詩歌和格言
詩的內(nèi)在和諧是通過聯(lián)想來傳達的 詩是迷醉心懷的智慧。
——（黎巴嫩作家）紀伯倫 詩不是一種表白出來的意見。
它是從一個傷口或是一個笑口涌出的一首歌曲。
——（黎巴嫩作家）紀伯倫 人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現(xiàn)出來；仿佛可以用手指將它們拈起來似的。
——（印度作家）泰戈爾 歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。
詩呢，無論在空中、在地上都是如此。
——（印度作家）泰戈爾 僅僅有美，對詩來說是不夠的。
詩應(yīng)該打動人心，把聽從的靈魂引導(dǎo)到詩的意境中去。
——（古羅馬詩人）賀拉斯 詩歌能躲過墳?zāi)?，使偉大的業(yè)績永垂青史，使英名代代相傳。
——（古羅馬詩人）奧維德 作為一種理性的功能，詩的目的在于產(chǎn)生驚奇感。
（意大利軍事家）馬志尼 無韻的詩句，是沒有靈魂的肉體。
——（英國作家）斯威夫特 一般來說，詩可以理解為想象的表現(xiàn)。
自有人類便有詩。
（英國詩人）雪萊 如果詩的寫成不能像樹葉發(fā)芽那樣自然，倒不如不寫為妙。
（英國詩人）齊慈 詩不可同化于科學和倫理，一經(jīng)同化，便是死亡和衰退。
——（法國詩人）波德萊爾 詩是翻騰的內(nèi)心之嘆息。
（法國作家）普呂多姆 和諧是詩的語言的生命。
——（中國作家）郭沫若 詩是藝術(shù)的語言——最高的語言，最純粹的語言。
（中國詩人）艾青 偉大的詩，是民族最珍貴的寶石。
——（德國作曲家）貝多芬 詩本不過是由夢演變而來的。
（奧地利心理學家）弗洛伊德 詩是神的詞句，詩未必只存在于韻文之中。
詩到處洋溢著，凡是有美和生命的地方就有詩。
——（俄國作家）屠格涅夫 詩歌是一團火，在人的靈魂里燃燒。
這火燃燒著，發(fā)熱發(fā)光。
——（俄國作家）列夫·托爾斯泰 詩的詞句含有能走動的意義與能飛翔的音樂。
——（印度作家）泰戈爾 關(guān)于詩歌的名言2： 1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（詩經(jīng)·周南·關(guān)雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（詩經(jīng)·小雅·采薇） 3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經(jīng)·王風·黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧） 5、一日不見，如三秋兮。
（詩經(jīng)·王風·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（詩經(jīng)·鄭風·子衿） 7、所謂伊人，在水一方。
（詩經(jīng)·秦風·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。
（詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人） 10、人而無儀，不死何為。
（詩經(jīng)·{風·相鼠） 11、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
（詩經(jīng)·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（詩經(jīng)·小雅·車轄） 13、他人有心，予忖度之。
（詩經(jīng)·小雅） 14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩經(jīng)·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。
（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。
（詩經(jīng)·大雅·蕩） 17、投我以桃，報之以李。
（詩經(jīng)·大雅·抑） 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 19、滿招損，謙受益。
（尚書·大禹謨） 20、防民之口，甚于防川。
（國語·周語） 21、從善如登，從惡如崩。
（國語） 22、多行不義必自斃。
（左傳） 23、輔車相依，唇亡齒寒。
（左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。
（左傳） 26、言之無文，行而不遠。
（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。
（左傳） 28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無患。
（左傳） 30、人非圣賢，孰能無過
過而能改，善莫大焉。
（左傳） 31、曲則全，枉則直。
（老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。
（老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、將欲取之，必先之。
（老子）
關(guān)于詩歌的名言
1、詩是迷醉心懷慧。
——（黎巴嫩）紀2、詩不是一種表白出來的意見。
它是從一個或是一個笑口涌出的一首歌曲。
——（黎巴嫩作家）紀伯倫3、人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現(xiàn)出來；仿佛可以用手指將它們拈起來似的。
——（印度作家）泰戈爾4、歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。
詩呢，無論在空中、在地上都是如此。
——（印度作家）泰戈爾5、僅僅有美，對詩來說是不夠的。
詩應(yīng)該打動人心，把聽從的靈魂引導(dǎo)到詩的意境中去。
——（古羅馬詩人）賀拉斯
學習方面的詩句和格言
聞而不審，不若無聞 讀書不知義，等于嚼樹 吃飯不知味，讀書不想不知意。
讀書不想，隔靴撓癢。
溫故而知新。
刀越磨越利，腦越用越靈。
身怕不動，腦怕不用。
強記不如善悟。
思索，就是跟自己爭論。
（西班牙諺語） 一次深思熟慮，勝過百次草率行動。
（南斯拉夫諺語） 知識無底，學海無涯 萬川歸海海不盈。
山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識學不完。
書囊無底。
生命有限，學問無涯。
走不完的路，知不完的理。
學如積薪，后來者居上。
學到知恥處，方知藝不精。
到處留心皆學問。
泉水挑不干，知識學不完。
少壯不努力，老大徒傷悲書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟讀書破萬卷，下筆如有神寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
有關(guān)于詩歌的名言
詩是迷醉心懷的智慧。
——(黎巴嫩作家)紀伯倫詩不是一種表白出來見。
它是從一個傷口或是一個涌出的一首歌曲。
(黎巴嫩作家)紀人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現(xiàn)出來;仿佛可以用手指將它們拈起來似的。
——(印度作家)泰戈爾歌聲在空中感到無限，圖畫在地上感到無限。
詩呢，無論在空中、在地上都是如此。
——(印度作家)泰戈爾僅僅有美，對詩來說是不夠的。
詩應(yīng)該打動人心，把聽從的靈魂引導(dǎo)到詩的意境中去。
——(古羅馬詩人)賀拉斯詩歌能躲過墳?zāi)?，使偉大的業(yè)績永垂青史，使英名代代相傳。
——(古羅馬詩人)奧維德
關(guān)于愛國的格言和古詩詞,各寫五個.
有關(guān)愛國的格言和古詩詞 1、利于國者愛之，害與國者惡之，有關(guān)愛國的格言和古詩詞。
—— 2、樂以天下，憂以天下。
——孟子 3、，死于安樂。
——孟子 4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄
—— 5、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
—— 6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
—— 7、茍利國家，不求富貴。
—— 8、臨患不忘國，忠也。
—— 9、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
—— 10、匈奴未滅，何以家為
—— 11、愛國如饑渴—— 12、先國家之急而后私仇也。
——司馬遷 13、常思奮不顧身，而殉國家之急。
——司馬遷 14、投死為國，以義滅身。
—— 15、閑居非吾志，甘心赴國憂。
—— 16、捐軀赴國難，視死忽如歸。
—— 17、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
—— 18、鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮 19、烈士之愛國也如家。
——葛洪 20、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。
——范曄
‘生命’的格言，名言，詩歌
1、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
---- 肖伯納 2、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
----西塞羅 3、不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在 現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。
----郎費羅 4、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
----魯迅 5、盛年不重來，一日難再晨。
---- 陶潛 6、生命，只要你充分利用，它便是長久的。
----塞內(nèi)加 7、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
---- 赫伯特 8、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。
----羅曼?羅蘭 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
-- 巴金人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
------愛因斯坦生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
------海涅 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
-----徐特立生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
------裴多菲人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
------雷鋒為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
------巴金誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
------雨果你熱愛生命嗎
那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
------富蘭克林把活著的每一天看作生命的最后一天。
------海倫?凱勒我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天
------方志敏為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思
------王若飛維持一個人的生命的事物，是他的事業(yè)。
------愛默生從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。
------紀伯倫人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
” ------奧斯特洛夫斯基人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
------奧斯特洛夫斯基生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。
------薩拉對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂 ------愛因斯坦生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
------裴多菲時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
------魯迅大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福 ------西德尼?史密斯愛情是生命的鹽 ------約?謝菲爾德如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失色；如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅 ------亨利?德?蒙泰朗生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
------莎士比亞我要扼住命運的咽喉。
它決不能使我完全屈服——奧
能把生命活上千百次真是多美
------貝多芬每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復(fù)生命。
因此,“能夠負責”是人類存在最重要的本質(zhì)。
------維克多?費蘭克只要我活著,天空、云彩和生命的美,就永遠和我在一起。
------盧森堡敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
------達爾文節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命 ------魯迅思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人 ------莎士比亞希望是半個生命，淡漠是半個死亡。
------紀伯倫死生有命，富貴在天。
------《論語》生而必死，自然之理。
------（宋）蘇軾禍與福相貫，生與死為鄰。
------《戰(zhàn)國策》捐軀赴國難，視死忽如歸。
------（三國）曹植死生一事付鴻毛，人生到世方英杰。
------秋瑾生無一益理，死無聞于后，是自棄也。
------（宋）司馬光見善明，則重名節(jié)如泰山；用心剛，則輕生死如鴻毛。
------（宋）林逋有愧而生，不如無愧而死。
------（清）申居鄖人生百年，猶如一瞬。
------（唐）王勃人生一世，草木一秋。
------（明）馮夢龍人生一世間，忽若暮春草。
------（漢）徐干人生若塵露，天道邈悠悠。
------（魏晉）阮籍人生代代無窮己，江月年年只相似。
------（唐）張若虛人生何適不艱難，賴是胸中萬斛寬。
------（宋）陸游人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為夭。
------（明）何良俊人生世上風波險，一日風波十二時。
------（明）蘭陵笑笑生人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
------（明）顧炎武二十年來是與非，一生系得幾安危
莫道浮云終蔽日，嚴冬過后綻春蕾。
------陳毅人生處一世,去若朝露唏。
年在桑榆間，影響不能追。
------（三國）曹植人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探險，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。
------汪國真人生苦短，好好去享受每一種酸甜苦辣，喜怒哀樂吧
記住
境由心造，要擁有一個什么樣的生命，完全操之在“我”。
------陶曉清有一些人追求永恒的美,他們把無限放到他們的短暫的生命里。
另外一些人胸無大志地活著。
------羅曼.羅蘭生命之箭一經(jīng)射出就永不停止,永遠追逐著那逃避它的目標。
------羅曼.羅蘭能把自己生命的起點和終點連接起來的人是最幸福的人。
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人生格言詩句大全
1、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
(吳承恩) 2、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。
(丘遲) 3、推赤心于天下，安反側(cè)于萬物。
(丘遲) 4、魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上。
(丘遲) 5、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。
(丘遲) 6、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
(王安石) 7、一朝權(quán)在手，便來把令行。
(朱灣) 8、此地無銀三百兩。
9、人怕出名豬怕壯。
10、百足之蟲，死而不僵。
(曹炯) 11、金玉其外，敗絮其中。
12、人過留名，雁過留聲。
13、酒香不怕巷子深。
14、死豬不怕開水燙。
15、磨刀不誤砍柴工。
16、受人滴水之恩，必當涌泉相報。
17、智者千慮，必有一失。
18、路遙知馬力，日久見人心。
(元雜劇) 19、臨危受命，力挽狂瀾于既倒。
20、可望而不可即。
(劉基)
