成語故事大公無私讀后感
今天，我讀了一篇叫《大公無私》的成語故事，受到了很的啟發(fā)。
這個成語故事講的是：春秋時期，晉國有一位官員，叫祁黃羊，他十分正直。
晉平公問他:“南陽缺個官，誰去合適?”祁黃羊說：“解狐去合適”。
晉平公說：“解狐不是你仇人嗎
”祁黃羊說：“我不能因為他是我仇人而不推薦他呀
”晉平公說：“好吧”解狐上任后干了不少好事，人們都夸他。
一次，平公又問他“朝廷缺一個法官，派誰去合適
祁黃羊說：“讓祈武去合適”。
平公大驚說：“祈武不是你的兒子嗎
你不怕被天下人閑談嗎
”祁黃羊說：“我推薦的人，并不是因為他是我兒子呀”。
祈武上任后為官清廉正直，被人們歌頌。
我看了這個故事后，心里久久不能平靜，十分慚愧。
因為我上四年級時，班上要選音樂班長，曹觀宇唱歌不錯，但前幾天，他把我摔哭了，我對此事一直耿耿于懷，懷恨在心，對復(fù)仇的機會一直虎視眈眈。
終于到這一天了,我在選舉單上偏偏不寫他的名字，結(jié)果他沒被選上，我十分高興。
后來他轉(zhuǎn)到別的班去了,我一直很內(nèi)疚。
想想王安石宰相肚里能撐船。
我心胸為何如此狹小
看到祁黃羊連仇人 、兒子都推薦，我慚愧呀
我真該向王安石，祈黃楊學(xué)習(xí)呀
王安石、祁黃羊他們二人一個是宰相肚里能撐船，一個大公無私，我不能心胸寬闊入大地嗎
以后照他們二人這樣做 ，把小心眼的缺點改掉。
24篇讀后感，只能是一本書，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作業(yè)，拜托
（1）神秘島讀后感我今天向大家推薦一本書，叫 《神秘島》，它的作者：儒勒?凡爾納是法國作家，被譽為“科幻小說之父”。
《神秘島》是該作者著名三部曲《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》的最后一部。
《神秘島》敘述了美國南北戰(zhàn)爭時期，被困在南方軍隊中的五個南方人伺機乘氣球逃脫，途中，被狂風(fēng)吹到了南太平洋的一個荒島上。
他們之中有工程師、水手、廚師等，雖然職業(yè)各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險的精神。
正是這種精神，讓他們有了在荒島上活下去的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的信心；也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂園。
還有一點值得注意的是，書中凡爾納用簡潔明了的語言將火藥、槍支、電池和帆船等物品的形狀、質(zhì)地、特點，甚至制作方法都詳細加以描述。
讀《神秘島》，你還可以了解到海洋、物理、化學(xué)、生物等多種學(xué)科的知識。
這本書故事情節(jié)非常曲折緊張，人物命運撲朔迷離瞬息萬變的，科學(xué)知識豐富詳盡，這些和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐，是一本難得的好書。
說了這么多，我對這本書已經(jīng)不是一種普通的喜愛，我向所有熱愛科學(xué)，熱愛小說的人推薦《神秘島》（2）伊索寓言讀后伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。
如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。
還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。
其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。
東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。
影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。
它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。
在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。
此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。
在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。
它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。
現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。
這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。
這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。
這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。
文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著西學(xué)東漸，《伊索寓言》在明朝傳入我國。
第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。
他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。
我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。
清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。
上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。
是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。
寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在這里面隨便抄一段）（3）繁星讀后感《繁星》是大作家冰心的詩歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。
這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指定書目。
“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。
”詩歌集里，我最欣賞的就是這首詩了。
我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷于對未來的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。
我小時都會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風(fēng)順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現(xiàn)實，我那時學(xué)習(xí)就是因為“愛想而不愛做”變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。
天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數(shù)學(xué)計算比賽，其他同學(xué)全都躍躍欲試，積極準(zhǔn)備著，而我卻想象自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學(xué)都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀
喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現(xiàn)時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢
我們都應(yīng)該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花
（4）.《愛的教育》讀后感 偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書是以一個小男孩——安利柯,在一學(xué)年十個月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個愛字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑…… 透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師.寬容和尊重學(xué)生,只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰. 常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:他(她)要是不聽話,你就狠狠的打.時代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當(dāng)暴力實施者,面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生. 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的.同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示.（5）駱駝祥子》讀后感祥子，一個吃苦耐勞的漢子。
是那么淳樸、善良、寬厚；而社會的陰暗，卻改變了他，是他走向墮落
祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅韌，如同駱駝一般。
他來到北京后，選擇了當(dāng)城市低層老百姓的普通行業(yè)——拉洋車。
他自尊自強，憑自己的力氣掙飯吃。
他最大的夢想只是擁有一輛屬于自己的車，以免受車廠老板的盤剝。
可是，他的希望一次又一次的破滅，他的命離不開抗?fàn)?，但是卻以慘敗告終 第一次，他奮力掙錢，攢了三年，終于有了一輛屬于自己的車。
不久后，就被大兵搶走了。
第二次買車，錢還沒儲夠，又被孫偵探敲詐走了。
第三次，是他和虎妞結(jié)婚后的錢買的，他心里雖然不踏實，但不必再去車廠雇車了——然而，好景并不長，虎妞帶著一個死孩子，走了。
祥子只能把車賣了去安葬虎妞。
經(jīng)歷了這一波三折，祥子失去了信心，他已經(jīng)變成了一個麻木、狡猾、潦倒，自暴自棄的行尸走肉
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。
祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。
悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的
挫折面前，敵人不是對手，而是自己。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路. 對于駱駝祥子，我感到遺憾、惋惜、也感到無奈。
，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
追求本身就是一個不斷改變的過程，很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落
<<海的女兒》讀后感 前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
先給你6篇希望你能滿意
巜大公無私》梗概 200字
春秋時， 晉平公有一次問祁黃羊說：“南陽縣缺個縣長， 你認(rèn)為， 該派誰去當(dāng)比較合適呢?” 祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去， 最合適了。
他一定能夠勝任的!” 平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎? 你為什么還要推薦他呢?” 祁黃羊說：你只問我什么人能夠勝任， 誰最合適; 你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀!| 于是， 平公就派解狐到南陽縣去上任了。
解狐到任后。
替那里的人辦了不少好事， 大家都稱頌他。
過了一些日子， 平公又問祁黃羊說：“ 現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官。
你認(rèn)為， 誰能勝任這個職位呢?” 祁黃羊說：”祁午能夠勝任的。
“ 平以又奇怪起來了， 問道：” 祁午不是你的兒子嗎? 你怎么推薦你的兒子， 不怕別人講閑話嗎?“ 祁黃羊說：”你只問我誰可以勝任， 所以我推薦了他; 你并沒有問我祁午是不是我的兒子呀!“ 平公就派了祁午去做法官。
祁午當(dāng)上了法官， 替人們辦了許多好事， 很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽到這兩件事， 十分稱贊祁黃羊。
孔子說：“ 祁黃羊說得太好了! 他推薦人， 完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)， 不因為他是自己的仇人，存心偏見， 便不推薦他; 也不因為他是自己的兒子， 怕人議論， 便不推薦。
像祁黃羊這樣的人， 才夠得上說：‘大公無私’啦!”
負荊請罪的讀后感
最近，我一本書，它的名字叫《負荊請罪》，這本要講了：戰(zhàn)國時期趙國有文官叫藺相如，由于他能言善辯，常常幫趙王出謀劃策，深受趙王寵愛，有一位武將叫廉頗，因此十分嫉妒藺相如，處處為難他。
而藺相如怕秦王知道趙國的兩名官員鬧不和產(chǎn)生意見分歧而攻打趙國，就忍氣吞聲，以大局為重，便不與廉頗計較，廉頗知道這件事后，十分愧疚，立刻背著荊棘來到藺相如家門前請罪，大肚的藺相如原諒了他。
讀了這本書它讓我有了一些體會。
第一：讓我明白做人的道理。
《負荊請罪》讓我學(xué)會了一個道理，做錯事一定要知錯就改，不能一錯再錯，這樣只會帶來更糟的結(jié)果。
在文中我十分敬佩廉頗，因為他知錯就能改，不像我，常常因為愛面子卻死也不承認(rèn)錯誤，一錯再錯，最后反而阻礙了自己的進步。
我也十分敬佩藺相如，他寬宏大量，既往不咎，原諒了廉頗，不像現(xiàn)在少數(shù)人，小肚雞腸，因為一點小事情就斤斤計較。
我要向廉頗學(xué)習(xí)，我認(rèn)為現(xiàn)在社會上也有少數(shù)人不懂得知錯就改這個道理。
比如說前幾天，我在街上，看到一個年青人，手里拿著一根冰棒，冰棒的包裝紙隨手就丟到地上，而垃圾桶就在他身邊，清潔工阿姨過來提醒了他，可他置之不理，清潔工阿姨只好拾起包裝紙，扔進垃圾箱。
看到這種情景我十分氣憤，如果把他跟廉頗比，那可就差遠了。
還有，現(xiàn)在社會上經(jīng)常有人斗毆，造成人員傷亡，斗毆的原因都是一些小事引起的摩擦，雙方都不肯讓步，而導(dǎo)致用武力解決。
我希望人人都能和平共處，前提就是要有知錯就改的精神和寬大的胸襟。
在發(fā)達的國家，如新加坡，國民素質(zhì)普遍較高，人人都十分有禮貌，如果你在公共汽車上不小心踩了別人一腳，他會立馬給你道歉，若在中國，被踩的人肯定會先白你一眼，然后開始口水戰(zhàn)，嚴(yán)重的還有可能大打出手。
社會風(fēng)氣因此長期無法改善。
這本書讓我學(xué)到了知錯就改這個做人的道理
第二：師生共讀《負荊請罪》，有利與我的教學(xué)。
《負荊請罪》一文中，故事人物性格鮮明。
教學(xué)時，我設(shè)計了一個語文實踐活動——編輯對聯(lián)，評述人物。
學(xué)生興趣高漲，課堂上不僅有精彩的對聯(lián)，更有精彩的對話。
我們今天學(xué)習(xí)了最后的姿勢這一課，這一課主要是講的是在四川的一名老師在他自己的工作崗位上保護著自己的學(xué)生自己的后腦勺被砸了一個坑但是他還是以保護學(xué)生的姿態(tài)站在那里這種大公無私的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
當(dāng)時這位老師離門口最近逃生的可能最大可是他為了這四個學(xué)生自己犧牲了，當(dāng)時這位老師已經(jīng)五十一歲了，在五月十三日中午一點多才發(fā)現(xiàn)了這位老師當(dāng)時那位救援人員傷心的哭了這位非常敬業(yè)而且負責(zé)人的老師就這樣離開了我們。
這位老師叫做譚千秋。
這是一個多么感人肺腑的故事呀。
這位老師用自己的身軀保護了四位學(xué)生，在學(xué)生的眼里，攤前邱老師是多麼的偉大。
在我這我在全體老師說聲謝謝。
今天，閑來無事，順手拿起書來看。
一眼就看到一篇文章——《負荊請罪》。
講得可有趣了，讓人百看不厭，使人看了以后，受益匪淺。
它講的是戰(zhàn)國時代的事。
在“戰(zhàn)國七雄”中，秦國的力量是最強大的。
有一次，趙王派一個叫藺相如的人去秦國交涉。
藺相如憑著聰明才智為趙國爭回了不少面子。
使秦王不敢再小瞧趙國了。
趙王很高興，見藺相如這么有才干，就封他為“上卿”（相當(dāng)于宰相）。
這可氣壞了大將軍廉頗。
藺相如知道廉頗嫉妒，所以處處讓著他，藺相如的手下不明白，問：“您的地位比他高，為何處處讓著他
”藺相如說：“秦國不敢來攻擊趙國，是因為趙國文官武官一條心，我們倆好比是兩只虎，如果打起來，難免有一只受傷，秦國就有進攻趙國的機會。
”這席話傳到廉頗的耳朵里，廉頗感到很慚愧。
脫掉一只袖子，背著一根荊條來找藺相如，要求藺相如責(zé)打他，藺相如不但沒有責(zé)打他，而且原諒了他。
從此以后，他們成了好朋友。
這則故事使我受到了許許多多的教育。
人不能有嫉妒心理，別看到別人比自己好，就嫉妒，這次輸了，我們就應(yīng)該更加努力去做，爭取下次超過他。
嫉妒心理是很不好的，我們應(yīng)該克服它。
俗話說得好：“退一步，海闊天空”。
這一點，我們應(yīng)該向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)會寬容別人，原諒別人，理解別人，做到“大人不計小人過，宰相肚里能撐船。
”如今的社會，很多人缺少這一點，只要別人做一件對自己不利的事，就懷恨在心。
更重要的一點，知錯必改，有些人做錯了事，別人批評了他，他還屢教不改，正所謂“學(xué)好三年，學(xué)壞三天”。
同學(xué)們，如果我們都像廉頗那樣知錯必改，像藺相如那樣沒有嫉妒心理，心胸開闊的話，那世界將會變得更美好。
《中華成語故事》讀后感三篇
成語故事讀后感一 這個暑假我讀了《中華成語故事》，有很深的感受，中華成語故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。
漢語成語，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊藏著深厚的文化底蘊，是中華民族語言文化中的一枝獨秀的奇葩。
在文字表達中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z，能起到畫龍點睛、生動形象、意境深奧的效果，這也是其他語言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語中學(xué)到了：要正確地估計自己的力量，不能過高估計自己。
我從“大公無私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒有一點私心。
也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。
感受很多，不能一一列舉。
一個成語故事往往就是一段歷史，一個傳奇，一個哲理。
我要以史為鑒，學(xué)習(xí)古人的智慧，時時反省自己，嚴(yán)格地要求自己，做一個對社會有益的人
成語故事讀后感二 暑假里，我看了許多書，其中《成語故事》這一本書深深地吸引著我，它是由一個個典故組成的，每一個成語都有一個精彩的小故事。
印象比較深的有《迷途知返》、《守株待兔》…… 《迷途知返》這個故事講的是：在東漢末年，曹操和袁紹聯(lián)合攻打袁術(shù)，袁術(shù)敗走揚州割據(jù)一方。
這時漢朝已將土崩瓦解，袁術(shù)看到這種形勢欲乘機稱帝，于是他極力拉攏好友陳珪，然而陳珪反對袁術(shù)稱帝，并勸他說：迷了路只要知道返回還可以避免災(zāi)禍，但是袁術(shù)不聽勸告，最終自食惡果。
這個故事告訴我們犯了錯誤要及時改正，這樣才能不犯更大的錯誤。
《守株待兔》這個故事講的是一個種莊稼的人看見了一只兔子在樹樁上撞死了，他輕而易舉地得到了一只兔子。
(讀后感 )然后他就每天在樹樁旁邊等，莊稼也不管了。
最后兔子沒再出現(xiàn)，禾苗也都枯萎了，他也餓死了。
這個故事告訴我們做人不能好吃懶做，要靠自己的勞動，不能坐等天下掉餡餅，一定要通過自己的努力才會有收獲。
與此同時，我也很佩服先人的聰明才智，能夠想出這么多典故來。
讀完這本書之后我受益良多。
《成語故事》讀后感三 成語是我國最經(jīng)定典一種文化，我最喜歡成語故事了。
老師布置我們暑假里好好讀書，寫好讀書筆記，我就找了一本《成語故事》細細品讀起來。
在成語世界里，我認(rèn)識了心口不一的葉公；明白了“刻舟求劍”的愚蠢；領(lǐng)略了“守株待兔”的迂腐；見證了“掩耳盜鈴”的可笑......但令我印象最深的還是那位“聞雞起舞”
求《居里夫人傳》讀后感（200~300字左右）
通過《居里夫人傳》我認(rèn)識了一位影響過世界進程的偉大女性——居里夫人。
她16歲以第一名的成績在波蘭讀完中學(xué)。
隨后她靠做家教積攢的錢去法國留學(xué)。
經(jīng)過三年的刻苦努力，取得物理和數(shù)學(xué)學(xué)位，成為巴黎大學(xué)的第一個女教授。
她因為發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳而在1911年獲得諾貝爾化學(xué)獎，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎的第一人。
居里夫人的一生是不平凡的，而最讓我深有感觸的是她對事業(yè)的執(zhí)著、堅毅、吃苦耐勞，對社會的無私奉獻精神。
我悟出了一個道理：要取得成就，必須付出艱苦的努力。
我是多么渴望像居里夫人那樣，在知識的海洋中遨游，到科學(xué)的世界里去探索，去揭開自然界中一個又一個秘密。
以前有些東西看的時候心潮澎湃，熱血沸騰；可放下書本，沒過幾天，那點所謂的“激情”便十有八九揮發(fā)掉了。
但這一次我明白了：成功的秘訣人人都懂，問題在于真正能身體力行，只有持之以恒的人才能獲得成功。
我相信居里夫人的精神，時刻都會激勵我不斷奮發(fā)，走向成功。
