去。
老百姓把他們稱作“岳家軍”。
岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復了大片失地。
朱仙鎮(zhèn)會戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國占領(lǐng)的人民也紛紛起來響應，收復中原指日可待。
岳飛高興地對部下說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾
”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當時是金國腹地） “直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗進行到底。
（出自《宋史?列傳第一百二十四》） 直搗黃龍的意思是：黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。
一直打到黃龍府。
指搗毀敵人的巢穴23顏回是魯國人，和父親顏路一起來跟隨孔子學習。
學習一段時間后，顏回嘆道∶“夫子講的道理，越仰望越顯得高遠，越鉆研越覺得堅深，看似在面前，一會又出現(xiàn)在背后。
（出自《論語》） 欲罷不能的意思是：欲：想；罷：停，歇。
要停止也不能停止。
文字輸入有限制啦，到此
20個成語 20歇后語 20格言 10首寫 花的詩
如果我們過于爽快地承認失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確.---卡爾·波普爾 “難”也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之.---華羅庚（中國） 我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機器,以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑?---諾貝爾（瑞典） 只有順從自然,才能駕馭自然.---培根（英國） 真理的大海,讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前,任我去探尋.---牛頓（英國） 謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的；真理有弊病時,這些弊病是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅（法國） 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的.---愛因斯坦（美國）在科學的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫,這里任何怯懦都無濟于事.”----（馬克思）科學是系統(tǒng)化了的知識（赫·斯賓塞）科學是使人的精神變得勇敢的最好的途徑（布魯諾）科學是將領(lǐng),實踐是士兵（達·芬奇）科學不會舍棄真誠愛它的人們（季米里亞席夫）對于科學,敵人比朋友還多（日本）要提倡科學,靠科學才有希望（）勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的----（馬克思）如果像你所斷言的,技術(shù)在很大程度上依賴于科學狀況,那么科學狀況卻在更大的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要（恩格斯）沒有掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就是死的東西.有了掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就能夠而且一定能夠創(chuàng)造出來奇跡（斯大林）科學技術(shù)這一仗,一定要打,而且必須打好（）不搞科學技術(shù),生產(chǎn)力無法提高（）四個現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學技術(shù)的現(xiàn)代化.沒有現(xiàn)代科學技術(shù),就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防（）科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力（）科學是“無知”的局部解剖學（奧·霍姆斯）科學是宗教迷信最有效的解毒劑（亞·史密斯）科學是僵化概念的墓地（烏納穆諾）在科學里,嘲笑腐儒,也就類似宗教里的嘲笑迷信（愛獻生）每一門科學都曾經(jīng)遭到排斥（莫格索爾）短淺的眼光限制了我們,使我們不相信重力、化學及植物等科學的法則（愛獻生）科學的敵人不比朋友少（土耳其）反復地推斷,無休止地修正,就能在科學上取得勿容置疑的進步（杜克洛克斯）科學,細心地玩味起來,并不是別的,而是正確的判斷力和理解力（斯坦尼斯瓦夫）假如良好的判斷力不能駕馭科學,那么科學就是一種瘋狂----（西班牙）科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的（杜威）科學不問現(xiàn)在和過去,是對一切可能存在事物的觀察,預見雖然是漸進的,然而它是對即將發(fā)生事物的認識（達·芬奇）真正的科學首先教人們懷疑,教人們摸不著頭腦（烏納穆諾）科學的進展是十分緩慢的,需要爬行才能從一點到達另一點----（丁尼生）科學的歷史,從某種意義上說,就是錯覺和失敗的歷史,是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史（寺男寅彥）任何科學上的雛形,都有它雙重的形象：胚胎時人丑惡,萌芽時的美麗（雨果）科學需要人的本部生命（巴甫洛夫）我在科學方面所作出的任何成績,都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的（達爾文）在科學上面是沒有平坦的大路可走的,只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人,才有希望到達光輝的頂點（馬克思）科學的全部目的,就是有意識地取得大自然無代價的賦予青春的一切（屠格涅夫）為了照亮地球深處,在黑暗之中看到蘊藏豐富的礦產(chǎn)資源,科學之燈是必須的（門捷羅夫）人借助科學,就能糾正自然界的缺陷（梅契尼科夫）科學既是人類智慧的最高成果,又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉（貝爾納）誰要能使本來只出產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來,誰就比所有的政客更有功于人類,對國家的貢獻就更大（斯威夫特）用粗俗但并非不適當?shù)亩x來說,工程學是一種藝術(shù),這用一元錢所能辦好的事情,笨拙的人用兩元才能勉強辦好----（阿·韋林頓）歷史上生產(chǎn)資料,都是同一定的科學技術(shù)相結(jié)合的；同樣,歷史上的勞動力,也都是掌握了一定的科學技術(shù)知識的勞動力----（）
格言、歇后語各5句
1 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。
2 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
3 吾生也有涯，而知也無涯。
4 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月。
5 年華一去不復返，事業(yè)放棄在難成。
6 黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。
7 時間是腦力勞動者的資本。
1 木偶跳舞----自有牽線人2 東邊日出西邊雨----說他無晴(情)也有晴(情)3 司馬遇文君---- 一見鐘情4 葉公好龍----假愛5 電影里面談戀愛----假情假意6 無病呻吟---裝模作樣7 孔夫子穿西裝---又土又洋
關(guān)于狗的成語，俗語，歇后語，名言有哪些每
狐朋狗友狐朋狗黨兔死狗烹豬狗不如狗血噴頭豬朋狗友忠實走狗貓狗不和狼狗同宗狼心狗肺狗眼看人低。
痛打落水狗打狗還看主人。
掛的羊頭賣狗肉狗口里吐不出象牙。
狼走千里吃肉，狗走千里吃屎。
繩子扶不起，狗肉不上席。
狗拿耗子--------多管閑事從狗洞里爬出來的新郎------- 不走正道挨打的狗去咬雞-------- 拿別人出氣 哈巴狗掀門簾-------- 全仗一張嘴凳子上抹狗屎-------- 坐不得 哈巴狗咬月亮------- 不知天多高蒼蠅嘴巴狗鼻子------- 真靈狗頭上長角------ 盡出洋（羊）相掉進陷阱里的狗熊------- 熊到底了墳頭上的狗屎-------- 又臭又硬
