關于責任的名言警句
1、教之而不受，雖強告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術。
——阿米爾7、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知8、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。
——愛因斯坦9、教人者，成人之長，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價值的知識是關于方法的知識。
——達爾文12、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習，風氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。
——郭沫若
有關職責、責任的名言
一個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功
——心有睛天我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。
” —— 居里夫人 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅 我們?yōu)樽鎳?，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
—— 愛因斯坦 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
—— 雷鋒 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾【英】 盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】 每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。
因此,“能夠負責”是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】 每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。
如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
——林肯【美】 人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超【中國】 一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰【俄】 要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
——毛姆 梁啟超:“這個社會尊重那些為它盡到責任的人。
” 歌德:責任就是對自己要求去做的事情有一種愛. 威爾遜 :責任感與機遇成正比. 杜魯門:“責任到此止步(The buck stops here)。
” 顧炎武:“天下興亡,匹夫有責.” 陶行知:“先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。
” IBM公司:“員工能力與責任的提高,是企業(yè)成功之源。
”1、責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
（歌德） 2、天下興亡，匹夫有責。
（顧炎武） 3、凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責任。
（梁啟超） 4、真正進步的人決不以“孤獨”、“進步”為己足，必須負起責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。
（鄒韜奮） 5、我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。
（西塞羅） 6、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。
（高爾基《蟑螂的故事》） 7、人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。
——狄更斯《馬丁?矍述偉》 8、我的職責是要我說出我認為公平的合乎人道的話。
無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。
我知道文字一旦發(fā)表了就會自動流傳。
我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。
收獲的季節(jié)會來到的。
——羅曼?羅蘭《超越混戰(zhàn)》 9、我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內心的和諧。
——高爾基《人》 10、精神不是任何人的仆從。
我們才是精神的仆從。
我們沒有別的主子。
我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。
——羅曼?羅蘭《先驅者》 11、太陽像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來。
這一切都懸在森林、燕麥田上空。
一派歡樂景象。
于是我想：不，這個世界不是一場玩笑，不是走向那個永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。
我們不僅能夠，而且應當使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時代人，也為了以后的世世代代。
——《托爾斯泰論集》 12、當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯系的時候，這就會給他以美和力量。
——高爾基《文學書簡》 ? 自由意味著責任，這就是為什么大多數人都畏懼它的緣故 ——肖伯納 ? 真理的發(fā)現，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… ——克羅齊 ? 反對恩師是件痛苦的事，但是我們的責任維護真理 ——日本 ? 一般人教育子女有個重大的錯誤，就是沒有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時候習于遵守約束和...[詳細]——洛克 ? 接受責任的能力是衡量人的標準 ——洛克 ? 一分榮譽，十分責任 ——民諺 ? 真理的發(fā)現，或首選責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫。
——克羅齊 ? 人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超 ? “先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
” ——陶行知 ? 領導者的責任，歸納起來，主要地是出主意，用干部兩件事 —— ? 老同志現在責任很多，第一位的責 ——土耳其 ? 教師的威信首先建立在責任心上。
——馬卡連柯 ? 養(yǎng)成我們性格的原因還有我們的自信心，我們堅信這樣一句名言：天生我才必有用。
今天我常想這樣一...[詳細]——艾森豪華威爾 ? 超過四十歲的人，在自己的臉上一定掛著責任感 ——林肯 ? 自由的第一個意義就是擔負自己的責任。
——阿來 ? 對戀人的每一次承諾都要放上天平，這天平的另一端放的對社會的責任。
——佚名 ? 每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教...[詳細]——愛因斯坦 ? 現代企業(yè)管理的重大責任，就在于謀求企業(yè)目標與個人目標兩者的一致，兩者越一致管理效果就越好。
——毛仲強 ? 愛是比責任感更好的老師。
——愛因斯坦 ? 教師的威信首先建立在責任心上。
——馬卡連柯 ? 坦率地說出自己的心里話不僅是一種道德上的責任，而且還是一種令人快慰的事 ——王爾德 ? 沒有比演員更幸運的人了。
他們可以不負任何責任而得到榮譽 ——維尼 ? 男子漢的責任就竭盡全力去做能夠做到的事 ——愛獻生 ? 真正的管理者必須有擇善固執(zhí)，據理力爭，勇于認錯，接納指正，不推卸責任的精神。
——佚名 ? 不盡責任的自由，只能產生無秩序 ——丹·韋伯斯特還有很多呢，自己找一下嘛
關于教育的名言
1、“師也者，教之以事而喻諸德也。
” ——《禮記》 2、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
——陶行知 3、“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
——李贄 6、教之而不受，雖強告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載 7、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。
應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。
給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些。
——斯賓塞 8、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知 10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 11、最有價值的知識是關于方法的知識。
——達爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知 13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知 14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
——葉圣陶 15、教是為了不需要教。
……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。
——葉圣陶 16、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
——盧梭 19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉。
—愛因斯坦 20、提出一個問題往往比解決一個更重要。
因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
——愛因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
——英國作家薩克雷 23、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。
——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。
……習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產生上進心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——馬卡連柯 28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯 29、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國著名心理學家威廉?詹姆士 30、沒有自我教育就沒有真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 31、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制
有關責任的名言
天下興亡，匹夫有責。
-———— ■天下興亡，匹夫有責。
（顧炎武） ■作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。
（馬克思） ■自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。
（恩格斯） ■在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任。
（馬克思） ■沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。
（馬克思） ■全心全意位人民服務是我們黨的根本宗旨，密切聯系群眾是我們黨的優(yōu)良作風。
在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護，就在于黨以自己的實際行動表明，它是為人民利益而斗爭的。
（江澤民） ■世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。
■如果他要進行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨自性所造成的一定的事物中間去進行選擇的。
（馬克思） ■人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發(fā)現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少在形成過程中的時候，才會產生。
（馬克思） ■鞠躬盡瘁，死而后己。
（諸葛亮） ■明天人之際，通古今之變。
（司馬遷） ■自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻是極其有限的，絕不以‘孤獨’、‘進步’為滿足，必須負擔責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。
（鄒韜奮） ■責任心就是關心別人，關心整個社會。
有了責任心，生活就有了真正的含義和靈魂。
這就是考驗，是對文明的至誠。
它表現在對整體，對個人的關懷。
這就是愛，就是主動。
（穆尼爾.納素） ■“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。
”“有無責任心，將決定生活、家庭、工作、學習成功和失敗。
這在人與人的所有關系中也無所不及。
” （托爾斯泰） ■當仁不讓。
（孔子） ■鐵肩擔道義。
（李大釗） ■敬業(yè)樂群（《禮記?學記》） ■敬者何
不怠慢、不放蕩之謂也。
（朱熹） ■良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
（荀子） ■敬字工夫，乃是圣門第一義……無事時，敬在里面；有事時，敬在事上，有事無事，吾之敬未嘗間斷。
（朱熹） ■業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
（韓愈）
[急]有什么關于責任的名言或名人事例
我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。
” —— 居里夫人社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅我們?yōu)樽鎳?，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
—— 愛因斯坦我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
—— 雷鋒人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文回答者：yfy0715 - 試用期 一級 3-19 17:13--------------------------------------------------------------------------------(1).勸人珍惜光陰黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲少年易學老難成，一寸光陰不可輕一寸光陰一寸金，存金難買存光陰少壯不努力，老大徒傷悲(2).告戒人要誠信1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國思想家2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國哲學家、教育家3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國詩人4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰(zhàn)國哲學家5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學家9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家12.言忠信，行篤敬。
--論語13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家17.沒有誠實何來尊嚴
--西賽羅，古羅馬政治家18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫(3).勸人寬容，凡事要看得開日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔(4)堅強的意志\\\\堅定的決心我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點》 名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 名言警句(5)關于愛情真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句(6)關于修身君子之修身，內正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 名言警句盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句(7)人要時常自省——認識自己最困難的事情就是認識自己。
（希臘）自知之明是最難得的知識。
（西班牙）要想了解自己，最好問問別人。
（日本）只有在人群中間，才能認識自己。
（德國）天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞）給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本）莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯）最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲）越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。
（愛爾蘭）每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲）自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙）自己的飯量自己知道。
（蘇聯）不會評價自己，就不會評價別人。
（德國）如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國）當面怕你的人，背后一定恨你。
（英國)回答者：奇妙星空 - 秀才 二級 2-10 20:54其他回答 共 1 條[學習學習]名言警句精選（音序排列）B百川東到海,何時復西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》)百學須先立志。
(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。
(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。
(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)===============還有其它：不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后漢書)不塞不流,不止不行。
(韓愈)不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石)不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子)采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱)倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫)吃一塹,長一智。
(古諺語)尺有所短,寸有所長。
(屈原)出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱)春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊)春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁)春宵一刻值千金。
(蘇軾)從善如登,從惡如崩。
(《國語》)大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。
(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》)丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫)但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾)當斷不斷,反受其亂。
(漢書)當局者迷,旁觀者清。
(新唐書)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫)讀書百遍,其義自現。
(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫)讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝)多行不義必自斃。
(左傳)爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫)凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。
(《禮記》)防民之口,甚于防川。
(國語)非學無以廣才,非志無以成學。
(諸葛亮)風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。
(《戰(zhàn)國策》)富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子)G感時思報國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂)高山仰止,景行行止。
(《詩經》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適)光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》)H海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話)海內存知己,天涯若比鄰。
(王勃)海上生明月,天涯共此時。
(張九齡)忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
(岑參)會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》)J己所不欲,勿施于人。
(論語)兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》)見義不為,非勇也。
(論語)江山代有才人出,各領風騷數百年。
(趙翼)金玉其外,敗絮其中。
(劉基)近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊)九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍)鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》)捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植)君子成人之美,不成人之惡。
(論語)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子)君子憂道不憂貧。
(論語)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》)L老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(王勃)老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。
(晏殊)流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋)路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
(屈原)路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭報恩)落紅不是無情物,化作春泥更護花。
(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃)M滿招損,謙受益。
(尚書)梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡)靡不有初,鮮克有終。
(詩經)敏而好學,不恥下問。
(孔子)莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(高適)莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫)莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛)木秀于林,風必摧之。
(舊唐書)N濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。
(王安石)P皮之不存,毛將焉附
(左傳)蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈)Q其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語)奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明)千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾)千里之行,始于足下。
(老子)前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
(陳子昂)前車之覆,后車之鑒。
(漢書)前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》)鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學)青,取之于藍而青于藍。
(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾)清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白)窮則變,變則通,通則久。
(易經)窮則獨善其身,達則兼善天下。
(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》)仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》)S塞翁失馬,焉知非福
(淮南子)三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。
黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子)莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛)山不厭高,水不厭深。
(曹操)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫)山高月小,水落石出。
(蘇軾)山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴)身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
(李商隱)生當作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照)生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子)繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其實難副。
(后漢書)盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
(陶淵明)失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》)十年樹木,百年樹人。
(《管子·權修》)時危見臣節(jié),世亂識忠良。
(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠。
(論語)士為知己者死。
(史記)世事洞明皆學問,人情練達即文章。
(《紅樓夢》)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易)書到用時方恨少,事非經過不知難。
(陸游)疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
(林逋)誰言寸草心,報得三春暉。
(盂郊)水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》)歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)T它山之石,可以攻玉。
(《詩經·小雅》)踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
(《水滸傳》)桃李不言,下自成蹊。
(史記)天時不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔)天下興亡,匹夫有責。
(顧炎武)天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》)天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱)W玩物喪志。
(書經)往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》)為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫)位卑未敢忘憂國。
(陸游)文武之道,一張一弛。
(禮記)文章合為時而著,歌詩合為事而作。
(白居易)聞道有先后,術業(yè)有專攻。
(韓愈)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜)問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫)無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(晏殊)無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游)吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備)物以類聚,人以群分。
(易經)X夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里)心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅)新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原)信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子)星星之火,可以燎原。
(尚書)學而不思則罔,思而不學則殆。
(孔子)學而不厭,誨人不倦。
(孔子)學然后知不足。
(禮記)學無止境。
(荀子)血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅)Y言者無罪,聞者足戒。
(毛詩序)《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。
(《后漢書》)業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈)一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。
(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋)以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠)憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修)有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀)有志者,事竟成。
(后漢書)與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)玉不琢,不成器;人不學,不知道。
(《禮記》)欲加之罪,何患無辭。
(左傳)欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙)欲速則不達,見小利則大事不成。
(論語)Z早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游)曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(《禮記》)知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法)知識就是力量。
(培根)知無不言,言無不盡。
(蘇洵)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游)至長反短,至短反長。
(呂氏春秋)智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
