賦端午古詩的意思
《賦端午》朝代：唐代作者：杜甫節(jié)逢端午粽香滋，檐下楣前艾一枝。
競渡龍舟旗獵獵，閑觀童叟岸依依。
詩詞解讀：到了端午節(jié)了，家家戶戶都包上了香噴噴的粽子；你看，每家每戶的屋檐下的門框上都插上了艾草呢；（艾草：草本植物，葉子有香氣；可入藥；點(diǎn)著后能驅(qū)蚊蠅也叫艾蒿。
）看龍舟比賽的龍舟船劃得多么快啊，因此，好像都能聽見船上插著的旗子都“嘩啦啦”的響呢；在岸邊觀看的老人們和小朋友們多么 投入啊，似乎都舍不得回家了。
相關(guān)知識：話說唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人甚多。
老百姓對黃巢有很多誤解，只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙地逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一批批老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著一個年紀(jì)較大的男孩。
黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙要到哪里去
”那婦人回答：“聽說黃巢的軍隊就要攻進(jìn)鄧州了。
城里的男人都被征調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。
”黃巢又指著小孩問她：“你為什么手牽小的，卻懷抱大的呢
”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。
手里牽的才是我親生的兒子。
萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下這根獨(dú)苗。
”黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣，黃巢的軍隊就不會傷害你了。
”婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。
第二天，正是五月初五端陽節(jié)，黃巢的軍隊果然攻下了鄧州城，只見城里家家戶戶門上都掛著菖蒲、艾草。
為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何地領(lǐng)兵離去，因而全城得以幸免于難。
為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，人們就在門上插菖蒲、艾草，這個習(xí)俗一直流傳到今天，而且從河南一直傳到各地，幾乎傳遍整個中國。
賦端午古詩的意思
《端午》【唐】文秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩》【唐】盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
《端午》【唐】李隆基端午臨中夏，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
古詩賦端午的詩意
賦端午 節(jié)逢端午粽香滋， 檐下楣前艾一枝。
競渡龍舟旗獵獵， 閑觀童叟岸依依。
古詩”賦端午“的詩意
:賦端午節(jié)逢端午粽香滋,檐下楣前艾一枝。
競渡龍舟旗獵獵,閑觀童叟岸依依。
節(jié)逢端午粽香之下一句古詩是什么
七律·賦端午（古韻）柳詩吟節(jié)逢端午粽香滋，檐下楣前艾一枝。
競渡龍舟旗獵獵，閑觀童叟岸依依。
楚鄉(xiāng)遺俗迄今在，屈子冤魂亙古持。
多少英靈悲闋頌，離騷恨賦萬人癡.
賦端午拼音
原文：輕汗微微紈，明朝浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相千年。
注釋：⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。
分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
⑵端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。
⑶碧紈（wàn）：綠色薄綢。
⑷芳蘭：芳香的蘭花。
端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
⑸流香漲膩：指女子梳洗時，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。
杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
⑹“小符”句：這句指婦女們在發(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。
云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。
譯文：微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。
與朝云同過端午節(jié)，天長地久，白頭偕老。
創(chuàng)作背景：宋哲宗紹圣二年（1095年）端午，是時，東坡被惠州已是第二個年頭了，在端午節(jié)這個團(tuán)聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此詞送給她。
賞析：上片，預(yù)示端午節(jié)日，將開展浴蘭活動，氣氛十分濃郁。
端午，處于初夏季節(jié)。
穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。
于朝云來說，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。
天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”。
“透”字用得貼切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來了。
“明朝端午浴芳蘭”，顯得有愉悅的審美性。
它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。
朝云浴處，余香猶存。
沐芳浴蘭，遍及社會。
參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。
這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。
下片，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動。
詞人著重寫了兩項端午節(jié)俗健身活動。
其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。
它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長命。
與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。
其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。
它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。
與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。
詞人著重描寫纏線、掛符活動，且用對偶句式，為的是“佳人相見一千年”，愿靈驗得到應(yīng)證。
真是一語中的，畫龍點(diǎn)睛。
全詞是篇民俗詩，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
