關于班級榮譽的名言警句
榮譽使藝術盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動。
——西塞羅 遇到的困難越多，得到的榮譽也越大。
——西塞羅 性清者榮，性濁者辱。
——左芬 在生活中，虛榮是被創(chuàng)造區(qū)別開來的興趣，將虛榮與藝術上的興趣相比較并以思考的人，也許能夠找到切實解決虛榮的辦法。
——三木清 榮譽是一種偏見，它來自人們不善于珍重自己。
——高爾基 榮譽的職業(yè)是沉重的負擔。
——馬辛杰 事業(yè)最要緊，名譽是空言。
——歌德 通往榮譽的捷徑就是一無所有。
——塞繆爾·巴特勒 一個人光溜溜地到這個世界來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。
——鄒韜奮 冠冕
是暫時的光輝，是永久的束縛。
——冰心 由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。
——托馬斯 榮譽要靠我們用行動去爭取。
——馬洛 那些已經(jīng)過去的美績，一轉(zhuǎn)眼間就會在人們的記憶里消失。
只有繼續(xù)不斷的前進，才可以使榮名永垂不朽。
——莎士比亞 榮譽是時間的女兒。
——阿蘭 風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去。
——拉布品耶爾 情操要高尚
成為我們真正榮譽的，是我們自己的心，而不是他人的議論。
——席勒 穿戴樸素而有聲譽，勝于自詡富有而默默無聞。
——伊索 好人的榮譽深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。
——托馬斯 榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在于他自己。
——約·福特 榮譽的產(chǎn)生不受外界條件限制。
品行好，榮譽也就存乎其中了。
——簿柏 倘若我們要計算報酬，那么高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀。
——西塞羅 最大的困難是：第一獲得名聲，第二活著的時候維持它，第三死后還能保持它。
——海頓 好名是追求名譽沒有節(jié)制的欲望。
——斯賓諾沙 當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽是我所要傳給我的后人的，它是我唯一關心的事物。
——莎士比亞 榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心里才會引起不斷的顫動。
——果戈里 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
——尼采 得勿喜，失勿憂。
抗之甚高，擠之必酷。
——佚名 小利，大利之賊；小禍，大禍之津。
敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至。
——劉晝 得失一朝，而榮辱千載。
——佚名 智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得。
——司馬遷 塞翁失馬，安知非福。
——佚名 做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟。
——蘇格拉底 只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的
——海明威 有機智之巧，必有機智之敗。
——劉向 君不見門前柳，榮耀暫時蕭索久。
——賀蘭進明 見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。
是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
——荀子 小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。
是以有終身之憂，無一日之樂。
——荀子 最愛嘲罵人的人，往往是最受嘲罵的人；天道循環(huán)，今天笑我的人，明天自有人笑他。
——辛尼加 許多人因為羨慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了。
——伊索 成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。
——梁啟超 沒有什么事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了。
——霍姆斯 樂往必悲生，泰來猶否極。
——白居易 早榮亦早枯，易得還易失。
——張廷玉 榮譽應該是結(jié)果，而不是行為的動機。
——普利尼 榮譽比生命更寶貴。
——羅曼·羅蘭 榮譽并沒有絕對的目的，并不能超過生命的自身的存在和價值。
——叔本華 榮譽不過是一塊銘旌。
——莎士比亞 榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。
——歌德 榮譽不是法令所管得到的。
——馬克·吐溫 榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在于他自己。
——約·福特 榮譽的產(chǎn)生不受外界條件限制。
品行好，榮譽也就存乎其中了。
——簿柏 榮譽的獲得在乎把一個所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來。
——培根 榮譽的職業(yè)是沉重的負擔。
——馬辛杰 榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備。
——愛迪生 榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就一事無成。
——居里夫人 榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。
——約翰·韋伯斯特 榮譽如同生命一樣，一旦失去，就不可復得。
——賽勒斯 榮譽使藝術盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動。
——西塞羅 榮譽是時間的女兒。
——阿蘭 榮譽是一種偏見，它來自人們不善于珍重自己。
——高爾基 榮譽要靠我們用行動去爭取。
——馬洛 榮譽應該是結(jié)果，而不是行為的動機。
——普利尼 榮譽在于勞動的雙手。
——達·芬奇 榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心里才會引起不斷的顫動。
——果戈里 榮譽之所以偉大，就因為得之不易。
——華茲華斯 蔑視榮譽勛位本身，就是一枚一極榮譽勛章
——莫奈 易得者易失。
——佚名 禍福同根，妖祥共域。
禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍。
——劉晝 一個人在世界上受到重視或輕視；取決于他的行動，取決于他自己。
——佚名 窮則獨善其身，達則兼濟天下。
——孟子 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
名望實際上也是如此。
——叔本華 聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好。
——斯賓諾莎 我們難以忍受別人的虛榮，因為它傷害了我們的虛榮。
——拉羅什夫科 月亮明亮的時候，我們就照不見燈光。
小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩。
——莎士比亞 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。
——莎士比亞 偉人會死亡，但死亡卻無法消滅他們的名字。
——博恩 通向榮譽的道路上并非鋪滿鮮花。
——但丁 希望不正當?shù)牡美?，那就是損失的開端。
——愛默生 求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
——孟子
榮譽的名人名言有哪些
我希望真正的榮譽在我心中遠遠高于財富。
〔英〕納爾遜：《納爾遜的一生》無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。
〔英〕莎士比亞《奧賽羅》金錢誠可貴，榮譽價更高。
〔古羅馬〕普卜利利烏斯?緒德斯：《警句》名聲之殿是通向富貴的捷徑。
〔英〕朱尼厄斯：《書信集》無暇的名譽是世間最純粹的珍寶，失去了名譽人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。
〔英〕莎士比亞：《理查二世》幸福是多么空幻，財富是多么靠不住……在英雄的胸懷中自有一種永恒不滅的財產(chǎn)，那就是光榮，而名譽會像明星一般照耀著，不會與幸福同時消失。
〔德〕戚?豪夫：《假王子》榮譽對于在直的人來說是最大的遺產(chǎn)。
〔古羅馬〕普卜利利烏斯?緒儒斯：《警句》榮譽是世界上最昂貴的東西。
〔英〕西?史密斯：《回憶錄》榮譽是虛假的貨幣。
〔英〕蒙田：《隨筆集》榮譽是鞭策，把純潔的精神提起，／使高貴的心靈把最后的弱年拋棄。
〔英〕彌爾頓：《黎西達斯》名譽勝過美好的膏油，人死的日子勝過人生的日子。
《舊約全書?傳送書》榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備。
〔英〕艾迪生：《保護人》榮譽是死人的陽光。
〔法〕巴爾扎克：《尋求絕對》名譽是最嬌嫩的一件東西。
〔法〕莫里哀：《偽君子》名譽是表現(xiàn)在外的良心：良心是隱藏在內(nèi)的名譽。
〔德〕叔本華猶如呼吸是肉體的生命名譽是心靈的生命。
〔西〕格拉西安：《十足的君子》對光榮的渴望甚至對哲學家來說都是最難以擺脫的東西。
〔古羅馬〕塔西作：《歷史》我沿著一條坎坷的道路攀登，／是榮譽給了我力量。
〔古羅馬〕普羅佩提烏斯：《挽歌集》真正的名聲決不是機遇之神的饋贈。
〔古希臘〕梭倫：《七賢》我們的目的是爭取榮譽，并讓后人記住找們的名字。
〔英〕馬辛杰：《羅馬演員》榮譽存在于勤奮而誠實的工作之中。
〔美〕斯?克利夫蘭：《1884年接受總統(tǒng)提名的信》有多大功勞就有多大榮譽。
〔俄〕諺語每個人都是靠自己的本事而受人尊重的。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》欲得美譽，但行好事。
〔法〕伏爾泰：《查理十二史?序言》只有善行才會為你帶來聲譽。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園》一個人若要值得享有榮譽，就不可做不公正的事，如果他不僅對自己公正，而且阻止別人做不公正的事，那他會得到不止雙倍的榮譽。
前者可以看作是一個人的價值，后者抵得上許多人的價值。
〔古希臘〕柏拉圖：《法律篇》除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能贏得真正而永久的名聲。
〔美〕查?薩姆納：《名聲與榮譽》世人干非凡的事業(yè)，就是要贏取不朽之名。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》有本領的人用自己的本領來獲取名聲，出身有什么關系。
〔印〕《五卷書》一個人有了發(fā)明創(chuàng)造，他對社會作出了貢獻，社會也就會給他尊敬和榮譽。
〔英〕羅?特吉塞爾：《穿破褲子的慈善家》榮譽是來自、或者說只應該來自于美德。
〔英〕弗?培根：《隨筆》美德就是榮譽；最顯貴的頭銜是烙在礦石上的公認印記，這印記表明了它對人類所具有的價值。
〔英〕吉?韋斯特：《嘉德勛位的設立》榮譽的殿堂應該建在高處。
如果美德打開了殿堂之門，那么要記住美德決不會不受某種困難和某種斗爭的考驗。
〔英〕伯克：《關于法國革命的感想》一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。
〔古希臘〕柏拉圖：《文藝對話集》稱號并不給人帶來榮譽，而是人給自己的稱號帶來榮譽。
〔意〕馬基雅弗利為了人生既定的勛章，\\\/每個人都要竭盡全力去奮斗。
〔英〕羅?勃朗寧：《塑像和胸像》我隨時準備在真主召喚時去見他。
我是問心無愧的。
對我來說，最重要的是我的名聲、榮譽和在歷史的地位，我要為此而戰(zhàn)。
〔巴〕布托：《貝?布托目傳》一個人如果沒有很強的功名欲，他就會被博取功名的艱難和失去已經(jīng)到手的功名的危險所嚇倒，進而放棄那徒勞的追求。
〔英〕艾迪生：《旁觀者》功績重于聲名。
〔英〕弗?培根：《致埃塞克勛爵的信》榮譽是空名，勛績才是一切。
〔德〕歌德：《浮士德》贊美詞中的每一個字都是榮譽用血的代價換來的。
〔英〕查?丘吉爾：《歉意》榮譽和舒適是難得同床共枕的。
〔英〕托?富勒：《箴言集》當榮譽向你走去時你不妨從容地收獲它；當榮譽還沒靠近你時，切莫伸手去取。
〔美〕奧賴利：《路規(guī)》沿著撒滿鮮花的道路前進是得不到榮譽的。
〔法〕拉封丹：《寓言詩集》為了爭取此生最高的榮譽，最好能死于名滿遐邇的當兒。
〔英〕喬叟：《坎特伯雷故事?武士的故事》你若不惜生命去追求榮耀／那就應當把星星當作目標／因為碌碌無為或建功立業(yè)／到頭來死都是一樣的味道。
〔阿拉伯〕穆太奈比：《你若不惜生命運追求榮耀》躺在成就上就像行進時躺在雪地里一樣危險。
〔奧〕維特格斯坦：《文化和價值》聲譽可不是旦夕能重建的城
〔英〕拜倫：《唐璜》司湯達說，路易十四時代的作家問其幸運，因為沒有人重視他們，這種默默無聞的情況對他們非常有利。
〔美〕貝婁：《答記者問》出名，固然很好；安閑，更加歡暢。
〔俄〕普希金：《致詩友》所有偉大的東西總要在遠離市場與浮名的地方才會產(chǎn)生，因此，新價值的發(fā)明者也多半住在那里。
〔德〕尼采：《查拉圖斯拉》舉天下之人譽我亦不喜，舉天下之人毀我亦不愁，只有自己反省而快樂之時，才知道自己符合天意。
〔日〕三輪執(zhí)齋凡真心希冀真實而永久的光榮者，不介意暫時的光榮。
〔法〕紀德：《窄門》完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利心。
〔意〕切薩雷?帕韋澤：《生活的職責日記》神把荊棘的冠冕加在我們身上時，最輕易推掉這頂冠冕的人并不是最偉大的。
〔瑞典〕海登斯塔姆：《查理士國王的人馬》誰只為上帝而不為名譽建造教堂，誰就不會把他的名字鐫刻在大理石上。
〔英〕蒲柏：《道德論》把你的名字刻在人們的心上，而不是在大理石上。
〔美〕愛迪生什么是著名人士呢
就是已經(jīng)不需要名字的人。
〔法〕加繆：《手冊》太陽系是不會為自己的名聲擔憂的。
〔美〕愛默生：《處世之道?崇拜》他的榮譽什么也不缺少，／我們的光榮卻缺少了他。
〔英〕法蘭西學院在莫里哀石像底座上的刻語最大的困難是：第一，獲得名聲；第二，活著的時候維持它；第三，死后還能保持它。
〔奧〕海頓：《雜錄》要珍視在這個世界上的好名聲，沒有任何真理比這個告誡更偉大、更重要……〔古希臘〕柏拉圖：《法律篇》可以拋棄一切，但不能喪失名譽和道德。
〔印〕薩拉特：《斯里甘特》自己的名譽掌握在自己手中。
〔巴〕諺語自己的榮譽掌握在自己手里。
如果我們誠心誠意地為社會服務。
那么尊敬、榮譽和威信都會紛至沓來。
〔印〕普列姆?昌德：《文學的目的》我們的生命可以被奪去，可是誰也不能把我們的光榮和愛情奪去。
〔捷〕伏契克：《絞刑架下的報告》我們可以把我們的東西和生命給予需要它們的朋友，但是把自己的榮譽送給別人，讓他人享有自己的光榮，這是很難見到的。
〔法〕蒙田：《散文集》我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂千古。
〔英〕莎士比亞：《愛的徒勞》生命是短暫的，榮譽是長久的。
〔古羅馬〕西塞羅要維護你的名譽，名譽比人活得長久，比一千座金庫還要耐花。
《逸經(jīng)?便西拉智訓》愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。
〔俄〕普希金：《上尉的女兒》年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。
〔俄〕克雷洛夫：《小羊》保持名譽需一生，而失去它則可能在一瞬之間。
〔瑞典〕《諺語》創(chuàng)傷可以醫(yī)治，失去的名譽卻難以挽回。
〔英〕喬?赫伯特：《外國諺語名句》喪失榮譽比丟失財富更難找回。
〔匈〕諺語名譽對我比生命更為寶貴。
〔法〕皮?高乃依：《熙德》還有比生命更重大的，就是榮譽。
〔德〕席勒：《陰謀與愛情》生命是每一個人所重視的，可是富貴的人重視榮譽遠過于生命。
〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》我的榮譽就是我的生命，二者互相結(jié)為一體；取去我的榮譽，我的生命也就下再存在。
〔英〕莎士比亞：《理香二世》喪夫名譽就等于喪失一切
〔奧〕阿?施尼茨勒：《古斯特少慰》寧可死上千回百次，也不能損害自己的榮譽。
〔英〕艾迪生：《卡托》我們應該用自己的獻身行動來保持我們獲得的榮譽獎章大放光彩，決不能讓獎章的光輝因我們怠惰而暗淡下來。
〔印尼〕蘇哈托：《蘇哈托自傳》我們在榮譽中崛起，在驕傲中沉淪。
〔英〕愛?楊格：《夜思》判斷偉人的名譽應該永遠以他們?nèi)绾蔚玫剿膩砗饬俊?/p>
〔法〕拉羅什福科如果某個人天天在書報上讀到的只是說自己是天才和明察秋毫，到頭來連自己也會相信起來的。
〔匈〕卡達爾：《歷史背景下的肖像素描》人們總是與活人競爭，卻不會與死者一較短長。
給長眠者過多的榮譽，就可以遮掩他人的光芒。
〔英〕霍布斯：《利維坦》誰偷去了我的名譽，那么他雖然并不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。
〔英〕莎士比亞：《奧賽羅》真理——名譽會損傷體面，爵位會降低品位，地位會喪失理性，就這樣把它寫在墻上吧
〔法〕福樓拜：《給喬治?桑的信》讓有功績的人戴上花冠，讓欺騙之徒趨于毀滅。
〔德〕席勒：《歡樂頌》月亮明亮時候，我們就瞧不見燈光，小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩蓋，正像溪澗中的細流而注入大海一樣。
〔英〕莎士比亞：《威尼斯商人》榮耀就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)亮，近看卻既沒有熱，也沒有光。
〔英〕約?韋伯斯特：《馬爾菲公爵夫人》光榮如同水面上的水花一樣，從一個小圓圈變成大圓圈，不停地擴大，直到無可再大，歸于消滅。
〔英〕莎士比亞：《亨利六世》名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有分量的實體。
有價值的稱贊應該來自真正的真知灼見之士。
〔英〕弗?培根：《隨筆》人的名譽好比影子，名譽領先影子就高大，而名譽隨行影子就渺小。
〔法〕塔列蘭頭銜封號使中人之材身價百倍，使高人局促不安，它還會被小人所玷污。
〔英〕弗?培根：《人與超人》人的榮譽應當與人的價值相稱。
如果榮譽大于價值，不會使人服氣。
反之，內(nèi)在價值大于榮譽，就不會被一個人認識。
〔英〕弗?培根：《人生論》一個人只能是他自己，他的姓名后面的學位和頭銜并不使他更好一些或更差一些。
〔新〕李光耀：《李光耀》過早地成名是一個沉重的負擔。
〔法〕伏爾泰：《拉昂里阿德》受之無愧的桂冠，可以作為裝飾品；而不恰當?shù)墓鸸趧t只會壓迫人。
〔德〕呂克特：《十四行詩》榮譽越高，負擔越重。
〔英〕諺語不結(jié)果的樹是沒有人去搖的。
唯有那些果實累累的才有人用石子去打。
〔阿拉伯〕諺語榮譽是引起誹謗的根源。
〔日〕吉田兼好：《徒然草》世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。
〔德〕托馬斯：《效法基督》最有價值的人，最易被人毀謗；最鮮美的果實，最易被鳥啄食。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》常常有這樣的事情；當一個人不為人們所知時，名聲反倒不錯；而一旦為人們所注目，就會成為眾矢之的。
〔德〕托馬斯：《效法基督》詛咒使人激勵，祝福地人懈怠。
〔英〕威?布萊克：《地獄里的箴言》毀譽褒貶是人生的云霧，這個云霧如果一掃而光，便是青天白日。
〔日〕佐藤一齋詩人啊
不必看重世人的愛戴，狂熱的贊譽不過是喧鬧的一瞬。
〔俄〕普希金：《致詩人》一切都是短暫的，——名聲和名人也不例外。
〔古羅馬〕馬可?奧勒利烏斯：《沉思錄》有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱頌別人的威名之后亦與世長辭。
〔古羅馬〕馬可?奧勒利烏斯：《沉思錄》才智、藝術和身后之名都不能永駐。
〔意〕米開朗基羅：《詩集》贊頌著和被贊頌者，記憶者和被記憶者的生命都是短暫的。
〔古羅馬〕馬可?奧勒利烏斯：《沉思錄》多少榮枯幻夢／沿殘谷一去不再回眸／看河水翻波／泥沙同流。
〔日〕島崎藤村：《于曲川漫步》稱勛章為玩具并無不可，但人類是受玩具所支配的。
（注：拿破侖制定勛章時，有人反對說：勛章只不過是一種玩具。
對此，他斷然回答。
）〔法〕拿破侖：《拿破侖傳》覺得榮譽比金子珍貴的人只是極少數(shù)。
〔古羅馬〕薩盧斯提烏斯：《朱古達戰(zhàn)爭》真的，我不圖任何榮譽。
榮譽當然是誘惑人的，但是和道德相比，只不過是浮云輕煙而已。
〔俄〕果戈理：《欽差大臣》我想，賦予我的榮譽無論多大，比起我能否成為一種工具，在某種范圍內(nèi)減輕人類痛苦這個希望，世上一切地位權勢便顯得無足輕重了。
〔英〕亞?弗萊明：《弗萊明的一生》名譽是一件無聊的騙人的東西。
得到它的人未必有什么功德失去它的人也未必有什么過失。
〔英〕莎士比亞：《奧賽羅》啊，名譽是何等可憐的商品，要買它既費錢而又不能長久保存。
然而，偉人以此而自負，猶如傻人以幸福而自負。
〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》名譽只是有錢人的奢侈品，那些有錢的富人進了墳墓還要留下墓志銘。
〔法〕羅曼?羅蘭：《哥拉?布勒尼翁》榮譽還有一種缺點，就是它能驅(qū)使好名的人為人處事完全依世俗的意見為轉(zhuǎn)移，追求世俗所追求的事物，規(guī)避世俗所規(guī)避的事物。
〔荷〕斯賓諾莎：《16－18世紀西歐各國哲學》對于有德性的人來說，鄙視榮譽是一個偉大的美德。
〔古羅馬〕奧古斯?。骸渡系壑恰肺也恍枰u這撈什子，名譽不過是葬禮時的點綴而已。
〔英〕莎士比亞：《亨利四世》日常經(jīng)驗告訴我們，太重視名譽正邁一般人最常犯的錯誤。
〔德〕叔本華：《人生的智慧》恥辱是永恒不滅的。
〔古羅馬〕普勞圖斯：《一個波斯人》沒有恥辱也就不會有榮譽。
〔英〕貝納姆：《諺語集》只要廉恥心還在，胸中的道德之火就不會全部熄滅。
〔英〕伯克：《關于法國革命的感想》榮譽，就是不懈的努力。
〔法〕于?列那爾：《日記摘抄》榮譽這個詞兒的含義就是義務。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》榮譽是什么
就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們的夸獎。
〔俄〕托爾斯泰：《托爾斯泰論文集》榮譽是熱情站在陽光中的影子。
〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》榮辱者，禍福之門也。
〔中〕劉向：《說苑?臣術》人的美德的榮譽比他財富的榮譽不知大多少倍。
〔意〕達?芬奇：《論繪畫》我的榮譽就是我的生命，二者互相結(jié)為一體；取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。
〔英〕莎士比亞：《理查二世》生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過于生命。
〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》光榮，是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實在不下于天賦的生命。
〔法〕孟德斯鳩：《波斯人信札》還有比生命更重大的，就是榮譽。
〔德〕席勒：《陰謀和愛情》美的尊貴不是榮譽本身，而是得到應得榮譽的崇高人格。
〔日〕池田大作：《青春寄語》人生富貴駒過隙，唯有榮名奪金石。
〔中〕顧炎武：《秋風行》已獲得的榮譽是我們想再獲得的東西的保證金。
〔法〕拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝访總€社會等級都有自己的榮譽。
〔法〕巴爾扎克：《交際花盛衰記》榮譽這東西，不會給一個偷盜它、但配不上它的人帶來愉快；它只有在一個配得上他的人的心里才會引起不斷的顫動。
〔俄〕果戈理：《肖像》榮譽不是法令所管得到的。
〔美〕馬克?吐溫：《馬克?吐溫自傳》榮譽有如螢蟲之火，在暗黑的夜空里，它放著光，顯示出美麗，極其可貴。
但是靠近一看，立刻就會明白它是何等的軟弱無力。
〔日〕池田大作：《青春寄語》人民越信任，自己越能不辜負其信任，榮譽也就越高。
〔中〕謝覺哉：《思想隨筆》榮譽之獲得在于把一個人所有的才能和價值無損無傷地顯露出來。
〔英〕弗?培根：《論尊嚴與名譽》一個人有了發(fā)明創(chuàng)造，他對社會作出了貢獻，社會也就會給他尊敬和榮譽。
〔英〕羅?特雷塞爾：《穿破褲子的慈善家》勇敢的榮譽在于旗鼓相當?shù)母穸分小?/p>
〔法〕蒙田：《隨筆集》誰能作戰(zhàn)，誰就獲得榮譽。
〔德〕格里美爾斯豪森：《癡兒西木傳》建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)〔垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事。
〔中〕陸賈：《新語?慎微》榮譽的得來，一定是由于做的事公正無私，對眾人有好處。
否則即使成功，也不光榮。
不光榮，就人會享受到成功的真正快樂。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》一個人對于榮譽，可以有適度的欲望，也可以有大于或小于適度的欲望：欲望太過的人，叫做有野心；不足的人，叫做無野心。
〔古希臘〕亞里士多德：《關于德性和過惡》關于榮譽和恥辱，其適度是適當?shù)淖院馈?/p>
其過度，可以叫做虛榮，不及則可叫做卑賤。
〔古希臘〕亞里士多德：《關于德性和過惡》通過榮譽的捷徑就是一無所有。
〔英〕塞繆爾?巴特勒：《平凡的觀察》對于天性簡樸者而言，享樂比辛勞和痛苦更不自在；對于天性淡泊者而言，榮譽也同樣不自在。
〔英〕塞繆爾?巴特勒：《平凡的觀察》一定得保護榮譽，除此之外，我們都可以犧性。
〔法〕雨果：《雨果》對濫用榮譽和世人的虛榮抱怨得最響的，正是那些最渴望得到榮譽的人們。
〔荷〕斯賓諾莎：《倫理學》得到應得的榮譽是可貴的。
只是應該注意不要利用榮譽來揮動權勢，妄自尊大。
〔日〕池田大作：《青春寄語》無形的名譽是世間最純粹的珍寶；失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。
〔英〕莎士比亞：《理查二世》幸福是多么空幻，財富是多么靠不住……在英雄的胸懷中自有一種永恒不滅的財產(chǎn)，那就是光榮，而名譽會像明星一般照耀著，不會與幸福同時消失。
〔德〕豪夫：《假王子》年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。
〔俄〕克雷洛夫：《小羊》名聲比金錢寶貴。
〔埃及〕陶菲格?阿里哈基姆：《契約》名譽有了污點，是什么也涂不掉的。
〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂：《一只黑手套》稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
〔法〕羅曼?羅蘭：《貝多芬傳》光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
〔法〕孟德斯鳩：《波斯人信札》我的名譽就是我的財產(chǎn)，我僅僅為了它而生活。
〔法〕司湯達：《紅與黑》我的榮譽就是我的生命，二者互相結(jié)為一體；取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。
〔英〕莎士比亞：《理查二世》生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過于生命。
〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽是我所要傳給我的后人的，它是我唯一關心的事物。
〔英〕莎士比亞：《冬天的故事》凡是軍人都有爭強好勝的心理，他們寧愿吃一次敗仗，也不愿讓別人奪去了勝利的光榮。
〔英〕莎士比亞：《安東尼與克莉奧佩特拉》寧肯死掉也不能失口毀了自己的名譽。
〔阿根廷〕胡?曼?戈里蒂：《一只黑手套》如果有人損壞了我的榮譽，不論我們之間等級差別多大，我情愿拋棄我的特權身份，要和他站在同等地位，要求他補償我的榮譽。
〔英〕斯末萊特：《藍登傳》只有善行才會為你帶來聲譽。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園》一個人有了發(fā)明創(chuàng)造，他對社會作出了貢獻，社會也就會給他尊敬和榮譽。
〔英〕羅?特雷塞爾：《穿破褲子的慈善家》誰能作戰(zhàn)，誰就獲得榮譽。
〔德〕格里美爾斯家森：《癡兒西木傳》只有繼續(xù)不斷的前進，才可以使榮名永垂不替；如果一旦罷手，就會像一套久遭擱置的生銹的鎧甲，誰也不記得它的往日的勛勞，徒然讓它的不合時宜的式樣，留作世人揶揄的資料。
〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》榮譽這個詞兒的含義就是義務。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》人類是有弱點的，人受到某種誘惑要去做一件壞事而能毅然中止，也就可以算作善行了。
〔法〕盧梭：《仟悔錄》對一切人來說，壽限都極短，死了也不能再生，但是一個有勇氣的人職責是靠他的功績延長他的名聲。
〔意〕維吉爾：《埃涅阿斯紀》顯赫的聲名總是無數(shù)的機緣湊成的，機緣的變化極其迅速，從來沒有兩個人走同樣的路子成功的。
〔法〕巴爾扎克：《幻滅》一個懦夫穿上英雄的鎧甲，這有什么光榮
〔德〕斯威布：《特洛亞的故事》名譽之于無賴正如鈴擋之于驢子一樣，愈是遐邇聞名，愈是丑態(tài)畢露。
〔俄〕克雷洛夫：《驢子和它的鈴鐺》
以榮譽為話題的五句名言
●榮譽的桂冠，有荊棘編織而成（歐洲） ●安樂和名譽不可能結(jié)伙（英國） ●名譽像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實的東西沉在底下（） ●編織桂冠要比找到它相稱腦袋容易得多（） ●一個人人的尊嚴并非在獲得榮譽時，百在于本身真正值得這榮譽（） ●一分榮譽，十分責任 ●除了人類幸福的勞動之外，找不出真正的恒久名聲（·索姆奈） ●光榮的疤痕是最好的裝飾（英國） ●成功地克服困難是最大的光榮（英國） ●榮譽是美德的影子（歐洲） ●不朽之名譽，獨存于德（意大利） ●播下美德，收獲名望（歐洲） ●品行是一個人的內(nèi)在，名譽是一個的外貌（） ●有美德必享有名譽（） ●勇士和榮譽在一起，罪人和法庭在一起（阿富汗） ●要謹防不重名譽的人（英國） ●園里沒有玫瑰，招不業(yè)夜鶯（非洲） ●花好蝴蝶才會來 ●美德帶來名譽，名譽則帶來虛榮（托·） ●美德受到獎賞（英國） ●美德如此值得嘉許，以至邪惡之徒出于私利也想做好事（沃維納格） ●沒有榮譽感的人，就是沒有靈魂的人（） ●高尚的人重視榮譽勝過生命（德國） ●名譽為人的（英國） ●沒有名譽，就沒有了生命（英國） ●寧肯喪失生命，也不失掉名譽（土耳其） ●失去朋友甚于失去財產(chǎn)，而失去名譽則毀了一生（西班牙） ●有惡名的人已死了一半（意大利） ●聲譽比金子更可貴（） ●金錢買不到好聲譽（緬甸） ●美名勝于美貌（美國） ●鳥惜羽毛虎惜皮，為人處世惜名譽 ●生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽（三國志） ●紙上清名，萬難磨 ●人的名兒樹的影兒 ●人生僅一世，而流芳則千年（日本） ●人不能永存，流芳百世就是幸福（日本） ●年壽雖短，名譽無窮（希臘） ●豹死留皮，人死留名 ●人走留名，雁過留聲 ●名譽和美德是心靈的裝飾（西班牙） ●無瑕的名譽是世間最純粹的珍珠（莎士比亞） ●行善流芳千古，作惡遺臭萬年 ●暴君的壽命雖然有限，他的惡名卻永遠流傳（伊朗）
關于教育的名人名言
1、教之而不受，雖強告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術。
——阿米爾7、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知8、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。
——愛因斯坦9、教人者，成人之長，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價值的知識是關于方法的知識。
——達爾文12、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習，風氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。
——郭沫若
熱愛集體榮譽的名言
熱愛集體榮譽的名言有以下幾條： 1、眾人拾材火焰高。
2、哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
3、誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 4、誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
—— 奧斯特洛夫斯基 5、不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。
——奧斯特洛夫斯基 6、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 7、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
—— 別林斯基 8、為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
—— 恩格斯 9、熱愛勞動吧。
沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
高爾基 10、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
—— 高爾基 11、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。
—— 雷鋒 12、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 13、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
—— 魯迅 14、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。
——馬卡連柯 15、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。
——馬卡連柯 16、只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思、恩格斯 17、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
—— 馬克思 18、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
—— 馬克思 19、人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
—— 20、群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。
—— 21、 天時不如地利，地利不如人和。
—— 孟軻 22、如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
—— 牛頓 23、本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
——孫中山 24、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
—— 王杰
關于榮譽與恥辱的詩歌、成語和名言
有關與榮譽與恥辱的成語：榮譽：功勛卓著、當之無愧、金榜題名、獨占鰲頭、至高無上、大張旗鼓、歌功頌德、家喻戶曉、錦上添花、名列前茅、名垂千古、青史留名 恥辱：臭名昭著、禍國殃民、背信棄義、不擇手段、飛揚跋扈、釜底抽薪、恬不知恥、陰謀詭計名言警句系列素材：榮辱得失 君子不以利害義，則恥辱安從生哉
——孔子 忠誠是通向榮譽之路。
——左拉 眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。
——尸子 為人民利益而死，就比泰山還重。
—— 好勝者必爭，貪勇者必辱。
——林逋 榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。
——約翰·韋伯斯特 依靠別人的名聲生活是可悲的。
——尤維納利斯 不朽之名譽，獨存于德。
——彼德拉克 堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。
——裴多菲 一個放棄了名譽的人就等于放棄了生命。
——阿雷蒂諾 名譽能有力地激發(fā)欲望。
——格雷厄姆·格林 社會榮譽源自物質(zhì)占有，而有時它又更像是獲得這種占有的跳板。
——弗蘭克·帕金 對于光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間并無區(qū)別。
能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩 如果你打算謀求一已的幸福，你就不要為揚名顯跡最大的光榮并不在于從來不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起來。
——哥爾德斯密斯 名聲有時會產(chǎn)生某些無用的東西。
——托馬斯·富勒 虛榮心強的人，與其說是為了脫穎而出，不如說是由于自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞，謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿足。
——尼采 當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。
——巴斯德 世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。
——賈賴 榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。
——歌德 榮譽在于勞動的雙手。
——達·芬奇 如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。
——馬泰爾 真正的名聲，是在虛榮之外。
——萊昂 榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就一事無成。
——居里夫人 不經(jīng)艱苦就得不到桂冠，不經(jīng)磨難就得不到成就，不經(jīng)災禍就得不到榮譽。
——佚名 虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發(fā)現(xiàn)自己有這些毛病，也常發(fā)現(xiàn)別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標準，卻從來不苛責這些缺點。
——居里夫人 埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。
——克雷洛夫 該得到的榮譽卻未得到，比不該得到榮譽而得到要好得多。
——馬克·吐溫 無德而望其福者約，無功而受其祿者辱。
——佚名 一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。
——柏拉圖 當信仰喪失了，榮譽也失去了的時候，這人等于死了。
——惠蒂爾 追求贊譽的人，功績不會很大。
——普魯塔克 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事業(yè)。
——愛因斯坦 榮譽如同生命一樣，一旦失去，就不可復得。
——賽勒斯 虛榮以嘲弄別人為能事；自傲使人卑賤，野心使人窮兇惡極。
——斯達爾夫人 所謂名譽者，是眾人對于我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不愿意承認，則雖有過人之睡，名亦不立。
——馮友蘭 虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。
與虛榮心針對社會相反，名譽心是對自身品格的認識。
——三木清 虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。
后者驅(qū)趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病。
——蒙田 虛榮之于我們不啻是勞動的激素，休息的油膏；它緊緊依附在生命之泉上。
——拉斯金 虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。
所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。
——歌德 虛榮，與其說是驕傲的標志，倒不如說是謙卑的標志。
——斯威夫特 說一個人愛虛榮，那意思只是指他對自己在別人身上產(chǎn)生的影響感到高興。
而一個自高自大的人則以他在自己身上產(chǎn)生的影響為滿足。
——比爾博姆 慕虛名而處實禍。
——《武帝》 名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。
——莎士比亞 榮譽并沒有絕對的目的，并不能超過生命的自身的存在和價值。
——叔本華 太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤。
——佚名 每個人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的。
——佚名 虛榮心對于每個人都是非常丑惡和討厭的，因為每個人都毫無例外地具有它，而且兩種虛榮心永遠不會互相喜歡。
——佚名 虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。
在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心、不幸、或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真誠。
——列夫·托爾斯泰 虛榮的最高形式是愛名望。
——桑塔亞那 愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。
——普希金 無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。
——莎士比亞 我的榮譽就是我的生命，二者互相結(jié)為一體。
取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。
——莎士比亞 人有一個好名聲，就等于擁有一大筆財產(chǎn)。
——托·富勒 名聲，你激勵培養(yǎng)著純潔的心靈，你是高尚者的最后一個弱點，鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時光。
——彌爾頓 慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
——墨翟 唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。
——魯迅 名譽是人生的第二生命。
——佚名 對名欲的欲望，是一切偉大心靈的本能。
——伯克 寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽。
——戈里蒂 在人類所擁有的一切財富中，最有價值的，除了一副倨傲的氣派外，就數(shù)美名了。
——門肯 不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復我們自己的名譽。
——拉羅什富科 美名勝過大財，恩寵強如金銀。
——佚名 當恩寵和財富拋棄了某人，我們就會發(fā)現(xiàn)他身上隱藏著愚蠢，而這種愚蠢過去從未有人察覺。
——拉布呂耶爾 除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能真正而永久的名聲了。
——查·薩姆納 ……一生奉獻于兩個神明，即榮譽與英勇。
——蒙森 只要能夠保持自己的榮譽，我就相當富足了。
——普拉圖斯 生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過于生命。
——莎士比亞 名譽雖然不是德行的真正原則和標準，但是它離德行的真正原則和標準是最近的。
——約翰·洛克 榮譽之所以偉大，就因為得之不易。
——華茲華斯 成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷
然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
——冰心 顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠。
——拿破侖 光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩 名譽比生命寶貴。
——莫里哀 凡真心希冀起初而永久的光榮者，不介意暫時的光榮。
——紀德 榮譽比生命更寶貴。
——羅曼·羅蘭 寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽。
——愛迪生 榮譽的獲得在乎把一個所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來。
——培根 如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命。
——塞萬提斯 屈服在權威的前面是一種恥辱。
——佚名 尊于位而無德者黜，富于財而無義者刑。
賤而好德者尊，貧而有義者榮。
——陸賈 痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。
——王通 要是我失去了我的榮譽，就是失去了我自己。
——莎士比亞 榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備。
——愛迪生 榮譽不是法令所管得到的。
——馬克·吐溫 對名聲的蔑視會導致對美德的蔑視。
——瓊森 我不能把利益放在榮譽的前面，我的榮譽是比利益更重要的。
——莎士比亞 你不詆毀死者的名聲，你的名聲才能永存。
——薩迪 只有善行才會為你帶來聲譽。
——薩迪 對于高貴的人，榮譽是一種醇酒。
——羅丹 使人有面前之譽，不若使人無背后之毀。
——金纓 財富或聲譽的寵兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心。
——沃維納格 榮譽不過是一塊銘旌。
——莎士比亞 名譽是生命之流中的泡沫。
——泰戈爾 榮譽使藝術盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動。
——西塞羅 遇到的困難越多，得到的榮譽也越大。
——西塞羅 性清者榮，性濁者辱。
——左芬 虛榮是其他人的驕傲。
——佚名 在生活中，虛榮是被創(chuàng)造區(qū)別開來的興趣，將虛榮與藝術上的興趣相比較并以思考的人，也許能夠找到切實解決虛榮的辦法。
——三木清 榮辱之責，在乎己而不在乎人。
——魏征 只因忘寵辱，到此不傷神。
——惠嚴 榮譽是一種偏見，它來自人們不善于珍重自己。
——高爾基 榮譽的職業(yè)是沉重的負擔。
——馬辛杰 事業(yè)最要緊，名譽是空言。
——歌德 名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。
——培根 通往榮譽的捷徑就是一無所有。
——塞繆爾·巴特勒 一個人光溜溜地到這個世界來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。
——鄒韜奮 冠冕
是暫時的光輝，是永久的束縛。
——冰心 浮名浮利過于酒，醉得人不死不醒。
——杜光庭 由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。
——托馬斯 名人對生命的依戀程度不同，所以對于光榮的敏感程度也不一致。
——孟德斯鳩 光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。
——達·芬奇 榮譽要靠我們用行動去爭取。
——馬洛 那些已經(jīng)過去的美績，一轉(zhuǎn)眼間就會在人們的記憶里消失。
只有繼續(xù)不斷的前進，才可以使榮名永垂不朽。
——莎士比亞 榮譽是時間的女兒。
——阿蘭 風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去。
——拉布品耶爾 情操要高尚
成為我們真正榮譽的，是我們自己的心，而不是他人的議論。
——席勒 穿戴樸素而有聲譽，勝于自詡富有而默默無聞。
——伊索 好人的榮譽深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。
——托馬斯 榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在于他自己。
——約·福特 榮譽的產(chǎn)生不受外界條件限制。
品行好，榮譽也就存乎其中了。
——簿柏 先義而后利者榮，先榮而后義者辱。
榮者常通，辱者常窮。
——荀子 倘若我們要計算報酬，那么高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀。
——西塞羅 最大的困難是：第一獲得名聲，第二活著的時候維持它，第三死后還能保持它。
——海頓 好名是追求名譽沒有節(jié)制的欲望。
——斯賓諾沙 當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽是我所要傳給我的后人的，它是我唯一關心的事物。
——莎士比亞 榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心里才會引起不斷的顫動。
——果戈里 富以茍不如貧以譽，生以辱不如死以榮。
——王聘珍 虛榮幾乎全部儲蓄在自身中，因此，最好是對虛榮打開一條縫隙，免受虛榮的任意驅(qū)使。
也就是說，有必要每天排水。
——三木清 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
——尼采 損害他人的名譽并不會給自己增添任何光彩。
——薩迪 無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。
失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。
——莎士比亞 假如你是一個窮人，你應該用你的操守來維護你的名譽；假若你是一個富翁，你應該用你的慈悲來維護你的名譽。
——失貝爾 得勿喜，失勿憂。
抗之甚高，擠之必酷。
——佚名 小利，大利之賊；小禍，大禍之津。
敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至。
——劉晝 得失一朝，而榮辱千載。
——佚名 智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得。
——司馬遷 塞翁失馬，安知非福。
——佚名 做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟。
——蘇格拉底 只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的
——海明威 有機智之巧，必有機智之敗。
——劉向 君不見門前柳，榮耀暫時蕭索久。
——賀蘭進明 有些人的虛榮心，比為了保全生命所必需的份量更多，對于這種人，虛榮心所起的作用何等惡劣
這些人竭力使別人不愉快，想借此引起別人的欽佩。
他們設法要出人頭地，結(jié)果反而更不如人。
——孟德斯鳩 見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。
是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
——荀子 小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。
是以有終身之憂，無一日之樂。
——荀子 最愛嘲罵人的人，往往是最受嘲罵的人；天道循環(huán)，今天笑我的人，明天自有人笑他。
——辛尼加 許多人因為羨慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了。
——伊索 成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。
——梁啟超 沒有什么事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了。
——霍姆斯 心出是非外，跡辭榮辱中。
——許渾 樂往必悲生，泰來猶否極。
——白居易 早榮亦早枯，易得還易失。
——張廷玉 榮譽應該是結(jié)果，而不是行為的動機。
——普利尼 避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什么東西的代價比榮耀的代價更大。
——西德尼·史密斯 維護聲譽比取得聲譽更難。
——施納貝爾 蔑視榮譽勛位本身，就是一枚一極榮譽勛章
——莫奈 名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關的一切——甚至死亡。
——帕斯卡 一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽。
——格拉西安 虛名是一個下賤的奴隸，在每一座墓碑上說著諛媚的誑話，倒是在默默無言的一荒土之下，往往埋葬著忠臣義士的骸骨。
——莎士比亞 易得者易失。
——佚名 禍福同根，妖祥共域。
禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍。
——劉晝 見辱于市人，越夕而忘；見羞于君子，累世不泯。
——錢琦 一個人在世界上受到重視或輕視；取決于他的行動，取決于他自己。
——佚名 窮則獨善其身，達則兼濟天下。
——孟子 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
名望實際上也是如此。
——叔本華 聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好。
——斯賓諾莎 我們難以忍受別人的虛榮，因為它傷害了我們的虛榮。
——拉羅什夫科 月亮明亮的時候，我們就照不見燈光。
小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩。
——莎士比亞 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。
——莎士比亞 死是可怕的。
恥辱的生命是尤其可惱的。
——莎士比亞 名聲是死者的太陽。
——巴爾扎克 偉人會死亡，但死亡卻無法消滅他們的名字。
——博恩 一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來。
——巴爾扎克 一個人的名譽，就像他的實質(zhì)財產(chǎn)，是他的所有。
名譽比財產(chǎn)更重要；它是平安和完全的守護神；苦海中的救生筏；從天堂掉下來時的降落傘；陷入流沙賴以救命的木板。
——佚名 虛榮心強的人，時而批評自己，時而夸贊自己，藉此從中漁利，謙虛的人卻自始至終不為自己吭一聲。
——拉封丹 名聲是一座活動的橋梁，可以令人飛渡深淵。
——巴爾扎克 擁有一個好的名聲比擁有金錢更顯得重要。
——賽勒斯 愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩著一件丑陋的內(nèi)衣。
——莎士比亞 把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了。
——莎士比亞 虛榮會開花，但不會結(jié)果。
——佚名 承認貧困并不是可恥的。
相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。
——修昔底德 通向榮譽的道路上并非鋪滿鮮花。
——但丁 希望不正當?shù)牡美蔷褪菗p失的開端。
——愛默生 求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
——孟子 名譽過高，實在是一種重大的負擔。
——福爾特 每一個人的虛榮是和他的愚蠢程度相等的。
——波普 聲譽不過是人們的喁喁細語，但它往往是腐敗了的氣息。
——盧梭 虛榮如殺手，有朝一日會敗露行跡。
——韓拿·柯里 憑虛名也可能飛黃騰達，到頭來終不免要變糞土。
——佚名 寧愿因你的所作所為被懷恨，也不要以不實際的虛名而受愛戴。
——紀德 向往虛構(gòu)的利益，往往是喪存的幸福。
——伊索 在企望不可能的盡善盡美的同時，人們反而會失去本可得到的美好的東西。
——佚名 年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。
——克雷洛夫 名譽是一種無聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來全不憑功德，失去又不是咎由自取。
——莎士比亞 ……最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，一味妄自尊大的人。
最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。
——莎士比亞 虛榮是虛偽的產(chǎn)物。
——卡萊爾 虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。
——莎士比亞 貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱。
——托·富勒 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
——柏格森 虛榮是使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。
——菲爾丁 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業(yè)
——王杰
有關責任 榮譽 國家的名人名言（別是那篇演講）
周恩來名言：畏懼錯誤就是毀滅進步
遮掩錯誤就是躲避真理牛頓名言：如果說我所看的比笛卡爾更遠一點，那是因為站在巨人肩上的緣故。
劉少奇名言：立大志，攀高峰。
魯迅名言：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
—愛迪生3.鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。
——泰戈爾.堅定的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
對于凌駕命運之上的人來說，信心就是生命的主宰。
——海倫?凱勒使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
---魯迅把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫?凱勒
誰有關于教育的名言警句
最好半小時內(nèi)解決，越多越好。
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
作者:朱熹教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。
作者:（清）王永彬溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。
作者:《格言對聯(lián)》思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
作者:蘇霍姆林斯基創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
作者:江澤民只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。
作者:杰斐遜所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。
作者:克魯普斯卡婭我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
作者:教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。
作者:R.M.H.勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。
作者:馬卡連柯雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。
作者:諺語每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。
作者:愛默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
作者:園斯金只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。
良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。
作者:蘇霍姆林斯基欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。
作者:《格言對聯(lián)》勞動受人推崇。
為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
作者:杜威為子孫富貴作計者，十有九敗。
作者:（宋）林逋三人行必有我?guī)?作者:孔子沒有自我教育就沒有真正的教育。
這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。
作者:蘇霍姆林斯基才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。
作者:孔明兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。
……習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
作者:洛克既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。
習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。
教育其實是一種從早年就起始的習慣。
作者:培根教育為公以達天下為公。
作者:陶行知得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 作者:馬卡連柯人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。
作者:字嚴夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
作者:陶行知教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。
作者:杜蘭特凡學之道，嚴師為難。
作者:《禮記·學記》要想學生好學，必須先生好學。
惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
作者:陶行知熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
作者:蘇霍姆林斯基讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。
作者:蘇霍姆林斯基從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。
作者:席勒見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。
作者:孔子沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。
作者:歌德如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內(nèi)也在學校外都完全拒絕學習而告終。
作者:林格倫十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。
讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
作者:蘇霍姆林斯基習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
作者:培根玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
作者:《三字經(jīng)》不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。
作者:《增廣賢文》在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。
作者:列寧盡信《書》，則不如無《書》。
作者:孟子教育是國家的主要防御力量。
作者:伯克教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。
作者:蘇霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在擇師。
作者:（清）陸世儀每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
作者:蘇霍姆林斯基硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。
作者:斯賓塞教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
作者:烏申斯基求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。
哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。
作者:蘇霍姆林斯基要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
作者:奧斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤學。
作者:（明）洪應明“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
” 作者:陶行知教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
作者:陶行知教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。
它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
作者:烏申斯基教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
作者:蘇霍姆林斯基我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。
作者:列寧愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
作者:蘇霍姆林斯基受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。
作者:巴爾扎克榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。
作者:愛迪生美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
作者:陶行知只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。
作者:愛因斯坦“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。
” 作者:愛因斯坦教子教孫須教義；積善積德勝積錢。
作者:《格言對聯(lián)》記問之學，不足以為人師。
作者:《禮記·學記》兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
作者:（元）關漢卿教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。
作者:第斯多惠只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。
作者:蘇霍姆林斯基好的先生不是教書（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請保留此標記。
），不是教學生，乃是教學生學。
作者:陶行知精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
作者:蘇霍姆林斯基未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。
實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
作者:雨果美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。
美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
作者:diyifanwen.com收集教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。
應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。
給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。
作者:斯賓塞我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
作者:陶行知要做人民的先生先做人民的學生 作者:教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
作者:蘇霍姆林斯基教學的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
作者:愛因斯坦真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。
愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》智力教育就是要擴大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾教育人就是要形成人的性格 作者:歐文任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。
作者:徐特立不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
作者:蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
作者:蘇霍姆林斯基富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。
作者:（清）陳宏謀思想是行動的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習慣了。
作者:柯羅連科我們深信教育是國家萬年根本大計 作者:陶行知物質(zhì)精神；切忌嬌慣。
作者:《格言對聯(lián)》我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
作者:加里寧人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
作者:陶行知沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。
作者:蘇霍姆林斯基一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
作者:第斯多惠教之而不受，雖強告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
作者:張載“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
” 作者:陶行知盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》學然后知不足，教然后知困。
作者:《禮記·學記》決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。
作者:彼得·德魯克學然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
作者:孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。
學記》沒有哪種教育能及得上逆境。
作者:diyifanwen.com收集播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
作者:薩克雷要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。
作者:盧梭人生百年，立于幼學。
作者:梁啟超教師的威信首先建立在責任心上。
作者:馬卡連柯天賦的力量大于教育的力量 作者:伏爾泰不貳過 作者:孔子教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。
因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。
作者:裴斯泰洛齊每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎 ，我叫它豬欄式的理想。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
作者:愛因斯坦父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡；另一種是待學生一達到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。
我認為，應當認識惡。
作者:巴萊拉上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。
作者:諺語胃病總是由于貪吃。
疳積病是上帝派來教育胃的。
并且你們應當記住這一點：我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。
作者:佚名“師也者，教之以事而喻諸德也。
” 作者:《禮記》誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。
作者:第斯多惠教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
作者:蘇霍姆林斯基培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
作者:陶行知道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。
這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。
兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。
進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。
教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。
作者:裴斯泰洛齊活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
作者:陶行知人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。
食以養(yǎng)其生，充之使長；學以養(yǎng)其良，充之至于圣照、賢人。
作者:（清）戴震一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪時開始 作者:盧梭要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
作者:托爾斯泰一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。
作者:徐特立有健康的身體，才有健康的精神。
作者:洛克動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
作者:李贄勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。
作者:蘇霍姆林斯基
關于教育的名言
名言:教育是廉價的國防。
——亞里士多德人不論在幼稚之時還是在成年之時，不得不注重自立教育——斯賓諾沙性格的教育是教育的主要目的，雖然它不能算是唯一的目的——愛迪生教育，是把在學校學習的東西忘光了之后還留下的東西——愛因斯坦小的時候，不把他當人，大了以后，也做不了人——魯迅事例: 拿破侖以武力著稱卻又十分重視文教。
1804年12月2日稱帝的拿破侖次日在巴黎戰(zhàn)神廣場給巴黎理工學校授旗。
旗上寫著:“為了祖國的科學和榮譽
”后來到了1814年，俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下，理工學校的學生要參戰(zhàn)，拿破侖拒絕了。
他說:“我是不會為取出金蛋而殺死我的老母雞的。
”
