4個字的座右銘
你好，改變別人，不如改變自己。
02、金錢是一個好人的仆人，但卻是一個壞人的主人。
03、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
04、恨別人，痛苦的是自己。
05、律己要嚴(yán)，待人要寬。
06、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
07、遇順境處之淡然，逢逆境處之泰然。
08、面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉?，總有轉(zhuǎn)機(jī)的機(jī)會。
逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身之余地。
09、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言語要謹(jǐn)。
10、世上有一種永遠(yuǎn)虧本的事，那就是發(fā)脾氣。
11、施比受更有福。
12、倚勢而凌人，勢敗而人凌，恃財而侮人，財散而人悔。
循環(huán)之路，我爭者，人必爭，雖力爭之，未必得；我讓者，人必讓，雖力讓之，未必失。
13、古今庸人，敗于“惰”字；古今才人，敗于“傲”字。
14、不要因為眾生的無知，而痛苦自己。
15、聞謗不怒，雖讒言焰熏天，如舉火焚空，終將自熄。
聞謗而怒，雖巧辯，如蠶作繭，自取纏綿。
16、不臨難，不見忠誠之心。
不臨財，不見志士之節(jié)。
17、為善，雖一個寒士，人服其德。
為惡，雖位及人臣，人議其過。
18、容人之過，卻非順人之非。
沒有意見，要有主見。
19、想到對岸去，就不能只沿著岸邊跑。
20、智慧是生命的泉源，愿望是生命的動力，行動是生命的展現(xiàn)。
21、智者改過而遷善，愚者文過而飾非．遷善則其德日新，飾非則其惡日積．22、責(zé)己者，可以成人之善。
責(zé)人者，實可長自己之惡。
23、道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
24、多一份心力注意別人，就少一份心力反省自己。
25、貧而好施，功倍于富。
貴而好聚，惡倍于貧。
26、疲勞是最舒適的枕頭，努力工作吧。
27、知人者智，自知者明。
28、修身踐言，慎終如始。
29、魔的定義，就是拿自己的錯誤，折磨自己。
30、所謂禪，內(nèi)不為煩惱所惑，外不被境界所擾。
31、妄心是最難登的山，最難駕御的馬，不試圖征服、超越它的人就得不到自己的生命。
32、幸運(yùn)永遠(yuǎn)照顧著努力付出的人。
33、所有困難，都是為成功者而設(shè)定的。
34、不是“某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
”35、修行最主要的目標(biāo)即是無我。
因為你能縮小自己，放大心胸，包容一切，尊重別人，別人也一定會來尊重你，接受你。
36、淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
37、第一步看慣，心平氣和；第二步看淡，氣定神閑；第三步看破，心安理得。
38、思想是沒有表達(dá)出來的行為，行為是已表達(dá)了的思想。
39、大多數(shù)人，一輩子只做了三件事，自欺，欺人，被人欺。
40、事非窩里，人用口，我用耳，熱鬧場中，人向前，我向后。
41、死亡只是整個生命中的逗號，而不是句號。
42、知妄想為空，妄想即是般若。
執(zhí)般若為有，般若即是妄想。
43、普天之下，沒有我不愛的人，也無我不信任之人，無不可原諒之人。
如果我們能俱足此“三無”，則能使心理健康并正常發(fā)展，而自然會寬人、愛人、信任人。
44、一個人沒有那么壞，你一直毀謗他，他也不會下地獄。
一個人沒有那么好，你再贊嘆他，他也不會成佛。
45、何以息謗，曰：無辨；何以息怨，曰：無爭。
46、愛必須伴隨著永遠(yuǎn)的寬恕。
而喜歡常會為了自己的快樂而犧牲對方。
兩者大不相同。
47、信是立身之本，從不可無。
恕是接物之要，終身奉行。
48、禮——存于中者為誠心，形于外者為敬意。
49、笑，世界就跟你笑；哭，就只有你自己哭了。
50、知善而守，錦上添花。
知惡不為，轉(zhuǎn)禍成福。
51、我們起初造成習(xí)慣，之后習(xí)慣驅(qū)使我們。
52、有勇氣自殺，為什么不拿自殺的勇氣活下去。
53、謙讓是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
54、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
55、以情恕人，以理律己。
56、以恕己之心恕人則全交，以責(zé)人之心責(zé)己則寡過。
57、自持當(dāng)從無過中求有過，非獨進(jìn)德，亦且免患。
待人當(dāng)從有過中求無過，非當(dāng)從厚，亦且解怨。
58、修己以清心為務(wù)，涉世以慎言為先。
59、懂得如何愛人，便完成了生命的覺醒。
60、藹可親的態(tài)度，是最有力的自我介紹。
朱光潛座右銘的解釋
朱光潛先生是我國現(xiàn)代著名美學(xué)家，著作等身，建樹頗豐。
他一生曾三立座右銘，給人們留下了悠長的思索。
第一次，是在香港大學(xué)教育系求學(xué)時。
他以“恒、恬、誠、勇”這四個字作為自己的座右銘。
恒，是指恒心，即無論做人做事，都要持之以恒、百折不撓。
恬，是指恬淡、簡樸、克己持重，不追求物質(zhì)上的享受。
誠，是指誠實、誠懇，襟懷坦白，心如明鏡，不自欺，不欺人。
勇，則是指勇氣，志氣，勇往直前的進(jìn)取精神。
這四個字不僅集中反映了朱光潛先生求學(xué)時的精神狀態(tài)，而且貫穿了他的一生。
朱光潛先生曾說：“這四個字我終生恪守不渝。
” 第二次，是在英國愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)時。
朱光潛先生興趣廣泛，學(xué)過文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)。
經(jīng)過比較和思索，他發(fā)現(xiàn)美學(xué)是他最感興趣的，是文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的共同聯(lián)絡(luò)線索，于是把研究美學(xué)作為自己終身奮斗的事業(yè)。
當(dāng)時，他的指導(dǎo)老師著名的康德專家史密斯教授竭力反對。
他告誡朱光潛說，美學(xué)是一個泥潭，玄得很。
朱光潛先生認(rèn)真思索后，決定迎著困難上。
這時，他給自己立下這樣一條座右銘：“走抵抗力最大的路
”從此，他全身心地投入到美學(xué)研究中，終于寫出了《悲劇心理學(xué)》、《文藝心理學(xué)》、《變態(tài)心理學(xué)》等具有開創(chuàng)意義的論著。
第三次，是在30年代。
座右銘共6個字“此身、此時、此地。
”此身，是說凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時，是指凡此時應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，是說凡此地（地位、環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。
在這條座右銘的激勵下，朱光潛先生不斷地給自己樹立新的奮斗目標(biāo)，在他80多歲時，依然信心十足地承擔(dān)起艱深的維柯《新科學(xué)》的翻譯任務(wù)。
朱光潛先生三次所立的座右銘，由于環(huán)境不同，側(cè)重點自然有異。
第一次，主要是確立做人求學(xué)之志；第二次，側(cè)重點是理想、事業(yè)的抉擇；第三次，在學(xué)有所成后，對自己明確而具體的要求
關(guān)于這個座右銘的演講稿
800字左右
有這樣一句話：一個人的快樂并不是他擁有多少，而是因為他計較的少。
在生活中，一定要讓自己豁達(dá)些，因為豁達(dá)的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進(jìn)取。
還要開朗些，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
心里如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當(dāng)成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無心的話，他卻有意地接受，并堆積在心中。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外在的世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。
清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清靜無憂。
有些人常常在煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功 。
以下的兩篇文字里面的內(nèi)容，你可以借鑒。
做好減法 恬淡人生 唐朝詩人劉長卿在《別嚴(yán)士元》曾寫道：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。
我覺得，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為，而是一種恬淡的處世之道。
恬淡就是不追求名利。
莊子說過：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。
”其實，人生之道極其簡單樸素，就是要保持一顆平常心，并始終用一顆平常心來面對生活、面對人生、面對挫折，面對災(zāi)難，讓自己活得很輕松。
事實上，人生道路上荊棘叢生，布滿坎坷，有時很難預(yù)料或防備，需要人們時刻頭腦冷靜，理性把握。
面對復(fù)雜多變的現(xiàn)實生活，我們應(yīng)該做到：淡泊名利，不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無意；清風(fēng)明月，物我兩忘。
生活的經(jīng)驗是：煩惱皆因強(qiáng)出頭，作為當(dāng)量力，居功不自傲。
努力不過力，對比不攀比，適度不過度，善做減法，把握好人生的分寸。
人生如同理財，需要精心打理。
打理錢財離不開數(shù)學(xué)運(yùn)算，經(jīng)營人生亦是如此。
人生的漫長過程，就是不斷進(jìn)行加減乘除運(yùn)算的過程，單一運(yùn)算也好，混合運(yùn)算也罷，誰運(yùn)算得恰當(dāng)自如，誰就會贏得輝煌的人生。
實質(zhì)上，當(dāng)一個人具備了基本思維能力之后，便開始與數(shù)學(xué)運(yùn)算結(jié)下了不解之緣。
無數(shù)事實證明，人生成敗，幸福與否，快樂多寡，都與是否善于進(jìn)行心靈的數(shù)學(xué)運(yùn)算緊密相關(guān)。
學(xué)會做好減法，就是凈化心靈，始終保持一顆平常心。
就是要該舍棄即舍棄，把那些不想做的事情拒絕了，把那些不想交的朋友舍棄了，把那些不想掙的錢不要了……時刻輕裝前行，不負(fù)無為的重荷。
可以說，在中國人的辭典里，做大加法、人多力量大的詞語和理念燦如星河，信手拈來。
比如，韓信用兵，多多益善；七億人民七億兵，萬里河山萬里營；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；聚沙成塔，聚腋成裘；不積跬步無以致千里，不積細(xì)流無以匯江海。
尤其是那首膾炙人口的《眾人劃槳開大船》，更是把個體力量單薄、集體力量強(qiáng)大的道理唱得明明白白，深入人心。
對于這些道理，就連那些把“胸有成竹”譯成肚子里長出一棵大竹子的外國人都能整明白，中國人自不必說。
但再追問一句，它是如何成立的呢
恐怕就不一定都能弄清楚。
事實上，這些道理之所以能夠成為真理，減法功不可沒。
人生的每一次跨越，都是心靈的減法甚至是除法的一次成功運(yùn)算。
這一點，可以從“錯批一人（馬寅初），多生三億”；“三個和尚沒水吃”；“三個女人一臺戲”之類的尷尬事情中找到佐證。
為人善做減法的道理古即有之。
常勝將軍李廣在帶兵打仗中，“乏絕之處，見水，士卒不飲，廣不近水；士卒不食，廣不近食”（《史記 李將軍列傳》）。
正是由于他放棄了自己原本理所應(yīng)當(dāng)享受的特權(quán)，上下同欲，才攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
看來，當(dāng)敢于舍棄、知道如何舍棄的時候，人才能真正接近不惑的清醒狀態(tài)。
生活的另一個法則是：有時失去僅用加法，有時得到僅用減法。
其實，一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少；多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種富余；舍棄也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。
這也許就是人生減法的奧妙。
減法讓人富有，更使人變得睿智聰明。
減法的魅力無窮。
奉獻(xiàn)的驕傲 也許一個人可以是平凡的，一段人生可以是平凡的，整個世界都可以是平凡的。
這容易讓人忽視的平凡，其實更值得我們?nèi)リP(guān)注、去體味。
平凡中孕育著自豪，平凡中涌動著自豪，這平凡中更閃耀著自豪。
“潤物細(xì)無聲”的細(xì)雨看似平凡；“鍥而不舍，金石可鏤”的精神看似平凡；“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡，這些平凡都值得我們?yōu)橹湴痢?/p>
平凡中的默默奉獻(xiàn)值得自豪。
奉獻(xiàn)是一種力量，一種催人奮進(jìn)的力量；奉獻(xiàn)是一片熱情，一片不求回報的熱情；奉獻(xiàn)更是一顆真心，一顆晶瑩純潔的真心。
對于一件偉大的作品，一個偉大的發(fā)現(xiàn)，一項偉大的工程。
也許我們只能記住幾個人的名字，但在這成功的背后，又有多少人在默默地奉獻(xiàn)、辛勤地工作。
他們同樣傾注了自己無限的感情，竭盡了自己全部的力量。
沒有他們就沒有“神舟五號”的升空，沒有他們就沒有冠軍們胸前的金牌，沒有他們就沒有文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會
他們的奉獻(xiàn)是平凡的，但這同樣值得自豪。
平凡中的堅持不懈值得自豪。
在殘奧會賽場上，殘疾人運(yùn)動員們，依靠自己對人生的熱愛，對成功的渴望，對自身價值的追求，不懈地努力著。
他們背后沒有閃光燈與攝像機(jī)，沒有鮮花與掌聲，沒有歡呼簇?fù)淼娜巳?，他們有的只是默默無聞地奮斗。
有人說，他們跑得不快，跳得不高，力量也不強(qiáng)。
但我要說，在人生的比賽中，他們跑得很快，大步向前；他們跳得很高，一躍而起；他們力量很強(qiáng)，氣吞山河。
他們有理由自豪，更應(yīng)該自豪。
平凡中的舍生忘死更值得自豪。
董存瑞、黃繼光……一個個熟悉的名字，一個個英雄的名字，他們也都是一個個平凡的人。
在面對戰(zhàn)友的生死、戰(zhàn)斗的勝敗、人民的利益時，他們忘記了自己的生死，為了這一切犧牲了自己。
又有多少無名英雄，他們在平凡的崗位上奉獻(xiàn)著自己的青春，甚至是生命，他們同樣是偉大的。
我同樣為祖國有他們而驕傲而自豪。
平凡的筆寫下千古名句，平凡的琴彈奏激揚(yáng)旋律，平凡的刀雕刻精巧美玉，平凡的人和事，我們?yōu)橹院? 夠詳細(xì)的吧 申請加分啊
為什么恬淡少欲是安身之本
清醒是一種痛苦，昏睡是一種無知，半醉不醉的人生是一種生活的態(tài)度;對人，不能苛刻，當(dāng)清則清，當(dāng)胡涂則糊涂;對事，不能苛求，當(dāng)輕則輕，當(dāng)認(rèn)真則認(rèn)真;對情，不能看重，當(dāng)明則明，當(dāng)放手則放手;對愛，不能太癡，當(dāng)放棄則放棄。
就算你做得再好，也會有人指指點點;即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。
不必糾結(jié)于外界的評判，不必掉進(jìn)他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。
能夠拯救你的，只能是你自己。
總有起風(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天，能豁然開朗，就是美好的一天;不管親情、友情、愛情，能永遠(yuǎn)珍惜，就是好心情;從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么;只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持盡境的那份恬淡和安寧。
生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷;這世界，沒有我們想象的美好，各種惡人各種詆毀各種打擊各種敵對，但永遠(yuǎn)不要放棄對世界的善意，不要讓惡人把自己變成惡人，不要讓挫折拿走生活的勇氣;不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。
在現(xiàn)實生活中，終日煩惱的人，實際上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于煩惱者的內(nèi)心世界。
因此，當(dāng)煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學(xué)會給心靈松綁，從心理上調(diào)適自己，避免煩惱變成心病。
把持希望的人，增加的是信心的質(zhì)量;一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。
虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生;玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲;賦予我們的生活，不可能那么均等;評判我們的人生，不是別人的眼睛;書寫我們的歷史，只有我們自己;踩出人生的腳印，也是我們自身。
目的可以完美，過程卻無須周全;不要想著把所有問題都解決了才出發(fā)，如果路上有障礙，把它清理到能走過去就好;魯莽的人要學(xué)會思考，多慮的人要克服猶豫;很多問題只有在行動中才能解決，只有邁出第一步才能看見更多的道路;“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，這不是借口，而是一種達(dá)觀。
大海既容納清凈的水，又容納污穢的水，才成就了其浩瀚無邊;明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清;一個人，既要包容善的，又要包容不善的;既要包容自己，又要包容別人，還要包容世界，才能夠成就美滿的人生;學(xué)會包容的人，就學(xué)會了生活;懂得包容的人，就懂得了快樂! 永遠(yuǎn)沒有完美的現(xiàn)實，有的只是庸祿凡俗的世人以及隨時可能會裂變霉變的脆弱人性，有了這種冷靜的態(tài)度，遇到不公正、遇到誤解、遇到委屈，就不會傷心，就不會怨天尤人，更不會自怨自艾，而是咬緊牙關(guān)，苦煉內(nèi)功，“面壁十年圖破壁”，等待和尋找勝出的機(jī)會。
學(xué)會放棄吧!放棄失戀的痛楚;放棄屈辱留下的仇恨;放棄心中所有難言的負(fù)荷;放棄費(fèi)盡精力的爭吵;放棄對權(quán)力的追逐;放棄對虛名的爭奪……凡是次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。
淡，所以不苦，甜到濃時會變苦，苦到濃處心無力;生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。
適當(dāng)?shù)淖非螅苁股钐鹈?，欲望太多，甜也會變成苦?/p>
一顆心，經(jīng)得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。
淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優(yōu)雅地坐，安然地睡。
人生的味道，淡久生香。
要做一個簡單的人，踏實而務(wù)實。
不沉溺幻想，不庸人自擾。
要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖，對人要真誠。
要誠懇，要坦然，要慷慨，要寬容，要有平常心。
永遠(yuǎn)對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。
多看書，看好書。
少吃點，吃好的。
要有夢想，即使遙遠(yuǎn)。
愛，絕不是缺了就找，更不是累了就換。
找一個能一起吃苦的，而不是一起享受的;找一個能一起承擔(dān)的，而不是一起逃避的;找一個能對你負(fù)責(zé)的，而不是對愛情負(fù)責(zé)的。
愛不是一個人的事，而是兩個人的努力，兩個人的奮斗，兩個人的共同創(chuàng)造。
善待自己，從心開始。
眼里的世界，從來只是表象;心靈的聲音，才是生命的真諦。
一片落葉，是衰敗的跡象，還是重生的征兆，取決于心的方向。
美好如陽光，心里布滿陰霾，陽光就走不進(jìn)來。
心存美好，判斷人事的標(biāo)準(zhǔn)就會偏向美好。
太陽之所以溫暖，在于內(nèi)心永恒的熱情。
追求美好生活，先美化自己的心靈。
每天告訴自己要努力，即使看不到希望，也依然相信自己。
壓力不是有人比你努力，而是比你牛叉幾倍的人依然比你努力。
每一個優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時光。
那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，連自己都被感動的日子。
人生晚吃苦不如早吃苦。
唯累過，方得閑。
唯苦過，方知甜。
關(guān)于《老子》的名言
1、“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
”（第二章） 意思是：天下的人都知道怎么樣算是美，這樣就有了丑；都知道怎么樣算是善，這樣就有了不善。
2、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
”（第七章） 意思是：所以有道的人把自己放在后面，反而能贏得愛戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
3、“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
”（第八章） 意思是：水善于滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近于道。
4、“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
”（第十一章） 意思是：車輪上的三十輻條匯集到一個轂中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。
揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。
開鑿門窗建造房屋，有了門窗四 壁中空的地方，才有房屋的作用。
5、“孰能濁以靜之徐清
孰能安以動之徐生
”（第十五章） 意思是：誰能在渾濁中安靜下來，使它漸漸澄清
誰能在安定中活動起來，使它出現(xiàn)生機(jī)
6、“致虛極，守靜篤。
萬物并作，吾以觀復(fù)。
”（第十六章） 意思是：致虛和守靜的工夫，做到極篤的境地。
萬物蓬勃生長，我看出往復(fù)循環(huán)的道理。
7、“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。
”（第二十二章） 意思是：不自我表揚(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能彰顯；不自己夸耀，反能見功；不自我矜恃，反能長久。
8、“企者不立，跨者不行。
”（第二十四章） 意思是：踮起腳跟，無法站得久；跨步前進(jìn)，無法走得遠(yuǎn)。
9、“圣人去甚，去奢，去泰。
”（第二十九章） 意思是：圣人要去除極端，去除奢侈，去除過度。
10、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
” （第三十一章）意思是：兵革是不祥的東西，不是君子所使用的東西。
萬不得已而使用它，最好要淡然處之。
11、“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。
是未微明。
”（第三十六章） 意思是：將要收斂它，必須 暫且擴(kuò)張它；將要削弱它，必須暫且強(qiáng)化它；將要廢棄它，必須暫且抬舉它；將要奪取它，必須暫且給予它。
這叫做微妙的啟明。
12、“大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
”（第四十一章） 意思是：最方正的反而沒有棱角，貴重的器物總是最后完成，最大的音樂反而聽來無音響，最大的形象反而看不見形跡，道幽隱而沒有名稱。
13、“名與身孰親
身與貨孰多
得與亡孰病
甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。
”（第四十四章） 意思是：名聲與身體，哪一個更親近
身體與錢財，哪一個更貴重
獲得與喪失，哪一個更有害
過分愛惜必定造成極大的耗費(fèi)。
儲存豐富必定招致慘重的損失。
你愛不愛不重要，重要的是你是否為它所累。
14、“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
”（第四十七章） 意思是：走出戶外愈遠(yuǎn)，領(lǐng)悟道理愈少。
15、“塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。
是謂玄同。
”（第五十六章） 意思是：塞住出口，關(guān)上門徑；收斂銳氣，排除紛雜；調(diào)和光芒，混同塵垢。
這就是神奇的同化境界。
16、“以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
”（第五十七章） 意思是：以清靜之道治國，以詭奇的方法用兵，以不攪擾人民來治理天下。
17、“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
”（第六十四章） 意思是：合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽;九層的高臺，筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。
18、“民不畏死，奈何以死懼之
”（第七十四章） 意思是：人民不害怕死亡時，怎么能用死亡來恐嚇?biāo)麄?/p>
19、“和大怨，必有余怨，安可以為善
”（第七十九章） 意思是：重大的仇怨經(jīng)過調(diào)解，一定還有余留的怨恨，這樣怎能算是妥善的辦法
20、“信言不美，美言不信。
”（第八十一章） 意思是：實在的話不動聽，動聽的話不實在。
哲學(xué)名言，哲學(xué)經(jīng)典
1.時間沒有等是你忘了帶我走 左手過目不忘的的螢火，里是十年一個漫長的打坐2.每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。
3.一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來,就有一些人不得不離開。
4.一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
5.不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題6.記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉8.我們微笑著說 我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走9.有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會改變的10.那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
11.你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
12.誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪,前世的塵,今世的風(fēng),無窮無盡的哀傷的精魂.最終誰都不是誰的誰13.這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實里面,快速的鼓點,匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化14.時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話15.離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。
16.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了17.傷口就像我一樣，是個倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。
18.因為我知道你是個容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
19.總有一天我會從你身邊默默地走開,不帶任何聲響.我錯過了很多,我總是一個人難過.20.我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過去.21.如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.22.當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。
文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。
23.遺忘 是我們不可更改的宿命 所有的一切都像是沒有對齊的圖紙從前的一切回不到過去 就這樣慢慢延伸 一點一點的錯開來 也許 錯開了的東西 我們真的應(yīng)該遺忘了24.什么叫快樂
就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
25.我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都說我的生活好快樂，于是我也就認(rèn)為自己真的快樂。
可是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向...26.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋27.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
28.寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞29.躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
30.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
31.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
32.原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來33.那些刻在椅背后的愛情 會不會像水泥地上的花朵 開出地老天荒的 沒有風(fēng)的森林34.要理想不要幻想，要激情不要矯情。
凡事知足常樂。
35.從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。
36.我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結(jié)局37.就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。
38.是我勇敢太久,決定為你一個人而活。
39.我站得太久說的太久了我自己都累了，你怎么還是聽不懂
我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂
40.飛機(jī)場的****一會兒就停止了，這里的人都是有著自己的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自己的回憶。
41.我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。
42.全世界的人都離開你了我也會在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
43.我的眼淚留了下來,灌溉了下面柔軟的小草,不知道來年,會不會開出一地的記憶和憂愁.。
44.天空的飛鳥，是你的寂寞比我多，還是我的憂傷比你多，剩下的時光，你陪我,好不好，這樣你不寂寞，我也不會憂傷……45.如果等待可以換來奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生
46.我們像是表面上的針，不停的轉(zhuǎn)動，一面轉(zhuǎn)，一面看著時間匆匆離去，卻無能為力47.我總是這樣凝望那些日升月沉無家可歸的憂傷48.大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷
49.我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子。
50.朋友總是為你擋風(fēng)遮雨,如果你在遠(yuǎn)方承受風(fēng)雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風(fēng)雪降臨在我的身上。
51.如果回憶象鋼鐵般堅硬那么我是該微笑還是哭泣，如果鋼鐵象記憶般腐蝕那這里是歡城還是廢墟
52.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
53.如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
54..“我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事”。
55.還是火柴說的好啊，她說男人都是下半身動物。
那些男人口口聲聲對你說給你下半生的幸福，其實是說給你下半身的幸福56.牽著你的手，無論是在哪里，我都感覺像是在朝天堂奔跑。
57.記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時間刻度的尾部。
58.燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒 夢中絲竹輕唱樓外樓 山外山 樓山之外人未還 人未還雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫蕭蕭揚(yáng)花落滿肩 落滿肩笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江南59. 他們曾經(jīng)曖昧，他們幾時曖昧60.快樂和幸福那么相似,可是快樂就是幸福嗎?五十四句關(guān)于人性的些許總結(jié) 1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么 2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。
因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。
大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個人幸運(yùn)的前提，其實是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。
有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。
果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
29、地球是運(yùn)動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。
生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
35、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
36、失言就是一不小心說了實話。
37、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心 40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
43、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
48、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。
不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機(jī)”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
53、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強(qiáng)， 三角戀，必有一傷。
于丹教授人生格言▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
▲該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
-▲承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
-▲從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
-▲迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢
-▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
-▲《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
-▲ 神于天，圣于地是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。
-▲中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
-▲真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
-▲物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
▲只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
-▲越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
-▲你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
-▲關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
-▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。
-▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
-▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
-▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
-▲要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
-▲內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
-▲其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了
樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢
-▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
-▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
-▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
-▲如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
-▲要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。
花未全開，月未圓。
這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。
而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
-▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
-▲多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。
我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。
說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
-▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。
“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。
修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。
-▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
-▲一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
-▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
-▲構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。
真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
▲君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
-▲我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。
結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
-▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。
真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
-▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
-▲人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活。
你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
-▲選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。
能夠讓自己的人生具有光彩。
-▲一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
-▲在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點。
我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
-▲成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
-▲一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
-▲理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
-▲要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。
要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
-▲三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。
三十而立就是建立心靈的自信。
三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
-▲物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
-▲成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量-▲知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界-▲只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力-▲“一個人的自信心來自哪里
它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”-▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
-▲君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
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求一篇以自己座右銘和校園海文化的演講稿
意該裝糊涂的時候糊涂，才能達(dá)到盡善盡美的境界。
得糊涂”是鄭板官之道與人生之路的自況，指人在該裝糊涂的時候難得糊涂。
“方能”意為：才能、才可以。
“之至”形容事物的盡善盡美。
“難得糊涂”的典故：鄭板橋一日遇到一位談吐高雅的老人，自稱“糊涂老人”。
鄭板橋與他交談甚歡，并明了一些道理，提筆寫下“難得糊涂”作為處世的誓言。
“之至”出自：宋 蘇軾《刑賞忠厚之至論》：“因其褒貶義，以制賞罰，亦忠厚之至也。
”釋義：根據(jù)它的褒貶原則來制定賞罰制度，這也是忠厚之至啊
擴(kuò)展資料：“難得糊涂”流傳至今，很多人都拿它來作為座右銘，而能以此為生存法則的人都是聰明人、明智人，也是智商情商同時都突出的聰明人。
聰明是個很值得玩味的詞，它既有“腦子好”、“反應(yīng)快”、“思維敏捷”的含義，相反，也隱含著“不穩(wěn)重”、“浮躁”、“愛表現(xiàn)”的意思。
智者須學(xué)會守愚。
所謂“守愚”，實際上是在自己聰明的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自己更加超凡的智慧與美德。
真正的大智大勇者未必要大肆張揚(yáng)，而要看其真正做事的實力。
“難得糊涂”背后，隱含的是大智慧。
參考資料來源：百度百科-難得糊涂百度百科-之至
