大語文眺望理想的群山讀后感怎么寫
這套書共分十冊，是由國徒生獎獲得者曹文編。
全書命名為“大”其意味深不僅僅是為了更好地學(xué)習(xí)語文，使語文取得優(yōu)異的成績，就是作為通常意義上的日常閱讀，它也是一套有理由向所有熱愛閱讀的學(xué)生推薦的書籍。
這套讀本可謂做到了文質(zhì)兼美保證了選文的經(jīng)典性，也是為孩子們精心準(zhǔn)備的一套富于挑戰(zhàn)性的經(jīng)典之作，可謂大語文、大視野、大格局。
本書《燃燒的心》之章節(jié)是高爾基寫的一篇童話小說。
充滿了浪漫之氣質(zhì)，體現(xiàn)了任務(wù)形象的善惡、美丑對比鮮明，自然景物描寫的夸張而富有想象力。
故事開始設(shè)置了一系列障礙來考驗我們的主人公，丹柯卻在這些障礙面前表現(xiàn)出始終如一的高尚品格，他一心為公，又勇于實踐，在族人遇到困難的時候丹柯果斷號召大家立即行動起來，向著希望前進。
在大雷雨來臨時，疲憊的人們喪失了斗志，他們不去想辦法戰(zhàn)勝深林的黑暗，反而開始圍攻引路的丹柯，丹柯孤身一人面對自然界與族人的雙重“大雷雨”，卻沒有對走出森林的信念產(chǎn)生絲毫動搖。
尤其難得的是，人群的出爾反爾并沒有讓丹柯產(chǎn)生放棄繼續(xù)為眾人引路的念頭，恰恰相反，他更加認(rèn)定了如果沒有自己，這些人”也許就會滅亡“。
于是在咆哮的雷聲中，他毅然掏出自己燃燒的心照亮了通向希望的路徑。
人們終于重新呼吸到了安寧、自由的空氣，英雄丹柯的理想實現(xiàn)了。
我們要學(xué)習(xí)丹柯的那份激情，我們記住這顆偉大的心靈的同時也要記住高爾基筆下的丹柯。
《燃燒的心》教會了我們這個道理，年輕人丹柯之所以能夠帶領(lǐng)族人逃出森林，是因為他有一顆勇敢的心，而正是這顆心中的勇敢燃燒了希望，使他們戰(zhàn)勝困難，改變死亡的命運。
我們在生活中往往會因為一些小困難而停止腳步，望而生畏，這樣我們最終將面臨的是失敗。
困難對我們來說，其實并不可怕，正真可怕的是沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。
戰(zhàn)勝困難不是什么艱巨的任務(wù)，只要有希望，就能找到戰(zhàn)勝困難的方法，有了勇氣和決心，就能克服困難，釋放自我。
大語文―眺望理想的群山《》讀后感800字
這套書共分十冊，是由國際安徒生獎獲得者曹文軒選編。
全書命名為“大語文”其意味深長，不僅僅是為了更好地學(xué)習(xí)語文，使語文取得優(yōu)異的成績，就是作為通常意義上的日常閱讀，它也是一套有理由向所有熱愛閱讀的學(xué)生推薦的書籍。
這套讀本可謂做到了文質(zhì)兼美保證了選文的經(jīng)典性，也是為孩子們精心準(zhǔn)備的一套富于挑戰(zhàn)性的經(jīng)典之作，可謂大語文、大視野、大格局。
本書《燃燒的心》之章節(jié)是高爾基寫的一篇童話小說。
充滿了浪漫之氣質(zhì)，體現(xiàn)了任務(wù)形象的善惡、美丑對比鮮明，自然景物描寫的夸張而富有想象力。
故事開始設(shè)置了一系列障礙來考驗我們的主人公，丹柯卻在這些障礙面前表現(xiàn)出始終如一的高尚品格，他一心為公，又勇于實踐，在族人遇到困難的時候丹柯果斷號召大家立即行動起來，向著希望前進。
在大雷雨來臨時，疲憊的人們喪失了斗志，他們不去想辦法戰(zhàn)勝深林的黑暗，反而開始圍攻引路的丹柯，丹柯孤身一人面對自然界與族人的雙重“大雷雨”，卻沒有對走出森林的信念產(chǎn)生絲毫動搖。
尤其難得的是，人群的出爾反爾并沒有讓丹柯產(chǎn)生放棄繼續(xù)為眾人引路的念頭，恰恰相反，他更加認(rèn)定了如果沒有自己，這些人”也許就會滅亡“。
于是在咆哮的雷聲中，他毅然掏出自己燃燒的心照亮了通向希望的路徑。
人們終于重新呼吸到了安寧、自由的空氣，英雄丹柯的理想實現(xiàn)了。
我們要學(xué)習(xí)丹柯的那份激情，我們記住這顆偉大的心靈的同時也要記住高爾基筆下的丹柯。
《燃燒的心》教會了我們這個道理，年輕人丹柯之所以能夠帶領(lǐng)族人逃出森林，是因為他有一顆勇敢的心，而正是這顆心中的勇敢燃燒了希望，使他們戰(zhàn)勝困難，改變死亡的命運。
我們在生活中往往會因為一些小困難而停止腳步，望而生畏，這樣我們最終將面臨的是失敗。
困難對我們來說，其實并不可怕，正真可怕的是沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。
戰(zhàn)勝困難不是什么艱巨的任務(wù)，只要有希望，就能找到戰(zhàn)勝困難的方法，有了勇氣和決心，就能克服困難，釋放自我。
曹文軒大語文讀后感
從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價,也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會.即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價作品的部分,三是有感而發(fā),重點在“感”字上.讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
求《大語文——燃燒的心》讀后感800字急!!!
這是諾貝爾文學(xué)獎得主勒·克萊齊奧的作品，其實是一本很薄的書，不多的文字，里面闡述了許多道理，總共寫了七個故事。
燃燒的心、尋找奇遇、孤獨旅館、三個冒險家、卡麗瑪、南風(fēng)、寶貝。
最后一篇寶貝寫的有點難懂，是在最后看了作者的譯后記之后才明白了一些。
這本書告訴我們的，就是我們生活邊緣的故事，借用一句話，“平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重”。
可能我沒法理解這些情節(jié)，這些人物，因為我的生活離這些太遠(yuǎn)，毒品，妓女，貧民窟，黑人，伊拉克戰(zhàn)爭，但是，總有些細(xì)節(jié)會打動我，這些人物在他們的世界里怎么樣生活，怎么樣成長，怎么樣習(xí)慣。
也許這些，跟我們的現(xiàn)在，有著些許的不謀而合。
無論現(xiàn)實是怎么樣的，無論我們經(jīng)歷的感知的世界是怎么樣的，在內(nèi)心深處，總會有渴望，那種向往，是寧靜而清澈的。
對家園，對精神領(lǐng)地，對過去，對信仰，這些東西，就是被物質(zhì)過濾之后人們腦海中依舊殘留的原始記憶。
四連昨晚分配的初步名額已經(jīng)下來了，沒有南京軍區(qū)和廣州軍區(qū)的部隊名額。
前段時間，蚌埠、石家莊也進行了分配，總體而言，南京軍區(qū)的名額幾乎沒有。
我的老鄉(xiāng)被分配到了福州，沒想到他居然會分到這么遠(yuǎn)的地方，他說大部分的部隊都是在東北，很多福建的都被分到東北去了。
聽到這些消息，心情有些煩躁，感覺前途未卜。
每當(dāng)平時聊天，別人問起工作會分到哪的時候，我都說不知道，這種回答讓我自己都覺得自己對自己前面的路一點都不明了。
即使我很明確的去走我給該走的路，分析自己以后一步步怎么辦，但是很多東西，真的就都是不確定的，不可預(yù)知的，這些都不是我能決定的，這種沒有把握性讓我感覺無助還有迷茫。
就像這本書的書名一樣，燃燒的心，我們內(nèi)心的渴望是強烈的，然而因為外在的原因，很多東西很多事情我們都倍受束縛。
我們?nèi)耘f不該放棄真實渴望的理想，而應(yīng)選擇繼續(xù)追逐。
昨晚李辰跟我說了一句話，這句話讓我深有感觸，我覺得身邊的人，真是，很多時候，他們都是哲學(xué)家，能給人良多的啟發(fā)。
他是這樣說的“阿杰，沒事，回不去也沒事。
我在非你莫屬里面就聽到這樣一句話，在剛開始事業(yè)的五年時間里，不應(yīng)該過分在乎你所工作的環(huán)境，而是要去更多的注重在這幾年時間里學(xué)到了什么，積累到了什么。
”恍然大悟。
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再次借用一下這本書里的一句話，生活平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重。
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今后在哪個城市生活，不都一樣嗎?現(xiàn)在交通這么便利。
有想到這本書里的另外一句話了，好吧，就拿這句話結(jié)尾： 所有的城市不都一樣嗎?馬路，街口，奔馳的汽車，捕獵的目光。
《大語文—仰望星空的少年》讀后感
《大語文—仰望星空的少年》讀后感“我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨。
我仰望天空……”今年9月4日的人民日報發(fā)表了的詩作《仰望星空》。
這是送給我們大學(xué)生的一首詩。
今年的“五四”青年節(jié)，在同濟大學(xué)建筑成規(guī)學(xué)院鐘廳向同濟的師生們做了一個即席的演講，在這個演講中他曾提到：一個民族有一些關(guān)注天空的人，這個民族才有希望；一個民族如果只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。
我們中華民族是一個偉大的有希望的民族
我希望同學(xué)們經(jīng)常仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能。
做一個關(guān)心世界和國家命運的人。
在《仰望星空》中，向我們解釋了他對“星空”的理解：“星空”代表著“無窮的真理”、“凜然的正義”、“博大的胸懷”和“永恒的熾熱”。
在這充滿關(guān)懷的濃濃詩意里我讀出了對我們當(dāng)代大學(xué)生的殷切期望。
回頭看看大學(xué)兩年來自己走過的路，想想日理萬機的對我們的關(guān)注與關(guān)心，我不禁羞愧赧顏。
剛逾弱冠的我們風(fēng)華正茂，卻鬢未改，心先衰：工作的遙遙無期，事業(yè)的虛無飄渺，前途的一無定數(shù)……一大堆現(xiàn)實的難題輕易地?fù)羲榱宋覀兡贻p而脆弱的心靈。
然而我們的大學(xué)生活又是怎樣度過的呢
一日三餐肉不缺，睡到日上三竿時。
就是在這樣對未來的擔(dān)憂和不思進取的現(xiàn)實生活中，本應(yīng)對社會承擔(dān)責(zé)任的我們很少去關(guān)心國家的前途命運、世界的和平發(fā)展、平民百姓的生活疾苦。
“一個民族有一些關(guān)注天空的人，這個民族才有希望；一個民族如果只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。
我們中華民族是一個偉大的有希望的民族
我希望同學(xué)們經(jīng)常仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能。
做一個關(guān)心世界和國家命運的人。
”是啊，我們是國家的未來，是民族的希望，民族和世界的命運將由我們決定，我們是最應(yīng)該仰望星空的人
但是，我們究竟怎樣來仰望星空呢
誠然，仰望星空不是像張衡那樣坐在院子里數(shù)星星，也不是八月十五中秋節(jié)一家團圓，坐在天臺看月亮。
仰望天空其實是一個比喻——一個隱晦而空明的隱喻，即是對“無窮的真理”、“凜然的正義”、“博大的胸懷”、“永恒的炙熱”的矢志不移的追求，使人們心中道德和理性的呼喚。
正如德國大哲學(xué)家康德所說：世界上有兩樣?xùn)|西最使他敬畏，一個是頭上的星星，一個是心中的道德律。
但是，正如敢于第一個吃螃蟹的人會挨螃蟹夾一樣，最先仰望星空的人常常會受到別人的嘲諷和譏笑，甚至是來自專制和強權(quán)的迫害。
古希臘哲學(xué)家泰勒斯因為仰望星空而招來兩千余年的嘲笑，直到黑格爾才為他爭來了一個公道：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑底從不仰望天空的人，才不會掉進坑里。
”而馬克思呢
為了“仰望”自己追求的“天空”，被自己的祖國遺棄，一生飄零海外。
今天在大學(xué)里過著安逸生活的我們應(yīng)該慶幸，我們有著比泰勒斯文明的時代，有著比馬克思優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，在我們的身邊有著不止一個仰望星空者：仰望星空的政治家，仰望星空的哲學(xué)家，仰望星空的文學(xué)家，仰望星空的經(jīng)濟學(xué)家……他們懷抱著濟世報國的理想，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國為民……“仰望星空是一種理想，是一種信念，是一個國家和民族生生不息的動力和希望。
”我們不再是天之驕子，我們不再是美麗的神話，我們是普普通通的人，我們同來自天南海北，但“不管我們生活在哪里，不管前方是通途或坎坷，我們都要生活的有理想，有追求，即關(guān)心腳下，又做一個仰望星空的人”。
《大語文》讀后感200字
古時候地面上就只有一族人，他們周圍三面都是走不完的濃密的樹林，第四面便是草原。
這是一些快樂的、強壯的、勇敢的人。
可是有一回困難的時期到了：不知道從什么地方來了一些別的種族，把他們趕到林子的深處去了。
那兒很陰暗而且多泥沼，因為林子太古老了，樹枝密密層層地纏結(jié)在一塊兒，遮蓋了天空，太陽光也不容易穿過濃密的樹葉，射到沼地上。
然而要是太陽光落在泥沼的水面上，就會有一股惡臭升起來，人們就會因此接連地死去。
這個時候妻子、小孩子們傷心痛哭，父親們靜默沉思，他們讓悲哀壓倒了。
他們明白，他們要想活命就得走出這個林子，這只有兩條路可走：一條路是往后退，可是那邊有又強又狠的敵人；另一條路是朝前走，可是那兒又有巨人一樣的大樹擋著路…… 丹柯是那些人中間一個年輕的美男子。
美的人總是勇敢的。
他對他的朋友們這樣說：“你們不能夠用思想移開路上的石頭。
什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。
為什么我們要把我們的氣力浪費在思想上、悲傷上呢
起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的
我們走
喂
嘿
……”他們望著他，看出來他是他們中間最好的一個，因為在他的眼睛里閃亮著很多的力量同烈火。
群山回唱讀后感500字
看完《群山之已是1點多，匆匆睡下后，第二天醒來仍舊為小說中人懷，心口積下了厚厚的陰云。
與以往一樣，在遲子建的小說中有鄂倫春人、北國的雪、月光和黑夜，有她擅長的溫暖人心的風(fēng)景描畫，和底層人物間的相濡以沫，也有現(xiàn)實生活中社會事件的融入。
整個小說在因果報應(yīng)的循環(huán)中展開，可悲的是，好人也不能安靜地過著舒適的日子，在命運的黑色玩笑中，體味人生的無奈。
在《群山之巔》中，遲子建有刻意制造悲劇的痕跡，小說中的人物沒有一個能夠安寧地過日子，逃脫命運的韁繩。
遲子建有她特有的文風(fēng)，將細(xì)碎生活寫成溫暖的詩篇，刻畫平淡夫妻的體己生活，將自然風(fēng)月描繪成可愛的精靈。
我想這和她的感情生活有關(guān)，與她熱愛風(fēng)花雪月有關(guān)。
她筆下的雪、月風(fēng)情萬種。
這是認(rèn)真生活的人的幸福感。
工作后找的第一個住處有一扇小窗，可我從未借此看過外面的月亮，現(xiàn)在的住處窗子足夠大，但也沒認(rèn)真品味過月光的柔情。
《群山之巔》的開頭，辛七雜以特別的形象出場，用凸透鏡采集陽光，點燃樺樹皮，再點燃煙斗。
辛七雜的亮相迅速激活了整部小說。
開始了“在群山之巔的龍盞鎮(zhèn)，愛與痛的命運交響曲，罪惡與贖罪的靈魂獨白……”辛七雜從誤會、排斥父親，到最后理解、接納父親，桀驁的性格、充滿農(nóng)村式的大男子主義，又透著農(nóng)村式的善良。
為養(yǎng)子的過錯贖罪，在再次追求愛情中躊躇。
辛七雜是一個充滿人情味的人物，同時也被賦予了悲情色彩。
小說描寫的人物眾多，但個性鮮明又打動人心的不多，有的因為著墨過少而沒有突出人物性格，像是人物聚合的大雜燴。
唐漢成是龍盞鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長，我想這個人物的性格有作者代入的部分，熱愛自然，像保護小雞的母雞一樣愛護整個村莊，免于受人為的破壞。
處心積慮地阻止村莊被城市化，遺落原始風(fēng)景。
但感覺這個人物的刻畫還是欠火候，不夠極致化或者也沒有生活化 。
安雪兒的命運起伏寄托命運無常的真諦。
但作者更多地是從外在變化、外人的評價來說明安雪兒的變化，略顯遺憾。
安雪兒被強奸后的心理療傷
她是如何接納小生命
最后對罪大惡極的辛欣來的態(tài)度是如何轉(zhuǎn)變的
有怎樣的內(nèi)心糾結(jié)
這些都沒有道明。
與小說開頭相比，結(jié)尾有點潦草，陳金谷的貪污腐敗案如何被發(fā)現(xiàn)
雖說小說不必事無巨細(xì)，但有著過于明顯的情節(jié)設(shè)計感，還是令人覺得突兀。
結(jié)尾安雪兒被侵犯，蒼茫大地間，“一世界的鵝毛大雪，誰又能聽見誰的呼喚
”令人扼腕嘆息，倒是震撼。
群山之巔，除了地點發(fā)生在群山之上，小人物也有巍峨這一點呈現(xiàn)得不是很明晰、連貫。
求白象似的群山的讀后感中文400字原創(chuàng)
在眾多偉大的美國作家中，海明威以其獨特的寫作風(fēng)格而著稱。
他改變了傳統(tǒng)文學(xué)作品冗長、沉悶的風(fēng)格，創(chuàng)造了一種簡潔的電報式文體。
而他的短篇小說《白象似的群山》完全體現(xiàn)了他的這種獨特而經(jīng)典的寫作風(fēng)格。
小說雖看似簡單，卻極富藝術(shù)性。
他抓住了人們?nèi)粘υ捊Y(jié)構(gòu)的精髓，給讀者創(chuàng)造了一種身臨其境的感覺。
而其簡潔的文字后面也蘊藏了豐富的情感。
小說中關(guān)于白象的完美象征以及海明威式的經(jīng)典結(jié)尾，突出了海明威在語言方面的能力。
尤其是他的著名的冰山原則，在此小說中發(fā)揮到了極致。
海明威創(chuàng)造了一種獨特的寫作風(fēng)格,而他的這種風(fēng)格對美國,以至于歐洲,乃至整個世界文壇都產(chǎn)生了重要影響。
