設(shè)計一句自己的人生格言或座右銘
用自己的能力證明自己,勝過用空話吹噓自己。
貴在堅持,難在堅持,成在堅持
城市規(guī)劃給我們帶來的好處
簡言之,城劃就是:保護該一切資源,解決城市出現(xiàn)的問題以及在可預(yù)期的將來要出現(xiàn)的問題,使其更適宜于人居。
帶給該區(qū)域居住的人類以更大的和諧。
“規(guī)劃給我們帶來的好處”是個大題目,你非要詳細給你篇文章細細看吧:城市規(guī)劃城市規(guī)劃是一門自古就有的學問,每個民族都有其獨特的知識組成。
中國古代城市規(guī)劃的知識組成的基礎(chǔ)是古代哲學,糅合了儒、道、法等各家思想,最鮮明的一點是講求天人合一,道法自然。
城市是人類社會經(jīng)濟文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
城市的起源的原因和時間及其作用,學術(shù)界尚無定論。
一般認為,城市的出觀以社會生產(chǎn)力除能滿足人們基本生存需要外,尚有剩余產(chǎn)品為其基本條件。
城市是一定地域范圍內(nèi)的社會政治經(jīng)濟文化的中心。
城市的形成是人類文明史上的一個飛躍。
城市的發(fā)展是人類居住環(huán)境不斷演變的過程,也是人類自覺和不自覺地對居住環(huán)境進行規(guī)劃安排的過程。
在中國陜西省臨潼縣城北的新石器時代聚落姜寨遺址,我們的先人就在村寨選址、土地利用、建筑布局和朝向安排、公共空間的開辟以及防御設(shè)施的營建等方面運用原始的技術(shù)條件,巧妙經(jīng)營,建成了適合于當時社會結(jié)構(gòu)的居住環(huán)境。
可以認為,這是居住環(huán)境規(guī)劃的萌芽。
城市規(guī)劃的發(fā)展歷程隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、城市的出現(xiàn)、人類居住環(huán)境的復(fù)雜化,產(chǎn)生了城市規(guī)劃思想并得到不斷發(fā)展。
特別是在社會變革時期,舊的城市結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)新的社會生活要求的情況下,城市規(guī)劃理論和實踐往往出現(xiàn)飛躍。
中國古代的城市規(guī)劃學說散見于《考工記》、《商君書》、《管子》、《墨子》等典輔之中。
《考工記》確定了“都”、“王城”和“諸侯城”的三級城邑制度,用地的功能分區(qū)和道路系統(tǒng)等;《商君書》論述了某一地域內(nèi)山陵丘谷、都邑道路和農(nóng)田土地分配的適當比例,以及建城、備戰(zhàn)、人口、糧食,土地等相應(yīng)條件。
中國古代城市規(guī)劃強調(diào)戰(zhàn)略思想和整體觀念,強調(diào)城市與自然結(jié)合,強調(diào)嚴格的等級觀念。
這些城市規(guī)劃思想和中國古代各個歷史時期城市規(guī)劃的成就,集中體現(xiàn)在作為“四方之極”、“首善之區(qū)”的都城建設(shè)上。
戰(zhàn)國時期,列國都城采用了大小城制度,反映了“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”的要求。
西漢長安城將宮室與里坊結(jié)為一體 ;三國時曹魏鄴城采用城市功能分區(qū)的規(guī)劃方式;南北朝時代的洛陽城加強了全面規(guī)劃,都為中國古代前期城市建設(shè)的高峰——隋唐長安城的建設(shè)起了先導作用。
長安城的建設(shè)成就是唐代燦爛文化的重要組成部分,影響及于日本、朝鮮等國的都城建設(shè)。
宋開封城在中國都城建設(shè)史上的重要性在于 ,它是按照五代周世宗柴榮頒發(fā)的詔書,有規(guī)劃地進行擴建的要例。
后來,商品經(jīng)濟的發(fā)展使延綿千年的城市里坊制逐漸廢弛。
北宋中葉,開封城走向較為開放的街巷制體系,形成了中國封建社會后期的城市結(jié)構(gòu)形態(tài)。
元大都的規(guī)劃汲取了春秋戰(zhàn)國時期理想都城的規(guī)劃思想,而又作了因地制宜的處理。
由大都城演變而成的明北京城,可說已集中國古代都城城市規(guī)劃之大成。
清代在北京城遠近郊區(qū)大力經(jīng)營園林和離宮別館,使北京成為中國封建時代都城規(guī)劃和建設(shè)的最輝煌實例。
在西方,在古希臘城邦時期 已出現(xiàn)了希波丹姆規(guī)劃模式。
古羅馬建筑師維特魯威的《建筑十書》闡述了城市選址、環(huán)境衛(wèi)生、坊際建設(shè)、公共建筑布局等方面的基本原則,并提出了當時的“理想”城市模式。
中世紀社會發(fā)展緩慢,城市多以教堂為中心。
到了文藝復(fù)興時期,建筑師阿爾伯蒂、帕拉第奧、斯卡摩錫等也提出了一些反映當時商業(yè)興盛和城市生活多樣化的城市理論和城市模式。
產(chǎn)業(yè)革命前的歐洲城市,除羅馬等少數(shù)城市外,一般規(guī)模較小。
多數(shù)城市是自然形成的,城市功能和基礎(chǔ)設(shè)施都比較簡單,衛(wèi)生條件也差。
城市規(guī)劃多側(cè)重于防御功能和政治需要,封閉性強。
城市規(guī)劃的內(nèi)容主要著眼于道路網(wǎng)和建筑群的安排,因而是建筑學的組成部分。
產(chǎn)業(yè)革命導致世界范圍的城市化,大工業(yè)的建立和農(nóng)村人口向城市集中促使城市規(guī)模擴大。
城市的盲目發(fā)展,貧民窟和混亂的社會秩序造成城市居住環(huán)境的惡化,嚴重影響居民生活。
人們開始從各個方面研究對策,現(xiàn)代城市規(guī)劃學科就是在這種情況下形成的。
現(xiàn)代城市規(guī)劃學科主要由城市規(guī)劃理論、城市規(guī)劃實踐、城市建設(shè)立法三部分組成。
現(xiàn)代城市規(guī)劃理論始于人們從社會改革角度對解決城市問題所作的種種探索。
19世紀上半葉,一些空想社會主義者繼空想社會主義創(chuàng)始人莫爾等人之后提出種種設(shè)想,把改良住房、改進城市規(guī)劃作為醫(yī)治城市社會病癥的措施之一。
他們的理論和實踐對后來的城市規(guī)劃理論頗有影響。
19世紀和20世紀之交,霍華德倡導“田園城市”,1915年格迪斯提出區(qū)域原則,倡導城市規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃相結(jié)合的學說。
他們的學術(shù)思想對城市規(guī)劃思想的發(fā)展影響深遠。
同時代的恩文所著《城市規(guī)劃實踐——城市和郊區(qū)設(shè)計藝術(shù)概念》一書,總結(jié)城市發(fā)展的史例和他本人的規(guī)劃實踐經(jīng)驗,可視為建筑師對城市規(guī)劃領(lǐng)域的開拓。
隨后,越來越多的建筑師以及社會學家、地理學家、經(jīng)濟學家等投入城市規(guī)劃理論的研究。
在19世紀,影響最廣的城市規(guī)劃實踐是法國官吏奧斯曼1853年開始主持制定的巴黎規(guī)劃。
盡管巴黎的改建,有鎮(zhèn)壓城市人民起義和炫耀當權(quán)者威嚴權(quán)勢的政治目的,但巴黎改建規(guī)劃將道路、住房、市政建設(shè)、土地經(jīng)營等作了全面的安排,為城市改建做出有益的探索。
影響所及,科隆和維也納等城市也紛紛效法。
這一時期還出現(xiàn)了另一種建設(shè)實踐:英國一些先進工業(yè)家在建設(shè)工廠的同時,建設(shè)新的工人鎮(zhèn)。
例如1851年工業(yè)家薩爾特建設(shè)了薩泰爾工人鎮(zhèn),1887年利威爾建設(shè)了日光港工人鎮(zhèn),形成所謂“企業(yè)城鎮(zhèn)”。
這些實踐無疑促進了霍華德的“田園城市”等城市規(guī)劃理論的形成。
至今,城市規(guī)劃仍是采取上面所說的舊城改建和新城建設(shè)兩種基本形式。
19世紀90年代,西歐各國已逐漸形成以公共投資改進市政建設(shè)同控制私人用地相結(jié)臺的城市發(fā)展戰(zhàn)略概念。
在德國有城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃工作的傳統(tǒng),也有雛形的分區(qū)制規(guī)劃方法。
這些都為城市規(guī)劃工作提供了有用經(jīng)驗。
制定城市建設(shè)法規(guī)最初的目的是維持整齊、清潔、安定的城市環(huán)境,以保障居民健康。
英國1848年制定《公共衛(wèi)生法》,其中規(guī)定了住宅的衛(wèi)生標準,1906年頒布《住宅與城市規(guī)劃法》。
瑞典1907年制定了有關(guān)城市規(guī)劃和土地使用的法律。
美國紐約1916年頒布了控制土地利用和建筑高度的分區(qū)區(qū)劃法規(guī),后來在1961年為適應(yīng)新情況,修改成為區(qū)劃決議。
實踐證明,城市建設(shè)和管理要有相應(yīng)的法律體系,嚴格的城市建設(shè)法規(guī)可以提高城市規(guī)劃和建設(shè)的質(zhì)量。
20世紀以來,人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),國際政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革,科學技術(shù)長足發(fā)展,人文科學日益進步,價值觀念起了變化,這一切都對城市規(guī)劃產(chǎn)生深刻的影響。
1933年的《雅典憲章》概述了現(xiàn)代城市面臨的問題,提出了應(yīng)采取的措施和城市規(guī)劃的任務(wù),是現(xiàn)代城市規(guī)劃理論發(fā)展歷程中的里程碑。
第二次世界大戰(zhàn)以后,城市規(guī)劃家沒有舍棄《雅典憲章》的基本原則,而在一些重大問題上給予更新和補充,這就出觀了1977年的《馬丘比丘憲章》。
這兩個憲章是兩個不同歷史時期的城市規(guī)劃理論的總結(jié),對全世界城市規(guī)劃都有相當?shù)挠绊憽?/p>
產(chǎn)業(yè)革命后,城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化,促使人們從理論上研究城市的結(jié)構(gòu)和形態(tài),尋求最佳模式。
有人認為城市宜集中建設(shè)。
法國建筑師勒·柯布西耶1922年在《明日的城市》中主張充分利用技術(shù)成就,建造高層高密度的建筑群,使城市集中發(fā)展,以求得最好的生活環(huán)境和最高的工作效率,這種思想被稱為城市集中主義。
有人主張城市宜分散建設(shè)。
美國建筑師賴特提出的“廣畝城市”認為城市應(yīng)與周圍的鄉(xiāng)村結(jié)合在一起,平均每公頃居住2.5人,被稱為城市分散主義,這兩種城市模式影響甚廣。
此外,有人從城市功能要求出發(fā)提出各種城市布局形態(tài),如“帶形城市”、同心圓式的環(huán)狀城市、楔狀結(jié)構(gòu)城市、多核心城市等;有人則從城市中各種系統(tǒng)的組織出發(fā),宏觀地研究城市所在的地區(qū)的空間結(jié)構(gòu)與城市形態(tài)的關(guān)系;也有人從微觀上對構(gòu)成城市的單元細胞進行剖析來研究城市的形態(tài)。
近年來,從系統(tǒng)觀念出發(fā)研究城市結(jié)構(gòu)和形態(tài)的學者日益增多。
城市規(guī)劃的主要內(nèi)容住宅及其環(huán)境問題是城市的基本問題之一。
美國社會學家佩里通過研究鄰里社區(qū)問題,在20年代提出居住區(qū)內(nèi)要有綠地、小學、公共中心和商店,并應(yīng)安排好區(qū)內(nèi)的交通系統(tǒng)。
他最先提出“鄰里單位”概念,被稱為社區(qū)規(guī)劃理論的先驅(qū)。
后來建筑師斯坦因根據(jù)鄰里單位理論設(shè)計紐約附近雷德布恩居住街坊,取得重大成功。
雷德布恩式的街坊被視為汽車時代城市結(jié)構(gòu)的“基層細胞”。
第二次世界大戰(zhàn)后,西方國家把鄰里單位作為戰(zhàn)后住宅建設(shè)和城市改建的一項準則。
鄰里單位理論本是社會學和建筑學結(jié)合的產(chǎn)物。
從60年代開始,一些社會學家認為它不盡符合現(xiàn)實社會生活的要求,因為城市生活是多樣化的,人們的活動不限于鄰里。
鄰里單位理論又逐漸發(fā)展成為社區(qū)規(guī)劃理論人們流動自由度的增大反映了社會的進步。
城市規(guī)劃家應(yīng)當考慮不斷變化的交通要求。
產(chǎn)業(yè)革命后,城市的規(guī)模越來越大,市內(nèi)交通問題成為城市發(fā)展中最大難題之一。
交通技術(shù)的進步同舊城市結(jié)構(gòu)的矛盾愈益明顯。
英國警察總監(jiān)特里普的《城市規(guī)劃與道路交通》一書提出了許多切合實際的見解。
他的關(guān)于“劃區(qū)”的規(guī)劃思想是在區(qū)段內(nèi)建立次一級的交通系統(tǒng),以減少地方支路的干擾。
這種交通規(guī)劃思想后來同鄰里單位規(guī)劃思想相結(jié)合,發(fā)展成為“擴大街坊”概念,試行于考文垂,直接影響了第二次世界大戰(zhàn)后的大倫敦規(guī)劃。
此后,學者們提出了樹枝狀道路系統(tǒng)、等級體系道路系統(tǒng)等多種城市交通網(wǎng)模式。
發(fā)展公共交通的原則現(xiàn)已被廣泛接受。
城市交通規(guī)劃同城市結(jié)構(gòu)和城市其他規(guī)劃問題息息相關(guān),已成為城市規(guī)劃中的一項基本內(nèi)容。
人們對交通的認識,也從認識它的單純運輸功能 ,進而認識到它對空間組織的意義和空間聯(lián)系作用,并了解到城市交通是土地使用的函數(shù)。
對城市交通的研究也發(fā)展到從城市環(huán)境的多種要求出發(fā)論交通。
在19世紀,由于城市的臟亂,提出了改善市容問題。
1893年為紀念美洲發(fā)現(xiàn)400周年,在芝加哥舉辦世界博覽會,芝加哥湖濱地帶修建了宏偉的古典建筑、寬闊的林蔭大道和優(yōu)美的游憩場地,使人們看到了宏大的規(guī)劃對美化城市景觀的作用,影響所及,在美國掀起“城市美化運動”。
沙里寧在奧地利建筑師席諦對城市形象所作的分析研究的基礎(chǔ)上提出“城市設(shè)計理論”,要求把物質(zhì)環(huán)境設(shè)計。
放在社會、經(jīng)濟、文化、技術(shù)和自然條件之中加以考慮,以創(chuàng)造滿足居民基本生活需要的良好環(huán)境。
針對當時形式主義的習尚,他還提出了自由靈活設(shè)計、建筑單體之間相互協(xié)調(diào)、建筑群空間構(gòu)成以及建筑與自然協(xié)調(diào)等一些基本原則。
這樣,就將城市的美化與城市的各項功能要求有機地結(jié)合起來,使城市規(guī)劃思想進一步深化了。
20世紀50年代以來,城市設(shè)計問題除了從視覺藝術(shù)的角度繼續(xù)進行探索以外,還從心理學、社會學、生態(tài)學、人類學等角度進行更深入、更廣泛的理論研究和應(yīng)用研究。
城市設(shè)計的理論和實踐從追求美麗的城市發(fā)展到追求有效率的城市——更適宜于人們健康愉快地工作和生活的城市。
與城市設(shè)計相聯(lián)系的是城市公園的規(guī)劃和建設(shè)。
美國風景建筑師奧姆斯特德在1858年設(shè)計了紐約中央公園,后又設(shè)計了布法羅、底特律、芝加哥和波士頓等地的公園,這是有計劃地建設(shè)城市園林綠地系統(tǒng)的開端。
實踐證明,在城市規(guī)劃一開始就應(yīng)該將城市園林綠地系統(tǒng)的規(guī)劃納入其中。
城市的急劇發(fā)展,人工建筑對自然環(huán)境的破壞,促使人們?nèi)找嬷匾暠3肿匀缓腿斯きh(huán)境的平衡以及城市和鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。
“大地景觀”的概念開始引起人們的注意。
有的城市規(guī)劃學者對此作了系統(tǒng)的闡述,引申出把大城市地區(qū)看作人類生態(tài)系統(tǒng)的組成部分等觀念。
現(xiàn)在,各國的城市規(guī)劃工作都考慮保護自然環(huán)境問題。
歷史紀念物不僅是一個國家、一個民族的文化瑰寶,也是全人類共同的文化財富。
自古以來,遠見卓識之士都很重視文化遺產(chǎn)的保護工作。
可是,近代由于城市迅速發(fā)展,許多古建筑和歷史名城不僅受到自然的侵蝕,而且更多地遭到人為的破壞。
1933年《雅典憲章》較早地從城市規(guī)劃角度提出保護古建筑問題。
由于這些工作的開展,人們深刻地認識到舊建筑、舊居住區(qū)在實用、經(jīng)濟和藝術(shù)方面的長遠價值,開始以新的觀點研究舊城、舊區(qū)、舊建筑的改造問題。
通過全面調(diào)查、精心規(guī)劃,把舊城、舊區(qū)、舊建筑合理地利用起來,使之既適應(yīng)新的需要,又能保持城市的文化特性和地方文化的延續(xù)性,從而使城市規(guī)劃的觀念和程序也發(fā)生相應(yīng)的改變。
城市的發(fā)展和城市問題的日益嚴重使人們逐漸認識到不能僅就城市論城市,必須從更大的范圍——區(qū)域的甚至國土的范圍來研究與城市有關(guān)的問題。
自從格迪斯提出區(qū)域原則以后,區(qū)域規(guī)劃和國土規(guī)劃的實踐以1933年開始實施的美國田納西州區(qū)域規(guī)劃的成果最為卓著;大城市地區(qū)的區(qū)域規(guī)劃工作以紐約及其周圍地區(qū)規(guī)劃較早,也較有代表性。
40年代制定的大倫敦規(guī)劃在這方面有創(chuàng)造性的發(fā)展。
后來,一些城市紛紛從商業(yè)、交通等方面從事大城市影響區(qū)域的研究,出現(xiàn)了區(qū)域科學。
從區(qū)域角度對工礦區(qū)進行規(guī)劃,是區(qū)域規(guī)劃工作的一項內(nèi)容。
較典型的例子有英國頓克斯特城市規(guī)劃和蘇聯(lián)頓巴斯礦區(qū)規(guī)劃等。
對風景名勝區(qū)、休養(yǎng)療養(yǎng)地區(qū)進行規(guī)劃也屬于區(qū)域規(guī)劃領(lǐng)域。
例如蘇聯(lián)黑海沿海地區(qū)和高加索礦泉地帶的區(qū)域規(guī)劃。
區(qū)域規(guī)劃工作的另一內(nèi)容是對農(nóng)村地區(qū)的研究。
美國格爾干的《農(nóng)村社區(qū)的社會剖析》是這方面研究的最早成果。
1933年德國地理學家克里斯塔勒在《德國南部的地區(qū)中心》一書中分析了該地區(qū)鄉(xiāng)村的市場中心和服務(wù)范圍,提出了有名的“中心地理論”。
他根據(jù)這種理論探索了農(nóng)村中心的分布,城市商業(yè)、服務(wù)業(yè)的分布,以及區(qū)域規(guī)劃中的城鎮(zhèn)體系。
20世紀初,格迪斯提出“生活圖式”,從地理學、經(jīng)濟學、人類學的觀點,就人、地、工作關(guān)系來綜合分析城市。
他的名言“調(diào)查先于規(guī)劃,診斷先于治療”已成為城市規(guī)劃工作的座右銘。
這種調(diào)查一分析一規(guī)劃的工作程序一直被廣泛采用。
城市規(guī)劃的方法,各國不盡相同,例如英國的發(fā)展規(guī)劃,聯(lián)邦德國的土地使用規(guī)劃(也稱總體規(guī)劃)和地區(qū)詳細規(guī)劃,蘇聯(lián)的總體規(guī)劃、近期建設(shè)規(guī)劃和詳細規(guī)劃。
中國編制城市規(guī)劃,從50年代以來基本上采取第二次世界大戰(zhàn)前后國外流行的方法:先論證城市發(fā)展性質(zhì),估算人口規(guī)模;再確定土地使用方式,組織建筑空間結(jié)構(gòu),確定道路交通系統(tǒng)及其他主要市政工程系統(tǒng)等;然后編制城市總體規(guī)劃和城市詳細規(guī)劃。
這種規(guī)劃基本上是一個物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃,為一個城市的未來各種活動安排空間結(jié)構(gòu),是一幅要在規(guī)定期限內(nèi)(如20~30年內(nèi))加以實現(xiàn)的城市物質(zhì)環(huán)境狀態(tài)的藍圖,用以指導城市建設(shè)。
經(jīng)多年的實踐,人們越來越認識到上述規(guī)劃方法不能適應(yīng)社會、經(jīng)濟的迅速發(fā)展。
基于對城市開放性——城市的發(fā)展與更新永無完結(jié)的認識,城市規(guī)劃界提出了“持續(xù)規(guī)劃”和“滾動式發(fā)展”的規(guī)劃思想,即主要著眼于近期的發(fā)展與建設(shè),對遠景目標則不斷地加以修正補充和調(diào)整,實行一種動態(tài)的平衡,從而拋棄了把城市規(guī)劃當作城市“未來終極狀態(tài)”的舊觀念。
在這種認識下,出現(xiàn)了斬的城市規(guī)劃方法,如英國在1968年用新的結(jié)構(gòu)規(guī)劃和局部規(guī)劃的兩階段規(guī)劃方法代替原有的發(fā)展規(guī)劃或總體規(guī)劃。
在規(guī)劃內(nèi)容上除了物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃,還增加了經(jīng)濟規(guī)劃和社會規(guī)劃,以實現(xiàn)城市的社會經(jīng)濟目標,因此成為多目標、多方面的更為綜合的規(guī)劃。
這種規(guī)劃方法仍在發(fā)展中。
城市規(guī)劃的發(fā)展趨勢在不同時代和不同地區(qū),對城市的發(fā)展水平和建設(shè)要求不同,因此城市規(guī)劃的研究重點不盡一致,并隨時代的發(fā)展而轉(zhuǎn)變。
多學科參與城市研究的歷史自古就有,近來更趨活躍,從地理學、社會學、經(jīng)濟學、環(huán)境工程學、生態(tài)學、行為心理學、歷史學、考古學等方面研究城市問題所取得的成果,極大地豐富了墟市規(guī)劃理論。
這個趨勢將繼續(xù)下去,今后還會有更多的學科滲入并開拓城市問題的研究領(lǐng)域。
系統(tǒng)工程學、工程控制論等數(shù)理方法及電子計算機遙感等新技術(shù)手段在墟市規(guī)劃領(lǐng)域中的應(yīng)用在逐步推廣它們在資料的收集處理,預(yù)測評價方面所提供的方法和手段,有助于提高城市規(guī)劃工作的質(zhì)量。
對城市與城市規(guī)劃工作的認識不斷深化。
基于城市是綜合的動態(tài)的體系,城市規(guī)劃研究不僅著眼于平面上土地的利用劃分,也不僅局限于三維空間的布局,而是引入了時間、經(jīng)濟、社會多種要求的“融貫的綜合研究”。
在城市規(guī)劃工作中,將考慮最大范圍內(nèi)可以預(yù)見和難以預(yù)見的情況,提供盡可能多的選擇自由,并給未來的發(fā)展留有充分的余地和多種可能性。
由于城市問題包羅萬象,有人提出在有關(guān)學科群的基礎(chǔ)上建立以研究城市性質(zhì)、城市模型、城市系統(tǒng)和發(fā)展戰(zhàn)略為目的的城市學;也有人提出建立以系統(tǒng)地研究鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市的各種人類聚居地為目的的人類聚居學等。
這類新學科的建樹,或有助于加深對城市的宏觀認識,但它的進展需要建立在完成大量城市問題研究工作的基礎(chǔ)上。
城市研究任務(wù)艱巨而紛繁,這也說明它豐富的活力。
城市永遠在發(fā)展,城市問題也總是相伴而生,但人類必將更為自覺地運用廣泛的知識與豐富的想象力和創(chuàng)造力,發(fā)展城市環(huán)境的規(guī)劃、建設(shè)和管理的科學。
城市規(guī)劃工作從最初社會經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略研究起,最終要落實到物質(zhì)建設(shè)上,形成供人們生活和工作的體形環(huán)境。
城市規(guī)劃是建筑和園林建設(shè)的前提,并為所需的空間準備條件,城市規(guī)劃研究的進展也為建筑學和園林學的開拓提供了前所未有的廣闊天地。
規(guī)劃師與建筑師、園林設(shè)計師的工作目標是一致的。
隨著人類社會的發(fā)展,這三學科的有機結(jié)合和協(xié)同創(chuàng)造,勢必將體形環(huán)境的建設(shè)推向更高的境界
關(guān)于雨的名言
1、驚風雨,詩成泣鬼神。
—— 杜2、人生多風雨,何處無險阻 —— 書摘3、不經(jīng)風雨,長不成大樹;不受百煉,難以成鋼。
—— 雷鋒4、唉,奴隸般的意大利,你哀痛之逆旅,你這暴風雨中沒有舵手的孤舟,你不再是各省的主婦,而是妓院! —— 《神曲》5、暴風雨將要在那一天,甚至把一些槲樹吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宮殿也將要動搖! —— 《海涅詩選》6、經(jīng)得起風雨,卻經(jīng)不起平凡;風雨同舟,天晴便各自散了。
—— 張愛玲7、今生不能相守,還有來世,還有無盡的生生世世。
這是我們對彼此不變的承諾。
無論紅塵多苦多難,我也要站在相遇的地方等你。
等你找到我,等你牽我的手一起走
風雨同路,無悔無憾。
。
。
—— 孤雅冰柔8、不是風雨之后都有彩虹,但彩虹一定是風雨之后才會出現(xiàn)。
` —— 小磚頭9、美好的生活屬于誰呢
二十年前:“屬于八十年代的新一輩”;十五年前:“太陽是我們的”;十年前:“讓我們期待明天會更好
”;八年前:“歷風雨,怎能見彩虹”;現(xiàn)在:“我閉上眼睛就是天黑”。
1990初生牛犢不怕虎,誰都沒把80年代人放在眼里。
” —— 八零后10、長空的雄鷹,決不因暴風雨而收起它的翅膀。
—— 列寧11、靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
—— 魯迅12、一個男人,好應(yīng)該像磐石一樣,貫徹始終,任憑風風雨雨,不屈不撓,目空一切,傲然挺立 —— 李碧華13、獅子山下,一曲飛刀成絕響,幾許風雨,半生親情永長存。
—— 顧嘉輝14、風雨中這點痛算什么。
—— 鄭智化15、總希望在風雨欲來的時候,抱緊一些不想放棄的想法。
—— 幾米16、夜來風雨聲,花落知多少。
—— 孟浩然17、回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
—— 蘇軾18、人生也完全一樣的道理。
當暴風雨來臨的時候,環(huán)境可能起了惡劣的變化,但它能發(fā)生澄清的作用,充滿了新的氣象,好象天堂的一角也被帶到地上來了。
障礙應(yīng)該使我們歡唱。
風之能發(fā)生曼妙的聲響,并不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到“愛奧良”琴的弦上,起了阻抗作用的時候。
在上面這些場合,風才發(fā)出有力和美麗的音韻。
釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可怖森林,小至微細的磨折和煩惱,那么你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。
—— 考門夫人19、一春常是雨和風,風雨晴時春已空。
誰惜泥沙萬點紅。
—— 陸游20、滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。
—— 晏殊21、仙姝天上自無雙,玉面翠蛾長。
黃庭讀罷心如水,閉朱戶、愁近絲簧,窗明幾凈,閑臨唐帖,深炷寶奩香。
人間無藥駐流光,風雨又催涼。
相逢共話清都舊,嘆塵劫、生死茫茫。
何如伴我,綠蓑青篛,秋晚釣瀟湘。
—— 陸游22、風雨初經(jīng)社。
子規(guī)聲里春光謝。
最是無情,零落盡、薔薇一架。
況我今年,憔悴幽窗下。
人盡怪、詩酒消聲價。
向藥爐經(jīng)卷,忘卻鶯窗柳榭。
萬事收心也。
粉痕猶在香羅帕。
恨月愁花,爭信道、如今都罷。
空憶前身,便面章臺馬。
因自來、禁得心腸怕。
縱遇歌逢酒,但說京都舊話。
—— 陸游23、茅檐人靜,篷窗燈暗,春晚連江風雨。
林鶯巢燕總無聲,但月夜常啼杜宇。
催成清淚,驚殘孤夢,又揀深枝飛去。
故山獨自不堪聽,況半世飄然羈旅。
—— 陸游24、蕭蕭衰鬢點新霜,人靜房櫳易斷腸。
等是閉門愁里過,任教風雨壞重陽。
—— 陸游25、白首微官只自囚,青燈明滅北窗幽。
五更風雨夢千里,半世江湖身百憂。
壯志已孤金鎖甲,倦游空攬黑貂裘。
灞亭夜獵猶堪樂,敢恨將軍老不侯。
—— 陸游26、黃葉仍風雨,青樓自管弦。
—— 李商隱27、與一個好女人結(jié)婚,你是在暴風雨中找到了避風港;和一個壞女人結(jié)婚,你是在港中遇到了暴風雨。
—— 席恩28、世事如海沙,巧歷不能數(shù)。
身居憂患中,殆若墮阱虎;又如住敗屋,岌岌日撐拄,中夜風雨至,摧壓固其所。
—— 陸游29、太陰鬼神挾風雨,夜半馬陵飛萬弩。
堂堂筆陣從天下,氣壓唐人折釵股。
—— 陸游30、中年所筑舍,傾壞當官道。
每逢風雨夕,性命凜莫保。
—— 陸游31、城遠不聞鐘鼓傳,孤村風雨夜騷然。
但悲綠酒欺多病,敢恨青燈笑不眠。
水冷硯蟾初薄凍,火殘香鴨尚微煙。
虛窗忽報東方白,且復(fù)翻經(jīng)繡佛前。
—— 陸游32、鵲橋仙》 茅檐人靜,篷窗燈暗,春晚連江風雨。
林鶯巢燕總無聲,但月夜、常啼杜宇。
催成清淚,驚殘孤夢,又揀深枝飛去。
故山獨自不堪聽,況半世、飄然羈旅。
—— 陸游33、一叢花 仙姝天上自無雙,玉面翠蛾長。
黃庭讀罷心如水,閉朱戶、愁近絲簧,窗明幾凈,閑臨唐帖,深炷寶奩香。
人間無藥駐流光,風雨又催涼。
相逢共話清都舊,嘆塵劫、生死茫茫。
何如伴我,綠蓑青篛,秋晚釣瀟湘。
—— 陸游34、安公子 風雨初經(jīng)社。
子規(guī)聲里春光謝。
最是無情,零落盡、薔薇一架。
況我今年,憔悴幽窗下。
人盡怪、詩酒消聲價。
向藥爐經(jīng)卷,忘卻鶯窗柳榭。
萬事收心也。
粉痕猶在香羅帕。
恨月愁花,爭信道、如今都罷。
空憶前身,便面章臺馬。
因自來、禁得心腸怕。
縱遇歌逢酒,但說京都舊話。
—— 陸游35、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。
—— 荀子36、永遇樂落日熔金,暮云合璧,人在何處
染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許
元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風雨
來相召、香車寶馬,謝他酒朋詩侶。
中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。
鋪翠冠兒,拈金雪柳,簇帶爭濟楚。
如今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下,聽人笑語。
—— 李清照37、多麗 詠白菊小樓寒,夜長簾幕低垂。
恨瀟瀟、無情風雨,夜來揉損瓊肌。
也不似、貴妃醉臉,也不似、孫壽愁眉。
韓令偷香,徐娘傅粉,莫將比擬未新奇,細看取、屈平陶令,風韻正相宜。
微風起,清芬醞藉,不減酴醿。
漸秋闌,雪清玉瘦,向人無限依依。
似愁凝、漢阜解佩,似淚灑、紈扇題詩。
朗月清風,濃煙暗雨,天教憔悴瘦芳姿。
縱愛惜、不知從此,留得幾多時。
人情好,何須更憶,澤畔東籬。
—— 李清照38、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。
—— 曾國藩39、漁家傲殘春一夜狂風雨,斷送紅飛花落樹。
人心花意待留春,春色無情容易去。
高樓把酒愁獨語,借問春歸何處所。
暮云空闊不知音,惟有綠楊芳草路。
—— 歐陽修40、還山吟,天高日暮寒山深,送君還山識君心。
人生老大須恣意,看君解臥一生事, 山間偃仰無不至:石泉淙淙若風雨,桂花松子常滿地。
賣藥囊中應(yīng)有錢,還山服藥 又長年,白云勸盡杯中物,明月相隨何處眠
眠時憶問醒時意,夢魂可以相周旋。
—— 高適41、鏡中已覺星星誤,人不負春春自負。
夢回人遠許多愁,只在梨花風雨處。
—— 辛棄疾42、更能消、幾番風雨,匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早,何況落紅無數(shù)
春且住。
見說道,天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有殷勤,畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。
長門事,準擬佳期又誤。
—— 辛棄疾43、如今風雨西樓夜,不聽清歌也淚垂。
—— 周紫芝44、玉樓春三三兩兩誰家女
聽取鳴禽枝上語。
提壺沽酒已多時,婆餅焦時須早去。
醉中忘卻來時路,借問行人家住處。
只尋古廟那邊行,更過溪南烏桕樹。
玉樓春風前欲勸春光住,春在城南芳草路。
未隨流落水邊花,且作飄零泥上絮。
鏡中已覺星星誤,人不負春春自負。
夢回人遠許多愁,只在梨花風雨處。
—— 辛棄疾45、摸魚兒 淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦。
更能消、幾番風雨,匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早,何況落紅無數(shù)
春且住。
見說道,天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有殷勤,畫檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。
長門事,準擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴
君莫舞。
君不見,玉環(huán)飛燕皆塵土
閑愁最苦。
休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處。
—— 辛棄疾46、滿江紅 暮春家住江南,又過了、清明寒食。
花徑里、一番風雨,一番狼藉。
流水暗隨紅粉去,園林漸覺清陰密。
算年年、落盡刺桐花,寒無力。
庭院靜,空相憶。
無說處,閑愁極。
怕流鶯乳燕,得知消息。
尺素如今何處也
彩云依舊無蹤跡。
慢教人、羞去上層樓,平蕪碧。
—— 辛棄疾47、漢宮春 立春日春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡。
無端風雨,未肯收盡余寒。
年時燕子,料今宵、夢到西園。
渾未辦、黃柑薦酒,更傳青韭堆盤。
卻笑東風從此,便薰梅染柳,更沒些閑。
閑時又來鏡里,轉(zhuǎn)變朱顏。
清愁不斷,問何人、會解連環(huán)
生怕見、花開花落,朝來塞雁先還。
—— 辛棄疾48、沁園春 靈山齊菴賦,時筑偃湖未成疊嶂西馳,萬馬回旋,眾山欲東。
正驚湍直下,跳珠倒濺,小橋橫截,缺月初弓。
老合投閑,天教多事,檢校長身十萬松。
吾廬小,在龍蛇影外,風雨聲中。
爭先見面重重。
看爽氣朝來三數(shù)峰。
似謝家子弟,衣冠磊落,相如庭戶,車騎雍容。
我覺其間,雄深雅健,如對文章太史公。
新堤路,問偃湖何日,煙雨蒙蒙。
—— 辛棄疾49、鷓鴣天 有客慨然談功名,因追念少年時事,戲作壯歲旌旗擁萬夫,錦鹯[衤詹]突騎渡江初。
燕兵夜[女足]銀胡[革錄],漢箭朝飛金仆姑。
追往事,嘆今吾,春風不染白髭須。
卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。
鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。
平岡細草鳴黃犢,斜日寒林點暮鴉。
山遠近,路橫斜,青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花。
—— 辛棄疾50、踏莎行 庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌夜月樓臺,秋香院宇,笑吟吟地人來去。
是誰秋到便凄涼
當年宋玉悲如許
隨分杯盤,等閑歌舞,問他有甚堪悲處
思量卻也有悲時,重陽節(jié)近多風雨。
—— 辛棄疾51、南鄉(xiāng)子諸將說封侯,短笛長歌獨倚樓。
萬事盡隨風雨去,休休,戲馬臺南金絡(luò)頭。
催酒莫遲留,酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑,羞羞,白發(fā)簪花布解愁。
—— 黃庭堅52、鵲踏枝幾見花飛能上樹,難系流光,枉費垂楊縷。
箏雁斜飛排錦柱,只伊不解將春去。
漫詡心情黏地絮,容易飄揚,那不驚風雨。
倚遍闌干誰與語
思量有恨無人處。
—— 馮延巳53、風雨凄涼寶劍篇,羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨,青樓自管弦。
新知遭薄俗,舊好隔良緣。
心斷新豐酒,銷愁斗幾千。
—— 李商隱54、鄉(xiāng)國騷擾盡,風雨送征船。
—— 蔡和森55、暴風雨前的寧靜,是在蘊釀接下來發(fā)生的事。
—— 邱吉爾56、燕子不來花又落,一庭風雨自黃昏。
—— 趙孟顧57、好事近 漁父詞漁父長身來,只共釣竿相識。
隨意轉(zhuǎn)船回棹,似飛空無跡。
蘆花開落任浮生,長醉是良策。
昨夜一江風雨,都不曾聽得。
—— 朱敦儒58、朝中措紅稀綠暗掩重門。
芳徑罷追尋。
已是老于前歲,那堪窮似他人。
一杯自勸,江湖倦客,風雨殘春。
不是酴醿相伴,如何過得黃昏。
—— 朱敦儒59、訴衷情老人無復(fù)少年歡。
嫌酒倦吹彈。
黃昏又是風雨,樓外角聲殘。
悲故國,念塵寰。
事難言。
下了紙帳,曳上青氈,一任霜寒。
—— 朱敦儒60、采桑子一番海角凄涼夢,卻到長安。
翠帳犀簾。
依舊屏斜十二山。
玉人為我調(diào)琴瑟,顰黛低鬟。
云散香殘。
風雨蠻溪半夜寒。
—— 朱敦儒61、卜算子旅雁向南飛,風雨群初失。
饑渴辛勤兩翅垂,獨下寒汀立。
鷗鷺苦難親,矰繳憂相逼。
云海茫茫無處歸,誰聽哀鳴急。
—— 朱敦儒62、浪淘沙 有感無謂兩眉攢。
風雨春寒。
池塘小小水漫漫。
只為柳花無一點,忘了臨安。
何許牡丹殘。
容簡屏看。
小樓面而是泰山。
日暮不知春去路,一帶闌干。
—— 劉辰翁63、南歌子搔困麻價爪,含暄忍客在。
夜長窗月露成端。
不說明朝風雨、自當歸。
—— 劉辰翁64、霜葉飛 斷煙離緒,關(guān)心事,斜陽紅隱霜樹。
半壺秋水薦黃花,香噀西風雨。
縱玉勒,輕飛迅羽,凄涼誰吊荒臺古。
記醉踏南屏,彩扇咽、寒蟬倦夢,不知蠻素。
聊對舊節(jié)傳杯,塵箋蠹管,斷闋經(jīng)歲慵賦。
小蟾斜影轉(zhuǎn)東籬,夜冷殘蛩語。
早白發(fā)、緣愁萬縷,驚飆從卷烏紗去,漫細將,茱萸看,但約明年,翠微高處。
—— 吳文英65、前日泛江時,雨昏失南山;今日迎我馬,*鬌擁髻鬞。
白塔映朱閣,間見青林間。
問我豈忘之,揚鞭亟西還。
西還亦聊爾,行矣來憑欄。
擾擾紅塵中,豈無一日閑。
會復(fù)賡此詩,大書榜其顏。
但恐厄風雨,清游天所慳。
—— 陸游66、今日春已半,風雨停出游。
缾中海棠花,數(shù)酌相獻酬。
尚想錦官城,花時樂事稠。
金鞭過南市,紅燭宴西樓。
千林夸盛麗,一枝賞纖柔。
狂吟恨未工,爛醉死即休。
那知茅檐底,白發(fā)見花愁。
花亦如病姝,掩抑向客羞。
尤物終動人,要非桃杏儔。
東風萬里恨,浩蕩不可收。
—— 陸游67、我初入蜀鬢未霜,南充樊亭看海棠;當時已謂目未睹,豈知更有碧雞坊。
碧雞海棠天下絕,枝枝似染猩猩血;蜀姬艷妝肯讓人,花前頓覺無顏色。
扁舟東下八千里,桃李真成仆奴爾。
若使海棠根可移,揚州芍藥應(yīng)羞死。
風雨春殘杜鵑哭,夜夜寒衾夢還蜀。
何從乞得不死方,更看千年未為足。
—— 陸游68、如夢令海雁橋邊春苦,幾見落花飛絮。
重到柳行西,懶問畫樓何處。
凝佇,凝佇,十頃荷花風雨。
—— 呂本中69、朝中措病香無力傍欄干,風雨送春還。
一枕曉來清夢,無人說似西山。
匆匆笑語,時時邂逅,草草杯盤。
莫謂雜花時候,便忘梅蕊沖寒。
—— 呂本中70、菩薩蠻客愁不到西池路,殘春又逐花飛去。
今日傍池行,新荷昨夜生。
故人千慮繞,不道書來少。
去住隔關(guān)河,長亭風雨多。
—— 呂本中71、蕭蕭風雨臨川驛,邂逅連床若有期。
自起挑燈貪夜話,疾呼索飯療朝饑。
即今明月共千里,已占深林巢一枝。
惜別自嫌兒女態(tài),夢騎羸馬度芳陂。
—— 陸游72、諸公貴人識面稀,胸中璀璨漫珠璣。
即今舉手遮西日,應(yīng)有流塵化素衣。
舊學極知難少眨,吾儕持此欲安歸
夜來風雨空堂靜,忽憶燈前語入微。
—— 陸游73、好事近春似酒杯濃,醉得海棠無力。
誰染玉肌豐臉,做燕支顏色。
送春風雨最無情,吹殘也堪惜。
何似且留花住,喚小鬟催拍。
—— 周紫芝74、阮郎歸西湖山下水潺潺,滿山風雨寒。
枝頭紅日曉斕斑,越梅催曉丹。
連翠葉,擁金盤,玉池生乳泉。
此生三度試甘酸,欲歸歸尚難。
—— 周紫芝75、成州太守比何如
夢里依然把臂初。
復(fù)起卿當用卿法,長閑吾實愛吾廬。
五湖風雨孤舟夜,萬里關(guān)山一紙書。
正使兩翁長隔闊,子孫它日莫相疏。
—— 陸游76、人生恨無年,我老已爛熟。
退耕鏡湖上,風雨有茅屋。
事君闕補報,得此不啻足。
余年尚幾何,嫋嫋風中燭。
大兒戍塞垣,馳馬佩矢箙,去家千余里,辛苦就微祿。
書來續(xù)三紙,語悲不忍讀。
遹弟在我傍,亦復(fù)淚溢目。
門戶嗟日衰,持守賴家督。
雪云暗淮天,念汝方露宿。
—— 陸游77、今年病老遂難禁,二豎奔逃豈易尋。
風雨三更僮仆睡,自持殘燭檢千金。
—— 陸游78、殘暑方炎忽痛摧,無情風雨亦奇哉
但嗟不為貧人計,未動秋砧雁已來。
—— 陸游79、仲秋四日雁橫天,閉戶垂帷意已便。
方嘆今年時候早,夜深風雨更凄然。
—— 陸游80、鷓鴣天一點歹紅欲盡時,乍涼秋氣滿屏幃。
梧桐葉上三更雨,葉聲聲是別離。
調(diào)寶瑟,撥金猊,那時同唱鷹鴣詞。
如今風雨西樓夜,不聽清歌也淚垂。
—— 周紫芝81、菩薩蠻寶熏拂拂濃如霧,暗驚梅蕊風前度。
依約似江村,余香馬上聞。
畫橋風雨暮,零落知無數(shù)。
收拾小窗春,金爐檀炷深。
—— 周紫芝82、癱爐談笑一燈殘,出門風雨千山隔。
—— 劉子暈83、廣都江上送舟行,淚灑春風別少城。
冉冉幾經(jīng)新歲律,依依猶有舊交情。
塵冠當掛彈何用,革帶頻移瘦自驚。
剩欲約公風雨夜,一燈相對話平生。
—— 陸游84、永遇樂秋色方濃,好天涼夜,風雨初霽。
缺月如鉤,微云半掩,的爍星河碎。
爽來軒戶,涼生枕簟,夜永悄然無寐。
起徘徊,憑欄凝佇,片時萬情千意。
江湖倦客,年來衰病,坐嘆歲華空逝。
往事成塵,新愁似鎖,誰是知心底。
五陵蕭瑟,中原杳杳,但有滿襟清淚。
燭蘭缸(此字可能應(yīng)為gang[鋼字右邊換工]),呼童取酒,且圖徑醉。
—— 李綱85、水調(diào)歌頭太白乃吾祖,逸氣薄青云。
開元有道,聊復(fù)乘興一來賓。
天子呼來方醉,灑面清泉微醒,余吐拭龍巾。
詞翰不加點,歌闋滿宮春。
筆風雨,心錦繡,極清新。
大兒中令,神契兼有坐忘人。
不識將軍高貴,醉里指污吾足,乃敢尚衣嗔。
千載已仙去,圖象聳風神。
—— 李綱86、薄命生遭風雨妒,多情在受蝶蜂憐。
—— 趙翼87、我昔學詩未有得,殘余未免從人乞;力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭,酣宴軍中夜連日。
打球筑場一千步,閱馬列廄三萬疋;華燈縱博聲滿樓,寶釵艷舞光照席;琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風雨疾。
詩家三昧忽見前,屈賈在眼元歷歷。
天機云錦用在我,翦裁妙處非刀尺。
世間才杰固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論,廣陵散絕還堪惜。
—— 陸游88、風雨連旬日,屢空猶晏如。
敢言苔及榻,僅免釜生魚。
薺糝朝供缽,松肪夜照書。
百生如此過,作計未全疏。
—— 陸游89、昏昏風雨暗東湖,恰似梅黃四月初。
高樹送聲驚客枕,小池分溜入清渠。
飛蚊屏跡知何在,團扇生塵已暗疏。
須信西游有奇事,今年三伏夜觀書。
—— 陸游90、子夜的風雨,如一個巨大的孩子,在不合時宜的黑夜里醒來,開始游喜和喧鬧。
—— 泰戈爾91、暮年惜日月,木落輒動心。
閑居念親友,所愿聞足音。
風雨斷官道,吾廬況幽深。
渺渺云水鄉(xiāng),蕭蕭蘆荻林。
草茂豪鳴蛙,天闊無來禽。
四顧此何處,悠悠付孤斟。
—— 陸游92、海呀,你這暴風雨的孤寂的新婦呀,你雖掀起波浪追隨你的情人,但是無用呀。
—— 泰戈爾93、風雨蕭蕭臥掩關(guān),經(jīng)旬登覽負溪山。
也知解送豐年喜,無奈難消永日閑。
平野橫吹看凌厲,畫檐高瀉聽淙潺。
城闉路斷吾何恨,濁酒枯魚亦破顏。
—— 陸游94、春來日日風雨橫,老去時時衰病攻。
門外回塘初漲綠,尊前槁面蹔生紅。
未除豪氣每自笑,欲吐狂言無與同。
安得并刀剪檐溜,憑高萬里望晴空。
—— 陸游95、酹江月乾坤能大,算蛟龍、元不是池中物。
風雨牢愁無著處,那更寒蛩四壁。
橫槊題詩,登樓作賦,萬事空中雪。
江流如此,方來還有英杰。
堪笑一葉漂零,重來淮水,正涼風新發(fā)。
鏡里朱顏都變盡,只有丹心難滅。
去去龍沙,江山回首,一線青如發(fā)。
故人應(yīng)念,杜鵑枝上殘月。
—— 文天祥96、我來梅花村,倚杖久佇立。
措哉風雨余,零落綠苔濕。
往年賦詩人,去袂不可執(zhí)。
明朝梅亦空,感舊百憂集。
—— 陸游97、我已經(jīng)唱過了您的白天的歌。
在黃昏的時候,讓我拿著您的燈走過風雨飄搖的道路吧。
—— 泰戈爾98、昨夜的風雨給今日的早晨戴上了金色的和平。
—— 泰戈爾99、定風波三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。
已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
—— 蘇軾100、幾天前,炎熱的統(tǒng)治十分兇猛;大地的容顏暗淡,凄慘;樹葉枯萎、變貧,陜失了生的希望。
這時候,幾朵閑散執(zhí)癲的烏云,突然在天邊扎下營盤。
一縷血紅的落日余暉,宛如一把寶劍,從劍路里直射出來。
夜半更深,我看到門扉在猛烈地抖動。
暴風雨揪住全城的柬發(fā),把它從夢中喚醒。
我起來~看,小巷里的燈光在密雨中顯得十分昏暗,就像是醉漢的眼睛。
透過浦涌的細雨,廟里的鐘聲在空中回蕩。
早晨,雨絲更密;太陽還沒有升起。
—— 泰戈爾
如何自我評價
(一)知識掌握的自我評價從記憶、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學習情況。
將知識點與目標得分率制成簡易圖表,就可一目了然地知道自己學習上的優(yōu)勢與不足。
(二)學習動力的自我評價(三)工作學習策略的自我評價(四)學習能力的自我評價1. 獲取信息的能力:包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等;2. 加工、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力:包括記憶能力、思維能力、表達能力(口頭的、文字的)、動手操作能力、創(chuàng)造能力等;3. 學習的調(diào)控能力:包括確定學習目的、制定和調(diào)整學習計劃、培養(yǎng)學習興趣、克服學習困難等;4. 自我意識和自我超越的能力。
5.業(yè)務(wù)能力:包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況6.與人溝通的能力:包括工作中與人交往的順利程度、平時與人的關(guān)系好壞等等。
..............寫好自我評價注意: 1.思想?yún)R報學習的態(tài)度、把四年里有關(guān)思想政治的課程都說學會了、向黨組織靠攏這是一句很受用的話。
每個人都可以用,且不會有負效果。
2.學習情況把四年的學習情況向面試單位說明一下,介紹下自己學習是怎樣努力的。
3.工作情況把四年里有關(guān)專業(yè)的課程都說學會了、基本的電腦軟件操作也說自學會了.4.集體活動四年里總會參加了什么社團,學生會之類的,把它們列出來,實在沒有就說一下學校組織的社會實踐活動。
5.最后表明決心,說點套話做個總結(jié)。
.............建筑人員自我評價: ?。?)工作優(yōu)勢:工作經(jīng)驗比較豐富,曾任職建筑設(shè)計院、景觀規(guī)劃設(shè)計公司、策劃設(shè)計公司、施工圖設(shè)計公司。
雖然幾年的時間分散在不同領(lǐng)域公司中工作,各專業(yè)的學習、工作時斷時續(xù),但是本人自學能力較強,經(jīng)過各個階段的自我學習已基本能夠?qū)⒏鱾€專業(yè)融會貫通,目前本人迫切希望能有一個較有挑戰(zhàn)性的工作崗位,為公司以及社會做貢獻的同時使自己個人得到更快更好的發(fā)展。
專長技能:熟練運用各種應(yīng)用程序:天正、WORD、3DMAX、AUTOCAD、PHOTOSHOP。
(2)我的專長和特殊技能:精通大多設(shè)計軟件如:3dmax.autocad.photoshop.有非常優(yōu)秀的skuchup建模能力. 良好的手繪能力。
富于創(chuàng)意,學習能力,有良好的團隊合作精神。
(3)在地產(chǎn)設(shè)計院的工作中,從方案設(shè)計到施工圖的完成,與效果圖公司的合作與結(jié)構(gòu)、水、暖、電專業(yè)的磨合協(xié)調(diào)。
不但使我深入了解建筑產(chǎn)品完成的整個周期,建筑產(chǎn)品如何從一個概念經(jīng)歷各個過程成為成品。
也學會了與不同專業(yè)不同部門,不同工作方式人的有效合作。
在地產(chǎn)設(shè)計院工作又使我不斷與開發(fā)商接觸,了解,談判,了解他們的商業(yè)意圖;使自己對建筑這個行業(yè)又有了新的拓展。
(4)近三年都在從事初步設(shè)計與施工圖設(shè)計工作,我非常愛好這一工作。
自己的優(yōu)勢在于:工作效率高,能適應(yīng)大工作量;對工程擁有一定深度的總體認識,對項目具有較好的把握度,并具有很好的與各專業(yè)相互協(xié)調(diào)的工作能力(自己多次在項目中任專業(yè)負責人)。
經(jīng)過近六年的工作錘煉,我相信自己的能力會給公司帶來驚喜
我相信公司的眼光,同時相信公司會收獲滿意的答卷
(5)在幼時堆積木的游戲中,尋找到了此生所努力的方向,選擇了建筑學這個專業(yè),就決定為了它的興盛而奮斗。
在最后一個學期選擇實習這個方式來充實自己,也想這段時間里體驗工作的樂趣。
我是個超級樂天派,享受生活中的每一點每一滴,我的座右銘:微笑面對每一天。
對身邊的所有事物都有強烈的好奇心,從小就是個出名的十萬個為什么。
雖然自己的專業(yè)知識還很淺薄,但我會為了更好的明天為之奮斗,希望能有機會加入貴公司的專業(yè)團隊,同時也希望能為這個強大的團隊貢獻出自己的一份力量。
預(yù)算造價員自我評價: (1)本人于2000年取得了造價工程師執(zhí)業(yè)資格證書,2004年取得了咨詢工程師(投資)執(zhí)業(yè)資格證書,積累了豐富的施工管理和預(yù)結(jié)算經(jīng)驗,能有效的控制成本,并合理確定和控制建設(shè)項目從投資估算到竣工結(jié)算各個階段的工程造價;熟悉總包、分包、材料設(shè)備采購的招標文件和合同文件的編制及審核工作;了解相關(guān)規(guī)定和政策,熟悉工程量清單計價規(guī)范、北京市定額和地方定額,具有造價工程師的知識體系和能力。
計算機操作熟練,精通Word、Excel等辦公軟件和預(yù)算軟件,如預(yù)算大師、廣聯(lián)達等。
有強烈的事業(yè)心和責任感,工作踏實,嚴謹,耐心細致,辦事效率(2)-①本人有七年的預(yù)算工作經(jīng)驗,主要從事招投標、施工預(yù)算、結(jié)算工作,熟悉施工現(xiàn)場各分部分項工程的工藝流程及標準,熟練掌握個種預(yù)算及辦公軟件。
本人具有土建、電氣、暖通造價員上崗證。
--②本人工作努力,擅與人溝通,具有很強的團隊精神。
我的專長和特殊技能: 本人從事招投標、土建電氣預(yù)算工作的同時深入施工現(xiàn)場參與施工管理工作,對施工的各項工序及工藝充分掌握。
(3)誠懇敬業(yè),經(jīng)驗豐富。
連續(xù)從事工程造價業(yè)務(wù)已14年、有編審證、造價師證書,工程師職稱。
因長期擔任造價部門負責人,擁有自建的造價資料庫,土建裝潢及水電消防造價編審經(jīng)驗豐富,能熟練編寫專業(yè)標準招標文件及相關(guān)流程、商務(wù)分析、合同談判與管理。
熟悉項目全費用管理和施工現(xiàn)場管理并能熟練操作常用辦公軟件。
(4) 具有房地產(chǎn)公司工程造價管理經(jīng)驗:熟悉房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)程序、房地產(chǎn)開發(fā)過程成本控制及成本控制指標的編制考核;熟練掌握建筑工程招投標程序,具備建筑工程、材料設(shè)備、監(jiān)理招標的理論知識及實踐經(jīng)驗;熟悉北京市、天津市定額及取費標準;精通各種土建預(yù)算及投標報價,能熟練使用廣聯(lián)達、神計妙算、同望等預(yù)算軟件,能獨立完成標書的制作(施組、報價、商務(wù)),多次獨立完成天津、北京、內(nèi)蒙、湖北、山西等地的投標報價,并中標,熟悉清單計價及定額計價,工作能力強,愛崗敬業(yè)多次獲得局處先進個人。
(5)本人善于溝通及管理、工作勤懇、任勞任怨,以身作則的敬業(yè)精神及團隊意識,常能使團隊受到感染。
本人從事工程造價工作十幾年,對工程造價有豐富的經(jīng)驗;對建筑行業(yè)各方面領(lǐng)域較了解;善于對只有設(shè)計方案圖紙的工程進行估算;精通建筑(包括鋼筋抽?。?、裝飾、鋼結(jié)構(gòu)、修繕、園林工程的預(yù)結(jié)算及成本核算,熟悉工程合同(包括FIDIC)的條款及簽定等;了解暖通工程、電氣工程預(yù)算;熟練掌握工程預(yù)算軟件及office辦公軟件。
施工技術(shù)員自我評價: ?。?)多年大型項目建筑施工現(xiàn)場管理經(jīng)驗,負責工程技術(shù)、進度、質(zhì)量、成本、安全等方面管理。
熟悉建筑施工規(guī)范及驗收規(guī)范;熟悉項目運作全程,掌握各工程技術(shù)要求。
能有效組織、領(lǐng)導、協(xié)調(diào)總包和各分包單位各項工作,嚴格履行合同要求,完成即定的質(zhì)量、進度、成本目標。
愛崗敬業(yè)、以身作則具有較強的團隊協(xié)調(diào)管理能力。
持有建筑專業(yè)中級職稱(證件號20000523761)并取得全國一級建造師資格證(證件號0127717)。
熟練使用AutoCAD、office系列辦公軟件.(2)本人知識面豐富,自我調(diào)節(jié)能力極佳,身體健康,能長期保持良好的工作狀態(tài).性格淡泊,生長于軍人家庭,有極強的自律能力,具備團隊合作意識.工作態(tài)度認真負責,履行崗位職責力求完美.先后任職于中建一局,中建-大成公司等單位,長期從事施工總包方現(xiàn)場管理工作,熟悉總包方,發(fā)包方及監(jiān)理方的項目管理流程, 對施工組織,施工工藝,溝通協(xié)調(diào)等方面深有心得.于05年第一批考取了全國注冊一級建造師,努力成為一名出色的項目經(jīng)理(生產(chǎn)經(jīng)理),體現(xiàn)自己的人生價值.(3) 2003年參加工作至2007年4月一直在北京建工一建工程建筑有限公司項目部任技術(shù)工作。
主要是參與招投標,編寫方案及交底,繪制現(xiàn)場施工圖,辦洽商,與監(jiān)理、甲方打交道,作竣工圖等工作。
2007年4月至今在一電子廠房建設(shè)中任現(xiàn)場土建工程師(甲方現(xiàn)場代表)。
我的專長和特殊技能: 施工技術(shù)工作 CAD制圖辦公軟件、建筑施工軟件的使用 寫給招聘單位: 希望貴公司能給我一個更大的發(fā)展空間(4)本人已參加工作近二十年,長年在建筑領(lǐng)域工作,從最初的維修、筑漏到監(jiān)管高級裝潢、高層建筑、市政道路、橋梁等等可謂經(jīng)歷廣泛,擔任過基建科科員、施工員、項目副經(jīng)理、項目主管、項目總監(jiān)等職務(wù)。
從基層到管理層承受了繁重地工作壓力。
本人深知只有掌握過硬地專業(yè)技術(shù),具備良好地溝通能力和團隊合作精神,才能有效地開展工作。
同時本人也利用業(yè)余時間積極完善自己,完成了自考本科(項目管理),也順利通過了二級建造師(房建、裝飾)地考試。
本人渴望在新的環(huán)境中有更大地發(fā)展空間。
(5)也已在北京建工集團建筑公司工作近20年,長期擔任工程項目的技術(shù)總工和項目經(jīng)理,其中曾經(jīng)擔任過20多萬平方米工程的項目總工,和10多萬平方米工程的項目經(jīng)理,具有豐富的施工實踐經(jīng)驗。
為人工作熱情主動,具有很好的人際交往能力。
大學畢業(yè)生自我評價四年的大學生活,使自己的知識水平、工作能力等方面邁上了一個新臺階。
在這即將揮手告別美好大學生活時,踏上社會征途的時候,我整軍待發(fā),將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責任感去迎接新的挑戰(zhàn)攀登新的高峰。
相信這些經(jīng)歷和積累都將成為我人生道路上的寶貴財富。
思想方面,我追求上進,思想覺悟有了很大的提高。
我熱愛祖國,熱愛人民,堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度。
為人處世上能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動,從而不斷的豐富自己的閱歷。
專業(yè)知識扎實,有積極的工作態(tài)度,能夠獨立工作,又極賦團隊精神,同時具有良好的文化素質(zhì);賦有進取心,有良好的職員治理和溝通協(xié)調(diào)能力。
通過四年的大學生活,我成長了很多。
在即將畢業(yè)之時,我對自己這四年來的收獲和感受作一個小結(jié),并以此為我今后行動的指南。
自己回顧走過的路,更是為了看清將來要走的路。
在這四年里,我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。
四年中,我讀了一些名著和幾本完善人格的書,對自己有所幫助,越來越認識到品行對一個人來說是多么的重要,關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。
所以無論在什么情況下,我都以品德至上來要求自己。
無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條,并切實的遵行它。
平時友愛同學,尊師老師,樂于助人。
一直在追求人格的升華,注重自己的品行。
我崇拜有巨大人格魅力的人,并一直希望自己也能做到。
.....................正確的自我評價是幫助我們作出正確的奮斗方向的條件。
在實踐的鑒別中,在與他人的比較中,要使思維方法盡可能地全面些、辯證些、靈活些。
人的知識、才能通常是處于離散、朦朧狀態(tài)的,需要人們不斷地挖掘、發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。
從個人愛好喜好、思維方式的特點、毅力的恒久性、已有的知識結(jié)構(gòu)、獻身精神與果敢魅力等多方面進行全面的考察和測試,將為你作出科學的自我評價提供有益的幫助。
正確地進行自我評價一般可以通過兩種渠道:直接的自我評價和間接的自我評價。
直接的自我評價 首先要熟悉到自己的自然條件,包括健康情況、心理狀態(tài)、情感特點、愛好傾向、知識水準、專業(yè)特長、智力情況、能力特點,還可以測定一下自己的生物節(jié)律周期、智商指數(shù)、氣質(zhì)類型、性格類型等作為參考。
其次,是用自己在不同領(lǐng)域的實踐中(如對各個科目的學習)取得的不同成績相比較,以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,確定奮斗的目標。
間接的自我評價 間接的自我評價法,是指通過與他人行為的對照及情況的對比,發(fā)現(xiàn)自我熟悉的錯位。
“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,這是一些人不能對自己作出正確的自我評價的原因之一。
當事者迷,那么就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領(lǐng)域中取得的不同成果比較的方法鑒別一下。
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回歸質(zhì)樸,享受單純----------------------------------------波托菲諾 生態(tài)新海景,城市新空間--------------------------------------翠堤灣 白云山中有個家---------------------------------------松云雅苑 江畔藝術(shù)之家--------------------------------------珠江帝景 天秀地靈聚人生-----------------------------------金色領(lǐng)地 云山深處好居庭---------------------------------保利·白云山莊 都市連線奏鳴曲-----------------------------------------都市華庭 貴族生活100年-----------------------------------------羅馬假日 一個讓江景無限延伸的地方--------------------------------琴海居 新生代陽光之城------------------------------富力天朗明居 全方位立體化教育文化社區(qū)--------------------------------荔港南灣 依水而居,北歐情懷--------------------------------------柏濤雅苑 明麗之居,微笑家園----- --------------------------荔湖明苑·親情天 美式動感休閑社區(qū)----------------------------------富力·陽光美居 享受現(xiàn)在,創(chuàng)造未來--------------------------------------天駿花園 非凡生活視等閑------------------------------------------時代花園 放飛您的夢----------------------------------------------百順臺 你有權(quán)要求更高------------------------------------------異悅居 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