愛國志士名人名言
我以我血薦軒轅。
—魯迅中國惟有國魂是最可寶貴的。
惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進(jìn)步。
—魯迅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
－－魯迅有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。
－－魯迅寫小說，說到底，就是寫人物。
小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
－－魯迅勇者舉刀向強(qiáng)者－－魯迅寫不出的時候不硬寫－－魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
－－魯迅不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
－－魯迅以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
－－魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－魯迅青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來－－魯迅社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
－－魯迅一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
－－魯迅1、 有一分熱，發(fā)一分光。
2、 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
3、 那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
—— 魯迅4、 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅5、 我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅6、 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
—— 魯迅7、 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
—— 魯迅8、 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅9、 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
10、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。
文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。
（魯迅）11、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。
人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
（魯迅）12、不滿是向上的車輪。
（魯迅）13、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
（魯迅）14、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
（魯迅）15、 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
（魯迅）16、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
”17、有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。
（魯迅）18、寫小說，說到底，就是寫人物。
小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
（魯迅）19、散文的體裁，其實是大可以隨便的。
有破綻也不妨。
做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。
與其防破綻，不如忘破綻。
（魯迅）20、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
（魯迅）21、 不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的 目標(biāo)。
22、 一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
23、 橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
24、 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
25、 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫26、 上人生的旅途罷。
前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅27、 改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅28、 大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅29、 談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅30、 疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
—— 魯迅31、 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅)31、 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅)一 、論證角度：①愛國是公民的神圣使命②愛國就要為祖國的崛起而努力③愛國要從自我作起④愛國不能盲目排外⑤愛國就不會為祖國的貧窮而悲觀名言提示：中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。
——他們是中國的脊梁。
——魯迅二 、論證角度：①探索要有“吃螃蟹的勇氣”②探索是永無止境的追求③探索才能開創(chuàng)社會的未來④探索應(yīng)該以科學(xué)的武器為指導(dǎo)⑤探索要不怕失敗，敢于再辟蹊徑名言提示：不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
——魯迅三 、論證角度：①友誼長存的基礎(chǔ)是志同道合②友誼意味著一種責(zé)任，而不是一個機(jī)會③友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護(hù)不能忽視適度的禮節(jié)名言提示：人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
——魯迅
革命志士的名言警句
1、名節(jié)重于泰山欲輕于鴻毛。
——于謙《于肅愍公集·無題》 2為利動，不為威——黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》 3、見利不虧其義，見死不更其守。
——《孔子家語·儒行解》 4、大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
——陳毅《冬認(rèn)雜詠·青松》 5、心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴(yán)明，不可激烈。
——弘一大師《格言別錄》 6、不以窮變節(jié)，不以賤易志。
——漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》 7、骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜?。恍囊颂?，言宜實。
——弘一大師《寒笳集》 8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
——明·于謙《石灰吟》 9、寧為玉碎，不為瓦全。
——《北齊書·元景安傳》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《過零丁洋》 11、乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。
——唐·李白《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》 12、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
——《后漢書·列女傳》 13、履富貴不淫，處貧賤而不戚。
——明·莊元臣《督元臣》 14、不義而富且貴，于我如浮云。
——《論語·述而》 15、君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。
——《禮記·孔子閑居》 16、質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
——清·曹雪芹《紅樓夢·葬花詞》 17、威嚴(yán)不足易其位，重利不足以變其心。
——《戰(zhàn)國策·趙策二》 18、士窮節(jié)乃見，一一董丹青。
——宋·文天祥《正氣歌》 19、歲寒松柏，至老彌堅。
——孫中山《建國方略》 20、兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
——古希臘諺語 21、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——宋·周敦頤《愛蓮說》 22、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
——唐·李白《夢游天姥吟留別》 23、竹死不變節(jié)，花落有余香。
——唐·邵謁《金谷園懷古》 24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、見利思義，見危授命。
——《論語·憲問》 26、富貴易得，名節(jié)難保。
——《三朝名臣言行錄》 27、一個人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。
沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。
——陶鑄《理想、情操、情神生活》
有關(guān)愛國志士的名人名言
愛國名人名言我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立常思奮不顧身，而殉國家之急。
——司馬遷國恥未雪，何由成名
——李白一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
——陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
——呂坤各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
——陳輝惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
——魯迅恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
——吉鴻昌我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
——趙博生大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
——周恩來祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
——陳毅我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
——吳玉章我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
——我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鳩熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
——蘇霍姆林斯基
關(guān)于時間匆匆流逝的名人名言
1，庸人費心將磨時光人費盡心機(jī)利用時光。
—— 叔本華2，一越知道時間的價值倍覺失時的痛苦呀! —— 但丁3，時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更好的成績來。
—— 華羅庚4， 時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。
—— 魯迅5，人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已 —— 莊子6，永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事留到明天做。
延宕是偷光陰的賊。
抓住他吧! —— 狄更斯7，節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
—— 魯迅8，一個鐘頭有六十分鐘，一天就超過了一千分鐘。
明白這個道理后，就知道人可做出多少貢獻(xiàn)。
—— 歌德9，應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。
—— 奧斯特洛夫斯10， 時間是世界上一切成就的土壤。
時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
—— 麥金西11，尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
—— 弗洛姆12，一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。
—— 馬克思13，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動。
—— 羅曼羅蘭14，時間是審查一切罪犯的最老練的法官 —— 莎士比亞15，把活著的每一天看作生命的最后一天。
—— 海倫凱勒16，光景不待人，須叟發(fā)成絲。
—— 李白17，最不善于利用時間的人最愛抱怨時光短暫。
—— 拉布呂耶爾18， 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
—— 魯迅
關(guān)于謙虛的名人名言
當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。
——泰戈爾 自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫 真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
——柏格森我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
——歌德謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
——普列漢諾夫無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
——巴甫洛夫啊
夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味
——孟德斯鳩我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
——富蘭克林當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。
——伽利略要在座的人都停止了說話的時候，有了機(jī)會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。
——約翰·洛克不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
——富蘭克林一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
——別林斯基有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
——安徒生大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
——貝弗里奇構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
——貝爾納懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是愚蠢。
——高爾基偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。
他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。
——盧梭我們的驕傲多半是基于我們的無知
——萊辛一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
——黑格爾蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
——克雷洛夫無論在什么時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們評價的多么高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
——巴甫洛夫決不要陷于驕傲。
因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
——巴甫洛夫不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α浚岣呔?，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
——斯大林最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
——斯賓諾莎驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
——斯賓諾莎由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
——斯賓諾莎自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。
——斯賓諾莎顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。
這個對象就是自我。
——休謨我首先要求 諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
——黑格爾無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
——畢達(dá)哥拉斯禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
——約翰·洛克
