有關學習的名言華羅庚
在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。
—— 華羅庚任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學的習慣，即使是今天在學校的學生，也要養(yǎng)成自學的習慣，因為遲早總要離開學校的
自學，就是一種獨立學習，獨立思考的能力。
行路，還是要靠行路人自己。
—— 華羅庚聰明在于學習，天才在于積累。
所謂天才，實際上是依靠學習。
—— 華羅庚學習和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。
—— 華羅庚
華羅庚數(shù)學名言名句
.凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。
2. 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳稀?/p>
革命事業(yè)，艱苦同當；人我一體，苦樂共嘗。
3.錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
4.鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
5.科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
6.人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
??把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。
有了生命力了。
7.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
8.在尋求真理的長征中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山，跨峻嶺。
9. “難”也是如此，面對懸崖峭壁，100年也看不見一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
10.勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
11.要有速度，還要有加速度。
12.早發(fā)表，晚評價。
13.努力在我，評價在人。
14.觀棋不語非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點。
15.人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅。
16.沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的功力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。
17.讀書要真正打好基礎，有兩個必經的過程，即“由薄到厚”和“由厚到薄”的過程。
“由薄到厚”是學習、接受的過程，“由厚到薄”是消化、提煉的過程。
18.見面少敘寒暄話，多把藝術談幾聲。
19.獨立思考能力，對于從事科學研究或其他任何工作，都是十分必要的。
在歷史上，任何科學上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。
20.聰明在于學習，天才在于積累。
??所謂天才，實際上是依靠學習。
關于數(shù)學的華羅庚的名言。
作者名言華羅庚科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
華羅庚“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
華羅庚科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
華羅庚科學成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。
華羅庚我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。
如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。
華羅庚（中國）壯士臨陣決死，那管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風斗爭。
慷慨擲此身。
華羅庚（中國）在尋求真理的長征中，唯有學習，不斷地進習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性的學習，才能越重山，跨峻嶺。
華羅庚錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好 ，非久留之地。
歸去來兮。
華羅庚鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
華羅庚錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
華羅庚人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。
華羅庚人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。
華羅庚凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。
華羅庚時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
華羅庚的鮮為人知的事和他的一句名言
知識力量.中國共產黨黨員、中國民主同盟卓越領導杰出的科學家、教育家和社會活動家、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、中國科學院主席團委員及學部委員、中國科學技術協(xié)會副主席華羅庚同志，因心臟病突發(fā)，搶救無效，于一九八五年六月十二日晚在日本東京不幸逝世，終年七十四歲。
華羅庚同志的逝世是我們黨和人民在科學技術事業(yè)上的一個重大損失。
全國人民為失去一位偉大的科學家而萬分悲痛。
華羅庚同志1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個城市貧民的家庭。
一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學校學習，因家庭貧困，一年后離開了學校，在父親經營的小雜貨鋪當學徒。
在此期間，他利用業(yè)余時間自學數(shù)學。
一九二九年，他在金壇中學任庶務會計，開始在上海《科學》雜志發(fā)表論文。
他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授的重視。
經熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。
他只用了八年的時間，從管理員、助教、講師進而到英國劍橋大學研究深造，一九三八年受聘任昆明西南聯(lián)大教授。
在極為艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。
但在國民黨統(tǒng)治下，這一名著無法出版，只好送到國外出版，直到解放以后才以中文版在我國正式發(fā)行。
一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美國，先后任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學終身教授。
195O年，華羅庚同志響應祖國召喚，毅然從美國回到北京，先后任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所所長，中國數(shù)學會理事長，中國科學院數(shù)理化學部委員、學部副主任，中國科學技術大學數(shù)學系主任、副校長，中國科學院應用數(shù)學研究所所長，中國科學院副院長，中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經濟數(shù)學研究會會長等職。
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)、特別是數(shù)學研究事業(yè)之中。
華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠，是螢聲中外的數(shù)學家。
他是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學、自守函數(shù)論與多復變函數(shù)論等很多方面研究的創(chuàng)始人與開拓者。
他的著名學術論文《典型域上的多元復變數(shù)函數(shù)論》，由于應用了前人沒有用過的方法，在數(shù)學領域內做了開拓性的工作，于一九五七年榮獲我國科學一等獎。
他的研究成果被國際數(shù)學界命名為“華氏定理”、“布勞威爾--加當--華定理”、“華--王(元)方法”。
華羅庚同志一生為我們留下了二百篇學術論文，十部專著，其中八部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經典著作之列。
他還寫了十余部科普作品。
由于他在科學研究上的卓越成就，先后被選為美國科學院外籍院士，第三世界科學院院士，法國南錫大學、美國伊利諾大學、香港中文大學榮譽博士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士。
他的名字已載人國際著名科學家的史冊。
華羅庚同志是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲，是十億中國人民的驕傲。
華羅庚同志也是我國最早把數(shù)學理論研究和生產實踐緊密結合作出巨大貢獻的科學家。
從五十年代末期開始，他就走出書齋和課堂，來到廣闊的工農業(yè)生產實踐之中。
他把數(shù)學方法創(chuàng)造性地應用于國民經濟領域，篩選出了以改進生產工藝和提高質量為內容的“優(yōu)選法”和處理生產組織與管理問題為內容的“統(tǒng)籌法”(簡稱“雙法”)，并用深入淺出的語言寫出了《優(yōu)選法乎話及其補充》和《統(tǒng)籌法平話及補充》兩本科普讀物。
二十多年來，華羅庚同志為推廣“雙法”，足跡遍及全國二十六個省、市、自治區(qū)。
他組織和領導了廣大工人、農民、戰(zhàn)士和工程技術人員參加推廣“雙法”，使“雙法”得到大面積普及和推廣，以至運用到國家重點建設項目的研究，不僅為節(jié)約能源，增加產量，降低消耗，縮短工期取得了顯著的經濟效益，而且培養(yǎng)了一支為國民經濟服務的科技隊伍。
同志對華羅庚同志在科學上的這一創(chuàng)新曾給予高度評價，一九六四年和一九六五年兩次寫信給華羅庚同志，”祝賀和勉勵他“壯志凌云，可喜可賀”，“奮發(fā)有為，不為個人而為人民服務。
”十年動亂期間，當華羅庚同志受到林彪、江青反革命集團迫害時，周恩來同志以大無畏的精神挺身而出，保護華羅庚同志，支持他繼續(xù)從事“雙法”的研究和推廣工作。
胡耀邦同志一九八二年給華羅庚同志寫信，充分肯定他把數(shù)學理論應用于生產實踐，號召“更多的同志投身到新技術、新工藝攻關的行列中去，從而把我國的四個現(xiàn)代化建設推向前進”，共同建造中國的“通天塔”。
華羅庚同志是一位經歷過新舊兩個不同時代，從愛國主義者轉變?yōu)楣伯a主義戰(zhàn)士的我國知識分子的優(yōu)秀代表。
早年，他曾參加中國共產黨領導的抗日民主愛國運動，是李公樸、聞一多烈士的摯友。
一九四六年春，他應邀赴蘇聯(lián)訪問，寫下了《訪蘇三月記》，表達了他對社會主義的向往。
新中國的誕生，更加激發(fā)了他的愛國熱忱。
他看到“祖國已黎明”，放棄在美國終身教授的優(yōu)厚待遇，沖破重重封鎖，回到祖國的懷抱。
在橫渡太平洋的航船上，他致信留美同學：“為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們也應當回去……為我們偉大祖國的建設和發(fā)展而奮斗!”他愛國不怕險，純真赤子心，受到廣大人民群眾和一切愛國知識分子的稱頌。
華羅庚同志在長期的科學研究工作中，特別是在把科學研究與生產實踐相結合的過程中，努力學習馬列主義、思想，提高思想政治覺悟，強烈要求加人中國共產黨，為共產主義事業(yè)奮斗。
十年動亂期間，他雖然身處逆境，但也未動搖對黨的信念。
撥亂反正以來，他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，心情舒暢，精神振奮。
一九七九年，在黨中央的親切關懷下‘他光榮地加入了中國共產黨，實現(xiàn)了多年的宿愿。
他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道：“滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵”，“橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負黨員名”；充分表現(xiàn)了一個共產主義戰(zhàn)士的堅定信念和高尚情操。
他把入黨作為自己前進道路的新起點，更加嚴格要求自己，不顧年老體弱多病，以驚人的毅力，經過三年的拼搏，終于把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來，寫成了《計劃經濟大范圍最優(yōu)化的數(shù)學理論》不僅完整地記述了以往的研究成果，而且有了新的發(fā)展。
華羅庚同志還是一位著名的社會活動家。
他是一至六屆全國人大常委會委員、第六屆全國政協(xié)副主席、中國民主同盟副主席.他關心國家大事，積極參加國家政治生活，為經濟建設和科學、文化教育事業(yè)的發(fā)展獻計獻策。
他積極參加民盟的活動，為民盟工作的開展，擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出了重要貢獻。
近年來，他多次出國訪問，廣交朋友，在華裔知識分子中從事大統(tǒng)一、大團結的工作，常以“海外有知己，天涯成比鄰”的詩句，來激勵海外華人為祖國四化建設和實現(xiàn)國共第三次合作，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)出力，并為加強我國和各國人民的友好合作和科學文化交流，作出了可貴的貢獻。
華羅庚同志是推動我國科學事業(yè)前進的偉大數(shù)學家，是中華民族一代人自學成才的典范。
華羅庚同志的一生是光榮的、戰(zhàn)斗的、為人民服務的一生。
為了振興中華和人類進步，他把畢生精力獻給了人民的科學事業(yè)。
他走過的道路，一是本世紀我國知識分子前進的光明大道。
華羅庚同志給我國和世界科學文化寶庫增添了新的財富，也為我們留下了豐富的精神遺產。
他是我國人民、特別是青少年一代學習的榜樣。
華羅庚同志自學成才，勤奮求實，勇于開拓，永遠向前。
他一共上過九年學，只有一張初中畢業(yè)文憑，最后能成為蠻聲中外的杰出科學家，完全是依靠刻苦自學取得成功的。
他即使到了晚年，在學術界的聲望和地位已經很高，仍然手不釋卷，頑強地讀和寫。
他從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮”。
他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。
直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。
”這就是華羅庚同志成功之路的秘訣。
華羅庚同志熱愛祖國，熱愛黨，全心全意為人民服務。
他常說：“科學沒有國界，但科學家是有自己的祖國的。
”他企對社會主義祖國的熱愛和對黨的熱愛有機地聯(lián)系在一起，只要是黨的需要他愿赴湯圖火。
他把“一心為人民”作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。
他把自己的思想、行為、追求、理想，溶于祖國、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產黨人。
華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。
他十分注意發(fā)現(xiàn)和推薦脫穎而出的拔尖人才。
他是新中國在中學生中開展數(shù)學競賽的創(chuàng)始人和組織者，引導青少年從小熱愛科學，進人數(shù)學研究領域，扶持他們成為我國新一代的數(shù)學家。
華羅庚同志頑強拼搏，為四化奮斗到最后一息。
十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥，出院后曾留下這樣的詩句：“壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。
向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風斗爭，慷慨擲此身!”一九八二年秋，他因日夜寫作，勞累過度，第二次患心肌梗塞住進了醫(yī)院。
他在病床上諄諄要求助手們堅持為國民經濟服務的方向，在解決實際問題中推動應用數(shù)學的發(fā)展。
今年六月三日，他帶領一批中年業(yè)務骨干赴日本進行學術交流。
十二日下午，在向日本數(shù)學界作學術報告的講壇上，當他講金最后一句話時，心臟病突發(fā)，不幸逝世。
我們敬愛的華羅庚同志，為祖國的四化建設，為加強中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻出了寶貴的生命，實現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。
華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。
善本教育名言
1、教育孩子如育花，精心澆水、施肥、呵護，方能成功。
但事實上并不是所有人都能養(yǎng)好花，不懂得就要向別人請教，學習養(yǎng)花的經驗與藝術。
——〔中〕舒天丹2、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。
要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。
——[前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基3、家長既要負責孩子身體的發(fā)育，又要負責孩子的心理發(fā)育；既要重視孩子智力的開發(fā)，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng)；既要教會孩子怎樣學會知識，又要教會孩子怎樣做人 ——[中〕楊振武4、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。
——[美]泰曼·約翰遜5、孩子的學習成績固然重要，孩子的素質培養(yǎng)更為重要。
孩子強烈的上進心，首先來源于對遠大目標的執(zhí)著追求。
所以家長應幫助孩子從小樹立遠大的目標，激發(fā)孩子為了現(xiàn)實目標而百折不撓的上進心。
——[中]晨曦6、作為社會生活中的人，道德素質是人的重要內涵，它決定著人的尊嚴、價值和成就。
——[中]舒丹7、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱 愛學習的，都是具有自信的，這些品質都是孩子成長必備的。
——[中]楊廣德8、家長要善于細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。
——[日]木村久一9、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。
——[中]紀 元10、所謂學習障礙，就是阻礙你學習知識、提高學習成績的各種內在或外在的不利因素。
成功的父母既是孩子的家長，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴師”，又是孩子的知己。
——[中]于 漪11、善于利用時間的人，永遠能找得到富裕的時間。
學會做時間的主人，將會使你受益無窮。
——〔美〕詹姆士·杜布森12、孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。
——[美]珍妮·艾里姆13、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。
——[中〕顧振飚14、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。
不當?shù)呢熈P，不知不覺中會傷害孩子。
——[美》唐·艾里姆15、孩子健康心理的培養(yǎng)比對孩子身體的關心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來，走向成功。
——[美]布魯爾·卡特16、當孩子情緒波動時，愚蠢的父母責備孩子，聰明的父母關愛孩子。
——[中國]趙東華17、興趣是最好的老師。
當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那么，離成功就已經不遠了。
——[美〕詹姆斯·約翰18、家庭關系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。
——[美〕愛德華19、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點苦活，挫折教育的重點在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質。
——〔中〕劉大偉20、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風順的。
成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。
——[美]芭貝拉·羅斯
這句名言教育了我400
樹齡久了,樹干容易中間空掉,人上了年紀,精神就容易松懈下來,研究學問的關鍵,就在于不能讓自己失去動力,要戒除自身的惰性.
教育名言
1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉。
—— 韓 愈《進學解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強者智不達。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學》 7、志當存高遠。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
—— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會當凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學》 15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠廉》 16、精誠所加，金石為開。
——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯論》 19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無過。
——《訓俗遺規(guī)》 29、堅志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實紀?剛復害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武 32、丈夫不報國，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時危見臣節(jié)，世亂識忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語?應務》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
——《莊子?漁夫》 37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
劉 備 38、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩(wěn)定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。
席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。
—— 巴 金 46、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
—— 雷 鋒 47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 50、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。
—— 51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。
犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 53、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。
—— 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應該是勤奮。
……有幾分勤學苦練是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來 58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅 61、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
—— 盧森堡 62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭 63、人的一生，總是難免有浮沉。
不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。
反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。
因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進取、向前邁進。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃燒起來。
—— 奧斯特洛夫斯基 65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
—— 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。
—— 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。
命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……—— 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。
我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯 71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。
應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。
—— 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
—— 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。
—— 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
—— 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。
—— 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。
—— 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
—— 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。
—— 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
—— 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。
—— 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。
普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
—— 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克?華盛頓 91、理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
—— 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。
—— 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。
—— 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。
—— 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛 98、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。
—— 林 肯 99、朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
—— 卡內基 100、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。
——《巴甫洛夫選集 》
