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          格言和歇后語(yǔ)的區(qū)別

          時(shí)間:2020-07-22 00:23

          諺語(yǔ),俗語(yǔ),成語(yǔ),歇后語(yǔ),格言四者的區(qū)別

          1、諺語(yǔ)是群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語(yǔ)句,用簡(jiǎn)單通俗的話(huà)來(lái)反映深刻的道理。

          恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

          諺語(yǔ)不僅是我們中華民族的結(jié)晶,同時(shí)在外國(guó)也收到廣泛應(yīng)用。

          諺語(yǔ)反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。

          根據(jù)內(nèi)容,可以分為三類(lèi):(1)認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道,大雨要到”、“:人參、貂皮、烏拉草”。

          (2)認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎歸山,必有后患”。

          (3)總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ):如“寒從腳起,病從口入”、“早晨起得早,八十不覺(jué)老”。

          2、俗語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造,并在群眾口語(yǔ)中流傳,具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位,是通俗并廣泛流行的定型的語(yǔ)句,簡(jiǎn)練而形象化,大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。

          反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。

          俗語(yǔ),也稱(chēng)常言,俗話(huà),這三者應(yīng)該是同義詞。

          俗語(yǔ)來(lái)源很廣,既來(lái)自人民群眾的口頭創(chuàng)作,也和詩(shī)文名句、格言警語(yǔ)、歷史典故等有關(guān)連。

          如下:冰凍三尺,非一日之寒不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前不養(yǎng)兒不知父母恩吃人家飯,受人家管大意失荊州地在人種,事在人為3、成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。

          它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位,而且富有深刻的思想內(nèi)涵,簡(jiǎn)短精辟易記易用。

          并常常附帶有,包括貶義和褒義。

          成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成語(yǔ)。

          有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分,中間有逗號(hào)隔開(kāi)。

          成語(yǔ)的來(lái)源有五個(gè)方面:(一)神話(huà)傳說(shuō):如夸父逐日和精衛(wèi)填海;(二)寓言故事:如刻舟求劍和;(三)歷史故事:如負(fù)荊請(qǐng)罪和破釜沉舟;(四)是文人作品,如老驥伏櫪和青出于藍(lán);(五)是外來(lái)文化,如功德無(wú)量和火中取栗。

          俗語(yǔ)以形象為主體;成語(yǔ)以精練為特色。

          俗語(yǔ)多為完整的句子,長(zhǎng)短不一,運(yùn)用時(shí)可以變通;成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),形式整齊。

          俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上,文字上保持著通俗的特點(diǎn);成語(yǔ)多用作書(shū)面語(yǔ),文字上趨向典雅。

          俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊,就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ);成語(yǔ)如果增加形象化的成分,就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。

          俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ),仍然可以保持它的形象性;成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ),如果缺少形象,就要加以補(bǔ)充,往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。

          俗語(yǔ)與成語(yǔ),二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。

          俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn);成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。

          俗語(yǔ)使得描寫(xiě)生動(dòng)活潑,成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力,都值得很好學(xué)習(xí)。

          有些圖書(shū)把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱(chēng)為俗諺,把它們匯編在一起。

          匯編在一起是可以理解的,但二者并不相等。

          諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分,它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義的俗語(yǔ)。

          4、歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的特殊語(yǔ)言形式。

          一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說(shuō)明,像謎底,十分自然貼切。

          在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱(chēng)為歇后語(yǔ)。

          歇后語(yǔ)可以分成兩種類(lèi)型:(一)式的,說(shuō)明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。

          例如:照鏡子——里外不是人水仙不開(kāi)花——裝蒜啞巴吃黃蓮──有苦說(shuō)不出(二)諧音的歇后語(yǔ),他在前面一種類(lèi)型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。

          例如:外甥打燈籠——照舊(舅)搬家——凈是輸(書(shū))火燒旗桿——長(zhǎng)嘆(炭)糞坑關(guān)刀──文(聞)也不能,武(捂)也不能。

          百日不下雨——久情(晴)百尺竿頭掛剪刀——高才(裁)百川歸海——大勢(shì)所趨歇后語(yǔ)和俏皮話(huà),基本上是同義詞。

          歇后語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)上的術(shù)語(yǔ),俏皮話(huà)是口頭上的稱(chēng)呼。

          歇后語(yǔ)形式上是半截話(huà)(前半為形象或事例,后半為解釋、說(shuō)明),實(shí)際上是要把話(huà)說(shuō)得更形象些,更具體些。

          因此,歇后語(yǔ)應(yīng)該包括在俗語(yǔ)之內(nèi)。

          不過(guò),歇后語(yǔ)中的形象常常是漫畫(huà)式的,帶有戲謔調(diào)侃的色彩。

          它用種種修辭手段,對(duì)字、詞、語(yǔ)、句(包括俗語(yǔ)本身)加以修飾,使之生動(dòng)活潑。

          因而跟諺語(yǔ)、描述性俗語(yǔ)(改稱(chēng)俚語(yǔ)),又有些不同有一部分,甚至是語(yǔ)言垃圾,不宜濫用。

          有些常用的歇后語(yǔ),形象較好,前后結(jié)合得比較緊密,已經(jīng)跟諺語(yǔ)、描述性的俗語(yǔ)(俚語(yǔ))近似。

          如:(1)黃鼠狼看雞,越看越?。ㄇ盀樾蜗?,后為解釋?zhuān)?jīng)驗(yàn)之談→諺語(yǔ))②竹籃子打水,一場(chǎng)空(前為形象,后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ))③芝麻開(kāi)花,節(jié)節(jié)高(前為形象,后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ))5、格言是具有教育意義的警句。

          一股出于名人之手,而在群眾中廣泛流傳。

          例如“窮不失義,富而不驕()、兼聽(tīng)則明,偏信則暗()、滿(mǎn)招損,謙受益”(《尚書(shū)》)。

          格言意在闡發(fā)事理,多為警策之辭,所以在議論中引用格言,能夠給人以啟示,更富于說(shuō)服力。

          格言在形式上與諺語(yǔ)解相似,都是完整的句子,在內(nèi)容上一般都具有教育意義。

          但二者又有區(qū)別:從來(lái)源看,諺語(yǔ)多出自群眾集體創(chuàng)造,格言則往往出自名人之手;從語(yǔ)體看,諺語(yǔ)多為口語(yǔ),而格言多為書(shū)面語(yǔ)。

          綜上所述,諺語(yǔ),俚語(yǔ)(描述性的俗語(yǔ)),歇后語(yǔ),這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。

          俗語(yǔ)是歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、順口溜等的總稱(chēng)。

          俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句,與書(shū)面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別,它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。

          諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句,是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。

          諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗,但反映的道理卻非常深刻,一般都能揭示客觀事理,富于教育意義,如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮,不會(huì)算計(jì)一世窮”等。

          諺語(yǔ)是人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種語(yǔ)言樣式,句式勻稱(chēng),音調(diào)和諧,具體通俗,形象生動(dòng)。

          所以,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ),能夠增強(qiáng)表達(dá)效果。

          但是,有不少諺語(yǔ)含有剝削階級(jí)或封建迷信的意識(shí)和偏見(jiàn),如“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒會(huì)打洞”,顯然,這是應(yīng)該剔除的糟粕。

          諺語(yǔ)與成語(yǔ)的主要區(qū)別在于:諺語(yǔ)一般是句子,成語(yǔ)大多是詞組;諺語(yǔ)一般顯得通俗,成語(yǔ)大多顯得典雅。

          農(nóng)諺往往帶有地域性,成語(yǔ)具有全民性。

          歇后語(yǔ),是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言,也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。

          歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。

          由前后兩部分構(gòu)成的固定性口語(yǔ)。

          前一部分是比喻或隱語(yǔ),像謎語(yǔ)里的“謎面”;后一部分是對(duì)前一部分的說(shuō)明解釋?zhuān)裰i語(yǔ)里的“謎底”,是表達(dá)意義的重要部分。

          兩部分之間有間歇,間歇之后的一部分常常不說(shuō)出來(lái),好讓人猜想它的含義,所以叫作歇后語(yǔ)。

          人們也常常把它稱(chēng)為“俏皮話(huà)”。

          歇后語(yǔ)分為喻意的和諧音的兩類(lèi)。

          喻意的歇后語(yǔ),它的前部分是一個(gè)比喻,后部分是對(duì)前部分的解釋。

          歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風(fēng)趣,耐人尋味,為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

          例如:一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>;懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

          在一般的語(yǔ)言中。

          通常只要說(shuō)出前半截,歇去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意,所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。

          如“大海里撈針——無(wú)處尋、快刀切豆腐——兩面光”。

          諧音的歇后語(yǔ),它的后一部分借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思,這是一種“言在此而意在彼”、妙語(yǔ)雙關(guān)的現(xiàn)象,如“旗桿頂上綁雞毛——好大的撣(膽)子、窗戶(hù)上吹喇叭——鳴(名)聲在外”。

          說(shuō)話(huà)或?qū)懽髦星‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用歇后語(yǔ),可以使語(yǔ)言表達(dá)得形象活潑,饒有風(fēng)趣,給讀者留下鮮明深刻的印象,收到較好的表達(dá)效果。

          但是,要選擇內(nèi)容健康的,拋棄內(nèi)容庸俗落后的。

          對(duì)于內(nèi)容健康的歇后語(yǔ),也要根據(jù)作品所要表達(dá)的意思和語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)厥褂?,不能濫用。

          不宜在莊嚴(yán)的場(chǎng)合里使用。

          如果用得牽強(qiáng),用得生硬,那就要弄巧成拙了。

          你的認(rèn)可是我解答的動(dòng)力,請(qǐng)采納......

          名言警句、格言、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ),他們的概念和區(qū)別各是什么

          求助

          1.警句,是指一些名人或普通人說(shuō)的,,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論議,以及警世的比較有名的言語(yǔ)。

          名言警句易于留傳,是濃縮的精華。

          2.格言是一個(gè)人機(jī)智之精華,眾人匯成的睿智。

          格言要求內(nèi)容積極向上,可以是聰明人的智慧,老年人的經(jīng)驗(yàn)。

          格言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。

          從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō),格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子,可以獨(dú)立用來(lái)表達(dá)思想。

          3.諺語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種。

          是流傳于民間的比較簡(jiǎn)練而且言簡(jiǎn)意賅的話(huà)語(yǔ)。

          多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且一般都是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。

          它多是口語(yǔ)形式的通俗易懂的短句或韻語(yǔ)。

          4.歇后語(yǔ)是中國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。

          它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎語(yǔ),后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。

          在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱(chēng)為歇后語(yǔ)。

          格言,諺語(yǔ),成語(yǔ),歇后語(yǔ),俗語(yǔ) 有什么不一樣

          歇后語(yǔ)跟諺語(yǔ)就跟說(shuō)話(huà)一樣、說(shuō)話(huà)說(shuō)一半,意思不明確,那是歇后語(yǔ),還有一半要你自己去猜歇后語(yǔ)通常被稱(chēng)作俏皮話(huà)巧語(yǔ)解后語(yǔ)詼諧語(yǔ)說(shuō)話(huà)說(shuō)全了,意思很明確,那是諺語(yǔ)諺語(yǔ)也叫俚語(yǔ)俗語(yǔ)俗話(huà)直言,當(dāng)然前提是這兩者都要能給人以啟示、是流傳下來(lái)的精粹、

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          歇后語(yǔ)很多啊,比如:黃鼠狼給雞拜年,不安好心,這些就是歇后語(yǔ)

          名言警句歇后語(yǔ)和諺語(yǔ)的不同點(diǎn)是什么

          歇后語(yǔ)怎么說(shuō)呢,有一些調(diào)侃的問(wèn)道,聽(tīng)起來(lái)比較好聽(tīng),比較幽默風(fēng)趣,是土話(huà)而名言就有一些,說(shuō)狠點(diǎn)就是呆板,沒(méi)有生氣,但是它有內(nèi)涵。

          對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),歇后語(yǔ)比較好一些

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