財(cái)經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德學(xué)后感想

學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)法規(guī)體會上了一個學(xué)期的課，覺得講課的內(nèi)容錯，在期間我也總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)的技巧、方法。

在這里，我把我的學(xué)習(xí)心得與大家分享：1、對于會計(jì)基礎(chǔ)和財(cái)經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，首先粗略的從頭預(yù)習(xí)到尾一下，取得大概了解。

然后再從頭到尾每門課認(rèn)真聽一下老師講得課程，做聽課筆記，進(jìn)行有重點(diǎn)的記憶，再做題庫。

最后進(jìn)行每門課系統(tǒng)復(fù)習(xí)，把以前錯題重點(diǎn)作業(yè)，做有關(guān)模擬試題，查漏補(bǔ)缺。

而且不妨給自己定一些時間限制。

連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內(nèi)完成這份練習(xí)，八點(diǎn)以前做完那份測試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會產(chǎn)生疲勞感。

如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發(fā)現(xiàn)，以前一小時都完不成的任務(wù)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。

2、對于記憶性較強(qiáng)的財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德課程，主要是聽老師的輔導(dǎo)，然后針對老師提出的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，多做筆記，多進(jìn)行記憶和做一些相關(guān)題目。

老師在課程輔導(dǎo)中講解的記憶方法非常好，有助于我們對課程的理解和提高。

但如何提高我們學(xué)習(xí)效率呢?我認(rèn)為最重要的一條就是勞逸結(jié)合。

學(xué)習(xí)效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹?，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的基矗以我總結(jié)的經(jīng)歷來看，課前要有一定的預(yù)習(xí)，這是必要的，這樣課本上講的內(nèi)容、重點(diǎn)大致在心里有個譜了，聽起課來就比較有針對性。

二是上課時未免會有

旅游法規(guī)與職業(yè)道德的讀后感

授人以魚不如授人以漁，下面提供讀后感的一般寫法方法： 一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。

所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。

我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。

因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。

敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。

要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。

在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。

在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。

對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。

結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。

應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

初中生個人事跡怎么寫

初中生個人事跡篇一：中學(xué)生個人事跡介紹范文中學(xué)生個人事跡介紹范文我叫，是班的。

講文明，重禮儀，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

我也正朝著這目標(biāo)在努力。

在學(xué)校，我是一個講文明的好學(xué)生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽老師講課；尊敬老師，見到老師主動問好；；在同學(xué)中，有較高的威信，能和同學(xué)和睦相處，友好合作，做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同學(xué)有了困難要主動幫助；在學(xué)習(xí)上不斷努力，不怕苦不怕累，態(tài)度積極主動，遇到困難，學(xué)會自己解決；愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值勤學(xué)生的批評勸阻；認(rèn)真負(fù)責(zé)，堅(jiān)毅不拔，關(guān)心班集體，為班集體爭光；能吃苦耐勞，勇于迎接新挑戰(zhàn)。

在家里，我是一個講文明的好孩子，不嬌不慣，活潑開朗，樂觀向上。

尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁；面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞；家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合，我爭做一個講文明的小公民。

遵守交通法規(guī)；保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；尊老愛幼，主動幫助有困難的人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

一、以德為首做講道德的中學(xué)生由于在學(xué)習(xí)、活動、工作方面的卓越表現(xiàn)，我取得了不少驕人的成績，我決心爭做一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。

人正因?yàn)橛辛藞?jiān)定的夢

學(xué)習(xí)規(guī)章制度心得體會

益智課堂與思考力研討會學(xué)習(xí)心得體會榮幸地了這次研討會然培訓(xùn)時間不長，但收獲頗大，感想也頗多。

對小學(xué)的數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識，有了新的出發(fā)點(diǎn)，對我以后的教育工作有了很大的啟發(fā)。

我是一名四年級的數(shù)學(xué)老師，在忙于傳授知識的時候，可能就忽視了孩子們能力的培養(yǎng)。

有了這次的學(xué)習(xí)，讓我停下了腳步，思考我也應(yīng)該讓我的孩子們，也在游戲間學(xué)習(xí)，獲得能力的提高。

小游戲大智慧這個活動，真的值得我們學(xué)習(xí)。

下面，我就此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的經(jīng)歷，簡要地談?wù)勎业膸c(diǎn)感受。

一、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的經(jīng)歷回顧這次觀摩了六節(jié)數(shù)學(xué)課，也聆聽了這五位教師的設(shè)計(jì)思路，以及他們團(tuán)隊(duì)對課的解說，同時專家對他們的課進(jìn)行了點(diǎn)評。

我的回顧：第一節(jié)課《七巧板的奧秘》，授課教師王慶偉。

從七巧板的歷史引入，古代根據(jù)人的多少，對桌子進(jìn)行拼擺，學(xué)生使用的桌子正是七巧板的拼擺，巧妙的從過去轉(zhuǎn)化到現(xiàn)在，同時也告訴我們七巧板對我們的未來也會有影響。

每一個環(huán)節(jié)王老師都巧妙的選用了一個成語，每個成語都告訴我們了，這一環(huán)節(jié)要干什么。

從形影不離到如影隨形再到形由心生，從簡到難、從部分到整體、從布置任務(wù)到創(chuàng)造想象，在這個過程中孩子們邊動手操作邊敘述過程，培養(yǎng)了孩子的觀察力、動手操作能力、語音表達(dá)能力、思考力。

有一處情景我記憶的特別深，在形影不離這個環(huán)節(jié)中第四位孩子和其他孩子的拼擺方式，當(dāng)著個男孩拿出不同板的時候，我在想這個孩子拼錯了，可是當(dāng)他完成這個小貓的圖案時，我

會計(jì)職業(yè)道德的感想

新《會計(jì)法》的實(shí)施，對于規(guī)范會計(jì)行為，保證會計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

會計(jì)人員作為會計(jì)工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會計(jì)工作的質(zhì)量。

本文擬就會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

　　一、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性　　《會計(jì)法》明確規(guī)定，會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，對于提高會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。

　　(一)加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。

建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的核心任務(wù)有三條：一是建立法制嚴(yán)明、公平競爭的市場體系；二是建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系；三是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

這三條都離不開會計(jì)工作、會計(jì)信息和會計(jì)管理。

但從會計(jì)工作實(shí)際情況看，會計(jì)作假現(xiàn)象在某些領(lǐng)域、某些環(huán)節(jié)十分普遍，會計(jì)信息嚴(yán)重失真。

造成這種情況的原因是多方面的，但會計(jì)人員職業(yè)道德水準(zhǔn)偏低是一個重要的因素。

　　(二)加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會計(jì)工作質(zhì)量和會計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要。

會計(jì)工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分，會計(jì)信息是企業(yè)經(jīng)營決策、國家宏觀調(diào)控的重要依據(jù)。

要提高會計(jì)工作質(zhì)量，要提高會計(jì)隊(duì)伍的整體素質(zhì)，保證會計(jì)信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，會計(jì)人員就必須樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，做德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和管理者。

　　二、會計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容　　會計(jì)的職業(yè)道德內(nèi)容很多，以我個人理解，主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容：　　(一)愛崗敬業(yè)，恪盡職守。

會計(jì)工作不僅為企業(yè)內(nèi)部管理部門、投資者、債權(quán)人以及政府管理部門提供重要的會計(jì)信息，而且還擔(dān)負(fù)著促進(jìn)企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的任務(wù)。

因此，要求會計(jì)人員端正專業(yè)思想，明確服務(wù)宗旨，樹立干一行、專一行、愛一行的良好職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以高度的事業(yè)心做好本職工作。

　　(二)熟悉法規(guī)，依法辦事。

國家的許多法律、法規(guī)，尤其是財(cái)經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，都要通過會計(jì)工作來體現(xiàn)。

從事會計(jì)工作的人員，要履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉掌握財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計(jì)制度，做到在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知法依法，知章依章，依法把關(guān)守口，維護(hù)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。

會計(jì)人員在履行職責(zé)中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律、規(guī)章，堅(jiān)決按國家法律、規(guī)章嚴(yán)格審查各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支，維護(hù)國家和投資者的利益，決不能為個人或小團(tuán)體的利益，弄虛作假，營私舞弊。

　　(三)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，反映事實(shí)。

實(shí)事求是、客觀公正是每個會計(jì)人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)。

會計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。

如果會計(jì)數(shù)據(jù)失真，會計(jì)核算就毫無意義，這不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。

因此，會計(jì)人員在辦理會計(jì)事務(wù)中，必須以實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實(shí)地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。

　　(四)廉潔奉公，不謀私利。

廉潔奉公，不謀私利是會計(jì)職業(yè)道德的重要特征，也是衡量會計(jì)人員職業(yè)道德的基本尺度。

會計(jì)工作是各方面利益分配的關(guān)鍵一環(huán)，只有在會計(jì)工作中堅(jiān)持原則，不謀私利，一心為公，才能處理好各方面的利益關(guān)系。

會計(jì)工作天天要與“錢”、“物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質(zhì)和良好的職業(yè)道德，就可能走上犯罪的道路。

因此，會計(jì)人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準(zhǔn)則，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護(hù)國家的財(cái)經(jīng)紀(jì)律及企業(yè)的規(guī)章制度，做到“手提萬貫，一塵不染”。

　　(五)鉆研業(yè)務(wù)，不斷進(jìn)步。

會計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的工作，要求會計(jì)人員必須具備必要的專業(yè)知識和專業(yè)技能。

會計(jì)學(xué)是一門社會科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識面也相當(dāng)寬廣，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多過去不曾遇到的新問題，必然使會計(jì)面臨許多全新課題，會計(jì)理論、會計(jì)知識都以前所未有的速度更新。

因此，會計(jì)人員必須在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)技能，精通現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，熟練掌握會計(jì)電算化管理技術(shù)，以適應(yīng)會計(jì)工作發(fā)展的需要。

　　(六)出謀劃策，搞好服務(wù)。

會計(jì)是對單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報告，并通過所提供的會計(jì)資料參與預(yù)測和決策，實(shí)行監(jiān)督，旨在實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益的一種管理活動。

會計(jì)人員必須改變過去那種單純的記賬、算賬、報賬的傳統(tǒng)觀念，解放思想，開拓創(chuàng)新，大膽改革，從會計(jì)工作的角度，對投入產(chǎn)出進(jìn)行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測和決策，并運(yùn)用自己所掌握的會計(jì)信息和會計(jì)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。

　　三、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施　　建立一支適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)的會計(jì)隊(duì)伍，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育勢在必行。

　　(一)從會計(jì)人員“自律”抓起。

所謂“自律”就是會計(jì)人員應(yīng)按照職業(yè)道德的要求，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我對照和自我調(diào)整，不斷提高自身覺悟和修養(yǎng)。

職業(yè)道德是非強(qiáng)制性的、以內(nèi)心力量起作用的社會規(guī)范。

會計(jì)工作質(zhì)量的高低，會計(jì)信息的真實(shí)性及其對決策的有用性，很大程度上決定于會計(jì)信息的提供者———會計(jì)人員本身的職業(yè)道德水準(zhǔn)。

就此而言，會計(jì)人員必須在職業(yè)生活中對自己的思想品質(zhì)、思想意識方面進(jìn)行自我鍛煉、自我教育和自我改造，要把履行會計(jì)職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X遵守的道德行業(yè)準(zhǔn)則。

　　(二)加快法制建設(shè)步伐，建立和健全會計(jì)法規(guī)體系，加大執(zhí)法力度。

為了保證《會計(jì)法》的有效施行，必須建立、健全相應(yīng)的會計(jì)法規(guī)、規(guī)章，使《會計(jì)法》的有關(guān)規(guī)定具體化。

近年來，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我國會計(jì)法規(guī)制度建設(shè)取得了重要進(jìn)展，相繼發(fā)布實(shí)施一系列的會計(jì)核算制度等會計(jì)法規(guī)、規(guī)章、制度，基本保證了會計(jì)工作有法可依，有章可循。

但是，我國的法規(guī)、制度建設(shè)與整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的要求相比，還有不少差距，必須在實(shí)踐中不斷地加以健全和完善。

近年來，會計(jì)工作中存在的秩序混亂、信息失真等問題，雖然與法律約束力不夠有一定關(guān)系，但執(zhí)法力度不強(qiáng)也是重要原因之一。

因此，必須切實(shí)貫徹實(shí)施《會計(jì)法》，加大會計(jì)工作執(zhí)法力度，財(cái)政部門要切實(shí)履行《會計(jì)法》賦予的職責(zé)，強(qiáng)化對會計(jì)工作的監(jiān)管。

對檢查中發(fā)現(xiàn)的違法違紀(jì)問題，必須依法給予行政處罰，構(gòu)成犯罪的，要依法移交司法部門追究其刑事責(zé)任。

　　(三)健全監(jiān)督機(jī)制，建立職業(yè)道德評價體系。

由于目前我國還未建立起內(nèi)容全面、操作性強(qiáng)的會計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則，因此，加強(qiáng)對會計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)督和檢查顯得尤為重要。

要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。

對檢查中發(fā)現(xiàn)的具有良好職業(yè)道德的會計(jì)人員，各級會計(jì)管理部門應(yīng)予表彰和獎勵，對其中的典型案例應(yīng)予大力宣傳；而對違反國家財(cái)經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計(jì)職業(yè)道德的會計(jì)人員，應(yīng)給予必要的處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由縣級以上各級人民政府財(cái)政部門吊銷其會計(jì)從業(yè)資格，構(gòu)成犯罪的，將依法追究刑事責(zé)任。

通過正反典型案例的宣傳，在全社會范圍內(nèi)營造評價會計(jì)職業(yè)道德，扶正去邪、懲惡揚(yáng)善的良好氛圍。

求衛(wèi)生法律法規(guī)1000字的心得體會

對食品衛(wèi)生法律法規(guī)執(zhí)行情況連續(xù)監(jiān)督的幾點(diǎn)體會人大對政府、法院和檢察院進(jìn)行監(jiān)督（包括工作監(jiān)督和法律監(jiān)督），是憲法和法律賦予人大的一項(xiàng)重要職權(quán)，是代表國家和人民進(jìn)行的具有法律效力的監(jiān)督，是黨和國家監(jiān)督體系的重要組成部分。

其目的在于確保憲法和法律得到正確實(shí)施，確保行政權(quán)和司法權(quán)得到正確行使，確保公民、法人和其他組織的合法權(quán)益得到尊重和維護(hù)。

北京市人大常委會一直高度重視監(jiān)督職權(quán)的行使，多年來圍繞著關(guān)系首都改革發(fā)展穩(wěn)定大局和群眾切身利益、社會普遍關(guān)注的重大問題，以維護(hù)人民群眾利益為開展監(jiān)督工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效為衡量監(jiān)督工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，不斷加強(qiáng)監(jiān)督工作，健全監(jiān)督機(jī)制，完善監(jiān)督程序，改進(jìn)監(jiān)督方式，突出監(jiān)督重點(diǎn)，努力增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效。

食品衛(wèi)生與食品安全是關(guān)系人民群眾身體健康和生命安全，關(guān)系首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的大事。

自1995年《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》（以下簡稱《食品衛(wèi)生法》）頒布實(shí)施以來，市人大常委會以對人民利益高度負(fù)責(zé)的精神、實(shí)事求是的作風(fēng)和鍥而不舍的態(tài)度，連續(xù)13年對食品衛(wèi)生法等法律法規(guī)的執(zhí)法情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，增強(qiáng)了監(jiān)督實(shí)效，有力地督促了政府不斷強(qiáng)化依法行政意識，大大提升了本市食品衛(wèi)生與食品安全水平，保障了人民群眾的食品衛(wèi)生與食品安全。

在13年連續(xù)監(jiān)督過程中，市十二屆人大教科文衛(wèi)體委員會及十屆、十一屆市人大常委會文衛(wèi)體委員會受常委會委托，在具體組織實(shí)施監(jiān)督工作中，做了一些探索，有一些體會。

一、根據(jù)食品衛(wèi)生問題易反復(fù)的特性,確定連續(xù)監(jiān)督的工作思路委員會在開展監(jiān)督工作中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了對監(jiān)督項(xiàng)目進(jìn)行分類,根據(jù)問題的不同類型,確定監(jiān)督工作的思路。

對短期就能解決的問題，進(jìn)行一次性的集中監(jiān)督；對需要經(jīng)過一段時間才能解決的問題，則進(jìn)行跟蹤監(jiān)督。

食品衛(wèi)生與食品安全是重要的民生問題，是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一，監(jiān)督食品衛(wèi)生與食品安全方面法律法規(guī)的正確實(shí)施，是人大及其常委會維護(hù)人民群眾的切身利益的重要措施。

同時,由于我國目前仍處于社會主義初級階段，食品行業(yè)生產(chǎn)力水平總體不高、誠信意識不強(qiáng)，食品消費(fèi)水平偏低、消費(fèi)安全意識較差，食品生產(chǎn)新原料、新技術(shù)的應(yīng)用帶來新挑戰(zhàn)等原因，食品衛(wèi)生與食品安全問題是一個具有長期性、復(fù)雜性和艱巨性的問題，不可能一朝一夕就能解決。

因此，委員會確立了對食品衛(wèi)生法律法規(guī)的執(zhí)行情況實(shí)行長期抓、反復(fù)抓、連續(xù)抓的監(jiān)督工作思路，13年來從未間斷對食品衛(wèi)生法律法規(guī)執(zhí)行情況進(jìn)行執(zhí)法監(jiān)督。

這期間，常委會先后7次對本市食品衛(wèi)生法律法規(guī)執(zhí)行情況進(jìn)行了審議。

本屆人大常委會高度重視食品衛(wèi)生與食品安全工作，分別在2003年和2005年對本市食品衛(wèi)生與食品安全方面法律法規(guī)的執(zhí)行情況進(jìn)行了大規(guī)模的執(zhí)法檢查。

尤其今年是奧運(yùn)籌備決戰(zhàn)之年，市人大常委會積極主動參與到奧運(yùn)籌備工作中，依法履行職責(zé)，充分發(fā)揮作用，再次將食品衛(wèi)生與食品安全列為重點(diǎn)執(zhí)法檢查項(xiàng)目之一，組成執(zhí)法檢查組，對本市食品衛(wèi)生與食品安全方面法律法規(guī)的執(zhí)行情況進(jìn)行執(zhí)法檢查，努力推進(jìn)法律法規(guī)的貫徹落實(shí)，為確保奧運(yùn)會的順利召開提供保障。

二、對重點(diǎn)問題進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)督，力求取得實(shí)際效果食品衛(wèi)生與食品安全工作綜合性強(qiáng)、涉及面廣，是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

委員會每年都會針對當(dāng)前最突出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題集中力量進(jìn)行監(jiān)督檢查，切實(shí)督促政府解決問題，分階段地推動食品衛(wèi)生工作邁上新的臺階。

如，1995年，國家在實(shí)施《食品衛(wèi)生法（試行）》多年的基礎(chǔ)上，制定并于10月份頒布了新的《食品衛(wèi)生法》，而北京市只有一個試行的“城鄉(xiāng)集市貿(mào)易食品衛(wèi)生管理辦法”，全市食品衛(wèi)生工作處在較低水平。

夏季，委員會會同政府有關(guān)部門，對本市集貿(mào)市場、大型食品批發(fā)市場、食品攤?cè)?、集體食堂、大型食品商場和副食品供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)、涉外賓館、飯店、招待所的食品衛(wèi)生情況進(jìn)行了較全面的檢查，力求摸清本市食品衛(wèi)生管理工作存在的問題，以便對市政府及市衛(wèi)生部門做好本市食品衛(wèi)生工作提出建設(shè)性的意見和建議，并為本市食品衛(wèi)生立法工作奠定基礎(chǔ)。

1996年，針對本市食品衛(wèi)生實(shí)際情況，根據(jù)上位法，制定了《北京市實(shí)施〈中華人民共和國食品衛(wèi)生法〉辦法》。

對于新頒布的這兩部法律法規(guī)加強(qiáng)宣傳，提高全民的食品衛(wèi)生意識是貫徹落實(shí)好法律法規(guī)的首要任務(wù)。

委員會以檢查對法律法規(guī)的宣傳和培訓(xùn)為重點(diǎn)，組織委員、代表進(jìn)行視察，督促政府及相關(guān)部門開展多種形式的宣傳活動，促使法律法規(guī)逐步深入人心。

1997年結(jié)合全國人大執(zhí)法檢查組來京檢查的內(nèi)容，重點(diǎn)對當(dāng)時群眾反映較大的保健食品、嬰幼兒食品、兒童食品進(jìn)行了檢查，監(jiān)督政府部門解決好群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

1998年，與迎接“全國城市衛(wèi)生檢查評比”工作相結(jié)合，重點(diǎn)檢查了問題突出的餐飲業(yè)的食品衛(wèi)生情況，對本市小型餐飲業(yè)設(shè)施設(shè)備等基礎(chǔ)條件差的問題提出了意見，促使衛(wèi)生行政部門出臺了“北京市小型餐飲業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營場所及設(shè)施衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)”，大規(guī)模地對本市的小型餐館進(jìn)行集中改造。

自此，常委會每年集中力量對餐飲業(yè)中的中小餐館、工地食堂、送餐企業(yè)等薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行檢查，力求在重點(diǎn)問題上有所突破。

在1999年的跟蹤檢查中，代表們對本市的小型餐飲業(yè)在硬件水平和規(guī)范化管理方面的進(jìn)步予以了肯定。

2000年，委員會針對多起集體用餐食物中毒以及配餐企業(yè)存在的問題，以送餐業(yè)為重點(diǎn)，檢查了“北京市送餐企業(yè)衛(wèi)生規(guī)范”的落實(shí)情況，確保中小學(xué)生及群體用餐安全。

2001年，市民對蔬菜污染和熟肉制品、豆制品等直接入口食品的衛(wèi)生問題反映強(qiáng)烈，在市十一屆人大四次會議期間，3個代表團(tuán)和117位代表提出了食品衛(wèi)生和生產(chǎn)安全食品方面的建議。

于是，委員會以日常食用蔬菜、豆制品和熟肉制品三大類食品的衛(wèi)生狀況為重點(diǎn)，對私屠濫宰、食品制售黑窩點(diǎn)進(jìn)行查處，有力地凈化了食品市場，較有效地保障了人民群眾的食品衛(wèi)生與食品安全。

自2003年后，本屆常委會三次大規(guī)模的執(zhí)法檢查，對食品衛(wèi)生與食品安全進(jìn)行“從農(nóng)田到餐桌”的全程執(zhí)法監(jiān)督，標(biāo)志著本市食品衛(wèi)生與食品安全問題的執(zhí)法檢查進(jìn)入新階段。

同時，推動政府部門開展了對相應(yīng)問題的綜合治理，使食品衛(wèi)生與食品安全工作向深度和廣度發(fā)展。

三、改進(jìn)監(jiān)督方式，切實(shí)推動法律法規(guī)貫徹落實(shí)在監(jiān)督過程中，委員會不斷改進(jìn)監(jiān)督方式，采取了執(zhí)法檢查與議案辦理工作、全國人大委托執(zhí)法檢查相結(jié)合，明查與暗訪相結(jié)合，定點(diǎn)檢查與隨機(jī)抽查相結(jié)合，集中視察與代表持證視察相結(jié)合，政府部門自查與按要求整改相結(jié)合等多種形式開展監(jiān)督工作，基本每年都有新做法,不斷推進(jìn)食品衛(wèi)生與食品安全方面法律法規(guī)的貫徹落實(shí)。

如，1995年，委員會與市政府法制辦、市政府文教辦、市衛(wèi)生局、市工商局、市政府區(qū)政處、市公安局共同組成了市食品衛(wèi)生檢查辦公室，組織委員、代表采取抽查、暗訪和持證視察等方式進(jìn)行全市大面積的聯(lián)合檢查。

1999年，針對食品衛(wèi)生問題容易反復(fù)的特點(diǎn)，應(yīng)代表要求，執(zhí)法檢查采取事先不通知被查單位、隨意抽查場所的方式進(jìn)行，使代表們看到了更多的真實(shí)情況，這有利于發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題，使監(jiān)督實(shí)效得到提高。

2000年，執(zhí)法檢查增加了與區(qū)縣人大常委會上下聯(lián)動的方式，擴(kuò)大了檢查覆蓋面，使上下形成整體合力，加大了監(jiān)督力度。

2001年，常委會進(jìn)一步明確了執(zhí)法檢查的監(jiān)督對象是負(fù)責(zé)法律實(shí)施的主管機(jī)關(guān)，檢查工作從與政府部門聯(lián)合進(jìn)行轉(zhuǎn)向監(jiān)督政府部門執(zhí)法情況，督促行政部門加強(qiáng)對食品制售單位的日常管理，理順了監(jiān)督與執(zhí)法的職責(zé)。

2002年，為提高監(jiān)督效率，降低監(jiān)督成本，市人大常委會把對食品衛(wèi)生與食品安全的執(zhí)法檢查工作與食品安全議案辦理工作，檢查前一年食品衛(wèi)生執(zhí)法檢查審議意見整改措施落實(shí)情況工作，以及全國人大委托進(jìn)行食品衛(wèi)生執(zhí)法檢查工作等多項(xiàng)工作有機(jī)結(jié)合起來，由市人大常委會副主任統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，文衛(wèi)體委員會、財(cái)經(jīng)委員會和農(nóng)村委員會聯(lián)合組織，形成合力，從多個方面共同推進(jìn)首都的食品衛(wèi)生與食品安全工作。

2005年，常委會委托部分區(qū)縣按照一定專題，對本轄區(qū)的食品衛(wèi)生與食品安全法律法規(guī)執(zhí)行情況進(jìn)行檢查；2007年，常委會全面委托十八個區(qū)縣人大常委會根據(jù)自身實(shí)際情況，圍繞檢查重點(diǎn)，開展相應(yīng)的執(zhí)法檢查工作，都取得了良好的監(jiān)督效果和社會影響。

尤其是2003年、2005年和2007年，常委會三次大規(guī)模的執(zhí)法檢查，一次比一次更加深入地開展了邊檢查邊督促整改的監(jiān)督方式，取得了較好效果，對于很快就可以解決的問題，督促市政府及其有關(guān)部門立刻進(jìn)行整改；對于需要一段時間才能解決的問題，常委會提出整改意見，并要求政府部門限期反饋整改情況。

在2007年的執(zhí)法檢查中，我們發(fā)現(xiàn)全市有4家大學(xué)、13家中小學(xué)的學(xué)校食堂在食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級管理平臺上顯示為D級，表示食品衛(wèi)生不合格。

為此，當(dāng)即要求市衛(wèi)生局會同市教委對這17家學(xué)校食堂進(jìn)行整改，并制定學(xué)校食堂食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級管理規(guī)則，堅(jiān)決杜絕本市學(xué)校食堂出現(xiàn)D級，有效地提升了本市學(xué)校食堂的食品衛(wèi)生水平。

同時，常委會成立了專門的執(zhí)法檢查宣傳報道組進(jìn)行全程跟蹤報導(dǎo)，并在網(wǎng)站廣泛征求市民意見，將人大監(jiān)督與輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，加大了執(zhí)法檢查的力度，增強(qiáng)了執(zhí)法檢查的效果。

四、實(shí)行綜合監(jiān)督，食品衛(wèi)生與食品安全工作取得較大進(jìn)展本屆常委會對食品衛(wèi)生與食品安全方面法律法規(guī)執(zhí)行情況的執(zhí)法檢查，都是組成由市人大常委會副主任任組長，市人大常委會委員、市人大教科文衛(wèi)體委員會委員、市人大財(cái)經(jīng)委員會委員、市人大農(nóng)村委員會委員以及部分市人大代表組成的執(zhí)法檢查組，分三個專題。

由常委會教科文衛(wèi)體辦公室牽頭，會同財(cái)經(jīng)辦公室、農(nóng)村辦公室具體組織執(zhí)法檢查組成員，分別圍繞農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、食品生產(chǎn)加工和流通領(lǐng)域的監(jiān)管、餐飲業(yè)食品衛(wèi)生的監(jiān)督管理，對市政府貫徹執(zhí)行《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》及本市實(shí)施辦法、《中華人民共和國標(biāo)準(zhǔn)化法》、《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》、《北京市產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理?xiàng)l例》、《中華人民共和國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》、《中華人民共和國動物防疫法》及本市實(shí)施辦法等法律法規(guī)的情況進(jìn)行綜合執(zhí)法檢查。

并在執(zhí)法檢查的次年由相關(guān)專門委員會按照常委會對執(zhí)法檢查的審議意見進(jìn)行跟蹤檢查，本屆五年的連續(xù)綜合監(jiān)督，使本市食品衛(wèi)生與食品安全工作有了較大進(jìn)展。

到2006年底，全市市級農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地1020家，區(qū)縣級農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地1000余個，消費(fèi)者可對帶有追溯碼的產(chǎn)品進(jìn)行查詢，綠色食品和有機(jī)食品產(chǎn)量占全市農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)總量的30%以上，現(xiàn)代化大中型企業(yè)年屠宰量占全市總屠宰量的79%，比2005年上升了20%，豬肉抽檢合格率達(dá)到98％，農(nóng)業(yè)部對本市連續(xù)5年的動態(tài)監(jiān)督結(jié)果顯示：蔬菜農(nóng)藥殘留超標(biāo)率由2001年的40.3%下降到今年一季度的3%左右，生豬產(chǎn)品“瘦肉精”的檢出率連續(xù)兩年實(shí)現(xiàn)零檢出，食用農(nóng)產(chǎn)品安全狀況在全國37個無公害食品行動計(jì)劃試點(diǎn)城市中名列前茅。

2006年全市共監(jiān)測抽查59大類550個品種的103691個樣本，總體合格率達(dá)95.28%，其中關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展指標(biāo)的大米、小麥粉、食用植物油、蔬菜、豬肉和豆制品等六類食品的合格率達(dá)95.78%；全面完成對全市35463家餐飲單位食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級管理9個大項(xiàng)、67個小項(xiàng)的評審工作，目前食品衛(wèi)生合格的C級以上單位已達(dá)91%；在供應(yīng)全市35萬中小學(xué)生營養(yǎng)餐的60家企業(yè)中按HACCP（危害分析與關(guān)鍵點(diǎn)控制）建立預(yù)防食物中毒保障系，與2005年相比，食物中毒起數(shù)減少12.8%，中毒人數(shù)下降42.9%，全年沒有發(fā)生一起重大食物中毒。

在2006年度國家食品藥品監(jiān)督局等六部委開展的食品放心工程綜合評價中，消費(fèi)者滿意度、食品檢測和政府管理等三大類指標(biāo)均名列四個直轄市之首。

經(jīng)過多年的連續(xù)監(jiān)督,市政府及其有關(guān)部門法律意識不斷增強(qiáng)，依法行政能力進(jìn)一步提高，食品衛(wèi)生與食品安全監(jiān)管體系不斷完善，食品安全快速反應(yīng)和市場控制能力逐步增強(qiáng)，突發(fā)食品安全事件應(yīng)急處理能力顯著增強(qiáng)，食品衛(wèi)生與食品安全工作的總體水平不斷提高。

急求一個大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃報告（2009級，工商企業(yè)管理）

個人的職業(yè)生涯規(guī)劃是得根據(jù)各人不同的情況來制定的，它能給你指明未來的進(jìn)來方向，很有好處；這不能只考慮專業(yè)，也要考慮你的實(shí)際情況來寫，而且你以后是不是想向本專業(yè)方向發(fā)展也是個問題。

要是你自己心理沒底，那可以聽聽免費(fèi)的職業(yè)生涯規(guī)劃講座，它能對你有所幫助的。

講座訂位電話是020-22276688

女生學(xué)什么手藝前景好

女生學(xué)it設(shè)計(jì)方面的專業(yè)很不錯，推薦幾個比較熱門的專業(yè)：ui設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等

臨沂市內(nèi)有幾個佛教寺院,有法化經(jīng)書請嗎

臨澤佛教概況佛教正式（正規(guī)化）傳入臨澤，是在三十一年（公元1942年）來西北弘揚(yáng)佛法大有關(guān)系。

在此之前，臨澤的教派宗門不正，信仰復(fù)雜、各處會道門派盛行，如：白蠟會、清茶會、三陽會、歸根堂、同善社、龍華會、大乘會、皇極會等雜門，信徒也稱為居士。

除佛道兩家外，還有巫家等都在廟堂地方以各自的信仰修廟建房，燒香求拜，諸如大佛寺塑老爺像，就是老爺廟(老爺)、奶奶廟、娘娘廟、龍王廟、姑姑廟、土地廟、三光廟、武當(dāng)廟、三星廟、八叉廟等，沒有正規(guī)的信仰和規(guī)范的活動場所（寺院），似乎是風(fēng)俗習(xí)慣性信仰，沒什么教派。

是湖北省縣人，俗姓李，名安祥，出生于1905年正月初十日，1922年（十一年）18歲依師祖岱輔大悲寺天圓老和尚座下剃度出家，于江凌章華寺凈月老和尚座下受戒圓具，畢業(yè)于閩南佛學(xué)院，曾任西北佛教周報社社長，中國佛徒戰(zhàn)地服務(wù)僧眾救護(hù)隊(duì)總隊(duì)長，講經(jīng)于南京、漢口、沙市、重慶、西安、漢中、安康、青海、蘭州、寧夏等處。

公元1933年師得法于上海心慈老法師，為天臺宗四十三世，同年復(fù)受記于沙市章華寺凈月老和尚之法統(tǒng)，為臨濟(jì)宗第五十世傳人。

后二十三年至青海塔爾寺，從九世班禪大師，恩久活佛，阿嘉活佛、阿魯活佛受各級灌頂和大戒授記，賜預(yù)“丹巴增貝堪布佛”，后殊獲“班智達(dá)堪布”學(xué)位。

鑒于當(dāng)時西北各地外道橫行，惑亂人心，危害正法，宗門不正，僧伽無多，佛法就衰的現(xiàn)實(shí)，乃建法幢從救正之。

其立宗修持之宗旨為“法幢正宗，圓頓法門，禪凈雙修，顯密并宏，破邪顯正，是其宗風(fēng)。

”法師長通經(jīng)論，識三藏之要旨，深研《法華經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》、《大悲懺儀》、《金剛經(jīng)》等佛教諸經(jīng)，學(xué)通漢、藏、蒙文，辯才無礙。

尤其在抗戰(zhàn)時期，他在各戰(zhàn)地組織僧伽救護(hù)隊(duì)，赴戰(zhàn)地救護(hù)傷員，宣講《佛教與抗建》救國的道理，歷任陜西省佛教會名譽(yù)理事長、長安縣佛教會、佛教會理事長，青海西北佛教居士林主講及西京大興善寺、西塔承天寺方丈。

民國三十一年五月間至蒙古阿拉善旗講經(jīng)，曾受蒙藏僧俗最熱烈之歡迎。

公元1942年，法師由于受到九十一軍所屬騎兵第十師師長陳延生的支持，在西北陜、甘、寧、青、新諸省大量發(fā)展佛教建寺為法幢，創(chuàng)辦西北諸省、縣佛教居士林親任導(dǎo)師，任西北諸省佛教理事長或名譽(yù)理事長。

九月間師受甘肅河西佛教徒邀請，逾蒙古沙漠至甘肅的民勤圣容寺講經(jīng)，成立民勤佛教會，被推為理事長，又被請為圣容寺方丈，依法師剃度出家者融開、融文、融通、融達(dá)，皈依者甚多，后又至武威、永昌、山丹、張掖、臨澤各地講經(jīng)，承黨部郭壽柏書記長之特別護(hù)法指導(dǎo)，各寺和尚、喇嘛及佛教會信士，以幢幡寶蓋、香花鞭炮等最莊嚴(yán)之儀式熱烈迎接。

法師在甘州（今張掖）佛教會啟建護(hù)國息災(zāi)法會，講《金剛經(jīng)》。

講經(jīng)時，備有三塊黑板，分別用漢、藏、蒙三種文語書寫講解，通俗易懂。

時聽經(jīng)者甚眾，有出家的僧人（穿黃色衣袍的藏、蒙族喇嘛和穿灰色衣袍的漢族僧尼），在家信教的各族居士及社會各界善男信女，儀式極為壯嚴(yán)，道場肅穆、隆重、人天敬仰。

講經(jīng)畢，西門外古佛禪林，恭請法師為方丈，改古佛寺為大法幢寺，法幢宗法脈叢林，也就成了法幢宗祖庭。

傳法融光、融照二師，兩系輪流，三年一任，升座方丈，主持佛事，又傳法中國佛教會甘肅省張掖縣分會理事長融虛大師升座甘州方丈，亦定為法幢宗法脈叢林，主持佛法。

次年在甘州大法幢寺傳戒后，又傳法融滄(為馬蹄寺千佛洞住持)、融海等為第二代嗣法弟子，在甘州好稱虛光照滄海五大上首弟子，從此開始法幢宗在正式形成，凡有新皈依、剃度、受戒的弟子均賜法名為融某、下延為諦某、理某、道某等。

若原已賜有法名，為廣某、潤某、慈某、風(fēng)某者，可賜法號或字為融某、諦某、理某、道某等。

對于法幢宗在張掖之創(chuàng)立，焦光錄居士著有《法幢正宗緣起序》一書印行。

十一月二十五日（一九四三年一月一日）師在甘州大法幢寺升坐法臺，任方丈，周又溪書《大法幢寺》匾一塊懸之。

臘月初八日，法師由甘州迎至沙河，初九日由沙河至臨澤(今蓼泉鎮(zhèn))，受到、工商等各界以最莊嚴(yán)隆重的儀式熱烈歡迎。

這時，正值寒冬，聞當(dāng)?shù)匕傩站蛱鞛?zāi)和戰(zhàn)亂而饑寒不堪，當(dāng)?shù)伛v軍部隊(duì)也為支援前線而衣食不足，心道法師將自己數(shù)年的信眾供養(yǎng)金1000元國幣捐給“冬令救濟(jì)委員會”，1500元國幣捐給駐軍部隊(duì)作為慰勞之用。

臨澤縣李禹銘縣長和陸軍第七預(yù)備師第二十團(tuán)愚蔡沂團(tuán)長皆專程致函感謝，云：茲大駕臨澤小地，沂尚未盡東道之誼于前，而敝團(tuán)全體官兵已蒙大師重金慰勞，敝領(lǐng)之余慚感交集，專此鳴謝

敬祝健康，并祝大道日隆。

云云。

籍此可見法師愛國之心，救世之志。

不僅是一位精通佛理的得道高僧,而且是一位愛國護(hù)教高僧。

法師在臨澤蓼會館廟，時至近月，弘揚(yáng)佛法。

來自臨澤、高臺、甘州等地的皈依弟子千人左右，據(jù)縣佛協(xié)會長、香古寺方丈理空法師親臨村社訪問了解，在世位數(shù)不多皈依心道法師的老居士口述并統(tǒng)計(jì)；其中有名點(diǎn)的居士有趙延濤、魏好科、曹天祝、劉德、劉明、劉勝、劉宗蘭、濮正興、濮貴誠、閻大勝、安高年、牛學(xué)文、牛登德、張守富、朱建功、劉生年、谷天杰、李洪榮、閆興朝、閆天喜、牛成蓮、王吉員、張學(xué)禮、金鳳翔、馬永仙、張自川、姚月英、劉積善、劉永臣、劉良杰、趙國禮、趙光聚、趙光仁、趙學(xué)善、趙懷善、張淑蘭、李春秀、孫天右、牛志將、羅郭氏、程國鼎等居士。

發(fā)心出家者有；廣津：俗名，牛志利，系今蓼泉鎮(zhèn)城北村人，住蓼泉觀音堂，后改為法幢寺）。

融果：號持因，俗名，姚興禎，系今蓼泉鎮(zhèn)溝灣村人，在本縣禮心道大法師披剃出家，次年在甘州大法幢寺禮心道大和尚蓮下求受千佛大戒。

融源：號永清，系臨澤籍人，在本縣沙河鎮(zhèn)玉皇廟禮心道大和尚出家，次年在甘州大法幢寺禮心道大和尚蓮下求受千佛大戒。

妙然：號續(xù)智，系臨澤籍人，在本縣依廣祿師出家，于民國三十二年（1943年）在甘州大法幢寺禮心道大和尚蓮下求受千佛大戒。

諦戒：字號法光，系臨澤籍人，在本縣禮融光法師披剃出家，同年在甘州大法幢寺禮心道大和尚蓮下求受千佛大戒。

融成：（尼僧），系張掖籍人，在本縣禮心道大和尚出家，次年在甘州大法幢寺禮心道大和尚蓮下求受千佛大戒。

諦一：（尼僧）系鴨暖鄉(xiāng)野溝灣村人。

在本縣法幢寺（西廟）依融成師剃度出家。

諦靜：（尼僧）俗姓王，系蓼泉鎮(zhèn)唐灣村人。

在本縣寺依融成師剃度出家。

（師徒尼姑三人住蓼泉溝灣西廟，后也改為法幢寺，毀于1958年）等，皆為心道法師的再傳四眾弟子，后來迅速發(fā)展遍布西北五省，占有了西北近代佛教史的主導(dǎo)地位。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，心道法師在新疆弘法返回張掖臨澤時，當(dāng)?shù)伛v軍部隊(duì)為了表彰心道法師在抗戰(zhàn)期間捐資酬軍的愛國熱忱，特意將政府在抗戰(zhàn)勝利后頒發(fā)的一枚“青天白日”勛章敬獻(xiàn)給心道法師，以表示全軍將士對心道法師援軍愛國精神的嘉獎。

法師在西北弘法期間，前后長達(dá)15年之久，先后分別在陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地創(chuàng)建了十多座以“法幢寺”命名的寺院；在西北五省前后傳授出家眾三壇大戒和在家眾居士戒不下二十多次，在其門下剃度的出家弟子和接法弟子就有一百多人，接受三歸依的在家弟子多達(dá)幾千甚至上萬人。

法師多次開爐傳授千佛大戒。

僅西安大興善寺就舉行了兩次傳授三壇大戒，1939年4月第一次在西安大興善寺傳戒時僅出家二眾就有二百多人，有《西京大興善寺已卯法幢戒壇同戒錄·序》云：“民國已卯冬，心道法師入住西京大興善寺才周年，乃于講經(jīng)說法之余，又傳佛戒。

”于1941年九月第二次在西安大興善寺傳授三壇大戒，僅出家二眾就有近百人求戒。

其中民國三十二年（1943年）四月在甘州大法幢寺葵未法幢戒壇傳戒，心道法師任得戒本師大和尚，達(dá)曼活佛藏族高僧任羯摩阿闍黎，甘州普門寺方丈融虛法師（號廣義）任教授阿闍黎，郭嘉諾們罕佛爺（祈連山西藏寺寺主）、賀堪布佛（祈連山文殊寺寺主）、馬羅漢番名馬綽爾濟(jì)（二位堪布佛之教經(jīng)師）、蔣法臺名通主（為甘州馬蹄寺北寺法臺）、廣慈法師號法云、（蘭州后五泉靈嚴(yán)寺）、妙義法師號慧軒（張掖縣圓通寺主持）、妙讓法師號禮軒（張掖縣圓通寺）為尊證阿闔黎師，雇嘉堪布佛（為祁連山慈云寺寺主）、源湘法師號云巔（張掖普門寺）、達(dá)揆法師號度證（酒泉縣仙姑廟）為授經(jīng)阿阇黎師，生瑞法師號長靜（山西省忻州縣石嶺關(guān)金嶺寺）為開導(dǎo)大師，融光法師號清華（甘州大法幢寺方丈），隆濟(jì)法師號融藏（在西京臥龍寺）為訓(xùn)導(dǎo)大師。

覺明（號諦賢）、融斌（號廣化）、隆慶（號融坤）、續(xù)衍（號佛緣）、續(xù)脈（諦?。⑷谧專ㄌ枏V增）、妙顯（號了然）、本生（號放光）、照明（號普徳）、續(xù)早（號燈?。?、廣德（號潤川）、融寧（號靜西）、湛徹（號灼然）13位法師為引禮大師。

本期得戒比丘有：融照（持航）、融滄（持舟）、融森（廣大）、源經(jīng)（佛智）、廣修（融慶）、融西（廣信）、融通（持慧）、融開（等持）、融海（持舫）、圣了（明聞）、融信（持船）、緒昕（善因）等88名。

得戒比丘尼有：融蓮（廣文）、諦鑫（潤覺）、如林（開悟）諦晟（號潤靈）、諦珍（號潤峯）、寂貞（清源）、潤蓮（諦常）、融華等28名和裴尚哉、馬龍、焦光錄等300多名優(yōu)婆塞、優(yōu)婆姨求受了居士菩薩戒。

在戒期期間，大和尚對張掖、山丹、永昌、武威、酒泉、蘭州等地寺院的常住僧眾和戒子專門開示兩次。

傳戒畢，又編輯《甘州大法幢寺癸未法幢戒壇同戒錄》印行。

后來于陜西武功海藏寺、蘭州法幢寺、酒泉法幢寺、新疆法幢寺、寧夏承天寺等多處傳授三壇大戒。

由此使得法幢宗在西北很快發(fā)展起來，十多年之間法幢門下人才濟(jì)濟(jì)、聲譽(yù)大振，為西北佛教后來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

法幢宗是屬于臨濟(jì)宗之支派，法幢宗之開祖心道法師，為臨濟(jì)正宗第五十代傳人。

心道法師以湖北沙市章化寺凈月長老所贈一首偈頌八十八個字作為法幢宗的傳承字派代代延續(xù)。

即：心融諦理，道振大千，法演三乘，師資一貫，止觀雙照，顯密通圓，開示了義，體離言詮，信解清凈，善超圣賢，徹悟?qū)嶋H，證入幽玄，海印發(fā)光，妙音普宣，六度齊修，福智莊嚴(yán)，應(yīng)機(jī)設(shè)教，殊勝因緣，和敬溫良，禮讓益謙，戒定慧學(xué)，永遠(yuǎn)流傳。

法幢宗以：“法幢正宗，圓頓法門，禪凈雙修，顯密并宏，破邪顯正，是其宗風(fēng)。

”二十四個字為本宗立宗修持之宗旨。

由此法幢宗在心道法師的大力弘揚(yáng)下，在近代中國佛教史上占有了非常重要地位，對西部近現(xiàn)代佛教的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

黨的十一屆三中全會以來，宗教政策逐步得到落實(shí)，臨澤有部分信眾紛紛到酒泉法幢寺，融照法師座下求受皈依的，也有到甘州大佛寺續(xù)禪法師前受皈依的。

后有原籍臨澤縣蓼泉鎮(zhèn)城北村人，牛登德老居士到酒泉法幢寺禮融照法師剃度出家，法名諦凈，1986年赴四川成都寶光寺清定上師座下受戒圓具后，入住肅南縣馬蹄寺千佛洞發(fā)心修建寺院，一九九四年升座方丈，融開大法師親臨送坐。

1986年又有臨澤縣平川鎮(zhèn)黃一村邊元龍居士赴肅南馬蹄寺千佛洞禮諦凈法師剃度出家，法名理空，字禪觀，號妙心。

1990年，理空法師赴陜西長安縣香積寺續(xù)洞大和尚座下受戒圓具，留香積寺讀執(zhí)事進(jìn)修培訓(xùn)班學(xué)習(xí)兩年，后回馬蹄寺千佛洞幫助佛像開光。

臨澤縣委副書記薛忠、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長魏延全、政府辦公室主任、宗教科科長陳源、板橋鎮(zhèn)教育專干李陽春赴馬蹄寺千佛洞向諦凈法師提出禮請理空法師到臨澤修建寺院弘揚(yáng)佛法要求。

1992年，諦凈法師同意并送理空法師到臨澤香古寺舊址安居。

同年8月，法師報請省、地、縣有關(guān)宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)，將香古寺開辟為佛教活動場所，并依法登記。

縣政府同意劃給原址荒漠200余畝修建寺院。

位于臨澤縣城向北36公里處，巴丹吉林沙漠南緣，臨澤板橋鎮(zhèn)東柳的香古寺，北依明長城，南眺黑水河，始建于西漢武帝元守年間，歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)興廢。

層層沙丘綿延起伏，壕溝縱橫交錯，瓦礫斷恒遍地，枯木林立，林地幼樹星星點(diǎn)點(diǎn)。

九二年回到香古寺舊址的理空法師，獨(dú)自一人遍走十方，與省內(nèi)外僧俗信眾結(jié)緣募化，帯領(lǐng)僧俗信眾，在黃沙滾滾的荒漠上，先后新建了牌坊式山門、露天彌勒大佛、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、鳩摩羅什舍利牙塔、觀音殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、仙姑殿、三圣殿（念佛堂）、藥師殿、祖師塔林、海會塔、火化塔、陪樓、角樓、鐘鼓二樓、碑亭、禪院、齋堂、僧舍寮房等，于2000年主體工程竣工，耗資兩千多萬元。

率領(lǐng)僧俗信眾推移沙丘12萬立方米，墾荒30余畝，栽植松、柏、椿、槐、柳、榆、楊、紅棗、沙棗等樹近6萬余株，綠化面積4萬平方米，寺院環(huán)境清幽，四季常青，并于2000年8月隆重舉行了寺院落成、佛像開光、首任方丈接法、升座等大型法會。

來自陜、甘、寧、青、新、內(nèi)蒙等省的諸山長老、大德僧尼、活佛喇嘛、居士信眾近8萬余人，參加了隆重莊嚴(yán)的盛大法會。

短短數(shù)十個春秋，一座座金壁輝煌的殿堂拔地而起，成為近百年來河西走廊崛起的佛教叢林，香火鼎盛，聞名遐爾的國家AA級旅游景區(qū)。

1995年4月，借用板橋東灣小學(xué)教室、成立了臨澤縣佛教協(xié)會和香古寺院管理委員會，召開了臨澤縣第一屆佛教協(xié)會代表會議，九鄉(xiāng)鎮(zhèn)50多名佛協(xié)代表參加了會議，選舉產(chǎn)生了理空法師為會長，邊維禮、賈永久、李祝榮、張?zhí)旄?、李茂金為副會長的第一屆佛教理事會領(lǐng)導(dǎo)班子。

1999年12月籌備召開了臨澤縣第二屆佛教協(xié)會代表大會，選舉產(chǎn)生了理空法師為會長，崔玉芳、賀興鴻、易正聰、劉愛國、朱建功、鮑元章為副會長的第二屆佛教理事會領(lǐng)導(dǎo)班子。

2000年冬，在縣政協(xié)五屆五次會議上理空提出了在城區(qū)修建辦事處的提案、該提案得到了縣委縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)的重視，并召集城建局、林業(yè)局、土地局、文化局、統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教科等有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)召開了劃地現(xiàn)場辦公會議，劃撥給深樹溝荒地三點(diǎn)五畝修建佛協(xié)辦事處，2001年春，開工修建至10月10日圓滿埈工并請市縣統(tǒng)戰(zhàn)、宗教有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)落成剪彩。

佛教協(xié)會工作初見雛形、明朗化；與此同時，在辦事處出臺修訂了佛協(xié)及寺院主要任職人員職責(zé)，各司其職，各盡其責(zé)；并在2003年8月、2008年10月二次圓滿籌備召開了兩屆縣佛協(xié)代表會議，選舉產(chǎn)生了歷屆佛協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子，并進(jìn)行了香古寺院管理委員會歷屆換屆工作。

同時，縣佛協(xié)不定期的組織佛協(xié)領(lǐng)導(dǎo)、僧眾學(xué)習(xí)黨和國家對宗教事務(wù)方面的方針政策、法律法規(guī)和新頒布的《宗教事務(wù)條例》，舉辦了全縣各宗教負(fù)責(zé)人法制培訓(xùn)班和《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)班等，大大提高了教職人員及僧俗信眾的法律意識；分年整理佛教協(xié)會及管委會歷年的會議記錄、總結(jié)材料、表冊文件、財(cái)務(wù)狀況，逐年分類歸檔，建立僧人外出參學(xué)深造及個人檔案，完成案卷40余卷；另外，設(shè)計(jì)出大幅香古寺總體規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，編印《香古寺簡介》、《臨澤佛教概況》、《香古寺規(guī)約匯編》、《香古寺佛事儀規(guī)》等冊，增補(bǔ)再版《香古寺史話》之流派演變、佛事活動、佛事交往等內(nèi)容，夜以繼日、漚心瀝血撰寫了鳩摩羅什舍利牙塔碑記，香古寺重光碑文和1992年――2008年16年間，時間跨度大、資料殘缺不全的《臨澤縣佛協(xié)及香古寺大事記》。

1992－2008年16年間，理空法師先后帶領(lǐng)僧侶多次出外赴蘭州五泉山俊源寺、蘭州玉佛寺、白塔山法雨寺、雙林院、佛光寺、銀川海寶塔寺、夏河拉布楞尼姑寺、陜西西安大慈恩寺、陜西西安臥龍寺、陜西長安香積寺、陜西戶縣草堂寺、陜西扶風(fēng)法門寺、扶風(fēng)大明寺、甘谷大象山永明寺、平?jīng)鲠轻忌椒ㄝ喍U寺、天水南郭寺、寧夏中衛(wèi)高廟保安寺、青海省西寧法幢寺、西寧南山寺、武威海藏寺、羅什寺、古浪縣青山寺、古浪縣甘露寺、古浪龍泉寺、永昌普濟(jì)寺、大覺寺、永昌縣云轉(zhuǎn)寺、永昌西寨居士林、金昌孩母寺、正法寺、山丹大佛寺、隂騭寺、新疆奇臺縣法圣寺、新疆昌吉法幢寺、大佛寺、嘛納寺、新疆米泉蓮池寺、敦煌雷音寺、安西大佛寺、酒泉法幢寺、金塔縣塔院寺、嘉峪關(guān)護(hù)國寺、高臺縣梧桐泉寺、民樂縣圣天寺、民樂六壩圓通寺、民樂海潮壩寺、民樂童子寺、民樂青龍寺、張掖西來寺、張掖靈隱寺、肅南馬蹄寺及我國四大名山等佛教寺院，參加寺院落成、佛像開光、方丈晉院升坐、生西荼毗追思等法會，相互交流，并于2003年、2004年兩次作為中國佛教代表團(tuán)赴韓國、日本參加中、日、韓三國佛教國際友好交流活動和佛事交流大會。

如今的香古寺，常住僧人20余單，晨鐘暮鼓，梵音高揚(yáng)，早晚功課、二時過堂、初一、十五普佛、禮祖、布薩、佛前上供等各種佛事活動繼承大叢林傳統(tǒng)作法，皆學(xué)舊如舊，循規(guī)蹈矩，虔誠修佛，僧眾安和，莊嚴(yán)清靜，歷經(jīng)滄桑的絲路千年寶剎，終重放佛光。