關于“牙齒廣告語”的名言有哪些

不如行動，其實文明有時也需要提醒塊小小的文明提示就像一貼“清醒劑”。

默默無言，對時時提醒我們，哪些事情不合公共道德，不應去做。

事情雖小，卻展現(xiàn)了一個文明的都市人的風采。

一、從“下猛藥”到“溫馨療法” 還記得嗎

那塊曾經叫做“警告牌”的小東西的“冷面孔”———“禁止吐痰，違者罰款”、“不許倒垃圾，違者重罰”、“嚴禁折花、違者嚴懲”……斗大的“禁”字，不一定能管住不文明的人，倒讓文明人看了心驚肉跳。

而今，伴著都市現(xiàn)代的步伐，人們的文明意識不斷提升，對城市品位也有了更高的要求。

治療都市“文明病”的“藥方”，已經開始從警告性提示泛濫的“下猛藥”法，逐漸轉為軟語輕聲的“溫馨療法”———“警告牌”換了新名字，變成了“文明提示牌”，曾經冷硬的臉龐也漸漸柔和溫暖起來。

在人民廣場：“請愛護藍天下的這一片綠地”；在公共飲水機旁：“為自己，也為大家，請珍惜每一滴水”；在圖書大廈：“把圖書內容記在心里，但不是把書放在包里”；公交車上：“一毫一善，與人方便，禮貌讓座，眾人稱贊”；在中山的大小街道：“大家愛干凈，中山更加靚”……我們的文明漸漸有了詩意。

越來越人性化的文明提示語，透出了濃濃的人情味，雖然這些變化很細微，卻拉近了人心與城市的距離。

每一個城市都應該成為一所“文明學?！?，引導進入這里的人走向現(xiàn)代文明。

但是，在教育別人講文明的時候，教育者的話語首先應當親切得體。

因為大多數(shù)人都有自尊心，受到了別人的尊重，自然會自尊起來。

當?shù)锰@可親、耐人尋味的提示語如清泉般流入心田，文明意識也深深地扎根了。

二、潤物細無聲 某中學一年前進行過一場“文明學生語”的征集活動。

至今，小花園里，生活區(qū)內，四處仍可看到署有創(chuàng)作者名字的文明提示牌和自我激勵語。

奇怪的是，征集活動結束后，同學們創(chuàng)作文明語的熱情卻不減。

不知從哪個班開始，孩子們每天都自動在教室的黑板上沿或兩側寫上一句自己創(chuàng)作的文明提示語，不是班干部負責，也沒有固定的值日生，而是誰“來了靈感”誰就上去寫，一年不來居然從未間斷過。

比如：本月初一年級的是“管住自己的手，不亂扔亂丟，管住的自己的口，不隨地吐痰”，初二年級寫的是“陃習從小抹去，文明從大家談起”，初三年級則多是“緊緊抓住今天，不要奢望明天”之類的激勵語。

長期從事心理教育研究的學者說：校園嚴格的管理不行，但學生是需要尊重的，懷疑、粗暴的方式，會在心如白紙的孩子心中留下陰影。

而用一些輕松的正面提示語，給學生心靈以溫馨的呼喚，把限制變成鼓勵和激勵，讓他們從自己和身邊人的“名言”中學到“文明”，是最好的辦法。

他們普遍認為，文明提示語畢竟不同于法律、法規(guī)的條款，它的功能主要是勸誡、引導。

因此，在用語上就要特別注意分寸，循循善誘，在潛移默化中引導文明。

一所學校之于學生和一座城市之于市民，兩者在教育和管理上是有相通之處的培養(yǎng)學生的文明習慣，學校需要營造濃厚的人文環(huán)境；提高市民的文明程度，城市需要營造高品位的文化氛圍。

“小學?！敝小皾櫸锛殶o聲”的教育方式，當然也適用于社會“大學?！?。

三、文明面前，人人平等 一位中國民間環(huán)保組織代表出席了南非“地球峰會”，當?shù)氐囊粭l提示語深深觸動了他：“行前我最擔心到南非喝不上干凈的水。

可一到南非，看到最醒目的提示語就是：“Worried about the water you will drink in South Africa?”（你擔心南非的飲水嗎

）接下來：drink our tap water———Clean,Pure.Safe.（喝我們的自來水吧，干凈、純凈、安全）最后一句：water for all.for life（水是生命之源。

）這則提示語抓住了人們普遍的心理，不但鄭重聲明南非的自來水是純凈、安全的，而且自然引出了水是生命之源，應倍加珍惜之意。

樸實平易，卻深入人心。

” 據(jù)了解，各地文明辦的工作職責中并不包括制作文明提示牌，只是有時為配合某項活動，“順手”制作一些。

而文明提示牌的內容又涉及各行各業(yè)，用于形形色色的公共場所，所以多年來一直是哪個單位需要，就由哪個單位自己做。

這種“各自為戰(zhàn)”的局面，是造成目前文明提示語“冷熱不一”、良莠不齊的一大原因。

過去我們的提示語一直缺少能打動人心、具體、形象、有哲理的語句，這里有提示語大多出自少數(shù)管理者之手，沒能集思廣益的原因，也有管理者習慣了高高在上，未能將自己與被管理者放在平等位置上的原因。

但歸根究底，粗暴、冰冷提示語反映的還是一種對被管理者的不信任。

今天中山的管理者主動想要改變這種狀況，告訴市民，領導們正在和你一起學到“文明人”，這本身就是文明的一大進步。

“能夠認識到文明提示語該由‘嚴禁’走向‘言敬’，并已著手進行改變，我們是邁出了樹立城市文明意識的第一步，但接下去還有更多事情等著我們去做。

” 四、習慣矯正習慣 隨手丟東西，隨地吐痰，隨時高聲談笑，隨處亂涂亂畫，隨便空越馬路……有許多不文明行為并不一定是人有意識地破壞公共秩序和公共環(huán)境，而是一種“無意識”的“隨便”之舉。

這種“無意識”的行為，便是習慣使然。

培養(yǎng)公民的良好的文明的生活習慣，對城市文明建設有重要現(xiàn)實意義。

俗話說“習慣矯正習慣”。

改掉壞習慣的最好方法，就是努力培養(yǎng)一個好習慣，用其取而代之。

提高城市品位，提高市民素質，就要在培養(yǎng)良好習慣上多下工夫。

習慣的培養(yǎng)和養(yǎng)成，是長期的，是多方位的，既要有制度上的約束，又有要道德上的教育，雙管齊下，持之以恒，才能見效。

習慣的鎖鏈起初總是微小得令人難以發(fā)覺，最終又強大得令人難以砸斷。

這就是“自然成習慣”與“習慣成自然”之間的辯證關系。

因此，良好習慣的培養(yǎng)，要靠教育、靠文化、靠制度、靠氛圍，而不是簡單化地寄希望于某一次活動。

只有“道之以德，齊之以禮”，持之以恒，才有收效。

追問： 以 書信 形式、、 500字左右。

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拜托嘞,,

科學管理之父泰羅搞了哪幾項實驗

弗雷德里W·泰羅（Frederick Winslow Taylor，1856—1915，被人尊稱為“科學管理之父”，學界公他為管的開創(chuàng)者，從他開始，管理學走上了科學化的道路。

這位偉人有兩件事與他終身相伴，一是他為之操勞一生的美國鋼鐵產業(yè)，二是滲透在他骨髓里的清教徒精神。

鋼鐵廠的實踐使他在管理技術與方法上創(chuàng)建了前所未有的系統(tǒng)學說，清教徒的精神使他在管理思想與觀念上創(chuàng)建了影響深遠的理論遺產。

泰羅的家庭，是美國那種典型的中產階級。

他的父親既是一個虔誠的貴格教徒，又是一個成功的律師。

良好的家庭環(huán)境，從小塑造出泰羅性格中某些不同尋常的優(yōu)秀品質。

據(jù)說，泰羅特別反感那種浪費、懶散、漫不經心、大而化之的劣習。

在泰羅接受的早期教育中，他讀了大量古典名著，而且養(yǎng)成了勤于動手、熱衷實驗的習慣。

他干什么都非常執(zhí)著，就連跑步，他也要琢磨出一種最不疲勞的跑法。

一般人眼里不起眼的小事，他非要探究出“最好的方法”不可。

這種“打破砂鍋問到底”的精神，被他保持了一輩子。

有人認為，泰羅是一個理想主義者，他以常人所不具備的熱忱、毅力和堅韌，追求盡善盡美。

他后來在管理學上的建樹，同這種個人品性有極大關聯(lián)。

泰羅的父親希望他能子承父業(yè)，為此把泰羅送到埃克塞特學院學習。

泰羅發(fā)憤苦讀，18歲時如愿以償，考入哈佛大學法學院。

但是，讀書過于刻苦，嚴重損害了他的視力，加上他的神經性頭痛，迫使他中途退學，開始了他的職業(yè)生涯。

后來有一些專門研究泰羅的學者認為，視力衰退只是泰羅退學的一個借口，其真實原因是泰羅不愿繼承父業(yè)，經歷了青少年的“身份危機”后，他以這種方式來顯示自己的獨立性。

不管是出于什么原因，泰羅退學后并不是像父母期望的那樣成為一個“白領”，而是到費城的一個水壓工廠當了整整四年學徒。

由于他的家庭富有，所以泰羅的學徒生涯沒有任何收入。

這一階段的苦行僧式生活，使泰羅對下層工人的喜怒哀樂有了切身的感受，也進一步磨煉了他的性格。

泰羅的這種經歷，應驗了中國人熟知的孟子名言：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。

1878年，泰羅離開水壓廠，來到米德維爾（Midvale）鋼鐵公司。

起初，他在車間里當普通工人。

這一時期的美國工廠，已經表現(xiàn)出大機器工業(yè)的巨大威力，尤其是鋼鐵工業(yè)和鐵路，成為當時先進生產力的代表。

然而，當時的工人多數(shù)沒有受過教育，監(jiān)工更是缺乏教養(yǎng)，整個工業(yè)的管理水平，基本上處于“拿摩溫”對抗“蘆柴棒”的層次上。

在“粗魯”的車間里，像泰羅這樣受過高等教育，又具有良好個人修養(yǎng)的工人，就如同鳳毛麟角一般。

由于泰羅的表現(xiàn)出眾，他在米德維爾的地位迅速上升，由工人一步步被提拔為車間管理員、機工班長、負責全廠維修的總技師，到1884年，他成為米德維爾的總工程師。

就在這一階段，他參加了新澤西州史蒂文斯技術學院的業(yè)余學習，獲得了機械工程學位。

他的業(yè)余學習也別具一格——從來不去聽課，只參加考試，卻成績優(yōu)秀。

米德維爾給泰羅提供了一個改進管理的廣闊天地，他在米德維爾進行了多種實驗，尤其是在工時研究方面，米德維爾的實驗使這位年輕氣盛、急于改造世界的工程師學到了不少東西。

在他擔任工長時，他曾滿懷信心地推廣他的科學方法，以求提高產量和效率。

但是，他卻遇到了工人的對抗。

工人們吃夠了拿摩溫的苦頭，對任何企圖讓他們增加產量的做法都表現(xiàn)出高度的不信任。

面對工人的不合作，泰羅曾經使用過罰款手段，但他很快從實踐中認識到，罰款無濟于事，不管你進行管理改革的初衷是多么誘人，都必須得到工人的理解和支持。

工人也在對抗中體察到了泰羅對他們的良苦用心，轉而接受他的指導。

一代管理大師，就是在這樣一種摸索中，逐漸完善了他的思路。

經過12年的不斷研究和實驗，科學管理的基本理念和方法，在米德維爾誕生了。

鑒于泰羅對創(chuàng)立科學管理的巨大貢獻，人們一般把它叫做泰羅制。

泰羅離開米德維爾后，受伯利恒鋼鐵公司大股東沃頓的邀請，到伯利恒擔任管理顧問。

沃頓是美國第一所商學院（設在賓夕法尼亞）的創(chuàng)立者，他知道管理的價值所在。

在伯利恒，泰羅開始全面進行他的管理實驗。

他請來了一批助手同他一道工作，包括后來名聲遠揚的管理顧問甘特和在數(shù)學方法上給予泰羅極大幫助的巴思，還有后來在沃特頓兵工廠給他惹出麻煩的梅里克等人。

這個團隊的工作是卓有成效的，最有名的搬運生鐵實驗就是在伯利恒進行的，在米德維爾未能完成的切割金屬實驗也在這里繼續(xù)開展起來，泰羅制的主要內容，都在這里實現(xiàn)了。

但是，泰羅在這里遇到了另一種考驗。

伯利恒的居民，擔心像泰羅這樣提高勞動生產率，會導致減少市民的就業(yè)機會。

公司的管理部門，充斥著大量毫無技術的拿摩溫式管理人員，他們由于泰羅引進了成本會計法而無法繼續(xù)濫竽充數(shù)蒙混下去，把泰羅看作是對他們飯碗的威脅。

尤其是舊式工頭的反對，使泰羅在伯利恒的日子并不好過。

1901年，泰羅不得不離開這個公司。

具有諷刺意味的是，泰羅離開后，伯利恒停止推行泰羅制而導致生產下降，基層管理人員又悄悄地采用了泰羅的方法來恢復生產，只是向上級匯報時不承認而已。

離開了伯利恒的泰羅，由于有豐厚的專利收入和積蓄，他不再同工廠打交道，而是埋頭著述，寫出了科學管理的代表作《工廠管理》，同時，泰羅以整修他在費城近郊博克斯利的庭院草坪為消遣。

也許是本性難移，他琢磨出了一種新的土壤混合配方，調查了高爾夫球場的草坪種類，還設計出一種新的“Y”型高爾夫球竿，打高爾夫成為他科學管理思想的實驗方式。

科學管理即使在休閑生活中也能發(fā)揮出它的巨大威力，泰羅依賴他對球場、球竿和擊球方法的改進，使他這個高爾夫球的新手（他1896年才學會打球）先后在1902、1903、1905年獲得了費城鄉(xiāng)村俱樂部障礙賽冠軍。

人們對泰羅制的認識，在實踐中不知不覺地開始變化。

一些工廠陸陸續(xù)續(xù)主動采用泰羅式的管理方法，支持泰羅的學者也越來越多。

在這種情況下，泰羅開始到處旅行，到處講演，宣傳和推廣科學管理。

但是有一個原則他一直堅持了下來，就是任何講演和咨詢一概不收取報酬，甚至連車馬費都不要，完全是自己賠錢賺吆喝。

直到后來陸軍部和布魯克林造船廠請他當顧問，他依然拒絕領取報酬。

1910年的東部鐵路運費案，使泰羅制名聲大振。

當時，鐵路公司要求提高運費，客戶當然反對運費漲價，州際貿易委員會為此舉行聽證會。

波士頓的律師布蘭代斯，是個非常熱心的公益代理人，他為泰羅的管理方法取名“科學管理”。

聽證會上，主張推行泰羅制的埃默森甚至算了一筆細賬，認為實行科學管理后鐵路公司每天可節(jié)省100萬美元，所以完全不必提高運費，真正要做的事情是改革管理。

從此開始，科學管理迅速廣泛傳播開來，泰羅也于1911年出版了他最重要的專著《科學管理原理》。

但是，世界上的事情往往是復雜的，科學管理在推廣過程中也遇到了強有力的抵制，最大的麻煩來自工會。

泰羅根據(jù)他多年在工廠的經驗，對工會沒有多少好感。

他認為，工會存在的必要性，是建立在勞資對抗的基礎上的。

如果管理者能夠恰當?shù)爻洚攧诜胶唾Y方的中間人，使工人利益得到有效的維護，工會就是不必要的。

1911年，泰羅受聘擔任陸軍軍械部的顧問，在兵工廠推廣泰羅制。

他的助手梅里克在沃特頓兵工廠進行工時研究時，一個鑄工以工會會員為由拒絕配合，兵工廠的領導人惠爾上校同這個工人談話后，該工人依然不合作。

于是，工廠以“不服從命令”為由解雇了這個工人，由此引發(fā)了工人的罷工。

工會領導人乘機推波助瀾，要求國會調查此事。

眾議院組織了一個特別委員會開始調查聽證。

在聽證中，泰羅受到了敵意式的對待，委員會明顯地站在工會一邊，對泰羅毫不客氣，多次打斷他的敘述，而且曲解他的發(fā)言。

在這種情況下，泰羅表現(xiàn)出了克制、嚴謹、實事求是的美德，從正面闡述科學管理的實質和意義，使他的證詞成為有關科學管理的重要文獻之一。

但是，這種偏袒工會的氣氛，最終影響了國會的態(tài)度，國會兩院形成了一個政府撥款的附加條款，規(guī)定凡是在政府撥款的企業(yè)中（主要是陸軍、海軍和郵政）不得使用泰羅制的任何方法。

直到1949年，這個附加條款才被取消。

國會聽證對泰羅是一種折磨，突然冒出來的許多“效率專家”更是對泰羅的一種考驗。

從東部鐵路運費案開始，泰羅制成為管理時尚，仿佛雨后春筍般冒出來的“效率專家”到處奔忙，他們多數(shù)對泰羅制只知道一點皮毛，但卻大言不慚地許諾客戶能快速提高效率，照貓畫虎式地搬來了泰羅制的一些措施，而把泰羅本人關于推廣科學管理最少要三五年時間的告誡于不顧，更聽不進科學管理不是靈丹妙藥的勸告。

泰羅關于科學管理的基本原則和思想精神，被這些效率專家拋到爪哇國里；泰羅認為不能放在首位考慮的技術方法，卻被這些效率專家奉為圭臬。

面對這種本末倒置的挑戰(zhàn)，泰羅以更大的耐心，到處演講，以求矯正偏失。

最后，泰羅在一次演講后回來的火車上受了風寒，轉為肺炎而不治。

他的墓地，在一座能夠看到費城鋼鐵廠的山坡上。

墓碑上的“科學管理之父”一語，代表了他一生的功績。

科學管理首創(chuàng)于美國，其內容相當豐富，它是以工商業(yè)的生產管理和車間管理為起點，理論、原則和操作性技術方法相結合，兼具思想性和實用性的一整套管理學說。

其主要內容涉及到生產管理的技術與方法、管理職能、管理人員、組織原理、管理哲學等五大方面。

正是從科學管理開始，管理學沿著伽利略、牛頓創(chuàng)立的實驗科學道路，告別了單純的經驗總結和智慧技巧，由“治術”發(fā)展為一門科學，迄今仍不失其光彩。

許多論著談及科學管理，往往把注意力集中在技術層面，實際上，科學管理所包含的思想層面內容，遠比其技術手段重要得多。

只有完整地理解鋼鐵公司和新教倫理的有機組合，才能真正掌握泰羅制。

創(chuàng)建文明城市的標語有哪幾條

1. 爭做文明人，共建新縣城2. 創(chuàng)建全國文明縣城，加快全面小康進程3. 爭創(chuàng)全國文明縣城，共建和諧美好家園4. 創(chuàng)建全國文明縣城，建設更高水平小康社會5. 道德重在堅持，文明貴在行動6. 走進新風鶴鄉(xiāng)，感悟文明射陽7. 與道德牽手，與和諧同行，共建共享城市文明8. 用微笑傳遞文明，讓和諧溫馨鶴鄉(xiāng)9. 道德從點滴做起，文明從細節(jié)做起，和諧從你我做起10. 做文明市民，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明縣城11. 文明連著你我他，創(chuàng)建造福千萬家12.做誠實守信公民，建文明和諧家園13. 共建文明射陽，共享射陽文明14. 文明創(chuàng)建共參與，文明成果同受益15. 說文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城16. 走文明路，開文明車，做文明人，創(chuàng)文明城17. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提供優(yōu)質服務18. 人民城市人民建，建好城市為人民19. 重禮節(jié)、講禮貌，爭做文明有禮射陽人20. 全民動員，齊心協(xié)力，共創(chuàng)國家文明縣城21. 服務人民，奉獻社會，共創(chuàng)文明22. 文明城市大家建，文明新事大家評，文明新人大家做23.講道德，獻愛心，爭做文明射陽人24. 大家小家是一家，保護環(huán)境靠大家25. 美好生活不超速，幸福人生不違章26. 城市因你我而文明，生活因你我而精彩27. 創(chuàng)建連著你我他，眾手澆開文明花28.大力弘揚創(chuàng)新、敬業(yè)、實干、爭先的新射陽精神29. 手牽手共建和諧，心連心同講文明30. 文明始于足下，創(chuàng)建從我做起31. 弘揚傳統(tǒng)美德，倡導文明新風，共建美好家園32. 文明從我做起，我與文明同行33. 您文明的每一步，是射陽創(chuàng)建的每一分34.一言一行總關情，攜手共創(chuàng)文明城35. 優(yōu)美的環(huán)境需要美好的心靈來呵護36. 文明規(guī)范伴我行，爭當射陽好市民37. 小手牽大手，文明路上一起走38. 人人都是文明使者，事事關系射陽形象39. 文明是城市最美的名片，和諧是你我最高的追求40. 一句話、一個微笑、一次幫助、一份謙讓，文明無處不在41. 文明是一盞燈，既照亮別人，又溫暖自己42.美德是立身之本，文明是城市之魂43. 講文明，我是表率；樹形象，你是窗口44. 我為創(chuàng)建添磚瓦，文明惠及千萬家45. 文明源于一點一滴，和諧始于一言一行46. 人人都是文明創(chuàng)建參與者，個個都是文明創(chuàng)建主力軍47. 群策群力創(chuàng)文明縣城，同心同德建和諧鶴鄉(xiāng)48. 文明在于一言一行，創(chuàng)建源于一點一滴49. 讓射陽的天更藍、水更清、城更美、人更靚

50. 以文明縣城創(chuàng)建為抓手，建設產業(yè)特色鮮明、城鄉(xiāng)生態(tài)宜居、社會文明和諧、人民幸福安康的更高水平小康

大一學生職業(yè)生涯規(guī)劃書1500字

O、前言　　生職業(yè)書未來，掌握在自己手中　　大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書花開花又春去春又回。

　　不少人都曾經這樣問過自己：“人生之路到底該如何去走

”記得一位哲人這樣說過：“走好每一步，這就是你的人生。

”是啊，人生之路說長也長，因為它是你一生意義的詮釋；人生之路說短也短，因為你生活過的每一天都是你的人生。

每個人都在設計自己的人生，都在實現(xiàn)自己的夢想。

在今天這個人才競爭的時代，職業(yè)生涯規(guī)劃開始成為在人爭奪戰(zhàn)中的另一重要利器。

對企業(yè)而言，如何體現(xiàn)公司“以人為本”的人才理念，關注員工的人才理念，關注員工的持續(xù)成長，職業(yè)生涯規(guī)劃是一種有效的手段；而對每個人而言，職業(yè)生命是有限的，如果不進行有效的規(guī)劃，勢必會造成生命和時間的浪費。

作為當代大學生，若是帶著一臉茫然，踏入這個擁擠的社會怎能滿足社會的需要，使自己占有一席之地

俗話說，欲行千里，先立其志。

否則，漫無目的的亂走一遭，豈不殆誤時機，浪費年華

因此，我試著為自己擬定一份職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的未來好好的設計一下。

有了目標，才會有動力。

　　大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書一：自我盤點　　1．自己興趣愛好大盤點：　　業(yè)余愛好 讀書、聽音樂、散步　　喜歡的文學作品 《紅樓夢》、《戰(zhàn)爭與和平》　　2．自己優(yōu)勢盤點：學習成績優(yōu)秀，擔任班干部，班級群眾基礎好，父母、親人、班主任、任課老師關愛，動手能力較強。

做事仔細認真、踏實，友善待人，做事鍥而不舍，勤于思考，考慮問題全面。

　　3．自己缺點盤點：平日里總有些倦怠、懶散，喜歡自己的意見。

　　大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書二：解決自我盤點中的劣勢和缺點 　　克服缺點，戰(zhàn)勝自我：寧肯挺直身體，絕不彎下腰來

充分利用一直關心支持我的龐大的親友團的優(yōu)勢，真心向同學、老師、朋友請教，及時指出自身存在的各種不足并制定出相應計劃加以針對改正。

　　加強鍛煉，增強體質，提高體育成績，以彌補身高不足而帶來的負面影響。

積極爭取條件，參加校內外的各項勤工儉學活動，以解決短期內的生活費問題并增強自身的社會工作閱歷，為以后創(chuàng)造更多的精神財富和物質財富打下堅實基礎。

　　大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書三、尋找專業(yè)幫助 　　大學生職業(yè)生涯規(guī)劃書第一部分 您心目中的理想職業(yè)(專業(yè))　　對于未來的職業(yè)(或升學進修的專業(yè))，您得早有考慮，它可能很抽象、很朦朧，也可能很具體、很清晰。

不論是哪種情況，現(xiàn)在都請您把自己最想干的3種工作或最想讀的3種專業(yè)，按順序寫下來。

　　1、公務員 2、科技工作者 3、律師　　結束語　　計劃定好固然好，但更重要的，在于其具體實施并取得成效。

這一點時刻都不能被忘記。

任何目標，只說不做到頭來都只會是一場空。

然而，現(xiàn)實是未知多變的。

定出的目標計劃隨時都可能受到各方面因素的影響。

這一點，每個人都應該有充分心理準備。

當然，包括我自己。

因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時面對、分析所遇問題，更應快速果斷的拿出應對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。

相信如此以來，即使將來的作為和目標相比有所偏差，也不至于相距太遠。

當然，這只是我個人觀點，若有不當之處，敬請大家指出或補充，在此感謝

　　其實，　　每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負。

　　每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。

　　但是，　　無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。

　　一個人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。

　　成功，不相信眼淚；　　成功，不相信頹廢；　　成功，不相信幻影。

　　成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。

　　未來，掌握在自己手中。

　　未來，只能掌握在自己手中。

　　愛拼才會贏

誰給我全部的鄭淵潔的名言

100分把童年變成100歲。

摘自《我是錢》　　當官的樂趣不在于了部下聽，而在于說得不對部下也得聽。

——《飛馬牌汽車》 　　不會搖尾巴的狗在這個世界上是無法生存的，除非你不當狗。

——摘自《狗王夢游》 　　電視臺如果說真話就是光臨觀眾家的天使，如果說假話就是夜入民宅的小偷流氓強盜。

——摘自《機器猴傳奇》 　　腰纏萬貫是另一種窮。

一貧如洗是另一種富。

——摘自《狗溝》 　　有人高興，就必定有人痛苦。

有人痛苦，就必定有人高興。

這就是人類。

這就是生命。

——摘自《名畫風波》　　越是丑陋的人，越怕別人說他丑陋；越是完美的人，越愛說自己不完美。

——摘自《鄭淵潔童話全集》第14卷 　　差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的 ——摘自《我是錢》 　　鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

——摘自《我是錢》 　　吝嗇的真實含義不是舍不得花自己的錢，而是舍得花別人的錢。

——摘自《異人》 　　在游戲規(guī)則不健全的地方，最不保險的事就是買保險。

——摘自《流星暴雨》 　　寫回憶錄的本質是自己給自己整理遺容。

——摘自《舒克和貝塔歷險記》 　　老虎沒有虎性就不吃人的。

人沒有人性就吃人了。

——摘自《鄭淵潔童話全集》第16卷 　　撐死的魚比餓死的魚多。

澇死的花比旱死的花多。

富死的人比窮死的人多。

——摘自《異人》　　實行地方保護主義的最佳手段是推行廉政 ——摘自《病菌集中營》 　　“理屈詞窮”已經過時。

如今是理屈詞富的時代。

越是沒理的人越喋喋不休。

——摘自《大灰狼羅克》 　　永遠立于不敗之地的唯一方法是處于事業(yè)巔峰時急流勇退。

——摘自《智齒》　　當老鼠難，當名老鼠更難，當男名老鼠難上加難。

-------摘自《貝塔從早到晚的一天》　　當官的樂趣不在于說對了部下而在于說得不對部下也得聽。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第9卷 　　不會搖尾巴的狗在這個世界上是無法生存的，除非你不當狗。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第10卷 　　孩子把玩具當朋友。

成人把朋友當玩具。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第15卷 　　人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。

人類中善良的人比最善良的動物還善良。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第29卷 　　沒有距離就沒有崇拜。

　　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第8卷 　　腰纏萬貫是另一種窮。

一貧如洗是另一種富。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第19卷 　　兩國關系好時，誰也感覺不到大使的存在。

只有兩國關系不好時，大使才受世人矚目。

戰(zhàn)爭出名使。

和平無名使。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第20卷 　　女性有兩個特點：衣服再多，也覺得自己沒衣服；姿色再少，也覺得自己有姿色。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第1卷 　　合格的教師和父母的標志：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，告訴他什么地方行。

不合格的教師和父母的標志：發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，告訴他什么地方不行。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第5卷 　　飛機是穿梭在天上的十字架。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第14卷 　　差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第16卷 　　從某種意義上說，大學是把簡單的道理往復雜了說、把聽得懂的話往聽不懂了說的場所。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第28卷 　　鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

-　--摘自《鄭淵潔童話全集》第6卷 　　達到極限后再提速，只有死路一條。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第24卷 　　有關飲食的種種清規(guī)戒律不會危害人，除非你一一照辦。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第23卷 　　判斷一個國家有沒有前途，就看這個國家的孩子是不是真心喜歡上學。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第22卷 　　吝嗇的真實含義不是舍不得花自己的錢，而是舍得花別人的錢。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第21卷 　　時間能消除一切仇怨。

在時間面前，世間的一切仇恨都顯得微不足道和軟弱無力。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第13卷 　　太陽的偉大之處在于它把光明撒向人間的同時不讓任何人接近它。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第18卷 　　在游戲規(guī)則不健全的地方，最不保險的事就是買保險。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第25卷 　　標榜自己淡泊名利的人本身就是在撈取名聲。

擺出捍衛(wèi)真理架式的人捍衛(wèi)的絕對不是真理。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第17卷 　　生的時候自己用哭聲宣告問世，死的時候別人用哭聲為你送行。

悲劇是貫穿人生始終的主旋律。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第25卷 　　如果好人怕警察，這國家就出毛病了。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第4卷 　　有沒有國家承認的學歷不重要，重要的是有沒有國家承認的能力。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第26卷 　　可以分享別人的喜悅，不可以分享別人的成就。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第13卷 　　生命以無限循環(huán)的形式在宇宙中生存。

有神論者管這叫輪回轉世，無神論者管這叫物質不滅。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第2卷 　　最難過的，是好日子。

最容易過的，是苦日子。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第27卷 　　真理在剛剛問世的時候都是胡說八道。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第25卷 　　沒有軍隊可能就沒有和平，有了軍隊可能就有了戰(zhàn)爭。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第31卷 　　實行地方保護主義的最佳手段是推行廉政。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第33卷 　　鼓勵能將白癡變成天才。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第32卷 　　理屈詞窮已經過時。

如今是理屈詞富的時代。

越是沒理的人越喋喋不休。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第33卷 　　當官的品質富有，老百姓的錢包才能富有。

當官的品質貧窮，老百姓的錢包肯定貧窮。

　　--摘自《鄭淵潔童話全集》第31卷 [編輯本段]鄭淵潔隨筆　　　 天上有一朵云　　　自從羊群里有了小羊羔后，牧羊人不再寂寞了。

　　那個稚嫩的小生命是在上周的星期四來到這個世界上的。

牧羊人起初并未注意小羊羔，可當他看到她第二眼的時候，他的心靈被震撼了——純潔、美麗、透明……所有這類形容詞都通過小羊羔的形體爭先恐后摩肩接踵地擠進他的腦海里。

　　小羊羔的出現(xiàn)給牧羊人的生命帶來了活力，使牧羊人那本已被塵世弄得精疲力盡的身心再度燃起了青春之火。

牧羊人感到奇怪，以往的上百萬元遺產沒給他帶來幸福，一只小羊羔卻使他強烈感受到生命的美好。

可見終生追逐金錢的人實在是干著一件與追逐美好的人生南轅北轍的蠢事。

　　牧羊人比以往起得更早，他帶著他的羊群尋找肥沃水靈的草地。

他愿意為羊群提供最鮮美的食物，他喜歡看青草為羊群肌體里每一個細胞提供能源的過程，他覺得這是一種真正的享受。

能通過自己的勞動促進自己生命之外的生命新陳代謝的人是幸福的人。

有了小羊羔以后，牧羊人更深刻地體驗到這種感覺。

　　小羊羔也很喜歡牧羊人，她知道他的價值，她理解他為什么要絞盡腦汁為羊群尋找最好的青草。

她感激。

她興奮。

通過他，她懂得了生命的含義。

　　一天，小羊羔問牧羊人：　　“你為什么喜歡我

”　　“因為你像羊。

”　　“不是所有的羊都像羊嗎

”　　“有的羊像狼。

”　　……　　過了一會兒，牧羊人問小羊羔：　　“你為什么喜歡我

”　　“因為你像人。

”　　“不是所有的人都像人嗎

”　　“有的人像狼。

”　　……　　以某一種形式的生命投生到這個星球上，內容卻又不像那種生命的形式，這是生命的悲哀。

　　只有生命的內容和生命的形式一致時，才是燦爛的生命。

　　兩個這樣的生命碰到一起，是上帝的恩賜。

可惜上帝在這方面是吝嗇的。

牧羊人和小羊羔明白這一點，于是他們更加迷戀對方，更加珍惜上帝對他們的照顧。

　　羊群終于不能忍受牧羊人對小羊羔的偏愛了，嫉妒像病毒一樣在羊群中迅速蔓延，它終于形成了風暴。

　　在這個星球上，熱帶風暴和臺風都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的風暴。

沒有人給嫉妒風暴定級，但這次羊群對小羊羔刮起的嫉妒風暴應該是在１２級以上。

　　這天中午，在草地上小憩的牧羊人醒來后，發(fā)現(xiàn)羊群中沒有小羊羔。

　　的確沒有。

　　牧羊人問羊群。

　　羊群告訴他，小羊羔跟一只狼走了。

　　牧羊人不信。

　　可方圓幾十里內，沒有小羊羔的蹤影。

　　牧羊人無論如何無法將小羊羔和狼聯(lián)系在一起。

　　羊群告訴牧羊人，那只狼是披著羊皮帶走小羊羔的。

　　寂寞和孤獨卷土重來。

牧羊人重新開始體驗生命的無聊與痛苦。

　　幸福使生命變得短暫。

　　痛苦使生命變得漫長。

　　這短暫使生命地久天長。

　　這漫長使生命轉瞬即逝。

　　牧羊人的世界支離破碎了。

他終日悵然若失。

草不再綠。

水不再清。

陽光不暖。

月光不明。

都因為一只小羊羔的到來與離去。

感情是魔鬼，它能把同一個環(huán)境一會兒變成天堂，一會兒變成地獄。

　　牧羊人在地獄里苦苦掙扎。

　　又是一個星期四的下午，牧羊人躺在草地上望著天空發(fā)呆。

　　從天邊飄來一群云朵，當云朵經過牧羊人頭頂時，一片云朵離開伙伴，佇足停留在牧羊人頭頂?shù)纳峡铡?/p>

　　牧羊人并未注意那朵云，可當他看她第二眼時，他渾身的血頓時沸騰了，那分明是他的小羊羔：潔白、水靈、溫柔、靦腆卻不做作，周身透著自然。

　　笑容又回到牧羊人臉上。

草綠了，水清了。

　　“你回來了

”　　“是的。

”　　“為什么

”　　“離開你，世界對我來說是地獄。

”　　“哦。

”　　“我還像羊嗎

”　　“像云。

”　　“你該不喜歡我了

”　　“我喜歡像自己生命形式的那種生命。

有的云不像云。

”　　“還有不像云的云

”　　“有的云像狼。

”　　……　　晴空萬里的藍天下，佇足而立著一朵白云。

廣袤無垠的草原上，仰首坐著一個牧羊人。

牧羊人和云娓娓交談。

世界變成了天堂。

　　嫉妒風暴無能為力了。

嫉妒風暴登不了天，只能在地上肆虐。

　　從此，牧羊人每日和云在藍天下約會，那朵云是他的小羊羔。

　　天上有這樣一朵云。

　　地上有這樣一位牧羊人。

　　生命更加短暫，短暫得地久天長。

　　 早起的蟲子被鳥吃　　　　早起的鳥兒有蟲吃，這是很多孩子被長輩教誨的話，似乎只要勤奮，不管朝哪個方向發(fā)展，都會“有蟲吃”。

事實上，首先要弄清自己是鳥還是蟲子。

如果你是鳥，因為早起，可能豐衣足食。

但是如果你是蟲子，一旦早起，必將引來殺身之禍。

作為蟲子，還是睡懶覺比較安全。

要么干嗎有“懶蟲”之說

　　據(jù)說世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個人。

人類語言中，最荒謬的一句大概要算得上“放之四海而皆準”的“真理”了。

大千世界，蕓蕓眾生，千姿百態(tài)，如果不分青紅皂白一刀切，讓所有人特別是未成年人按照“放之四海而皆準”的統(tǒng)一“真理”去走人生的路，其結果必然是無數(shù)人的人生道路越走越窄，眾多蟲子由于按照鳥的規(guī)則去早起，出師未捷身先死，為他人作嫁衣裳果腹，悲哉。

　　學校對于一個學生施教十幾年，最根本的任務是什么

是分清該學生是鳥還是蟲子，然后教給他早起或者睡懶覺。

如今的學校只怕是把所有的學生不論是鳥還是蟲子都按鳥的待遇施教。

　　退一步，就算你是鳥，也應該避開就餐的高峰。

所有鳥都早起去找蟲子吃，蟲子再多，攤到人你嘴里能有一只就不錯了。

你晚起，就你自己吃，即便全世界只有五只蟲子，也全歸了你。

你要是吃不了，還可以放在冰箱里防患于未然，萬一暴風雪來了，高枕無憂。

　　再退一步，即便你是鳥，為什么非要吃蟲子

老子不和同類競爭，改吃蒼蠅了。

如果你作為鳥真的*吃蒼蠅維持生命，等待你的是什么，就不用我說了。

形容你“一夜成名，震驚世界，人類益友”屬于詞匯貧乏。

　　早起沒用。

關鍵是要根據(jù)自身條件起得恰到好處　　　 朽木可雕　　　我們通過眼鏡能夠矯正視力，但迄今為止還沒有任何醫(yī)生能夠通過任何方法治療看走眼。

令我們沮喪的是，我們的眼睛經常看走眼，給我們制造一系列的遺憾，甚至錯失良機，或者貽誤他人終生。

朽木不可雕這句貌似千古經典的名言不知導致多少人看走眼，特別是成年人看走眼未成年人。

　　我的弟弟鄭毅潔有信鴿大王之稱，他有一只瘸腿信鴿，此鴿除了血統(tǒng)欠佳，外加一只腿殘疾。

因不能將瘸腿收回，它飛行時無法保持身體平衡，只能側身飛行。

朋友對鄭毅潔說，你的閃電鴿舍如此宏偉，有這樣一只瘸鴿，影響形象，放棄它吧。

鄭毅潔認為朋友言之有理，決定淘汰瘸鴿。

養(yǎng)鴿子的人自然不忍心殺鴿吃肉，他拋棄瘸鴿的方式是送它參加了一次遠程信鴿競翔比賽。

他一共送了20只信鴿參賽，除了瘸鴿，其余19只都是血統(tǒng)精良身強力壯的精英。

令鄭毅潔大吃一驚的是，瘸鴿獲得了這次信鴿遠程競翔大賽的冠軍。

現(xiàn)在，這只瘸鴿被鄭毅潔寵愛得無以復加，它還出現(xiàn)在央視的屏幕上，聲名大振。

　　這世界上，壓根就沒有朽木。

朽的是我們的眼睛。

到了糾正“朽木不可雕”的時候了，我將其改為“朽眼可雕”。

最可悲的朽眼是在看自己的親人特別是看孩子時走眼。

在拱手將給諾貝爾獎得主當親爹親娘的機會讓給外國父母方面，我們的家長中的活雷鋒舉目皆是。

新形勢下如何做好一名專職網(wǎng)格員

社區(qū)網(wǎng)格員負責網(wǎng)格內綜合信息收集整理工作。

主要包括網(wǎng)格內的計生、低保、民政、文明創(chuàng)建、安全生產、綜治維穩(wěn)等信息的綜合摸底歸檔，確保信息準確無誤。

對居民反映求助的事，進行分類處理。

一般性事務，由網(wǎng)格責任人現(xiàn)場處理；需要協(xié)調處理的工作，由網(wǎng)格責任人和社區(qū)協(xié)調處理；去有目的、來有問題、后有反饋，服務更有針對性和有效性。

網(wǎng)格內其他成員負責提供居民動態(tài)信息收集上報、社情民意調查、政策宣傳、法律援助、矛盾排查、矯正幫教等。

全面準確地登記網(wǎng)格內實有人口，了解、掌握基本情況；熟悉可能違法犯罪的高危人群，重點掌握列管的重點人口和監(jiān)管對象的現(xiàn)實表現(xiàn)，開展對重點人口、監(jiān)管對象和有輕微違法人員的監(jiān)督管理和幫教工作，落實工作措施重點掌握出租屋和流動人口的動態(tài)情況。

要想做好一名社區(qū)網(wǎng)格員，需要做到以下幾點：1.信息采集要到位。

通過入戶走訪，了解網(wǎng)格內服務對象的家庭成員情況以及服務需求，建立網(wǎng)格化管理資料信息庫，并在各樓棟建立網(wǎng)格分布圖，標清單元網(wǎng)格的責任人、責任范圍、戶數(shù)、人數(shù)、黨員數(shù)、及各類群體信息，建立區(qū)域內的空巢老人、殘疾人、低保家庭、戶籍人口、流動人口、出租房屋、矯正等群體重點服務對象檔案，便于及時了解情況，掌握工作動態(tài)。

2.管理機制要合理。

網(wǎng)格化管理工作在社區(qū)黨總支領導下，錄入網(wǎng)格內的人、地、物、情、事、組織等信息，實現(xiàn)信息“一次采集、多次使用，一家采集、多家使用”的原則。

3.團隊建設要跟上。

按照“網(wǎng)中有格、格中有人、人在格上、事在格中”的網(wǎng)格化管理模式，完善組織機構，健全各項工作制度。

每網(wǎng)格由一名工作人員擔任網(wǎng)格長，與網(wǎng)格內黨員、民警、志愿者、治安巡邏隊等共同組成網(wǎng)格管理隊伍。

社區(qū)矯正人員匯報范文

通過一個月的社區(qū)，使我深深的到，社區(qū)矯分體現(xiàn)了對刑罰的尊重，是一個的刑罰制度，意義十分重大。

在親人、鄰居身邊，我邊工作邊改造，能時刻體會到親人、鄰里對我的關懷，生活在社區(qū)中，我與其它居民打成一片，建立了比較良好的互助關系，同時社會志愿者的幫助，矯正工作者的指導、教育，也使我格外珍惜這來之不易的自由，格外珍惜法律、社會給予我的改過自新機會，我會自覺地接受矯正工作者的監(jiān)督、管理、教育、幫助和疏導。