中國現(xiàn)代名言警句
1、無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》 2、加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多.——周恩來《周恩來選集》 3、讀書也像開礦一樣,“沙里淘金”.——趙樹理 4、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,罔不經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.”此第一境界也.“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.”此第二境界也.“眾里尋他千白度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處.”此第三境界也.——王國維（清代學(xué)者）轉(zhuǎn)引自《人間詞話新注》 5、行是知之始；知是形之成.——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育論文選集》 6、唯有專心致志,把心力集中在學(xué)問上,才能事半功倍.——蔡元培（近代教育家） 7、知識是引導(dǎo)人生的光明與真實境界的燈燭,愚昧是達到光明與真實境界的障礙,也就是人生發(fā)展的障礙.——李大釗引自《李大釗選集》 8、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書------比如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事.這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解.——魯迅引自《魯迅全集》第3卷 9、我有八位好朋友,肯把萬事指導(dǎo)我.你若想問真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去,好象弟弟與哥哥.還有一個西洋派,姓名顛倒叫幾何.若向八賢常請教,雖是笨人不會錯.——陶行知引自《八位顧問》 10、人是活的,書是死的.活人讀死書,可以把書讀活.死書讀活人,可以把人讀死.——郭沫若引自《游太湖蠡園為游人題詞》 11、讀書忌死讀,死讀鉆牛角,石乞石乞復(fù)考之,書我不相屬.活讀運心智,不為書奴仆,泥沙悉淘汰,所取唯珠玉.——葉圣陶（現(xiàn)代作家、教育家）轉(zhuǎn)引自《大學(xué)生》1981年第2期 12、知識有如人體血液一樣的寶貴.人缺少了血液,身體就要衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭.——高士其 13、學(xué)和行本來是有機聯(lián)系著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手.否則讀書雖多,只是成為一座死書庫.——謝覺哉引自《謝覺哉雜文集》 14、不廣泛地吸收,是談不到博大精深的.一條大河總得容納無數(shù)的小溪、小澗的流水,一座幾千米的高山總得以一個高原作為它的基座.小小的水源,最多只能形成一個湖泊；蕩蕩平川,也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰.——秦牧轉(zhuǎn)引自《藝海拾貝》 15、讀書不必求多,而要求精.這是歷來讀書人的共同經(jīng)驗.——鄧拓引自《燕山夜話》 16、自然界、機器和一切工作,對待沒有知識的人,對待怯弱的人是很不客氣的,甚至常常是粗暴和殘酷的；但是它們對待具有豐富知識的人,對待健壯的和勇敢的人,則是非常馴服的,承認你是主人,情愿為你服務(wù).——宋慶齡（現(xiàn)代革命家、政治家）引自《宋慶齡選集》 17、不管你預(yù)備走哪一條路,頂頂要緊的是先要為自己做好準備.你不能赤手空拳地開始你的行程,你必須用知識把自己武裝起來,你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣.——宋慶齡引自《宋慶齡選集》
有關(guān)法律的古代名言
1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。
——我國著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。
它必須具備成長的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯17、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強森19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎21、法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納24、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
——邊沁26、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼希望對你有所幫助，望采納
現(xiàn)代的愛國名人名言
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 天時不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
—— 果戈理 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
—— 恩格斯 為祖國而死，那是最美的命運啊
—— 大仲馬 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
—— 魯迅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
—— 賀拉斯 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來 我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。
—— 居里夫人 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
—— 馬克思 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。
—— 冼星海 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
—— 陶鑄 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場
—— 陸游 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
—— 王杰 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
—— 雷鋒 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 伊索 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 哥白尼 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行為上。
——杜勃羅留波夫，俄國哲學(xué)家、文學(xué)批評家 只要千百萬勞動者團結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。
—— 列寧 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思、恩格斯 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。
—— 吳仲華 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》 愛國名言 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧 為中華崛起而讀書。
——周恩來 我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 中國惟有國魂是最可寶貴的。
惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步。
——魯迅 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立 天下興亡，匹夫有責(zé)。
——（清）顧炎武 常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫 誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。
——（俄）別林斯基 為祖國而死，那是最美的命運啊
——（法）大仲馬 愛祖國高于一切。
——（波蘭）肖邦 人類最高的道德是什么
那就是愛國之心。
——（法）拿破侖 愛國是文明人的首要美德。
——（法）拿破侖 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。
因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈）裴多菲 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人…… ——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。
——（前蘇聯(lián)）凱洛夫 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基 愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。
為了國家，不僅在犧牲財產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。
——福澤諭吉，日本思想家 愛國主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 。
——列寧 不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
—— 克雷洛夫 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。
—— 杰弗遜 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
—— 泰戈爾 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。
—— 林肯 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。
家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
——顧憲成，明朝政治家 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
—— 高爾基 個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。
—— 聞一多 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
—— 馬克思 共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 國恥未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
—— 謝覺哉 集體＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國。
—— 林耐 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
—— 盧瑟福 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 科學(xué)是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的。
——巴斯德，法國微生物學(xué)家，化學(xué)家 科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家 ——巴斯德 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
—— 列寧 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
—— 龔自珍 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。
—— 華羅庚 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
—— 黑格爾 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
—— 別林斯基 人生自古誰無死，留取丹照汗青。
——文天祥，宋朝詩人 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 認為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
—— 牛頓 上下同欲者勝。
—— 孫武 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 奧斯特洛夫斯基 誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 天時不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
—— 果戈理 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
—— 恩格斯 為祖國而死，那是最美的命運啊
—— 大仲馬 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
—— 魯迅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
—— 賀拉斯 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來 我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。
—— 居里夫人 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
—— 富蘭克林 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
—— 馬克思 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。
—— 冼星海 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
—— 陶鑄 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 奧斯特洛夫斯基 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場
—— 陸游 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
—— 王杰 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
—— 雷鋒 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
—— 羅曼·羅蘭 一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 伊索 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
—— 哥白尼 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行為上。
——杜勃羅留波夫，俄國哲學(xué)家、文學(xué)批評家 只要千百萬勞動者團結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。
—— 列寧 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思、恩格斯 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。
—— 吳仲華 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
—— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
—— 孟德斯鳩 祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》回答者： 008Yuan - 見習(xí)魔法師 三級 12-18 19:16查看用戶評論(2)>> 評價已經(jīng)被關(guān)閉 目前有 4 個人評價 好75% （3） 不好25% （1） 相關(guān)內(nèi)容? 幫我找找祖國里的世界之最和愛國人士的名人名言好嗎 ? 外國人的名人名言 ? 堅強的名人名言 ? 勇敢堅強的名人名言有哪些
? 關(guān)于成功和失敗的名人名言 更多相關(guān)問題>> 查看同主題問題：愛國人士 名人名言 其他回答 共 3 條1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來 2、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立 3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
——魯迅 4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金 5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
——蘇霍姆林斯基 7、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
——華羅庚 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來 ? 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 ? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 ? 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 ? 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 ? 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
—— 魯迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 ? 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 ? 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 ? 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 ? 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 ? 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— ? 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩 ? 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基 ? 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
—— 裴多菲 ? 為祖國而死，那是最美的命運啊
—— 大仲馬 ? 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 阿?托爾斯泰 ? 祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達 ? 我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。
—— 居里夫人 ? 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 ? 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德 ? 熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 ? 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 ? 愛國主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基 ? 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 ? 假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國。
—— 林耐 ? 夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場
—— 陸游 ? 南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 ? 我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。
—— 冼星海 ? 我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 ? 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 ? 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。
—— 吳仲華 ? 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 ? 祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦 ? 我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 ? 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
—— 果戈理 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧 為中華崛起而讀書。
——周恩來 我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 回答者： 愛水中 - 舉人 四級 12-17 21:15魯迅 4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
回答者： 雙眼皮的稻草 - 秀才 二級 12-18 18:08、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來 2、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立 3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
——魯迅 4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金 5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
——蘇霍姆林斯基 7、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
——華羅庚 我們愛我們
求幾句關(guān)于法律常識的名人名言
●全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。
——拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》 ●法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 ●法律只不過是我們意志的記錄。
——盧梭（法）《社會契約論》 ●法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 ●所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。
——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》 ●法律又是什么
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。
——列寧（蘇）《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》 ●法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。
——龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》 ●法律是一種強制性秩序。
——凱爾森（美）《法律和國家概論》 ●法者，天下之儀也。
所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》 ●律者，所以定分止爭也。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·七臣七主》 ●守一而制萬物者，法也。
——鹖冠子（戰(zhàn)國·楚）《鹖冠子·度一》 ●法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》 ●法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
——班固（漢）《漢書·刑法志》 ●立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——傅玄（晉）《傅子·法刑》 ●法，國之權(quán)衡也，時之準繩也。
——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》 ●法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
——歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》 ●要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。
——亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》 ●大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。
——西塞羅（古希臘）《法律篇》 ●法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
——阿奎那（意）《神學(xué)大全》 ●法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》 ●在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。
——洛克（英）《政府論》 ●假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。
——洛克（英）《政府論》 ●法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 ●法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯（荷） ●帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 ●國因法律而昌，法律因人而貴。
——日蓮（日）《立正安國論》 ●法令者，民之命也，為治之本也。
——（戰(zhàn)國）《商君書·定分》 ●車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠任重也。
刑罰者，民之鞭策也。
——尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》 ●法者，治之端也。
——荀況（戰(zhàn)國）《荀子·君道》 ●法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。
——韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》 ●水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》 ●刑一而正百，殺一而慎萬。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》 ●刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》 ●石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——劉禹錫（唐）《砥石賦》 ●小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。
——蘇軾（宋）《策別安萬民六》 ●法立于上則俗成于下。
——蘇轍（宋）《河南府進士策問三首之一》 ●疏法勝于密心，寬令勝于嚴主。
——呂坤（明）《呻吟語·治道》 ●在一個國家中， 法律永遠是由強者的權(quán)力制定的。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 ●法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 ●如果法律是非正義的，它就不能存在。
——奧古斯?。ü帕_馬）《論自由意志》 ●凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。
——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》 ●法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利維坦》 ●法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?/p>
——雪萊（英）《人權(quán)宣言》 ●法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 ●法律總是要遇到立法者的感情和成見的。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 ●法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 ●如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。
這樣的法律可以抑惡揚善。
——大仲馬（法）《馬希里選集》 ●當(dāng)秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。
——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》 ●法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 ●法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 ●沒有永恒的法律，適用于這一時期的法律決不適用于另一時期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 ●法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。
——高爾基（蘇）《我的大學(xué)》 ●法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉(zhuǎn)，因為法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的。
——龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》 ●法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗。
——霍姆斯（美）《普通法》 ●圣人能生法，不能廢法而治國。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·法法》 ●法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》 ●凡法始立必有病。
——韓愈（唐）《錢重物輕狀》 ●法大行，則是為公是，非為公非。
——劉禹錫（唐）《天論上》 ●法小弛則是非駁。
——劉禹錫（唐）《天論上》 ●規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。
——宋祁（宋）《宋景文筆記》 ●法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。
——崔敦禮（宋）《芻言》 ●法者，輔治之具，當(dāng)以教化為先。
——薛瑄（明）《讀書錄》 ●法律不負殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負一個樣。
——沈從文（現(xiàn)代）《沈從文文集1》 參考資料：
關(guān)于法律,法制的名言警句
名人名言 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
——強森 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志。
——費爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家?guī)讉€世紀以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納 法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德 憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯 法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利?！ ∽杂墒且环N必須有其自己的權(quán)威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利 以上引用 ---------------------------------------------- QQ 9446088 生命樹 對一個人的不公就是對所有人的威脅! 發(fā)于(司考加油站)之貼
