曾國藩說過哪些名言 曾國藩座右銘是什么

☆留余地，雅量能容　　☆ 受非分之情，非分之事。

　　☆ 清高太過則，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　☆ 居心平，然后可歷世路之險。

盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　☆ 勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　☆ 以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

　　☆ 從人可羞，剛愎自用可惡。

不執(zhí)不阿，是為中道。

尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

　　☆ 凡行公事，須深謀遠慮　　☆ 古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可　　☆ 常存冰淵惴惴之心　　☆ 勿過多憐憫　　☆ 以體察人才為第一　　☆ 另起爐灶，重開世界　　☆ 心至苦，事至盛也　　☆ 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已　　☆ 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義　　☆ 禁大言以務(wù)實　　☆ 一身精神，具乎兩目　　☆ 神正其人正，神邪其人奸　　☆ 男兒自立，必須有倔強之氣　　☆ 無好小利　　☆ 今日所說之話，明日勿因小利害而變　　☆ 責己厚而責人薄耳　　☆ 困心橫慮，正是磨練英雄之時　　☆ 常常提其朝氣為要　　☆ 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也　　☆ 不可輕率評譏古人　　☆ 放開手，使開膽，不復瞻前顧后　　☆ 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久　　☆ 百種弊病，皆從懶生　　☆ 凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半　　☆ 守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎　　☆ 自修之道莫難于養(yǎng)心　　☆ 須先立堅卓之志　　☆ 家和則福自生　　☆ 討人嫌，離不得個驕字　　☆ 兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言　　☆ 譽望一損，遠近滋疑　　☆ 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜　　☆ 智慧愈苦而愈明　　☆ 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義　　☆ 凡有用之物，不宜拋散也　　☆ 一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味　　☆ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷　　☆ 總宜獎其所長，而兼規(guī)其短　　☆ 凡有盛必有衰，不可不預為之計　　☆ 富貴氣太重，亦非佳象耳　　☆ 知足天地寬　　☆ 人宜減者決減之，錢宜省者決省之　　☆ 吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器　　☆ 君子之道，以知命為第一要務(wù)　　☆ 無實而享大名者必有奇禍　　☆ 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫　　☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼　　☆ 有才干，定要表現(xiàn)之　　☆ 受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智　　☆ 國家之強，以得人為強　　☆ 人以氣為主　　☆ 吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事　　☆ 人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為

何必借助于人

　　☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神　　☆ 為人不可過于聰明　　☆ 端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相　　☆ 特患業(yè)之不精耳　　☆ 何必擇地

何必擇時

但自問立志之真不真耳

　　☆ 第一要有志，第二要有識，第三要有恒　　☆ 前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之　　☆ 兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗　　☆ 不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重　　☆ 人必誠，然后業(yè)可大可久　　☆ 凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡　　☆ 盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已　　☆ 胸懷廣大，須從平淡二字用功　　☆ 寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計　　☆ 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷　　☆ 功不獨居，過不推諉　　☆ 只要人肯立志，都可做得到　　☆ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成　　☆ 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)　　☆ 舉止端莊，言不妄發(fā)　　☆ 務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也　　☆ 從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生　　☆ 以能立能達為體，以不怨不尤為用　　☆ 凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持　　☆ 王政不能有恩而無威　　☆ 養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本　　☆ 悠悠疑忌之來，只堪付之一笑　　☆ 內(nèi)斷于心，自為主持　　☆ 獨享大名為折福之道　　☆

曾國藩說過的那十六個字的名言

曾國藩十六字名言：不為圣賢,便為禽獸;莫問收獲,但問耕耘

假設(shè)曾國藩還在世，他會對當下的中國說些什么呢

假設(shè)曾國番有現(xiàn)代人的知識，又有曾國番的智慧，他會覺得這個時代空前的富裕又充滿著不平等和隱隱欲動的暴力，他會發(fā)現(xiàn)中國人從來沒有像今天那么崇拜金錢。

既往不戀，當下不雜，未來不迎 什么意思

這是一種做人心態(tài)的描摹，說的是：　　已經(jīng)過去的往事我不再留戀，再高的成就我也不放在心間；我就，而且我不會胡思亂想；將來的事情即使再美好，我也不會刻意的逢迎，畢竟未來的事情誰說得清呢

　　這是多么美好的一種為人處事的態(tài)度，我應(yīng)該像這種標準看齊

過往不戀，未來不迎，當下不負，如此安好。

這句話啥意思

不會因為過往的回憶牽動自己，陷入痛苦或甜蜜。

也不用考慮眼下所做的一切是否左右今后的人生。

活在當下，不論曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來是何種角色，做好該做的事，活在當下，就變得簡單啦~

曾國藩曾說，社會大亂之前，必有三種前兆：“1.無論何事，均黑白不分。

……這句話原文是什么

我查了一下，貌似出自《曾文正公全集》。

我很驚訝，這說的不是我們時下嗎

Y的，很嚴重啊

曾國藩家訓八大名言渾什么意思

心中沒有牽掛,事情來了就順應(yīng)它,事情沒來就不要主動去尋求；事情來的時候一心一意,心無雜念,事情過去了就不要再想著它.這是說做一件事一心一意地去做,該做什么就做什么；同時也表達了一種順其自然的思想.